对未知世界的探索的古诗词

世界上最大的未知生物十大未知生物

世界上最大的未知生物十大未知生物

　　神秘生物主要包括两种类别：一是已经灭绝生物，尚存在化石纪录，但并没有实体发现，很多科学家一直致力于寻找残存的个体;二是因为缺乏证据，尚未被确认，但是存在於神话、传说，或未公开的目击纪录中的生物。

　　野人

　　野人，是一种未被证实存在的高等灵长目动物。关于野人的传说和故事，常常见于民间传说和娱乐杂志，*和国外都有野人的故事，比如神农架野人传说，北美洲的“大脚怪”、**地区的“雪人”(国际上惯称其为“耶提”(YETI) )。在传说中，野人身躯高大，动作敏捷，穿山越岭如履*地，拥有一定的“智力”，有的可以与人类婚配产子。

　　野人存在于世界各地，高等灵长目动物，直立行走，比猿类高等，具有一定的智能。其较为正式的学术名称是“直立高等灵长目奇异动物”。古人类学认为野人可能是远古智人进化到现代人之间缺失的一环，故有生物学家将其分类为人科人属但并非智人种，与现代人类有最*的亲缘关系。“野人”是众多传说的神秘动物中最可能真实存在的一种。

　　世界各地流传着许多有关野人的传说，*的野人，喜马拉雅山的“耶提”，蒙古的阿尔玛斯人，西伯利亚的丘丘纳，非洲的切莫斯特，日本的赫巴贡，澳洲的幽微，还有美洲的“沙斯夸之”，也就是传说纷纭的“大脚怪”，都号称是像人一样直立行走的未知猿类。根据目击或遭遇者描述，世界各地出现的野人都有相似的外形特征：直立行走、身高过2米、手长垂至膝、脚大、双眼朝前、面似人脸、毛发长色黑红。

　　但学者质疑：美洲、澳洲并没有猿类进化的化石记录，特别是澳洲，本来连高等哺乳动物都没有。

　　尼斯湖水怪

　　尼斯湖水怪，是地球上最神秘也最吸引人的谜之一。早在1500多年前，就开始流传尼斯湖中有巨大怪兽常常出来吞食人畜的故事。古代一些人甚至宣称曾经目击过这种怪兽，有人说它长着大象的长鼻，浑身柔软光滑;有人说它是长颈圆头;有人说它出现时泡沫层层，四处飞溅;有人说它口吐烟雾，使湖面有时雾气腾腾各种传说颇不一致，越传越广，越说越神秘，听起来令人生畏，可这毕竟是传闻。一传十，十传百，越来越奇异。

　　在英国苏格兰北部，迤逦的格兰特山脉从西南向东北绵延，层峦迭嶂，气势磅礴，主峰尼维斯山海拔1,343米，是英伦三岛上的最高峰。“尼维斯”一词在英语中的意思就是“头顶云彩的山”。山峰上常年白雪皑皑，云雾缭绕，怪石嶙峋;山中林海茫茫，苍翠的林木盖满了起伏的峰峦，远远望去，就像碧波万顷的绿色海洋。

　　从尼维斯山向东北到茵沃内斯市附*延伸着一条名驰寰宇的苏格兰大峡谷，谷中有一连串细长而深的湖，从西南向东北的依次是：洛奇湖，奥斯湖，尼斯湖。本来，这三个湖是互不相连的，而且只有尼斯湖的水通过尼斯河向东北注入默里湾，而洛奇湖和奥斯湖都不通大海。但由于这三个湖处于同一峡谷中的同一条线上，当地人利用地理位置上的这一特点，开凿了一条名叫喀里多尼亚的运河(全长96.6公里)把这三个湖连结起来，沟通了大西洋一侧的洛恩湾与北海一侧的默里湾，成为苏格兰北部重要的水路交通线。

　　三个湖中以尼斯湖最大最深，它深约213-293米，长约39公里，*均宽度为1.6公里(最宽处约2.8公里)。尼斯湖是淡水湖，终年不冻。适宜于生物饮用，因此，湖中鱼虾众多，水鸟翔集。优越的自然环境为怪兽的生存提供了有利条件，大名鼎鼎的尼斯湖水怪就出现在这里，还有其它的洛奇湖水怪，奥斯湖水怪，实际上三者是同一个谜。

　　早在1500多年前，就开始流传尼斯湖中有巨大怪兽常常出来吞食人畜的故事。古代一些人甚至宣称曾经目击过这种怪兽，有人说它长着大象的长鼻，浑身柔软光滑;有人说它是长颈圆头;有人说它出现时泡沫层层，四处飞溅;有人说它口吐烟雾，使湖面有时雾气腾腾….各种传说颇不一致，越传越广，越说越神奇，听起来令人生畏。

　　*一百多年来，此怪兽像幽灵似地时隐时现，不断有人声称亲眼看到过它。根据那些声称见过它的人们描述，它那蛇一样的头和长脖子，一般伸出水面一米多高，人们较多看到的是怪兽的巨大背部，有人说是两个背，有人又说是三个背;有时它突然露出水面，水从它的`肋腹部上像瀑布似的泻下来，一下它又迅速潜到湖下，在湖面掀起一阵恶浪。

