端午节的古诗短两句李白

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关于李白端午节的古诗
端午节,李白,文学
关于李白端午节的古诗
　　导语：《江上吟》的作者是李白，这首诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。接下来小编整理了李白端午节的古诗，文章希望大家喜欢！
　　《江上吟》
　　唐·李白
　　木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
　　美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
　　仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
　　屈*词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
　　兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
　　功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

　　【注释】
　　1、此诗为公元743年（唐玄宗开元二十二年）游江夏（今湖北省武汉市）时作。江，指汉江。
　　2、木兰，即辛夷，香木名。枻（yì），船桨。《九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻”。
　　3、樽，盛酒的器具。置，盛放。
　　4、斛，古时十斗为一斛。千斛，形容船中置酒极多。
　　5、妓，歌舞的女子。
　　6、乘黄鹤，用黄鹤楼的神话传说。黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄鹤山上，下临江汉。旧传仙人子安曾驾黄鹤过此，因而得名。一说是费文祎乘黄鹤登仙，曾在此休息，故名。
　　7、屈*，屈原名*，战国末期楚国大诗人，著有《离骚》、《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也”。
　　8、兴酣，诗兴浓烈。五岳，指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此处泛指山岳。
　　9、汉水，发源于陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，至汉口汇入长江。汉水向西北倒流，比喻不可能的事情。
　　10、沧洲，江海。
　　11、玉箫金管，用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
　　12、海客，海边的人。《列子·黄帝篇》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，沤鸟舞而不下也”。
　　13、凌，凌驾，高出。
　　14、榭，台上建有房屋叫榭。台榭，泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台，楚庄王有钓台，均以豪奢著名。
　　15、沙棠，木名。南朝梁任昉《述异记》：“汉成帝与赵飞燕游太液池，以沙棠木为舟。其木出昆仑山，人食其实，入水不溺”。木兰枻、沙棠舟，形容船和桨的名贵。
　　【翻译】
　　玉兰木做桨，乘坐神奇的沙棠船，划动名贵的木兰桨，在汉水泛舟，船头和船尾，悦耳的玉箫和金管声声吹奏。
　　让我们喝上千杯万盏美酒，一醉方休。船儿随着波涛荡漾，动人的歌妓，一展那美妙的歌喉。天上的神仙，离开了黄鹤，又怎能在太空翱翔，怎及我坦荡君子，常能与海鸥同游。
　　杰出的政治家、伟大的诗人屈原，他的词赋与日月同辉、和天地共寿，而喧嚣一时的怀王宫殿、襄王楼台，如今安在？渺然无存呵，只留下空悠悠的山丘。
　　我乘着酒兴下笔挥写，巍巍五岳也得一摇三抖，我作成诗歌纵声高吟，仙境蓬莱在我脚下俯首。功名若粪土，富贵如浮云，转瞬即逝呵，并不持久，就像那浩浩东去荡荡南折的汉水，绝不会向西北流。
　　【赏析】
　　主题
　　诗题一作“江上游”，大约是李白三四十岁客游江夏时所作。这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。
　　唐汝询讲这首诗的主题是“此因世途迫隘而肆志以行乐也”（《唐诗解》卷十三）。虽然讲得不够全面、准确，但他指出诗人因有感于“世途迫隘”的现实而吟出这诗，则是很中肯的。读着《江上吟》，很容易使人联想到《楚辞》的《远游》：“悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。”
　　这首诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
　　诗意
　　开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
　　中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈*”一联启下，揭示出理想生活的`历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而我之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，岂不是比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要神仙吗？到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识：“屈*词赋悬日月，楚王台榭空山丘”！泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了：历史上属于进步的终归不朽，属于*的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
　　结尾四句，紧接“屈*”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈*辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，不也是功名富贵中人所迷恋的吗？这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
　　结构组织
　　全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。王琦说：“似此章法，虽出自逸才，未必不少加惨淡经营，恐非斗酒百篇时所能构耳”（《李太白文集》卷七《江上吟》注），这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。

