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1.如果你曾亲眼目睹有人被砍断了手脚,甚至头颅,分散在残缺的躯体的四周,人也正是这样对待他们自己。只要他做得到的,他对现实不满,就把自己隔离在人群之外,或者做出很多反社会的事来。如果,你已经让自己脱离了大自然统一体——因为你本就是大自然的一部分,可是现在你却脱离了大自然,孤立自己——不过,这里还有个完美的弥补办法,让你得以重新回归大自然统一整体的怀抱中。拥有这样的机会,是上帝对你的垂怜,上帝从未把这样的机会赐予其他生物。在孤立你自己之后,你还有这样的机会重新回归整体。但是不妨想一想上帝对人类的仁慈,因为上帝赐予了人类控制自己不脱离整体的能力:而当有人被孤立出来时,上帝又允许他回归,仍然留在他原来的位置上。 马可·奥勒留
2.只有当下才是可能被夺走的东西。如果这是个客观真理,即每人只能拥有当下,那么谁都不可能失去一件他不曾拥有的东西。
3.如果你并没有把自己的脑力奉献给体现公共利益的目标,那么请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思想后的事情上。
4.对任何发生的事情抱怨,便是对于自然的违逆,因为一切的事物都不过是自然的某一部分而已。
5.这是一本关于自省的书,主要在探讨应该如何看待这个世界,自己应该如何存在。
6.永远记住:你的心灵是不可征服的。 马克·奥勒留
7.开篇译序里阐述为斯多葛派哲学(Stoicism)【物理学(唯物主义+泛神论,与柏拉图相反)论理学伦理学】另加辩证法(运动发展观点)+修辞学(?)
8.该版本附有英文版
9.任何事,凡是强迫你违背诺言放弃荣誉,令你怀恨,猜疑,或是诅咒任何人,要你扮演一个伪善者,引诱你追求需要墙壁帷幄来掩蔽的享乐,你都不要认为是于你有益的事。 奥勒留
10.生在为气他来的艺术更像是角斗只不的艺术大月在不是舞蹈。 温可·奥勒留
11.死,和生一样,是自然的一项秘密,几种元素的组合,又离析成为那几种元素,绝不是什么可羞耻的事,完全合于理性动物的本质,与人生的法则亦无任何抵触。
12.遇事不慌,临事不惧,从容不迫但亦不拖延,从不手足失措,从不沮丧,从不强做笑容,更从不发脾气或是猜疑。 奥勒留
13.一般讲来,我们所谓贵族阶级都缺乏慈爱的天性
14.他既不会刻意去追求死亡,也不会在死亡面前当逃兵;无论寿命有多长或者有多短,他都毫无牵挂。就算在此刻就要离开人世,也能做到坦然面对,俨然一副即将去做一件既体面又自然的事情的样子;在整个人生中,应该只关心一件事,即:自己的思想有没有偏离了一个理性动物和文明社会成员的正道。
15.不要去在意别人心里想什么,一个人就很难不获得幸福,而那些不注意自己内心的活动的人却必定是不幸的。
16.对于行恶的人,他们是因为内心的神圣被蒙昧了,做出了错误的行为,这些行为实际上使他们自己变得更坏了(泯灭了他们自己内心的神圣),所以应该怜悯他们,而不是怨恨他们,更应该劝诫他们(作者是皇帝,有权劝诫任何人)。而如果他们不听劝,那就随他们去吧,不要让自己受到影响,依然保持做一个正直的人。
17.你没有闲空或能力阅读,但是你有闲空或能力防止傲慢,你有闲空超越快乐和痛苦,你有闲空超越对虚名的热爱,不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们,甚至不要理会他们。
18.一方面能足够强健地承受,另一方面又能保持清醒的品质,正是一个拥有一颗完善的不可战胜的灵魂的人的标志。
19.以最善的方式生活,这种力量在于灵魂,只要它对无关紧要的事物采取漠然的态度
20.真正的哲学可以成为我们心中的守护神,让我们免受暴力和伤害,让我们可以不被世俗的痛苦与欢愉所侵扰,也不去做漫无目的的事,不会犯错或做出伪善的事情来,最后,我们也不必执着于需要别人做或不做什么事情的迫切心情之中。 马可·奥勒留
