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羊的诗句:天问
年代:先秦 作者: 屈原
曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢闇,谁能极之?
冯翼惟像,何以识之?
明明闇闇,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系,天极焉加?
八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?
隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?
日月安属?列星安陈?
出自汤谷,次于蒙氾。
自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?
厥利维何,而顾菟在腹?
女歧无合,夫焉取九子?
伯强何处?惠气安在?
何阖而晦?何开而明?
角宿未旦,曜灵安藏?
不任汩鸿,师何以尚之?
佥曰“何忧”,何不课而行之?
鸱龟曳衔,鲧何听焉?
顺欲成功,帝何刑焉?
永遏在羽山,夫何三年不施?
伯禹愎鲧,夫何以变化?
纂就前绪,遂成考功。
何续初继业,而厥谋不同?
洪泉极深,何以窴之?
地方九则,何以坟之?
河海应龙?何尽何历?
鲧何所营?禹何所成?
康回冯怒,坠何故以东南倾?
九州安错?川谷何洿?
东流不溢,孰知其故?
东西南北,其修孰多?
南北顺堕,其衍几何?
昆仑县圃,其尻安在?
增城九重,其高几里?
四方之门,其谁从焉?
西北辟启,何气通焉?
日安不到?烛龙何照?
羲和之未扬,若华何光?
何所冬暖?何所夏寒?
焉有石林?何兽能言?
焉有虬龙、负熊以游?
雄虺九首,鯈忽焉在?
设问的诗句
1. 不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。贺知章的《咏柳》
2. 问讯吴刚何所有?吴刚捧出桂花酒。*《蝶恋花》
3. 万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通?胡运何须问,赫日正当中。
4. 今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。柳永《雨霖铃》
5. 庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。欧阳修《蝶恋花》
6. 试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。《青玉案》
7. 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流-李煜《虞美人》
8. 借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。李白《清*调词三首》
9. 此情可待成追忆?只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》
10. 问渠哪得清如许?唯有源头活水来。朱熹《观书有感》
11. 杜甫《后出塞》“借问大将谁?恐是霍嫖姚。”
12. 杜甫《望岳》“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”
13. 贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。”
14. 王勃《滕王阁》“阁中弟子今何在?槛外长江空自流。”
15. 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。杜牧
16. 岱宗夫如何?齐鲁青未了。杜甫的《望岳》
17. 此行何去?赣江风雪迷漫处。《减字木兰花·广昌路上》
黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。——王昌龄《送裴图南》
黄鹤楼前路,轻帆好问津。——方回《晚晴又赋》
扬子江头几问津,风波如旧客愁新。——张弼《渡江》
试令一问津头柳,早似山中寒食时。——赵蕃《人日寄成父》
终日驰车走,不见所问津。——陶渊明《饮酒》
莫怪恩波隔,乘槎与问津。——杜甫《寄李十二白二十韵》
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。——谢枋得《庆全庵桃花》
方壶几问津,扶桑归决眦。——阮汉闻《渝关望海楼》
桂攀明月曾观国,蓬转西风却问津。——高骈《留别彰德军从事范校书》
问津惊弃置,投刺忽踟蹰。——高适《真定即事,奉赠韦使君二十八韵》
鸟兽岂同群,由也徒问津。——蒲寿宬《和博古直五首·旷兹历亿劫》
吾言可复终归去,何处桃源可问津。——晁说之《惭愧》