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关于端午节的古诗李白
李白,端午节,文学
关于端午节的古诗李白
　　《江上吟》的作者是李白，全诗通过描写屈原表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。接下来小编整理了端午节的古诗李白，文章希望大家喜欢！
　　《江上吟》
　　唐·李白
　　木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
　　美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
　　仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
　　屈*词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
　　兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
　　功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
　　【注释】
　　1、此诗为公元743年（唐玄宗开元二十二年）游江夏（今湖北省武汉市）时作。江，指汉江。
　　2、木兰，即辛夷，香木名。枻（yì），船桨。《九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻”。
　　3、樽，盛酒的器具。置，盛放。
　　4、斛，古时十斗为一斛。千斛，形容船中置酒极多。
　　5、妓，歌舞的女子。
　　6、乘黄鹤，用黄鹤楼的神话传说。黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄鹤山上，下临江汉。旧传仙人子安曾驾黄鹤过此，因而得名。一说是费文祎乘黄鹤登仙，曾在此休息，故名。
　　7、屈*，屈原名*，战国末期楚国大诗人，著有《离骚》、《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也”。
　　8、兴酣，诗兴浓烈。五岳，指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此处泛指山岳。
　　9、汉水，发源于陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，至汉口汇入长江。汉水向西北倒流，比喻不可能的事情。
　　10、沧洲，江海。
　　11、玉箫金管，用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
　　12、海客，海边的人。《列子·黄帝篇》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，沤鸟舞而不下也”。
　　13、凌，凌驾，高出。
　　14、榭，台上建有房屋叫榭。台榭，泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台，楚庄王有钓台，均以豪奢著名。
　　15、沙棠，木名。南朝梁任昉《述异记》：“汉成帝与赵飞燕游太液池，以沙棠木为舟。其木出昆仑山，人食其实，入水不溺”。木兰枻、沙棠舟，形容船和桨的名贵。
　　【翻译】
　　玉兰木做桨，乘坐神奇的沙棠船，划动名贵的木兰桨，在汉水泛舟，船头和船尾，悦耳的玉箫和金管声声吹奏。
　　让我们喝上千杯万盏美酒，一醉方休。船儿随着波涛荡漾，动人的歌妓，一展那美妙的歌喉。天上的神仙，离开了黄鹤，又怎能在太空翱翔，怎及我坦荡君子，常能与海鸥同游。
　　杰出的政治家、伟大的诗人屈原，他的词赋与日月同辉、和天地共寿，而喧嚣一时的怀王宫殿、襄王楼台，如今安在？渺然无存呵，只留下空悠悠的山丘。
　　我乘着酒兴下笔挥写，巍巍五岳也得一摇三抖，我作成诗歌纵声高吟，仙境蓬莱在我脚下俯首。功名若粪土，富贵如浮云，转瞬即逝呵，并不持久，就像那浩浩东去荡荡南折的汉水，绝不会向西北流。
　　【赏析】
　　主题
　　诗题一作“江上游”，大约是李白三四十岁客游江夏时所作。这首诗在思想上和艺术上，都是很能代表李白特色的篇章之一。
　　唐汝询讲这首诗的主题是“此因世途迫隘而肆志以行乐也”（《唐诗解》卷十三）。虽然讲得不够全面、准确，但他指出诗人因有感于“世途迫隘”的现实而吟出这诗，则是很中肯的。读着《江上吟》，很容易使人联想到《楚辞》的《远游》：“悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。”
　　这首诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃，和对自由、美好的生活理想的追求。
　　诗意
　　开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
　　中间四句两联，两两对比。“仙人”一联承上，对江上泛舟行乐，加以肯定赞扬：“屈*”一联启下，揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”，即使修成神仙，仍然还有所待，黄鹤不来，也上不了天；而我之泛舟江上，“海客无心随白鸥”，乃已忘却机巧之心，物我为一，不知何者为物，何者为我，岂不是比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要神仙吗？到了这种境界，人世间的功名富贵，荣辱穷通，就更不在话下了。
　　因此，俯仰宇宙，纵观古今，便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的'认识：“屈*词赋悬日月，楚王台榭空山丘”！泛舟江汉之间，想到屈原与楚王，原是很自然的，而这一联的警辟，乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型，鲜明地对立起来。
　　屈原尽忠爱国，反被放逐，终于自沉汨罗，他的词赋，可与日月争光，永垂不朽；楚王昏庸无道，穷奢极欲，卒招亡国之祸，当年奴役人民建造的宫观台榭，早已荡然无存，只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了：历史上属于进步的终归不朽，属于*的必然灭亡；还有文章者不朽之大业，而势位终不可恃的这一层意思。
　　结尾四句，紧接“屈*”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈*辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。
　　这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，不也是功名富贵中人所迷恋的吗？这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
　　结构组织
　　全诗十二句，形象鲜明，感情激扬，气势豪放，音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行，一气呵成。而从全诗的结构组织来看，它绵密工巧，独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写，把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联，属对精整，而诗意则正反相生，扩大了诗的容量，诗笔跌宕多姿。结尾四句，极意强调夸张，感情更加激昂，酣畅恣肆，显出不尽的力量。
　　王琦说：“似此章法，虽出自逸才，未必不少加惨淡经营，恐非斗酒百篇时所能构耳”（《李太白文集》卷七《江上吟》注），这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。