21.追求哲岁自认学在的人啊,我开住:你首好会家的家想务道当是清除你来说对心当好些自以为是的想法,大国你为一个人不可能去岁自认学在*当好些下有自以为知道的成利心家想,能学界是,其风了下有是不知道的
22.如果你对上天恩赐与你的有限的物质份额心满意足的话,那么你就不会再对有限的生命时间存有遗憾。
23.读这本书的感觉有类似读《论语》。讲个人伦理,*美德,时常反省自己,劝人向善,努力做好自己的行为。克己复礼,节欲控制自己,排除幻想。不同的是,又有大量哲学理性思想,规范哲学,宇宙是物质的,不断变化的,是理性的。人是宇宙的一部分,也是理性的。也不断谈到为整体公共利益服务。
24.吾人所加诸任何行动的注意力,应有适当的价值观念及比例观念作为准绳。这样,你便永远不会内心歉疚,如果你对于次要的事情不过分地枉费精神。
25.命运之神赐给他的生活上的享受,他一概接受,既不得意扬扬,亦不觉受之有愧,有的享受的时候尽量享受,视为当然,没的享受的时候亦不觉得遗憾 奥勒留
26.不要不情愿地劳作,不要不尊重公共利益,不要不加以适当的考虑,不要分心,不要虚有学问的外表而丧失自己的思想,也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。同时,也欢乐吧,不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样一个人就必然笔直地站立,而不是让别人扶着直立。
27.我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法,以及大量好奇和恶意的情感。
28.我们所听到的不过只是一个观点,而非事实
29.吾人内心之主宰,在与自然之道相吻合的时候,对于一切发生之事均能适应;凡是可能的,凡是所遭遇的一切,均能从容不迫地适应之 奥勒留
30.介绍作者马可·奥勒留。罗马皇帝+哲学家【唯一】。生*在位期间相当于东汉末年割据时代。军功显赫,关心国计民生的实际政治家,关注个体美德的哲学伦理学方面。有过蠢事,邀二皇共理国事。迫害异教(耶教),世人评说当时代他的地位是正常之事。
31.我们思想的质量决定着我们生活的质量,因为生活是思想派生出来的。
32.作者奥勒留 来源沉思录 阅读 载入中…
33.不要为将来担忧。如果你必须去到将来,你会带着同样的理由去的,恰似你带着理由来到现在。一个人不管别人的言行思想是否正确,只管注意自己的行为是否正确,那么这个人的生涯将是何等丰富!老实讲,一个好人是不要窥察别人内心的黑暗,而是“目不斜视地直赴目标”。 奥勒留
34.人,只不过是一个带有躯壳的小小灵魂,在这个广阔无边的宇宙空间和漫长的时间长河里,人的存在只不过是很渺小很渺小的一个片段。
35.绝不成为悲剧人物,绝不苦痛**,绝不企求幽独,亦绝不希冀尘嚣;他的一生无所追求,亦无所闪避。
36.世间事,稍纵即逝!对整个宇宙而言,这些事物的主体消失不见了,而对时间进程而言,则是对这些事物记忆的模糊直至彻底遗忘。
37.凡不能使得一个人本身变得比以前坏的,必不能使得他的生活变得比以前坏。
38.书中另一个不断谈到的是生死观。坦然面对生死,了生死。甚至于认为当一个人无法自然生存可自杀。(有点极端,但想到现今一些老人为了不拖累孩子亲属自杀或不为人知的死去能理解,或者心里某种程度上赞同,理智上不赞同情绪上有偏向)。书中的生死观非常值得反复翻阅琢磨。
39.绝不要去猜测别人的心里在想什么,琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想,如果连这一点都做不到,那是很可悲可叹的。
40.以最善的方式生活,这种力量在于灵魂,只要它对无关紧要的事物采取漠然的态度。
41.每日清晨对你自己说:我将遇到好管闲事的人忘恩负义的人狂妄无礼的人欺骗的人嫉妒的人孤傲的人。他们所以如此,乃是因为不能分辨善与恶。
