东方雄鸡的古诗

雄鸡一唱天下白李贺

雄鸡一唱天下白李贺

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的雄鸡一唱天下白李贺，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　李贺这首《致酒行》诗就是李贺酒宴上明志之作。“致酒”即劝酒之意。“行”即乐府诗的一种体裁。全诗如下：

　　零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。

　　主父西游困不归，家人折断门前柳。

　　吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。

　　空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。

　　我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

　　少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃!

　　开头“零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿”两句，在叙述中突出了自己的处境“零落栖迟”。“零落栖迟”就是说诗人潦倒闲居，飘泊落魄。“捧觞”即举杯奉觞，也就是“敬酒”之意。“客长寿”，这是敬酒时的祝词，祝身体健康之意。首句是说，诗人正处于落魂潦倒，困守京都处境中，这酒宴上的一杯酒，就正好借酒浇愁。我们可以看出，诗人在*淡的叙述中，抒发了自己的满腔愁情，也表现出诗人对朋友感激之情。接着“主人奉觞客长寿”，叙述主人举杯祝酒，愿客人(指李贺)长寿。这一句表现了主人对李贺的深情，以及对李贺处境的同情。

　　接下来的“主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。”这几句承上“主人奉觞客长寿”而来，具体描写了主人在祝酒辞中的劝勉之意。这里，主人先用汉代主父偃的故事。 “主父”，据《汉书》记载：汉武帝的时候，“主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。”后来，主父偃的上书终于被采纳，当上了郎中。这句的意思是说，你久困不归，就像主父偃困守长安那样，家人盼你归去，大概要把门前的柳枝都攀折了。这里充满了对客人的同情、关怀，洋溢着人间温馨感人的情味。

　　“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”紧承上而来，“马周”，据《旧唐书》记载：“马周西游长安，宿于新丰，逆旅主人唯供诸商贩而不顾待。周遂命酒一斗 八升，悠然独酌。主人深异之。至京师，舍于中郎将常何家。贞观五年(注：贞观五年为公元631年)，太宗令百僚上书言得失，何以武吏不涉经学，周乃为陈便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，问何，对曰：‘此非臣所能，家客马周具草也。’太宗即日招之，未至间，遣使催促者数四。及谒见，与语甚悦，令值门下省。六年授监察御史。”这里，主人以遭遇与主父偃相似的马周推进一层来说。就是说，科场上失败了并不要紧，人们的成功并非只有一种途径。我听说马周在新丰客舍时，受店主人的冷遇，处境就更加狼狈了。这里，诗人用了“天荒地老”一词，极富想象之能事，不但夸大了马周处境的因厄，而且也反衬下文“请恩泽”的顺利。在历史上，无论主父偃，抑或马周，他们共同点是曾经都潦倒穷困，最终凭着给皇帝上书而得到赏识、重用。主人借此劝勉和激励李贺，希望诗人不要灰心，通过多种途径去获取自己的出路。

　　以上通过对主人语言的描述，不但给读者塑造了一位和蔼可亲的谆谆长者的形象，而且表现出主人对诗人的关切和真挚的慰藉。

　　接下来的“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”，是诗人对主人劝勉的回答。

　　“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。” “迷魂”，这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。这里，诗人李贺用“迷魂”一词是自谦的说法，其实就是诗人的志向。“招不得”意思是难以改变。虽然现在诗人不知道自己的路应该怎样走，但是，诗人总是相信前景是光明的。所以，下句“雄鸡一声天下白”，含蓄而形象地表现了诗人对前途充分的信心，充满了希望。

　　“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。”“云”即高举入云。“呜呃”即悲叹。这最后二句的意思是说，少年人应有高远的理想，可是谁能想到我却如此凄凉寂寞呢?诗人以豪迈的气魄，不可遏制的激情作结，不但表现出自己不甘沉沦，积极进取的志向，也把读者带进了积极情绪的境界。

　　总之，这首诗通过对话，不但塑造的两个艺术形象(主人公和客人)，而且在对比中表达了诗人心中的志向。同时，典故的`运用，也增强了诗歌的形象感和审美意蕴。

　　相关解释

　　一唱雄鸡天下白 (yī chàng xióng jī tiān xià bái)字面解释：公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白 。

