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端午节的故事和古诗名句

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  • 有关端午节的古诗名句

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  • 有关端午节的古诗名句

      在日常生活或是工作学*中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。你还在找寻优秀经典的古诗吗?以下是小编帮大家整理的有关端午节的'古诗名句,希望能够帮助到大家。

      宫衣亦有名,端午被恩荣《端午日赐衣》。

      曲终人散空愁暮,招屈亭前水车注《竞渡曲》。

      少年佳节倍多情,老去谁知感慨生《端午日》。

      遗风成竞渡,哀叫楚山裂《屈原塔》。

      彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟《浣溪沙》。

      国亡身殒今何有,只留离骚在世间《和端午》。

      试浇桥下水,今夕到湘中《临江仙》。

      儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎《贺新郎》。

      《端午即事》宋·文天祥

      五月五日午,赠我一枝艾。故人不可见,新知万里外。

      丹心照夙昔,鬓发日已改。我欲从灵均,三湘隔辽海。

      《端午感兴》宋·文天祥

      流棹西来恨未销,鱼龙寂寞暗风潮。

      楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标。

      《和端午》北宋·张耒

      竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

      国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

      《浣溪沙·端午》北宋·苏轼

      轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

      彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

      1:澡兰香·淮安重午

      作者:吴文英

      盘丝系腕,巧篆垂簪,玉隐绀纱睡觉。

      银瓶露井,彩箑云窗,往事少年依约。

      为当时曾写榴裙,伤心红绡褪萼。

      黍梦光阴,渐老汀洲烟蒻。

      莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。

      薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕。

      念秦楼也拟人归,应剪菖蒲自酌。

      但怅望、一缕新蟾,随人天角。

      2:端午

      作者:江南靖士

      浴兰包粽念忠臣,千古不亡湘水身。

      当日楚王憎逆耳,随将一国殉灵均。

      3:端午日

      作者:殷尧藩

      少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

      不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。

      鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

      千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

      4:临江仙

      作者:陈与义

      高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。

      榴花不似舞裙红。无人知此意,歌罢满帘风。

      万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。

      酒杯深浅去年同。试浇桥下水,今夕到湘中。

      5:端午日赐衣

      作者:杜甫

      宫衣亦有名,端午被恩荣。

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  • 端午节的古诗名句

  • 端午节
  •   端午节起源于中国,最初是我国人们以祛病防疫的节日,后来传说爱国诗人屈原在这一天死去,也同时成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日。

      端午日赐衣唐

      宫衣亦有名,端午被恩荣。

      细葛含风软,香罗叠雪轻。

      自天题处湿,当暑著来清。

      意内称长短,终身荷圣情。

      端午唐 李隆基

      端午临中夏,时清日复长。

      盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

      事古人留迹,年深缕积长。

      当轩知槿茂,向水觉芦香。

      亿兆同归寿,群公共保昌。

      忠贞如不替,贻厥后昆芳。

      端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基

      五月符天数,五音调夏钧。

      旧来传五日,无事不称神。

      穴枕通灵气,长丝续命人。

      四时花竞巧,九子粽争新。

      方殿临华节,圆宫宴雅臣。

      进对一言重,遒文六义陈。

      股肱良足咏,凤化可还淳。

      竞 渡 诗唐卢肇

      石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

      鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

      冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

      向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

      诗 五月五日 [宋] 梅尧臣

      屈氏已沉死,楚人哀不容。

      何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

      未泯生前恨,而追没後踪。

      沅湘碧潭水,应自照千峰。

      和端午 [宋] 张耒

      竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

      国亡身殒今何有,只留在世间。

       宋苏轼

      轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

      彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

      齐天乐 宋杨无咎

      疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符,臂缠红缕。扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。

      沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶,醉乡深处。卧听江头,画船喧叠鼓。

      菩萨蛮 宋陈义

      包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

      主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

      渔家傲 宋欧阳修

      五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

      念奴娇 宋张榘

      楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。

      谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。南薰应解,把君愁袂吹裂。

      喜迁莺 宋黄裳

      梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。归棹晚,载菏花十里,一钩新月。

      花心动 宋史浩

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  • 关于端午节的古诗名句

  • 端午节
  •   划起快乐的龙舟,驶向幸福的明天,端午节,愿你开心快乐,幸福美满!

