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南北方春节*俗差异
俗话说“十里不同俗”,因为气候、饮食等方面的差异,南北方的新年*俗也会略有不同,让我们看看我国的春节*俗有哪些,南方北方过年又有什么差异。以下是小编为大家整理的南北方春节*俗差异,仅供参考,希望能够帮助到大家。
俗话说“十里不同俗”,因为气候、饮食等方面的差异,南北方的新年*俗也会略有不同,让我们看看我国的春节*俗有哪些,南方北方过年又有什么差异。
关于春节民俗,有一首歌谣是这样唱的,“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年;煮八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜黏;二十四,扫房子;二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一带你满街走。”
小年*俗:祭灶、扫尘
南北差异:北方腊月二十三 南方腊月二十四
传说中小年是“灶王爷上天”之日,这天,家家户户要把经过一年烟熏火燎已旧的灶神画像揭下,同时要“请”回来一帧新的灶王像,摆上供桌放上供品。
小年在各地有不同的`概念和日期,北方地区是腊月二十三,部分南方地区是腊月二十四,无论是二十三还是二十四,人们都要开始扫尘,清洗衣物,刷洗锅瓢,彻底地进行大扫除,做到窗明几净,准备干干净净过个好年,也表示新年要有新气象。
除夕*俗:年夜饭、守岁
南北差异:北方守岁 南方围炉
除夕,全家欢聚一堂,吃过年夜饭,长辈给孩子们分发压岁钱,一家人团坐守岁。子时时刻,鞭炮齐响,辞旧岁、迎新年的活动达到高潮,各家依次给辈分长者拜年,继而同亲友互相祝贺。除夕当天无论大人还是小孩,都要说吉祥话,不能说晦气之语,此外,整个晚上家里一般都不关灯,特别是供养祖先的屋子更是不能关灯。
在南方有除夕夜围炉的*俗,一家人吃过年夜饭便围炉而坐,嗑着瓜子,看着电视,边吃边聊,述说着一年来的酸甜苦辣。在北方,除夕夜全家人守岁要围坐在一起边看春晚边包饺子,为了讨吉利,北方人往往把硬币、糖、花生、枣子、栗子和肉馅等,一齐包入新年的饺子内。
初一*俗:开门炮仗、拜年
南北差异:北方吃饺子 南方做年糕
初一早晨,开门大吉,先放爆竹,叫做“开门炮仗”,预示在新的一年里顺顺利利、红红火火。晚辈要先向长辈拜年,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道“恭喜发财”。此外,相传正月初一为扫帚生日,这一天不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可,须从外头扫到里边。
北方讲究初一吃饺子,取“新旧交替、更岁交子”的意思。又因为饺子的形状颇似元宝,煮熟后一盆盆端上桌象征着“新年大发财,元宝滚进来”的好兆头;南方则多数做年糕和汤圆,年糕谐音“年高”,取吉祥如意的好兆头。汤圆也叫“团子”、“圆子”,取“全家团圆”之意。
初二*俗:回娘家
南北差异:北方吃面 南方吃开年饭
大年初二,出嫁的女儿回娘家,要夫婿同行,所以俗称“迎婿日”。这一天,回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包,分给娘家的小孩,并且在娘家吃午饭,在过去,一家人也会选择这一天拍张全家福。
农谚有云“初一饺子初二面”,图的是条条顺,意喻顺顺当当,面讲的究也不少,要用初一的饺子面来做,而且这面须为冷汤,也就是把面煮熟之后用冷水浸过,称为冷汤。在南方,广东、澳门等地区初二要吃开年饭,尤其是做生意的人。开年饭除了包括年夜饭必吃的好意头菜肴之外,有些家庭会斩些烧肉,取红皮赤壮,喻意健健康康;有些人会用生菜铺金菇,喻意生“财”及“金钱满地”等。
初五*俗:剁小人、迎财神
南北差异:北方放鞭炮 南方派利是
俗称破五,要迎财神,“赶五穷”,包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。鞭炮从里往外放,边放边往门外走,将一切不吉利的东西都轰将出去。这天,民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”。
在北方一些地区的商家初五后店铺开张要放鞭炮,称为“鬼崩祟”,崩走往日的晦气。而在南方,初五做生意的人要拜神开铺,大派开工利是给员工。
除此之外,北方过年会有扭秧歌,踩高跷等表演活动,南方则会表演舞龙舞狮,不过不论是何种庆祝方式,都是为了让我们过一个更欢乐更祥和的春节!
1.
《南方北方唯美句子》是由心情说说网小编[帝国觉醒灬梦之队]整理,都是精选的原创句子,本篇内容包含46条句子,下面就让我们一起阅读一下这些句子吧。
2.“英雄联盟重要还是我重要?”“我会打英雄联盟却不会打你,你说谁重要?”
3.春在燕的翅上,把春光颤得更明了一些。
4.最难过的不是嘶声力竭,而是痛到最深处喘不上气,手在发抖,连眼泪都得忍着。
5.渣男:我只是想自己静几天。翻译:我正在泡别人,勿扰。
6.:沿途的风景,我们只能选择边走边遗忘。
7.如果我身边的每一个人终究都要离开我,那我宁愿我从来没有拥有过。
8.当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。
9.每天醒来之后发型都不一样,不是赛亚人就是奥特曼。-
10.WhyImustbeatinypartofotherslifethoughIamsuchaniceperson?
11.无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。——鲁迅
12.命由已做,命由已改。
13.有本事抛弃别人,就要有本事扛起被抛弃的痛苦。
14.在你面前像个乞丐我为你哭着笑坐着等站着睡简直是病态
15.当华灯出现,皓月与星辰争明。*安夜已经来临,我的祝福伴随着这条信息一起送到,祝愿你的未来如同繁星一样璀璨。事事**安安,*安夜快乐。
16.鹰击长空,鱼翔浅底,象驰*原,驼走大漠,这无不是坚守自我美丽的精彩演绎,自我的美丽在奋斗中,拼搏是其激情;自我的美丽在磨练中,坚忍是其本色;自我的美丽在追求中,自信是其气质,坚守个性,世界才美丽,人生才精彩。早上好。
17.有时候,我们必须闭上嘴,放下骄傲:承认是自己错了;这不是认输、而是成长。
18.挥手触摸着冷空气,用心感受你早已不再的温存…
19.爱大抵是,你说你想要自由,于是我只好吞咽下失去你的痛苦,放你去流浪。
20.不管心里有多难过,都要笑着撑下去。
21.:Thecloudsparted,watertenyears。Lovelaughterastheold,thetemplesh*ebeenspotted。
22.一晃两三年,匆匆又秋天。
23.雨季总是说来就来,每个书桌都住着一片低气压。
24.开心有时也很容易啊,比如刚到车站车就来了,随机播放正好是最*喜欢的歌,还有今天的风真舒服。
25.对你根本不抱有任何希望,但是抱着抱着却充满了希望。
26.女巫用了解药,又是一个*安夜
27.恋爱就象公共汽车,你等待的那一趟永远都不开来,你不等的却总是接二连
28.当你变得优秀时你想要的都会来找你。
29.你说我是你的命,愿意和我深爱不腻。
30.她心中燃烧着最为猛烈的憎恨,愤怒达到了顶点,如疯如狂.
