形容人正气的句子

正气的诗句

正气的诗句

　　正气的诗句

　　关于正气的诗句：

　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑

　　力拔山兮气盖世!

　　天生万物以养人，人无一德以报天

　　黄金若粪土 肝胆硬如铁

　　策马渡悬崖 弯弓射胡月

　　人头做酒杯 饮尽仇雠血

　　扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩

　　只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元

　　十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿

　　我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕

　　忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中

　　一门七进士 父子三探花

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血

　　天下风去出我辈，一入江湖岁月摧

　　皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉!

　　生当作人杰, 死亦为鬼雄

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来

　　想当年，金戈铁马，气吞万里如虎

　　它强任它强,轻风拂山冈, 它横任它横,月光照大江

　　振衣千仞冈,濯足万里流

　　十年磨一剑，霜寒未曾试

　　望门头止思张俭 忍死须臾待杜根

　　宁做真小人，不做伪君子

　　慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不负少年头!

　　“犯强汉者，虽远必诛”

　　八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声

　　更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜!

　　仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。

形容男人有正气的句子

铁面、守正、大公无私、光明正大、正直无私铁面无私白话释义：形容严明，不讲私面。

朝代：清作者：无名氏出处：《说呼全传》：“偏偏那个包文正同他也是一般的；朝廷十分信服；果然他是铁面无私。

”二、守正不阿白话释义：处理事情公*正直，不讲情面。

朝代：东汉作者：班固出处：《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。

”翻译：君子独立公正，不屈从众*三、大公无私白话释义：完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。

朝代：清作者：龚自珍出处：《龚定庵集·论私》：“且今之大公无私者

”翻译：到今天还有完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心的人

四、光明正大白话释义：形容襟怀坦白，行为正派。

也说正大光明。

朝代：宋作者：朱熹出处：《朱子语类·易九》：“圣人所说的话；光明正大；须是先理会光明正大的纲领条目。

”翻译：圣人所说的话之所以光明正大；必须是先理会襟怀坦白，行为正派的纲领条目。

”五、正私白话释义：为人做事很正直，没有任何私心。

朝代：春秋作者：左丘明出处：《左传·庄公三十二年》:“神，聪明正直而壹者也。

”翻译：神灵，是聪明正直而且专一的，依照人民的意愿行事。

我出身卑微 但不卑贱　我天生胆小 但不宵小　我不爱读书 但从不认输 我不想学武 但短袖善舞　我虽不专一 但不抛弃 我缺少豪气 但讲义气　我不是英雄 但谁是英雄 我不是天命 但这是天意