不逢伯乐休骧首,忽遇长沮莫问津。——张九成《客有谈嘉佑间事者一客瞪目不应及闻介甫新事》
晦翁今已作贵人,君从何许去问津。——杨万里《送安成罗茂忠》
又出重关北,斜阳独问津。——林景熙《寄别诸公》
我非荷蒉不知磬,拟效执舆来问津。——魏了翁《山河叹送刘左史归简州》
问津夫子倦,荷蓧丈人贤。——皇甫冉《田家作》
黄埃九陌谁知子,青竹千年独问津。——杨万里《和王元驹》
图画传京洛,应多欲问津。——方回《治圃杂书二十首·真山焉用假》
可怜轻质都无定,一落银河莫问津。——梅尧臣《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵其二·陶令生涯漉酒巾》
山头有路接无尘,欲觅王孙试问津。——辛弃疾《游武夷,作棹歌呈晦翁十首》
向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。——徐铉《病题二首》
跋涉频问津,引领主人屋。——洪皓《次三月望日出游》
寄声无限同盟者,苦海中间学问津。——王世贞《有感》
清闲即是桃源境,常笑渊明欲问津。——陆游《遣兴·久矣微官绊此身》
汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。——李咸用《依韵修睦上人山居十首》
问津简介
问津,汉语词语,拼音为wèn jīn,打听渡口,引申为探求途径或尝试。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。——曹雪芹《红楼梦》
古人学问无遗力, 少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
学问藏之身,身在则有馀。——韩愈《符读书城南》
非学问思辨,以明天下之理,则善恶之机,真妄之辨,不能自觉,任情恣意。其害有不可胜言者矣——王守仁《传*录》
汉后隶书谁登峰,学问无如谷口笔。——孔尚任《郑谷口隶书歌》
吾兄苦好古,学问不可量。——杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》
学问夫何如,有书钥诸箧。——方回《送刘都事五十韵》
科名官职俱虚幻,学问文章总废忘。——方回《六十吟五首·六十衰年万事尝》
出入操修并,渊源学问长。——唐士耻《送许寺丞五十韵》
回第曰向窃笑之,学问文章众所问。——晁说之《连日与性之王君谈遽来告别因作》
文章学问嗟予晚,深信前贤畏後生。——黄庭坚《次韵答任仲微·邂逅相逢讲世盟》
谈经约史各专门,学问可以相发挥。——楼钥《送王粹中教授入蜀》
固是性情元具足,何当学问更加充。——曾丰《前高凉推官陈汉臣惠佳什索俚编不可虚辱授之》
岂无中林士,贯穿学问骨。——陆龟蒙《杂讽九首》
终然学问有知已,姓名不记今卑矣。——陈藻《叔达及第书走笔答之》
频来宠光赫奕一,富有学问规经纶。——程公许《寿制使董侍郎》
亲交叹存亡,学问访阙遗。——黄庭坚《次韵奉送公定》
盛时须努力,学问无怠荒。——金幼孜《赠杨允嘉还建安》
气质虽有拘,学问欲如蜕。——刘子翚《刘道祖江程万丘顺甫讲易孟子拾其意为二十韵》
父曰尔勉哉,学问贵悠久。——度正《奉别唐寺丞丈一首》
小儿学问止论语,大儿结束随商旅。——杜甫《最能行》
门第既已推第一,人品学问俱不群。——方回《赠江东李提学》
冲卿邦家彦,学问古今积。——韩维《遗吴冲卿大飨碑文》
天性固自同,学问亦有源。——姜特立《右寄此诗后忽得简云儿曹亦寄五言用韵毕同殆》
樽前顾曲客姓周,学问东山继先流。——黄庭坚《送何君庸上赣石》
蚤年学问多东南,形阻江山想神遇。——黄庭坚《奉和慎思寺丞太康传舍相逢并寄扶沟程太丞尉》
寄声无限同盟者,苦海中间学问津。——王世贞《有感》
岁寒问天远惠山下冷月伴清吟,佳节已渐过,离乡情,小坐静忧思,心乱无所倚,感怀情犹怯,冒然长叹惜。
《问候》茫茫人海,能有多少相逢,又有多少相遇,相识是缘,相知是福,能在空间相见,几句很*常的问候,几行不多的文字留言,把祝福和思念穿过万水千山,带给我的朋友,就让我们相约空间,走过春夏秋冬……让我们永远快乐无忧
芙蓉楼送辛渐唐代/王昌龄寒雨连江夜入吴 ,*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问 ,一片冰心在玉壶。
赠刘景文/冬景宋代/苏轼一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
望月怀远唐代/张九龄海上生明月 ,天涯共此时。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐代/李白我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
岁寒问候诗天远惠山下,冷月伴清吟,佳节已渐过,依稀离乡情,小坐静忧思,心乱无所倚,感怀情犹怯,冒然长叹惜。