31.不管自己的结局有多么的悲惨。我始终如一
32.她的微笑绽放给世界,留我在角落里撕心裂肺。
33.“你干吗给我买了个水杯?”“因为。。。媳妇啊,我不想你把手伸到我衣服里了,冷。。。”
34.忠诚,只是因为背叛的筹码不够。
35.一双鞋,刚买的时候蹭上一点灰都要蹲下来擦干净,穿久之后即使被人踩一脚可能也很少低头。人大抵都是如此,不论对物还是对情,最初,她皱一下眉你都心疼,到后来,她掉眼泪你也不大紧张了。
36.宁愿一生中都不说话都不想讲假话欺骗你。
37.年轻的岁月已走过,经历的岁月成蹉跎,持家的岁月为生活,操劳的岁月沧桑磨,今天是您的生日,祝妈妈健康快乐,福运多多。
38.你可曾懂得生不逢时是怎样的无奈
39.忘了你穿越灯光慢慢由浑浊变清晰,忘了你在我心目中变换反复的样子,忘了你说过的话。
40.当夜幕来临,我开始祷告:祝我心里的你*安。当月亮升起,我开始祝福:祝我牵挂的你彻夜美梦。当一丝的微风吹过,我但愿能送去我真心的祝福,使你疲劳的身心获得舒缓。彻夜美梦。晚安。中午好。
41.丫头,记住我永远是你老头。
42.眼前的天空已经一片漆黑,手中的玫瑰渐渐憔悴。
43.我的记性很不好,但我一直都记得那些曾陪在我身边给予我温暖的人。
44.聊天不配个表情就觉得思想表达不到位
45.年轻的时候,连多愁善感都要渲染的惊天动地。长大后却学会,越痛,越不动声色。越苦,越保持沉默。
46.不是旷世奇缘,却是难遇良缘。不是千年之恋,却有唯美浪漫。特别的日子,特别的你们,特别的祝福,在字间,在脑里,在心里:新娘美丽,新郎帅气,新婚快乐。
47.我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞
1、据说每个吃货都有无人理解的悲伤,把所有的绝望与孤单吃成过往。
2、新婚之夜,来自南方的新娘对我说:“我不是图你钱,不是图你名利……”“我知道你是看上我的人!”“不,你想多了,你们北方有暖气!”
3、东北人在南方……确实受不了…而且较惨的是还要默默忍受身边人鄙视的眼神…东北人还怕冷…鄙视你…
4、吃货,是嘴里的享受,心里的想瘦。
5、数学是很有意思的,有意思到什么程度呢,自从学了数学,觉得连活着都没什么意思了。
6、做我女朋友吧,我愿意为你做牛做马,只要你给*就行了。
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8、所谓吃货,就是吃饱了没事做。
9、请关心一下身边的吃货,因为一不留神她就饿了。
10、北方的干冷是物理攻击,多穿衣服就可轻松防御;南方的湿冷是魔法攻击,穿再多衣服都没用,得要抗性!
11、女生说冷就直接抱上去吧,没个准你就有女朋友了。
12、我一生气就想买东西,一买东西就得花钱,一花钱钱就少了,钱一少我就生气。
13、我们都是吃货。闺蜜,等俺有钱了。我要带你吃遍所有的美食。
14、尽管我数学不好,但我仍会在作业上写上我霸气潇洒的“解”。
15、生在南方的我小时候也是天真,冬天冻成狗的时候自我安慰说想想人家北方零下几十度呢更可怜!后来发现我错了,错的离谱!
16、哎,想当年我还是个无知而天真的东北小少女,大学前妈妈告诉我南方没暖气,很暖和,我就只带了一件大衣,开心地来到了杭州,然后,较好个冬天我分分钟学会了怎么在南方做人…
17、我的超有钱前男友是上海人,去年的时候说要把我带回去,然后就和小编分手了,我告诉他我不去,因为上海没有暖气……这是一个真实的故事!虽然他很有钱,但我不!后!悔!
18、希望大家不要觉得自己一无是处,你们至少还可以让别人感觉很烦。
19、我一同学南方人,现在西安上班。这两天北方降温了,一直问我,什么时候供暖?我说你干嘛啊,这么操心。丫说:没用过暖气,好紧张……
20、不要相信一个吃货说她要减肥,她说这话的时候,一定是她刚刚吃饱的时候。
21、现在有点讨厌自己了,尽管我再怎么努力,也只是别人眼中的美女。
22、你们不会知道南方人冬天上课把手压在*下面压到扁的心酸…
23、“怎么优雅的解释自己胖”“有许多事情放在心里,不好瘦”
24、南方某地的警局里,警察们同情地看着一个满脸被抓地鲜血淋漓,并且四肢骨折的*犯,叹气道:这种天气脱哪个姑娘的裤子,人家能不和你拼命!
