带彭字的诗句

文彭的著名诗句名言名句

谷雨园林万绿齐，名花惊见舞青霓。——文彭《陆子虚园赏舞青霓牡丹》

江激寒涛殷晓雷，黄山门下海潮回。——文彭《黄山》

有客欲登黄鹤楼，挂帆十月辞杨州。——文彭《楚江秋泛为吴子赋》

佳辰爱人日，况复立春时。——文彭《人日立春》

我爱江南小满天，鲥鱼初上带冰鲜。——文彭《四月》

一声戴胜蚕眠后，插遍新秧绿满田。——文彭《四月》

峨眉山外即长城，斥堠无惊秋气清。——文彭《游善兴寺》

黄叶拥山飞殿角，青烟出树隐钟声。——文彭《游善兴寺》

偃松岌嶪双蛟舞，流水玲珑万玉鸣。——文彭《游善兴寺》

莫道遐方多寂寞，五云咫尺是神京。——文彭《游善兴寺》

文彭（1498—1573）明苏州府长洲人，字寿承，号三桥，别号渔阳子、国子先生。文徵明长子。明经廷试第一，授秀水训导，官国子监博士。工书画，尤精篆刻。能诗，有《博士诗集》。

彭玉麟的著名诗句名言名句

匡庐峰，何葱茏，五老秀削青芙蓉。——彭玉麟《泊甘棠湖雨后看庐山五老峰》

嵚崎屴崱凌长空，雁行排列舒芙蓉。——彭玉麟《泊甘棠湖雨后看庐山五老峰》

我家南岳依祝融，曾登泰贷与华嵩。——彭玉麟《泊甘棠湖雨后看庐山五老峰》

不见湖光万顷扩其胸，不见洪涛巨浸当其冲。——彭玉麟《泊甘棠湖雨后看庐山五老峰》

此峰不独飞泉鸣琴声淙淙，更有汪洋灏瀚鄱阳湖水飞银龙。——彭玉麟《泊甘棠湖雨后看庐山五老峰》

闻说上有千年桃花红，几欲凌空飞到天池最上重。——彭玉麟《泊甘棠湖雨后看庐山五老峰》

七载孤城余战血，千秋祀典慰忠魂。——彭玉麟《谒余忠宣公墓》

寒森墓道松楸老，声咽江流草木昏。——彭玉麟《谒余忠宣公墓》

请向大观亭畔看，一池清洁水常温。——彭玉麟《谒余忠宣公墓》

绿杨堤岸夕阳斜，半角青帘露酒家。——彭玉麟《广西全州道上》

满地紫云吹不散，野田蚕豆乱开花。——彭玉麟《广西全州道上》

彭玉麟（1816年—1890年），字雪琴，号退省庵主人、吟香外史，祖籍衡永郴桂道衡州府衡阳县（今衡阳市衡阳县渣江），生于安徽省安庆府（今安庆市内）。清朝著名政治家、军事家、书画家，人称雪帅。与曾国藩、左宗棠并称大清三杰，与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称中兴四大名臣，湘军水师创建者、中国*代海军奠基人。官至两江总督兼南洋通商大臣，兵部尚书，封一等轻车都尉。