【大节凛然】：凛然：令人敬畏的样子。

指临危不惧，一身正气，令人敬畏。

【负气仗义】：凭借正气，主持正义。

【浩气四塞】：浩气：浩然正气；塞：充满。

正气充满四面八方。

【激昂慷慨】：精神振奋，情绪激昂，充满正气。

【慨当以慷】：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。

【慷慨激昂】：慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。

精神振奋，情绪激昂，充满正 气。

【慷慨激扬】：激扬：振奋昂扬。

精神振奋，意气昂扬。

形容情绪、语调激动昂扬 而充满正气。

【明堂正道】：犹言正式；公开；堂堂正正。

同“明公正气”。

【气逾霄汉】：正气昂扬，直冲云天。

形容魄力、勇气非常大。

霄汉，云霄和银 河。

【正气凛然】：正气：刚正之气。

凛然：可敬畏的样子。

形容正气威严不可侵犯。

会叫的狗不咬人

1、诚，乃信之本;无诚，何以言信?诚而有信，方为人生.　　2、 世界未有比真诚人更为可贵的。

—— 西塞罗　　3、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

—— 巴尔扎克　　4、 对自己真实，才不会对别人欺诈。

—— 莎士比亚　　5、 实话可能令人伤心，但胜过谎言。

—— 瓦·阿扎耶夫　　6、真诚是一种心灵的开放。

—— 拉罗什富科　　7、老老实实最能打动人心。

—— 莎士比亚　　8、自己活着，就是为了使别人过得更美好。

——雷锋　　9、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳。

卡瑟　　10、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

——富兰克林　　11、不信不立，不诚不行。

——晁说之　　12、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。

——爱默生　　13、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

——(德)康德　　14、言不信者，行不果。

——墨子　　15、诚信者，天下之结也。

剑来浩然正气的句子

1、君子不妄动，动必有道。君子不徒语，语必有理。君子不苟求，求必有义。君子不虚行，行必有正！

2、对天地怀有敬畏之心，将自己视为生死大敌。

3、山外风雨三尺剑，有事提剑下山去；云中花鸟一屋书，无忧翻书圣贤来。

4、天下武夫千千万，世间唯有陈*安。

5、青山绿水少年郎身边跟着一个小姑娘。

6、修心，亦是修行之一。顺境修力，逆境修心，缺一不可。

7、命里有时终须有，命里无时莫强求。以*常心看待无常事，便是第一等万全法。

8、道阻且艰，先生且从容。

9、真正的强者，愿意以弱者的自由为边界。

10、身前无人，双拳而已。

11、君子坐而论道，少年起而行之。

12、道理全在书上，做人却在书外。

13、我辈大道修行，切忌担夫争道。

14、天底下第一桩大考，应该就是投胎吧？

15、何谓风骨，无非是能受天磨。

16、身无分文，餐霞饮露，凉风大饱。

17、世间万般讲理与不讲理，终归会落在一处，我心安处即吾乡。

18、混吃等死，小富即安，飞黄腾达，是因为各有各的缘法，未必有高下之分。

19、春王正月，大雨霖以震，书始也。

20、世间百鬼，见我钟馗，便要磕头。

21、与妙人为友，如醉鬼饮醇酒，哪有清醒的可能。

22、整个浩然天下都是你儒家的门户，贫道就偏偏要在你家里，独立开辟出一座小花园。

23、惊蛰时分，天地生发，万物始荣。夜卧早行，广步于庭，君子缓行，以便生志。

24、石头清白如水，桃花漂浮其中。

25、世间事，皆有脉络可供观看，世上人，所思所想皆有迹可循。

26、年少读书郎，用心读书。

27、命里八分，莫求一丈。

28、少年思无邪，最最动人心。

29、人生道路，擦肩之人可赶上，错过之事不可追。

30、白酒红人面，黄金黑世心。

31、浩然天下的夜幕中，人间自然多有灯火。

32、宽以待人，克己慎独。

33、只管山中一甲子，任由世上已千年。

34、但愿世间人无病，宁可架上药成灰！

35、池塘盈满蛙声乱，刺人肚肠是人心。此处功名水上萍，只宜风动四方行！

36、恶人眼前不言语，好人背后戳脊梁。

37、天地大窑，阳炭烹煮，万物烧熔，人不得免。

38、世间真正强者的自由，应该以弱者作为边界。

39、人生无常，却无处不青山。

40、今日得意事，明天失意人。

41、仙，迁也，迁入山也。红尘多烦忧，藕断又丝连。故而宜入名山，身也清净心也清静。

42、本事不够，喝酒来凑。

43、有聚终有散，人生就是一场场折柳。

44、人生不如意之事七八九，能与人言一二三都无，才算坎坷。

45、世间成事者，超世之才不过其次，坚韧不拔之志，方为首要。

46、守其一心，方为一人。

47、山上何物最动人，二月杏花次第开。

48、人情冷暖可无问，手不触书吾自恨。

49、日出有曜，羔裘如濡。

50、该是你的，就拿好别丢。不该是你的，想都别想。

51、对与错，好与坏，是与非，善与恶。

描写人物一身正气的句子36条

1.一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。

2.一身正气，踏实育人，公正廉洁，一生为师。

3.在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有舍财义气；在做人中，要有浩然正气。

4.正气歌宋代：文天祥天地有正气，杂然赋流形下则为河岳，上则为日星于人曰浩然，沛乎塞苍冥皇路当清夷，含和吐明庭时穷节乃见，一一垂丹青在齐太史简，在晋董狐笔译文天地之间有一股堂

5.我做了一个梦，梦里你蓄起了长发，我们一起慢慢变老。

6.闲时多读书，博览聚才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨增人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜均衡，不争添和气；为人讲原则，坚守生底气；淡泊且致远，修身荡正气；居低少卑劣，傲然有骨气；卓而能合群，品高多浩气；是非要分明，言真滋锐气；人错常宽容，洒脱蕴大气。

7.图一时贪念，必毁一生清誉；扬一身正气，定留一世美名。

8.做个俗人，贪财好色，一身正气。

9.慎始，勿被蝇头小利所惑；慎终，勿让正气名节不保。

10.荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。作者：杨明干

11.人不可有傲气，但不可无傲骨。做人要有骨气，有个性，不能逆来顺受，不能低三下四，不能生活在别人的影子里，不能被别人牵着鼻子走。当然也不可太傲，要随和大度 宽容 ，于浩然正气中透出温情敦厚质朴无华。要穷，穷得像茶，苦中一缕清香;要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。

12.人无信不利。永远做一名诚实之人，一身正气，走好一路人生。

13.人格是做人的品牌，言行是一个人的内涵，素质是一个人的外貌。关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养，善待别人是一种胸怀，学*别人是一种智慧，帮助别人是一种快乐，借鉴别人是一种收获，团结别人是一种力量，取长补短是一种境界。多些努力和付出，少留包袱;多点正气和风范，少留遗憾。

14.正气是一种强力净化剂，它能除去附在身上的危险污物。

15.我褪下一身正气放开一切个性只为委曲求全迎合你

16.姑娘，你愿意和我一起体验一下不单身的感觉吗？

17.害怕冷却喜欢冬天 害怕失望却好喜欢你

18.心正则笔直。宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》？宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》？战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思感天动地的《离骚》？唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视*，不是写下了想象瑰丽渴望自由的《梦游天姥吟留别》？宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹豪情万丈的《正气歌》？清代的小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘柔情万种的《红楼梦》？