　　出处：*《浣溪沙·和柳亚子先生》：全文如下：长夜难明赤县天，百年魔怪舞蹁跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。雄鸡代指*，天下白指的是全国取得了光明;于阗乐指天底下最美妙的音乐，*当时是赋柳亚子先生而作，代指举国欢庆新*的成立。

　　【注释】浣溪沙：词牌名，唐教坊(音乐学校)里曲子的名称。赤县：战国时称*为赤县神州。翩跹(pian1　qian1)：跳舞轻盈状。一唱雄鸡天下白：李贺《致酒行》，“雄鸡一声天下白”。万方：古人称国族为方，《易经》有“鬼方”。于阗(tian2)：汉朝西域国名，在今新疆。兴会：兴致、兴趣。

　　【附】　柳亚子原词　火树银花不夜天，　弟兄姐妹舞翩跹，　歌声唱彻月儿圆。　不是一人能领导，　那容百族共骈阗，良宵盛会喜空前。

　　历史渊源：唐·李贺《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。”

　　李贺的作品

　　1诗人简介

　　李贺 （唐代诗人）（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人 。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》 。

　　李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。 是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

　　李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，*文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

　　李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

　　一、 李贺的生*

　　李贺，字长吉，唐富昌县昌古人，福昌即今河南省宜阳县。公园790年，出生在一个没落的贵族之家。李贺从小便有远大的政治抱负，他刻苦读书、刻苦写作，为了写出好的作品，他呕心沥血。在十八岁时便写成了大动韩愈的《雁门太守行》。然而，一个受到文坛领袖赏识的青年，并没有一帆风顺地成长前进，而是过早地蒙受了打击。他二十一岁通过了河南俯试 ，正准备参加进士考试时，一些嫉妒李贺的人说他父亲名字叫“李晋肃”，其中的“晋”跟进士的“进”同音，那是“家讳”，是不能去参加进士考试的；以应避忌讳为借口，使得他不能参加考试，阻塞了他的仕途。这在当时的历史条件下，实际上也就是阻塞了他施展抱负的道路。理想的破灭，使他十分悲愤，郁郁苦闷，日久做疾 ，竟是瘦弱不堪。不久，他为生活所迫投身为吏，文选中说“他只做过一个掌祭记的小官奉礼郎”。实际上，这个奉礼郎不过是一个太常寺的小官，因此，他深感无聊和屈辱。公园八一三年，他毅然辞官，回到昌古的南园。第二年，他渡黄河穿太行，到潞州投靠朋友张彻，但是怀才不遇，又过了两年，即公园八一六年，才华横溢的诗人，寂寞地死在家中，年仅二十七岁。后来杜牧《李长吉歌诗叙》赞之为“骚之苗裔。”对他的过早夭折也不胜惋惜。

　　二、李贺的诗风

　　李贺留传至今的诗共二百余首 ，其中多数诗在思想上都有特点。过去，曾有人因为李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李白杜甫、韩愈等风气的影响，便说他是唯美主义诗人，那是不对的。李贺的诗歌也有糟粕，有的作品语意晦涩、堆砌词藻，艺术形象欠完整，情思脉络欠连贯。但并没有构成李贺诗的主要倾向。不能以偏概全。诗人生活在贞元，元和年间，那时，元稹 、白居易的新乐府运动声势浩大，产生了许多乐府诗，来反映社会现实和民主疾苦。李贺有一部分诗，如《老夫采玉歌》、《感讽五首》、《黄家洞》、《宫娃歌》、《扬声青花紫石砚歌》、《古悠悠行》、《苦昼短》、《贵主征行乐》和《吕将军歌》等。学*乐府民歌，继承前人诗歌的优良传统，反映劳动人民的悲惨生活，歌颂他们的勤劳智慧，嘲讽皇帝官僚的迷信求仙，不满于贵族权门的奢侈荒淫和宦官专权，其精神和新乐府运动是一致的。当然，李贺写的更多的是直接或间接反映他的生活、他的抱负、他的悲愤的诗。如《致酒行》和《开愁歌》、《赠陈商》、《金铜仙人辞汉歌》等等。这些从不同的角度，表现了作者对中唐那个黑暗的社会的不满和反抗，是有很大的进步意义的。李贺的诗构思新颖、想象丰富、形象生动、色彩鲜明。许多作品，多用比兴，又能摆脱思想上和节律上的束缚，充满奇情异想，显现出了强烈的浪漫主义特色，是唐人写诗用形象思维的典型例证。