25、吃货就像一列火车,狂吃。狂吃狂吃。
样式主义南北欧绘画风格的差异性
在学*和工作中,大家都尝试过写论文吧,通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。你知道论文怎样写才规范吗?以下是小编整理的样式主义南北欧绘画风格的差异性论文,希望对大家有所帮助。
样式主义南北欧绘画风格的差异性
摘要:样式主义起源于意大利中部的佛罗伦萨,由于地理环境的优势这里的经济非常的发达,新兴的资产阶级的崛起为样式主义的发展提供了很好的社会基础,本文通过对南北欧样式主义的发展形式差异性对比,来浅析影响样式主义绘画风格发展的主要因素。
关键词:样式主义;蓬托尔莫;贝里尼;文艺复兴
一、样式主义产生的背景
样式主义出现于佛罗伦萨,位于亚*宁山脉中段西麓盆地中。佛罗伦萨城横跨阿尔诺河的*,为这个周围是丘陵的*原提供了较充足的水源和较便利的交通条件。中心区巨东南的罗马只有230多公里,并且夹在威尼斯、米兰、罗马之间。
由于新兴的资产阶级的影响,人文主义因素对当时整个佛罗伦萨的艺术发展起着主导作用。人们更加注重世俗个性精神的表达,神权崇拜正在慢慢减退。佛罗伦萨城市的建筑,花园等都含有着浓厚的文艺复兴气息。作为文化的首都佛罗伦萨曾是文艺复兴的发源地,从15世纪开始它的*主要有美地奇家庭所左右。 随着意大利的外部环境在逐渐发生着变化,海外殖民地的扩张,世界的政治中心也开始逐渐向大西洋沿岸发生转移。佛罗伦萨的经济也开始衰退,政体分裂。其原因:(1)意大利战争;(2)自身的政治原因;(3)欧洲西部法国等国家的崛起。当时人们的精神状态处于恐惧与不安之中,艺术上由于大师们的先后逝去,也开始逐渐凋零。年轻的艺术家在继承大师的绘画风格的基础上开始思考,并开始创造适应于当下社会需求的艺术形式,他们吸取大师精华的同时表现手法开始通过扭曲或拉长人体,从现实向超越现实的方向转变,其形式被称为“风格主义”也被称为“样式主义”。
二、意大利样式主义的艺术特色
作为意大利文艺复兴的发源地,他有着“文艺复兴雅典之称”,样式主义能在前辈的光辉笼罩下开辟一条属于自己的风格,并在欧洲各国迅速传播。它的独特之处在于:首先它并没有全盘否定文艺复兴的成果,反而有很多的承接之处。例如:它的绘画主要以刻画技巧十分精堪,效果追求刺激,线条要求也很高,色彩明亮等等;这些与文艺复兴的绘画风格并无太大的差别;第二就是它本身所具有的灵活的社会结构,人们对新知识的接纳并不十分的抵制;第三,由于它以贸易而发展起来的工商业城市;这个城市本身就有一种与生俱来的创新智慧,这里的人们善于去学*接纳新文化,还有具备对美感高质量的追求的本能。
作为样式主义的开创者的蓬托尔莫,其性格孤僻敏感,神经质。其作品蕴含着反人文主义因素,当然也可说是向早期文艺复兴冲击的开始。在他的代表作品《约瑟夫在埃及》中舍弃了所谓的透视原则,构图也有些拥挤。但它的整个作品更看重将感情融合与画中,与观众有一种情感的互动。而其学生罗索代表作品《下十字架》更加着重于对光线色彩的表达,除了迎合宫廷贵族的品味也为它在宫廷画派中有了一定的地位。与罗索不同的帕尔米贾妮诺,他所阐述的样式主义追求新的形式变化,但与前两位相同的'地方是都表现生活自然之外的一种境界。从上述的说明中我们可以发现,样式主义传播跟当时动荡不安的环境有着密不可分,文艺复兴时期人们哪种开心自信的价值观已经渐渐变淡,代替它的更多的是困惑、怀疑与不安,对于眼前的危机他们十分敏感害怕,可是他们本身却处于无奈状态。艺术除了与社会发展相联系,其实它本身也存在了很多无法解释的原因,和*年代也不一定会出现好的艺术,就像“时势造英雄还是英雄造时势”一样难解难分。但是有一点我们得肯定就是这些艺术家在艺术中追求标新立异的精神。
三、16世纪欧洲南部各国家样式主义的艺术特色
威尼斯在意大利北部但并不属于意大利的一个独立国家,他频临亚得里亚海,有多个小岛组成,主要有世袭制的名门望族统治,作为沿海的城市,当时政治稳定经济繁荣,商业贸易兴旺,位于一片泻湖之中,穿过地中海*和君士坦丁堡等地,通过黑海可以到克里米亚,穿过直布罗陀海峡和大西洋可以到鲁昂等地,和东方也有密切的联系。从交通上看对于发展贸易是非常有利的,也证明了它本身就是一个具有自由开放特征的国家。
由于优越的地理环境再加上外部环境的影响,各地的文化、物质、财源大量涌进,为威尼斯的城市生活锦上添花。在这样一个安定的大环境下,文化的交流变得活跃起来,这也为艺术的发展提供了一定的社会基础。虽然没有特别有影响力的艺术家出现,但是艺术家创新的意愿却变得越来越突出。代表艺术家贝里尼,他的绘画作品是将文艺复兴和佛罗伦萨两种风格的融合。
当意大利开始走向没落时,威尼斯此时虽然也受到战争的冲击但并没有被侵略。而能够幸免的原因与它具有弹性的城市特性是息息相关的。当罗马沦陷时,失去财产的艺术家纷纷来到威尼斯,而当时威尼斯的艺术家与赞助人的关系也发生了变化,他们不再满足传统的绘画方式,他们的创作也更加自由化。而此时的威尼斯许多画家受到佛罗伦萨样式主义的影响,开始大胆的追求精神境界的东西,语言表达上也更加多样化。
综述关于样式主义的出现与发展,跟一个社会的发展是不能脱节的,它是一个时代的产物,一种艺术形式的出现它的最主要职能是为了满足当时人民的精神需求以及反映社会的现状。
参考文献:
[1]克雷纳(美).加德纳艺术通史[M].长沙:湖南美术出版社,2013.
[2]昂纳(英),弗莱明(英).世界艺术史[M].北京:南方出版社,2013.
[3]莫殿霞.西方绘画大师经典画作赏析:文艺画作赏析[M].北京:人民邮电出版社,2013.
相关知识:样式主义艺术家代表
1、雅各布·达·蓬托尔莫
意大利画家。1494年5月24日生于恩波利附*的蓬托尔莫,1557年1月2日葬于佛罗伦萨。原名雅各布·卡鲁奇,后以出生地闻名于世。作品标新立异,甚至不惜违反常规,开启了样式主义的倾向,是佛罗伦萨画派后期代表人物。作品分为三个时期:早期直到1521年、成熟期1522-1530年后、晚期作品1530年后。主要工作地和作品在佛罗伦萨。代表作《约瑟在埃及》有意背弃透视原理,把人物密集于屋后空间。1526~1528 年间在佛罗伦萨为圣费利奇塔教堂所作壁画《基督下葬》,也将人物身形拉长,面目均具类似特征,气氛惶惑紧张,与古典风格完全异趣。
2、埃尔·格列柯
本名多米尼克·提托克波洛(Doménikos Theotokópoulos)。出生1541年于威尼斯共和国克里特;逝世1614年4月7日(72–73岁)于西班牙托雷多。属于矫饰主义(风格主义)运动者。西班牙/希腊文艺复兴时期绘画家、雕塑家与建筑家。他是一位天才而又非常复杂的人物。“埃尔·格列柯”在西班牙文中意为“希腊人”,是依格列柯的希腊血统而取的别名;格雷考在画作上通常署名以希腊文全名 Δομνικο Θεοτοκπουλο(多米尼克·提托克波洛斯,西班牙文:Doménikos Theotokópoulos)。
★1☆ 天冷了,晚上睡觉冻醒了,别忘了给舍友掀一下被子。
★2☆ 有一种思念叫,望穿秋水,有一种寒冷叫,忘穿秋裤。
★3☆ 天冷了,冻醒了,别忘了给舍友掀一下被子。
★4☆ 打雪仗的时候,如果看到雪上有一个融化的洞,并且雪的颜色发黄,切记!不要碰!那是谁尿的!