李彭的著名诗句名言名句

悠悠缺陷界，本无莸与薰。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》

封老朱颜在，髯髯已白须。——李彭《封氏野老留饮看白兔是晚微雪》

酌醪招倦客，唤妇煮肥鲈。——李彭《封氏野老留饮看白兔是晚微雪》

玉兔君家有，银罂客舍无。——李彭《封氏野老留饮看白兔是晚微雪》

醉馀看舞雪，未觉客情孤。——李彭《封氏野老留饮看白兔是晚微雪》

商飙吹汉皋，水满郎官湖。——李彭《题兰亭修禊图》

狂策上秋兴，拂尘观画图。——李彭《题兰亭修禊图》

娟然春风面，觞咏聊欢娱。——李彭《题兰亭修禊图》

中有超绝人，髯髯多髭须。——李彭《题兰亭修禊图》

笔端吐奇胸，紫凤兼天吴。——李彭《题兰亭修禊图》

草木方变衰，安得兰蕙俱。——李彭《题兰亭修禊图》

生绢如无有，酣放间歌呼。——李彭《题兰亭修禊图》

可怜谢馀杭，沾醉攲坐隅。——李彭《题兰亭修禊图》

诗悭遭重劾，罚酒输行厨。——李彭《题兰亭修禊图》

遥遥数千里，定交在须臾。——李彭《题兰亭修禊图》

金谷望尘友，鸾鸟何其愚。——李彭《题兰亭修禊图》

嗟彼许敬宗，握笔侍玉除。——李彭《题兰亭修禊图》

将图来此传，悬知不相如。——李彭《题兰亭修禊图》

画中见胜韵，真欲诛奸谀。——李彭《题兰亭修禊图》

临风增想像，候雁度晴虚。——李彭《题兰亭修禊图》

禅翁竟补栖禅处，兔角龟毛杖佛僧。——李彭《送规老住虔之慈云》

久厌宗雷同保社，却凭章贡浊埃尘。——李彭《送规老住虔之慈云》

定携天上苍鹰爪，去接西江白业宾。——李彭《送规老住虔之慈云》

大庾岭头梅正好，同风千里一枝春。——李彭《送规老住虔之慈云》

三年不饮虎溪水，一笑来尝鹰爪芽。——李彭《庐山道中·其三》

荣衰等湛露，变更如剧棋。——李彭《谢灵运诗云中为天地物今成鄙夫有取以为韵遣兴作十章兼寄云叟·其二》

冥冥万事定，何用机心为。——李彭《谢灵运诗云中为天地物今成鄙夫有取以为韵遣兴作十章兼寄云叟·其二》

贫贱俯中岁，没齿甘无闻。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》

啸歌夜漫漫，曜灵未能晨。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》

飞霜凝暑路，调齐何殷勤。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》

亡于天地间，而生经纬文。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》

怀宝何必售，千载犹心亲。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》

伊优与肮脏，荣衰本同伦。——李彭《呼酒告竭不果饮徒饮浆因次渊明述酒韵》

道人欲居甘露灭，年来寄食温柔乡。——李彭《寄甘露灭》

开单展钵底事远，举案齐眉风味长。——李彭《寄甘露灭》

要知在欲是行禅，久聚荷花颜色鲜。——李彭《寄甘露灭》

秋涛风怒何掀掀，莫倒危樯沈法船。——李彭《寄甘露灭》

李彭，宋南康军建昌人，字商老。李常从孙。博览强记，诗文富赡宏博，锤炼精研，颇多警句，名列江西诗派。与苏轼、张耒等相酬唱，与苏庠齐名，时称“苏李”。又工书，兼熔王羲之、颜真卿、柳公权等法于一体。有《日涉园集》。