　　自古至今，有不少学者对“尼斯湖水怪之谜”一直持怀疑甚至完全否定的态度。他们认为，尼斯湖根本就没有什么怪兽，而是一种光的折射现象给人们造成的错觉。有的则认为很可能是在尼斯湖底有一些具有浮力的浆沫石，这些浆沫石在一定的条件下浮上水面随波飘荡。当人们站在湖岸边时，远远望去，由于视觉的错误，往往把奇形怪状的浆沫石误认为是怪兽。

　　但是，全世界许多著名的科学家坚信在尼斯湖中确实存在有一种至今尚未被人们查明的怪兽。他们认为，几亿年前，尼斯湖一带原是一片极目浩瀚的苍茫海洋，后来由于地壳运动频繁，经历了多次海陆变迁，才逐渐演变成今天的面貌。因此，很可能有一种尚未被人类认识的远古动物——独特的海栖爬虫类至今仍然生活在尼斯湖里。这只是一种假设和推测，还需要有充分的实物证据才能证明，仍有待科学家今后进一步去深入探索和研究。

　　卓柏卡布拉

　　卓柏卡布拉，一种被怀疑存在于美洲的吸血动物。最早被发现在1990年代初波多黎各出现，后来在墨西哥及美国南部(尤其在拉美裔社区)也传说出现，会攻击并吸食牲畜的血。

　　它最早被发现在1995年的波多黎各，一个女子宣称自己看见一个古怪的吸血动物，这种动物身高在半米左右，皮肤和恐龙的皮肤差不多，长着两个鸡蛋般大小的大眼睛，嘴上是两只突出的獠牙，从脖子到背上，是各样颜色的尖刺。

　　泽西恶魔

　　泽西恶魔(The See the entry of people will be unlucky泽西恶魔是传说中的两足有蹄类飞行生物，身长1至1.8米、全身覆盖黑毛、头部似马、以及深红色的眼睛、蝙蝠般的翅膀。据传出没于南新泽西州的松林泥炭地。)泽西恶魔的传说有数种可能的来源。Pine Barrens正如其名，早期的殖民者皆避开此险恶、荒芜的地区。这块贫瘠之地提供了那些不愿露面的人一个天然的庇护所，从宗教反对者、效忠派人士、逃犯、到殖民时代的遗兵。

　　泽西恶魔的传说有数种可能的来源。Pine Barrens正如其名，早期的殖民者皆避开此险恶、荒芜的地区。这块贫瘠之地提供了那些不愿露面的人一个天然的庇护所，从宗教反对者、效忠派人士、逃犯、到殖民时代的遗兵。这些与世隔绝的人组成了孤立的团体贬称为pineys，有些pineys是声名狼藉的强盗Pine Robbers中的一份子。十九世纪末的世纪交替之期有两个优生学的研究被提出，使得这些pineys被恶魔化，他们被描述为天生的白痴与罪犯。可以想象，这些关于可怕怪物的传说是由熊之类的动物、pineys的活动、甚至是对广阔的贫瘠之地的恐惧所引起的。

　　作家兼博物学家 Tom Brown, Jr 花了数季的时间住在新泽西Pine Barrens的野地中，根据他的描述，有些徒步旅行者将他误认为泽西恶魔，尤其在他全身敷满泥巴以驱赶蚊子的时候。

　　当然影响最大，同时也是最重要的一点，传说的起源也来自从欧洲殖民者到现代人与泽西恶魔接触的证词。

　　关于泽西恶魔的记述最早可追溯至美国印地安人时代。Lenni Lenape部落称Pine Barrens为“Popuessing”，意思是“龙之地”。后来瑞士探险家重新命名此地为“Drake Kill”，即“屠龙”。(Lenni Lenape部落尚称新泽西某处为“Squankum”，即“恶灵之地”。然而所谓的“恶灵”，可能只是当地孳生的蚊子罢了。)

　　天蛾人

　　天蛾人(Mothman)是一种不明的奇异生物，最开始目击天蛾人是在1966年12月在查尔斯顿和西弗吉尼亚的Point Pleasant发现，目击次数相对较多的地方是在美国的波因特普莱森特。最*的一次是在2015年11月24日，在美国波士顿康科德镇，全美最好的中学，康科德中学旁，发生一起天蛾人目击事件，顿时引爆全球媒体。除了美国外，在其他世界各地也有不少天蛾人的目击事件发生，就连在1926年*也发生过目击天蛾人的事件。在《大真探》系列节目《全球未解之谜》第四集中的第二个短片。

　　天蛾人(Mothman)是一种不明的奇异生物，可以隐形，此时只有同伴相互可见，雌体较雄体强壮，每一具雌体都是雄体的启蒙者。大多数看到天蛾人的人都将其描述成有翅膀的人形生物，有翼，有一对可怕的折射红色光芒的眼睛。它好像没有头，眼睛长在胸这里。对于目击者的说法，产生了很多想法，从目击者的错误辨识、对超常现象发生的巧合到共同谋划一个理念。

　　多佛魔鬼

　　多佛魔鬼，又名多佛恶魔(Dover Demon)又称“多佛大头鬼”，是传说中的生物，最早被目击于1977年4月21日的美国马萨诸塞州多佛(Dover, Massachusetts)。 有关多佛恶魔的描述有点类似于外星人，它们周身无毛，并且脑袋像西瓜，眼睛还是橙色。也有不少人相信多佛恶魔很有可能是外星生物。

