天地有正气的古诗

天地山水的古诗句

天地山水的古诗句

　　1.雄鸡一唱天下白--唐.李贺《致酒行》

　　2.野旷天低树，江清月*人--唐.孟浩然《宿建德江》

　　3.野旷沙岸净，天高秋月明--(南朝宋)谢灵运《初去郡》

　　4.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊--(北齐)北朝民歌《敕勒歌》

　　5.一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》

　　6.青山看不厌，流水趣何长--唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

　　7.江作青罗带，山如碧玉簪--唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》

　　8.青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》

9.会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》

　　10. 江流天地外，山色有无中--唐.王维《汉江临泛》

11.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》

　　12.*青山相对出，孤帆一片日边来--唐.李白《望天门山》

　　13.横看成岭侧成峰，远*高低各不同.--宋.苏轼《题西林壁》

　　14.山重水复疑无路，柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》

　　15.一水护田将绿绕，两山排闼送青来--宋.王安石《书湖阴先生壁》

　　16.余霞散成绮，澄江静如练--(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》

　　17.气蒸云梦泽，波撼岳阳城--唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　18.黄河之水天上来，奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》

　　19.飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》

　　20.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　21.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》

有关天地山水的古诗句

有关天地山水的古诗句

　　古诗，是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，下面是小编收集整理的`有关天地山水的古诗句，希望大家喜欢。

　　1、雄鸡一唱天下白——唐、李贺《致酒行》

　　2、野旷天低树，江清月*人——唐、孟浩然《宿建德江》

　　3、野旷沙岸净，天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》

　　4、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》

　　5、一夫当关，万夫莫开——唐、李白《蜀道难》

　　6、青山看不厌，流水趣何长——唐、钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

　　7、江作青罗带，山如碧玉簪——唐、韩愈《送桂州严大夫同用南字》

　　8、青山遮不住，毕竟东流去——宋、辛弃疾《菩萨蛮、书江西造口壁》

　　9、会当凌绝顶，一览众山小——唐、杜甫《望岳》

　　10、 江流天地外，山色有无中——唐、王维《汉江临泛》

　　11、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元、张养浩《双调雁儿落兼得胜令》

　　12、*青山相对出，孤帆一片日边来——唐、李白《望天门山》

　　13、横看成岭侧成峰，远*高低各不同、——宋、苏轼《题西林壁》

　　14、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋、陆游《游山西村》

　　15、一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋、王安石《书湖阴先生壁》

　　16、余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐、谢眺《晚登三山还望京邑》

　　17、气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐、孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

　　18、黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐、李白《将进酒》

　　19、飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐、李白《望庐山瀑布》

　　20、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　21、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋、苏轼《饮湖上初晴后雨》

　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》）

　　待到重阳日， 还来就菊花。 （孟浩然：《过故人庄》）

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋 朱熹《春日》）

　　感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 （杜甫：《春望》）

　　好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨》）

　　花间一壶酒， 独酌无相亲。 （李白：《月下独酌》）

　　黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 （杜甫：《江畔独步寻花》）

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（杜牧《江南春绝句》）

　　七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和《渔歌子》）

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

　　晓看红湿处， 花重锦官城。 （杜甫：《春夜喜雨》）

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　夜来风雨声， 花落知多少。 （孟浩然：《春晓》）

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维《鸟鸣涧》）

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（南宋 志南和尚《绝句》）

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南和尚《绝句》）

　　竹径通幽处， 禅房花木深。 （常建：《题破山寺后禅院》）

天地正气的诗句71句

正气歌文天祥诗

　　引导语：《正气歌》为南宋名臣文天祥所作，集中体现了凛然不可侵犯的高风亮节。下面是这首诗的原文知识，欢迎大家阅读学*。

　　基本简介/《正气歌》

　　《正气歌》为南宋名臣文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。

　　该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

　　在文天祥祠(北京市东城区府学胡同，文天祥原关押之地)前院东墙上，嵌有诗碑，就镌刻着文天祥当年在这里写作的《正气歌》。后殿庭中，有一株向南方倾斜*45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。

　　抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京(元大都)，鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》;后殿庭中，有一株向南方倾斜*45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。

　　创作背景/《正气歌》

　　余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气;涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气;乍晴暴热，风道四塞，时则为日气;檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气;仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气;骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气;

　　或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉!况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　主要唱词/《正气歌》

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

　　皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节;为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌;

　　或为辽东帽，清操厉冰雪;或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论!