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关于端午节的古诗两句
端午节
　　屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记那位爱国大诗人屈原。
　　端午 [唐] 文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　竞渡歌[唐] 张建封
　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　七律端午 [唐] 殷尧藩
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　五丝唐褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　端午日赐衣唐
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　端午唐李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　端午三殿宴群臣探得神字唐李隆基
　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。
　　四时花竞巧，九子粽争新。
　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。
　　进对一言重，遒文六义陈。
　　股肱良足咏，凤化可还淳。
　　竞渡诗唐卢肇
　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

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写出两句与酒有关的诗句古诗李白与酒有关的完整狂放诗句
李白
1.对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。——曹操《短歌行》
2.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春绝句》
3.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。——杜甫《登高》
4.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
5.一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。——晏殊《浣溪沙》
6.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
7.落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。——陶渊明《杂诗•人生无根蒂》
8.金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难•其一》
9.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
10.兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。唐-李白《客中行》
11.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》
12.我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。——李贺《致酒行》
13.桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒后还来花下眠。
14.酒，让我想起了你，而你却忘记了我。
15.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
16.三更酒醒残灯在，卧听萧萧雨灯声。
17.灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。
18.绿岂新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一怀无?
19.佳人一壶酒，秋容满千里。石马卧新烟，忧来何所以。
20.一醉解千愁，酒醒愁还在。
21.酒逢知己饮，诗向会人吟。
22.一樽别酒苦匆匆，还似陇头流水，多西东。
23.悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。
24.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？
25.装作无动于衷，随着酒意的麻痹，让自己看起来像是麻木了一样。
26.酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。
27.拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。
28.酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。
29.若得知己续酒话，只愿长醉不愿醒。
30.酒能乱性，佛家戒之，酒能养性，仙家饮之。
31.白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月•故人贾淳令予问之》
32.结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒•其五》
33.归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。——柳永《少年游•长安古道马迟迟》
34.落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。——杜牧《遣怀》
35.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
36.开轩面场圃，把酒话桑麻。唐-孟浩然《过故人庄》
37.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
38.花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。唐-李白《月下独酌》
39.对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。——晏几道《醉落魄》
40.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。唐-岑参《白雪歌送武判官归京》
41.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》
42.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》
43.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州曲》
44.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
45.常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令》
46.悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。——王实甫
47.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。——苏轼《浣溪沙》
48.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？——苏轼《江城子•密州出猎》
49.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
50.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴》
51.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

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端午节李白写的诗句
李白,端午节,教育
端午节李白写的诗句
　　无论在学*、工作或是生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。什么样的诗句才经典呢？下面是小编收集整理的`端午节李白写的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　江上吟
　　唐·李白
　　木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
　　美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
　　仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
　　屈*词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
　　兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
　　功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
　　关于端午节的诗词
　　1、《端午日赐衣》
　　唐·杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑着来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　2、《竞渡歌》
　　唐·张建封
　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　3、《端午》
　　唐·殷尧藩
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　4、《五丝》
　　唐·褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　5、《端午》
　　唐·文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　6、《端午》
　　唐·李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。

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端午节的李白的诗句
李白,端午节,文学
端午节的李白的诗句
　　无论在学*、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？以下是小编精心整理的'端午节的李白的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　《江上吟》
　　唐·李白
　　木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
　　美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
　　仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
　　屈*词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
　　兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
　　功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
　　关于端午节的诗句集锦
　　1、条脱闲揎系五丝。——李清照《端午》
　　2、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
　　3、玉台金盏对炎光，全似去年香。——朱翌《朝中措》
　　4、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
　　5、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》
　　6、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
　　7、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
　　8、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
　　9、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
　　10、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
　　11、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》
　　12、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
　　13、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
　　14、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
　　15、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨无咎《蓦山溪》
　　16、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》
　　17、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》
　　18、天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如梦令》
　　19、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》
　　20、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》
　　21、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。——朱翌《朝中措》
　　22、画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》
　　23、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。——王充《满江红》
　　24、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。一千五百年间事，只有滩声似旧时。——陆游《楚城》
　　25、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——张榘《念奴娇》
　　26、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？——万俟咏《南歌子》
　　27、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。——钱琦《竹枝词》
　　28、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
　　29、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》
　　30、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。——王迈《念奴娇》
　　31、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——刘禹锡《竞渡曲》
　　32、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》
　　33、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》
　　34、侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。——贾谊《吊屈原赋》
　　35、年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》
　　36、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》
　　37、鱼腹魂销，龙舟叫彻，不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高，葛风细细。——刘辰翁《齐天乐》
　　38、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——张耒《和端午》
　　39、艾虎钗头，菖蒲酒里，旧约浑无据。轻衫如雾，玉肌似削，人在画楼深处。——周紫芝《永遇乐》
　　40、稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。——郭应祥《传言玉女》

