对感情有关的古诗
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写感情的古诗句
- 感情
写感情的古诗句
避不一定躲得过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》
不爱了，就别向他炫耀，向他炫耀只是代表，你还是在意他的想法，你还是对他念念不忘，他看到这种窘态，只会深信你从来没有忘记过他。
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。唐；元稹〈离思〉
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》
此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》
此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。唐；卢照邻
写感情的古诗句
- 感情,面对,难过
避不一定躲得过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再拥有。你可能因为某个理由而伤心难过，但你却能找个理由让自己快乐。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》
不爱了，就别向他炫耀，向他炫耀只是代表，你还是在意他的想法，你还是对他念念不忘，他看到这种窘态，只会深信你从来没有忘记过他。
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。唐；元稹〈离思〉
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》
此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》
此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。唐；卢照邻
爱国感情的古诗
- 感情
1、《夜泊水村》
宋·陆游
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
2、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
3、《海上》
清·顾炎武
日入空山海气侵，秋光千里自登临。
十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。
此中何处无人世，只恐难酬壮士心。
4、《十一月四日风雨大作》
宋·陆游
疆卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
5、《塞下曲》
唐·王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。
*沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
足今古，白骨乱蓬蒿。
6、《过零丁洋》
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
7、《闻军官收河南河北》
唐·杜甫
剑外呼传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
8、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
9、《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
10、《凉州词》
写感情的古诗词
- 感情,文学
写感情的古诗词
在日常的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的.古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的写感情的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、月上柳梢头，人约黄昏后。——朱淑真《山查子》
2、明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。——吕洞宾《梧桐影》
3、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
4、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
5、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
7、掩银屏，垂翠袖。
8、还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
9、知我意，感君怜，此情须问天。——李煜《更漏子金雀钗》
10、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。——王维《相思》
11、衰草连天无意绪，雁声远向萧关去无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
12、慢脸笑盈盈，相看无限情。——李煜《菩萨蛮》
13、肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？
14、此情无处可消除，才下眉头，又上心头。
15、唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
16、清泪尽，纸灰起。
17、三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹。
1、相见争如不见，有情还似无情。——司马光《西江月》
2、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
4、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
5、我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。
6、何处吹箫，脉脉情微逗。
7、往事已成空，还如一梦中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》
8、但愿君心似我心，定不负相思意
9、又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。
10、天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》
1、只愿君心似我心，定不负相思意。
2、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
3、换我心，为你心，始知相忆深。
4、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
6、情多情转薄，而今真个不多情。
7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
8、韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
9、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
10、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
11、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
12、杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
13、情人眼里出西施。色不迷人人自迷。
14、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
15、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
16、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
17、缘来缘去缘如水，情散情聚情何归。
18、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