茫茫人海,能有多少相逢,又有多少相遇, 相识是缘,相知是福,能在空间相见, 几句很*常的问候,几行不多的文字留言, 把祝福和思念穿过万水千山,带给我的朋友, 就让我们相约空间,走过春夏秋冬……让我们永远快乐无忧
岁寒问候诗天远惠山下,冷月伴清吟,佳节已渐过,依稀离乡情,小坐静忧思,心乱无所倚,感怀情犹怯,冒然长叹惜。
《问候》茫茫人海,能有多少相逢,又有多少相遇, 相识是缘,相知是福,能在空间相见, 几句很*常的问候,几行不多的文字留言, 把祝福和思念穿过万水千山,带给我的朋友, 就让我们相约空间,走过春夏秋冬……让我们永远快乐无忧
关于设问的诗句
篇一:古代诗歌中设问手法运用浅论
设问,作为一种修辞手法,在中国古诗文中广泛运用,不但提高诗文语句的表达能力,而且取得了应有的审美效果。那么,什么是设问?设问就是自己突出问题,自己回答,或者不回答的一种修辞手法。它是一种“无疑而问”,或者说“明知故问”的语言运用形式。其本质不在质疑,而是为了增强表达效果。下面我们从“问而不答”式和“问而回答”式两个角度来看设问修辞手法的审美意义。
首先,“问而回答”式所表现出来的审美意义。
“问而回答”式是设问修辞手法的最基本的形式。在中国古代诗文中,“问而回答”式是运用得最广、最多的一种语言形式。
比如李煜的《虞美人》:
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。
诗歌中的“问君能有几多愁,恰是一江春水向东流”。前一句设问,紧接着后一句回答。这种自问自答,明显地说明不是“有疑而问”,只不过是运用“问”的方式引起读者的注意,以此强调自己的思想情感如同河水一样深长,自己的愁绪如同河水一样绵延不绝。
又如《木兰诗》开始四句:
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。
诗中开始,木兰叹息,爷娘问女儿你叹息是在思念什么,又是在想什么呢?(木兰回答道)我并没有想什么,也没有思念什么,是因为昨夜我看见军中的文告,知道皇上在大规模地征兵,征兵的名册很多卷,上面都有父亲的名字。在这里,诗人运用了设问的修辞手法,并“问而
回答”。爷娘听到女儿的叹息,出于对女儿的关心与爱护,就问女儿为什么叹息,女儿予以回答。在回答中,诗人不但表明了木兰叹息的原因,更是有助于推动事件的发展,而且在一问一答中引起读者的注意,更好地感受到木兰在叹息中所表现出的真情与伤感。
其次,设问中“问而不答”式的审美意义。
《五柳先生传》是田园诗人陶渊明为自己写的传记,属于纪传体文学。人物传记具有较强的真实性特点。梁时萧统在《陶渊明传》中说过:“??尝著《五柳先生传》自况,时人为之实录。”也就是说,文中的五柳先生的形象,就是陶渊明为自己画的像。
文章开始,诗人以虚代实,暗示出自己是一个隐士,然后描述了“五柳先生”的性格、生活、志趣。特别是文中所描写的好读书,不求甚解;嗜饮酒,每饮必醉;常著文,以此自娱等,真切地描绘出了一个不羡慕名利,不追求荣华富贵、安贫乐道的隐士形象。文章在最后的一段是赞词。在中国古代叙事文学中,在叙事之后加上一段赞词来表达作者的意见。比如,司马迁的《史记》,在人物传记后加上“太史公曰”的话作议论,也就是一种点睛之笔。清代短篇小说家蒲松龄在《聊斋志异》的故事后,也加上“异史氏曰”的议论,这种方式,不但表明自己的观点,而且引起读者的注意。陶渊明在《五柳先生传》中写道这种“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的人,是“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤”?意思就是说,“对贫贱不悲伤忧愁,对富贵不追求渴望。”饮酒作诗,使自己的情志得到欢乐,他是无怀氏时代的百姓吧?(或者)是葛天氏时代的百姓吧?
首先,我们来看,句中的“无怀氏”和“葛天氏”是传说中的上古帝王。在他们的那个时候,人民生活安定,恬淡自如,社会风气醇厚朴实。这在《礼记·大道之行》中都予以表现,在陶渊明自己写的《桃花源诗并序》也给予了形象的展示。可是,陶渊明生活的时代,却是一个充满着“乱”与“篡”的动乱时代。怎样来表现?在文章最后却运用设问的修辞手法,采用了“明知故问”的方式,明明知道陶渊明是东晋时候的人,为什么要说“无怀氏之民”“葛天氏之民”呢?对此,我认为有两方面的作用:
一是从内容上看,是“明知故问”,却“问而不答”。陶渊明在文章的开始就说了:“先生不知是何许人也,亦不祥其姓字。”从文章的结构来说,是一种照应。但从意义上说,它不是一种简单的照应。而是通过照应表现出来文章深沉思想情感。在古今(即上古时代与东晋时代)对比中运用设问,而且是“明知故问”,就给读者留下了审美的想象空间,激发读者情感。从而感受到陶渊明隐居田园不正是置身于官场之外,表现出绝不与污浊的官场同流合污,坚守着“不为五斗米折腰”的独善其身的人格品质吗?
