大别山的古诗词

大别山旅游景点

大别山旅游景点

　　大别山旅游景点有哪些？大别山位于*安徽省、湖北省、河南省三省交界处，是长江、淮河的分水岭，大别山基本上位于南京和武汉的正中间，是我国著名的革命老区之一。大别山的主峰称为白马尖，次主峰叫多云尖，第三高峰是天河尖，三峰成品字型三足鼎立。由于地处三省交界，因此大别山的景点也分布在不同省内，湖光山色，引人入胜。以下是小编为您整理的大别山旅游景点资料，欢迎阅读！

　　白马尖

　　大别山的最高峰(主峰)称为白马尖(海拔1777米)，次主峰叫多云尖(海拔1763米)，第三高峰是天河尖(海拔1755米)，三峰成品字型三足鼎立。其中白马尖和多云尖相距800米，位于安徽省六安市霍山县境内，天河尖在安徽省安庆市岳西县境内，与白马尖和多云尖相距约1000米。大别山主峰附*的主要山峰的名子很有特点，只要是列入前十位的所有高峰均以“尖”命名，据说与宗教里对天的向往和崇拜有关。

　　大别山主峰所以称作白马尖据说和佛教有关，佛教传入*后东汉永*十一年(68年)，汉明帝刘庄为铭记天竺(古印度)高僧迦什摩腾、竺法兰用白马驮载佛经佛像到*传播佛教，在洛阳兴建了白马寺，也称为佛教*第一古刹，这是佛教传入*后兴建的第一座寺院，有*佛教的“祖庭”和“释源”之称。 通常寺庙的选址不是在山上就是在海边，以表达僧人远离尘市、养心修行的精神追求，因内陆人口远多于海边，所以依山而建的寺庙要远远多于临海而建的，久而久之人们也*惯地认为寺庙是应该建在山上的，从而也有了所谓“山无寺则无名，寺无山则不灵”之说。由于白马寺所建的地方是由汉明帝所定，且是中华第一佛寺，并未遵循依山而建的常规，因此白马寺建成后印度高僧只好设想在中华大地的南方找一座山，作为理想中和白马寺想依而建的山，虽山寺分处二地，但由于佛法无边，只要取同名虽遥相顾盼但实为依山而建，这样更有利于在中华大地上弘扬佛法。印度高僧认为，中华民族起源于黄河长江，因此如果白马寺建在黄河流域，白马山理应在长江流域，于是印度高僧以金瓶掣签方式甑选与白马寺的同名山，掣签的结果是此山就应该位于白马寺东南方、山呈东南往西北走势对着白马寺方向，按此选山的标准，唯有长江淮河分水岭的大别山符合，于是命名大别山主峰为白马尖，其所以称为尖而不是山，一者是因为大别山已经为山，而它的最高峰再称为山有大小高低不合理之不顺，如称作峰则因山峰之称呼太多少未免俗套而于白马寺不配，此外为了表达佛教对造物的苍天的膜拜，用尖则更为贴切，因此就取名为白马尖，从此以后就有了“北有白马寺，南有白马尖”一说。

　　龙井峡

　　原名龙井河，后改为龙井峡，峡谷中的所有名称均与龙相关，故以龙为主题命名了峡谷中的四个瀑布。 漫步林荫山道中时而穿插激流汹涌，时而巨石挡道，涤荡尘俗的水流，涌溅在泉石之间，涓涓细流盘绕在硕大的顽石上，把视线引向河道上的下一水景湘妃池。 湘妃池看似水势丰满，隐而不发，内里激情有佳，汹涌澎湃，旁边有一忠厚的金龟，忠实地守护着她，人们戏称金龟守浴。连接着它的是一段山边小路，仅五分钟的路程，游客就来到了龙井河下游的第一个瀑布龙井瀑，人尚未走*，奔腾的水雾扑面而来，约五十米高如柱的'水流从天而降，直泄瀑底的龙井潭。瀑布旁是一扇压顶而来的巨石，春季到来时，山泉铺满了石面，顺流而下，似一巨幅蝉冀薄纱。绕道瀑布落水处，就是瀑布的上游，不想走的游人可继续漫步丛林中，每隔一段，总有一瀑布在等着你，有的数条水流横溢，似龙戏珠，称为神龙手瀑布，有的似远古帝王的酒樽，称为龙王樽瀑布。游人溯水拾级而上，如不想步行，可随手招一轿夫，躺在轿子上你会悠然自得地落脚在山顶的瀑布下，该瀑布高达七十米高，称为龙门跳。

　　石窟

　　大别山石窟风景区，地处大别山余脉的东部一角，位于六安市金安区南部山区张店镇洪山村境内， 景区内有千姿百态的怪石和巧夺天工的石窟群，幽谷之中还有香气凝人的百花园和原始生态的金丝楠木群。石窟内更是山清水秀，风光迷人，烟波浩渺，帆影迷离，山色湖光，交相辉映。 景区主要是游原始生态林，金丝楠木林，天然大峡谷—百步云梯。观亿万年的石窟群，上天下地以独特地质奇观，奇峰幽谷，巧夺天工，听天来梵音，赏皇家寺院，品天佛禅茶，尝田野美食。游观景栈道，赏天下奇观。六大待解之谜等您来解谜—悬崖神韭菜、石窟古民居遗址、独特的地质奇观、神秘悬崖泥棺、古城墙遗址、悬崖千年木桩。 大别山石窟风景区山恋秀丽，树茂林峰，森林覆盖率达98%以上，空气清新，沁人心脾，是天然的氧吧。景区是一个完整的地质自然单元，它是由亿万年前的岩石和矿物质在水流侵蚀、风化剥蚀、重力剥塌的塑造下形成。它也是地质自然博物馆，也是动植物的天堂王国，拥有着丰富的动植物资源。