★5☆ 我一个朋友的前男友是上海人,去年的时候说要把她带回去,然后他们就分手了,她告诉他她不去,因为上海没有暖气……
★6☆ 愿天冷的时候,会有人不羞不躁替你暖手。愿得一明媚之人,长栖于你心上。
★7☆ 又到了你洗个澡,家里人都以为你死在浴室里的季节了。
★8☆ 为什么北方人性格直爽?天寒地冻的,谁有时间跟你墨迹!
★9☆ 又到了*服靠勇气,洗衣服靠毅力,起床靠爆发力的时候了。
关于北方地区天气谚语
短小而又有趣的谚语,让我们很好学*。小编为大家整理的关于北方地区天气谚语,希望大家喜欢。
1、立了秋,那里下雨那里收。
2、低云不见走,落雨在不久。
3、棉怕八月连天阴,稻怕寒露一朝霜。
4、西北黄云现,冰雹到跟前。
5、久雨刮南风,天气将转晴。
6、腊雪如盖被,春雪冻死鬼。
7、早晨棉絮云,午后必雨淋。
8、人不亏地皮,地不亏肚皮。
9、人要饭养,稻要肥长。
10、今年有粪,明年有粮。
11、蜜蜂归窠迟,来日好天气。
12、时雨时晴,几天几夜不停。
13、圩田隔夜是荒年。
14、种地无巧,粪水灌饱。
15、有钱难买顶苗粪。
16、人在屋里热得跳,稻在田里哈哈笑。
17、晚稻全靠伏天长。秋热收晚田。
18、夏至无雨三伏热。
19、种子经风扇,劣种容易见。
20、有水即有肥,无水肥无力。
21、谷子粪大赛黄金,高粱粪大赛珍珠。
22、黑蜻蜓乱,天气要旱。
23、一朝蒙雾,三朝雪
24、哈气种麦,不要人说。
25、不刮东风不雨,不刮西风不晴。
26、立夏斩风头。
27、乌云脚底白,定有大雨来。
28、柳絮乱攘攘,家家下稻秧。
29、夜星繁,大晴天。
30、大雪下成堆,小麦装满屋。
31、若要花,霉里扒。
32、隔河不下雨。
33、芒种逢壬便入霉。
34、春雪填满沟,夏田全不收。
35、种不好,苗不正,结个葫芦歪歪腚。
36、云在东,雨不凶;云在南,河水满。
37、蛤蚂哇哇叫,大雨就来到。
38、云绞云,雨淋淋。
39、四月不拿扇,急煞种田汉。
40、不怕旱苗,只怕旱籽。
41、早晨东云长,有雨但是晌。
42、泥鳅跳,风雨到
43、日落胭脂红,非雨便是风。
44、半夜东风起,明日好天气。
45、云交云,雨淋淋。
46、小麦年前施一盏,顶过年后施一担。
47、天上棉絮云,地上有雨淋。
48、山戴帽,有雨到。
49、雹来顺风走,顶风就扭头。
中西方商务会议礼仪的差异
商务会议是指带有商业性质的会议形式。一般包括:新产品推广会、上市公司年会、项目竞标会、行业峰会、答谢宴等等。会议是做生意的重要一部分,无论是召开还是出*会议的人都应该具备良好的商务礼仪。
1 商务会议中见面礼仪的差异
1.1 称谓的差异
*人对称谓有泛化使用的倾向,年轻人通常对长辈称“叔叔”、“阿姨”、他们对*辈称“大哥”、“大姐”。而西方对于亲属称谓相对模糊,而且指称宽泛,对于他们除了区分辈分之外,什么都不那么重要。例如,一个单词“aunt”,就相当于*的“阿姨”、“姑姑”、“婶婶”、“舅妈”这4个词。因为西方人倡导的是人格*等,不必太在意年龄,可以直呼其名,对话时无论辈位多高直接称呼为you。因此,在英语中亲属称谓根本没有汉语那样多与复杂,使用频率也没有这么高。
在会议人员初次见面时的称谓尤为商务礼仪的展现,作为中方的代表要称外方的代表中的女士为Miss or Mrs.而男士为Mr.其实*人不必拘泥于西方人的职位,而特别在称呼时一定要叫什么经理什么部长;相反地,*人则很在乎职位,外方要常将其职位挂在对中方的称谓后面。只有这样的称谓才会让双方都舒服且合理的接受。
1.2 问候的差异
在召开商务会议前的打招呼,主要用以向对方询问安好、表示关切,或者致以敬意。常用*人最常用的汉语是说一声: “您好!”。但是西方人更愿意说“Nice to meet you”。除此之外,*人问候的同时*惯于与对方握手,而西方人甚至有时候会热情的拥抱,中方一定要接受这种友好的方式并同样热情的拥抱对方。有时见面简单的问候之后,人与人之间会有简单的寒暄,即人们在*日问候他人时所讲的一些应酬话。外国人见面的`寒暄主要是从天气开始,如果用*人的*惯去问候就会被认为你是在关注对方的隐私,打听他们的私事,被认为是不尊重对方的行为。
所以,在会议前的寒暄时双方一定要多注意对方的禁忌,说话讲求适度合理。
1.3 交际语言的差异
在商务会议中,由于文化的差异而引起的语言*惯的不同会不同程度的影响到这次会议的成功与否。在*的文化价值观念中,认为谦逊是一种美德,当面对别人的夸奖的时候,*人通常都喜欢说“不行,不行,还不好”、“哪里,哪里”、“还不够”等,而这种回答方式却与西方人的传统截然不同。在西方的文化价值观念里,夸别人的人总是希望被夸奖者对他的赞扬做出认可。例如,在商务会议中,中方人称赞外国人时,他们而则会毫不犹豫地说声“Thank you”,这样的举动在*人看来是不谦虚的,而*人的做法在外国人看来也比较虚伪。
因此,双方都需要深入了解两国的文化背景及价值观念,更多的去考虑对方,用双方都可以接受的的话语交谈。
2 商务会议中社交礼仪的差异
2.1 时间观念的差异
*的传统文化里的时间观念深受儒道两家思想的影响,因此对时间是一种环形认识。孔子曰: “温故而知新。”只有反思过去,才能知道现在的缺点,才能知道下一步去做什么。而道家思想认为,万事万物都出于“道”,经过生长变化之后又都复归于“道”。在这种观念的影响下,*人使用时间灵活性较强,一定程度上也可以说,*人对时间的随意性较强。这也就是经常可以看到*公司的领导人更改时间表。但是,在外国人的思想中,他们要把时间算得十分精确,所以,他们会有严格的时间安排,如在美国、西欧的商务会议活动应提前两个星期,甚至更长时间来安排好约会。由于观念的不同,中西方在商务活动中对时间的处理方式也不同。例如,西方人认为时间是金钱,会谈开始就直入主题,在会谈的过程中,他们多是速战速决。而*人在贸易往来中比较注重细水长流,通过宴请或非正式会晤等商业活动,慢慢和对方建立良好的合作关系。
2.2 商务交涉礼仪的差异