　　爱兰青蛙

　　爱兰青蛙(Loveland Lizard)，也就是爱兰蜥蜴，为出没于俄亥俄州拉夫兰的不明生物，神似青蛙，但该生物真实性极低，很有可能为目击错误等原因出现的谣言。

　　爱兰青蛙为尚未被确认的人形不明生物，因首次被发现出没在俄亥俄州的 Loveland( 地名中译：拉夫兰 )，故而得名。据说有着像人般的躯体和青蛙的面孔，身高大约为1.2公尺，皮肤成绿色且坚韧。它和人类一样以两只脚行走，四肢皆有蹼。第一次目击事件是位于美国的某一个名为拉夫兰，俄亥俄城镇里所发生的，之后便列为神秘生物的成员之一，而至今仍没有任何证据，证明有这种生物的存在。但爱兰青蛙基本是目击报告所堆砌出来的谣言。

　　英国大猫

　　在英国，从苏格兰到英格兰的荒郊和乡村，经常有一种英国本土没有出现过的大型猫科动物在游荡着，这就是传说中的“英国大猫”。现在，人们基本上已经肯定的确有一种大型猫科动物出现在英伦两岛，因为目击大猫的人实在太多了，2002年有千宗目击事件发生，2003年更是多不胜数，其中大部分都发生在苏格兰。有关证据也在不断地积累，1988年，还有一个目击者拍摄到大猫出没在荒野的照片。为此，英国民间还成立“英国大猫会”，监察和收集目击资料，宗旨是“找它们出来并保住它们。”现已灭绝。

　　恐龙

　　恐龙是出现于2.45亿年前并繁荣至今的陆生脊椎动物。非鸟恐龙在6500万年前白垩纪结束的时候突然全部消失，成为地球生物进化史上的一个谜，这个谜至今仍无人能解。地球过去的生物，均被记录在化石之中。中生代的地层中，即曾发现许多恐龙的化石。其中可以见到大量或呈现各式各样形状的骨骼。但是，在紧接着的新生代地层中，却完全看不到非鸟恐龙的化石，由此推知非鸟恐龙在中生代时一起灭绝了。恐龙种类多，体形和*性相差也大。其中个子大的，可以有几十头大象加起来那么大;小的，却跟一只鸡差不多。就食性来说，有温顺的草食者和凶暴的肉食者，还有荤素都吃的杂食性恐龙。

　　弹簧腿杰克

　　弹簧腿杰克，有奇怪的现身方式和施展一双怪腿的能力。口中能吐出蓝白色的火焰、如火焰般的红眼珠子、善于跳跃,并在指尖戴上金属利爪。

　　1、世界十大水怪之谜：

　　对于世界上水怪的传闻可以说非常之多，也是世界十大神秘生物之一，像我们熟知的就有尼斯湖水怪、长白山天池水怪等等，那么你知道世界十大水怪的排名是个什么情况的呢？这是人们根据火热程度以及恐怖程度来做出的一个简单的分析排名。那么今天一起来看看世界十大水怪的具体信息......

　　2、未知生物天蛾人：

　　据目击者对其身形描述称，这种生物是一种长有一对翅膀的人形怪物，能够在天上高速飞行，并且还能够隐身，但和无头人一样没有头颅，在胸口之间长有一对血红色的眼睛，能够释放出红色的光芒，因此被人们称之为是天蛾人！而这种神秘生物是在美国和*是都有目击事件出现的，并且最*一次是在2015年的美国，曾轰动过全球媒体，美国FBI也是对其展开过调查，但最后也是未有任何进展，将其列为世界十大未知生物之中......

　　3、美国新泽西恶魔：

　　泽西恶魔是传说中的两足有蹄类飞行生物，和食人怪物温迪戈、水怪、雪人等一起并称为世界十大神秘生物之一，身长1至1.8米、全身覆盖黑毛、头部似马、以及深红色的眼睛、蝙蝠般的翅膀。据传出没于南新泽西州的松林泥炭地。泽西恶魔的传说有数种可能的来源。虽然描述并不一致，但有数项特征相同......

　　4、澳洲野人幽威：

　　在澳洲曾被许许多多的人目击到过一种灵长类的神秘生物，它们不是猴子、不是猩猩也不是狒狒，看起来应该更像是野人才对，而被人们根据传说故事而称作是幽威。很多人都说见过幽威，且描述也都十分相似，因此和ningen、黑鳞鲛人、无头人这种未知生物一样令人是更加的好奇了......

　　5、吸血怪物卓柏卡布拉：

　　卓柏卡布拉翻译过来就是吸食山羊血的怪物，一种被怀疑存在于美洲的吸血动物，和食人怪物温迪戈、水怪等并称为世界十大神秘生物之一。它最早被发现在1995年的波多黎各，一个女子宣称自己看见一个古怪的吸血动物，卓柏卡布拉身高在半米左右，皮肤和恐龙的皮肤差不多，长着两个鸡蛋般大小的大眼睛，嘴上是两只突出的獠牙，从脖子到背上，是各样颜色的尖刺......

　　6、澳洲水兽本耶普：

　　澳大利亚最著名的怪兽之一就是本耶普，生活在小溪、池塘和沼泽附*的一种动物，人们认为有九种本耶普的变体分散在原始的澳大利亚。由于在不同文化中它被广泛认识，所以现在对于本耶普的外表没有一致的说法，不过有一些共同的特征，比如长牙、脚蹼和像马的尾巴......

VOA慢速英语：探索木工的艺术世界

VOA慢速英语：探索木工的艺术世界

　　英语是按照分布面积而言最流行的.语言，但母语者数量是世界第三，仅次于汉语、西班牙语。它是学*最广泛的第二语言，是*60个*国家的官方语言或官方语言之一。下面为大家带来VOA慢速英语：探索木工的艺术世界，快来看看吧。

　　VOICE ONE:

　　I’m Steve Ember.