　　南武当山

　　南武当山地处大别山腹地湖北英山县境内，俗称“吴家山”，亦称“多云山” ;南武当山是*著名道教文化圣地、武当南宗发源地、*武当武术最大基地。 南武当历史悠久，传说众多，据载，秦始皇曾在此下马参拜，汉武帝曾加封为“古岳衡山”，唐代仙人吕洞宾、明代道教大师张三丰都曾在此山修炼。大山为鄂皖之咽喉，江淮之要塞，素称“吴楚东南第一关”，乃江淮文化、吴楚文化、南北文化、道教文化交汇地。 风景区由华中第一谷——龙潭河谷景区、中原第一山——大别山主峰天堂寨景区、南武当武圣宫景区和中心综合服务区等四大特色景区构成。

　　风情谷

　　大别山风情谷位于安徽省六安市金安区张店镇，这里是大别山脉最幽静、最清新的生态灵境。每天，伴随着朝阳的 升起，蓝天微露，白云飘渺，苍翠的森林到处弥漫着清新的空气，百鸟欢唱，悦耳怡情。无论是阳光普照还是细雨绵绵，各有各的特色，各有各的情调。阳光下，穿越丛林，或尽情奔跑或悠 闲漫步，忘却城市的喧嚣，忘却生活的烦恼，眼前的一切都是美好;细雨中，或撑一把小伞，或任由雨滴洒落，那水面上淡淡的涟漪，那树叶上滑落的水珠，所有的尘埃都被洗净，所有的焦 灼都被沉淀。夕阳西下，落日的余晖温柔地笼罩着山林。入夜，银白月光轻抚着沉静的大自然，也轻抚着你疲惫的心灵。 每一位游人，在这里，接受自然的拥抱，感悟万物的恩赐，重温心灵的洗涤。

大别山导游词

大别山导游词（精选5篇）

　　作为一位兢兢业业的旅游从业人员，就有可能用到导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家整理的大别山导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

各位游客朋友们：

　　大家好!首先我要代表xxx旅行社欢迎各位的到来!我是大家的导游，我叫xxx，可以叫我xxx。我右手边的这位是司机赵师傅。今天将由我们为大家服务，这一路上，如果你们有什么需要或要求请尽管提出，我们会竭尽所能的帮您解决，愿我们的服务能过让你们渡过一段愉快美好的旅程。话说历史上有刘邓挺进大别山，在大别山谱写了血与火的壮丽史诗。那今天就让我带领各位踏上这片红色的土地，抒发我们对这片土壤的情怀。说到大别山，我就想问问大家，知不知道它为什么叫大别山呢?其实呀这里面有一个动人的故事。传说在洪荒之世，天地浑然一体，亿万生灵被挤压在昏暗的天地之间。后来有一座山訇然升起，用他的的脊梁把苍天高高撑起，万物生灵也得以获得光明。由于这座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有别，便取名为大别山。当然它只是一个传说，其实从地理位置上看是因为它分开了长江、淮河两大水系，隔开了吴国、楚国两地，使南北两地的气候环境和民俗风情有别，所以才叫做大别山。

　　大别山除了是*红色革命的发源地和根据地外，其实它还是一个旅游、避暑、度假的胜地。这里山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为“大别山生态旅游区”。在这里不仅可以让你饱赏奇峰、怪石、云海之神奇，还可以让你尽情领略天堂秀水的风韵。1996年5月大别山被正式批准为国家森林公园。大别山国家森林公园分设天堂寨大别雄风自然风光游览区、青台关古关名刹游览区、薄刀峰避暑休闲游览区、九资河田园风光游览区和天堂湖水上乐园五个景区。这些景区各具特色，又浑然一体，尽显大别山的独特神韵。

　　天堂湖山水环绕，风景秀丽，并随风云变幻而各得其妙，深得“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的意境。青苔关风景区地处大别山主峰之北的鄂皖交界处，占地106*方公里，是一个以访古览胜、观光休闲为主的风景区。薄刀峰风景区位于天堂寨西侧，占地面积30*方公里，植被蓊郁，并且历史文化悠久。九资河田园风光游览区则是以古国遗风和农艺景观为主。

　　今天我们游览的是天堂寨大别雄风自然风光游览区。景区内最神奇的景观便是山!行于天堂山中，层峦叠嶂，仿佛溶于万山怀抱之中。或见孤峰独秀，拔地而起;或见双峰对峙，一争高下;或见群峰林立，遮天蔽日。攀援而上，遥见群山争雄竞秀。有的如同猛虎长啸，有的神似雄狮怒吼，有的仿似*弥勒，有的如卧佛天堂。形态逼真，令人叹为观止。天堂睡佛、哲人观海(徐公崖)、大别神龟被人们誉为“天堂三绝”，更是蔚为奇观。天堂寨沟壑纵横，曲折幽长，涧中泉石错落。溪畔林木耸翠，鸟语花香，尽显自然本色。