19.小时候不开心是意外 长大后不开心是常态

20.诚取天地正气问人间暖凉，法引规矩方圆律世间万象。

21.我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

22.忠心正气，千古不磨作者：冯梦龙

23.一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

24.赠沉秋如烟双姝 有幸识得两文姬，浩然正气扫琦糜。 脂粉青黛有处用，只是笔下难寻觅。

25.问佛 何为知足 佛曰 知足即无患 知足即心安 喋喋不休朝三暮四者 说三倒四蜚短流长者 颠倒黑白吹拍溜须者 贪图名利巧言令色者 骄奢淫逸狐朋狗友者 骄傲自满招摇炫耀者 惺惺作态口是心非者 虚情假意口蜜腹剑者 心怀叵测满口仁义者 吃喝玩乐声色犬马者 穷凶极恶胡思乱想者 堕落消沉萎靡不振者 都是心无知足者 知足不是自满得意 而是忘我 奋斗 乐在其中者 守得住孤独耐得寂寞者 孜孜不倦不畏困苦者 专心致志不懈进取者 满怀慈悲心有大爱者 勤勤恳恳 理想 至上者 坦坦荡荡浩然正气者 坚定不移奋发图强者 无怨无悔廉洁自律者 心无旁鹜奉献求善者 皆为知足善行者 心无所私就是知足

26.天地山川，是为四相，水火风雷，是为四气。四气四相，合为八正。以观天地之正气，品物之流形。 仰则观天之寥阔，无所不包;俯则观地之厚积，无所不载。 临山则观形势之高峻，千古不移;临川则观流水之不舍，逝者如斯。 晴观日经长空，离明天下;雨观水汽沛然，泽润万物。 观风行天下，见大相之无形，听雷动九霄，闻大音之稀声。 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。天人交感，八正合心。以天地沛然之正，养身心浩然之气。一身正气，诸邪辟易!出处：八正之道

27.有些人，一旦遇见，便一眼万年；有些心动，一旦开始，便覆水难收。

28.一生很长要和最爱的人在一起比如你。

29.浮世万千，吾爱有三。日，月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。

30.文天祥这一次出使，一反以前南宋使节的奴颜脾膝，苟且偷生的态度，捍卫了 民族 的尊严，表现了宁死不屈的高尚民族气节，谱写了一曲流芳千古的民族正气之歌。

31.你是你 人生 的作者，何必把剧本写得苦不堪言。 幸福 来自一颗踏实安静的心。没有上上下下不定的忧虑，没有左右为难的恍惑，没有瞻前顾后的算计，没有患得患失的犹疑，没有担惊受怕的恐惧，没有求爷爷告奶奶的巴结，顶天立地，正气浩然，安稳笃定，从容淡然，不动如山，宽广如海，坚如金石，和如春风。

32.做人 一身正气，为官一尘不染。

33.大江东去浪滔滔，描不尽英雄怀抱。浩然正气冲霄汉，惊醒了星斗闪寒寒。骇浪奔涛增婉转，风叱云吒也缠绵。大江待君添炙炭，赤壁待君染醉颜，松柏劲骨当岁寒，你谈笑去而谈笑还。作者：周瑜唱词 出处：壮别

34.天地不二正气歌，绝迹流芳千百世。 胸有圣道浩然气，残躯亦可无畏惧。

35.我还是喜欢你， 像风吹了八万里， 不问归期。

36.心系师生干实事，一身正气赢民心。

天地正气的诗句71句

正气歌文天祥诗

　　引导语：《正气歌》为南宋名臣文天祥所作，集中体现了凛然不可侵犯的高风亮节。下面是这首诗的原文知识，欢迎大家阅读学*。

　　基本简介/《正气歌》

　　《正气歌》为南宋名臣文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。

　　该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

　　在文天祥祠(北京市东城区府学胡同，文天祥原关押之地)前院东墙上，嵌有诗碑，就镌刻着文天祥当年在这里写作的《正气歌》。后殿庭中，有一株向南方倾斜*45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。

　　抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都)，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》;后殿庭中，有一株向南方倾斜*45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。

　　创作背景/《正气歌》

　　余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;

　　或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　主要唱词/《正气歌》

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

　　皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节;为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌;

　　或为辽东帽，清操厉冰雪;或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论!

　　地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。

　　牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼!顾此耿耿在，仰视浮云白。

　　悠悠我心忧，苍天曷有极!哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　相关评价/《正气歌》

　　文天祥，人们惯用这样的语词来评价：我国历史上杰出的爱国民族英雄，著名的文学家、诗人。因为，一首赤诚感人的《扬子江》，一首慷慨悲壮的《过零丁洋》，再加上一首铿锵有力的《正气歌》，足以证明——文天祥无愧于“民族英雄”、“文学家”和“诗人”。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，早已表明自己爱国情操的文天祥，用《正气歌》中的'一身凛然正气，再次赢得了*的景仰歌颂。

　　文天祥写这首《正气歌》时，已是被囚于元大都燕京监狱两年。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘，次年被押解至元大都。出于欣赏文天祥的才干，元世祖忽必烈曾派已降的南宋恭帝和多批降臣前来劝诱，但文天祥不为所动，严词拒绝，遂被关进兵马司牢房(今北京市府学胡同)。