　　VOICE TWO:

　　And I’m Shirley Griffith with EXPLORATIONS in VOA Special English. At several galleries in the Washington, D.C. area, you might see work by the wood turner Phil Brown. His many wooden bowls and containers have a smooth and modern look.

　　One tall bowl with a wide opening is made from black cherry wood. It is so perfectly formed it is hard to believe it is handmade. How did Phil Brown make this bowl? We will answer this question as we explore the many artistic traditions of wood.

　　(MUSIC)

　　VOICE ONE:

　　People from almost all cultures throughout history have been making objects from wood. Some of the first wooden objects included weapons and tools. Early cultures also learned to make boats, buildings and furniture for the home from this material. However, it is not always easy to say which wooden objects existed during a historical period because they often did not last as long as objects made from clay or metal.

　　VOICE TWO:

　　Experts say most current woodworking tools were developed by the beginning of the Bronze Age, about five thousand years ago. These tools include the saw, axe, chisel and drill which are used to cut and shape wood in different ways. The lathe may have been developed as early as two thousand seven hundred years ago.

　　This tool holds and rotates the wood. As the wood turns, the wood worker uses a sharp tool to slowly and evenly cut pieces from the wood.

　　VOICE ONE:

　　There are many methods of woodworking and each culture has its own traditions. Artistic wood creations include architectural decoration on buildings, furniture for the home or even carved animals.

　　For example, in Thailand, richly detailed carvings from teak and other hard woods are an important part of ancient palaces and religious buildings. Woodcarvers were a very important group of artists. A person needed many years of training with experts to be a wood carver. Wood carvings often include plant forms such as the lotus flower as well as figures taken from Hindu and Buddhist religious stories.

　　VOICE TWO:

　　The carvings are very detailed and must be carefully planned. Usually, a carver draws out the patterns and forms on paper. Then the artist cuts holes along the outlines of the design. This paper is placed on the piece of wood then covered with chalk dust.

　　The white chalk dust goes through the holes in the paper and marks the wood so the carver has a visual guide to begin cutting. Finished woodcarvings are often painted, sometimes with gold to reflect the surrounding light. These expertly made golden carvings give an airy lightness to Thai buildings.

　　(MUSIC)

　　VOICE ONE:

　　Some wood working traditions developed more recently. For example, wood artists in the state of Oaxaca in Mexico have been carving mask face coverings and toys for hundreds of years. But Manuel Jimenez became one of the most famous carvers in Oaxaca by creating a newer tradition.

　　In the nineteen fifties, he saw a growing demand for traditional Mexican art that visitors wanted to buy. He decided to experiment with new kinds of wood and forms. He started carving expressive animals such as frogs, coyotes and rabbits out of copal wood.

　　Soon, his whole family started helping produce these lively, wooden creatures. The Jimenez men carved the creations while the women painted them with bright colors and patterns. Other wood carvers in the area also started making their own kinds of animals. Now, Oaxaca is famous for this special kind of wood art.

　　VOICE TWO:

　　Colorful paints are not the only way to finish a wood object. In countries like Japan and China there is a rich tradition of painting wooden bowls, boxes and other objects with lacquer. The first kinds of lacquer were made from resin material taken from special trees. Lacquer paint creates a very hard and smooth surface over the wood and protects it from water. Japanese and Chinese lacquer work is often red or black. Sometimes it can be decorated with pieces of silver or gold metal to create an image.

　　VOICE ONE:

　　And, sometimes wood can even decorate wood. Inlay is a way of decorating wood with a pattern or image made out of small pieces of wood. The many small pieces of wood can have different colors or patterns. Some inlay experts in seventeenth century France and Spain added valuable materials like shiny mother-of-pearl or tortoise shell to the detailed wood inlay.

　　VOICE TWO:

　　In the United States, the Shaker tradition of furniture making is known for its simplicity of form. The Shakers were a religious community that came to the United States in the eighteenth century from England. They practiced an intense form of spiritual observance and believed strongly in the value of hard work and keeping busy.

　　The Shakers developed their own style of furniture. They designed it very carefully with the idea that making something well was an act of prayer. They made furniture that was as simple and useful as possible because they believed extra details and designs were unnecessary and wrong. But their furniture in its total simplicity became famous for its beauty. Chairs to sit on are probably the most well known Shaker furniture. The very fine and thin wood pieces give these chairs a clean and graceful look.

　　(MUSIC)

　　VOICE ONE:

　　Phil Brown is an American artist who creates art with wood in a different way. He lives on a quiet street in Bethesda, Maryland, near Washington, D.C. In his workshop, he turns large pieces of wood into fine containers. Let us meet this expert wood turner whose bowls we talked about earlier and learn how he started his career.

　　PHIL BROWN: "I’m Phil Brown. I’m a wood turner. I make bowls out of solid wood. The wood comes from our local trees and I have a shop at my home where I do the work. I’ve been a wood worker ever since I was a kid. And in the early seventies I wanted to get back to doing some wood work and we saw lots of interesting work in Maine on some trips there and I had a chance to get some apple wood from a friend …what are you going to do with apple wood but maybe turn a bowl out of it. So I bought a used lathe and a book about turning and gradually taught myself to turn a bowl."