二是从作用来看,设问中无论是“问而回答”,或者是“问而不答”,这些都是“无疑而问”,作用在于引起读者的思考。在文中,陶渊明他让读者思考什么?读者在阅读中,联系全文和作者的思想情感,可以从设问中,认识到陶渊明之所以提出了上古时代,其实也就表明了陶渊明对那种充满着纯朴风气的社会生活的向往,对现实社会的反抗。从而认识到陶渊明思想中的积极因素,认识到陶渊明虽然隐居田园,但不是消极的隐退,而是在思想上充满着社会责任感。
总之,我们从上面的简单分析中,可以看出,设问句在诗文中不但具有起着强调,引起读者思考的意义,而且还有有助于加强语句的情韵感,提高诗文的表达效果。
篇二:高考古典诗词表达技巧鉴赏题中的设问角度
1. 对方法的赏析(比喻、拟人、夸张、对偶、借代、双关等)
例①李白的《独坐敬亭山》“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。”
问:诗的后两句运用了什么手法,表达了什么感情?
答:后两句采用了拟人的手法,写出了诗人对敬亭山的喜爱。“两”、“相”二字把人和山紧密联系在一起,“只有”两字更突出了诗人对山的喜爱。 例②孟郊的《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”
问:“寸草心”、“三春晖”分别比喻什么?说明了什么?
答:以小草比喻游子,以春天三月的阳光来比喻慈母的恩惠。说明慈母的厚爱,儿子是无以报答的。
2. 对表达方式的赏析(叙述、描写、议论、抒情等)
例①孟郊的《游子吟》“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”
问:这首诗是怎样叙事抒情的?
答:诗的前四句写母爱,是叙事;后两句写子女对母亲的深情,是抒情,两部分结合得紧密完美。
例②刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
问:诗中不作一句议论却是怎样怀古的?
答:诗人只选取了野草、斜阳、飞燕三种景物进行描写,而把对盛衰兴亡的感慨,寓情于景,让人思而得之,含蓄有味。
例③朱熹的《春日》“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”
问:是采用何种表达方式来赞美春天的'?
答:第一句叙事,第二句写春天万物更新,第三、四句抒情,赞美春光无处不在和的热爱之情。
3. 对表现手法的赏析(情景交融、托物言志、化静为动、对比映衬、虚实明暗、含蓄委婉、直抒胸臆等)
例①刘禹锡的《浪淘沙》“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。”
问:诗的后两句采用了什么手法来描写黄河?
答:诗人以浪漫的想象结合优美的传说,把黄河汹涌澎湃写得更具体、生动、形象。
例②苏轼的《题西林壁》“横看成岭侧成峰,远*高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
问:诗的第一、二句在写法上有什么不同?
答:第一句是实写,写出庐山“成岭”、“成峰”的具体形象,给人以逼真的实感。第二句是虚写,从远处、*处、高处、低处各个不同的角度看庐山,到底是什么状貌呢,诗人故意撇开不写,只说“各不同”让读者去想像。
例③张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
问:本诗通过什么方法来表现诗人的感情?
答:本诗通过对环境气氛的极力渲染,表现出诗人的悲情,寓情于景,情景交融。
例④
贾岛的《寻隐者不遇》(见上)
问:这首诗采用什么形式将叙述、写景、抒情融为一体的?