描写泰山正气的诗句

描写泰山正气的诗句

　　描写泰山的诗句

　　正气苍茫在

　　泰山张岱

　　正气苍茫在，敢为山水观？

　　阳明无洞壑，深厚去峰峦。

　　牛喘四十里，蟹行十八盘。

　　危襟坐舆笋，知怖不知欢。

　　登岳李简

　　三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。

　　层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。

　　盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。

　　水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸。

　　向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙。

　　火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫。

　　黄河一线几千里，吴越山川真地底。

　　为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟。

　　李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛。

　　望岳杜甫

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　《游泰山》其一李白

　　*明登日观，举手开云关。

　　精神四飞扬，如出天地间。

　　黄河从西来，窈窕入远山。

　　凭崖览八极，目尽长空闲。

　　偶然值青童，绿发双云鬟。

　　笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。

　　踌躇忽不见，浩荡难追攀。

　　《游泰山》其二李白

　　朝饮王母池，暝投天门关。

　　独抱绿绮琴，夜行青山间。

　　山明月露白，夜静松风歇。

　　仙人游碧峰，处处笙歌发。

　　寂静娱清晖，玉真连翠微。

　　想象鸾凤舞，飘摇龙虎衣。

　　扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。

　　举手弄清浅，误攀织女机。

　　明晨坐相失，但见五云飞。

　　《游泰山》其三李白

　　四月上泰山，石屏御道开。

　　六龙过万壑，涧谷随萦回。

　　马迹绕碧峰，于今满青苔。

　　飞流洒绝巘，水急松声哀。

　　北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。

　　洞门闭石扇，地底兴云雷。

　　登高望蓬瀛，想象金银台。

　　天门一长啸，万里清风来。

　　玉女四五人，飘摇下九垓。

文天祥正气歌中的名句

文天祥正气歌中的名句

　　文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵，淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。接下来小编整理的文天祥正气歌中的名句，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　文天祥正气歌中的名句

　　1、是气所旁薄，凛冽万古存。

　　旁薄者，广大、充塞、动荡之义。庄子曰：“之人也，之德也，将旁薄万物以为一”。言至人德洽两间，弥纶万物也。此词与昆仑并用。扬子《太玄》曰：“昆仑旁薄”西词皆双声叠韵之形容词也，惟昆仑为元气浑成之形容，旁薄则有动荡之义，其为弥纶广大一也。旁薄或作旁魄，或作磅礴，犹昆仑之演为混沦、昆仑也。凛冽亦双声词，谓严肃威厉也。“是气所旁薄，凛冽万古存”者，言此正气塞乎天地之间，其所鼓荡，直与日月齐光，天地比寿，其严正之概，万世长新。诸先正皆其明表，其人虽逝，其范照垂，永示吾人光明正大之度，自古及今，乃至后世，长存而未尝死也。

　　2、当其贯日月，死生安足论。

　　此由上句演来，正气之旁薄，弥纶乎宇宙，故能贯日月。贯者，彻而＠③之之谓，正气上冲斗牛，故有彻过日月之势也。吾人秉此正气，与大宇长宙为徒。老子曰：“死而不亡者寿”死也者，有生之常；虽寿至千百年，其终于死，一也。以视宇宙之无穷，则咄嗟瞬息犹不足喻其微，直无物而已矣，惟死而不亡者，乃为寿耳。先正卓立特行，昭垂天壤，旁薄万古，与日月争光，则区区之生死，岂足计哉。即以文山而论，年未五十，即成仁士取义以去，就身命之生死言之，诚有夭凶之叹。然而浩然之气万古如新，则死而不亡，寿过彭祖万万矣。向使当时不能取义，不有成仁，亦不过苟活数十年，与草木同腐而已。岂若浩然一往，与宇宙无穷哉。明黄石齐先生之遇害于清也，其从者随之号哭，先生曰：“忍一刻，即千古矣，何以哭为。”此与文山及诸先正异代同符，皆知择死而不亡之寿，不以区区身命之生死为意者也。

　　正气歌

　　余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

　　于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

　　时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

　　为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

　　或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

　　当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

　　三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

　　阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

　　一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

　　顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

　　哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　鉴赏

　　“养气”之说原于孟子。他所说的“气”，实际上是一种精神性的正气。“气”是*古代哲学的一个范畴。在宋代理学中，更是一个基本的概念。张载便以“气”作为宇宙的本体，主张“气一元论”。朱熹以“理”为世界本原，但又强调“气”化育万物的作用，在他看来，气是理与万物的媒介。文天祥在这首五言古诗中关于正气的铺写，与上述思想有一定关系。

　　这首诗的序为散文。有骈句，有散句，参差出之，疏密相间。在序里，作者先以排句铺陈，以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”，极力渲染出监牢环境的恶浊之至。而诗人又说自己身体本来孱弱，但在“七气”的夹攻之下，竟然安好无恙，那就是因为靠着胸中的浩然正气，有了正气在胸，便能抵御所有的邪气、浊气，这些说明了写《正气歌》的原因，接着便引出下面对“正气”的咏叹。因此，序和诗在构思上是有连属的，在技巧上是前后照应的，是全诗的有机组成部分。