      1、《端午日赐衣》

      唐·

      宫衣亦有名,端午被恩荣。

      细葛含风软,香罗叠雪轻。

      自天题处湿,当暑着来清。

      意内称长短,终身荷圣情。

      2、《竞渡歌》

      唐·张建封

      五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;

      使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;

      使君出时皆有准,马前已被红旗引;

      *罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

      鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;

      棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;

      鼓声渐急标将*,两龙望标目如瞬;

      坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;

      前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

      3、《端午》

      唐·殷尧藩

      少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

      不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。

      鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

      千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

      4、《五丝》

      唐·褚朝阳

      越人传楚俗,截竹竞萦丝。

      水底深休也,日中还贺之。

      章施文胜质,列匹美于姬。

      锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

      但夸端午节,谁荐屈原祠。

      把酒时伸奠,汨罗空远而。

      5、《端午》

      唐·文秀

      节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

      堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

      6、《端午》

      唐·李隆基

      端午临中夏,时清日复长。

      盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

      事古人留迹,年深缕积长。

      当轩知槿茂,向水觉芦香。

      亿兆同归寿,群公共保昌。

      忠贞如不替,贻厥后昆芳。

      7、《端午三殿宴群臣探得神字》

      唐·李隆基

      五月符天数,五音调夏钧。

      旧来传五日,无事不称神。

      穴枕通灵气,长丝续命人。

      四时花竞巧,九子粽争新。

      方殿临华节,圆宫宴雅臣。

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  • 关于端午节的古诗名句

  • 端午节,文学
  • 关于端午节的古诗名句

      划起快乐的龙舟,驶向幸福的明天,端午节,愿你开心快乐,幸福美满!下面是小编为您带来的是端午节的.古诗名句,希望对您有所帮助。

      1、《端午日赐衣》

      唐·杜甫

      宫衣亦有名,端午被恩荣。

      细葛含风软,香罗叠雪轻。

      自天题处湿,当暑着来清。

      意内称长短,终身荷圣情。

      2、《竞渡歌》

      唐·张建封

      五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;

      使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;

      使君出时皆有准,马前已被红旗引;

      *罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

      鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;

      棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;

      鼓声渐急标将*,两龙望标目如瞬;

      坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;

      前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

      3、《端午》

      唐·殷尧藩

      少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

      不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。

      鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

      千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

      4、《五丝》

      唐·褚朝阳

      越人传楚俗,截竹竞萦丝。

      水底深休也,日中还贺之。

      章施文胜质,列匹美于姬。

      锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

      但夸端午节,谁荐屈原祠。

      把酒时伸奠,汨罗空远而。

      5、《端午》

      唐·文秀

      节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

      堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

      6、《端午》

      唐·李隆基

      端午临中夏,时清日复长。

      盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

      事古人留迹,年深缕积长。

      当轩知槿茂,向水觉芦香。

      亿兆同归寿,群公共保昌。

      忠贞如不替,贻厥后昆芳。

      7、《端午三殿宴群臣探得神字》

      唐·李隆基

      五月符天数,五音调夏钧。

      旧来传五日,无事不称神。

      穴枕通灵气,长丝续命人。

      四时花竞巧,九子粽争新。

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  • 关于端午节的名言名句 关于端午节的古诗名句

  • 端午节,名言,经典
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    1、五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。

    2、粽包分两髻,艾束著危冠。

    3、灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。

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  • 描写端午节的诗句古诗大全(端午节的由来屈原的故事)

  • 端午节,屈原,故事
  • 今天是我国民间四大节日之一端午节,传说是为了纪念爱国诗人屈原。在这一天,在我国南北方*俗多样,吃粽子,赛龙舟等等*俗都要在这一天完成。自古以来,我国文人墨客,在端午节这一天也要发挥自己的文学才华,为后世留下诸多脍炙人口的诗篇,为节日增添浓浓的诗情画意之感,同时弘扬我国的传统文化。在端午节这一天,我们就一起来欣赏八首纪念端午节的诗篇,一起体会我国浓厚的文化底蕴吧!