答:用问答形式。第一句叙述,第二、三、四句是童子回答诗人问话的叙事,叙事中描绘了隐者飘然入山采药,行踪无定,悠然自在淡雅清高的生活。写景又透露出对隐者的敬仰羡慕之情。
例⑤杜甫的《赠花卿》“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。”
一曲纁黄瓜蔓水,数峰苍翠华阴山。——张问陶《潼关》
将相威仪见章武,栋梁风雨记乾宁。——张问陶《早春与林朴园芬陪刘将军烜及涧南兄弟游楼桑村》
将军吊古情英烈,游子寻春思渺冥。——张问陶《早春与林朴园芬陪刘将军烜及涧南兄弟游楼桑村》
回首惠陵天万里,杜鹃声断蜀山青。——张问陶《早春与林朴园芬陪刘将军烜及涧南兄弟游楼桑村》
岛夷作佩求元金,红炉夜铸东海深。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
七宝装成赠华客,一片冰蛟射人白。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
水光霞彩绚金碧,曾采扶桑十日华。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
镰锷空明无锈涩,秋霜秋月争寒色。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
枉将切玉炫西湖,不用揽环誇大食。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
诏书特免归名马,宸翰常闻驻外臣。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
圣人格远轻神獒,安用吴钩与孟劳。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
姑米百年迎使节,昆吾一掷比铅刀。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
人间觅得重摩挲,抚物长钦天子圣。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
我从去年游帝京,主人爱刀悬碧罂。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
为言雷雨破檐柱,如听铃镮匣里鸣。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
昨夜酒酣双耳热,主人示我惊奇绝。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
拔鞘起舞为君歌,苍茫冷雾缠星河。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
我闻吕虔旧佩遗王览,貂蝉奕世陪雕辇。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
学剑年年嗜远游,惭余漂泊如风鸥。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
浮踪拟遍九瀛海,壮志徒存一蒯缑。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
乃知利器因人别,郁郁尘埃那可说。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
弹铗长歌绕指柔,投刀顾影肝肠结。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
灯烬歌残墨未浓,雄心勃勃难销熔。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
毛锥自笑书生拙,何似将军夺命龙。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
何不呼群聚海国,且待明年春草肥。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》
胡为乎,四郊衰黄鹰隼击,飘飘在万里,犹著旧乌衣。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》
忠臣义士一旦出身许君父,慷慨驱车不复顾。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》
不则故家零落,先畴芜没难为耕。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》
欲归归不得,江湖浩荡随蓬萍。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》
尔岂茫茫身世迫,缘江磔磔徒饥鸣。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》
避伯劳,侣冻雀,*原燕麦纷纷落。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》
暮雨归迷翡翠楼,浓春梦断栖鸳阁。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》
