杜牧写春天的诗句

杜牧诗句

杜牧诗句

　　1) 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。 ——出处： 杜牧《金谷园》

　　2) 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。 ——出处： 杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

　　3) 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 ——出处： 杜牧《九日齐山登高》

　　4) 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 ——出处： 杜牧《过华清宫绝句三首》

　　5) 谁知竹西路，歌吹是扬州。 ——出处： 杜牧《题扬州禅智寺》

　　6) 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 ——出处： 杜牧《赠别•娉娉袅袅十三余》

　　7) 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 ——出处： 杜牧《秋夕》

　　8) 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 ——出处： 杜牧《赠别》

　　9) 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 ——出处： 杜牧《九日齐山登高》

　　10) 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 ——出处： 杜牧《题乌江亭》

　　11) 落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。 ——出处： 杜牧《遣怀》

　　12) 南山与秋色，气势两相高。 ——出处： 杜牧《长安秋望》

　　13) 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。 ——出处： 杜牧《九日齐山登高》

　　14) 九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。 ——出处： 杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧》

　　15) 青苔满阶砌，白鸟故迟留。 ——出处： 杜牧《题扬州禅智寺》

　　16) 云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。 ——出处： 杜牧《齐安郡晚秋》

　　17) 可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。 ——出处： 杜牧《齐安郡晚秋》

　　18) 万国笙歌醉太*，倚天楼殿月分明。 ——出处： 杜牧《过华清宫绝句三首》

　　19) 碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。 ——出处： 杜牧《题武关》

　　20) 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 ——出处： 杜牧《赠别》

　　21) 同来不得同归去，故国逢春一寂寥! ——出处： 杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧》

　　22) 贾傅松醪酒，秋来美更香。 ——出处： 杜牧《送薛种游湖南》

　　23) 呜轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。 ——出处： 杜牧《题齐安城楼》

　　24) 云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。 ——出处： 杜牧《过华清宫绝句三首》

　　25) 怜君片云思，一棹去潇湘。 ——出处： 杜牧《送薛种游湖南》

　　26) 今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。 ——出处： 杜牧《题武关》

　　27) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ——出处： 杜牧《清明》

　　28) 北虏坏亭障，闻屯千里师。 ——出处： 杜牧《雪中书怀》

　　29) 天子号仁圣，任贤如事师。 ——出处： 杜牧《雪中书怀》

　　30) 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫? ——出处： 杜牧《寄扬州韩绰判官》

　　31) 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 ——出处： 杜牧《赤壁》

　　32) 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ——出处： 杜牧《过华清宫绝句三首•其一》

　　33) 君意如鸿高的.的，我心悬旆正摇摇。 ——出处： 杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧》

杜牧的诗

杜牧的诗

　　杜牧（公元803－公元852年），字牧之，他宰相杜佑之孙，杜从郁之子。号樊川居士，晚唐杰出诗人、散文家，尤以七言绝句著称，下面是小编收集整理的杜牧的诗十五首，希望对您有所帮助！

　　1、《清明》

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　2、《赤壁》

　　折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　3、《山行》

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　4、《赠别》

　　多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　5、《泊秦淮》

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　　6、《江南春》

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　7、《题乌江亭》

　　胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

　　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

　　8、《秋夕》

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　9、《寄扬州韩绰判官》

　　青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

　　二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

　　10、《遣怀》

　　落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

　　十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

　　11、《赠别》

　　娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。

　　春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

　　12、《旅宿》

　　旅馆无良伴，凝情自悄然。

　　寒灯思旧事，断雁警愁眠。

　　远梦归侵晓，家书到隔年。

　　沧江好烟月，门系钓鱼船。

　　13、《中秋》

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　13、《过华清宫绝句三首·其一》

　　长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

　　一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

　　14、《过华清宫绝句三首·其二》

　　新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

　　霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

　　15、《过华清宫绝句三首·其三》

　　万国笙歌醉太*，倚天楼殿月分明。

杜牧的诗句

　　1、莫言名与利，名利是身仇。

　　2、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

　　3、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

　　4、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　5、日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

　　6、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　7、微雨池塘见，好风襟袖知。

　　8、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　9、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

　　10、荷净已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　　11、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

　　12、舞衫回袖春风，歌扇当窗似秋月。

　　13、娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。

　　14、多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。

　　15、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　16、尺素在鱼肠，寸心凭雁足。

　　17、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　18、*哀之而不鉴之，亦使*而复哀*也。

　　19、商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。

　　20、此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　21、门外若无南北路，人间始免别离愁。

　　22、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。

　　23、戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

　　24、欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

　　25、留不住，白发自然生。

　　26、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

　　27、不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。

　　28、多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。(m.ju.51tietu.net)蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　　29、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

