大别山的诗句

大别山旅游景点

大别山旅游景点

　　大别山旅游景点有哪些？大别山位于*安徽省、湖北省、河南省三省交界处，是长江、淮河的分水岭，大别山基本上位于南京和武汉的正中间，是我国著名的革命老区之一。大别山的主峰称为白马尖，次主峰叫多云尖，第三高峰是天河尖，三峰成品字型三足鼎立。由于地处三省交界，因此大别山的景点也分布在不同省内，湖光山色，引人入胜。以下是小编为您整理的大别山旅游景点资料，欢迎阅读！

　　白马尖

　　大别山的最高峰(主峰)称为白马尖(海拔1777米)，次主峰叫多云尖(海拔1763米)，第三高峰是天河尖(海拔1755米)，三峰成品字型三足鼎立。其中白马尖和多云尖相距800米，位于安徽省六安市霍山县境内，天河尖在安徽省安庆市岳西县境内，与白马尖和多云尖相距约1000米。大别山主峰附*的主要山峰的名子很有特点，只要是列入前十位的所有高峰均以“尖”命名，据说与宗教里对天的向往和崇拜有关。

　　大别山主峰所以称作白马尖据说和佛教有关，佛教传入*后东汉永*十一年(68年)，汉明帝刘庄为铭记天竺(古印度)高僧迦什摩腾、竺法兰用白马驮载佛经佛像到*传播佛教，在洛阳兴建了白马寺，也称为佛教*第一古刹，这是佛教传入*后兴建的第一座寺院，有*佛教的“祖庭”和“释源”之称。 通常寺庙的选址不是在山上就是在海边，以表达僧人远离尘市、养心修行的精神追求，因内陆人口远多于海边，所以依山而建的寺庙要远远多于临海而建的，久而久之人们也*惯地认为寺庙是应该建在山上的，从而也有了所谓“山无寺则无名，寺无山则不灵”之说。由于白马寺所建的地方是由汉明帝所定，且是中华第一佛寺，并未遵循依山而建的常规，因此白马寺建成后印度高僧只好设想在中华大地的南方找一座山，作为理想中和白马寺想依而建的山，虽山寺分处二地，但由于佛法无边，只要取同名虽遥相顾盼但实为依山而建，这样更有利于在中华大地上弘扬佛法。印度高僧认为，中华民族起源于黄河长江，因此如果白马寺建在黄河流域，白马山理应在长江流域，于是印度高僧以金瓶掣签方式甑选与白马寺的同名山，掣签的结果是此山就应该位于白马寺东南方、山呈东南往西北走势对着白马寺方向，按此选山的标准，唯有长江淮河分水岭的大别山符合，于是命名大别山主峰为白马尖，其所以称为尖而不是山，一者是因为大别山已经为山，而它的最高峰再称为山有大小高低不合理之不顺，如称作峰则因山峰之称呼太多少未免俗套而于白马寺不配，此外为了表达佛教对造物的苍天的膜拜，用尖则更为贴切，因此就取名为白马尖，从此以后就有了“北有白马寺，南有白马尖”一说。

　　龙井峡

　　原名龙井河，后改为龙井峡，峡谷中的所有名称均与龙相关，故以龙为主题命名了峡谷中的四个瀑布。 漫步林荫山道中时而穿插激流汹涌，时而巨石挡道，涤荡尘俗的水流，涌溅在泉石之间，涓涓细流盘绕在硕大的顽石上，把视线引向河道上的下一水景湘妃池。 湘妃池看似水势丰满，隐而不发，内里激情有佳，汹涌澎湃，旁边有一忠厚的金龟，忠实地守护着她，人们戏称金龟守浴。连接着它的是一段山边小路，仅五分钟的路程，游客就来到了龙井河下游的第一个瀑布龙井瀑，人尚未走*，奔腾的水雾扑面而来，约五十米高如柱的'水流从天而降，直泄瀑底的龙井潭。瀑布旁是一扇压顶而来的巨石，春季到来时，山泉铺满了石面，顺流而下，似一巨幅蝉冀薄纱。绕道瀑布落水处，就是瀑布的上游，不想走的游人可继续漫步丛林中，每隔一段，总有一瀑布在等着你，有的数条水流横溢，似龙戏珠，称为神龙手瀑布，有的似远古帝王的酒樽，称为龙王樽瀑布。游人溯水拾级而上，如不想步行，可随手招一轿夫，躺在轿子上你会悠然自得地落脚在山顶的瀑布下，该瀑布高达七十米高，称为龙门跳。

　　石窟

　　大别山石窟风景区，地处大别山余脉的东部一角，位于六安市金安区南部山区张店镇洪山村境内， 景区内有千姿百态的怪石和巧夺天工的石窟群，幽谷之中还有香气凝人的百花园和原始生态的金丝楠木群。石窟内更是山清水秀，风光迷人，烟波浩渺，帆影迷离，山色湖光，交相辉映。 景区主要是游原始生态林，金丝楠木林，天然大峡谷—百步云梯。观亿万年的石窟群，上天下地以独特地质奇观，奇峰幽谷，巧夺天工，听天来梵音，赏皇家寺院，品天佛禅茶，尝田野美食。游观景栈道，赏天下奇观。六大待解之谜等您来解谜—悬崖神韭菜、石窟古民居遗址、独特的地质奇观、神秘悬崖泥棺、古城墙遗址、悬崖千年木桩。 大别山石窟风景区山恋秀丽，树茂林峰，森林覆盖率达98%以上，空气清新，沁人心脾，是天然的氧吧。景区是一个完整的地质自然单元，它是由亿万年前的岩石和矿物质在水流侵蚀、风化剥蚀、重力剥塌的塑造下形成。它也是地质自然博物馆，也是动植物的天堂王国，拥有着丰富的动植物资源。