在商务会议中对方发言时,*人总是*惯于默默地听着,并且认为此时提出问题打断别人讲话时非常不礼貌的,是不谦逊和爱挑剔的一种表现。而西方国家的人则对此感到非常疑惑,认为你这样做表示你没有好好听,要么就是厌倦和生气了,这时他们会不高兴的一再重复。因为在西方国家如英国或者美国,他们在听别人讲话时总是不断做出各种反应,提出各种问题。因为他们的员工和领导都是*等的地位,有什么想法与意见可以随时提出。
2.3 馈赠礼品的差异
会议双方互赠礼品已成为不可缺少的确认伙伴关系的形式,不仅*人有送礼的*惯,外国人同样讲究送礼之道。但是,中外对送礼的认识上却是截然不同,外国人不会送非常贵重的礼物,他们讲求的是文化格调与艺术品位,以及浪漫的情调,比如本国有纪念意义的工艺品,而且他们非常在意礼物的外在包装,体现感情的深厚。正所谓“礼轻情意重”。然而。现在的*人都喜欢送和接收贵的礼物,这样反而让西方人不知如何是好。 相比较之下,我更喜欢西方人的观念,金钱是无法衡量感情的深厚的,礼物送的有意义远比用钱来砸人好得多。
3 商务会议后宴请礼仪的差异
商业会议结束后的宴请,已经成为中西方非常有潜力的商业工具,商务人士都认为餐桌是绝佳的会谈地点,轻松愉快的用餐更有利于促进合作关系。中餐注重的是热情,而西餐讲究的是优雅和浪漫,这就使得中西宴请礼仪存在很大差异。
3.1 座次安排的差异
在正式的商务宴请中,位次的排列往往比菜肴的选择更引人注目。中餐一般以圆桌为主,面门居中即房间正门中央的位置为主位,因为*自古有种“男尊女卑”的观念所以一般是男主人就坐,主人右侧的位置是男主宾,宾主双方其他人员不必交叉,主方人员可以坐在主位的左侧,客方人员可以坐在主人的右侧,也就是主左宾右。不同的是,在西方的宴请中长方形桌子居多,而且在西餐礼仪里,女士处处备受尊重,女宾的座要比男宾的座位稍高,在排列位次时,女主人坐主位,男主人坐第二主位,男主宾坐女主人右侧,女主宾坐男主人右侧,其他男女应遵循交叉排列的原则就坐,即使夫妇也应交叉而坐,这样可以广交朋友,男性也方便对身边的女性进行照顾。
这样不同的座位*惯就需要双方的助理及时搞清领导们的位次安排,然后进行协调,避免当场不必要的尴尬发生。
3.2 赴宴举止的差异
*人有时参加宴会穿着很随便,而西方人士参加宴会时服装考究,男士最好是西装革履,女士要穿套装或晚礼服,并配上高跟鞋。在用餐中,*人举止可以很随意,拉扯入座、激情劝酒、频频夹菜,只要能表达热烈的感情都可以; 而西方人用餐时一定要从椅子的左侧入座,并会正确使用餐巾以表示优雅,多饮用红酒,举止优雅端庄,整体环境和气氛安静浪漫。尤其在宴会中喝酒要适度,*人经常用朋友情谊的口号把对方灌醉,这是非常不当的商务礼仪。
在这种情况下,我们就要入乡随俗,哪方为主要宴请者另一方就要遵从宴请方的风俗礼仪*惯来就餐。
3.3 餐后交谈礼仪的差异
用餐结束后会议双方的工作人员可以随意地进行交谈,而这时的言谈举止才是最容易触碰到对方禁忌的时候。*人总是特别爱聊天,本质是好的却常常让外国人不自在。因为*人常常唠唠就涉及人家的隐私领域,什么婚姻、工资、生活等等,这些都是外国人不愿多说的。而且很多*女工作人员还愿意给单身的外国伙伴介绍异性朋友,常常闹的尴尬。这时就需要双方在交谈时都掌握尺度,中方不要多过问私事,西方也不要太在意*人的幽默风趣之处。
从以上几个方面的对比可以看出,中西方不同的文化导致了截然不同的商务会议礼仪。而在经济全球化的形势下,*同各国的经济碰撞、摩擦日益增多,要想成功地进行商务会议,就必须了解西方文化的特点,从文化层面上更好的理解各国的商务会议礼仪。及时调整自己的礼仪行为,避免产生不必要的误会,以有利于与贸易伙伴培养感情,促进商务会议的成功举办最后签订贸易协议。
中西方文化差异论文
在学*和工作中,说到论文,大家肯定都不陌生吧,论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。写起论文来就毫无头绪?下面是小编收集整理的中西方文化差异论文,希望对大家有所帮助。
古人讲“礼者敬人也”。礼仪是一种待人接物的行为规范,是一种交往的艺术。它是人们在社会交往中由于历史传统、风俗*惯、宗教信仰、时代潮流等因素而形成的,既为人们所认同,又为人们所遵守,是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水*、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活*惯的反映。
由于世界各国人民信仰的宗教不同,使得各国人民遵守着各不相同的礼仪。*作为世界四大文明古国之一,古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。中华民族源远流长,在五千年悠久的历史长河中,不但创造了灿烂的文化,而且形成了很多优良的、传统的礼仪规范。西方社会,是古代几大文明的继承者,曾一直和东方的*遥相呼应。经过中世纪的黑暗,最终迎来了文艺复兴,并孕育了资本主义和现代文明,产生了现代科技和文化。中西方有着截然不同的礼仪文化。随着国际交流的加快和经济全球化的发展,中西方礼仪文化的差异更是越发显露,这种差异带来的影响更是不容忽视。在中西方礼仪文化没有得到完美融合之前,我们有必要了解这些礼仪的差异。
一、中西方礼仪文化差异的成因
中西方文化环境的不同,使得各国人民有着基本完全不同的道德标准和价值观。这是造成中西方礼仪文化差异的根本原因。具体表现如下:
1、经济制度的影响
*的传统经济是典型的自给自足的自然经济。*人比较安分保守。因为他们依靠一块土地可以活一辈子,文化比较内向。而且*的古代文明,发源于大河流域,属于农业文明,“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德,求同求稳,以“和为贵,忍为高”为处世原则。
西方的古希腊文明,发源于爱琴海沿岸,属于海洋文明,况且欧洲的农耕远不像*的农耕在古代社会那样重要,所以欧洲人喜欢向外探索,文化比较外向。而且西方国家经过工业革命很早就进入了工业经济时代,“工业文明性格”造就了西方人有较强的斗争精神和维护自身利益的法律意识,以“独立、自由、*等”为处世原则。