　　现在我们所在的地方就是神仙谷，神仙谷长约1500米，宽30—40米，以壑幽、水秀为主要特点。它美景如画，充满了神奇色彩。神仙谷传说是太上老君所钟爱的地方。大家看这块巨石，巨石上天然生成似*台，叫做天台。巨石下有以深洞，洞前有一水池。水池上有一个两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，游入不远处的双龙潭，听老君诵经传道。双龙潭实为天堂九井中最大的两口井，且两井相连，两潭之间有一巨大*台，即”诵经台”。此即太上老君诵经布道之道台。每当老君潜心布道时，两鲤鱼也潜心聆听，日久皆羽化成龙。修成正果，所以后人称此二井为“双龙潭’。

　　大家眼前的这个洞，相传是太上老君的起居饮食的地方，所以人们称之为仙人洞。仙人洞依山傍水，环境优美。洞内有10*方米左右的空处，靠洞内有一床状的巨石，相传是太上老君下榻之处。不远之处有传说太上老君下棋的“仙弈洞”。洞的前面有一壮丽景观——‘双龙出谷’，神仙谷河水自此被一巨石一分为二，从其两侧潺潺流下，似两条银龙欢快地奔出山谷而去，气势格外宏伟。

　　大别山主峰旅游线一带或孤峰独立，或双峰对峙，气势非凡。主要景点有小华山、哲人峰、佛光崖等。现在我们所到之地就是哲人峰。哲人峰海拔1518米。大家请细看，这个峭壁高约100米，酷似一个大头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰厚的嘴唇，形态逼真，栩栩如生。你看它凝思北望，仿佛在思索着一个重大的哲学命题。这就是天堂三绝之一的‘哲人观海’。这朋友们，山路崎岖，请大家小心路滑，注意安全。

　　现在我们就来到了佛光崖，佛光崖海拔1609米，因偶尔能看到神奇的佛光而得名。这里自古就是佛教圣地，有“老寺庙”、“弥勒佛寺”等遗址。眼前群山形态各异，千姿百态，像一个个仙人在这里碰头聚会，因此叫做“群仙聚会”。这里呀，有座山非常特别，形状就是一山三佛，有睡佛、弥勒佛、和尚三个石佛，其中“天堂睡佛”被誉为天堂三绝之一。

　　我们沿着鄂皖两省边界处的山脊继续爬，就可以到达大别山的主峰，山脊一起一伏，长而*缓，山脊上有一石形如一只龟，遂命名为“大别神龟”，它也是天堂三绝之一。好了，各位游客，经过我们的长途跋涉，我们就来到了大别山的主峰——天堂寨的山顶。天堂寨海拔1729.13米，素有“中原第一峰”的美称。

　　在这儿，环视天下，则可见十万大山拥拜于下。向北可望吴地安徽的千山万水，南眺荆楚大地的无限风光。凌晨观日出好似置身于九天之外，傍晚看日落则如在仙宫信步。每当雨过天晴，早晨登峰观云海更是气象万千，可惜呀，我们没有好的时机，不能一同欣赏这种美景了，如果下次您有机会再来大别山，一定不要错过这美景哦!

　　好了，游客们，时间已经不早了，请大家和我一起下山吧，下山的时候还请大家一定要注意安全。

　　尊敬的游客朋友们，我们就要说分手了，大别山之旅就要告一段落了。感谢大家这一路对我工作的支持，谢谢你们!大家在带走美好的印象的同时也请大家留下宝贵的意见。我期盼着我们下一次的相聚，如果还有机会，我愿为大家提供更好的服务，再会了各位朋友。

　　各位来宾，大家好！我是xxxx旅行社的导游员xxxxxx，今天我将陪同大家一起去游览。

　　大别山位于湖北河南安徽三省的交界处，崇山峻岭、层峦叠嶂，北挽淮河，南濒长江，瞰至中原，其特殊地理位置极具战略意义，因而自古为兵家必争之地。素有"得大别山者得中原，得中原者得天下"之说。

　　早在封建社会，残酷的剥削和压迫激起了广大人民对统治阶级的反抗。秦末，英布曾在这里领导广大农民进行了艰苦卓绝的反秦农民斗争。元末农民起义领袖徐寿辉以大别山为依托，在浠水清泉镇建立天会帝国，然后兵分四出，太*天国革命运动，如火如荼地在这里坚持数年之久。

　　大别山是*革命史上的名山，这是由于大别山人民在**的领导下，英勇奋斗，前赴后继以巨大的流血牺牲赢得了"大别山红旗不倒"的历史地位，为建立新*作出了重大贡献。

　　土地革命时期，全国三大起义之一的"黄麻起义"就发生在这里；三大主力红军之一的红四军也诞生在这里；**战争时期，刘邓大军千里跃进大别山，也战斗在这里。

　　大别山主峰天堂寨位于湖北省罗田县境内的天堂森林公园最高处1729米，号称中原第一峰。登上主峰，环视天下，则可见十万大山拥拜于下。北望中原，南眺荆楚，有诗云："探奇直上有高峰，万象森罗一望中，到此襟怀同还阔，混凝琦凤如天堂。"凌晨观日出四置身于九天之外，傍晚看日落如在仙宫信步。每当雨过天晴，早晨登主峰观云海更是气象万千。青黛色的群山，像白浪滔天的大海中的渔舟，时隐时现，又似条条苍龙翱翔起舞，吞云吐雾。

