带边框的古诗词

手帐句子伤感边框

云朵手帐的边框里可以写上今天的日期，以及今天的天气情况，这样的话会节省空间，也会使排版更加好看。

想取什么取什么，只要你喜欢就好。

内个啥，pet胶带后面有类似于离型纸的透明的一层膜，撕下来就有粘性了

口香糖“洗”印章图章用久了会渍上油泥，影响盖印效果，又不能用水洗或针剔。

最好的办法是将充分咀嚼后准备扔掉的口香糖放在图章上用手捏住，利粘滞性将图章字缝中的油渍粘掉，使图章完好无损如新。

蜡烛”印章印章用久了上沾一些渣子影响盖章效果。

对此可取一烛点燃，将熔化的蜡滴到印章的字面上，待其冷却、凝固取下蜡烛块。

反复做几次，即可除去印泥渣子。

也可用毛刷蘸汽油或煤轻刷洗。

切忌用针、锥子等乱挑，以免挑损印章上的字和边框。

边塞战争的古诗词

边塞战争的古诗词

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的边塞战争的古诗词，希望对大家有所帮助。

　　《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　《从军行》

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

　　宋·辛弃疾

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

　　八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

　　了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

　　《七律·长征》

　　现代·*

　　红军不怕远征难，万水千山只等闲。

　　五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

　　更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

　　《己亥岁》

　　唐·曹松

　　泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。

　　凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

　　传闻一战百神愁，*强兵过未休。

　　谁道沧江总无事，*来长共血争流。

　　《春望》

　　唐·杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　《陇西行》

　　唐·陈陶

　　誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

　　可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

　　《雁门太守行》

　　唐·李贺

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

　　角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　　报群黄金台上意，但携玉龙为君死。

　　《渔家傲》

　　宋·范仲淹

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

关于边塞的古诗词

　　1、《出塞词》　　唐·马戴　　金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。　　卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。

　　2、《凉州词三首》　　唐·张籍　　其一　　边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。　　无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。　　其二　　古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。　　巡边使客行应早，欲问*安无使来。　　其三　　凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。　　边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。

　　3、《和张仆射塞下曲·其一》　　唐·卢纶　　鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。　　独立扬新令，千营共一呼。

　　4、《前出塞九首》　　唐·杜甫　　其一　　戚戚去故里，悠悠赴交河。　　公家有程期，亡命婴祸罗。　　君已富土境，开边一何多。　　弃绝父母恩，吞声行负戈。　　其二　　出门日已远，不受徒旅欺。　　骨肉恩岂断，男儿死无时。　　走马脱辔头，手中挑青丝。　　捷下万仞冈，俯身试搴旗。　　其三　　磨刀呜咽水，水赤刃伤手。　　欲轻肠断声，心绪乱已久。　　丈夫誓许国，愤惋复何有！　　功名图麒麟，战骨当速朽。　　其四　　送徒既有长，远戍亦有身。　　生死向前去，不劳吏怒嗔。　　路逢相识人，附书与六亲。　　哀哉两决绝，不复同苦辛。　　其五　　迢迢万里余，领我赴三军。　　军中异苦乐，主将宁尽闻。　　隔河见胡骑，倏忽数百群。　　我始为奴仆，几时树功勋。　　其六　　挽弓当挽强，用箭当用长。　　射人先射马，擒贼先擒王。　　*亦有限，列国自有疆。　　苟能制侵陵，岂在多杀伤。　　其七　　驱马天雨雪，军行入高山。　　径危抱寒石，指落层冰间。　　已去汉月远，何时筑城还。　　浮云暮南征，可望不可攀。　　其八　　单于寇我垒，百里风尘昏。　　雄剑四五动，彼军为我奔。　　掳其名王归，系颈授辕门。　　潜身备行列，一胜何足论。　　其九　　从军十年余，能无分寸功。　　众人贵苟得，欲语羞雷同。　　中原有斗争，况在狄与戎。　　丈夫四方志，安可辞固穷。