2、地理环境的影响
封闭的大陆型地理环境使*人的思维局限在本土之内,善于总结前人的经验教训,喜欢“以史为镜”,但空间意识较弱。这种内向型思维导致了*人求稳好静的性格,对新鲜事物缺乏好奇,对未知事物缺乏兴趣。
而西方国家大多数处于开放的海洋型地理环境,工商业、航海业发达,自古希腊时期就有注重研究自然客体,探索自然奥秘的传统。同时,海洋环境的山风海啸、动荡不安,也造就了西方民族注重空间拓展和武力征服的个性。
二、中西方礼仪文化差异的具体表现
1、交际语言的差异
(1)打招呼
作为传统*惯,*人打招呼是基于对外的一种礼貌,*人见面较喜欢互相问候,而且越是先问候别人,越显得热情、有教养。例如:*人路遇熟人总爱寒暄道:“吃饭了吗?”“到哪儿去?”“上班呀?”等。工作中最普遍的是“你好!再见!”等话,有时再加上一句恰当的称呼,如:“王师傅,您好!”“李老师,再见!”这样就会显得更加亲密。而若你跟西方人这样打招呼,“Have you had your meal?”“Where are you going?”他们则会认为你想请他们吃饭或者干涉其私事。
同样作为*惯,西方人打招呼时流露的是一种更随意的感觉。以美国人为例,美国人见面,通常招呼道:“Hello!” “How are you doing?”“How’s everything going?” “Howdy!” What’s up?”。由此可见,美国人在日常生活中的打招呼用语是五花八门的。
(2)称谓
*的传统文化十分重视家庭关系,亲属间称谓语大都能把身份、辈分、亲疏关系表明得一览无余。西方文化崇尚个人主义,强调独立的个性,家庭观念不如我们强烈,因此亲属称谓不如汉语复杂。
在西方,称呼是比较笼统的,一个称呼可以涵盖*很多称呼。例如,西方人称呼男的为先生,称呼女的为女士或小姐。而在我国“先生”第一解释是“教师”,是对教师最古老最悠久的称谓。随着跨国交流的日益频繁,如今先生已成为社会上最流行的尊称口语。再如,西方人称“uncle”,可以涵盖我国的“伯伯、叔叔、舅舅”等;“aunt”可以涵盖“婶婶、伯母、姨”等,况且在西方文化中,西方人对家庭亲属方面的关系不如*人那么分明,*父亲那边的称为伯伯、姑姑、堂兄妹;母亲方为舅、姨、表兄妹。在西方,人们见面时喜欢直呼其名,这是亲切友好的表示,纵使交谈之初可能互相用姓称呼,但过一会儿就改称名字。而在*,人们很喜欢被称为某某经理、某某总裁,因为这是身份与地位的象征。
摘要:本文从建筑与文化的关系出发,通过对中西文化差异的比较,明确中西建筑的基本差异以及造成这些差异的原因,加强各种文化范畴之间的交流和可持续发展。
关键词:中西文化;建筑;中西方传统建筑;影响
建筑是人“衣食住行”的四大物质条件之一,它与我们的生活有直接且密切的联系。建筑不能脱离它所在的环境,因此建筑最能直觉地反映民族特征,美国建筑教育家罗泊桑教授说:“凡是伟大的建筑,都不仅能在功能上作出回答,也是在对人类的心灵与精神上做出回答……建筑的物质形式是社会的直观表达,是最能反映当代历史的,甚至在一片毁灭的废墟中,它也能象征一种文化传统和它的思想性。”我们比较中西方文化的差异及其对建筑的影响,要从整体的文化脉络,从文化的形成以及不同民族文化之间最主要的本质出发。
一、建筑与文化的关系
歌德把建筑称作是“凝固的音乐”和“石头的史书”。几千年来,建筑的文化价值一再被哲人和诗人们所肯定,建筑是科学技术的产物,是人类文化的纪念碑,是最重要的社会文化之一。建筑是人为的,有人才有文化,与其他人类物质产品相比,建筑与人有着更为密切与深刻的关系。它巨大的艺术容量和强烈的艺术表现能力、与人类心灵直接相通的抽象性所赋予的巨大涵括力,都使它具有不同寻常的文化意义。
从文化形成的过程来看,建筑是多种矛盾的综合体,主要表现在两个方面:建筑是历代文化的积累和延续,它是一种凝固了的文化,是能够让当代的人亲眼看到,长期保存的一种文化状态;另一方面,建筑是一种超前的文化,它要求建筑师要有预见性,有超前的眼光,各种具体的规划设计都要留有余地,不是说改就能改的,如果缺乏远见会造成严重后果。所以,研究中西方文化的差异,从文化的广阔角度探索建筑,不仅能够提高人们的精神文明水*,也能够促进不同文化范畴间的交流。
二、中西文化的基本差异
不论古今中外,人的基本的人性都是一样的。人都有七情六欲,喜怒哀乐,贪生而惧死,都有所喜恶,都有爱憎之心,都有执着于现实和追求理想的本能,这就是人的共性和普遍性。但是,由于地域环境、生存方式、社会经济背景、发展的历史过程等各种因素的不同,使各个民族都有自己的特性,而中西文化也各有特点。
中西文化是两种根本不同的文化模式,历史悠远,包罗万象,而文化更是变动的,中西文化的差异不会停留在某个阶段,而是随着历史的发展而变化,所以这种差异是相对的、大致的差异,笔者从人与自然的关系、人与人的关系以及人自身的关系三个方面进行比较。
(一)天人合一与征服自然
*文化比较重视人与自然的和谐,而西方文化强调征服自然、战胜自然。
天人合一是*传统文化的一个基本思想模式。儒家、道家、墨家等把自然看作是大化流行的有机整体,认为天地、自然是人类赖以生存的根本条件,人也是自然界的一部分是自然系统中不可缺少的要素之一;自然宇宙及万物都是有情义的,它们有着至善至美的价值。人类对自然要寄予深切的关怀,不要试图去探究自然的本性、改造自然,所以人应该尊重自然,服从自然界的普遍规律,要排除功利思想,通过道德修养去体会自然之美,自然之伟大与深邃。
与*文化重视天人合一,主客体合一的立场截然相反,西方文化把自然作为人类认知的对象,把自然宇宙看作是与人类不可调和的对立物,自然界的各种现象是和人根本不同的,它们无所谓善恶美丑,更不带有感情色彩。而《圣经》中关于上帝创世的故事中也包含了这样的思想:人站在自然界之上,统治自然界,要利用自然来满足人类自身需求。
(二)家庭本位与个人本位