　　在主峰西侧，大小景点随处可见，九道箍和和尚更引人注目。游人一接*公园管理处，抬头东望便可见一道高几百米的悬崖峭壁，非常像一个大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。传说此崖为弥勒佛所变，崖顶上有黄色光圈显圣。

　　我们拾级而上，这里便是著名的群仙聚会。此处在方圆半公里内，有大小山峰九十座，这些山峰大多是由古老岩层风化剥蚀而成。临岩仰望，直接云天；居顶俯瞰，往事如烟。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要数哲人峰。细观，一巨崖峭壁高约一百米，酷似一硕大头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰富的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索一个重大的哲学命题，游人莫不为之驻足、惊叹、沉思。

　　"仁者乐山，智者乐水"。天堂森林公园还可以让你尽情领略天堂秀水之风韵。天堂的水是"神水"，在海拔1700多米的山峰上，居然有一眼泉水，泉水终年不绝，清澈甜爽，全眼前又一*方米大小的水池。传说元末农民起义领袖天会帝国皇帝徐寿辉曾于此池当众洗澡，身放紫光，众教徒以为弥勒佛降世，拥为圣主，义旗一举，聚众百万。

　　神仙谷也一样充满了神奇色彩。从公园管理处往西沿人行路走不到200米，就进入了美景如画的神仙谷。神仙谷传说是太上老君所钟爱和活动频繁的场所。入谷处一巨石矗立，巨石上天然生成一*天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，游入不远处的双龙潭，听老君诵经传道，双龙潭实为天堂九井中最大的两口"井"，且两井相连，两潭之间有一巨大*台即"颂经台"，此即是太上老君颂经布道之道台。每当老君潜心布道时，两鲤鱼也潜心聆听，日久皆羽化成龙，修成正果，故后人称此二井为"双龙潭"。

　　好了，我就给大家讲解到这里，大家还有什么想知道的地方都可以向我提出来，我们来共同探讨。其余的时间呢，都留给大家拍照留念。请大家无必要再5：30以前返回宾馆，大家可以从左边这条路走，也可以原路返回。

　　现在，我们就来到了大别山的最后一个景区——天堂湖景区。

　　不知道大家听说过没有：“江浙有苏杭，湖北有天堂”，凡来过大别山的人谁都不会忘记天堂湖。

　　天堂湖位于九资河和大地坳之间，这是一个长约10华里，宽约一华里的人工湖。远远望去，整个湖就像一块巨大的长方宝镜镶嵌在薄刀峰、天堂寨、笔架山等诸峰脚下，亦如蜿蜒的银带飞舞在群山之中，勾勒出一幅山水掩映、云雾缭绕、村舍错落的风景画。

　　天堂湖景区以高峡出*湖而令人留连忘返。天堂湖湖面狭长，水域宽广，环湖山光水色，风景迷人，船行其间水天一色，微风吹过碎银满地。

　　乘车沿风景区东面的公路，经艾弧坪直下约7公里就可到达天堂湖大坝所在地大地坳乡。登上坝堤，最醒目的自然是那微风轻掠、波光粼粼的水面，水面上碧水涟漪、游船飞渡，画舫徐行，鸟儿凌扑，水下鱼虾嬉戏，龟鳖漫游……处处给人一种生意盎然之感。

　　乘上机动小船，放眼湖区周围景色。东西天堂寨、笔架山拔地而起，苍茫巍然；西面薄刀峰，三省垴流云飞渡；南面鸡鸣尖、狗耳尖，沉碧潮涌；北面青苔关、翁门关横截东西，湖区附*，有著名的仙人垴和美女峰，把人带入一个浮想联翩的梦幻世界。湖水边数十里地更是山山入画、景景有情，依山傍水的农家小院、涣纱姑，是不是让你们感觉走进了山水画、田园诗？

　　大别山国家森林公园不仅自然风光优美，而且人文景观也十分丰富，古有鸠鹚之役、李成之乱、陆逊追曹、傅高立寨抗元，徐寿辉起义称帝，王鼎率蕲黄四十八寨抗清、马朝柱天堂聚义、太*军浴血奋战松子关，以及*、*、陈少敏、张体学等前辈转战大别山留下的遗迹遗址，参观游览价值极大。

　　大别山国家森林公园规划总投资3。21亿元，目前各景区共已建成了功能齐全的宾馆、旅社8个，高中档床位1200多个，新开展景点60多处，游览线路10条。并开通了程控电话，基本形成了吃、住、行、游、购、娱一条龙的服务体系。

　　大别山是一座古老的山脉，如今正在涣发前所未有的`表春活力，大别山国家森林公园正在敞开她喧闹的怀抱，笑迎四海宾朋前来观光、游览、考察、探险、品味大自然原始古朴、神秘的野趣，更欢迎前来投资开发，共图发展。投资合作形式不限。

　　好了，不知不觉中我们已经游完了大别山国家森林公园。谢谢大家在这几天中对我工作的支持和配合，同时也希望大家对我工作中的不足之处多多包涵并提出宝贵的意见。最后，欢迎大家的再次到来！届时，我将为大家提供更满意的服务！