　　5、《塞下曲四首》　　唐·王昌龄　　其一　　蝉鸣空桑林，八月萧关道。　　出塞入塞寒，处处黄芦草。　　从来幽并客，皆共沙尘老。　　不学游侠儿，矜夸紫骝好。　　其二　　饮马渡秋水，水寒风似刀。　　*沙日未没，黯黯见临洮。　　昔日长城战，咸言意气高。　　黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。　　其三　　奉诏甘泉宫，总征天下兵。　　朝廷备礼出，郡国豫郊迎。　　纷纷几万人，去者无全生。　　臣愿节宫厩，分以赐边城。　　其四　　边头何惨惨，已葬霍将军。　　部曲皆相吊，燕南代北闻。　　功勋多被黜，兵马亦寻分。　　更遣黄龙戍，唯当哭塞云。

　　6、《幽州夜饮》　　唐·张说　　凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。　　正有高堂宴，能忘迟暮心？　　军中宜剑舞，塞上重笳音。　　不作边城将，谁知恩遇深！

　　7、《塞上曲·其一》　　唐·王昌龄　　蝉鸣空桑林，八月萧关道。　　出塞入塞寒，处处黄芦草。　　从来幽并客，皆共沙尘老。　　莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

　　8、《望蓟门》　　唐·祖咏　　燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。　　万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。　　沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。　　少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

　　9、《边词》　　唐·张敬忠　　五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。　　即今河畔冰开日，正是长安花落时。

　　10、《塞上曲二首》　　唐·戴叔伦　　军门频纳受降书，一剑横行万里馀。　　汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。　　汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。　　愿得此身长报国，何须生入玉门关。

　　11、《饮马长城窟行》　　魏晋·陈琳　　饮马长城窟，水寒伤马骨。　　往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！　　官作自有程，举筑谐汝声！　　男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。　　长城何连连，连连三千里。　　边城多健少，内舍多寡妇。　　作书与内舍，便嫁莫留住。　　善待新姑嫜，时时念我故夫子！　　报书往边地，君今出语一何鄙？　　身在祸难中，何为稽留他家子？　　生男慎莫举，生女哺用脯。　　君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。　　结发行事君，慊慊心意关。　　明知边地苦，贱妾何能久自全？

　　12、《从军北征》　　唐·李益　　天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。　　碛里征人三十万，一时回向月明看。

　　13、《和王七玉门关听吹笛/塞上闻笛》　　唐·高适　　胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。　　借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。

　　14、《陇头吟》　　唐·王维　　长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。　　陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。　　关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。　　身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。　　苏武才为典属国，节旄空尽海西头。

　　15、《和张仆射塞下曲·其四》　　唐·卢纶　　野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。　　醉和金甲舞，雷鼓动山川。

　　16、《从军行》　　宋·张玉娘　　三十遴骁勇，从军事北荒。　　流星飞玉弹，宝剑落秋霜。　　书角吹杨柳，金山险马当。　　长驱空朔漠，驰捷报明王。

　　17、《轮台歌奉送封大夫出师西征》　　唐·岑参　　轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。　　羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。　　戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。　　上将拥旄西出征，*明吹笛大军行。　　四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。　　虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。　　剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。　　亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。　　古来青史谁不见，今见功名胜古人。

　　18、《后出塞五首》　　唐·杜甫　　其一　　男儿生世间，及壮当封侯。　　战伐有功业，焉能守旧丘？　　召募赴蓟门，军动不可留。　　千金买马鞍，百金装刀头。　　闾里送我行，亲戚拥道周。　　斑白居上列，酒酣进庶羞。　　少年别有赠，含笑看吴钩。　　其二　　朝进东门营，暮上河阳桥。　　落日照大旗，马鸣风萧萧。　　*沙列万幕，部伍各见招。　　中天悬明月，令严夜寂寥。　　悲笳数声动，壮士惨不骄。　　借问大将谁？恐是霍嫖姚。　　其三　　古人重守边，今人重高勋。　　岂知英雄主，出师亘长云。　　*已一家，四夷且孤军。　　遂使貔虎士，奋身勇所闻。　　拔剑击大荒，日收胡马群；　　誓开玄冥北，持以奉吾君！　　其四　　献凯日继踵，两蕃静无虞。　　渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。　　云帆转辽海，粳稻来东吴。　　越罗与楚练，照耀舆台躯。　　主将位益崇，气骄凌上都：　　边人不敢议，议者死路衢。　　其五　　我本良家子，出师亦多门。　　将骄益愁思，身贵不足论。　　跃马二十年，恐辜明主恩。　　坐见幽州骑，长驱河洛昏。　　中夜间道归，故里但空村。　　恶名幸脱免，穷老无儿孙。