　　南武当山

　　南武当山地处大别山腹地湖北英山县境内，俗称“吴家山”，亦称“多云山” ;南武当山是*著名道教文化圣地、武当南宗发源地、*武当武术最大基地。 南武当历史悠久，传说众多，据载，秦始皇曾在此下马参拜，汉武帝曾加封为“古岳衡山”，唐代仙人吕洞宾、明代道教大师张三丰都曾在此山修炼。大山为鄂皖之咽喉，江淮之要塞，素称“吴楚东南第一关”，乃江淮文化、吴楚文化、南北文化、道教文化交汇地。 风景区由华中第一谷——龙潭河谷景区、中原第一山——大别山主峰天堂寨景区、南武当武圣宫景区和中心综合服务区等四大特色景区构成。

　　风情谷

　　大别山风情谷位于安徽省六安市金安区张店镇，这里是大别山脉最幽静、最清新的生态灵境。每天，伴随着朝阳的 升起，蓝天微露，白云飘渺，苍翠的森林到处弥漫着清新的空气，百鸟欢唱，悦耳怡情。无论是阳光普照还是细雨绵绵，各有各的特色，各有各的情调。阳光下，穿越丛林，或尽情奔跑或悠 闲漫步，忘却城市的喧嚣，忘却生活的烦恼，眼前的一切都是美好;细雨中，或撑一把小伞，或任由雨滴洒落，那水面上淡淡的涟漪，那树叶上滑落的水珠，所有的尘埃都被洗净，所有的焦 灼都被沉淀。夕阳西下，落日的余晖温柔地笼罩着山林。入夜，银白月光轻抚着沉静的大自然，也轻抚着你疲惫的心灵。 每一位游人，在这里，接受自然的拥抱，感悟万物的恩赐，重温心灵的洗涤。

大别山导游词

大别山导游词（精选5篇）

　　作为一位兢兢业业的旅游从业人员，就有可能用到导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家整理的大别山导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

各位游客朋友们：

　　大家好!首先我要代表xxx旅行社欢迎各位的到来!我是大家的导游，我叫xxx，可以叫我xxx。我右手边的这位是司机赵师傅。今天将由我们为大家服务，这一路上，如果你们有什么需要或要求请尽管提出，我们会竭尽所能的帮您解决，愿我们的服务能过让你们渡过一段愉快美好的旅程。话说历史上有刘邓挺进大别山，在大别山谱写了血与火的壮丽史诗。那今天就让我带领各位踏上这片红色的土地，抒发我们对这片土壤的情怀。说到大别山，我就想问问大家，知不知道它为什么叫大别山呢?其实呀这里面有一个动人的故事。传说在洪荒之世，天地浑然一体，亿万生灵被挤压在昏暗的天地之间。后来有一座山訇然升起，用他的的脊梁把苍天高高撑起，万物生灵也得以获得光明。由于这座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有别，便取名为大别山。当然它只是一个传说，其实从地理位置上看是因为它分开了长江、淮河两大水系，隔开了吴国、楚国两地，使南北两地的气候环境和民俗风情有别，所以才叫做大别山。

　　大别山除了是*红色革命的发源地和根据地外，其实它还是一个旅游、避暑、度假的胜地。这里山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为“大别山生态旅游区”。在这里不仅可以让你饱赏奇峰、怪石、云海之神奇，还可以让你尽情领略天堂秀水的风韵。1996年5月大别山被正式批准为国家森林公园。大别山国家森林公园分设天堂寨大别雄风自然风光游览区、青台关古关名刹游览区、薄刀峰避暑休闲游览区、九资河田园风光游览区和天堂湖水上乐园五个景区。这些景区各具特色，又浑然一体，尽显大别山的独特神韵。

　　天堂湖山水环绕，风景秀丽，并随风云变幻而各得其妙，深得“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的意境。青苔关风景区地处大别山主峰之北的鄂皖交界处，占地106*方公里，是一个以访古览胜、观光休闲为主的风景区。薄刀峰风景区位于天堂寨西侧，占地面积30*方公里，植被蓊郁，并且历史文化悠久。九资河田园风光游览区则是以古国遗风和农艺景观为主。

　　今天我们游览的是天堂寨大别雄风自然风光游览区。景区内最神奇的景观便是山!行于天堂山中，层峦叠嶂，仿佛溶于万山怀抱之中。或见孤峰独秀，拔地而起;或见双峰对峙，一争高下;或见群峰林立，遮天蔽日。攀援而上，遥见群山争雄竞秀。有的如同猛虎长啸，有的神似雄狮怒吼，有的仿似*弥勒，有的如卧佛天堂。形态逼真，令人叹为观止。天堂睡佛、哲人观海(徐公崖)、大别神龟被人们誉为“天堂三绝”，更是蔚为奇观。天堂寨沟壑纵横，曲折幽长，涧中泉石错落。溪畔林木耸翠，鸟语花香，尽显自然本色。

　　现在我们所在的地方就是神仙谷，神仙谷长约1500米，宽30—40米，以壑幽、水秀为主要特点。它美景如画，充满了神奇色彩。神仙谷传说是太上老君所钟爱的地方。大家看这块巨石，巨石上天然生成似*台，叫做天台。巨石下有以深洞，洞前有一水池。水池上有一个两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，游入不远处的双龙潭，听老君诵经传道。双龙潭实为天堂九井中最大的两口井，且两井相连，两潭之间有一巨大*台，即”诵经台”。此即太上老君诵经布道之道台。每当老君潜心布道时，两鲤鱼也潜心聆听，日久皆羽化成龙。修成正果，所以后人称此二井为“双龙潭’。

　　大家眼前的这个洞，相传是太上老君的起居饮食的地方，所以人们称之为仙人洞。仙人洞依山傍水，环境优美。洞内有10*方米左右的空处，靠洞内有一床状的巨石，相传是太上老君下榻之处。不远之处有传说太上老君下棋的“仙弈洞”。洞的前面有一壮丽景观——‘双龙出谷’，神仙谷河水自此被一巨石一分为二，从其两侧潺潺流下，似两条银龙欢快地奔出山谷而去，气势格外宏伟。