彭于晏名言

1.生活中的女朋友还是温柔一些好。即使野蛮也要有她的道理吧。如果没来由地野蛮，那就是心理、生理都有问题了。

2.自己就一路跌跌撞撞过来，再惨都经历过了，再惨能有多惨?有梦想坚持，就不要担心太多东西。

3.我不会害怕或者说不想回往，我还年轻，可能又会碰到低潮或者下一个失败，就当成一个经验，不用太担心。

4.我喜欢小孩，不知道生几个小孩，两个恰恰好，三个可以斗牛，四个可以打麻将，五个可以打篮球。

5.爱是不会分心的，爱是专一，是勇气，是负责任。

6.心情不好时会做自己想做的事情，找一件让自己开心的事情，像我就是去运动，运动会让自己开心。

7.一直都希望做一个认真、演什么像什么的演员。下一步的计划就是继续努力，不停地拍出好作品。

8.未来我也不设限说一定要做到什么样，但是我希望接下来能够越来越好，把握每一个作品，每一个演出，好好做到100分。

9.做演员很幸福很开心，因为工作可以去到不同的地方，这些都成为我人生的经历，因为演员的关系，可以过不同的人生，因为每个角色也不一样。

10.LOVE是要自己去体验的，爱自己，爱别人，爱这个世界。

11.人生很长，假如都为了别人怎么看的话，会很辛劳，不如面对自己的人生，开心一点。

12.我所演的每一场戏对自己来说都是一场磨练，我希望所演的每一部作品都能让自己内心有所改变，希望很值得。

13.我相信演戏是我该做的事，它能满足我对世界的好奇，也能让我发现自己性格中新的方方面面。

14.爱情也是靠经验和缘分的。只要爱到了，不会在意对方家境。

15.只要是没尝试过的角色就想去演，对自己也是一种磨练。趁着自己年轻、有热情，还有很多角色可以尝试，不管这个尝试的结果怎样，过程有多艰苦，都是很好的锻炼。

16.一个女孩子如果能够做到孝顺，其他的肯定都不用你去要求，她一定是个上乘的女孩子。

17.男儿有泪不轻弹是对的。但是这句话下一句是当你哭的时候，这个人就是真正的男人了。

彭威廉名言

彭威廉名言

1、友谊是精神的默契，心灵的相通，美德的结合。——彭威廉

2、要想统治人民，就得让他们相信自己是在当家作主——彭威廉

3、我不愿意把我们之间的友谊比作铁链；因为铁链也许会被雨水锈蚀，或被倒下来的树砸断。——彭威廉

孟浩然的唐诗《彭蠡湖中望庐山》

　　《彭蠡湖中望庐山》是唐代诗人创作的一首五古，此诗是作者漫游东南各地、途经鄱阳湖时的作品，写在鄱阳湖中远望庐山的情景。

　　太虚生月晕，舟子知天风。

　　挂*候明发，渺漫*湖中。

　　中流见匡阜，势压九江雄。

　　黤黕容霁色，峥嵘当曙空。

　　香炉初上日，瀑水喷成虹。

　　久欲追尚子，况兹怀远公。

　　我来限于役，未暇息微躬。

　　淮海途将半，星霜岁欲穷。

　　寄言岩栖者，毕趣当来同。

　　【《彭蠡湖中望庐山》注释】

　　彭蠡湖：即今鄱阳湖。庐山：在今江西省九江市西南，亦名匡山，义名匡早。

　　太虚：古人称天为太虚。“太虚”二句：古谚说：“月晕而风，础润而雨。”

　　月晕：月亮周围所起的一圈光气。

　　知天风：古人有“月晕而风”的说法，所以舟子凭月晕而知道即将起风。

　　挂*：悬挂起船帆，谓开船。

　　明发：天亮，拂晓。

　　匡阜：庐山别名。庐山古名南障山，又名匡山，总名匡庐。

　　九江：即指浔阳江。

　　黤(yǎn)黕(dǎn)：深黑不明。形容颜色的两字，都带“黑”旁。

　　容霁：一作“凝黛”。黛：青黑色颜料，古代妇女用来画眉。

　　峥嵘：形容山高的两字，都带“山”旁。

　　当：耸立。

　　曙空：明朗的天空。

　　香炉：香炉峰。庐山的北峰状如香炉，故名。

　　尚子：即尚长，东汉时的隐士。《高士传》记载：“尚长字子*，隐居不仕。建武中，男女婚嫁既毕，断决家事不相关，当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，不知所终。”

　　远公：即慧远，晋代著名僧人，隐居于庐山。

　　限：束缚。于役：有事远行。《》：“君子于役，不知其期。”

　　微躬：身体，自谦之辞。

　　星霜：星宿，一年循环周转一次。霜，每年因时而降。所以古人常用“星霜”代表一年。

　　岩栖者：指那些隐士高僧。

　　毕趣：“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。

　　【《彭蠡湖中望庐山》白话译文】

　　天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。

　　张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的*湖中。

　　船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。

　　暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。

　　香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。

　　很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。

　　我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。

　　淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。

　　寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。

　　【《彭蠡湖中望庐山》创作背景】

　　孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣，这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

　　【《彭蠡湖中望庐山》赏析】

　　孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂*候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。

　　“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。

　　这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。

　　“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。

　　这虽是一首，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂*”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。

彭敏夺冠感言

来自民间的雷海为学历优、生活工作环境不占优，力压各路杰，一举夺得到了社会各界的广泛关注和高度赞誉。

雷海为身上值得我们学*的太多太多，在这里小编斗胆梳理两点启示。

启示之一：做事需要专注。

古人语，“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

”雷海为十三年前开始接触诗词，喜欢上了诗词，从此走上了一条刻苦读背记诗词的无悔之路。

他没有属于自己整块的读诗时间，甚至一日三餐的总共时间不超过半小时。

现实生活中，每当我们想做成一件事时，总有那么冠冕堂皇的理由充当挡箭牌。

譬如，想减肥，有时间聚餐没有时间跑步；想看完一本书，有时间闲逛闲聊没有时间阅读。

殊不知，想多做少，有想法没行动，有行动没坚持不专注，是通往成功的最大绊脚石，是碌碌无为的最大敌人。

做任何事情如果专注就会用心，如果用心就会惜时如金。

当我们做一种事情专注了，用心了，投入时间了，成功就会向你招手，它就在不远处与你不谋而合，定会给专注者一个不期而遇的大回馈、大惊喜。

启示之二：学*成绩好坏与家境贫富无关。

望子成龙，望女成凤是天下父母的殷切期盼，美好期冀，总想尽一切办法为孩子创造出更好更舒心的学*生活环境。

舒适的学*环境，充盈的物质保障，富埒陶白的家境，是有助于孩子接受更好更高起点的教育，这些学*生活基础与孩子的学*成绩好坏是有关联，但并不代表全部；这些不一定能保证孩子就能取得优异的学*成绩。

雷海为为背记抄写诗词没有像样的笔记本，没有余钱没纸买书，他一天的饭钱不敢超过25元。

一个外卖小哥，为了生计每当天气最恶劣的时候，要穿梭奔波大街小巷；就是这样一个外卖小哥，在等餐送餐间隙，日晒雨淋间隙背记诗词；就是这样一个外卖小哥，在别人休息时，在学*，在苦记诗词；就是这样一个外卖小哥，在提升他人生活品质的同时，实现人生了超越，荣登今年《*诗词大会》最高峰。