　　19、《塞下曲四首·其一》　　唐·常建　　玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。　　天涯静处无征战，兵气销为日月光。

　　20、《塞上听吹笛》　　唐·高适　　雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。　　借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

有关于边塞的古诗词大全

有关于边塞的古诗词大全

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是经典的'呢？以下是小编为大家整理的有关于边塞的古诗词大全，希望能够帮助到大家。

　　1、《出塞词》

　　唐·马戴

　　金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。

　　卷旗夜劫单于帐，乱斫胡儿缺宝刀。

　　2、《凉州词三首》

　　唐·张籍

　　其一

　　边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

　　无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

　　其二

　　古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。

　　巡边使客行应早，欲问*安无使来。

　　其三

　　凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。

　　边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。

　　3、《和张仆射塞下曲·其一》

　　唐·卢纶

　　鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

　　独立扬新令，千营共一呼。

　　4、《前出塞九首》唐·杜甫

　　其一

　　戚戚去故里，悠悠赴交河。

　　公家有程期，亡命婴祸罗。

　　君已富土境，开边一何多。

　　弃绝父母恩，吞声行负戈。

　　其二

　　出门日已远，不受徒旅欺。

　　骨肉恩岂断，男儿死无时。

　　走马脱辔头，手中挑青丝。

　　捷下万仞冈，俯身试搴旗。

　　其三

　　磨刀呜咽水，水赤刃伤手。

　　欲轻肠断声，心绪乱已久。

　　丈夫誓许国，愤惋复何有！

　　功名图麒麟，战骨当速朽。

　　其四

　　送徒既有长，远戍亦有身。

　　生死向前去，不劳吏怒嗔。

　　路逢相识人，附书与六亲。

　　哀哉两决绝，不复同苦辛。

　　其五

　　迢迢万里余，领我赴三军。

　　军中异苦乐，主将宁尽闻。

　　隔河见胡骑，倏忽数百群。

　　我始为奴仆，几时树功勋。

　　其六

　　挽弓当挽强，用箭当用长。

　　射人先射马，擒贼先擒王。

　　**亦有限，列国自有疆。

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　　手抄报怎么做

　　1、要确定你做的手抄报的主题是什么，然后根据自己的主题上网查找相关知识和优秀手抄学 *。

　　2、准备必要的材料。一张3A的彩色卡纸，颜色不能太暗，否则很难上色和编排；准备适当的'尺，可以有直尺、三角尺或波浪尺；

　　3、装饰材料及工具以及誊写笔，其中包括黑色墨水、普通钢笔、美工笔、铅笔橡皮、水彩笔 水彩或水粉颜料等，或者象赵歆怡同学一样打印一些精美的图片。

　　4、报纸格式。报头及其位置确定，包括出版单位、出版日期、期号、分工人员等。另外栏目分类时，将整张报纸定好合适栏目，分类选择内容。

　　5、排版。排版是报纸的总体构思，要求有新意，做到整体中求变化，板块之间方圆结合、大小结合、横竖结合，同时可以借鉴其他报纸及黑板报的排版经验。

　　6、插图。插图是小报中不可缺少的“味精”。具体操作时有两种方法，一是先用淡彩画背景案，然后进行文字誊写；二是在文字誊写后再用水彩笔画插图。

　　7、题图和尾花。题图的设计很重要，一篇文稿，给它一个醒目的题目，能增强它的表现效果题图设计的时候，一要重视对题目文字的设计，字号要明显区别于正文，字体可以由内容来确定；二要重视对图案的穿插，要图文并茂；三是题图的位置摆放可灵活处理，上下、左右兼顾。 花的设计同样具有装饰效果，一篇文稿的中间或最后，有意识地空下一些位置，画上一些装饰图案，效果往往很别致。值得一提的是，同学们可以将*时收集的装饰图库进行交流或选用， 资源共享。

　　8、内容采编。文稿来源途径主要有：自己写稿，包括好文章及老师评语；资料整理稿；剪辑有关刊物内容；其他来源稿。

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最好的办法是将充分咀嚼后准备扔掉的口香糖放在图章上用手捏住，利粘滞性将图章字缝中的油渍粘掉，使图章完好无损如新。

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清明节小报边框简单又漂亮

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　　本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了!下面是由放假网小编为你精心编辑的一份清明节小报边框简单又漂亮，欢迎阅读!