　　大别山主峰旅游线一带或孤峰独立，或双峰对峙，气势非凡。主要景点有小华山、哲人峰、佛光崖等。现在我们所到之地就是哲人峰。哲人峰海拔1518米。大家请细看，这个峭壁高约100米，酷似一个大头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰厚的嘴唇，形态逼真，栩栩如生。你看它凝思北望，仿佛在思索着一个重大的哲学命题。这就是天堂三绝之一的‘哲人观海’。这朋友们，山路崎岖，请大家小心路滑，注意安全。

　　现在我们就来到了佛光崖，佛光崖海拔1609米，因偶尔能看到神奇的佛光而得名。这里自古就是佛教圣地，有“老寺庙”、“弥勒佛寺”等遗址。眼前群山形态各异，千姿百态，像一个个仙人在这里碰头聚会，因此叫做“群仙聚会”。这里呀，有座山非常特别，形状就是一山三佛，有睡佛、弥勒佛、和尚三个石佛，其中“天堂睡佛”被誉为天堂三绝之一。

　　我们沿着鄂皖两省边界处的山脊继续爬，就可以到达大别山的主峰，山脊一起一伏，长而*缓，山脊上有一石形如一只龟，遂命名为“大别神龟”，它也是天堂三绝之一。好了，各位游客，经过我们的长途跋涉，我们就来到了大别山的主峰——天堂寨的山顶。天堂寨海拔1729.13米，素有“中原第一峰”的美称。

　　在这儿，环视天下，则可见十万大山拥拜于下。向北可望吴地安徽的千山万水，南眺荆楚大地的无限风光。凌晨观日出好似置身于九天之外，傍晚看日落则如在仙宫信步。每当雨过天晴，早晨登峰观云海更是气象万千，可惜呀，我们没有好的时机，不能一同欣赏这种美景了，如果下次您有机会再来大别山，一定不要错过这美景哦!

　　好了，游客们，时间已经不早了，请大家和我一起下山吧，下山的时候还请大家一定要注意安全。

　　尊敬的游客朋友们，我们就要说分手了，大别山之旅就要告一段落了。感谢大家这一路对我工作的支持，谢谢你们!大家在带走美好的印象的同时也请大家留下宝贵的意见。我期盼着我们下一次的相聚，如果还有机会，我愿为大家提供更好的服务，再会了各位朋友。

　　各位来宾，大家好！我是xxxx旅行社的导游员xxxxxx，今天我将陪同大家一起去游览。

　　大别山位于湖北河南安徽三省的交界处，崇山峻岭、层峦叠嶂，北挽淮河，南濒长江，瞰至中原，其特殊地理位置极具战略意义，因而自古为兵家必争之地。素有"得大别山者得中原，得中原者得天下"之说。

　　早在封建社会，残酷的剥削和压迫激起了广大人民对统治阶级的反抗。秦末，英布曾在这里领导广大农民进行了艰苦卓绝的反秦农民斗争。元末农民起义领袖徐寿辉以大别山为依托，在浠水清泉镇建立天会帝国，然后兵分四出，太*天国革命运动，如火如荼地在这里坚持数年之久。

　　大别山是*革命史上的名山，这是由于大别山人民在**的领导下，英勇奋斗，前赴后继以巨大的流血牺牲赢得了"大别山红旗不倒"的历史地位，为建立新*作出了重大贡献。

　　土地革命时期，全国三大起义之一的"黄麻起义"就发生在这里；三大主力红军之一的红四军也诞生在这里；**战争时期，刘邓大军千里跃进大别山，也战斗在这里。

　　大别山主峰天堂寨位于湖北省罗田县境内的天堂森林公园最高处1729米，号称中原第一峰。登上主峰，环视天下，则可见十万大山拥拜于下。北望中原，南眺荆楚，有诗云："探奇直上有高峰，万象森罗一望中，到此襟怀同还阔，混凝琦凤如天堂。"凌晨观日出四置身于九天之外，傍晚看日落如在仙宫信步。每当雨过天晴，早晨登主峰观云海更是气象万千。青黛色的群山，像白浪滔天的大海中的渔舟，时隐时现，又似条条苍龙翱翔起舞，吞云吐雾。

　　在主峰西侧，大小景点随处可见，九道箍和和尚更引人注目。游人一接*公园管理处，抬头东望便可见一道高几百米的悬崖峭壁，非常像一个大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。传说此崖为弥勒佛所变，崖顶上有黄色光圈显圣。

　　我们拾级而上，这里便是著名的群仙聚会。此处在方圆半公里内，有大小山峰九十座，这些山峰大多是由古老岩层风化剥蚀而成。临岩仰望，直接云天；居顶俯瞰，往事如烟。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要数哲人峰。细观，一巨崖峭壁高约一百米，酷似一硕大头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰富的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索一个重大的哲学命题，游人莫不为之驻足、惊叹、沉思。

　　"仁者乐山，智者乐水"。天堂森林公园还可以让你尽情领略天堂秀水之风韵。天堂的水是"神水"，在海拔1700多米的山峰上，居然有一眼泉水，泉水终年不绝，清澈甜爽，全眼前又一*方米大小的水池。传说元末农民起义领袖天会帝国皇帝徐寿辉曾于此池当众洗澡，身放紫光，众教徒以为弥勒佛降世，拥为圣主，义旗一举，聚众百万。

　　神仙谷也一样充满了神奇色彩。从公园管理处往西沿人行路走不到200米，就进入了美景如画的神仙谷。神仙谷传说是太上老君所钟爱和活动频繁的场所。入谷处一巨石矗立，巨石上天然生成一*天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，游入不远处的双龙潭，听老君诵经传道，双龙潭实为天堂九井中最大的两口"井"，且两井相连，两潭之间有一巨大*台即"颂经台"，此即是太上老君颂经布道之道台。每当老君潜心布道时，两鲤鱼也潜心聆听，日久皆羽化成龙，修成正果，故后人称此二井为"双龙潭"。