　　全诗可分为三部分。从“天地有正气”到“一一垂丹青”为第一部分。这部分是对浩然之气的热情礼赞。“正气”与天地并生，与宇宙同在，诗人首先写出“正气”的这种伟大性质，使“正气”的描写，有了一种充塞乎天地之间的崇高美。天地万物，均受“正气”之禀赋。下至大地山河，上至日月星辰，都是气的化育生成。下面诗人将笔一转，便将“正气”转到人的身上，人的浩然正气，充塞于苍冥，可见正气的力量。“皇路”二句，写清*之时，禀受正气之人雍容和雅，为朝廷的清明政治尽力。这两句不是重心所在，而是下面的陪衬。下面，诗人笔锋又转，写在危难之际，禀受正气之人便表现出了凛凛气节，他们为了正义而不避祸难，留下了可歌可泣的业绩彪炳于青史。“一一垂丹青”，又是第一部分到第二部分之间的过渡之笔，显的十分自然。

　　从“在齐太史简”到“道义为之根”为第二部分。在这部分里，诗人历数了史册上十二位忠臣义士的壮烈之举，来写浩然正气的体现。诗人连用四个“在”字，形成了一连串的排比句式，显得气势极为充沛。正因为“正气”的赋予，才有了这些志士的壮举。诗人为避免单调，将“为严将军头”等四句换成了“为”字的排比句。之后，诗人稍作舒缓，以“或为”为排比句，每两句写一人。

　　诗人通过以上三组排比句，歌颂了中华历史上十二位忠臣义士的壮烈之举。这其中，有的是不畏权奸、秉笔直书的史官；有的是誓在驱敌的将相；有的是面对强敌，宁死不屈的义士，他们有共同之处就是忠烈。辨证来看，“忠”是要作具体分析的，但这些人物的“烈”却是极为感人的。“是气所磅礴”到“道义为之根”，由上述人物的忠勇壮烈，概括“正气”。“正气”所钟，可以不论生死。“地维”、“天柱”，实际是说封建王朝的社稷得以保持的精神支柱。“三纲”句，有封建伦理道德的内容，“道义”也是如此。就是说，“正气“是以封建的伦理道德价值观念作为基础的。“正气“作为激励爱国志士的精神力量，创造了许多可歌可泣的业绩，但从历史发展的角度来看，它的封建伦理性质也应该指出。

　　从“嗟余遘阳九”到“古道照颜色”为第三部分。前面是说正义赋予历史上那些忠义之士以忠烈之绩，从“嗟余”开始则转向诗人自己。“遘阳九”是说自己遭逢恶运，“隶也”句是说自己对国家危亡也无力回天。“楚囚”两句，一方面写自己被押到北方囚禁，另一方面，借楚囚南冠的典故，表达自己忠于宋室、矢志向南的心情。

　　用典极为恰当贴切，在叙述中深刻地表达了自己的情怀。“鼎镬”两句，抒写诗人视死如归的壮烈之志。“阴房”六句，写环境的幽暗恶浊。“如此”两句，则是写自己正气在胸，百沴辟易的情形。“哀哉”六句，说自己耿耿丹心、浩浩正气是抵御“百沴”的法宝，任何邪恶之气，都不能使自己受到戕害。“哲人”四句，是全诗的结语，揭示出作歌的主旨。先哲已逝，但正气赋予他们的.壮烈事迹，在史册上永远是炳炳烺烺，千古不灭。诗人从这些忠烈之士身上，得到正气的沾濡。古来忠臣义士的烈举，是诗人乐于学*的典范。“风檐”两句，显得十分从容不迫。

　　全篇的结构核心是“时穷节乃见”。作者先以“天地有正气”发端，然后层层陪衬，突出“时穷节乃见”。之后再历举“哲人”事迹证明“时穷节乃见”；又以自己囚于土牢而坚贞不屈来表明“时穷节乃见”。全诗篇幅宏大而主旨突出、脉络分明。

　　浩然正气直贯全篇，故历述古人事迹和己身遭遇而无堆砌之感。先写古人而后写自身，并表明“时穷节乃见”的古人正是自己的楷模，表现出他的浩然正气植根于中华民族优秀文化传统的沃壤之中。正由于继承、光大了优秀文化传统，才使作者文天祥成为一位民族英雄，让他发扬了爱国精神和民族气节。也使他的这篇古诗成为弘扬爱国精神和民族气节的典范之作。

　　这首诗很长，又是五言之体，容易写得*板拖沓，但这首诗却以其慷慨悲壮拨人心弦，使读者倍受感染。这主要是诗人充塞胸中的浩然正气流溢其闻，使诗作元气淋漓，毫无干涩之感，且词气滂沛，笔力道劲，格凋沉雄。全诗以*和稳健的散文化语言，紧紧环绕对浩然正气的礼赞，于夹叙夹议中层层深入推进展开。首言浩然之气之源与形，简括干炼。