　　清明节禁火的故事

　　春秋战国时期，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳(晋文公)，为了躲避祸害，流亡出走。流亡期间，重耳受尽了屈辱。介子推是少数追随着他的人。

　　出门在外，按施耐庵老师的话说，那就是：免不得吃癞碗，睡死人床。

　　可是对于这么一帮人来说，连死人床也没得睡了。想想看，二三十号人，不是两三号人，讨饭都不好讨，别说找免费房子睡了。

　　总之就这么走，一路上尽管辛苦，没好吃没好住，寒冬腊月，正经的风餐露宿，但还算人多好办事，没饿死的没冻死的。

　　此段故事见诸正史，《国语》中记载最为详细：“乃行，过五鹿，乞食于野人。野人举块以与之，公子怒，将鞭之。子犯曰：‘天赐也。民以土服，又何求焉!天事必象，十有二年，必获此土。二三子志之。岁在寿星及鹑尾，其有此土乎!天以命矣，复于寿星，必获诸侯。天之道也，由是始之。有此，其以戊申乎! 所以申土也。’再拜稽首，受而载之。”

　　靠着精神力量，晋国人又走了一程。可是精神这东西是不能持续太久的，饿得发昏的时候，大家再次走不动了。

　　好在，天无绝人之路。

　　前面，竟然有一片小树林。冬天啊，大地整个变得惨黄一片，可是这里竟然有绿色，还有一个小水塘。

　　大家挖野菜砍树皮去了，重耳来到水塘边，看着水塘发呆。

　　“公子，看什么呢?”介子推问。他在水塘边上挖草根。

　　“看看有没有鱼啊，奶奶的，连个癞蛤蟆也没有。唉，现在都不知道肉是什么味道了。”重耳叹了一口气，又回头看看那两匹马。没办法，杀马是不行的，还不知道前面的路有多远呢。

　　介子推没有说话，走开了。不多久，介子推又来了，手中捧着一个罐子，罐子里热气腾腾，壶叔烧的水开了。

　　接过罐子，重耳大吃了一惊，罐子里不仅有热水，还有一块肉。肉不大，但确实是一块肉。

　　“推，哪里来的肉?”重耳惊喜，忙问介子推。

　　“公子先吃，看味道怎么样。”介子推没有回答。

　　重耳饿得发昏，看见肉都红了眼，当时也不再问了，一口把肉送进嘴里，尽管没油没盐没青菜，那一块肉吃起来那个香啊，那比小时候吃娘奶还要印象深刻啊。

　　“真香啊，推，还有没有?给大伙煮汤吃啊。”重耳这时候想起大伙来，忙问介子推。

　　“没有了。”介子推说。“没有了?这块哪里来的?”重耳感到奇怪，这是块鲜肉啊，不可能是树上长的吧，是猪是羊是狗，总要有个载体吧?

　　“我看公子想吃肉，从我大腿上割了一块下来。”介子推说。

　　重耳大吃一惊，这是真的?再去看介子推的大腿，果然血红一片。

　　“哇——”重耳吐了，连汤带肉吐了一地。

　　“哇哇哇哇——”兄弟们都吐了。

　　这个故事就是“割股啖君”，正史没有记载，属民间传说。此后的寒食节与此有关，这里先记下。这个故事的真实性不必去深究，无论真假，权且当真。对于许许多多感人的'故事，何必非要去证明它们的真伪呢?

　　有人说，介子推是割肉不是割股，其实，割肉也好割股也好，都是一样。如今，股市里被套股民割肉割股，祖师爷算起来就是介子推了。

　　待到晋国终于安定下来，现在，晋文公需要处理两件当务之急。

　　第一件，论功行赏。

　　第二件，改革开放。

　　两轮论功行赏之后，晋文公还是担心会不会漏了什么人，于是贴出告示，希望有功劳的人自己来陈述，以便做到有功必赏。

　　真的漏了什么人吗?还真的漏了。介子推，又名介之推。对了，介子推就是忍痛割肉的那一位。不是股市里割肉，是割自己的肉。

　　在晋文公的兄弟们当中，介子推初始地位大致在魏犨之下，排名十位上下。但是他没有明显的特长，因此在流亡过程中始终没有表现机会。而他的性格又比较孤傲，不爱说话，自尊心强，不合群。