　　三、浅析《雁门太守行》

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　李贺的早期作品《雁门太守行》就突出地代表了他的写作风格。这首诗全部用浓辞丽藻、大红大绿去表现紧张悲壮的战斗场面，真可谓“构思新奇、形象饱满”。诗中用‘黑云压城城欲摧“来形容敌人数量之多，以及守军形势危急，如鳞般的铠甲，在日光下闪闪发光，想象奇特，令人拍案叫绝。诗人在这里没有着意描绘疆场上撕杀的场面，而是着重刻画了战场上的环境、气氛以及将军誓死卫国的精神。这样写反而效果甚佳。

　　“角色满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。”

　　这两个环境的描写，体现出诗人的浪漫主义特色。后两句的描写，仿佛战场上悲壮的气氛就在读者眼前。守军虽然伤势惨重、筋疲力尽，但是依然坚持战斗。这是为什么呢？诗人在最后两句有了交代“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。是因为君王招聘贤才的厚意呀！这里虽然表现了作者，在当时特定环境下的主观思想的局限性，但也是诗人对当时社会的一种向往。

　　浅析《金铜仙人辞汉歌》

　　笔者认为李贺的作品中，最具有风格和特色的是《金铜仙人辞汉歌》。

　　《金铜仙人辞汉歌》基本上具有李贺的创作思想和艺术特点。《金铜仙人辞汉歌》是作者有感于曹灭汉的一个历史传说而写的。作品产生的时候距离唐朝的灭亡还有九十年左右，我觉得这里多少有点李贺为唐王朝挽歌的味道。要不，做为一个有头脑的诗人，何以会在那时产生了兴亡之感呢？而当时的李王朝也的确是日落西山、穷途末路了。

　　《金铜仙人辞汉歌》

　　茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

　　画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

　　魏官车舝指千里，东关酸风射眸子。

　　空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

　　衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

　　携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

雄鸡报春四首组诗

雄鸡报春四首组诗

　　一，《雄鸡报春》

　　站在梅枝上

　　喜迎一曲春光

　　红红的鸡冠将春天报晓

　　悠悠的情怀在风中飘扬

　　含苞待放

　　迎春梳妆

　　雄鸡张开了臂膀

　　敞开的歌喉飞向远方

　　似乎在吮吸花香

　　似乎在向外张望

　　那翘首的姿态

　　早已雕刻了芬芳

　　威风凛凛

　　气势雄壮

　　守望着季节的更替

　　焕发出喜悦的光芒

　　二，《小年到了》

　　小年到了

　　年的味道浓了

　　小年到了

　　欢快的锣鼓响了

　　送灶的送灶

　　弹尘的弹尘

　　贴春联的贴春联

　　放鞭炮的放鞭炮

　　去筹备年货

　　用糕点欢笑

　　快将新春的`寄语祝愿

　　快将回家的喜讯报告

　　你说

　　小年一过，便是年

　　是啊

　　小年一过，便是年

　　你听

　　杀猪宰羊的叫喊

　　你看

　　红红灯笼的喧嚣

　　家家户户，千千万万

　　张灯结彩，和谐蔓延

　　洋溢着一片生机

　　盎然着春光闪耀

　　这个冬季

　　很温暖

　　这个小年

　　很妖娆

　　三，《年味到，新春到》

　　年味是什么

　　那是每个人心中家的味道

　　在一口锅里细细咀嚼

雄鸡断尾的诗词典故

雄鸡断尾的诗词典故

　　典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的'词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编收集整理的雄鸡断尾的诗词典故，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　典源出处