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端午节古诗
端午节
端午节古诗
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的端午节古诗，希望能够帮助到大家。
　　01《浣溪沙·端午》
　　宋·苏轼
　　轻汗微微透碧纨，
　　明朝端午浴芳兰。
　　流香涨腻满晴川。
　　彩线轻缠红玉臂，
　　小符斜挂绿云鬟。
　　佳人相见一千年。
　　02《端午》
　　唐·李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　03《谢人送粽》
　　唐·杨巨源
　　来时三月春犹在，到日端阳节又临。
　　珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。
　　04《端午日赐衣》
　　唐·杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　05《渔家傲》
　　北宋·欧阳修
　　五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
　　五色新丝缠角粽，金盘送，
　　生绡画扇盘双凤。
　　正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
　　叶里黄骊时一弄，犹瞢忪，
　　等闲惊破纱窗梦。
　　06《端午即事》
　　宋·文天祥
　　五月五日午，赠我一枝艾。
　　故人不可见，新知万里外。
　　丹心照夙昔，鬓发日已改。
　　我欲从灵均，三湘隔辽海。
　　07《午日处州禁竞渡》
　　明·汤显祖
　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
　　08《七律·端午》
　　唐·殷尧藩
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

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端午节古诗
端午节
端午节古诗
　　在日常的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的端午节古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　1、粽包分两髻，艾束著危冠。
　　2、使君出时皆有准，马前已被红旗引；*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。
　　3、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
　　4、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
　　5、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
　　6、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。
　　7、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
　　8、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋·卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕
　　9、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
　　10、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
　　11、旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　12、精魂飘何在，父老空哽咽。
　　13、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
　　14、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
　　15、绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
　　16、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。
　　17、四时花竞巧，九子粽争新。
　　18、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
　　19、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。
　　20、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
　　21、粽包分两髻，艾束著危冠。
　　22、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
　　23、端午临中夏，时清人复长。
　　24、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。
　　25、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
　　26、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
　　27、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
　　28、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
　　29、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。
　　30、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。
　　31、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
　　32、自天题处湿，当暑著来清。
　　33、主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
　　34、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
　　35、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
　　36、五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。
　　37、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
　　38、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。
　　39、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
　　40、风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
　　41、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
　　42、竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
　　43、方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。
　　44、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。
　　45、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。——宋·张耒《和端午》
　　46、蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
　　47、屈氏已沉死，楚人哀不容。
　　48、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
　　49、翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

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最有名的端午节古诗端午节的古诗
端午节
最有名的端午节古诗
1、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》
2、端午临中夏，时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》
3、乘兴挈朋侪，游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。——杨无咎《蓦山溪》
4、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
5、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
6、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》
7、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
8、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
9、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——胡仲弓《端午》
10、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
11、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》
12、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》
13、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
14、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
15、斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》
16、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》
17、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
18、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》
19、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨无咎《蓦山溪》
20、萱草榴花，画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符，命续同心缕。——张孝祥《点绛唇》
21、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》
22、年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》
23、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
24、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》
25、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
26、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令》
27、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
28、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》
29、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。谙世味，楚人弓。莫忡忡。——姜夔《诉衷情》
30、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》
31、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
32、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》
33、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
34、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观失调名《端午》
35、轻汗微微透碧纨（），明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
36、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
37、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——文秀《端午》
38、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》
39、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》
40、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
41、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
42、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》
43、便收拾银瓶，当垆人去，春歇旗亭。渊明权停种秫，遍人间，暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》
44、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》
45、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
46、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
47、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
48、条脱闲揎系五丝。——李清照失调名《端午》词断句
49、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
50、天气润罗衣，病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如梦令》

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端午节的古诗
端午节
端午节的古诗
　　在**淡淡的日常中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家收集的端午节的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　《端午日赐衣》
　　唐—杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　《贺新郎·深院榴花吐》
　　[宋]刘克庄
　　深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。
　　儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。
　　老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
　　灵均标致高如许。忆生*、既纫兰佩，更怀椒糈。
　　谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。
　　把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
　　《浣溪沙》
　　宋—苏轼
　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
　　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
　　《小重山端午》
　　[元]舒頔
　　碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，
　　庆端阳。细缠五色臂丝长。
　　空惆怅，谁复吊沅湘。
　　往事莫论量。千年忠义气，
　　日星光。离骚读罢总堪伤。
　　无人解，树转午阴凉。
　　《五月五日》
　　宋·梅尧臣
　　屈氏已沉死，楚人哀不容。
　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
　　未泯生前恨，而追没後踪。
　　沅湘碧潭水，应自照千峰。
　　1、四时花竞巧，九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
　　2、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
　　3、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
　　4、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》词断句
　　5、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
　　6、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
　　7、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
　　8、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
　　9、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
　　10、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
　　11、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》
　　12、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
　　13、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
　　14、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
　　15、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
　　16、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》