君不见,山丘华屋变桑田,旧时王谢无青毡。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》
羁人游子那忍见,空堂秋草合,落日复谁怜。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》
霜簌簌,风沙沙,乌啼饿鸱笑欲去,天无涯。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》
含凄绕枯树,桃李何时花。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》
于嗟乎,潇湘水阔蛟龙恶,燕兮此肉将安托。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》
客子悲秋惨不乐,月明况有南飞鹊。——张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首·其二·秋燕飞》
十年忘尽中原路,吊古重来匹马迟。——张问陶《开封旅馆壁间韵》
侠气全销朱亥市,战云不下信陵祠。——张问陶《开封旅馆壁间韵》
飘零自惜身名贱,荣落难窥造化奇。——张问陶《开封旅馆壁间韵》
明日长帆渡河去,更谁和我壁间诗。——张问陶《开封旅馆壁间韵》
常鳞安分守泥沙,身外浮名画足蛇。——张问陶《感事·其一》
抛去岁华轻似瓦,攒来乡梦乱如麻。——张问陶《感事·其一》
云山行脚疑前世,贫贱依人感故家。——张问陶《感事·其一》
客梦浑无际,推篷浩渺间。——张问陶《鸠兹道中夜行》
鸥贪云水福,犀露鬼神顽。——张问陶《鸠兹道中夜行》
月影经冬瘦,江流入夜闲。——张问陶《鸠兹道中夜行》
吟情何处是,谢朓有青山。——张问陶《鸠兹道中夜行》
张问陶(1764—1814),字仲冶,一字柳门,号船山、蜀山老猿,清四川遂宁人。清代杰出诗人、诗论家,著名书画家。因故乡四川遂宁城郊有一座孤绝秀美的小山,形如船,名船山,便自号船山,亦称“老船”。因善画猿,亦自号“蜀山老猿”。
乾隆五十五年(1790)进士,曾任翰林院检讨、江南道监察御史、吏部郎中。后出任山东莱州知府,后辞官寓居苏州虎邱山塘。晚年遨游大江南北,嘉庆十九年(1814)三月初四日,病卒于苏州寓所。
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唐朝著名诗人宋之问的诗句名言
1、岭外音书断,经冬复历春。*乡情更怯,不敢问来人。宋之问《渡汉江》
2、*乡情更怯,不敢问来人宋之问
3、风来花自舞,春入鸟能言宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》
4、强饮离前酒,终伤别后神宋之问
5、不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开宋之问
6、楼观沧海日,门对浙江潮。桂子月中落,天香云外飘。宋之问《灵隐寺》
7、宿云鹏际落,残月蚌中开。薜荔摇青气,桄榔翳碧苔。桂香多露裛,石响细泉回。抱叶玄猿啸,衔花翡翠来。宋之问《早发始兴口至虚氏村作》
8、桂林风景异,伙似洛阳春宋之问
9、鬒发俄成素,丹心已作灰。宋之问《早发始兴口至虚氏村作》
10、叹惜春风起,飘零君不见。宋之问《芳树》
11、药栏听蝉噪,书幌见禽过。愁至愿甘寝,其如乡梦何。宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》
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李商隐(公元813858),字义山,号玉谿(溪)生,又号樊南生,汉族,唐朝荥阳(今河南郑州荥阳市),是唐朝著名诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称小李杜,与温庭筠合称为温李。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。清乾隆五十四年《怀庆府志》记载,李商隐死后葬于祖籍怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。
李商隐名人名言警句:
夕阳无限好,只是*黄昏。
背灯独共余香语,不觉犹歌起夜来。
越鸟巢干後,归飞体更轻。
并添高阁迥,微注小窗明。
山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流。
若是晓珠明又定,一生长树水精盘。
归来展转到五更,梁间燕子闻长叹。
何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸。
更无人处帘垂地,欲拂尘时簟竟床。
碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。
暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。
日射纱窗风撼扉,香罗拭手春事违。
人世死前惟有别,春风争拟惜长条。
楚女当时意,萧萧发彩凉。
初随林霭动,稍共夜凉分。
欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰。
天荒地变心虽折,若比伤春意未多。
花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。