    农历五月初五是端午节,在古代,端有开头的意思,所以古人将农历五月头几天以端来称呼,所以端午节也成为端五节。端午节的起源众说纷纭,至少有四种说法,不过最为普遍的说法是纪念屈原而来,而纪念屈原这一文化起源据说从隋唐时期开始成为端午节文化核心的。在这一天有吃粽子,赛龙舟,艾叶,喝黄酒等等*俗。

    我国的文人墨客在端午节这一天,施展自己的才华,但他们用诗文并非以纪念屈原为主,而是将屈原暗喻自己,抒发自己身怀大才,但无用武之地的悲哀。另外,众多诗人还借屈原的遭遇,怀古伤时,抒发自己的爱国情怀。虽然在屈原之后的诗人总以屈原做比喻,但他们都有一个共同的认知,便是他们认可屈原的爱国情怀,推崇屈原崇高的人格,并给予屈原最高的敬意。

    诗人们还喜欢在端午节这一天描写人们的活动,将纯真的民俗气息用诗文记录下来,从中得到美的享受,抒发向往美好生活的愿景。另外,诗人还喜欢描写赛龙舟的情景,他们通过龙舟捕捉灵感,展示自己的大才,勾勒出一幅幅竞技又充满欢乐的美景,随着这些诗文的流芳百世,让龙舟文化成为端午节不可或缺的一部分。

    关于端午节的诗词经久不衰,除了带有鲜明的时代和文化色彩外,还因为在这一天,家人能够团聚,共度好时光,将浓郁的人情味展现得淋漓尽致。所以,在古人的诗人中,也不乏在端午节充满欢愉色彩的文字,也寄托了诗人思乡乡情,想念亲人之情。

    没错,我国古老的民俗风情,都是这些史料和文献记录下来,经过千年的流传,经久不衰,到了新时代,国人依然遵循古人们的传统,让古文化与时代相结合,让文化传承下去。所以,在端午节这一天,围绕屈原,围绕龙舟,围绕我国古老文化,全国各地都会展开诗朗诵、竞技等活动。

    端午节,欣赏古诗词绝不能少。接下来我们就一起来欣赏关于端午节的八首古诗,一起体会我国古老文化的意境,体会古人在端午节这一天的情感吧!

    端午日赐衣

    [唐] 杜甫

    宫衣亦有名,端午被恩荣。

    细葛含风软,香罗叠雪轻。

    自天题处湿,当暑著来清。

    意内称长短,终身荷圣情。

    端午日

    [唐] 殷尧藩

    少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。

    不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。

    鬓丝日日添头白,榴锦年年照眼明。

    千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

    同州端午

    [唐] 殷尧藩

    鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。

    儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。

    竞渡诗

    [唐] 卢肇

    石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

    鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

    冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

    向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

    端午

    [唐] 文秀

    节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

    堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

    已酉端午

    [元] 贝琼

    风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

    海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

    端午即事

    [宋] 文天祥

    五月五日午,赠我一枝艾。

    故人不可见,新知万里外。

    丹心照夙昔,鬓发日已改。

    我欲从灵均,三湘隔辽海。

    和端午

    [宋] 张耒

    竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

    国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

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  • 关于端午节的传说故事和*俗

  • 端午节,故事
  • 关于端午节的传说故事和*俗

    导语:端午节是一个美妙的节日,他充满了先人的智慧和良好愿望,有一种温馨浪漫的气息。下面是小编为您收集的一些关于端午节的传说故事,希望对您有所帮助。

    一、纪念屈原说

    此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蚊龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

    二、迎涛神说

    此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。

    三、龙的节日说

    这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的*俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身*俗的遗迹。

    四、夏至

    持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《*传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。

    五、恶日说

    在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。

    端午节的*俗1:佩豆娘

    旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇,一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云:“江谁南北,五日钗头彩胜之制,备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶,或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形,八宝群花之类。绉纱蜘蛛,绮榖凤麟,茧虎绒陀,排草蜥蜴,又螳蜘蝉蝎,又葫芦瓜果,色色逼真。加以幡幢宝盖,绣球繁缨,钟铃百状,或贯以串,名曰豆娘,不可胜纪。”