各位游客：

　　我们今天要游览的是罗田县大别山国家森林公园。说到大别山，我想大家的第一反应就是一片红色的土壤，是革**据地。无数革命先辈们在这里留下了战斗的足迹。大别山人民在**的邻导下，英勇奋斗，前赴后继，赢得了“大别山红旗不倒”的历史地位，大别山与井冈山，韶山一起，并称为*革命三大策源地。更重要是，1947年，刘邓大军千里跃进大别山，一举扭转国内革命斗争局面，揭开**战争我军由战略防御转向战略大反攻的序幕。另外，大别山还是一旅游、避暑、度假的胜地。这里山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为“大别山生态旅游区”

　　今天我们主要游览天堂寨景区，天堂寨是大别山主峰，号称中原第一峰，公园内最神奇的景观便是山！景区以山雄、水秀而著称。

　　我们现在看到的就是天堂寨风景区6条风景线之一的神仙谷，相传此谷是太上老君所钟爱的活动之地。据说，当年孙悟空大闹天宫，偷吃了他的仙丹。老君觉得天宫并不安宁，希望找一个僻静的地方继续炼一些仙丹，过一过*静的生活，于是就来到了这里。但是，过了一段时间之后，还是有一些神仙前来拜访，加上当地人徐寿辉率领的元末农民起义军出入这里，太上老君感觉到人间也不安宁，并返回了天庭，也就留下了这个河谷和众多景点。这就是神仙谷名字的来历。

　　大家请看！这个巨石下面有一个深洞，洞前有一水池。相传有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，就是从这里游入前面不远处的双龙潭，听老君诵经传道的。双龙潭实为天堂九井中最大的两口“井”，而且紧紧相连。两潭之间有一巨大*台，也就是“诵经台”。太上老君常在此台上诵经布道。每当这时，两鲤鱼便游上水面，潜心聆听，后来，修成正果，变成龙，所以后人称此二井为“双龙潭”。

　　据说这潭有30多米深嘞！这里的水呀，不仅清澈，还有一个特点，就是冬暖夏凉。另外还有一个特别有意思的说法，说这是上帝赐给天堂人的圣水，用这两潭的水洗手，打牌的手气特别好！如果大家有兴趣的话，不妨亲自试一试，也可以在这里拍个照，作为纪念。

　　大家眼前的这个洞，相传是太上老君的起居饮食的地方。所以人们为它取名叫仙人洞，仙人洞环境优美，洞内有5*方米左右的空处，洞底有太上老君下榻的石床，不远处还有太上老君下棋的“仙弈洞”。太上老君常与各路来看望他的大仙砌磋棋艺，累了，就在这石床上躺一会。这前边就是“双龙出谷”。神仙谷的河水

　　被巨石一分为二，从其两侧潺潺流下，似两条银龙欢快地奔向山谷而去。大家请往这边看，这就是“神仙灶”，相传就是当年太上老君炼仙丹的神灶，后不慎失落于此。故而得名。象不象，大家仔细看一看就一清二楚了。当然也是人们根据地形地貌和祈求美好生活而产生的遐想，实际上这些都是大自然在形成的过程当中所留下的痕迹，以及自然风化和河水长年冲刷的结果。

　　大家现在所看到的就是被人们誉为“天堂三绝”之一的哲人峰，大家请细看，这个峭壁高约100米，酷似一硕大头颅，凝思北望，仿佛在思索着一个重大的哲学命题。这里的建筑，统一为明清式，大多都是依山掩饰布局，具有山寨特色。山路崎岖，请大家小心脚下，注意安全。这里看似不起眼，其实啊，他具有相当有利的军事条件。

　　在**战争中，刘邓大军挺进大别山，是我军由战略防御转入战略进攻的历史转折点，1947年6月30日，刘邓大军依照*的战略方针，以超人的胆识和气魄强渡黄河，跃进大别山，胜利的揭开了人民*战略大反功的序幕。

　　现在我们已经到达了哲人峰的峰顶了，在这儿，环视天下，则可见十万大山拥拜于下，凌晨观日出好似置身于九天之外，傍晚看日落则如在仙宫中信步，每当雨过天晴，早晨登峰观云海更是气象万千，那青黛色的群山像汪洋大海中的仙鸟，时隐时现，景色壮观，令人叹为观止。可惜啊，我们时间有限，不能同时欣赏这种美景，如果下次您有机会再来大别山，一定不要错过这景色哦！

　　时间不早了，请大家和我一起下山吧！下山的时候还请大家一定要注意安全，今天的活动即将结束，我有幸跟随各位游览了大别山景区，感受了一下大自然的神奇，让我们也做了一回“神仙”的感觉！同时也一路重温了我们先烈们的革命情怀，此时此刻站在这里也是感触良多。革命的胜利是先烈们以生命和鲜血换来的，先烈们在艰难岁月里，为了理想与信念，艰苦奋斗，不怕牺牲，这种精神是我们所要传承和发扬的，同时小吴也会更加珍惜今天这来之不易的幸福生活，希望大家此行都有不小的收获！

　　好了，非常感谢各位对我工作的支持与配合，希望今天的游览可以给大家留下一个非常美好的回忆！最后祝大家身体健康，万事如意！谢谢！

　　大别山位于鄂豫皖三省的交界处，崇山峻岭、层峦叠嶂，北挽淮河，南濒长江，瞰至中原，其特殊地理位置极具战略意义，因而自古为兵家必争之地。素有"得大别山者得中原，得中原者得天下"之说。