　　好了，我就给大家讲解到这里，大家还有什么想知道的地方都可以向我提出来，我们来共同探讨。其余的时间呢，都留给大家拍照留念。请大家无必要再5：30以前返回宾馆，大家可以从左边这条路走，也可以原路返回。

　　现在，我们就来到了大别山的最后一个景区——天堂湖景区。

　　不知道大家听说过没有：“江浙有苏杭，湖北有天堂”，凡来过大别山的人谁都不会忘记天堂湖。

　　天堂湖位于九资河和大地坳之间，这是一个长约10华里，宽约一华里的人工湖。远远望去，整个湖就像一块巨大的长方宝镜镶嵌在薄刀峰、天堂寨、笔架山等诸峰脚下，亦如蜿蜒的银带飞舞在群山之中，勾勒出一幅山水掩映、云雾缭绕、村舍错落的风景画。

　　天堂湖景区以高峡出*湖而令人留连忘返。天堂湖湖面狭长，水域宽广，环湖山光水色，风景迷人，船行其间水天一色，微风吹过碎银满地。

　　乘车沿风景区东面的公路，经艾弧坪直下约7公里就可到达天堂湖大坝所在地大地坳乡。登上坝堤，最醒目的自然是那微风轻掠、波光粼粼的水面，水面上碧水涟漪、游船飞渡，画舫徐行，鸟儿凌扑，水下鱼虾嬉戏，龟鳖漫游……处处给人一种生意盎然之感。

　　乘上机动小船，放眼湖区周围景色。东西天堂寨、笔架山拔地而起，苍茫巍然；西面薄刀峰，三省垴流云飞渡；南面鸡鸣尖、狗耳尖，沉碧潮涌；北面青苔关、翁门关横截东西，湖区附*，有著名的仙人垴和美女峰，把人带入一个浮想联翩的梦幻世界。湖水边数十里地更是山山入画、景景有情，依山傍水的农家小院、涣纱姑，是不是让你们感觉走进了山水画、田园诗？

　　大别山国家森林公园不仅自然风光优美，而且人文景观也十分丰富，古有鸠鹚之役、李成之乱、陆逊追曹、傅高立寨抗元，徐寿辉起义称帝，王鼎率蕲黄四十八寨抗清、马朝柱天堂聚义、太*军浴血奋战松子关，以及*、*、陈少敏、张体学等前辈转战大别山留下的遗迹遗址，参观游览价值极大。

　　大别山国家森林公园规划总投资3。21亿元，目前各景区共已建成了功能齐全的宾馆、旅社8个，高中档床位1200多个，新开展景点60多处，游览线路10条。并开通了程控电话，基本形成了吃、住、行、游、购、娱一条龙的服务体系。

　　大别山是一座古老的山脉，如今正在涣发前所未有的`表春活力，大别山国家森林公园正在敞开她喧闹的怀抱，笑迎四海宾朋前来观光、游览、考察、探险、品味大自然原始古朴、神秘的野趣，更欢迎前来投资开发，共图发展。投资合作形式不限。

　　好了，不知不觉中我们已经游完了大别山国家森林公园。谢谢大家在这几天中对我工作的支持和配合，同时也希望大家对我工作中的不足之处多多包涵并提出宝贵的意见。最后，欢迎大家的再次到来！届时，我将为大家提供更满意的服务！

各位游客：

　　我们今天要游览的是罗田县大别山国家森林公园。说到大别山，我想大家的第一反应就是一片红色的土壤，是革**据地。无数革命先辈们在这里留下了战斗的足迹。大别山人民在**的邻导下，英勇奋斗，前赴后继，赢得了“大别山红旗不倒”的历史地位，大别山与井冈山，韶山一起，并称为*革命三大策源地。更重要是，1947年，刘邓大军千里跃进大别山，一举扭转国内革命斗争局面，揭开**战争我军由战略防御转向战略大反攻的序幕。另外，大别山还是一旅游、避暑、度假的胜地。这里山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为“大别山生态旅游区”

　　今天我们主要游览天堂寨景区，天堂寨是大别山主峰，号称中原第一峰，公园内最神奇的景观便是山！景区以山雄、水秀而著称。

　　我们现在看到的就是天堂寨风景区6条风景线之一的神仙谷，相传此谷是太上老君所钟爱的活动之地。据说，当年孙悟空大闹天宫，偷吃了他的仙丹。老君觉得天宫并不安宁，希望找一个僻静的地方继续炼一些仙丹，过一过*静的生活，于是就来到了这里。但是，过了一段时间之后，还是有一些神仙前来拜访，加上当地人徐寿辉率领的元末农民起义军出入这里，太上老君感觉到人间也不安宁，并返回了天庭，也就留下了这个河谷和众多景点。这就是神仙谷名字的来历。

　　大家请看！这个巨石下面有一个深洞，洞前有一水池。相传有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，就是从这里游入前面不远处的双龙潭，听老君诵经传道的。双龙潭实为天堂九井中最大的两口“井”，而且紧紧相连。两潭之间有一巨大*台，也就是“诵经台”。太上老君常在此台上诵经布道。每当这时，两鲤鱼便游上水面，潜心聆听，后来，修成正果，变成龙，所以后人称此二井为“双龙潭”。

　　据说这潭有30多米深嘞！这里的水呀，不仅清澈，还有一个特点，就是冬暖夏凉。另外还有一个特别有意思的说法，说这是上帝赐给天堂人的圣水，用这两潭的水洗手，打牌的手气特别好！如果大家有兴趣的话，不妨亲自试一试，也可以在这里拍个照，作为纪念。