　　VOICE TWO:

　　In the living room of his home Phil Brown has a special area where he shows his finished art. There are bowls of all shapes and sizes. Some are deep and large with reddish brown colored wood. Others are small with yellowish wood that has dark lines and shapes. Mister Brown can explain exactly where and when he found each tree that he used to make a bowl. And he can show you what all the lines and rings in the wood represent. They are like maps of the tree’s life. Some lines are caused by fungus organisms while others show the area where a branch of the tree trunk used to be. But to really understand Mister Brown’s wood turning art, you have to visit his workshop downstairs.

　　VOICE ONE:

　　The workshop is filled with many tools and machine parts. On one wall there are shelves filled with roughly cut wooden bowls that are drying out. Allowing the wood to dry helps guarantee that it will not change shape later on. Before "turning the bowl thin" Mister Brown puts a layer of epoxy paint material over the roughly cut bowl. This hardens areas of the wood that might be softer or contain fungus. Then, Mister Brown places the bowl on his lathe.

　　(SOUND)

　　VOICE TWO:

　　The lathe turns the wood quickly. Using a long metal tool called a gouge, Mister Brown slowly cuts away at the wooden form. With great skill he slowly keeps cutting away until the bowl has the right thinness and form. Then, Mister Brown uses rough sandpaper to smooth the gouge marks in the wood. As the wood becomes smoother, he uses finer and finer kinds of sandpaper. He sometimes fills any holes or cracks with a mixture of epoxy glue, sanding dust, and brown paint. Finished bowls are so smooth and perfect they do not even feel like wood.

　　VOICE ONE:

　　Phil Brown shows his beautiful bowls at several fine craft stores and in art shows. He even has a bowl at the Renwick Gallery of the Smithsonian American Art Museum in Washington, D.C. Sometimes he sells works directly from his workshop. His turned wood bowls cost hundreds of dollars. Many people have collections of his bowls in their homes.

　　Mister Brown says he is influenced by the work of sculptors like Henry Moore and Isamu Noguchi. He says he likes to make bowls that have smooth surfaces and that bring out the natural color of wood. His finely made art is a celebration of the life of a tree and the endless possibilities of wood.

　　(MUSIC)

　　VOICE TWO:

　　This program was written and produced by Dana Demange. I’m Shirley Griffith.

　　VOICE ONE:

　　And I’m Steve Ember. You can read and listen to this program on our Web site, en8848.com. Join us again next week for Explorations in VOA Special English.

　　英语四级听力VOA慢速练*

在古诗词的世界漫步作文

在古诗词的世界漫步作文

　　在我们*凡的日常里，大家都接触过古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编收集整理的在古诗词的世界漫步作文，欢迎阅读与收藏。

　　每每沉浸在空灵的诗行里，就开始了寻山问水的旅行。在泛舟赏月的刹那，细听最古朴最真切的声音。

　　清澈的夜色里，风中低喃“青青子衿，悠悠我心”，那些或深或浅的心迹交织成晓风残月，勾勒出地老天荒；有声音沾着雾气，吟着“蒹葭苍苍，白露为霜”，清绝荡尽时光尘埃。轻轻柔柔的声音念着这些文字，或欢愉或哀伤或怀念或悲苦，不忍唐突了它的风雅美丽。

　　一句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，便道尽时代的几多盛奢，一个自由在诗中的风流才子，在历史中走过。李白，你对月独酌，却“举杯邀明月，对影成三人”，月光如华，清亮不似人间物，悠悠流转人世俗尘，独独应了你的'景；夜半饮酒愁更愁，却又吟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”尘世烟云，你潇洒走过。

　　你说是“林花谢了春红，太匆匆”，你吟“自是人生长恨水长东”。你的几许闲愁，江水难量，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜，你留下愁思缕缕，情伤切切，暮雨入画，将离愁绘入这纸深秋。“无言独上高楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”

　　“倚门回首，却把青梅嗅。”女儿家心事也曾让两眉羞，女儿家的娇羞与灵动也曾淋漓尽致的展现“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”世事坎坷，物是人非后，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”“帘卷西风，人比黄花瘦。”易安，你也曾道出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的壮语，怎一女子，享尽这穿越百年的孤独？

　　在柳堤河畔，或伫倚危楼，且吟一首小诗，且听一曲清词，“人间有味是清欢”，低吟浅唱，沉醉在唐风宋雨中……

　　四季是不断更替的，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，每个季节都有各自独特的风格，都想展现自己的魅力。

　　春姑娘静悄悄地走进我们身边，无声无息。但这一切都逃不过大自然的眼睛：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。春姑娘怕我们不知道她的到来，于是便开始提醒我们：“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。”春姑娘还特意将柳树精心修剪了一番。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。只可惜我们“不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀”，春姑娘欣喜之余，还会用春风帮助花草播种，使得：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄，”好不一繁荣的景象。

　　夏妹妹可是一个急性子，在春姑娘离开后，紧跟着走过来“小荷小露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。这是夏妹妹给我们的预告，荷花慢慢生长：“谁于水面张青盖，罩却红妆别样红。”呵！夏妹妹匆匆地离去正如她匆匆地走来，随着“黑云翻墨未遮山，白云跳珠乱入船”的景象消失后，她便离去。

　　“残署蝉尽，新秋雁带来”转眼就该秋阿姨上场了，秋阿姨向来很成熟，火红的枫叶在山林中露出，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，“山明水净夜未霜，数树呆红出浅黄”，正好描绘出这一景象。