　　《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’遽归告王，且曰：‘鸡其惮为人用乎，人异于是。牺者，实用人，人牺实难，己牺何害。’王弗应。”

　　释义用法

　　周景王时，宾孟做王子朝的师傅，有一次他看到公鸡自己弄断尾巴，侍者告诉他这是害怕被用来作祭品。宾孟受到触动，劝景王立王子朝为太子，以免将来作牺牲品。后以此典指牺牲某一部分以保全自身的行为。

　　用典形式

　　【断尾】 清·钱谦益：“悼往鸡群看断尾，谋新鼠穴梦乘车。”

　　【宾孟鸡】 清·王夫之：“李斯犬在难成虎，宾孟鸡全岂似鸾。”

　　【断尾鸡】 清·王夫之：“峰端悔不斮青畦，偕隐学成断尾鸡。”

　　【断尾雄鸡】 宋·苏轼：“断尾雄鸡本畏烹，年来听法伴修行。”

　　【雄鸡断尾】 清·王士禛：“雄鸡能断尾，野鹤讵乘轩。”

关于东方的诗句

黄河一旦清，东方日已明。——马致远《杂剧·西华山陈抟高卧》

日居月诸，东方自出。——《诗经》

子规啼破相思梦，曙色东方才动。——韦庄《酒泉子·月落星沈》

读来读去东方白，笑杀流萤数点光。——郑思肖《车武子聚萤读书图》

东方风来满眼春，花城柳暗愁*。——李贺《河南府试十二月乐词·三月》

明星烂烂东方陲，红霞稍出东南涯，陆郎去矣乘斑骓。 ——李贺《夜坐吟》

北城击柝复欲罢，东方明星亦不迟。——杜甫《晓发*》

东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。——《鸡鸣歌》

客从东方来，衣上灞陵雨。——韦应物《长安遇冯著》

看东方火，炬赤旗舞，万里红。——*《满江红·庆祝第一次核试验》

太白出东方，彗星扬精光。——李白《拟古·其六》

世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。——李白《玉壶吟》

东方日出啼早鸦，城门人开扫落花。——李白《扶风豪士歌》

东方小儿学仙术，年年梦想蟠桃实。——胡奎《寿友人》

草草成别愁，悠悠渡湖水，是时东方曙，俄然北风厉。——李覯《寄祖祕丞》

*、东方朔，达人也，安乎卑位，吾岂敢短之哉！——嵇康《与山巨源绝交书》

东方先生好自誉，伯夷子路并为一。——苏轼《蒜山松林中可卜居余欲僦其地地属金山故作此》

仙人北烛空凝盼，太岁东方已绝踪。——黄景仁《绮怀十六首》

南陌高山碧，东方晓气青。——司空曙《和耿拾遗元日观早朝》

湘烟刷翠湘山斜，东方日出飞神鸦。——温庭筠《蒋侯神歌》

回首东方远，兴言南木樛。——郭之奇《赠陈尔新得假时余亦赋归》

敖曹兄弟年正少，仰见赤日东方隮。——项安世《上安抚高大卿五十韵》

瞳瞳东方日，扬光扶桑隅。——李廌《送霍子侔还都》

君王草草非真爱，心愧东方检玉山。——宋祁《御爱山》

南山青沈沈，东方白漫漫。——白居易《和微之诗二十三首·和望晓》

东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。——鲍防《元日早朝行》

徒明星有烂，但东方未晞。——邵雍《观棋大吟》

希夷先生只好睡，东方小儿善盗酒。——王叔承《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》

北斗司喉舌，东方领搢绅。——杜甫《上韦左相二十韵》

东方今日东风起，谁道樱花无主人。——老舍《镰仓大佛》