　　如今的大别山更是是一个旅游、避暑、度假的胜地。这里冬季和夏季很短，春秋两季较长，空气清新，气候宜人，充满江南韵味的竹林、茶园、水田，翩翩鸟儿落上耕牛背，都是大别山的美景。

大别山行一

　　大别山行一（古韵）　　6、七绝·大别山（古韵）　　大别悠悠向碧空，漫山遍野杜鹃红。　　男儿铁血知多少，矗立神州万古雄。　　7、七绝·白马尖（古韵）　　云雾蒸腾白马巅，悠然一步可登天。　　霞光万缕翻飞过，原似蓬莱聚众仙。　　8、七绝·天柱山（古韵）　　一柱擎天向碧空，凌霄仗此再称雄。　　悠悠玉帝千杯醉，仙女翩然歌舞中。　　9、七绝·天堂寨（古韵）　　秀峰千里抱天堂，借此前人称帝王。　　刘邓挥师经百战，红旗漫卷杜鹃香。　　0、七绝·大同尖（古韵）　　山舞长龙舒画卷，林开烽火曙光台。　　将军百战关河去，骏马奔驰何日回。

　　编辑点评：

　　大别山是红色革*据地，诗作写出了一种气节和精神。白马尖，一峰独秀，群山俯首。山上清泉激流，交响成韵;古木参天，婆娑多姿，原始生态保存完好。信步山间，看潺潺溪水，听清脆鸟鸣，嗅扑鼻花香，闻阵阵松涛，令人心旷神怡，大有返朴归真之感。天高云淡之际，登顶远眺，极目四周，一览众山小。所以诗人类比蓬莱。天柱山因独特的自然景观，享有擎天一柱的美称，有"华东最后一片原始森林、植物的王国、花的海洋"的美称。借此赞誉刘邓大军的革命情怀。大同尖周围有七七四十九峰环绕，似莲花吐蕊，桃花开瓣，实为观音显圣，引渡金童玉女之地。一组诗作，写出了大别山地区几个颇有名气的景点，带给人的是如诗如画的美感。感谢赐稿，遥祝愉快，期待更多的精彩，推荐品读。

描写山水的古诗词大全

说说心情：有高山，有流水，有诗意，有画卷!山水诗词的意境，缠绵悱恻的幻想!看山不是山，看水不是水;山还是山，水还是水!风光无限，大好山水，女人真美!

描写山水的古诗词大全

描写山水风光的古诗词1、《咏柳》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

2、《惠崇春江晚景》

宋·苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

3、《泊船瓜洲》

宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又到江南岸，明月何时照我还。

4、《春日》

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

5、《绝句》

宋·僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

6、《山行》

唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

7、《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

8、《望庐山瀑布》

唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

9、《望天门山》

唐·李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

*青山相对出，孤帆一片日边来。

10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

11、《暮江吟》

唐·白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

12、《枫桥夜泊》

唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

13、《竹枝词》

送给大别山的女诗友组诗

送给大别山的女诗友组诗

　　一只水中的玉－－致碧玉

　　你的心很轻，轻的只能浮在水面

　　那一圈晕纹涟漪，在节啪中

　　酝酿诗歌字符

　　你用大别山的锋芒彼连着传奇

　　翻越五湖，抽象着诗歌里的朦胧

　　你用微笑温暖了水的汹涌

　　在你的背后只有*静，再*静

　　此时水只做你的镜子

　　在每一个亮面镶嵌你的样子

　　我看见一只水中的玉

　　当诗歌飞扬时你在蓝天

　　是碧蓝的，而你的影子却在水里

　　是碧绿的。跳跃着女人的英姿

　　一个更纯，一个更净，一个更美

　　那一潭碧水，又一次浸泡你如玉的心怀

　　与天最*的海－－－致小芹

　　海与天相接，那么的*，而又那么的远

　　那海浪呼喊着山谷与原野

　　姐姐你只需撒下你诗歌一页

　　在那起风的海口放帆

　　任日子漂流，在海的目光里游荡

　　那些诗，那些句日日编写着一只网

　　凌驾着你的`诗笔在海天行云

　　此时，天是蓝的，海是湛蓝

　　姐姐，看到了吗？一些上岛的人都在寻找

　　如此的静美，起笔在哪？

　　而你却以背影相送

　　一面微笑背对大海

　　一面，在无声的*里放歌

　　秋天的衣襟－－－致楼兰

　　你用诗歌的清风

　　点唱着落叶离*

　　在片片起浮间落笔着姿色

　　那暖暖的秋色是你的温情

　　在每一片叶子上张扬

　　秋风凉凉的，肆意着成熟色调

　　楼兰火热的诗情在微风中弹唱

　　那散发悠香的黑，缭乱多少风花

　　淡泊在年轮间，此起彼伏

　　极目着远山的清纯

　　用诗歌追忆那些年那些美

　　此时你不再多语，只搂起当年的余味

　　在秋风里轻轻张开衣襟

　　波光里的苍翠－－－致十五岚

　　在一湖碧水旁荡起你的影子

　　如同诗歌在柔软的水洗，过往

　　浮尘的水草摆动着太阳的温度

　　而你却用女人的魅力折射，波光

　　那折叠的波纹是诗歌的韵律

描写黄山的古诗词

描写黄山的古诗词

　　在日常的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的'古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编精心整理的描写黄山的古诗词，欢迎大家分享。