　　“秋月扬明辉，冬岭秀寒松”，冬哥哥来到人间“岂不罹凝寒，松柏有本性”体现了冬哥哥坚忍不拔的性格，虽“隆冬到来时，百花即已绝”但“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”梅花在雪中傲然屹立，所以“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，冬天的雪景异常美丽，“撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”以至于“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。

　　我爱春，爱她的温情和蔼；我爱夏，爱她的豪爽性格；我爱秋，爱她的成熟稳重；我爱冬，爱他的坚忍不拔。我最爱的还是古诗词，让我享受知识的光辉。

诗名含有探字的古诗词 名字含探字的诗词

探芳信 湖上探梅，追忆君莲，用草窗韵

赵我佩〔清代〕

趁清昼。好岭上探芳，堤边载酒。只玉波无恙，青山尚依旧。

东风识得词人面，笑比梅花瘦。怕重来、软绿成阴，乱红飞甃。

何处笛声骤。正梦醒乌蓬，泪凝螺岫。湖水湖烟，相看断肠否。

剧怜冢畔香魂杳，往事空回首。感流光、又见春归细柳。

探芳讯 夏芝岑修饰定王台，每岁人日探梅，必有赋咏。癸未邀集，用草窗调应之

王闿运〔清代〕

探梅信。看乍入新年，东风相趁。喜词人依旧，韶光艳华鬓。

几年人日寻芳约，春早佳期*。更多情，逗酒迎香，斗诗催韵。

红绽北枝认。似汉月窥檐，湘烟长晕。云麓台前、游屐没苔璺。

登临共道遨头好，花与人俱俊。料今年、先占一分春稳。

临江仙·探梅

辛弃疾〔宋代〕

老去惜花心已懒，爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春。更无花态度，全有雪精神。

剩向空山餐秀色，为渠著句清新。竹根流水带溪云。醉中浑不记，归路月黄昏。

玉楼春·东山探梅

刘镇〔宋代〕

泠泠水向桥东去。漠漠云归溪上住。疏风淡月有来时，流水行云无觅处。

佳人独立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。白头空负雪边春，着意问春春不语。

水仙子·西湖探梅

杨朝英〔元代〕

雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋，骑驴踏雪溪桥路。笑王维作画图，拣梅花多处提壶。对酒看花笑，无钱当剑沽，醉倒在西湖！

浪淘沙·探春

苏轼〔宋代〕

昨日出东城，试探春情。墙头红杏暗如倾。槛内群芳芽未吐，早已回春。

绮陌敛香尘，雪霁前村。东君用意不辞辛。料想春光先到处，吹绽梅英。

永遇乐·探梅次时斋韵

吴文英〔宋代〕

阁雪云低，卷沙风急，惊雁失序。户掩寒宵，屏闲冷梦，灯飐唇似语。堪怜窗景，都闲刺绣，但续旧愁一缕。邻歌散，罗襟印粉，袖湿茜桃红露。

西湖旧日，留连清夜，爱酒几将花误。遗袜尘销，题裙墨黯，天远吹笙路。吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度。重谋醉，揉香弄影，水清浅处。

金陵十二钗正册·贾探春

曹雪芹〔清代〕

才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！

探春令·笙歌间错华筵启

赵长卿〔宋代〕

笙歌间错华筵启。喜新春新岁。菜传纤手青丝细。和气入、东风里。

幡儿胜儿都姑媂。戴得更忔戏。愿新春以后，吉吉利利。百事都如意。

探春

黄庶〔宋代〕

雪里犹能醉落梅，好营杯具待春来。

东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。

关于探索的名言

1、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。——卢梭

2、正像新生的婴儿一样，科学的真理必将在斗争中不断发展，广泛传播，无往而不胜。——富兰克林

3、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。——康因

4、你们在想要攀登到科学顶峰之前，务必把科学的初步知识研究透彻。还没有充分领会前面的东西时，就决不要动手搞往后的事情。——巴甫洛夫（前苏联）

5、艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务。——罗斯金

6、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。——肖伯纳

7、在寻求真理的长征中，惟有学*，不断地学*，勤奋地学*，有创造性地学*，才能越重山，跨峻岭。——华罗庚

8、真理在人那里获得生命力，并且展现出来。——加缪

9、我们对真理所能表示的最大崇拜，就是要脚踏实地地去履行它。——爱默生

10、希望是隐藏在群山后的星星，探索是人生道路上执著的旅人。——布拉赫

11、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

12、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。——达·芬奇

13、尊重真理吧，这才是大智的起点。——赫尔岑

14、攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。——罗蒙诺索夫（前苏联）

15、总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎（英国）

16、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根（英国）

17、向真理弯腰的人，一旦挺起胸来，将顶天立地。——沈舜福

18、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中*！——爱因斯坦

19、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼

20、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。——培根

21、只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。——*

22、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇

23、对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。——韦斯特

24、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——［楚］屈原

25、没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。——高尔基

26、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦（美国）

27、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。——爱因斯坦（美国）

28、科学给青年以营养，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在你不幸的时刻保护着你。——罗蒙诺索夫（前苏联）

29、正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。——斯宾诺莎

30、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——巴斯德（法国）

31、什么知识最有价值，一致的答案就是科学——斯宾塞

32、在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。——赫胥黎（英国）

33、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华

世界上最浪漫的爱情诗（千古绝句爱情古诗词）

苏轼，乃北宋时期一代的文坛领袖，对当时和现代都影响深远。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”短短几句，尽显豪迈之情。