19、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
20、十年生死两茫茫！不思量，自难忘。
21、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
22、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
感情古诗伤感的句子
- 伤感,感情
1、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
2、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
3、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
4、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
5、把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》
7、惊起却回头，有恨无人省。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
8、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
9、淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行·自沔东来》
10、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
11、水涨鱼天拍柳桥。云鸠拖雨过江皋。——周邦彦《浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥》
12、千里万里，二月三月，行色苦愁人。——欧阳修《少年游·栏干十二独凭春》
13、别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
14、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》
15、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？——刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》
16、欲别牵郎衣，郞今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去。——孟郊《古别离》
17、从来一别又经年，万里长风送客船。——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》
18、送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。——张先《天仙子》
19、放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
20、鸟啼官路静，花发毁垣空。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
21、黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。——司空图《白菊杂书四首》
22、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
23、斜月照帘帷，忆君和梦稀。——毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》
24、艳歌余响，绕云萦水。——苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》
25、问相思、他日镜中看，萧萧发。——严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》
26、几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。——黄景仁《绮怀》
27、拟把伤离情绪，待晓寒重说。——纳兰性德《好事*·帘外五更风》
28、去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。——刘辰翁《桂枝香·吹箫人去》
29、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首·其三》
30、絮影苹香，春在无人处。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》
31、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》
32、彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》
33、谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》
34、少年郎，容易别，一去音书断绝。——魏承班《渔歌子·柳如眉》
35、翠钿晓寒轻，独倚秋千无力。——杨冠卿《如梦令·满院落花春寂》
36、独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路。——韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》
37、卷尽愁云，素娥临夜新梳洗。——吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
38、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》
39、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行四首其二》
40、欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》
41、思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》
42、歌里千重意，才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪。——杜安世《卜算子·樽前一曲歌》
43、萧条亭障远，凄惨风尘多。——庾信《拟咏怀二十七首·其二十六》
44、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
45、碧野朱桥当日事，人不见，水空流。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
描述感情暧昧的古诗句
- 感情,暧昧
描述感情暧昧的古诗句
1、只愿君心似我心，定不负相思意。
2、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
3、换我心，为你心，始知相忆深。
4、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
6、情多情转薄，而今真个不多情。
7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
8、韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
9、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
10、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
11、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
12、杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
13、情人眼里出西施。色不迷人人自迷。
14、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
15、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
16、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