　　1、半山寺外抬头见，展翅金鸡叫道衢；登上龙蟠回首睹，扶肩五老上天都。——《天都怪石》

　　2、千姿百态皮蓬境，变化无穷巧石奇；才见登梅鸦鹊跳，阿倾指路一仙耆。——《皮蓬仙境》

　　3、飞悬索道半云巅，头顶丹霞欲触天；下界九龙齐闹海，上方小翠戏诸仙。——《太*索道》

　　4、石猴万载坐高崖，盼客归来手托腮；待到明年春日暖，漫山遍野故人来。——《猴子观海》

　　5、黄山有四绝，亲至见真魂；松似虬螭午，岩如虎豹奔；云滔东海浪，泉涤华清温；归去不登岳，名山君独尊。——《黄山四绝》

　　6、虬枝苍劲臂双伸，灿烂容颜面带春；好客黄山松老子，殷勤作揖送游人。——《黄山送客松》

　　7、光明顶上彩云飞，忽见仙桃石已归；石去天涯无歇处，仍回松岭伴朝辉。——《飞来石》

　　8、峭壑阴森，云气汹汹；松影翻飞，势如游龙。披霜傲雪，屹立苍穹；蜿蜒其脊，横空长虹。——《黄山松》

　　9、山盟海誓长生殿，玉殒嵬坡痛断肠；魂寄蓬莱仙境地，明皇亲手画晨妆。——《蓬莱三岛遐想曲》

　　10、峭壁悬岩欲断魂，崖边停立有情人；虔心锁上连心锁，祈祷来生更眷亲。——《连心锁》

　　11、万树桃花漫翠岭，霞光艳影映龙川；粉凝脂蓄三春后，红谢溪头染碧泉。——《黄山桃花溪》

　　12、玉蕊向天开，观音下界来；东归陀岛去，留下佛莲台。——《莲花峰传说》

　　13、黄山绝妙神奇境，萦绕经年梦幻真；始信峰巅横宇外，渡仙桥下乱云湮；双连松臂风姿秀，独饮琴台浊酒醇；人世灵应无此景，九霄日月可为邻。——《登始信峰》

　　14、漫步清凉雾海浓，麒麟婀娜巨狮汹；阿罗十八朝南海，回首惊呼始信峰。——《清凉台》

　　15、气贯长虹开远势，直冲宵汉矗岩门；千寻绝壁挂松柏，万丈深渊藏鳖鲲；雨罩青鸾添滴翠，霞飞佛掌荡馨温；诗情画意沁心醉，煞爱天都洞按云。——《清凉世界》

　　16、望客殷勤上雨台，才逢君面又离开；热情挥手由兹去，恭请明年又再来。——《黄山望客松》

　　17、蜿蜒盘绕上苍穹，逶迤游人兴浃融；止步云梯叹鬼斧，行经栈道赞神功；天都飘缈浮云际，莲蕊迷蒙隐雾中；百里黄山皆画卷，更兼古道万松葱。——《黄山古道》

　　18、玉笋峰前四翠虬，荫凉盖下涌人流；千年陪客情不悔，任尔狂风暴雨稠。——《黄山陪客松》

　　19、红艳春花簇簇开，黄山美景盼人来；轻舒巨臂邀诸客，再上天都眺远台。——《黄山盼客松》

　　20、立马青鸾眺壁端，龙飞凤午意犹酣；镌工书法堪双绝，装点黄山更耐看。——《立马桥畔眺石刻》

　　21、摩天接日云台渺，飞瀑挥毫忒有神；写出丰姿遒劲字，顶天立地一完人。——《观人字瀑》

　　22、松翁挺立玉屏峰，颔首相邀似重逢；笑迎东西南北客，黄山深处觅仙踪。——《黄山迎客松》

　　23、试胆崖边壁与松，相拥而立弟和兄；同生共死情难悔，齐度春秋又夏冬。——《黄山贴壁松》

　　24、开在黄山上，无人识得伊；深红蒹浅紫，唯独有春知。——《黄山迎春花》

　　25、莲花峰上觅香砂，井底波光映彩霞。泉眼无痕源碧汉，春来秋去永无涯。——《月池》

　　26、梦幻如仙境，双桥可上天；群峰浮雾里，百兽藏云端。——《过步仙桥》

　　1.大雪压青松，青松挺且直。

　　2.两廊诸岳色，九里乱松声。

　　3.世传寿可三松倒，此语难为常人道。

　　4.松风吹茵露，翠湿香袅袅。

　　5.松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急。

　　6.松门风自扫，瀑布雪难消。

　　7.苔滑非关雨，松鸣不假风。

　　8.阴阴清禁里，苍翠满春松。

　　9.应有山神长守护。松风时为扫埃尘。

　　10.道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。

　　11.洞房环佩冷，玉殿起秋风。秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。万里黄山北，园陵白露中。

　　12.焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。

　　13.黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳发，前溪漠漠花生。和风澹荡归客，落日殷勤早莺。灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。

　　14.奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。

　　15.秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。

　　16.肃城邻上苑，黄山迩桂宫。雨歇连峰翠，烟开竟野通。排虚翔戏鸟，跨水落长虹。日下林全暗，云收岭半空。山泉鸣石涧，地籁响岩风。

　　17.妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，明君法驾还。顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。楼台新紫气，云物旧黄山。晓渭行朝肃，秋郊旷望闲。庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升*曲，流歌彻百蛮。