　　地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。

　　牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼!顾此耿耿在，仰视浮云白。

　　悠悠我心忧，苍天曷有极!哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　相关评价/《正气歌》

　　文天祥，人们惯用这样的语词来评价：我国历史上杰出的爱国民族英雄，著名的文学家、诗人。因为，一首赤诚感人的《扬子江》，一首慷慨悲壮的《过零丁洋》，再加上一首铿锵有力的《正气歌》，足以证明——文天祥无愧于“民族英雄”、“文学家”和“诗人”。“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，早已表明自己爱国情操的文天祥，用《正气歌》中的'一身凛然正气，再次赢得了*的景仰歌颂。

　　文天祥写这首《正气歌》时，已是被囚于元大都燕京监狱两年。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年)，文天祥在广东海丰兵败被俘，次年被押解至元大都。出于欣赏文天祥的才干，元世祖忽必烈曾派已降的南宋恭帝和多批降臣前来劝诱，但文天祥不为所动，严词拒绝，遂被关进兵马司牢房(今北京市府学胡同)。

有关天地山水的古诗句

关于天地的诗句

天地不仁，以万物为刍狗。——老子《道德经》

山无棱天地合才敢与君绝。——《上邪》

念天地之悠悠，独怆然而涕下！——陈子昂《登幽州台歌》

飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》

天地尚不能久，而况于人乎？——老子《道德经》

顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。——关汉卿《窦娥冤》

天地有正气，杂然赋流形。——文天祥《正气歌》

人生天地间，忽如远行客。——《青青陵上柏》

天地寂寥山雨歇， 几生修得到梅花？——谢枋得《武夷山中》

赤日满天地，火云成山岳。——王维《苦热行》

南山塞天地，日月石上生。——孟郊《游终南山》

数点梅花天地春，欲将剥复问前因。——邵雍《梅花诗》

起舞莲花剑，行歌明月弓。将飞天地阵，兵出塞垣通。 ——李白《送梁公昌从信安北征》

兰花旋买，灵芝未采，藕叶初裁。壶中天地春常在，画苑琴台。——张可久《满庭芳·春暮韶光几》

暑气难禁，天地炎蒸甚，闲行*绿阴。纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。——张可久《南吕·一枝花·湖上归长天》

大雪满天地，胡为仗剑游？——郑板桥《题游侠图》

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

日落江湖白，潮来天地青。——王维《送邢桂州》

信知天地心不易，还有子规依旧啼。——施肩吾《越中遇寒食》

是时白露三秋中，湖*月上天地空。——刘禹锡《洞庭秋月行》

大雪天地闭，群山夜来晴。——韦应物《送令狐岫宰恩阳》

天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。——老子《道德经》

桃花流水窅然去，别有天地非人间。——李白《山中问答》

天地诗人少，山林夏日长。——方回《日长三十韵寄赵宾旸》

长江为杯斗为杓，一饮天地生春红，——苏泂《予既赋金貂亭诗巽伯求益不已偶得名酒连饮辄》

九江秀色东南尽，三峡涛声天地来。——叶春及《游海隅山》

时来天地皆同力，运去英雄不自由。——罗隐《筹笔驿》

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。——韩愈《听颖师弹琴》

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳》

天地气和融霁色，池台日暖烧春光。——*甫《寒食二首》

斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。——王安石《凤凰山·欢乐欲与少年期》

金钱力夺天地功，岁月未多风物换。——苏辙《游城西集庆园》

天地既爱酒，爱酒不愧天。——李白《月下独酌》

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。——李白《春夜宴从弟桃花园序》

往事不可问，天地空悠悠。——杜牧《洛中送冀处士东游》

独立天地间，清风洒兰雪。——李白《别鲁颂》

秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。——杜甫《虎牙行》

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》

天地一浮云，此身乃毫末。——李白《赠别从甥高五》

独用天地心，浮云乃吾身。——李白《对雪奉饯任城六父秩满归京》

天地本缺陷，世事安得全。——李时行《感咏二十首·其五》

天地中閒浩浩歌，从地乌兔健飞过。——陈著《次韵和岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄·天地中閒浩浩歌》