17、缘来缘去缘如水，情散情聚情何归。
18、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
19、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
20、十年生死两茫茫！不思量，自难忘。
21、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
22、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
23、愿君多采撷，此物最相思。
24、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
25、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
26、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
27、同心而离居，忧伤以终老。
28、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
29、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！
关于思乡感情的古诗词
- 感情,思乡,文学
关于思乡感情的古诗词
思念，如涓涓流淌的溪水，奔流在隔山隔水的岁月里，用心感觉，温暖依然。以下是小编收集的思乡感情的古诗词，欢迎查看！
一、思乡感情的古诗词
1、举头望明月，低头思故乡《静夜思》
2、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲《九月九日忆》
3、感时花溅泪，恨别鸟惊心《春望》
4、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年《除夜作》
5、慈母手中线，游子身上衣《游子吟》
6、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰《回乡偶书》
7、*乡情更怯，不敢问来人《渡汉江》
8、乡书何处达？归雁洛阳边《次北固山下》
9、入春才七日，离家已两年《人日思归》
10、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城《春夜洛阳城》
11、无端更渡桑乾水，却望并州是故乡《旅次朔方》
12、露从今夜白，月是故乡明《月夜忆舍弟》
13、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁《登黄鹤楼》
14、但愿人长久，千里共婵娟《水调歌头》
15、来日绮窗前，寒梅著花未《杂诗》
16、悲歌可以当泣，远望可以当归《悲歌》
17、胡马依北风，越鸟巢南枝《古诗十九首》
18、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家《十五夜望月》
19、惟有门前镜湖水，春风不改旧时波《回乡偶书》
20、相去日已远，衣带日已缓《古诗十九首》
21、离恨恰如春草，更行更远还生《清*乐》
22、是离愁。别是一般滋味在心头《相见欢》
23、别时容易见时难。流水落花春去也《浪淘沙令》
24、人生不相见，动如参与商《赠卫八处士》
25、若为化得身千亿，散上峰头望故乡《与浩初上人》
26、明朝望乡处，应见陇头梅《题大庾岭北驿》
27、仍怜故乡水，万里送行舟《渡荆门送别》
28、举杯邀明月，对影成三人《月下独酌》
29、海上生明月，天涯共此时《望月怀远》
30、西北望乡何处是，东南见月几回圆《八月十五日》
31、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡《夜上受降城》
二、思乡的段落精选
1、家乡的小溪像一面镜子，说它绿，绿的仿佛一刻绿宝石，说它清，清的也能看到水里的鱼儿。记得小时候约一些小伙伴来到这里捉小鱼，那些小鱼可不老实了身上滑溜溜的，怎么也抓不住，而且它们还爱和你玩捉迷藏。有一次我正要捉一条小鱼，看准了往前一扑，结果那小鱼却一眨眼的功夫不见了，结果鱼没捉到，衣服却湿了。回家还被妈妈说了一顿，但是每次去捉鱼我还是会满载而归的。
2、家乡是我们生长的根，家乡是我们记忆的家园。家乡见证着我们的快乐，家乡记录着我们的成长。远在他乡的游子事家乡为母亲，不改乡音的儿女是家乡为磁场。浓浓乡情，悠悠情思，谁也割不断那绵绵的家乡情。
3、家乡是一条清澈见底的大河，因而取名“清江河”，她是那样恬静，那样美丽。她就像一匹大绿绸缎铺在纵横决荡的山谷里，阳光下，熠熠生辉，她欢腾着，一路高歌，当清风吹过，荡起层层涟漪，又似乎要掀起她那美丽的裙裾一睹芳姿。
4、我思念着的家乡，如果我的心是家乡放飞的一只鸽子，那我温暖的窝一定是你——我的家乡。秋色如水，春光明媚，冬夜里的星空，夏日里的炽热，都是我深深的思念。家乡的一棵树一片土一朵云一团雾一阵风一滴雨都在我的眼前浮现。经过弯曲的小路，来到河边的林子，我捡起了落在地上的一片黄叶。看着这片落叶，我把它顺手藏在了岁月的抽屉里，等待新生的机会。
5、没有离开家乡时，家乡就像是一幅美丽的画卷，我们再画中嬉戏玩耍，却只能看到天尽头那遥远的晚霞。当我们离开家乡时，家乡是一副挂起来的画，无论我们怎么走进，他却始终隔着一层薄薄的纱…
6、我的家乡没有繁华酥骨的都会，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想象，常常是家乡的小径，家乡的月夜，不禁使人忆起千年前诗人落寞的感叹“月是家乡明”。
7、莫说乡路长，再长也长不过我的思念；莫说天涯远，再远也远不过我的目光；莫说云天高，再高也高不过我的畅想。家乡啊，你是人们心中永远的根。
8、山悠悠，水悠悠，一路上吹不散这点点情，也隔不断这相思愁，唯寄一颗相思的心，诉于皓皓的明月，正如明月千里寄相思，但愿人长久，千里共婵娟。
9、踏着轻轻的脚步，走在春天的田野上，抓一把泥土，散发着醉人的幽香，捉一只蝴蝶，又轻轻地把它放飞……乡村的春天永远模糊着美丽，土地上的歌谣夹杂着野花的芬芳。那麦苗在汗水的滋润中拔节，和着微风吹拂下的细雨奏响了并不优美却十分动人的旋律。
10、家乡，家乡是什么？家乡是你儿时的一个梦，家乡是你在成长过程中的一块基石。有一首歌这样唱到：“走遍天下的路，最美的还是家乡，喝遍天下的水，最甜的还是家乡。”
11、我很思念，因为我有一个美丽的家乡；我很思念，因为我有一个美丽的回忆；我很思念，因为我有一个美丽的童年；我很快乐，因为我有一个美丽的梦想；我很快乐，因为我有一朵美丽的云彩；我很快乐，因为我有清澈如秋水般的思念。
12、家乡是一幅画。阳春三月，无论是哪个角落，都点燃了春天的色彩——绿。树木从沉睡中苏醒，伸出嫩芽和嫩枝，显得是那样地生机勃勃，小草也将它那小小的头探出地面，东瞧瞧，西望望，好不惬意。放眼望去，不知是那位丹青高手为之润墨染豪，潇潇洒洒，琳琳点点，甩挪拨挑，摇洒倩影，花香妙舞，怡乐神态，兴然纸上。
13、家乡遥，何日去？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。回家乡，乘一支长蒿，随着心的河流，向家乡漂流，向家乡漫溯。游子们还在徘徊，他们仍没能回家乡，因为他们的事业在四方。他们要载着一船的星辉，带着闪耀的光芒重回家乡。就让我们敲响希望的钟声，期待与他们在灿烂的季节里的重逢。家乡啊，家乡，让我魂牵梦绕的家乡，我必定要让你以我为豪。
14、世易时迁，时代不断的变化，人也不断的变化，但唯有不变的是出门在外的一颗思乡情，像贺知章的少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来。这首也许对我来说不太合适，但至少也是我心情的一种吧。不管它，还是出门看看吧。
15、走在家乡的小路上，那种自然那种和谐那种舒服，像风一样，慢慢地飘进了我的心。家乡的小路有的是水泥路，有的是泥土路，但这却没有影响到我对家乡的热情。
16、难舍家乡亲，更难舍家乡情。游子们寄乡愁于酒上，托感情于杜康。“酒入愁肠，化作相思泪”。在微弱的`烛光下，伴着泪水，带着惆怅，饮下对家乡浓浓的思念。乡愁是青丝，常系在心头。心中有泪，只感到家乡的亲切，只感到家乡的温暖，只感受到家乡的姹紫嫣红。家乡啊，家乡，让我魂牵梦绕的家乡，何时我才能再次走进你的心房。
古诗《长歌行》的思想感情
- 思想,感情
古诗《长歌行》的思想感情
在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的古诗《长歌行》的思想感情，希望能够帮助到大家。