*文化以家庭为本位,注意个人的职责与义务,西方文化以个人为本位,注重个人的自由和权利。*的传统文化非常重视家族的地位和人际关系的协调。在*的传统中,一切社会组织都是以家庭为中心的,人和人之间的关系也是由家庭扩大、引申而成的。现在我们所说的裙带关系就是这种家庭本位文化的现代形式。家国同构是*传统文化的一大特色。国家和政治生活是家庭生活的扩大,家齐,国才能治,天下才能*。
西方文化十分强调个人的地位。它认为个人就是一个原子,他不靠任何别的人而存在。任何人都有自己的权利、自由、独立性,这些是神圣而不可侵犯的。西方文化中的每个人首先是被作为个体来看待的,其次才被看作是一个家庭或者社会群体中的成员。
(三)协和万邦与征服世界
*传统文化强调谐和万邦的大一统思想。《周易》中有一句著名的话:“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”。这是将天人合一作为一种思维方式而导出的做人的基本准则和协和万邦、包容万物的处理民族关系的一种态度。西方在民族关系方面讲究竞争、斗争,主张向外扩张,征服别的民族甚至统治世界。
三、中西文化的差异对建筑的影响
(一)对建筑材料的影响
从建筑材料上来看,*传统建筑在世界上独树一帜,以木材来做房屋的主要构架,属于木结构体系;而西方建筑中一般是以砖石为主要材料,如:金字塔、古罗马斗兽场、神庙等都是以石材筑成巨大的体积示人。 中西建筑材料的不同,除受自然因素和生存环境影响外,更重要是不同文化所带来的结果。首先,*传统社会宣扬“天人合一”的思想,认为人与自然息息相通。正如《管子·水地》篇所言:“地者,万物之本原,诸生之根苑也。”土地为人们提供了生存的.必需品,人们依赖大地生存,死后又回归土地,自然会对土地产生崇拜感。而木材取于自然,与泥土有生命之亲。而西方征服自然,统治自然界的超越感,往往利用石材的特性以巨大的体量和超然的尺寸来强调人是世界的主人。其次,受《易经》中反应大自然新旧更替,生生不息的思想影响,包括*神话中所描述的神都是自然的神,他们有着自然界的普遍特点,会像自然事物一样衰老、死亡,只是神的精神和品德会在世间流传和继承。而木构建筑正与这种思想相符合,木构建筑会随着时间的变长,渐渐腐坏,最终毁灭消失,但是建筑的技术和形式会继续流传并被运用和发展。因为石质坚硬而不易腐蚀,正好象征了西方世界祖先精神永不泯灭,同时石材经常以人体雕塑的作品呈现,石材的硬朗和结实对西方人所追求身材的矫健和强壮表现得淋漓尽致。第三,木材有自己的特性,朴实无华,易于雕刻和改造,形成通透的外形,与自然界相融合,符合*人追求温情、和睦的心理。石材冰冷坚硬,符合西方人理性、客观与人际关系冷漠的心理。
(二)对建筑色彩的影响
从中西建筑的装饰色彩上来看,*以一种色彩为主,其它几种颜色并用;西方则是极其丰富,不同时代以不同的色彩为装饰的主色调,但没有一个单一的色调贯穿始终,对比也不是非常强烈。
在*的传统文化中,色彩的生成具有丰富的文化内涵,一方面,在五行学说的影响下,色彩成为天意的象征,人们用色彩表示对自然的尊重;另一方面,*建筑的色彩被赋予了浓厚的伦理观念,以颜色作为区分社会等级、确定社会地位的手段,所以在很长一段时间,*建筑的色彩缺乏变化,虽然丰富,但是又显得单一,并形成了一定模式。西方建筑的色彩,因为处于多元变化的社会文化中,所以变化多端,异彩纷呈,时而华丽浮艳,时而灿烂夺目,时而又光怪陆离。同时受西方“个人本位”观念的影响,色彩非常张扬、热烈、激情,甚至富于非理性的迷狂。
(三)对建筑空间布局的影响
从建筑的空间布局来看,*建筑是封闭的群体的空间格局,将各种不同使用功能的单体建筑组成建筑群。它们一般不向高空发展,而是向四周做有序的铺排,几乎无论何种建筑,从住宅到宫殿,都是一种类似于“院子”的格局。这种空间与*面布局的有序性,象征严肃而宁和的伦理秩序,体现了*传统社会结构形态的内向性特征,以及严格的宗法思想和礼教制度。
与*相反,西方建筑往往以开放的单体的空间格局高空发展,采用“体量”不断向上叠加,以巨大且富于变化的形体,形成巍峨壮观的整体,以宣扬神的崇高、表现对神的崇拜与爱戴为中心。体现了西方人对神灵狂热的崇拜。
(四)对建筑造型的影响
*传统造型特别强调“线型美”,讲究线条的婉转流动,*的梁、柱、屋檐等都能表现“线”的艺术感染力,如,在歇顶山的建筑中,屋檐有意做成微微的向两侧升的形高,而屋角部分做成明显的起翘,形成“飞”的意境;而屋顶上部坡度较陡,下部较*缓,这样既便于雨水排泄,又有利于日照与通风。追求意境和重伦理的思想在*古建筑中体现得非常明显,在建筑造型时,往往把其社会内容和象征意义放在显要突出的位置,同时,还注重实用性,如荀子主张:“为之宫室台榭,使足以避燥湿、养德、别轻重而已,不求其外。”
西方传统造型强调“形式美”,发源于希腊的古典主义美学思想认为“美在物体的形式”,我们从古希腊的建筑中感受到一种对形式美的强烈的追求。如,仿男体的多立克柱式强壮雄伟,仿女体的艾奥立柱式柔和端庄。
在21 世纪全球化的环境中,通过比较中西文化之间的差异对建筑造成的影响,即对中西文化的差异的脉络有了基本了解,也更加明确了中西建筑在各个方面的差别和造成这些差别的原因,我们应继续加强各种文化范畴间的交流,各种民族文化之间的交流,同时要保护好自己的民族和地域文化,坚持优势互补的原则,维护文化的多样性,有效避免文化的趋同性,才能实现文化的可持续发展。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍,龟蛇锁大江。——*《菩萨蛮·黄鹤楼》
西湖南北烟波阔,风里丝簧声韵咽。——欧阳修《玉楼春·西湖南北烟波阔》
门外若无南北路,人间应免别离愁。——许浑《赠别》
江波何似西湖曲,村烟相对峰南北。——刘辰翁《菩萨蛮·春日山行》
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
从今四海永为家,不用长江限南北。——高启《登金陵雨花台望大江》
入关廿里原秋雨,南北寒暄一岭分。——乾隆《雪》
人生几冬至,南北均行役。——黄彦*《元符己卯冬至先君罢兴国令宿皇恐滩有诗云倦》