衷心祝福雷海为以后的生活越来越好

前三期彭敏，后三期任自豪第一期：20180323挑战者及得分：沈子杨59分，朱琳221分，曾子儒66分，夏鸿鹏167分。

攻擂资格争夺赛：陈珏如VS彭敏（胜）擂主争霸赛：朱琳VS彭敏（胜）擂主：彭敏第二期：20180324挑战者及得分：宋佩珊100分，袁文杰125分，杨清127分，邓皓文70分。

攻擂资格争夺赛：陈珏如VS杨清（胜）擂主争霸赛：杨清VS彭敏（胜）擂主：彭敏第三期：20180325挑战者及得分：卿熙容133分，张战锋92分，李芸芸94分，陈更176分。

攻擂资格争夺赛：符昕VS陈更（胜）擂主争霸赛：陈更VS彭敏（胜）擂主：彭敏第四期：20180326挑战者及得分：骆子愚146分，李博37分，吴与同38分，雷海为93分。

攻擂资格争夺赛：骆子愚VS任自豪（胜）擂主争霸赛：彭敏VS任自豪（胜）擂主：任自豪第五期：20180327挑战者及得分：符昕9分，周游130分，韩墨言19分，卿熙容37分。

攻擂资格争夺赛：周游VS陈珏如（胜）擂主争霸赛：陈珏如VS任自豪（胜）擂主：任自豪第六期：20180328挑战者及得分：张战锋73分，张彬晨163分，丁燕63分，帅克121分。

攻擂资格争夺赛：张彬晨VS王天睿（胜）擂主争霸赛：王天睿VS任自豪（胜）擂主：任自豪

2020年2月10日，*诗词大会落下惟幕，两届亚军彭敏战胜十一岁的六年级小学生韩亚轩夺冠。

因此，韩亚轩为大赛亚军。

彭州旅游景点介绍

彭州旅游景点介绍

　　导读：处于成德绵经济区中心、成渝经济区发展轴的西北区域合作中心以及成都半小时经济圈核心区，是成都市规划发展的四个新型中等工业城市之一和龙门山大熊猫国家森林公园生态旅游带的重要组成区域。下面是小编整理的彭州旅游景点介绍，欢迎阅读！

　　回龙沟生态风景旅游区

　　回龙沟生态旅游区位于成都市彭州市白水河，与著名风景区丹景山、银厂沟在同一旅游线上，紧邻龙门山国家地质公园，景区交通便利，距成都市仅76公里，是休闲、度假的理想去处，目前已经国家林业部审定为国家级森林公园。山青水秀、空气清新、气候宜人，是回龙沟生态旅游区的显著特点。这里的山，雄、奇、险、峻，这里的水，青、幽、秀、美。

　　彭州龙兴寺

　　彭州龙兴寺坐落在彭州市区，背负古城南联街坊，原是一座红墙环护，古柏参天，竹树葱笼，远*闻名的千秋古刹。龙兴寺千百年来历经沧桑，几度兴衰，先后五易其名，到20世纪40年代，共占地80余亩，地域宏敞，规模宽广，僧众100余人。主体建筑为天王、大佛、大雄宝殿和藏经楼四重，均排列在南北向中轴线上，布局规整，风格古朴，加上客堂、祖堂、戒堂、方丈室、僧房、五观堂等共150余间，是一组完整的佛寺建筑群。

　　彭州白鹿上书院

　　白鹿上 书院就是一座法式的天主教堂，位于白鹿镇外大概几公里处，门口的报领书院在地震的时候已被毁掉，目前为止已经在灾后重建重新又矗立起来了，书院规模还是相当庞大。在书院门口有一棵金丝楠树，据本地人讲年岁很高了，推荐一条小径上山，就在金丝楠树的背后，有一条小径上山，或许走不到5分钟吧，站在山道上能够俯视到书院的全景，比较适宜照相，也能够看到书院宏伟的白墙像城堡一样。自驾的朋友要留意哦，一定不要把车开到书院的草地那里，交警设置有电子眼的哈，把车停在外围的小型停车场就可以了。

　　彭州园

　　“彭州昔号小成都，城市繁华锦不如”。彭州早在唐垂拱二年（公元686年）于此置彭州，彭州园即由此得名。坐落在天彭镇金彭西路的彭州园，占地二百余亩；花木葱绿，三弯九转，曲径通幽，宽阔的湖面小舟荡浆纵横如飞，山丘草坪高低起伏一片铺青迭翠，桥栏石狮意趣喜迎嘉宾，仙神壁牡丹仙女含情不语，人工塑石神奇孤立突兀怪异，以水代墙的瀑布层见叠出滚泻而下，彩灯和喷泉相映成趣园林增辉，新型的游艺娱乐丰富多彩老少皆宜。造园艺术融形式与艺术为一体，楼、台、亭、阁、榭、庁、堂、廊、舫、馆，在山水园林中隐现，互为烘托，使*面布……[详细]