浩浩天地閒，谁能省头白。——陈著《无题·秋色薄山色》

世情看作东流水，天地留恩下泽车。——范梈《李原李翁》

醉後失天地，兀然就孤枕。——李白《月下独酌》

眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其*。——杜甫《新安吏》

天地如草亭，万物寄虚架。——陈著《次韵戴成叔·蟋蟀秋乃鸣》

天地肃清堪四望，为君扶病上高台。——刘禹锡《始闻秋风》

天地固将容小丑，犬羊自惯渎齐盟。——陆游《书愤》

醉来卧空山，天地即衾枕。——李白《友人会宿》

江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛》

关于天地情的杂诗

关于天地情的杂诗

　　天，地，情

　　窗外的雨，让我思绪飞扬

　　天和地的情，有谁会了解。

　　天，伤心了，它洒下一地的泪雨。

　　天，心冷了，它飘出一片片雪花。

　　天，绝望了，它会把冰冷的雹子砸向大地。

　　地，永远只有承受着，天不知地的情。

　　地感受着天的心情，它把自己的`心情转化。

　　天，伤心落泪时，地陪它流泪。

　　天，心冷时，地用它的怀抱溶化。

　　天，绝望时，地用它包容的心接下。

　　可地也是伤痕累累，天可知道。

　　天永远不知地的情，就像白天不懂夜的黑。

　　地把它对天的情转换为一年四季的风采。

　　只是为了让天看到它的美丽。

　　天，永远像个孩子似的演绎它的喜怒哀乐。

　　地就像母亲一样，用它那宽阔的胸怀包容天的一切。

　　天永远不会了解地的情。

　　天和地是永远不可相交的*行线，

　　可它们就那样永恒的守着，

　　让人感动，情为何物？

文天祥正气歌原文及翻译

文天祥正气歌原文及翻译

　　《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作，下面是小编整理的文天祥正气歌原文及翻译，欢迎阅读参考！

　　正气歌原文：

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

　　皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔．

　　在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；

　　或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！

　　地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。

　　牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。

　　悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　正气歌翻译：

　　天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。

　　人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。国运应清明太*，除尽胡寇报朝廷。

　　国难当头见气节，永垂青史留美名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；

　　晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通缉；

　　苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；

　　晋代侍中名嵇绍，为救国君洒热血；张巡当年谪睢阳，咬牙切齿讨逆贼；

　　常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着高帽”，清操自励若冰雪；

　　诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；

　　秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。

　　每当正气贯日月，谁把生死放在心。 地靠正气得以立，天靠正气成至尊。

　　三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。

　　被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。

　　牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。

　　一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。

　　牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。

　　光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？

　　贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。

　　正气歌鉴赏

　　《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《正气歌》。他在自序中说道：

　　余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

　　抗元英雄文天祥的《正气歌》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《正气歌》；后殿庭中，有一株向南方倾斜*45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。

　　文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。

　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。

　　1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。

　　1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的.官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。

　　元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。

　　天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。

　　文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”

　　唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”

　　拓展知识：名家点评

　　清·康熙《古文评论》卷四十三：斯篇出于至性，慷慨凄恻。朕每于披读之际，不觉泪下数行，其忠君忧国之诚，洵足以弥宇宙而贯金石。

　　清·过珙《重订古文详注全集》卷六：宋祚将尽，先生以致仕起兵，后元灭宋，执先生，历万苦而不屈，屹然如山，卒遇害而死，真能全其正气矣。试读此歌，言言若神鬼之泪，诚足沮金石而薄云天。

　　清·蔡世远《古文雅正》卷十四：文山以年少对策第状元，以法不息为主，一气呵成数千言。……以此知养气者不可不读书也，特不为章句之儒耳。歌中又曰，“皇路当清夷，含和吐明庭”。公岂乐以死节见哉。

*开天地说课稿

*开天地说课稿

　　在教学工作者开展教学活动前，通常需要准备好一份说课稿，说课稿有助于教学取得成功、提高教学质量。那么你有了解过说课稿吗？下面是小编为大家整理的*开天地说课稿（精选11篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、说教材

　　《*开天地》这篇神话传说讲的是名叫*的巨人开天辟地的故事。故事极富想象力，文字叙述具体而生动。课文的脉络非常清楚，分三个部分，把*"用他的整个身体创造了美丽的宇宙"的过程描写得非常清楚。课文处处充满了神奇的想象，用生动准确的语言塑造了*雄伟、高大的形象，赞美了他为开辟天地而勇于献身的精神。教学的重点是引导学生了解*开天地的故事内容，激发阅读神话故事的兴趣，培养想象力。学后能用自己的话讲述这个故事。