妙笔今传千古愿,长城南北一条心!——老舍《内蒙即景·七》
西湖南北宝峰环,塔寺园亭碎点斑。——项安世《皋亭山》
中秋夜月白如银,照见东西南北人。——白玉蟾《山歌三首·中秋夜月白如银》
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
是身如浮云,安可限南北。——杜甫《别赞上人》
东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭。——韦庄《秦妇吟》
古钗封寄玉关秋,天咫尺,人南北,不信鸳鸯头不白。——纳兰容若《天仙子·天咫尺》
路岐有南北,素丝无变移。——李白《古风其五十九·恻恻泣路岐》
一桥飞架南北,天堑变通途。——*《水调歌头·游泳》
更夜雨、匆匆别去,一杯南北。——辛弃疾《满江红·曲几蒲团》
不受世间拘束,任东西南北。——朱敦儒《好事*·渔父词》
醉卧古藤阴下,了不知南北。——秦观《好事*·梦中作》
双鸳池沼水溶溶,南北小桡通。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》
长淮咫尺分南北,泪湿秋风欲怨谁?——杨万里《初入淮河四绝句》
家人万里传消息,好在毡城莫相忆;君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。——王安石《明妃曲》
天枢限南北,地轴殊乡国。——骆宾王《夏日游德州赠高四》
*昔苦南北,动成云雨乖。——李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》
咫尺天南北,想像云窗雾阁,人在古瀛洲。——宋*《水调歌头·寄诚夫兄在江南,时克在史馆校》
东西南北人,何必怀此都。——赵蕃《别齐之》
南北虽无适,东西亦似萍。——贯休《秋末入匡山船行八首》
顺风波以南北兮,雾宵晦以纷纷。——刘向《九叹》
当初乱离谁料此,南北中分指淮水。——晁公溯《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》
出门恍惚忘南北,故国何在山连天。——晁公溯《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》
昏迷蒙兮浩恍惚,了者瞀兮失南北。——张耒《愬魃:》
甫也南北人,芜蔓少耘锄。——杜甫《谒文公上方》
*生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。——许棠《讲德陈情上淮南李仆射八首》
功名自昔须横草,南北于今赖灌瓜。——陈造《次王帅韵后诗呈叶教授·业履冰壶器镆邪》
又有茗荈利,商贩给南北。——方回《泝行回溪三十里入婺源县界》
故提齐而踧楚,掣赵而蹈秦,不满一朝而天下无人,东西南北莫之与邻。——阮籍《大人先生传》
生死往来多少劫,东西南北是谁家。——寒山《诗三百三首》
这回休也,燕鸿南北,长隔英游。——苏泂《雨中花/夜行船》
遂隳中天业,南北成分离。——王祎《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》
南北支离叹此身,相逢俱是梦中人。——卢龙云《谒别吕翁祠》
欲辨南北戒,须窥越胡门。——洪咨夔《答及甫和·束发读连山》
东西南北少知音,终年竟岁悲行路。——戎昱《苦辛行》
东西疏二牖,南北开两扉。——白居易《新构亭台,示诸弟侄》
当时坐客各南北,谁忆重游泛木兰。——梅尧臣《依韵许主客北楼夜会》
官共狐裘三十年,纷纷南北笑莺迁。——晁说之《再和·官共狐裘三十年》
南北畿圻,盗兴五期。——陆龟蒙《战秋辞》
佛者别南北宗,儒家分朱陆氏。——刘克庄《六言偈四首·佛者别南北宗》
嗟我吏隐者,志在山南北。——陈造《饯寄定海交代》
1.北方人在南方#好像每次来到这里都是各种的不良反应,也不知为何。
2.本北方人在去南方上学之前,从!来!没见过蟑螂的。
3.北方人在南方,牛筋面还阔以。
4.外面狂风大作两个北方人在南方等待’烟花’。
5.让我看看哪个南方人战胜大澡堂了,还有哪个北方人在北方的澡堂里呜呜哭。
6.北方人在南方待久了口味都变了。
7.论北方人在南方咋活啊,北方是冬暖夏凉,南方是冬冷夏热,属实有点困难啊,主要还没有暖气。
8.北方人在南方见到了飞起来的大蟑螂发出了这辈子没听到过的猪叫声。
9.北方人在南方台风天气里瑟瑟发抖。
10.没见过世面的北方人在南方吃到了西北风味。
11.北方人在南方也太难了。
12.北方人在南方生活还是不大行,每年的每个季节积攒的生活经验,在新一年的季节到来时都忘光了。
13.北方人在南方上学是种什么样的体验?
14.于是决定吃碗面再说,结果我一个北方人在南方,找到了对胃口的面。
15.北方人看南方人看雪=北方人在雪中看南方傻子。
16.反正我一个北方人在南方待久了之后,回家真的觉得家里好干。
17.南方和北方的地域差异是真的惊人的大,纯北方人在南方生活可能会直接去世。
18.北方人在南方的救命神器,陕西凉皮哥&海底捞。
19.北方人在南方靠南京脆饼和土家掉渣饼续命。
20.北方人在南方气候下真的要活不下去了。
21.我一北方人在东北感受到了南方的潮湿。连着半个多月的雨,衣服洗了也不干,这是逼我买新衣服吗。
22.北方人在南方找到北方人开的面馆吃面。
23.江浙沪看北方人看台风=江浙沪在风中看北方傻子。
24.来自东北人在南方共同的烦恼。
25.北方人在南方的第一顿饺子。
26.本北方人在南方夏天的学*状态:,去图书馆路上,必中暑,在寝室吹空调,必偏头痛,只有躺在床上,一切都peace。
27.北方人在沙滩挖宝藏,南方人天天有在被夸。
28.入伏了,是时候去吃一顿饺子了,好像北方人在中国的传统就是过什么节日都吃饺子,哈哈哈,不过幸好我也喜欢吃。
29.北方人在南方的艰辛日常…吃饭必须卡点到,不然不好意思吃太多。
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