已断燕鸿初起势,更惊骚客後归魂。
万里相逢欢复泣,凤巢西隔九重门。
寒梅最堪恨,常作去年花。
章台从掩映,郢路更参差。
落叶人何在?寒云路几层?
独敲初夜磬,闲倚一枝藤。
世界微尘里,吾宁爱与憎。
目断故园人不至,松醪一醉与谁同。
秦中已久乌头白,却是君王未备知。
渠浊村舂急,旗高社酒香。故山归梦喜,先入读书堂。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
虎过遥知阱,鱼来且佐庖。慢行成酩酊,邻壁有松醪。
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。
春日在天涯,天涯日又斜。莺啼如有泪,为湿最高花。
落花高阁客竟去,小园花乱飞。参差连曲陌,迢递送斜晖。肠断未忍扫,眼穿仍欲归。芳心向春尽,所得是沾衣。
匝路亭亭艳,非时袅袅香。
大寒关心问候的诗句(精选19首)
在*凡的'学*、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用诗句吧,诗句是诗的句子,泛指诗作。什么样的诗句才经典呢?以下是小编为大家收集的大寒关心问候的诗句(精选19首),欢迎阅读与收藏。
1、题浮光丘家山寺
【宋】王之道
古寺钟鸣漏向残,马嘶人起束征鞍。
曈曚半弄阴晴日,栗烈初迎小大寒。
溪水断流寒冻合,野田飞烧晓霜乾。
嗟予老踏浮光路,陟岵怀亲眼欲酸。
2、游慈云
【宋】陈著
老怀不与世情更,才说閒行兴翼然。
微湿易乾沙软路,大寒却暖雪晴天。
未曾到寺香先妙,底用寻梅山自妍。
笑问松边人立石,汝知今日是何年。
3、用夹谷子括吴山晚眺韵十首
【宋】方回
极目无穷*宽,仰天如以浑仪观。
日躔箕斗逢长至,月宿奎娄届大寒。
肘后方多难却老,杯中物到莫留残。
来年七十身犹健,容膝归欤亦易安。
4、永乐沽酒
【宋】方回
大寒岂可无杯酒,欲致多多恨未能。
楮币破悭捐一券,瓦壶绝少约三升。
村沽太薄全如水,冻面微温尚带冰。
爨仆篙工莫相讶,向来曾有肉如陵。
5、邵雍《大寒吟》
旧雪未及消,新雪又拥户。
阶前冻银床,檐头冰钟乳。
清日无光辉,烈风正号怒。
人口各有舌,言语不能吐。
6、陆游《大寒出江陵西门》
*明羸马出西门,淡日寒云久吐吞。
醉面冲风惊易醒,重裘藏手取微温。
纷纷狐兔投深莽,点点牛羊散远村。
不为山川多感慨,岁穷游子自消魂。
7、曾巩《元沙院》
升山南下一峰高,上尽层轩未厌劳。
际海烟云常惨淡,大寒松竹更萧骚。
经台日永销香篆,谈*风生落麈毛。
我亦有心从自得,琉璃瓶水照秋毫。
8、大寒吟
邵雍(宋)
旧雪未及消,新雪又拥户。阶前冻银床,檐头冰钟乳。
清日无光辉,烈风正号怒。人口各有舌,言语不能吐。
9、陆游《大寒》
大寒雪未消,闭户不能出,
可怜切云冠,局此容膝室。
吾车适已悬,吾驭久罢叱。
拂麈取一编,相对辄终日。
亡羊戒多岐,学道当致一,
1、不曾谋面自然亲,网聚头条会友人。晨起一声早上好!心音恰似故交临。
2、雄鸡一唱霞光红,冉冉旭日升碧空。水天一色晨曦美,早安愉快笑声迎。
3、可怜你啦城里人,吵闹声中渡清晨。山村也有不好处,小溪常年洗丛林。
4、清风伴我沐晨光,妇女江边捣洗忙。轻云不舍分手去,入水红霞梦钱塘。
5、雄鸡一鸣天放亮,老翁披衣忙下炕。赶牛犁地下谷种,老妪送饭酒端上。
6、踏春不见春,曲径游一人。暖阳照大地,密林也消魂。
7、雄鸡早起山中鸣,老农涉露下田林。晨曦染衣夏风爽,陇上稻田摇金黄。
8、一场夜雨天放晴,听到鸟儿树上鸣。雨过天晴空气新,早安愉快笑声迎。
9、早霞飞舞映山川,安居乐业盛世欢。吉人天象福运到,祥云紫气溢满天。
10、心似朝阳一缕光,豁然开朗对前方。生活本就无难事,懂得珍惜哪有殇。
11、芳草明月此时情,道是无声却有声,不悉色声唯识现,心声知在月中呜。
12、雄鸡一鸣天下白,唤醒万众忙农工。红霞碧光染山水,再启新日迎光明。
13、百鸟争鸣满山林,唤醒床上夢中人;旭日东升红了天,山花烂慢总是情。
14、早起三朝当一天,安逸生活年复年。吉人自有好运罩,祥云瑞气绕门前。
15、晨光初泻林荫间,树影斑驳日照斜。秋风轻拽枝头乐,早安你好悦胸怀。
16、早起问声好,晚上睡得牢,都市频率高,黃昏午饭搞!
17、新开秋菊七彩色,周末雅赏心喜欢。快意生活珍惜过,乐享天年永*安。
18、潜心绝摄图吉祥,耐忍风寒获辉煌。功夫不负有心人,一声欣慰万年长。
19、雄鸡早上鸣,红日海上升。霞染春江水,墙头杏儿红。
20、早上起床问个安,心里充满温和暖。语言不多心意传,循序渐进增情感。
21、雄鸡早起山中鸣,红日初升跃地*。朝霞染红春江水,早安愉快把诗吟。
22、枝头画眉默默看,一支桃花分外艳。黄鹂双双嬉戏耍,花香鸟语赞春天!
23、雄鸡早起山中鸣,估计进山去旅行。一声长啼唤新日,朝霞喷薄出地*。
24、早起雀鸣枝,朝阳落入池。清荷初睡醒,对日展花姿。
25、诗书耐得夜静吟,匠心能与世俗同?丹心一片图吉祥,爱心无限系苍生。
26、喜乐蜻蜓浅水边,笛声悦耳林中穿。果子枝头笑脸露,顽童窃语尝尝鲜。
27、高山隐隐江水清,千家万户盼天明。红冠将军一张口,东方冉冉太阳升。
28、睡眼一般不算好,胡思乱想不应该,但原晨光赶瞎想,还得早起精神爽!
29、枯枝密林径通幽,孤身独步静不愁。暖阳洒向大地间,低头手机歌抒游。
30、一场夜雨初放晴,唤来布谷林中鸣。袅袅炊烟绕村郭,牧童踌躇牛伴行。
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