“但愿人长久，千里共婵娟。”大诗人的美好祝愿跃然纸上。

当然，铁血男儿也有柔情的一面，苏轼笔下的爱情，缠绵悱恻，深情无限，读过之后，令人神往。

《蝶恋花·记得画屏初会遇》

记得画屏初会遇。

好梦惊回，望断高唐路。

燕子双飞来又去。

纱窗几度春光暮。

那日绣帘相见处。

低眼佯行，笑整香云缕。

敛尽春山羞不语。

人前深意难轻诉。

苏轼笔下的爱情，是初见时的万分欣喜。

记得当初画屏前相遇。夜间好梦，忽儿在幽会，恋情绵绵，难忘高唐路。燕子双双，飞来又飞去，碧绿纱窗，几度春光已逝去。

在那天，绣帘相见处，低头假意走过，笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉，娇羞不开口，陌生人前，深情难以倾诉。

这是苏轼远行时，思念妻子王弗所作。

缘分这种东西，真的是妙不可言。有些人，第一次见面，就注定要一生相伴。遇见即是缘，不要弄丢了命中注定的知己。毕竟，有伴侣的地方，才叫家。

《定风波·感旧》

莫怪鸳鸯绣带长，腰轻不胜舞衣裳。

薄幸只贪游冶去，何处，垂杨系马恣轻狂。

花谢絮飞春又尽，堪恨。断弦尘管伴啼妆。

不信归来但自看，怕见，为郎憔悴却羞郎。

苏轼笔下的爱情，是无法控制自己的思念。

送你的鸳鸯衣带长，你莫见怪，我身体瘦弱也承受不了歌舞挥动的强求。负心的人只贪心去寻花问柳，去向何方？依旧寻欢作乐、追求声色、放纵轻浮。

又一个凄苦的春天在悲伤中过去，心中无限惆怅。琴长久不弹，弦早已断了，管长久不吹，已落满尘土，与这两件东西为伴的是女人的啼妆。若不信请回来看看，怕相见，自己的憔悴容颇见不得他。

这首词写的是一个被丈夫冷落的歌妓独处深闺的怨恨和相思。

为爱忠诚，是一种责任，更是一种明智的选择。世间纷纷扰扰，唯有守护一颗至死不渝的心，才能互相搀扶，直至终老！

《少年游·润州作代人寄远》

去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。

今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。

恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。

苏轼笔下的爱情，是望眼欲穿的急切等待。

去年相送于余杭门外，大雪纷飞如同杨花。如今春天已尽，杨花飘絮似飞雪，却不见离人归来，怎能不叫人牵肠挂肚呢？

卷起帘子举起杯，引明月作伴，可是风露又乘隙而入，透过窗纱，扑入襟怀。月光无限怜爱那双宿双栖的燕子，把它的光辉与柔情斜斜地洒向画梁上的燕巢。

这是一首苏轼思念妻子，却写尽妻子对丈夫的思念的一首诗。

爱情，不需要多么华丽的修饰。**淡淡，一日三餐，就是幸福。另一半不在的日子，心中始终存有一份牵挂，这也是简单的幸福。

《浣溪沙·端午》

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

苏轼笔下的爱情，是海枯石烂的不悔誓言。

微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。

五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。

这是苏轼对与自己患难与共的红颜知己写的一首小词。

最真挚的感情也不过是长久陪伴。说到容易做到却很难，而时间就是最好的证明。

《沁园春·情若连环》

情若连环，恨如流水，甚时是休。

也不须惊怪，沈郎易瘦，

关于探索的名言警句

　　关于探索的名言警句

　　1、向没有开辟的领域进军，才能创造新天地。——[美]李政道

　　2、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——达尔文

　　3、真理永远压过谎言，就象油永远在水面上一样。——(拉丁美洲)谚语

　　4、真理有三部分：考查，即求取它;认识，即它已存在;信心，即运用它。——苏格拉底

　　5、真理只能和永久的服役甚至与有力的牺牲相接*。——屠格涅夫

　　6、真理永远是不朽的，而谬误总有一天要被纠正。——玛·埃迪

　　7、科学是脑力劳动，是脑力劳动的产物;而诗歌只能看成是它的消遣。——培根

　　8、真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。——格罗夫

　　9、真理绝不因为有人不承认它而感到苦恼。——*勒

　　10、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——[法]左拉

　　11、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”——马克思

　　12、推动科技进步和创新，关键是人才。——*

　　13、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人(法国)

　　14、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉

　　15、单调的攀登动作会感到厌倦，但每一步都是接*顶峰。——苏霍姆林斯基(前苏联)

　　16、真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜;谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。——狄德罗

　　17、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫罗夫

　　18、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦(美国)

　　19、真理只可能对于目光短浅的个别的人才显得狰狞可怖的，本身却是永恒的美和永恒的幸福。——别林斯基

　　20、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿(英国)

　　21、只有艺术和科学能提高人，直到神圣的高度。——胡赫

　　22、尊重人不应该胜过尊重真理。——柏拉图

　　23、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。——牛顿

　　24、在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公*的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。——莎士比亚

　　25、向还没有开辟的领域进军，才能创造新天地。——李政道

　　26、我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。——王若飞

　　27、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。——杜威(美国)

　　28、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。——马克恩(德国)

　　29、语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基

　　30、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德(希腊)

　　31、真理的光辉时常受到遮掩，但它决不熄灭。——李维

　　32、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫

　　33、学*知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦

　　34、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。——爱因斯坦(美国)