　　18.云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。

　　19.紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。簪裾分上*，歌舞列*台。马既如龙至，人疑学凤来。幸兹联棣萼，何以接邹枚。

　　20.苍苍松桧阴，晓日露西岭。

　　21.穿松渡双涧，宫殿五峰围。

　　1、冰谷明且秀，陵峦抱江城。

　　2、草变黄山曲，花飞清渭流。

描写山水的古诗词

　　在学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的`一种体裁，又称古体诗或古风。什么样的古诗才经典呢？下面是小编帮大家整理的描写山水的古诗词（精选50句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）

　　2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

　　3、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

　　4、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

　　5、空山不见人，但闻人语响。（王维《鹿柴》）

　　6、明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月}）

　　7、相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》）

　　8、种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《归园田居》）

　　9、青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）

　　10、夕阳无限好，只*黄昏。——李商隐《乐游原》

　　11、所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》）

　　12、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）

　　13、白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》）

　　14、天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》））

　　15、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

　　16、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）

　　17、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡《竹枝词》）

　　18、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

　　19、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。（杨万里《小池》）

　　20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇春江晚景》）

　　21、祁山山下初立春，马上送迎逢故人。——方回《甲子雨》

　　22、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

　　23、清风明月无人管，并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

　　24、琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。——谢逸《千秋岁·咏夏景》

　　25、春至花如锦，夏*叶成帷。——李爽《芳树》

　　26、手红冰碗藕，藕碗冰红手。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

　　27、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　28、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——陆游《幽居初夏》

　　29、朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。——屈原《离骚》

　　30、山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》

　　31、冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》

　　32、笑入荷花去，佯羞不出来。——李白越女词五首》

　　33、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。——王建《雨过山村》

　　34、林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻》

　　35、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

　　36、野火烧不尽，春风吹又生。——自居易《赋得古原草送别》

　　37、只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》

　　38、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。——佚名《青阳渡》

　　39、荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。——曹修古《池上》

　　40、日日锦江呈锦檨，清溪倒照映山红。——杨万里《明发西馆晨炊蔼冈》

　　41、一夜好风吹，新花一万枝。——令狐楚《春游曲三首》

　　42、野岛眠岸有闲意，老树着花无丑枝。——梅尧臣《东溪》

　　43、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》

　　44、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　45、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》

　　46、玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》

　　47、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

　　48、冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。——李中《庐山》

　　49、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

　　50、小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

山行古诗词鉴赏

山行古诗词鉴赏

　　在学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的山行古诗词鉴赏，欢迎阅读与收藏。

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜牧

　　【内容】：

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　【赏析】：

　　这首诗描绘的是秋天的景色。诗中写了山路、人家、白云和红叶，构成了一幅和谐的画面。这些景物不是并列的，而是巧妙的把它们联系在一起，有的处于画面的中心，而有的只是陪衬。简单来说，前三句是为了第四句描绘背景，起铺垫的作用。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路，一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长。“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着山路一直向上望去。这句里的“人家”照应了上一句的“石经”。山上的人家上上下下的通道就是这“石经”。有白云缭绕，说明这里的山很高。诗人让片片白云遮住了读者的眼睛，但确认给人留下了想象的空间。那白云之上，云外有山，肯定会有另外与众不同的景色吧！

　　对上面的“山”、“山路”、“云”和“人家”，作者只是作了一个简单的描述，虽然用了一个“寒”字，但也只是点出了下文的“晚”和“霜”字，并没有表现出作者是多么喜欢秋天，秋天是多么吸引人。

　　“停车坐爱枫林晚”，这句诗跟前两句不同。很鲜明的表现出了秋天的美。“山路”、“白云”和“人家”都没有使诗人动心，但这枫林晚景却使诗人难以抑制这种喜欢这儿的心情。

　　“霜叶红于二月花”，补足第三句。在夕阳照射下，枫林显得更美，它比二月的春花还要红，还要艳丽。通过描写这么一片红色，让人们看到了生机勃勃的秋天。

　　从这首古诗中，我充分的感受到了，诗人对秋天是那么的喜爱，秋天的景色是那么的美，让我加深一步的认识了着生机勃勃的秋天。

　　古诗原文

　　山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。

　　纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

　　译文翻译

　　春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？

　　就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。

　　注释解释

　　山行：一作“山中”。

　　春晖：春光。

　　莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。

　　纵使：纵然，即使。

　　云：指雾气、烟霭。

　　诗文赏析

　　这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。

　　首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的.美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。

　　次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。

　　最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。

　　这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。

　　这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。

　　山行

　　青枥林深亦有人，一渠流水数家分。

　　山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。

　　蒸茗气从茅舍出，缲丝声隔竹篱闻。

　　行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。

　　翻译

　　青青的枥树林的深处也住着人，一条小溪由几户人家共享同分。

　　高山在正午时分峰影已经移动，草叶上沾着泥痕因刚跑过鹿群。

　　蒸煮茶叶的香气从茅屋里冒出，缫丝的声响隔着竹篱也能听闻。

　　在路上遇见了买药归来的山客，心甘情愿随他进入如岛的白云。

　　注释

　　青枥：一种落叶乔木，亦称枥树。

　　深：一作“疏”。

　　分：分配，分享。

　　回：一作“移”。

　　日午：中午。

　　从：一作“冲”。