　　大家眼前的这个洞，相传是太上老君的起居饮食的地方。所以人们为它取名叫仙人洞，仙人洞环境优美，洞内有5*方米左右的空处，洞底有太上老君下榻的石床，不远处还有太上老君下棋的“仙弈洞”。太上老君常与各路来看望他的大仙砌磋棋艺，累了，就在这石床上躺一会。这前边就是“双龙出谷”。神仙谷的河水

　　被巨石一分为二，从其两侧潺潺流下，似两条银龙欢快地奔向山谷而去。大家请往这边看，这就是“神仙灶”，相传就是当年太上老君炼仙丹的神灶，后不慎失落于此。故而得名。象不象，大家仔细看一看就一清二楚了。当然也是人们根据地形地貌和祈求美好生活而产生的遐想，实际上这些都是大自然在形成的过程当中所留下的痕迹，以及自然风化和河水长年冲刷的结果。

　　大家现在所看到的就是被人们誉为“天堂三绝”之一的哲人峰，大家请细看，这个峭壁高约100米，酷似一硕大头颅，凝思北望，仿佛在思索着一个重大的哲学命题。这里的建筑，统一为明清式，大多都是依山掩饰布局，具有山寨特色。山路崎岖，请大家小心脚下，注意安全。这里看似不起眼，其实啊，他具有相当有利的军事条件。

　　在**战争中，刘邓大军挺进大别山，是我军由战略防御转入战略进攻的历史转折点，1947年6月30日，刘邓大军依照*的战略方针，以超人的胆识和气魄强渡黄河，跃进大别山，胜利的揭开了人民*战略大反功的序幕。

　　现在我们已经到达了哲人峰的峰顶了，在这儿，环视天下，则可见十万大山拥拜于下，凌晨观日出好似置身于九天之外，傍晚看日落则如在仙宫中信步，每当雨过天晴，早晨登峰观云海更是气象万千，那青黛色的群山像汪洋大海中的仙鸟，时隐时现，景色壮观，令人叹为观止。可惜啊，我们时间有限，不能同时欣赏这种美景，如果下次您有机会再来大别山，一定不要错过这景色哦！

　　时间不早了，请大家和我一起下山吧！下山的时候还请大家一定要注意安全，今天的活动即将结束，我有幸跟随各位游览了大别山景区，感受了一下大自然的神奇，让我们也做了一回“神仙”的感觉！同时也一路重温了我们先烈们的革命情怀，此时此刻站在这里也是感触良多。革命的胜利是先烈们以生命和鲜血换来的，先烈们在艰难岁月里，为了理想与信念，艰苦奋斗，不怕牺牲，这种精神是我们所要传承和发扬的，同时小吴也会更加珍惜今天这来之不易的幸福生活，希望大家此行都有不小的收获！

　　好了，非常感谢各位对我工作的支持与配合，希望今天的游览可以给大家留下一个非常美好的回忆！最后祝大家身体健康，万事如意！谢谢！

　　大别山位于鄂豫皖三省的交界处，崇山峻岭、层峦叠嶂，北挽淮河，南濒长江，瞰至中原，其特殊地理位置极具战略意义，因而自古为兵家必争之地。素有"得大别山者得中原，得中原者得天下"之说。

　　如今的大别山更是是一个旅游、避暑、度假的胜地。这里冬季和夏季很短，春秋两季较长，空气清新，气候宜人，充满江南韵味的竹林、茶园、水田，翩翩鸟儿落上耕牛背，都是大别山的美景。

大别山行一

　　大别山行一（古韵）　　6、七绝·大别山（古韵）　　大别悠悠向碧空，漫山遍野杜鹃红。　　男儿铁血知多少，矗立神州万古雄。　　7、七绝·白马尖（古韵）　　云雾蒸腾白马巅，悠然一步可登天。　　霞光万缕翻飞过，原似蓬莱聚众仙。　　8、七绝·天柱山（古韵）　　一柱擎天向碧空，凌霄仗此再称雄。　　悠悠玉帝千杯醉，仙女翩然歌舞中。　　9、七绝·天堂寨（古韵）　　秀峰千里抱天堂，借此前人称帝王。　　刘邓挥师经百战，红旗漫卷杜鹃香。　　0、七绝·大同尖（古韵）　　山舞长龙舒画卷，林开烽火曙光台。　　将军百战关河去，骏马奔驰何日回。

　　编辑点评：

　　大别山是红色革*据地，诗作写出了一种气节和精神。白马尖，一峰独秀，群山俯首。山上清泉激流，交响成韵;古木参天，婆娑多姿，原始生态保存完好。信步山间，看潺潺溪水，听清脆鸟鸣，嗅扑鼻花香，闻阵阵松涛，令人心旷神怡，大有返朴归真之感。天高云淡之际，登顶远眺，极目四周，一览众山小。所以诗人类比蓬莱。天柱山因独特的自然景观，享有擎天一柱的美称，有"华东最后一片原始森林、植物的王国、花的海洋"的美称。借此赞誉刘邓大军的革命情怀。大同尖周围有七七四十九峰环绕，似莲花吐蕊，桃花开瓣，实为观音显圣，引渡金童玉女之地。一组诗作，写出了大别山地区几个颇有名气的景点，带给人的是如诗如画的美感。感谢赐稿，遥祝愉快，期待更多的精彩，推荐品读。

山诗句古诗大全（写山的诗句古诗大全）

关于写“山”的诗句，相信大家能说出好多；苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”少不了，王安石的“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”也少不了，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”更是不会落下……；