　　二、说目标

　　1、感知课文，认识“猛、缓”10个生字。会写“暗、降”等14个生字。能正确读写“宇宙、黑暗、上升、下降”等13个词语

　　2、能正确、流利、有感情地朗读课文，紧抓*开辟天地和献身两部分，感受*的伟大之处。了解神话故事想象丰富的特点。

　　三、说教学理念

　　充分以学生为主体，让学生主动积极学*，设计好疑难点，给学生一台阶。

　　以学生为主体，让学生充分参与，自主学*。我在这堂课内，每个环节仔细考虑所设计的教学环节的难易度，以便让每一个学生都有参与学*的可能。如研读第二自然段，体验*创造宇宙的艰难这部分：

　　a、“只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。”读了这段话，你有什么发现？（让学生找出意思相反或相*的词，圈出）

　　b、读了这些词句，你感受到了什么？（让学生体验*开天地的艰难。）

　　c、通过朗读，进一步体验。

　　此时叫了两个学生读得还不够理想，他们的理解只停留在天地打开，缓慢的变化上，朗读还缺少一种波澜壮阔的气势。这时，我给朗读的孩子评了句：难道*开辟天地就仅仅用缓慢的语气来读吗？随即配上一声爆炸的音响效果。学生茅塞顿开，齐读声势浩大，场面壮观。

　　四、让学生尽情展开想像的翅膀，激情发言。

　　在研读第四自然段，体验神话故事想象神奇的特点时设计以下环节：

　　a、读一读，说说你最喜欢哪句？为什么？

　　“他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地；他的血液，变成了奔腾不息的江河；他的汗毛，变成了茂盛的花草树木；他的汗水，变成了滋润万物的雨露……”

　　b、再读读，你仿佛看到了怎样一幅画面？把你的感受读出来。

　　c、浮想联翩：

　　你还想到了什么情景？*的身体其他部位会变成什么呢？

　　他的（），变成了（）；

　　他的（），变成了（）；

　　他的（），变成了（）…

　　每一个学生都应该是课堂的主人，老师应该让孩子在课堂上尽情展示自己，还孩子发展的空间。

　　说教学方法

　　一、运用电教媒体，直观感受，激**感和兴趣。

　　*开天地是个神话故事，为了更让学生接*文本，亲身体验，制作多媒体（制作混沌世界、巨人沉睡、惊天霹雷、开天辟地的动画片）我觉得非常有必要。

　　①情景导入：小朋友们，你们知道天在哪儿吗？地呢？（板书：天地）是啊，上有天，下有地，天和地是完全不同的景象。可是在很久很久以前，天地本一家，整个宇宙一片黑暗。幸亏有一位巨人*（板书：*），打开了这混暗的世界，才有了光明。（板书：开）今天，我们就来学*一篇神话故事《*开天地》

　　②情景：想看看这位巨人？来吧！

　　播放Flash动画，感知故事内容。

　　③看了这片子，你有什么感受吗？（让学生初步谈谈）

　　④听惊天霹雷、开天辟地的音响

　　运用电教媒体，无疑能调动学生的激情，既激发了学生的学*兴趣，也利于学生理解词句。

　　二、读中感悟，议中深入

　　让学生自主学*，抓住重点词句品味*开天地的词句是全文的重点也是难点。学好这部分，我让学生充分读，体会，并发动学生相互评议、补充，让每个学生都能在自身的基础上得到提高。

　　说效果

　　整堂课下来，可以说学生亲身体验了*开天地的壮观景象，感受了*英勇献身的精神，能对神话产生浓厚的兴趣。学生的学*热情高，回答问题热烈，参与面较广。但由于这是第一课时，我安排的内容密度较高，时间较紧凑，因此在第三部分研读感悟中，第四自然段读得还不够，本来安排了一个互述内容也无法进行。

　　一、说教材

　　(一)教材分析

　　《*开天地》是人教版小学语文第五册第五单元的第二篇精读课文。本单元的专题是“灿烂的中华文化”。教材选编这篇课文的目的是使学生第一次认识神话这种文学形式，体会巨人*的献身精神，感受神话丰富的想象力，激发其热爱祖国灿烂的传统文化的情感。《*开天地》想象丰富，脉络清晰，文字叙述具体而生动，围绕“创造”这个中心，讲述了一个叫*的巨人，用斧头开天辟地，用身体顶天蹬地，最后化作万物创造了美丽的宇宙的神奇故事。