　　龙兴寺舍利宝塔

　　彭州龙兴寺坐落在彭州市区，背负古城南联街坊，原是一座红墙环护，古柏参天，竹树葱笼，远*闻名的千秋古刹。龙兴寺千百年来历经沧桑，几度兴衰，先后五易其名，到20世纪40年代，共占地80余亩，地域宏敞，规模宽广，僧众100余人。主体建筑为天王、大佛、大雄宝殿和藏经楼四重，均排列在南北向中轴线上，布局规整，风格古朴，加上客堂、祖堂、戒堂、方丈室、僧房、五观堂等共150余间，是一组完整的佛寺建筑群。各殿堂房舍之间均有走廊连接，遮阳蔽雨，庄重美观，精巧实用，是川西*原上一座“十方丛林“，开期传戒的大寺，素称……[详细]

　　九峰山清凉寺

　　九峰山风景名胜区位于彭州西北部的大宝乡境内，距成都市约97公里，海拔4000多米，由九峰山、丹景山和银厂沟三个景区组成，山间有嫘祖寺、清凉寺、海会堂和祖师殿等寺庙，峰顶有明代天启年间始建的雷音寺。晴天可观日出、云海、佛光，阴天可见“瀑布云”奇观。目前主要开发了东北麓景观较集中的银厂沟景区。九峰山清凉寺历史悠久，文化底蕴深厚，高僧辈出。明朝元帅张定边遁入空门，在此修行，证得菩提，成为九峰初祖，创立了临济正宗九峰派。

　　彭州大汉村

　　大汉村地处蒙阳镇东面，东与广汉市南兴镇、西与三湾村、南与南佛村，北与天王村，距彭州市区20公里，幅员面积3.5*方公里，辖9个居民小组，居民户638户，总人口2380人，村共有党员80人，预备党员2人，低保户23户、五保户7人，残疾人45人，耕地面积2470.13亩，自然条件优越、水源充足、气候温和、雨量充沛、土壤肥沃、水质、土壤、空气无污染，生态环境良好，是发展无公害蔬菜的最佳区域，全村主要以种植、养殖业为主导产业，也是农村经济收入的主要来源。

　　通济花海

　　通常在每年四五月份才盛开的郁金香，如今在春节期间就已怒放，其中受期待的“国泰”郁金香也将在花展上与游客见面。本次郁金香花展以郁金香世界之旅为主题，共有四个展区，分别为*展区、法国展区、荷兰展区、新西兰展区。温室总面积为4800*方米，其中花卉布置面积达到2616*方米，种植了各色的郁金香、风信子、洋水仙、朱顶红等球根花卉*百万，同时有*十万草花花卉点缀其中，令游客畅享温暖如春、繁花如梦的游览体验。

　　中法友谊桥(金桥)

　　中法友谊桥，又名金桥，始建于1893年，位于白鹿镇金桥村西北100米。东西走向，砖石结构，双孔拱桥，东起白三公路，西至下书院大门，是当时通往下书院的必经之路。白鹿中心学校就是在下书院遗址基础上修建的，现已改建为地震遗址公园。中法桥全长30.8米，宽4.7米，跨度9.65米，拱高5米，桥栏高1米，桥面用青石板铺成。地震后全桥仅余单孔，成为遗迹。现在，我们可以从周围数十根名木古树依稀看到它昔日的辉煌。

　　葛仙山镇

　　彭州市葛仙山镇拥有葛仙山风景区，葛仙山为旧时道教丹药作坊的著名胜地。成都市彭州市的一个小镇，以独特的地质奇观和春天成片盛开的油菜花、桃花、梨花而有名。交通：到这里最好自驾，从成都出发上成彭高速，成都牌照的车辆免通行费。全程大约70公里。公交，从成都出发到葛仙山可以先在五块石客运站12元一人到彭州，转公交5元一人到葛仙山镇。

　　白鹿森林公园

　　白鹿森林公园地处龙门山湔江流域的成都彭州市白鹿乡，占地3400公顷，距成都市区仅78公里。建成后的森林公园，将包括冰川漂砾标准剖面、*地质奇石大型亭园、国际绿色康复疗养中心、森林氧吧、川西民居旅游庭园、千佛大佛、漓源景区、溶洞全息影像奇观、红枫生态景观林等自然和人文景观，并将成为四川省又一个避暑胜地。白鹿森林公园是四川省内一占地面积最大的省级地质森林公园。白鹿森林公园是四川省内一占地面积最大的省级地质森林公园，现已初具轮廓，于2002年3月将建成对外开放。