日转东方白，风来北斗昏。——杜甫《东屯月夜》

参差西北数行雁，寥落东方几片云。——韩偓《山驿》

夜来急雪已晴了，东方一抹轻霞红。——杨万里《跋京仲远所藏杨补之红绫上所作著色掀篷梅》

桑麻冠东方，一熟天*。——苏轼《送孙勉》

宫门沉沉金钥收，明月挂在城西楼，东方渐高复来游。——顾璘《春日行》

索米官仓例坐愚，东方未可戏侏儒。——陆游《郊居·索米官仓例坐愚》

宁令东方公，但索长安粲。——黄庭坚《见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄·人生等尺捶》

日从东方出，团团鸡子黄。——宋无名氏《西乌夜飞·日从东方出》

昼游四看西日暮，夜话三及东方明。——白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》

识是东方骑，犹带北风嘶。——江总《紫骝马》

正月东方日出香茸茸，长条短条花眼红。——李德《十二月乐章》

王母宴诸天，游戏容东方。——丘逢甲《杂诗·其一》

东方色未动，冠剑门已盈。——王建《元日早朝》

金马门前君识否，东方曼倩是前身。——徐铉《病题二首》

三书读罢灯亦暗，齁齁一枕东方明。——高斯得《莫恃势行》

立待东方暾，迢遥思无极。——解缙《题画四首·其四》

东方云海何所无，千奇万状雄牙须。——赵秉文《海月》

严霜满天江月辉，东方未白群星稀。——郭奎《乌夜啼》

王羊仟客起为寿，安期大枣东方桃。——崔与之《寿李参政壁》

三年东方旱，逃户连欹栋。——苏轼《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》

诗经：东方未明

　　《诗经：东方未明》

　　东方未明，颠倒衣裳。

　　颠之倒之，自公召之。

　　东方未曦，颠倒裳衣。

　　倒之颠之，自公令之。

　　折柳樊圃，狂夫瞿瞿。

　　不能辰夜，不夙则莫。

　　注释：

　　1、衣：上身穿的衣服。裳：下身穿的衣服。

　　2、公：指王公贵族。

　　3、曦：破晓。

　　4、樊：篱笆。圃：菜园。

　　5、瞿瞿：瞪着眼睛看 的样子。

　　6、不能：不能分辨。辰：白天。

　　7、夙：早。莫：同 “暮”，晚。

　　译文：

　　东方黑暗天没亮，急忙穿衣搞颠倒。

　　颠来倒去穿不好，只因国君命令到。

　　东方黑暗天没亮，慌忙颠倒穿衣裳。

　　颠来倒去穿不好，只因国君召唤忙。

　　折柳编篱围菜园，狂夫监工瞪着眼。

　　不分白天和夜晚，不是起早就睡晚。

　　赏析：

　　国君一句话，小民累趴下。心慌意乱之中，竟连衣服怎么穿都闲不清楚了，更不用说其它。这种身不由己地服劳役，自然不是件愉快的差事。它的驱动力是内心的畏惧，而不是现实的利益或自我的意志。

　　由畏惧到丧失自我意志，是一个从人变为工具和机器的过程。 机已只是一个物件，没有生命，不能思考，只能供人操纵，使唤。照此看来，同样是干活儿，在本质上却有天壤之别。

　　一种活儿是为生存必需，比如种田打猎，这是不得不如此的迫不得已，不劳动就不得食。虽然带有某种被迫的意味，却是为了自己的生存。一种活儿是为他人做嫁衣，比如为官方服苦役，这也是不得不如此的迫不得已，不去就会危及自己的生存，乃至丢掉生存所必需的一切。这虽是为了生存，却是被恐惧所驱使。一种活儿是为干活儿而干活儿，比如园中种花，种花既可劳动四肢，又可赏心悦目。这不是为了生存的必需，而是对自我能力的一种证明和赏识。