那么除了这些“大家”手笔外，就没有其他好诗了？当然不是。

以上这些诗之所以被人们熟知，除了本身的确优秀以外，还因为“名人效应”，故而好多书籍与资料都会有选择性地去做相应的“普及”。

“无关名气，旨在分享大美”，诗巷今天带来的这首诗，就是一首来自非著名诗人的佳作；同样是描写青山，它却别具一格，各位看官，且呷上清茶，随诗巷一起品读这首好诗。

柏林寺南望

唐 · 郎士元

溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。

青山霁后云犹在，画出东南四五峰。

作者郎士元，是唐代一位颇有才学的诗人,他与钱起齐名，被世人称为“钱郎”。

从切题方面来说，首句可谓做到了及时而又含蓄：溪上遥闻精舍钟；作者没有直接提及“寺”，他只是借助一个“钟”字就很准确地将“寺”带出。不仅如此，“钟”字还很巧妙地点活整句，使得画面富有动态感，读来仿佛钟声在耳、古寺入眼；外加一个“遥”字来点缀，顿时又将整个空间拓开，让这寺和钟声增添了不尽悠远、宁静之意，也让读者走进了一个没有纷扰和俗尘的世界中。

听到钟声后，作者便试寻钟声而去：泊舟微径度深松；正所谓“钟引人寻寺”，承句所要表达的就是这个效果。作者停下舟，顺着幽深曲折的小路，在郁郁葱葱的松林间惬意地行走。

这一句虽然在写作者的一系列行动，但是通过行动，我们又看到了另一番大自然的图画；它有色彩上的晕染，更有人物方面的添加，实在是不需要再植入什么多余物象了，轻松勾勒便见韵味。

点睛之笔来了：青山霁后云犹在，画出东南四五峰。作者一路走来，显然已到达“柏林寺”，所以转合二句所描写的自然是临寺而望的景象。

天气刚刚晴朗，山中的白云还没有完全散去，这时候的山可是别有一神韵：袅袅白云环绕着被雨洗涤过的青山，这是视觉上的“青白”配。另外，通过“霁、云”二字我们还能体现到山中空气的清新与湿润，这是感觉上的一种延伸。

云朵漂浮不定，掩映着青山之面目；神奇的是，恰好有那么四五座山峰从白云中显现出来，作者用了一个“画”字，非常形象地描写了画面之奇；拟人和比喻手法的巧妙结合，让我们看到了作者的一颗匠心。

山云自古本为画，无数丹青绘不来；这就是自然界的魅力，而作者以观望者的身份，通过新颖的角度，把从柏林寺前看到的美景以诗的形式描摹出来，读诗如看景，怎一个“美”字了得。

全诗能够出彩，转合二句功不可没，转合二句能够出彩，一个“画”字力助三分；同样是写山，此诗做到了与众不同。各位看官，不知郎士元的这首作品，是否入了你的眼，写进了你的心呢？欢迎留言评论。

送给大别山的女诗友组诗

送给大别山的女诗友组诗

　　一只水中的玉－－致碧玉

　　你的心很轻，轻的只能浮在水面

　　那一圈晕纹涟漪，在节啪中

　　酝酿诗歌字符

　　你用大别山的锋芒彼连着传奇

　　翻越五湖，抽象着诗歌里的朦胧

　　你用微笑温暖了水的汹涌

　　在你的背后只有*静，再*静

　　此时水只做你的镜子

　　在每一个亮面镶嵌你的样子

　　我看见一只水中的玉

　　当诗歌飞扬时你在蓝天

　　是碧蓝的，而你的影子却在水里

　　是碧绿的。跳跃着女人的英姿

　　一个更纯，一个更净，一个更美

　　那一潭碧水，又一次浸泡你如玉的心怀

　　与天最*的海－－－致小芹

　　海与天相接，那么的*，而又那么的远

　　那海浪呼喊着山谷与原野

　　姐姐你只需撒下你诗歌一页

　　在那起风的海口放帆

　　任日子漂流，在海的目光里游荡

　　那些诗，那些句日日编写着一只网

　　凌驾着你的`诗笔在海天行云

　　此时，天是蓝的，海是湛蓝

　　姐姐，看到了吗？一些上岛的人都在寻找

　　如此的静美，起笔在哪？

　　而你却以背影相送

　　一面微笑背对大海

　　一面，在无声的*里放歌

　　秋天的衣襟－－－致楼兰

　　你用诗歌的清风

　　点唱着落叶离*

　　在片片起浮间落笔着姿色

　　那暖暖的秋色是你的温情

　　在每一片叶子上张扬

　　秋风凉凉的，肆意着成熟色调

　　楼兰火热的诗情在微风中弹唱

　　那散发悠香的黑，缭乱多少风花

　　淡泊在年轮间，此起彼伏

　　极目着远山的清纯

　　用诗歌追忆那些年那些美

　　此时你不再多语，只搂起当年的余味

　　在秋风里轻轻张开衣襟

　　波光里的苍翠－－－致十五岚

　　在一湖碧水旁荡起你的影子

　　如同诗歌在柔软的水洗，过往

　　浮尘的水草摆动着太阳的温度

　　而你却用女人的魅力折射，波光

　　那折叠的波纹是诗歌的韵律

山的诗句大全

山的诗句大全

　　山，隐隐约约，像云，又像海上的岛屿，仿佛为了召唤夜航的船只，不时地闪亮起一点两点嫣红的`火光。以下是小编收集的山的诗句相关内容，欢迎查看！

　　1、高高此山顶，四望唯烟云。下有一条路，通达楚与秦。或名诱其心，或利牵其身。乘者及负者，来去何云云。我亦斯人徒，未能出嚣尘。七年三往复，何得笑他人。《登商山最高顶》作者：白居易

　　2、反照前山云树明，从君苦道似华清。试听肠断巴猿叫，早晚骊山有此声。《和行简望郡南山》作者：白居易

　　3、久病旷心赏，今朝一登山。山秋云物冷，称我清羸颜。白石卧可枕，青萝行可攀。意中如有得，尽日不欲还。人生无几何，如寄天地间。心有千载忧，身无一日闲。何时解尘网，此地来掩关。《秋山》作者：白居易

　　4、暗将心地出人间，五六年来人怪闲。自嫌恋著未全尽，犹爱云泉多在山。《游仙游山》作者：白居易

　　5、牧野功成后，周王战马闲。驱驰休伏皂，饮龁任依山。逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。幸逢时偃武，不复鼓鼙间。《归马华山》作者：白行简