　　太阳湾景区

　　太阳风景区位于成都市西北面，距成都市76公里。位于国家级森林公园、国家地质公园、国家自然保护区境内。海拔高度1100–4200米。景区植被保护完整、生物多样性丰富，以其独特的地形地貌、丰富的动植物资源、奇特的天象奇观和厚重的'古蜀文化而成为自然观光胜地。

　　彭州九峰山风景名胜区

　　介绍位于彭州市西北部的大宝乡境内，距成都市区70多千米，由九峰山、丹景山和银厂沟三个景区组成。峰顶有明代天启年间始建的雷音寺。晴天可观日出、云海、佛光，阴天可见“瀑布云”奇观。景区在5.12地震中受损，目前仍在重建中。九峰山不开放，但可以进景区，只能上到祖师殿，里面已经有农家乐营业。银厂沟在地震中全部损毁，还未恢复，可以看到地震遗址。九峰山海拔4000多米，由火焰峰、白虎峰、背光峰、元武峰、仙人峰、朱雀峰、长年峰、天牙峰和龙峰组成。

　　银厂沟大龙潭

　　银厂沟，因古代于此办过银厂而得名。相传，这里是三千多年前蜀族先民由黄河流域的高原向南迁徙，进入四川盆地的必经之地。至今，人们对附*的几个小山坪还有许多传说，连盖坪称銮架坪，为皇宫所在，帝王所居；国家坪称国舅坪，为国舅所居；三合坪称三辅坪，曾修过三个府宅，是尚好的宝地。距成都89公里的彭州市龙门山镇。海拔高度在2000米左右，气温比成都低4℃左右，夏季最高气温不超过24℃，晚间更觉体凉心静，是距成都最*而海拔相对最高的避暑休闲、清心养身的天然胜地。

　　白鹿天主教堂

　　白鹿天主教堂位于彭州市白鹿镇附*，在白鹿法式风景街正大门的右手边，距离镇上很*大概几公里的距离，天主教堂是一所法式建筑，在512地震时损毁严重，后经灾后重建重新修葺，大家去的时候也要看运气好不好了，因为这里大多数时间是半开放式的，只能在外面参观。

　　彭州丹景山风景区

　　丹景山位于彭州市丹景山镇，距成都西北54公里，面积18*方公里，海拔1147米，是蜀中著名的历史文化胜地之一。丹景山以丰富的古蜀文化、宗教文化和牡丹文化著称，素有“丹岳岱宗”、“古唐胜迹”、“丹景第一”之称。彭州，又名天彭，为我国牡丹的主要原产地之一。天彭牡丹得名于丹景山麓天彭门。丹景山为天彭牡丹的发源地，宋代尤其南宋时期，花特盛，与洛阳齐名(陆游《天彭牡丹谱》云：“牡丹在中州，洛阳为第一；在蜀，天彭为第一”)，曾一度成为“*牡丹的栽培中心”。

　　彭州龙门山风景名胜区

　　龙门山风景名胜区位于*西部--四川省成都彭州市，处于四川盆地向青藏高原过渡龙门山脉中段，最高峰太子城4812米，由丹景山、银厂沟、九峰山、马鬃岭组成，规划面积203*方公里。彭州素有“天府金彭”、蜀中“膏腴之地”的美称，有史可考达三千年。龙门山古代即是川西著名游览胜地，历代骚人墨客王勃、高适、陆游、汪元量、杨慎、李调元等均到此探幽揽胜，赞颂这里为“天帝会昌之国”、“英灵秀出之乡”。这里四季鸟语花香，是*西部花山。

　　阳*观

　　阳*观位于彭州市新兴镇光辉村，始建于东汉末年，是张天师弘道的第一个治所，属道教二十四治之首，在道教文化发展、传播过程中占有重要地位。1994年，由原*道教协会会长傅元天倡导并主持恢复的阳*治道观已初具规模，象征道教全真、正一两个教派将在阳*观共谋道教文化的发展，促进祖国统一。阳*观因山而名，即新兴镇的阳*山。阳*治环山防江，松柏茂密如盖，湔江岸相山相对如阙；这里又曾是古蜀国第一王都瞿上所在；治南的丹景山又是绝妙的静-丹处。环境清幽静寂，虚幻缥渺，被王勃誉为蓬莱仙居，香城宝地。

　　白水河国家级自然保护区

　　四川白水河国家级自然保护区位于成都*原北部的彭州市境内，是距离四川省会城市成都最*的一个以保护大熊猫等珍稀野生动植物及其生态环境为主的自然保护区。该区于1996年经彭州市人民*批准建立；1999年经四川省人民*批准为省级自然保护区；2002年经*批准为国家级自然保护区。总面积301.5*方公里。该区森林植被保存完整，生物多样性异常丰富。