　　中间一通史诗性的列举，虽繁富而不累赘，十二位忠臣义士的烈举，一气呵成，俨然大河奔流，滔滔东去，且诗人三易排比句组的语言，使诗富于变化。这种表现形式上的雄浑与浩然正气意蕴上的雄威极为一致，充分而美妙地体现出全诗的底蕴：“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。”同时，也使读者鲜明地感受到作者那襟怀正气，柱天维地的高大形象。《正气歌》凡六十句，隔句一韵，通篇四韵，*仄间押，以此将诗之情韵导而逶迤，又寓激荡于从容。既浑灏苍古，又顿挫扬抑，回肠荡气。

　　这首诗用古体诗的语调来写，而不取*体的排偶整饬，显得高古悲壮。酣畅淋漓地表现了作者文天祥的忠肝义胆、铮铮铁骨；在歌赞先烈的同时，展现了作者文天祥崇高的民族气节和伟大的爱国主义精神，塑造了一位正气凛然的民族英雄形象。

文天祥爱国诗正气歌

文天祥爱国诗正气歌

　　无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的文天祥爱国诗正气歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《正气歌》

　　余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

　　于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

　　时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

　　为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

　　或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

　　当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

　　三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

　　阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

　　一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

　　顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

　　哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　【参考翻译】

　　我被囚禁在北国的都城，住在一间土屋内。土屋有八尺宽，大约四寻深。有一道单扇门又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起：雨水从四面流进来，甚至漂起床、几，这时屋子里都是水气；屋里的污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋子里都是土气；突然天晴暴热，四处的风道又被堵塞，这时屋子里都是日气；有人在屋檐下烧柴火做饭，助长了炎热的肆虐，这时屋子里都是火气；仓库里储藏了很多腐烂的粮食，阵阵霉味逼人，这时屋子里都是霉烂的米气；关在这里的人多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气；又是粪便，又是腐尸，又是死鼠，各种各样的恶臭一起散发，这时屋子里都是秽气。这么多的气味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。可是我以虚弱的身子在这样坏的环境中生活，到如今已经两年了，却没有什么病。这大概是因为有修养才会这样吧。然而怎么知道这修养是什么呢？孟子说：“我善于培养我心中的浩然之气。“它有七种气，我有一种气，用我的一种气可以敌过那七种气，我担忧什么呢！况且博大刚正的，是天地之间的凛然正气。（因此）写成这首《正气歌》。

　　天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

　　在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。

　　在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。

　　国运清明太*的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。

　　时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。

　　在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。

　　在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。

　　它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。

　　表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。

　　有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。

　　有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。

　　有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。

　　有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。

　　这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。

　　当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！

　　大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。

　　三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。

　　可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。

　　穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。

　　如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。

　　牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。

　　老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。

　　一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，

　　如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。

　　可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。

　　这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。

　　因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。

　　我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。

　　先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。

　　屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

正气歌文天祥注音版

正气歌文天祥注音版

　　南宋诗人文天祥的《正气歌》古诗，在诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。下面是小编帮大家整理的正气歌文天祥注音版，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　正气歌

　　(南宋)文天祥

　　tiān dì yǒu zhèng qì，zá rán fù liú xíng。xià zé wèi hé yuè，shàng zé wèi rì xīng。

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

　　yú rén yuē hào rán，pèi hū sāi cāng míng。huáng lù dāng qīng yí，hán hé tǔ míng tíng。

　　于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

　　shí qióng jié nǎi jiàn，yī yī chuí dān qīng。zài qí tài shǐ jiǎn，zài jìn dǒng hú bǐ。

　　时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

　　zài qín zhāng liáng chuí，zài hàn sū wǔ jié。wèi yán jiāng jūn tóu，wèi jī shì zhōng xuè。

　　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

　　wèi zhāng suī yáng chǐ，wèi yán cháng shān shé。huò wèi liáo dōng mào，qīng cāo lì bīng xuě。

　　为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

　　huò wèi chū shī biǎo，guǐ shén qì zhuàng liè。huò wèi dù jiāng jí，kāng kǎi tūn hú jié。

　　或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　huò wèi jī zéi hù，nì shù tóu pò liè。shì qì suǒ páng bó，lǐn liè wàn gǔ cún。

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

　　dāng qí guàn rì yuè，shēng sǐ ān zú lùn。dì wéi lài yǐ lì，tiān zhù lài yǐ zūn。

　　当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

　　sān gāng shí xì mìng，dào yì wèi zhī gēn。jiē yǔ gòu yáng jiǔ，lì yě shí bù lì。

　　三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

　　chǔ qiú yīng qí guān，chuán chē sòng qióng běi。dǐng huò gān rú yí，qiú zhī bù kě dé。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

　　yīn fáng tián guǐ huǒ，chūn yuàn bì tiān hēi。niú jì tóng yī zào，jī qī fèng huáng shí。

　　阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

　　yī zhāo méng wù lù，fēn zuò gōu zhōng jí。rú cǐ zài hán shǔ，bǎi lì zì pì yì。

　　一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　jiē zāi jù rù chǎng，wèi wǒ ān lè guó。qǐ yǒu tā móu qiǎo，yīn yáng bù néng zéi。