　　回到晋国之后，别的人都紧跟晋文公，竭力表现自己。可是，介子推回到家中，陪伴七十多岁的老娘。

　　一来二去，就把个介子推给漏了。而一块从亡的兄弟们中，介子推又没有特要好的朋友，因此也没有人帮他去提醒晋文公。

　　介子推一直在等，可是左等没消息，右等没消息，他是个自尊心超强的人，又不肯像壶叔一样自己去找。

　　介子推的邻居解张看到了告示，他替介子推不*，因此他去找晋文公了。

　　“哎呀妈呀，我说怎么总觉得漏了人，原来漏了子推啊，真不该啊。”晋文公当时就拍自己脑袋，这年头，能把自己肉割来给你吃的有几个?

　　来使请不动介子推，只得回去了。回去一报告，晋文公知道介子推有意见了。

　　“算了，明天我亲自去吧。”晋文公决定亲自去，当面道歉。

　　可是，晋文公第二天去的时候，介子推已经离家出走了。不仅自己走了，连老娘都带走了。走之前留言，说是永远离开，找个干净地方，自食其力。

　　晋文公急了，心说我是错了，可是你也不能不给我改正错误的机会啊。怎么办?晋文公就这么个人，觉得对不起你，就一定要报答你。

　　于是，晋文公亲自带领人马去追介子推，抓也要抓回来领赏。一直追到绵上的绵山，听人说介子推带着老娘上山了。晋文公亲自在山下喊话，请介子推下山。可是，介子推说什么也不肯。

　　怎么办?这时候有人出了个主意，说是咱们烧山吧，咱们一烧，他们就得出来。这么馊的主意是谁出的?不知道，总之不会是狐偃。

　　晋文公没办法了，甭管什么主意，试试吧。一把火下去就把山给烧了，足足烧了三天三夜，也不知道是介子推打死不肯下来，还是大火太大想下来也下不来，总之，介子推就是没下来。

　　山烧完了，晋文公上山去看，结果看见介子推母子二人抱着大树被烧死了。晋文公当时就落泪了，后悔不该听这个馊主意。

　　人死不能复活，晋文公把介子推母子葬在绵山之下，改绵山为介山。之后，每年的这个时候到此祭祀介子推。而这一天，正好是清明的前一天。

　　而绵山一带后来设县，就命名为介休，就是介子推丧生的地方。如今，这个地方就是山西省介休县。

　　晋文公为了怀念介子推，命令每年火烧绵山的三天全国禁火，这样，这几天就只能吃凉食了，后来就成了“寒食节”，由于晋文化属于强势文化，“寒食节”很快成为全*的一个节日。

简洁漂亮的端午节小报边框

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　　一一般人知道端午节小报，却不知道端午节小报边框，其实端午节小报边框对于端午节小报是非常重要的部分。下面是百分网小编为大家精心整理的简洁漂亮的端午节小报边框，希望你会喜欢！

　　端午节小报边框赏析

　　端午节小抄报资料：端午节*俗

　　1、赛龙舟：是端午节最具代表性的民间活动，也是最富刺激性、最为壮观的活动。据说屈原跳江的时候老百姓要救他，要用最快的速度去抢救屈原，这就产生了龙舟竞赛。

　　2、龙湫水：是龙舟竞渡过的水，人们认为那是好水、活水，故常有喝龙湫水、洗龙湫水的*俗。

　　3、吃粽子。端午节粽子主料为糯米，味甘温，入脾胃肺经；具有益肺气、补中益气，健脾养胃，止虚汗之功效。 糯米还有收涩作用，对尿频，盗汗有较好的食疗效果。主治：脾胃虚弱，体倦乏力，少食腹泻，气虚自汗。

　　竹叶甘，淡，寒，主治热病心烦口渴，咽喉炎，口腔炎，牙龈肿痛，心火织盛，口舌生疮。用于热疡烦热，心烦不寐，小儿夜啼。苇叶、箬叶主要分布于长江以南，气味芳香，闻有回归大自然的感觉。天然生长无污染，《本草纲目》中早就有记载，粽叶具有清热止血、解毒消肿、治吐血、下血、小便不利、痈肿，有抗氧化、抗菌抗炎之功效。