　　谁会愿意在恐惧的驱使下为他人做嫁衣裳呢？谁会愿意做没有意志和生命的机器呢？但是，人的确不能自由选择，经常被看得见和看不见的力量控制和操纵着。这个事实是无情的。

东方明珠

东方明珠

　　几度春秋奠定了基础

　　你奏响了改革最强的音符

　　几度风雨吹散了云雾

　　你拉开了开放最辉煌的序幕

　　啊东方明珠你是一颗璀璨的珍珠

　　海纳百川你有非凡的气度

　　大气谦和你是江南群伦的领袖

　　开放包容你吸引了多少五洲四海的朋友

　　啊东方明珠你是一颗璀璨的珍珠

　　你是黄浦江岸边的一只雄鹰

　　你是万里长江繁荣的门户

　　你是东海之滨的一只神鹿

　　几度春秋记载着风流

　　你改革的脚步引人注目

　　几度风雨洗刷了屈辱

　　你开放的成就改写了史书

　　啊东方明珠你璀璨夺目

　　仰望星空你有非凡的抱负

　　俯瞰神州你是吴楚大地的翘楚

　　继往开来你走在了中华民族复兴之路的前头

　　啊东方明珠你璀璨夺目

　　你是黄浦江岸边的一只雄鹰

　　你是万里长江繁荣的门户

　　你是东海之滨的一只神鹿

描写东方欲晓的句子

当东方欲晓的时候，你在我们身边悄悄的望着晨读的我们，脸上浮现出快乐的模样，但是我们浑然不觉。

时间啊，它从我们身边悄悄地溜走了，当夜阑人静的时候，我们还在写着作业，只有你，会为我们端来一碗清茶，然后悄悄地离开。

噢

我那亲爱的母亲

我文凭不高，也就小学没毕业……

出自当代的古诗作品东方欲晓，莫道君行早。

踏遍青山人未老，风景这边独好。

会昌城外高峰，颠连直接东溟。

战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

【译文】　　“东方欲晓，莫道君行早。

踏遍青山人未老，风景这边独好。

会昌城外高峰，颠连直接东溟。

战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

”1934年7月23日清晨，*健步登上，写下壮丽诗篇——，盛赞会昌“风景这边独好”。

这是*一生写下的众多词篇中，唯一一首以县名作为题目的词作。

　　【鉴赏】　　这首词，*曾有注云“一九三四年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。

这一首清*乐，如前面那首一样，表露了同一心情。

”当时，*和红军由博古，和（德国人）“”领导。

*被排挤出了领导集团，在会昌“养病”。

赣南军区司令员去看他，酒后*喟然长叹，“我自从参加革命以来，受过三次开除中委和八次严重警告的处分，这次更将造成失败的责任，完全推在我的身上。

现在，可不是我们老同志的天下了

” 说时竟凄然泪下。

，我在老地方等你，从东方欲晓直至旭日东升仍不见你的美丽的身影。

我叫你晚上到“日正”餐厅吃饭，可是我从夕阳西沉等到夜阑人静，也听不到你的回音……

早上旭日东升，东方欲晓。

中午烈日当头，黄昏夕阳西沉，夜晚夜阑人静 这好美啊

1、”东方欲晓，君行早。

踏遍青山人未风景这边独好思是东方初露曙色，但请不要说你来得早。

我遍踏青山仍正当年华，这儿的风景最好。

　　2、原文　　清*乐·会昌　　东方欲晓，莫道君行早。

踏遍青山人未老，风景这边独好。

会昌城外高峰，颠连直接东溟。

战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

　　3、译文　　东方就将初露曙色，但请不要说你来得早。

我遍踏青山仍正当年华，这儿的风景最好。

会昌县城外面的山峰，一气直接连去东海。

战士们眺望指点广东，那边更为青葱。

　　4、简析　　“东方欲晓”，通俗地说，黑暗即将过去，曙光就在前面。

“莫道君行早”，发现了真理，但是不要以先行者自居，改变危难的责任重，革命的道路还很漫长。