　　嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

　　gù cǐ gěng gěng zài，yǎng shì fú yún bái。yōu yōu wǒ xīn bēi，cāng tiān hé yǒu jí。

　　顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

　　zhé rén rì yǐ yuǎn，diǎn xíng zài sù xī。fēng yán zhǎn shū dú，gǔ dào zhào yán sè。

　　哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　鉴赏

　　“养气”之说原于孟子。他所说的“气”，实际上是一种精神性的正气。“气”是*古代哲学的一个范畴。在宋代理学中，更是一个基本的概念。张载便以“气”作为宇宙的本体，主张“气一元论”。朱熹以“理”为世界本原，但又强调“气”化育万物的作用，在他看来，气是理与万物的媒介。文天祥在这首五言古诗中关于正气的铺写，与上述思想有一定关系。

　　这首诗的序为散文。有骈句，有散句，参差出之，疏密相间。在序里，作者先以排句铺陈，以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”，极力渲染出监牢环境的恶浊之至。而诗人又说自己身体本来孱弱，但在“七气”的夹攻之下，竟然安好无恙，那就是因为靠着胸中的浩然正气，有了正气在胸，便能抵御所有的邪气、浊气，这些说明了写《正气歌》的原因，接着便引出下面对“正气”的咏叹。因此，序和诗在构思上是有连属的，在技巧上是前后照应的，是全诗的有机组成部分。

　　全诗可分为三部分。从“天地有正气”到“一一垂丹青”为第一部分。这部分是对浩然之气的热情礼赞。“正气”与天地并生，与宇宙同在，诗人首先写出“正气”的这种伟大性质，使“正气”的描写，有了一种充塞乎天地之间的崇高美。天地万物，均受“正气”之禀赋。下至大地山河，上至日月星辰，都是气的化育生成。下面诗人将笔一转，便将“正气”转到人的身上，人的浩然正气，充塞于苍冥，可见正气的力量。“皇路”二句，写清*之时，禀受正气之人雍容和雅，为朝廷的清明政治尽力。这两句不是重心所在，而是下面的陪衬。下面，诗人笔锋又转，写在危难之际，禀受正气之人便表现出了凛凛气节，他们为了正义而不避祸难，留下了可歌可泣的业绩彪炳于青史。“一一垂丹青”，又是第一部分到第二部分之间的过渡之笔，显的十分自然。

　　从“在齐太史简”到“道义为之根”为第二部分。在这部分里，诗人历数了史册上十二位忠臣义士的壮烈之举，来写浩然正气的体现。诗人连用四个“在”字，形成了一连串的排比句式，显得气势极为充沛。正因为“正气”的赋予，才有了这些志士的壮举。诗人为避免单调，将“为严将军头”等四句换成了“为”字的.排比句。之后，诗人稍作舒缓，以“或为”为排比句，每两句写一人。诗人通过以上三组排比句，歌颂了中华历史上十二位忠臣义士的壮烈之举。这其中，有的是不畏权奸、秉笔直书的史官;有的是誓在驱敌的将相;有的是面对强敌，宁死不屈的义士，他们有共同之处就是忠烈。辨证来看，“忠”是要作具体分析的，但这些人物的“烈”却是极为感人的。“是气所磅礴”到“道义为之根”，由上述人物的忠勇壮烈，概括“正气”。“正气”所钟，可以不论生死。“地维”、“天柱”，实际是说封建王朝的社稷得以保持的精神支柱。“三纲”句，有封建伦理道德的内容，“道义”也是如此。就是说，“正气“是以封建的伦理道德价值观念作为基础的。“正气“作为激励爱国志士的精神力量，创造了许多可歌可泣的业绩，但从历史发展的角度来看，它的封建伦理性质也应该指出。

　　从“嗟余遘阳九”到“古道照颜色”为第三部分。前面是说正义赋予历史上那些忠义之士以忠烈之绩，从“嗟余”开始则转向诗人自己。“遘阳九”是说自己遭逢恶运，“隶也”句是说自己对国家危亡也无力回天。“楚囚”两句，一方面写自己被押到北方囚禁，另一方面，借楚囚南冠的典故，表达自己忠于宋室、矢志向南的心情。用典极为恰当贴切，在叙述中深刻地表达了自己的情怀。“鼎镬”两句，抒写诗人视死如归的壮烈之志。“阴房”六句，写环境的幽暗恶浊。“如此”两句，则是写自己正气在胸，百沴辟易的情形。“哀哉”六句，说自己耿耿丹心、浩浩正气是抵御“百沴”的法宝，任何邪恶之气，都不能使自己受到戕害。“哲人”四句，是全诗的结语，揭示出作歌的主旨。先哲已逝，但正气赋予他们的壮烈事迹，在史册上永远是炳炳烺烺，千古不灭。诗人从这些忠烈之士身上，得到正气的沾濡。古来忠臣义士的烈举，是诗人乐于学*的典范。“风檐”两句，显得十分从容不迫。