　　粽子另外配料有大枣、榛子、苡米、花生、莲子等，也都有滋补保健。

　　4、挂香囊。我国很多地方有端午节挂香囊的*俗，小朋友们当天有的挂着香囊，有的.悬着艾虎艾猴，还可以把香囊挂在门口、室内或车内。自制端午香囊用的中药有苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷，丁香等，中医认为有散风驱寒、健脾和胃、理气止痛、通九窍的功能，从而起到防病的作用。

　　5、悬艾叶或菖蒲。端午家家都洒扫庭除，以菖蒲艾条插于门眉。艾叶对多种细菌有杀灭或抑制作用，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。菖蒲挥发性芳香油成分提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌。民谚说“清明插柳，端午插艾”老百姓以之驱毒除瘟、防病治病，广为流传。

　　6、喝雄黄酒：酒医史渊源《清嘉录》记载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒“。雄黄是一味解毒、杀虫的中药，内含有毒的砷盐成分，害虫闻之食之即会中毒，人涂之可以避毒。山西有“喝了雄黄酒，百病远远丢”的端午养生概念。在端午节早晨摆雄黄酒宴，是百姓企盼出现风调雨顺、五谷丰登的好年景。

　　7、煮大蒜：大蒜是一种中药，味辛甘，能杀毒灭菌，熟食能清肠胃毒素，疏通血脉。全国大部分地区端午早晨煮食新蒜头，以疏通血脉，消毒灭菌。

　　8、滚吃鸡/鸭/鹅蛋。端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡、鸭、鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼，也不失为节日的一种嬉儿游戏。

　　9、驱五毒。五毒是指“蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈、壁虎”五种毒虫。“端阳节，天气热，五毒醒，不安宁”据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇；各食铺出售以五种毒虫花纹为饰的饼。

咏茶古诗词

　　在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。

　　咏茶古诗词

　　001.题朱丹《逸竹壶》

　　霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]

　　紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。

　　注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

　　002.

　　闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。

　　一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]

　　注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。

　　003.

　　细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。

　　赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]

　　注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。

　　004.

　　独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。

　　紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]

　　注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。

　　005.

　　社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]

　　便与清风同一住，梅花带雨探春芽。

　　注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。

　　006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友

　　推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。

　　三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]

　　注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。

　　007.

　　一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。

　　钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。

　　注：曾得扶桑茶，其味甚异。

　　008.

　　白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]

　　山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]

　　注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。

　　009.

　　世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。

　　独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]

　　注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

　　010.

　　九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。

　　春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。

　　注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。

　　咏茶古诗词

　　001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

杂诗古诗词

杂诗古诗词

　　古诗原文

　　高台多悲风，朝日照北林。

　　之子在万里，江湖迥且深。

　　方舟安可极，离思故难任！

　　孤雁飞南游，过庭长哀吟。

　　翘思慕远人，愿欲托遗音。

　　形影忽不见，翩翩伤我心。

　　译文翻译

　　高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。

　　我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。

　　这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。

　　掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。

　　抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。

　　孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。

　　注释解释

　　北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。

　　之子：那个人，指所怀念的人。

　　方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。

　　翘(qiáo)：思仰头而思，形容思念之切。这句是说：很想托南飞的孤雁给他带个音信。

　　景：通影。形景指孤雁的形影。

　　诗文赏析

　　这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。

　　这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开*无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。

　　接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。

　　由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。

　　下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。

　　下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。

　　最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。

　　此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋*赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。

　　旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。*人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。

　　这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”*乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开*无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。

　　以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。

　　此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反*于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。

　　己亥杂诗

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。

　　注释

　　1．九州：中国。

　　2．风雷：疾风迅雷般的社会变革。

　　3．生气：生气勃勃的局面。

　　4．恃（shì）：依靠。

　　5．喑（yīn）：没有声音。

　　6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。

　　7.究：终究、毕竟。

　　8．天公：造物主，也代表皇帝。

　　9.重：重新。

　　10.抖擞：振作精神。

　　11.拘：拘泥、束缚。

　　12.降：降生。

　　译文