　　(二)教学目标

　　根据教材特点，本课的教学目标我确定为：

　　知识目标：正确、流利、有感情地朗读课文，了解课文的故事内容。

　　能力目标：培养想象力，能用自己的话复述课文。

　　情感目标：体会*的献身精神。

　　(三)重点、难点

　　教学重点：了解课文的故事内容，培养想象力。

　　教学难点：用自己的话复述课文。

　　二、说教法

　　《新课标》指出：“朗读是阅读教学中最重要、最基本的手段和方法之一，小学语文教学必须在朗读中训练语言文字，在朗读中理解课文，在朗读中发展思维和陶冶情操。”因此，本课我主要采用了“以读代讲”的教学方法，同时辅以“点拨导思”等。

孟浩然的古诗有哪些（孟浩然的浩然正气的诗句欣赏）

孟浩然是盛唐时著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。

孟浩然诗以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，诗风清淡自然，不事雕饰，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。

房日晰在《略谈孟浩然诗风的清与淡》一文中指出：纵观孟诗，其诗风之淡，大致有三：一为思想感情的淡，没有激切的情绪的流露；二为诗意表现的淡，没有浓烈的诗意的展示；三为语言色彩的淡，没有绚丽色彩的描绘。

隐娘整理了45句孟浩然诗句，一起来体会孟浩然的清淡自然吧！

绿树村边合，青山郭外斜。

——《过故人庄》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

——《春晓》

野旷天低树，江清月*人。

——《宿建德江》

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

——《望洞庭湖赠张丞相》

桑野就耕父，荷锄随牧童。

——《田家元日》

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

——《清明即事》

木落雁南度，北风江上寒。

——《早寒江上有怀》

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

——《与诸子登岘山》

荷风送香气，竹露滴清响。

——《夏日南亭怀辛大》

秋空明月悬，光彩露沾湿。

——《秋宵月下有怀》

人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

——《夜归鹿门山歌》

天边树若荠，江畔洲如月。

——《九月九日岘山寄张子容》

白发催年老，青阳逼岁除。

——《岁暮归南山》

欲寻芳草去，惜与故人违。

——《留别王维》

二月湖水清，家家春鸟鸣。

林花扫更落，径草踏还生。

——《晚春》

松月生夜凉，风泉满清听。

——《宿业师山房待丁大不至》

风鸣*叶，月照一孤舟。

——《宿桐庐江寄广陵旧游》

日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。

——《送杜十四之江南》

山水寻吴越，风尘厌洛京。

——《自洛之越》

垂钓坐磐石，水清心亦闲。

——《万山潭作》

炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。

——《初秋》

闻说梅花早，何如北地春。

——《洛中访袁拾遗不遇》

林卧愁春尽，开轩览物华。

形容天地广阔的诗词

形容天地广阔的诗词

　　导语：杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被*称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。以下是小编整理形容天地广阔的诗词的资料，欢迎阅读参考。

　　唐代

　　旅夜书怀

　　【作者】杜甫 【朝代】唐

　　细草微风岸， 危樯独夜舟。

　　星垂*野阔， 月涌大江流。

　　名岂文章著， 官应老病休。

　　飘飘何所似， 天地一沙鸥。

　　译文

　　微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。

　　星星垂在天边，*野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。

　　我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。

　　自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

　　写作背景：

　　《旅夜书怀》是唐代诗人杜甫创作的.一首五言律诗。这首诗既写旅途风情，更感伤老年多病、漂泊无依的心境。首联写江夜*景，刻画了孤舟月夜的寂寞境界。颔联写远景，雄浑阔大，“星垂”烘托出原野之广阔，‘“月涌”渲染出江流的气势，以乐景写哀情，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。颈联正话反说，抒发休官的忧愤。诗人的名声因文章而显赫，告病辞官，皆是由于远大的政治抱负长期被压抑而不能施展，尾联诗人以沙鸥自比，转徙江湖，声声哀叹，感人至深。全诗前二联写点明“旅夜”，后二联紧扣“书怀”，景中有情，融情于景，内容深刻，格调清丽，结构谨严，是杜甫诗歌中的经典作品。