　　全篇的结构核心是“时穷节乃见”。作者先以“天地有正气”发端，然后层层陪衬，突出“时穷节乃见”。之后再历举“哲人”事迹证明“时穷节乃见”;又以自己囚于土牢而坚贞不屈来表明“时穷节乃见”。全诗篇幅宏大而主旨突出、脉络分明。浩然正气直贯全篇，故历述古人事迹和己身遭遇而无堆砌之感。先写古人而后写自身，并表明“时穷节乃见”的古人正是自己的楷模，表现出他的浩然正气植根于中华民族优秀文化传统的沃壤之中。正由于继承、光大了优秀文化传统，才使作者文天祥成为一位民族英雄，让他发扬了爱国精神和民族气节。也使他的这篇古诗成为弘扬爱国精神和民族气节的典范之作。

　　这首诗很长，又是五言之体，容易写得*板拖沓，但这首诗却以其慷慨悲壮拨人心弦，使读者倍受感染。这主要是诗人充塞胸中的浩然正气流溢其闻，使诗作元气淋漓，毫无干涩之感，且词气滂沛，笔力道劲，格凋沉雄。全诗以*和稳健的散文化语言，紧紧环绕对浩然正气的礼赞，于夹叙夹议中层层深入推进展开。首言浩然之气之源与形，简括干炼。中间一通史诗性的列举，虽繁富而不累赘，十二位忠臣义士的烈举，一气呵成，俨然大河奔流，滔滔东去，且诗人三易排比句组的语言，使诗富于变化。这种表现形式上的雄浑与浩然正气意蕴上的雄威极为一致，充分而美妙地体现出全诗的底蕴：“是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。”同时，也使读者鲜明地感受到作者那襟怀正气，柱天维地的高大形象。《正气歌》凡六十句，隔句一韵，通篇四韵，*仄间押，以此将诗之情韵导而逶迤，又寓激荡于从容。既浑灏苍古，又顿挫扬抑，回肠荡气。

　　这首诗用古体诗的语调来写，而不取*体的排偶整饬，显得高古悲壮。酣畅淋漓地表现了作者文天祥的忠肝义胆、铮铮铁骨;在歌赞先烈的同时，展现了作者文天祥崇高的民族气节和伟大的爱国主义精神，塑造了一位正气凛然的民族英雄形象。

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　　【药品名称】

　　通用名称：藿香正气胶囊

　　商品名称：藿香正气胶囊（太极）

　　【主要成份】

　　广藿香、紫苏叶、白芷、白术（炒） 、陈皮、法半夏、厚朴（姜制）、茯苓、桔梗、甘草、大腹皮、大枣、生姜，辅料为淀粉。

　　【性 状】

　　本品为胶囊剂，内容物为棕色至棕褐色的粉末及颗粒；气香，味甜、微苦。

　　【适应症/功能主治】

　　解表化湿，理气和中。用于外感风寒，内伤湿滞，头痛昏重，胸膈痞闷，脘腹胀痛，呕吐泄泻。

　　【规格型号】

　　0.3g*12s*2板

　　【用法用量】

　　口服，一次4粒，一日2次。

　　【不良反应】

　　尚不明确。

　　【禁 忌】

　　尚不明确。

　　【注意事项】

　　1、饮食宜清淡。

　　2、不宜在服药期间同时服用滋补性中成药。

　　3、有高血压、心脏病、肝病、糖尿病、肾病等慢性病严重者、孕妇或正在接受其它治疗的患者，均应在医师指导下服用。

　　4、服药三天后症状未改善，或出现吐泻明显，并有其他严重症状时应去医院就诊。

　　5、按照用法用量服用，小儿、年老体虚者应在医师指导下服用。

　　6、长期服用应向医师咨询。

　　7、对本品过敏者禁用，过敏体质者慎用。

　　8、本品性状发生改变时禁止使用。

　　9、儿童必须在**监护下使用。

　　10、请将本品放在儿童不能接触的'地方。

　　11、如正在使用其他药品，使用本品前请咨询医师或药师。

　　【药物相互作用】

　　如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。

　　【贮 藏】

　　密封。

　　【包 装】

　　铝塑泡罩包装，每板装12粒，每盒装2板。

　　【有 效 期】

　　36 月

　　【执行标准】

　　*药品标准中药成方制剂第十一册

　　【批准文号】

　　国药准字Z20053151

　　【生产企业】

　　太极集团浙江东方制药有限公司

　　藿香正气胶囊具有什么功效呢？

　　藿香正气胶囊的主要成分为：广藿香、紫苏叶、白芷、白术（炒）、陈皮、法半夏、厚朴（姜制）、茯苓、桔梗、甘草、大腹皮、大枣、生姜。辅料为淀粉。

　　藿香正气胶囊具有解表化湿，理气和中的功效；用于外感风寒，内伤湿滞，头痛昏重，胸膈痞闷，脘腹胀痛，呕吐泄泻，不良反应尚不明确。

　　另外，怀孕8周服用藿香正气胶囊是可以的，并且哺乳期藿香正气软胶囊后可以喂奶，不会有什麽影响。