　　30、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　31、东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。

　　32、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

　　33、草色人情相与闲，是非名利有无间。

　　34、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。

　　35、远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。

　　36、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

　　37、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　38、稚子牵衣问归来何太迟？

　　39、暮霭生深树，斜阳下小楼。

　　40、旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。

　　41、繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

　　42、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　43、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　44、共谁争岁月；赢得鬓边丝。

　　45、尽日无人看数微雨，鸳鸯相对浴红衣。

　　46、借问洒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　47、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

　　48、秦人不暇自哀，而*哀之。

江南春杜牧古诗

江南春杜牧古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的江南春杜牧古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《江南春》

　　唐代：杜牧

　　qian li ying ti lv ying hong ， shui cun shan guo jiu qi feng 。

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　nan chao si bai ba shi si ， duo shao lou tai yan yu zhong 。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　《江南春》·韵译

　　辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。

　　水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下?

　　《江南春》·散译

　　干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。

　　《江南春》·注释

　　⑴莺啼：即莺啼燕语。

　　⑵郭：外城。此处指城镇。酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

　　⑶南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。

　　⑷楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

　　《江南春》·创作背景

　　杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

　　而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己*淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了*的实力，加重了国家的负担。

　　杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

　　这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

　　首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的.绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

　　一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

　　全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。

　　同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景：

　　丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。

杜牧的古诗

　　1、《江南春》

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　2、《山行》

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　3、《赤壁》

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　4、《秋夕》

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

　　5、《长安秋望》

　　楼倚霜树外，镜天无一毫。

　　南天与秋色，气势两相高。

　　6、《清明》

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　7、《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》

　　六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

　　鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

　　深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

　　惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。

　　8、《九日齐山登高》

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　9、《早雁》

　　金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

　　仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

　　须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

　　莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

　　10、《河湟》

　　元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。

　　旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。

　　牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。

　　唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。

　　11、《泊秦淮》

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。

　　12、《登乐游原》

　　长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。

　　看取汉家何事业，五陵无树起秋风

　　13、《过华清宫》

　　长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

　　一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

　　14、《过勤政楼》

　　千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。

　　唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。

　　15、《寄扬州韩绰判官》

古诗江南春杜牧

　　《江南春》是唐代诗人杜牧的名作，也是一首借景抒。

　　唐代：杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

　　“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，只是因为千里范围内，各处阴晴不同。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

　　杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。

　　辽阔的干里江南春景美如画，莺歌燕舞绿叶映衬鲜艳红花。

　　水村山郭酒旗在春风中招展，南朝佛寺有多少笼罩烟雨下?

　　1.莺啼：即莺啼燕语。

　　2.郭：外城。此处指城镇。

　　3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

　　4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈*。

　　5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。

　　6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。

　　7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

杜牧的诗有哪些

杜牧的诗有哪些

　　杜牧出身高门士族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧晚年任中书舍人，居长安城南樊川别墅，后世因称之"杜紫微"、"杜樊川"。下面是小编为大家整理的杜牧的诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　清明

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　山行

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　江南春

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　赤壁

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　泊秦淮

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　　秋夕

　　红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　寄扬州韩绰判官

　　青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

　　二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

　　寄扬州韩绰判官

　　青山隐隐水遥遥，秋尽江南草木凋。

　　二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?

　　题乌江亭

　　胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

　　江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

　　遣怀

　　落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

　　十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

　　遣怀

　　道泰时还泰，时来命不来。

　　何当离城市，高卧博山隈。

　　送友人

　　十载名兼利，人皆与命争。

　　青春留不住，白发自然生。

　　夜雨滴乡思，秋风从别情。

　　都门五十里，驰马逐鸡声。

　　九日齐山登高

　　江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

　　尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

　　但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

　　古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

　　金谷园

　　繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

　　日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

　　七夕

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

杜牧的诗有哪些（杜牧最经典10首诗）

杜牧（803—853），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。德宗朝宰相杜佑之孙。唐代文学家，杜牧诗、文皆负盛名，有“小杜”的美称。晚年曾经居住在樊川别业，世称杜樊川。

杜牧先祖杜预，也是盛唐大诗人杜甫的先祖，他们同宗。杜牧的祖上始终在京城一带生活，杜甫的祖上迁居至襄阳等地，两位大文豪亲戚关系就较为远淡了。

杜牧从小饱读诗书，他曾经在诗中写道，“旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。”杜牧通晓历史，写得一手好文章，尤其是咏史怀古的文章。杜牧咏史怀古的诗文在整个唐代也是首屈一指的，所以杜牧有“怀古圣手”的称号。杜牧二十三岁时写成了名篇《阿房宫赋》，因为这篇佳作，杜牧的科举之路也变得通达许多。