《长歌行》的思想感情：
表达诗人感慨时光流逝，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为的思想感情。启发年轻人要珍惜时间，少壮年华不努力，待到年老时，就是懊悔悲伤也没有用。
《长歌行》
作者：汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
译文
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
注释
⑴长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。
⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指*古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。
⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的`恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。
⑸秋节：秋季。
⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华（huā）：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
⑺百川：大河流。
⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。
⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
《长歌行》古诗赏析：
这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。本诗托物起兴，通过清晨葵菜上晶莹的露珠太阳出来就会被晒干，春天的繁华美景到了秋天就会衰败凋零，千万条江河东流到海一去不返等大自然中万事万物的变化规律，说明时节变换得很快，光阴不再，年华易逝，因而劝导人们要珍惜少年时代，发奋努力，使自己有所作为。全诗采用比兴等手法，借物喻理，出言警策，催人奋起。
前四句写万物在春天竞相生长的勃勃生机：
“青青园中葵，朝露待日晞。”园子里的葵菜长得非常茂盛，郁郁青青的，等到太阳一出来，葵菜叶片上滚动着的露珠就被晒干了。
“阳春布德泽，万物生光辉。”春天把幸福的希望洒满了大地，大自然里的一切生物都焕发出勃勃生机。
后六句与前四句形成对比，说明光阴如流水，时间一去不复返，激励人们应该趁年轻发愤努力，珍惜人生，不要虚度光阴：
“常恐秋节至，焜黄华叶衰。”时常担忧秋天一到，美丽的树叶儿枯黄而漂落，百草凋零衰亡。
“百川东到海，何时复西归。”千百条江河奔腾着向东流入大海，什么时候才能够重新返回西方？
“少壮不努力，老大徒伤悲。”人也一样啊，年少时如果不珍惜时间努力向上，到年老体衰时只能白白地悔恨与悲伤。
长歌行(节录)
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
[注释]
1.青青：植物生长得旺盛时颜色。2.晞(xī)：晒干。3.阳春：暖和的春天。4.德泽：恩惠。5.秋节：秋季。6.焜(kūn)黄:枯黄色。7.华：同“花”。8.老大：年老。9.徒：徒然。
[今译]
清明古诗表达的感情
- 感情,清明,文学
清明古诗表达的感情
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是*传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。小编今天为大家带来清明古诗表达的感情，一起来看看吧！
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
诗的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。
“借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。
结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。
寒食野望吟
【作者】白居易 【朝代】唐代
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
赏析
寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓*俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。
【拓展】清明节由来
*俗起源
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相*，所以便将清明与寒食合并为一日。
在墓前祭祖扫墓，这个*俗在*起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就*人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。
扫墓祭祖
清明节 *历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为*俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的*俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
清明节*俗踏青
清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女*日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
清明节*俗插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的*俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的*俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的'*俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
清明节插柳植树的风*，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此*俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
清明节气的意义
清明节*俗游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的*俗之外，还有大量游乐的风*，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音：cù jū)。
清明节*俗牵钩
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。
清明节*俗放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
清明节*俗荡秋千
秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。
秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节*俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。
清明节*俗射柳
射柳是一种练*射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
清明节*俗蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身*武，并列于兵书。
“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千*俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。
蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。
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