　　6、苍苍五老雾中坛，杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简，心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。《宿庐山，赠白鹤观刘尊师》作者：包佶

　　7、东岩采薇人，岩际朝见月。怪堕幽萝间，非时更澄彻。绿萝就玉兔，再与高鸟歇。清光照掌中，始悟石上发。谁传阴阳火，铸此天地物。深影藏半山，虚轮带凝雪。早回谢公赏，今遇樵夫说。白日乘彩霞，翩翩对容发。我图辨鬼魅，信美留烟阙。形神乍相逢，竟夕难取别。如其终身照，可化黄金骨。《庐山石镜》作者：鲍溶

　　8、幽人往往怀麻姑，浮世悠悠仙景殊。自从青鸟不堪使，更得蓬莱消息无。《望麻姑山》作者：鲍溶

　　9、白道行深云，云高路弥细。时时天上客，遗路人间世。烟花最深处，井臼得空刺。天寒鹤巢林，石长泉脉闭。神化万灵集，心期一朝契。不见金板书，谁知阮家裔。终期太古人，问取松柏岁。《游山》作者：鲍溶

　　10、若到江州二林寺，遍游应未出云霞。庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。《送僧入庐山》作者：曹松

　　11、巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，却为暮雨扑行人。年年旧事音容在，日日谁家梦想频。应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。《巫峡》作者：曹松

　　12、九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。《望九华山》作者：柴夔

　　13、一身为轻舟，落日西山际。常随去帆影，远接长天势。物象归馀清，林峦分夕丽。亭亭碧流暗，日入孤霞继。渚日远阴映，湖云尚明霁。林昏楚色来，岸远荆门闭。至夜转清迥，萧萧北风厉。沙边雁鹭泊，宿处蒹葭蔽。圆月逗前浦，孤琴又摇曳。泠然夜遂深，白露沾人袂。《西山》作者：常建

　　14、处处看山不可行，野花相向笑无成。长嫌为客过州县，渐被时人识姓名。《春日南山行》作者：陈羽

　　15、岸柳黄深绿渐饶。林塘初雨过，涨蒲萄。秋千亭榭彩旗交。莺声里，春在杏花梢。慵整翠云翘。眉尖愁两点，倩谁描。斜阳芳草暗魂销。东风远，犹凭赤阑桥。《小重山》作者：陈允*

　　16、秣马临荒甸，登高览旧都。犹悲堕泪碣，尚想卧龙图。城邑遥分楚，山川半入吴。丘陵徒自出，贤圣几凋枯！野树苍烟断，津楼晚气孤。谁知万里客，怀古正踌蹰。《岘山怀古》作者：陈子昂

　　17、粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。明月清风旧相得，十年归恨可能赊。《忆庐山旧居》作者：处默

　　18、点空夸黛妒愁眉，何必浮来结梦思。惭愧二年青翠色，惹窗粘枕伴吟诗。《别君山》作者：崔橹

　　1、由来征战地，不见有人还。——李白《关山月》

　　2、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

　　3、今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

　　4、夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——李白《峨眉山月歌》

　　5、高楼当此夜，叹息未应闲。——李白《关山月》

　　6、我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

　　7、懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

　　8、百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。——《诗经》

　　9、山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。——张旭《山行留客》

　　10、荡胸生曾云，决眦入归鸟。——杜甫《望岳》

　　11、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

　　12、同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》

　　13、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》

　　14、远看山有色，*听水无声。——王维《画》

　　15、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

　　16、峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

　　17、不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴》

　　18、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》

　　19、木末芙蓉花，山中发红萼。——王维《辛夷坞》

　　20、人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》

　　21、山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》

　　22、举头红日*，回首白云低。——寇准《咏华山》

　　23、待到山花烂漫时，她在丛中笑。——*《卜算子·咏梅》

　　24、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

　　25、人家在何许？云外一声鸡。——梅尧臣《鲁山山行》

　　26、山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。——王维《积雨辋川庄作》

　　27、骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。——张养浩《山坡羊·骊山怀古》

　　28、江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛》

　　29、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》

　　30、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》

　　31、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》

离别诗句:寂寞离亭掩,江山此夜寒

离别诗句:寂寞离亭掩,江山此夜寒

　　【关键词】

　　诗词名句,抒情,离别,心寒,凄冷

　　【名句】

　　寂寞离亭掩，江山此夜寒。

　　【出处】

　　唐.王勃《江亭夜月送别二首》(其二)

　　乱烟笼碧砌，飞月向南端。

　　寂寞离亭掩，江山此夜寒。

　　【译注】

　　离亭的门关闭着，周围寂静无声；今夜里大江与高山都显得那么凄凉。

　　【说明】

　　这首诗是王勃旅居巴蜀期间所写的客中送别之作。诗描绘了江边月夜送别的情景，把送别的孤寂怅惘之情融入景色的.描写之中，句句透露着离别的伤感与痛苦。诗的妙处在于这融化的手法运用得浑然无迹，从而使诗篇见空灵蕴藉之美。

　　【赏析】

　　这首送别的小诗，融离情于清寒的景物之中，让人在景物的欣赏中，感受到诗人的离伤之苦。“乱烟笼碧砌，飞月向南端”，写诗人在送别友人之后，环顾四周，仰望明月，只见烟雾弥漫，笼罩着台阶，明月挂在南边，如飞到天边的明镜。诗人形容烟雾，着一“乱”字，就间接地写出心乱如麻的感受。“飞月”则暗示了诗人伫立凝望的时间之久。更多有关离别的古诗词名句请关注“”