太和二年（828），二十六岁的杜牧以第五名的名次顺利通过科举考试。同年杜牧考中贤良方正直言极谏科，被授予弘文馆校书郎等官职。太和七年（833），杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职，后来又转为掌*，主要负责节度使府的公文往来。这一阶段，杜牧居住在扬州，喜欢四处游览，扬州这个城市也为杜牧留下了深刻的印象。

01

过华清宫绝句三首 其一

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

《过华清宫绝句三首》是杜牧经过骊山华清宫时有感而发写下的诗文。华清宫是唐玄宗时期修建的行宫，唐玄宗与杨贵妃曾在那里寻欢作乐。

唐玄宗在骊山之上种满花卉，从远处望去就像是一团团的锦绣，山顶的重重宫门次第打开。快马奔驰而来扬起一阵尘土，为博得贵妃一笑，没有人知道这是特地为贵妃送来的远道而来的荔枝。

整首诗没有提到皇帝，但是快马加鞭只为博得贵妃一笑的荔枝，一定是皇帝事先安排好的。玄宗宠爱贵妃到了无以复加的程度，为了博得美人欢心，这么荒唐的事情也做得出来。

02

江南春

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《江南春》是杜牧的代表作品之一，千百年来素负盛名。江南秀美的景色里，莺啼花红，河边的村寨和城外的小镇里随风飘动着酒家的旗子。南朝的宋齐梁陈都非常信奉佛教，那时佛教盛行，修建了许多寺庙，这么多年过去了，那些亭台楼阁都被笼罩在蒙蒙细雨之中。

晚唐时期僧尼增加，他们加重了国家的负担。诗人借古讽今，表达了对这样的情况的担忧。从江南美丽的景致，望向早已消失在历史之中的南朝，让这首诗不仅包含了怡人的景致，又引起人们的思索。“千里莺啼”是眼前一望无尽的江南风光，“南朝”是从当时望到过去的时空穿越。这样的写作手法，让这首诗既横向扩展，又有了纵向的拉伸，这是非常精妙的写法。

03

泊秦淮

烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮*酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。

杜牧创作的前期非常关注政治，对当时已经破败不堪的大唐王朝表现出了深深的担忧。夜泊秦淮河，一派繁华喧闹的样子，靠*岸边的酒家，卖唱的歌女不懂得什么是亡国之恨，隔着江水依旧在高声唱着陈后主写的《*花》。

金陵一直是南方*最为偏爱的地方，在这里几度王朝更迭，如今的人们在这里还是花天酒地地玩乐，国势日颓，当权者昏庸无能。诗人看到这样灯红酒绿的场景不禁感慨叹息，于是写下了这首《泊秦淮》。

04

寄扬州韩绰判官

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

杜牧写这首诗时，已经离开扬州。韩绰是杜牧的好友，可能时任淮西节度使判官一职，杜牧想起扬州令人怀念的景色，写了这首诗送给好友。

杜牧对扬州印象极好，唐代有“一扬二益”的说法，扬州是当时最为繁华的地方。杜牧在扬州工作期间，四处游玩，扬州的美景早已深深地印在他的脑海之中。

杜牧在写给好友的诗中说，江南山水影影绰绰，迷人绚丽，秋天已经过去但是江南的草木却还未枯凋。幽幽月色映照着扬州的石桥，你这位美人现在在哪里教人吹箫呢？

“二十四桥”可能是二十四座不同的桥梁，也有可能是一座名叫二十四桥的桥。从诗的结尾处，杜牧戏称韩绰是“玉人”可以看出两人关系非常亲*，杜牧不禁在诗中还要调侃一下好朋友。这首诗写出了杜牧对扬州的怀念与热爱，同时也写出了和朋友之间的亲切情谊。

05

赤壁

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

会昌二年（842），杜牧外放黄州（今湖北武汉新洲区）担任刺史。杜牧来到赤壁，看到几百年前的古战场，有感于三国时期的英雄成败写下了这首诗。

在这片古战场的水底发现了一把*六百年前的铁戟，经过这么多年江水的浸泡，还没有被完全腐蚀，将它清理干净，确认确实是以前留下的兵器。如果当年没有吹起周瑜需要的东风，战争的结局可能就会发生变化，二乔可能要被曹操关进铜雀台。杜牧在诗中也表达了一种心怀大志却不被重用的苦闷。