    端午节的*俗2:画额

    端午节时以雄黄涂抹小儿额头的*俗,云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字,一借雄黄以驱毒,二借猛虎(“王”似虎的额纹,又虎为兽中之王,因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》:“每至端阳,自初一日起,取雄黄合酒洒之,用涂小儿领及鼻耳间,以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外,亦可涂抹他处,用意一致。山西《河曲县志》云:“端午,饮雄黄酒,用涂小儿额及两手、足心,……谓可却病延年。”

    端午节的*俗3:佩长命缕

    端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线,百索、辟兵绍、五彩缕等,名称不一,形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五:简单的以五色丝线合股成绳,系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物,挂于项颈;五彩绳折成方胜,饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物,敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》:“午日,以五彩丝系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名长命缕,一名辟兵绍”。以后相沿成*,直至*、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗:“每至端阳,闺阁中之巧者,用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类,以彩线穿之,悬于钗头,或系于小儿之背。”其中唐宋时,更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节,宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》:“前一日,以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”

    端午节的*俗4:挂艾虎

    旧时端午节驱邪辟祟之物,也作装饰品。*古代视虎为神兽,俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云:“虎者阳物,百兽之长也。能噬食鬼魅,……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用,其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成,或剪彩为虎,粘以艾叶,佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风*已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》:“端午以艾为虎形,至有如黑豆大者,或剪彩为小虎,粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗:‘钗头艾虎辟群邪,晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》:“每至端阳,闺阁中之巧者,用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之,悬于钗头,或系于小儿之背,古诗云:‘玉燕钗头艾虎轻’,即此意也。”

    端午节的*俗5:戴香包

    戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的,内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在胸前,香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊,内容物几经变化,从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱,辟虫的雄黄粉,发展成装有香料的香囊,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品。

    戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身,一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的,象征着鸟语花香,万事如意,夫妻恩爱,家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的,如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究,如果是热恋中的情人,那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包,赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包,自然要引起周围男女的评论,直夸小伙的对象心灵手巧

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  • 端午节的5个传说_端午节的故事

  • 端午节,故事,祝福
  •   对于端午节的由来,民间流传最广的当属屈原说和伍子胥说。其实,除此之外,民间还有曹娥说、三代夏至节说、毒月恶日驱避说、吴越民族图腾祭说等少为人知的端午传说,只流行于全国的某一小部分地区。下面小编整理了关于端午节的传说,供大家参考。

      端午节的5个传说

      端午节的传说一:毒月恶日驱避说

      在先秦时代,人们普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。

      《史记·孟尝君列传》记载的历史上有名的孟尝君,就是在五月五日出生。他的父亲要妻子不要生下他,认为这个孩子会危害父母。纵观历史,此类事件记载很多。

      东晋大将王镇恶五月初五生,他的祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小便被寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。

      从先秦以后,这个日子都被认为是不吉之日,为了趋吉避凶,人们往往在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒。

      端午节的传说二:纪念东汉孝女曹娥

      在浙江绍兴,端午节是为了纪念东汉孝女曹娥救父投江。传说曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见*,当时孝女曹娥年仅14岁,昼夜沿江号哭寻找父亲。过了17天,在五月五日这一天她也投江而亡,五日后从江中抱出父亲的*,就此传为神话。据史料记载,自宋代以来,历代帝王都曾对曹娥大事褒扬。

      孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。*为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

      端午节的传说三:纪念女诗人秋瑾

      女诗人秋瑾是中国*和女学思想的倡导者、第一批为推翻数千年封建统治而牺牲的革命先驱。她是浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,并且喜欢骑马、击剑,有“花木兰、秦良玉在世”之称。28岁时参加革命,影响极大,在预谋起义时为清兵所捕,至死不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。*为敬仰她的诗,哀悼她的忠勇事迹,于是与诗人节合并来纪念她,而诗人节又因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

      端午节的传说四:夏至说

      中国社会科学院旅游研究中心副主任、高级研究员刘德谦认为,端午节的最早起源来自夏至说。他在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中表示,权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并没有提到五月初五要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在了夏至节中。而端午节风俗中的“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等活动,实际上与屈原无关。

      此外,《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。”由此端午节的最早起源当是夏至。

      端午节的传说五:吴越民族图腾祭之说

      这种说法来自诗人、学者闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。闻一多认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。因为端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。而且古代吴越百姓还有断发文身“以像龙子”的*俗。此外,古代五月初五有用“五彩丝系臂”的民间风俗,闻一多认为这应当是“像龙子”的文身*俗的遗迹。