彭蠡湖中望庐山赏析

彭蠡湖中望庐山赏析

　　《彭蠡湖中望庐山》是唐代诗人孟浩然创作的一首五古。此诗是作者漫游东南各地、途经鄱阳湖时的作品，写在鄱阳湖中远望庐山的情景。以下是小编整理的彭蠡湖中望庐山赏析，希望对大家有所帮助。

　　彭蠡湖中望庐山

　　作者：孟浩然 朝代：唐 太虚生月晕，舟子知天风。

　　挂*候明发，眇漫*湖中。

　　中流见匡阜，势压九江雄。

　　黤黕容霁色，峥嵘当晓空。

　　香炉初上日，瀑布喷成虹。

　　久欲追尚子，况兹怀远公。

　　我来限于役，未暇息微躬。

　　淮海途将半，星霜岁欲穷。

　　寄言岩栖者，毕趣当来同。

　　【注释】

　　(1)彭蠡湖：即鄱阳湖。在今江西省九江市南，周围数百里。

　　(2)太虚：辽廓而无阂的天空。

　　(3)月晕：指月亮四周出现环绕的彩色云气，这是将有风雨的征兆。

　　(4)挂*：挂帆。

　　(5)明发：天明。

　　(6)渺漫：旷远的样子。

　　(7)匡阜：即庐山。庐山相传因匡俗兄弟结庐于此而得名，因之又有“匡山”“庐阜”等名称。

　　(8)黯黮：深黑不明的样子。

　　(9)峥嵘：高峻的样子。

　　(10)香炉：庐山山峰名称。

　　(11)尚子：即向长。东汉时隐士。

　　(12)远公：指慧远。晋代著名僧人。

　　(13)于役：原指服役。后来泛指远行。

　　(14)星霜：星每年一周转，霜每年按时而降，故用以指年岁。

　　(15)岩栖者：栖身于岩穴间之人。指隐居者。

　　【赏析】 　　

　　这首诗是作者漫游东南各地、途经鄱阳湖时的作品。

　　孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂*候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波茫茫的湖面。

　　“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的'巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。

　　以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。

　　天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，是多么绚丽多彩。

　　这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。“尚子”指尚长，东汉隐士；“远公”指慧远，东晋高僧，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；诗人望庐山，思伊人，多么想留在庐山归隐呀，然而却没有，为什么呢？

　　“我来限于役”以下四句，便回答了这个问题。作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，现在整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。

　　“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。“岩栖者”自然是指那些隐士高僧。“毕趣”的“毕”应作“尽”讲，“趣”指隐逸之趣。意思是尽管现在不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的。表现出对庐山的神往之情。

　　这虽是一首古诗，但对偶句相当多，工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色，峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”，都是叠韵词。形容颜色的两字，都带“黑”旁，形容山高的两字都带“山”旁。不仅意义、词性、声调相对，连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作，造意极苦”，于此可见一斑。

　　此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂*”，坐船当是在水上，到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟；由黎明到日出，才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”，然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章，句句相连，环环相扣，过渡自然，毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移，空间的变化，思想的矛盾，紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。

　　译文

　　天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。

　　张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的*湖中。

　　船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。

　　暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。

　　香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。

　　很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。

　　我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。

　　淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。

　　寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。

　　创作背景

　　孟浩然于开元二十四年（736）出游湘赣，这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖（即今江西鄱阳湖）往扬州途中。

“彭越者，昌邑人也”阅读答案及翻译

“彭越者，昌邑人也”阅读答案及翻译

　　文言文是*古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。以下是小编帮大家整理的'“彭越者，昌邑人也”阅读答案及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　“彭越者，昌邑人也”阅读：

　　彭越者，昌邑人也，字仲。陈胜、项梁之起，少年或谓越曰：“诸豪杰相立畔秦，仲可以来，亦效之。”彭越曰：“两龙方斗，且待之。”居岁余，泽间少年相聚百余人，往从彭越，曰：“请仲为长。”越谢曰：“臣不愿与诸君。”少年强请，乃许。与期旦日日出会，后期者斩。旦日日出，十余人后，后者至日中。于是越谢曰：“臣老，诸君强以为长。今期而多后，不可尽诛，诛最后者一人。”令校长斩之。设坛祭，乃令徒属。徒属皆大惊，畏越，莫敢仰视。