　　35、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。——培根

　　36、运动是一切生命的源泉。——达·芬奇(意大利)

　　37、永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。——泰戈尔

　　38、追求科学需要特殊的勇敢。——伽利略(意大利)

　　39、科学是使人精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺(意大利)

　　40、科学技术是生产力，而且是第一生产力。——*

　　41、科学要求每个人有紧张的工作和伟大的热情。希望你们热情地工作，热情地探索。——巴甫洛夫

　　42、科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘，以便能在将来造福人类。——居里夫人

　　43、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦(美国)

　　44、科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。——华罗庚

　　45、科学工作者，对世界上的万事万物就是要问个为什么。——李四光

　　46、人做了书的奴隶，便把活人带死了。把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚

　　47、一个社会，只有当他把真理公之于众时，才会强而有力。——左拉

　　48、真理像颗宝石，虽然不应涂抹颜色，却可放在显眼的地方，使其发现更美妙的光彩。——桑塔亚那

　　49、真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。——培根

　　50、科学是到处为家的。不过，任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。——赫尔岑(前苏联)

世界读书日的古诗

世界读书日的古诗

　　读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，以下是“世界读书日的古诗”希望能够帮助的`到您！

　　1、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》

　　2、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔》

　　3、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》

　　4、一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。——萧抡谓《读书有所见作》

　　5、萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

　　6、人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》

　　7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　8、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

　　9、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

　　10、书多笔渐重，睡少枕长新。——姚合《别贾岛》

　　11、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》

　　12、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《宋安淳秀才失解西归》

　　13、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。——汤显祖《正觉寺示弟儒祖》

　　14、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　15、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》

　　16、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》

　　17、盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》

　　18、读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》

　　19、怜君白面一书生，读书千卷未成名。——岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》

　　20、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

　　21、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》

　　22、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》

　　23、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

　　24、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

　　25、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　26、当怒读则喜，当病读则痊。——杨循吉《题书橱》

　　27、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　28、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》

　　29、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》

　　30、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

　　31、有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》

　　32、读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》

　　33、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》

　　34、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》

　　35、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

　　36、寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。——环山樵《薛宝钗·雪竹》

　　37、别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。——苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》

　　38、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》

　　39、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

　　40、奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？——潘际云《厂桥》

　　41、少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》

　　42、读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》

　　43、宅从栽竹贵，家为买书贫。——许浑《寄殷尧藩》

　　44、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》

　　45、灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

　　46、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》

　　47、读书谓已多，抚事知不足。——王安石《寄吴冲卿》

　　48、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

　　49、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。——陆游《寄题吴斗南玩芳亭》

含有世字的古诗词 带世字的诗词名句

世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》

问世间，情是何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

世事漫随流水，算来一梦浮生。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。——《随园诗话·卷十六》

月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》

北方有佳人，绝世而独立。——李延年《李延年歌》

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——唐婉《钗头凤·世情薄》

力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。——项羽《垓下歌》

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。——《增广贤文·上集》

世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》

人情反复，世路崎岖。——《菜根谭·概论》

世事一场大梦，人生几度秋凉？——苏轼《西江月·世事一场大梦》

暗昧处见光明世界，此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

我与我周旋久，宁作我。——《世说新语·品藻》

亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？——《世说新语·惑溺》

知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·内篇·人间世》

宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。——《世说新语·言语》

世界微尘里，吾宁爱与憎。——李商隐《北青萝》

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——《警世通言·卷四十》

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》

数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

人无千日好，花无百日红。——《醒世恒言·卷一》

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》

千羊之皮不如一狐之腋。——《史记·赵世家》

论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》

燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。——《菜根谭·概论》

浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走——《史记·外戚世家》

人有逆天之时，天无绝人之路。——《醒世恒言·卷三十二》

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——陆游《书愤五首·其一》

世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。——《菜根谭·概论》

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。——王维《酌酒与裴迪》

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！——《醒世恒言·卷十七》

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

观棋不语真君子，把酒多言是小人。——《醒世恒言·卷九》

酒贱常愁客少，月明多被云妨。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。——陆游《临安春雨初霁》

王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》

野花不种年年有，烦恼无根日日生。——《警世通言·卷二十》

明日隔山岳，世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

珠玉在侧，觉我形秽！——《世说新语·容止》

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。——《增广贤文·上集》

励志古诗词大全 世间从未有死路

　　世间从未有死路，只要我们敢于去走，哪怕前方遍布着荆棘也能够走出一条道路来的，虽然这样的路非常的难走，但是只要内心坚定的走下去，总能够达到最后的终点的。在路途当中，我们自然也会有想要放弃的念头，那么就用这些励志古诗词大全来坚定我们的内心，让我们一直走下去吧。

　　1、《满江红·写怀》

　　岳飞 【宋】

　　怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　　2、《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　刘禹锡【唐】

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　3、鹧鸪天·西都作

　　朱敦儒【宋】

　　我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。

　　诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

　　4、《望岳》

　　杜甫【唐】

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　5、《从军行》

　　杨炯【唐】

　　烽火照西京，心中自不*。

　　牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

　　雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

　　宁为百夫长，胜作一书生。

　　6、送魏大从军

　　陈子昂【唐】

　　匈奴犹未灭，魏绛复从戎。

　　怅别三河道，言追六郡雄。

　　雁山横代北，狐塞接云中。

　　勿使燕然上，惟留汉将功。