杜牧外放黄州，在政治上对他是一次打击，让他远离了政治中心。杜牧曾经是淮西节度使牛僧孺的幕僚，这时牛李党争正盛，李德裕当权，他认为杜牧是牛党，将杜牧从京城调任远州。黄州是当时的下等州郡，连年战乱，黄州一片凋敝。杜牧来到黄州并未气馁。在杜牧的治理下，黄州逐渐恢复了生机。

06

题乌江亭

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知、

杜牧在赴任池州刺史途中，经过乌江亭，写了这首咏史诗。乌江亭，在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。杜牧说胜败是兵家常事，往往不可预料，能屈能伸才是男儿本色。江东本就是人才辈出的地方，如果当时项羽没有自杀，卷土重来结局到底是谁输谁赢还是很难说的。

杜牧在诗中批评项羽缺乏在逆境中重新振作的能力，一旦失去有利局面就认为彻底大势已去。应该重新寻找机会，再振雄风，与刘邦继续争夺天下。杜牧从小学*兵法，对战争胜负有更深的认知，他强调在作战中要有远见，同时也要不屈不挠。

杜牧《江南春》

江南春

　　朝代：唐代

　　作者：杜牧

　　原文：

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　鉴赏

　　这是描写江南风光的一首七绝。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，白居易已经描绘了一幅幅绚丽的图画，但那只是宏观的，而杜牧的《江南春》则相对具体一些，似乎使人生观了几个景点，也就更深刻了。杜牧在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。“千里”说明是写整个江南，但整体又是通过一个个具体的意象表现出来的。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。这里也体现出了当时修建寺庙是非常劳民伤财的事，联系到作者作此诗时处于晚唐时期，所以也不乏诗人一种忧国忧民的情感。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

　　这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

　　“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非只一处，然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹，就特别引人遐想。

　　这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛着名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实解诗首先应该从艺术形象出发，而应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。着名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶尔浮起那么一点历史感慨也是可能的。表达了作者的情绪很中性，既无明显的憎 ，也无明显的恶，仅仅是在单纯地写景、咏春。

古诗江南春唐杜牧

　　《江南春》绝句的主旨，有没有借古讽今是分歧较大的地方，读完全诗后，同学们又有何感谢呢?

　　唐代：杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　赏析

　　本篇是一首描写江南风光的七言绝句。江南水乡的迷人风光，历来都是令人想往的，杜牧同时代的诗人以短短的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”两句诗就把它描绘得如诗如画。不过白诗展示给我们的是江南风光大的轮廓，是江南风光的整体感官形象。而杜牧则不同，他不仅从整体上描绘了江南春光的明媚，而且还具体到描写到处莺歌燕舞，到处绿树红花，到处酒旗招展，具体到描写江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使读者从一个个具体的景点去体会江南风光细微之处的色彩多姿，妩媚动人。

　　“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，一开篇，诗人首先把我们带入了江南那柳绿花红，燕舞莺歌的境界，随后又向我们展示了“水村”和“山郭”“酒旗”处处迎风招展的繁荣与祥和。“千里”极言地域之辽阔广大，一个“千里”把“莺啼”响彻了整个江南，把“绿映红”掩映了整个江南;“水村”与“山郭”又把迎风招展的“酒旗”挂遍了整个江南。令人迷恋，令人心驰神往。

　　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这两句是把诗作由写自然景观转移到写具有人文景观特征的庙宇，这一转就巧妙地揉进了历史的沧桑，也使其自然地融进了诗人对南朝朝政的讥讽与批判。南朝遗留下来的许许多多佛教建筑在蒙蒙烟雨中若隐若现，更给江南春色增添了一抹扑朔迷离的美。诗人在这里不说“江南四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然不仅是为了写眼前的景致而写景，而是在赏叹之中蕴含着讽刺，这一来无疑就大大地丰富了诗作的内涵。

　　在这短短的二十八个字中，诗人描绘的既有体现具体时代特征的景观，又有渗透着历史沧桑的“南朝四百八十寺”，同时还以“千里”一词形象化地概括了整个江南，难怪诗人选择了《江南春绝句》这一命题。

　　鉴赏

　　《江南春绝句》短短四句，绘景明晰，聊聊几字就简练明确地展示了一幅壮阔无比的春光图。这种有点有面、点面结合、以点带面的艺术表现技法，栩栩如生地刻画了一幅春*。

　　诗的末两句写景如画，景中寓情，诗人虽一笔带过南朝和佛寺，却并无剑拔弩张的谴责之语，诗中只是在凭吊南朝覆灭时对烟雨中寺庙的来历稍加点拨，就使人能纵向想见这些佛寺建造的历史，同时也使人联想到唐王朝崇信佛教导致衰败现实，讽谕之辞含蓄地脱颖而出。