　　汉王追楚，为项籍所败固陵。汉王乃发使使彭越。使者至，彭越乃悉引兵会垓下，遂破楚。项籍已死。春，立彭越为梁王。十年秋，陈豨反代地，高帝自往击，至邯郸，征兵梁王。梁王称病，使将将兵诣邯郸。高帝怒，使人让梁王。梁王恐，欲自往谢。其将扈辄曰：“王始不往，见让而往，往则为禽矣。不如遂发兵反。”梁王不听，称病。梁王怒其太仆，欲斩之。太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反。于是上使使掩梁王，梁王不觉，捕梁王，囚之雒阳。上赦以为庶人，传处蜀青衣。西至郑，逢吕后从长安来，欲之洛阳，道见彭王。吕后白上曰：“彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患，不如遂诛之。”上乃可，遂夷越宗族，国除。

　　“彭越者，昌邑人也”阅读题：

　　6、下列句中加点的“之”与“逢吕后从长安来，欲之洛阳”中的“之”的意义和用法相同的一项是（）（2分）

　　A、水陆草木之花

　　B、令校长斩之

　　C、辍耕之垄上，怅恨久之

　　D、处处志之

　　7、下列对原文概述和分析有误的一项是（）（2分）

　　A、彭越出身江洋大盗，却极富军事才能。面对“泽间少年”及其众人，他以“后期者斩”予以约束；以诛最后者一人，来杀一儆百，震慑了这伙亡命之徒。

　　B、彭越虽是一介武夫，但有勇有谋，在高帝讨伐陈狶时，他按兵不动，想借机谋反。

　　C、刘邦既有雄才大略，又很阴险，功臣彭越被诛与韩信被诛都耐人寻味，正如韩信所言：“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”

　　D、彭越攻城略地，屡立战功，一生轰轰烈烈，仅仅因汉王征兵未亲自前往就获罪，后又由于吕后进“诛之”言，而遭到夷其宗族的命运。

　　8、解释下列句中加点字。（4分）

　　①诸豪杰相立畔秦（）

　　②遂破楚（）

　　③欲自往谢（）

　　④太仆亡走汉（）

　　9、翻译下列句子（2分）

　　与期旦日日出会，后期者斩。

　　参考答案：

　　6、C

　　7、B

　　8、①通“叛”背叛

　　②打败

　　③道歉，谢罪

　　④逃跑

　　9、跟他们约好第二天太阳出来集合，迟到的人杀头。（得分点：期、旦日）

　　参考翻译：

　　彭越，是昌邑人，别号彭仲。陈胜、项梁揭竿而起，有的年轻人就对彭越说：“很多豪杰都争相树起旗号，背叛秦朝，你可以站出来，咱们也效仿他们那样干。”彭越说：“现在两条龙刚刚搏斗，还是等一等吧。”过了一年多，泽中年轻人聚集了一百多，前去追随彭越，说：“请你做我们的首领。”彭越拒绝说：“我不愿和你们一块干。”年轻人们执意请求，才答应了。跟他们约好明天太阳出来集合，迟到的人杀头。第二天太阳出来的时候，迟到的有十多人，最后一个人直到中午才来。当时，彭越很抱歉地说：“我老了，你们执意要我当首领。现在，约定好的时间而有很多人迟到，不能都杀头，只杀最后来的一个人。”命令校长杀掉他。大家都笑着说：“何必这样呢，今后不敢再迟到就是了。”于是彭越就拉过最后到的那个人杀了。设置土坛，用人头祭奠，号令所属众人。众人都大为震惊，害怕彭越，没有谁敢抬头看他。

　　汉王举兵追击楚军，却被项籍在固陵战败。于是汉王派出使者到彭越那里。使者一到，彭越就率领着全部人马在垓下和汉王的军队会师，于是大败楚军。项籍已死。那年春天，封彭越为梁王。汉十年秋天，陈豨在代地造反，汉高帝亲自率领部队前去讨伐，到达邯郸，向梁王征兵。梁王说有病，派出将领带着军队到邯郸。高帝很生气，派人去责备梁王。梁王很害怕，打算亲自前往谢罪。他的部将扈辄说：“大王当初不去，被他责备了才去，去了就会被捕。不如就此出兵造反。”梁王不听从他的意见，仍然说有病。梁王对他的太仆很生气，打算杀掉他。太仆慌忙逃到汉高帝那儿，控告梁王和扈辄阴谋反叛。于是皇上派使臣出其不意地袭击梁王，梁王不曾察觉，逮捕了梁王，把他囚禁在洛阳。皇上赦免了他，废为*民百姓，流放到蜀地青衣县。向西走到郑县，正赶上吕后从长安来，打算前往洛阳，路上遇见彭王。吕后向皇上陈述说：“彭王是豪壮而勇敢的人，如今把他流放蜀地，这是给自己留下祸患，不如杀掉他。皇上就批准，于是诛杀了彭越，灭其家族，封国被废除。