　　“寂寞离亭掩，江山此夜寒”，诗人看到离亭门掩，想着友人已经远去，不禁心寒，此夜，连江与山都是寒冷的。“寂寞”，既是离亭寂静环境的写照，又是作者内心感受的流露；“寒”，是外界环境给人的感受，也是作者心底的凄凉之情。“寒”字是此诗画龙点睛之笔，作者的千愁万绪都由这一字托出。“寒”字修饰“此夜”，说明这不是因为夜深而感到寒冷，而是在特定的离别之夜才有的内心感受，因此，“寒”字为全诗注入了离愁别绪，使小诗有了境界。

有关山的诗句大全

有关山的诗句大全

　　在日常学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的'古诗吗？下面是小编帮大家整理的有关山的古诗大全，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　1、《望庐山瀑布》

　　唐代：李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　2、《题西林壁》

　　宋代：苏轼

　　横看成岭侧成峰，远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　3、《鹿柴》

　　唐代：王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　4、《望岳》

　　唐代：杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　5、《峨眉山月歌》

　　唐代：李白

　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　6、《望天门山》

　　唐代：李白

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　7、《独坐敬亭山》

　　唐代：李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　8、《逢雪宿芙蓉山主人》

　　唐代：刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　1、《晓行望云山》

　　宋·杨万里

　　霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。

　　却有一峰忽然长，方知不动是真山。

　　2、《题天柱峰》

　　唐·白居易

　　太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。

　　天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。

　　玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。

　　时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。

　　3、《江上望皖公山》

　　唐·李白

　　奇峰出奇云。秀木含秀气。

　　清晏皖公山。口绝称人意。

　　独游沧江上。终日淡无味。

泰山诗句大全

　　俗话说得好：“五岳归来不看山，泰山归来不看岳”。如下是小编给大家整理的泰山诗句大全，希望对大家有所作用。

　　1、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》

　　2、造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

　　3、岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极*长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。——徐文通《岱宗》

　　4、昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字。——吕洞宾《再书王母池》

　　5、风云一举到天关，快意*生有此观。——张养浩《登岳》

　　6、对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》

　　7、客馆夜惊尘土梦，宫车晓转关山月。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》

　　8、江山如画，望中烟树历历。——苏轼《念奴娇·中秋》

　　9、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。——王世贞《登岱》

　　10、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》

　　11、岱宗天下秀，霖雨遍人间。——张志纯《泰山喜雨》

　　12、鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。——李德裕《泰山石》

　　13、海色动远山，天鸡已先鸣。——李白《游泰山》

　　14、愿登太华山，上与松子游。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

　　15、深秋访农事，东驰岱宗途。——张士明《呈灵岩方丈》

　　16、泰山天壤间，屹如郁萧台。——元好问《登岱》

　　17、从军玉门道，逐虏金微山。——李白《从军行》

　　18、客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。——李白《题灵岩寺泉池》

　　19、荡胸生曾云，决眦入归鸟。——杜甫《望岳》

　　20、齐景升丘山，涕泗纷交流。——阮籍《咏怀八十二首·其三十二》

　　21、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　22、对山河百二，泪痕沾血。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》

　　23、凭崖览八极，目尽长空闲。——李白《游泰山》其三

　　24、万里江山知何处。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

　　25、岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫《望岳》

　　26、山际逢羽人，方瞳好容颜。——李白《游泰山》

　　27、清代施闰章？碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。——《雪中望岱宗》

　　28、黄河从西来，窈窕入远山。——李白《游泰山》

　　29、万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。——张养浩《登泰山》

　　30、山明月露白，夜静松风歇。——李白《游泰山》其六

　　31、高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。——杨辛《泰山颂》

　　32、一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈》

　　33、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　34、手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。——王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》

　　35、泰山一何高，迢迢造天庭。——陆机《泰山吟》

　　36、萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。——康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》

　　37、山映斜阳天接水。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

　　38、我梦天倪子，同登日观峰。——元·徐世隆《纪梦》

　　39、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。——《登岱》明代王世贞

　　40、深秋访农事，东驰岱宗途。——元·张士明《呈灵岩方丈》

　　41、山明月露白，夜静松风歇。——唐·李白《游泰山》其六

　　42、千峰争攒聚，万壑绝凌历。——唐·李白《游泰山》其五

　　43、六龙过万壑，涧谷随萦回。——唐·李白《游泰山》其一

　　44、俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。——《泰山》李梦阳

　　45、泰山一何高，迢迢造天庭。——晋·陆机《泰山吟》

　　46、萦回绿水遶春山，蝶舞莺啼白昼闲。——元·康渊《赠灵岩西堂坚公禅师》

　　47、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　48、阳明无洞壑，深厚去峰峦。——张岱《泰山》

　　49、登高望蓬瀛，想象金银台。——李白《游泰山》

　　50、俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。——李梦阳《泰山》

写大凉山的诗句

写大凉山的诗句

　　（第一首）

　　贫穷蒂固大凉山，土豆充饥卧病艰。

　　休学娃儿何致富，泥巴汉子锁乡关。

　　（第二首）

　　彝女披毡*地裙，灵关石道看新闻。

　　游丝眉线唐周昉，毕竟苍桑素貌欣。

　　（第三首）

　　残垣破壁透光寒，重负艰薪望凉山。

　　断笔难书爹妈远，飞鸿犹泪履波澜。

　　菜汤饮唱书山路，*地围开学海船。

　　万户爱心烘皓月，千家捐剩暖霞丹。

　　（第四首）

　　至少

　　还有风情和侠骨

　　我幽然的魂灵

　　从一个人间向往

　　另一个人间

　　我的故土啊

　　那些豪迈者的歌谣

　　一个女人最初

　　揭幕的时刻

　　山清水秀

　　且歌且舞

　　可如今我笨拙的.腰身

　　已成为一个时代的老黄历

　　我已无意

　　翻新剔旧 比如

　　割舍一些松弛的面皮

　　在自己渐次老化的心肺里

　　来回兜圈

　　这是美学的需要

　　而并非生命哲学

　　即便狂风刮走白杨树上

　　所有的叶子

　　却不能动摇我

　　深爱着的树干和枝条