      闻一多对于古代神话和传说深有研究。在他的《端午的历史教育》和《端午考》著述中,考证了端午节的起源。他指出端午节本是我国古代南方少数民族吴越民族的一个龙图腾团族举行图族祭的节日,距今至少有四五千年历史。那时居住在江南地域的吴越族由于不断遭受水旱灾害和瘟疫虫害的威胁,便以“龙”作为自己民族的图腾,希望“龙能保护自己”,并“断发文身”,将自己装饰成龙子的模样。

      每逢夏熟季节五月五日这一天,他们都要举行盛大的图腾祭,将各种食物置于竹筒里,或裹以树叶,放于水中,献给图腾神,同时也自己食用。为了取悦图腾神,还制作了龙形木舟,在水上争相竞渡,击鼓游戏,以此来敬神娱神。

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  • 关于端午节的诗词有哪些(关于端午节的故事)

  • 端午节,故事
  • 今日端午节

    又逢高考第一天,

    恭祝各位朋友端午安康!

    各位小朋友高考顺利!

    下面为大家整理了

    七首与有关端午节的唐诗

    和端午

    张耒

    谢张仲谋端午送巧作

    黄庭坚

    端午日赐衣

    杜甫

    同州端午

    殷尧藩

    浣溪沙·端午

    苏轼

    端午

    文秀

    端午即事

    文天祥

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  • 最有名的端午节古诗 端午节的古诗

  • 端午节
  • 最有名的端午节古诗

    1、粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》

    2、端午临中夏,时清人复长。——李隆基《端午武成殿宴群官》

    3、乘兴挈朋侪,游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左,争看竞龙舟,人汹汹,鼓冬冬,不觉金乌坠。——杨无咎《蓦山溪》

    4、鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

    5、谁家儿共女,庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

    6、赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》

    7、五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

    8、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

    9、画船纵横湖水滨,彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉,能吊醒魂有几人?——胡仲弓《端午》

    10、高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

    11、阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》

    12、楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标。——文天祥《端午感兴》

    13、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。——许及之《贺新郎》

    14、端午临中夏,时清日复长。——李隆基《端午》

    15、斗轻桡,斗轻桡,雪中花卷棹声摇。天与玻璃三万顷,尽叫看得几吴舫。——黄公绍《潇湘神》

    16、玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。——许文通《端阳采撷》

    17、榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

    18、文字间金钗,消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》

    19、香蒲角黍,对暑悄无言,梅雨细,麦风轻,怅望空垂泪。——杨无咎《蓦山溪》

    20、萱草榴花,画堂永书风清暑。麝团菰黍。助泛菖蒲醑。兵辟神符,命续同心缕。——张孝祥《点绛唇》

    21、不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》

    22、年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦,江山如此故都何。——文天祥《端午感兴》

    23、好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。——苏轼《少年游》

    24、入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙端午》

    25、便当裹米粣,烂醉作端午。——陆游《春晚叹》

    26、门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令》

    27、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

    28、入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰。——苏轼《浣溪沙》

    29、石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事,山雨打船篷。谙世味,楚人弓。莫忡忡。——姜夔《诉衷情》

    30、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

    31、粽包分两髻,艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

    32、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽,销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》

    33、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。——舒頔《小重山·端午》

    34、粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲、旋刻个人人。——秦观失调名《端午》

    35、轻汗微微透碧纨(),明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

    36、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

    37、节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。——文秀《端午》

    38、彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙》

    39、刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》

    40、风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

    41、好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。——苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

    42、官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。——杜甫《端午日赐衣》

    43、便收拾银瓶,当垆人去,春歇旗亭。渊明权停种秫,遍人间,暂学屈原醒。——罗志仁《木兰花慢》

    44、五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》

    45、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》

    46、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

    47、明诏始端午,初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

    48、条脱闲揎系五丝。——李清照失调名《端午》词断句

    49、小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和。——张耒《端午》

    50、天气润罗衣,病起却忄欠微暑。休雨。休雨。明日榴花端午。——范成大《如梦令》

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