“踏遍青山人未老”，不断地探索，不断地奋斗，永不言败，永不服老。

“风景这边独好”，这样的人生是真正美好的人生。

下半阕说的是，不要局限于一城一地吧，要放眼全局，站得高，看得远；不要被困难所吓倒，要看到成绩，要看到光明，郁郁葱葱的大好美景将张开双臂迎接奋斗者。

形容清晨的时间词语晨雾飘渺,东方泛白、天刚破晓、东方欲晓、天色微明、朝霞满天、晨光绚丽、旭日东升、金鸡报晓、白雾妖娆、逐退群星、 紫阁生辉、雄鸡报晓、浮云自开、万物苏醒、晨风**、 晨光暗淡、空气清新、晓雾弥漫、星星寥落、晨光熹微 中午烈日当头 丽日临空 艳阳高照 万里无云 碧空如洗傍晚日落西山 夕阳西斜 残阳如血 炊烟四起 百鸟归林 华灯初上 夜幕低垂 日薄西山夜晚夜深人静 月明星稀 夜色柔美 夜色迷人 深更半夜 漫漫长夜繁星烁烁，月色如水 万家灯火 月上柳梢 月满如盘 月照高楼 月黑人静 2 清晨，万籁俱寂，天蒙蒙亮，黑夜正欲隐去，破晓的晨光慢慢唤醒沉睡的生灵。

空气丝丝清冷，划一叶扁舟，缓缓穿越记忆的海，忘记了时间，却忆起了往事 清晨清爽恬淡，云淡风清。

灰蓝色的穹隆从头顶开始，逐渐淡下来，淡下来，变成天边与地*线接壤的淡淡青烟. 河边升起一片轻柔的雾霭，山峦被涂抹上一层柔和的乳白色，白皑皑的雾色把一切渲染得朦胧而迷幻。

陨落的“东方之星”

你敞开胸膛 你擦亮眼睛 你风雨兼程

　　你怀揣着456个生命

　　你想 再努力坚持一下

　　就可以安全回家了

　　可是来风太猛烈了

　　一个趔趄

　　就把你倒扣在15米深的水下

　　你陨落了

　　搜救艇来了 冲锋舟来了

　　邻省的同胞们都来了 *也来了

　　所有的救援和哀悼

　　成了六月史上最庞大也最伤心的一刻

　　435个生命还在静静的期待着

　　东方之星 你一定得挺着

　　我们正争分多秒的

　　在救你

　　作者：紫菡

描写东方明珠的诗句大全

描写东方明珠的诗句大全

　　在**淡淡的日常中，大家或多或少都接触过一些经典的`诗句吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。诗句的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的描写东方明珠的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　赞东方明珠

　　明珠璀璨，光华耀眼。

　　屹立东方，蔚为壮观。

　　沧桑百年，感慨万千。

　　焕发生机，魅力无限。

　　《东方明珠》

　　东方明珠入云霄，

　　雄伟壮观领新潮。

　　登塔俯视高楼矮，

　　远眺浦江生自豪！

　　菩萨蛮·登东方明珠塔

　　登高俯瞰楼林立，

　　浦江龙戏飘游熠。

　　云薄明珠巍，

　　阳红瑶玉辉。

　　昨天烟雾集，

　　今日碧空给。

　　四季绿鲜葳，

　　万街金郁菲。

　　五绝·登东方明珠

　　江作青罗带，云如梦幻衣。

　　登高凝视远，念念有唐诗。

　　五律·游东方明珠

　　黄浦江边走，明珠笑点头。

　　既然来此地，怎不去玩游。

　　脚下山河淌，身旁霞彩流。

　　怀柔天上月，更上摘星楼。

　　七律·登东方明珠

　　步月登云上九重，银河星汉影匆匆。

　　风和日丽开天眼，酒冽泉香仰彩虹。

　　万里长江飘玉带，千条高架挂雕弓。

　　明珠一颗金光灿，熠熠辉生斗率宫。

　　七绝·上东方明珠

　　电梯倏忽陟高空，放眼乾坤气象雄。

　　俯瞰辉煌新上海，楼如春笋市如虹。

　　七绝·东方明珠

　　世界东方新地图，浦江侧畔有明珠。

　　群楼伴舞向天起，逗得姮娥下玉壶。

　　七绝·东方明珠

　　巨塔摩空可摘星，浦江璀璨一珠明。

　　凌虚揽尽繁华景，剑指东瀛豪气生。

　　七绝·登临东方明珠塔

　　脚下圆厅似旋舟，天高水渺尽东流。

　　江山迤逦秋光灿，故国梅妆撼九州。