42.大前提:作者认为整个宇宙是一个有序的整体,并且有神(共同理性)的存在(否则怎么可能在一个混乱无序的世界里,存在人这种有序的东西?)。
43.从我的曾祖父那里,我懂得了不要时常出入公共学校,而是要在家里有好的老师。
44.人啊,的确是深情。如果它本质是好,那么它也不会成为坏的源头;如果它本性是坏,那么我便与之无关。因为我并不是为了那些坏的事物而生,而为了那些好的事物而生。
45.如果有坏事对你发生,要保持自己内心的安定,不要然内心对这些事情做出进一步的抱怨,比如“我受到了伤害”“这对我不公*”等等,这些自我做出的判断,是对自己的二次伤害。
46.无论快乐抑或痛苦,都不要让**的骚动扰乱了你的灵魂,因为灵魂才是起指导和支配作用的。
47.For the present is the only thing of which a man can be deprived,if it is true that this is the only thing which he hasand that a man cannot lose a thing if he has it not
48.外在的评判并不会对客观存在有什么实际的影响,比如黄金和珠宝,并不会因为别人说它们不好就变得不好。所以不要让别人的评判影响自己。
49.不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。 马可·奥勒留
50.人是这个大宇宙的一份子,所以对你发生的事情,不管是好事还是坏事,都是这个整体对你做出的安排,这些事情使得你之所以成为这样的一个你,所以你应该坦然接受,不要抱怨。
沉思录名言
在*时的学*、工作或生活中,大家都对那些经典的名言很是熟悉吧,名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。什么样的名言才是好的名言呢?以下是小编收集整理的沉思录名言,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人的死亡并不可怕,可怕的是从未活过。
2、一个人越*于宁静,越*于强有力。悲哀是一种脆弱,愤怒也是。二者皆能使人受伤,皆能使人崩溃。
3、源于欲望的错误比源于愤怒的错误更令人憎恶。因为愤怒的人的理性越轨是痛苦的,也是不合理的;但是,被欲望所犯罪,被快乐所挟持的人,在做错事时,似乎更宽容一些,缺乏男子气概。
4、做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙碌不止。
5、最能培养高尚胸襟的事,莫过于对人生遭遇的一切,作确实而有条理的研究,从而参究这宇宙到底是怎样的一个东西;当前的事物对这宇宙有何效用、有何价值,对人有何价值?
6、对你曾研*过的技艺应该始终热忱不减,而且要做到心无怨言,虽然它本身并不丰富多彩;以那些把自己全部灵魂寄托给神灵的人为榜样,让你的余生就这样安然度过,既不要做一名暴君,也不要做任何人的奴才。
7、一个团队的领袖,必须要有向心力,这样你就是团队的核心,具有一呼百应的的影响力。
8、销售不讲学历,更看重勤奋与坚持。
9、一个人可能比你更善于摔跤,但是不见得就更富于服务精神或谦恭的态度,或更善于临机应变,或更能体谅邻居的缺点。
10、一个人太优秀了,就会遭来妒忌和排挤,古来妒贤嫉能者,多生于宦海官场,被小人污蔑,一定会损伤声誉。
11、烦恼不是在外部,而是在内部我的思想中。
12、如果你看到了比这更好的东西,就以全部身心转向它,享受那你认为是最好的东西吧。
13、在人的生活中,时间是瞬息即逝的一个点,实体处在流动之中,知觉是迟钝的,整个身体的结构容易分解,灵魂是一涡流,命运之谜不可解,名声并非根据明智的判断。一言以蔽之,属于身体的一切只是一道激流,属于灵魂的只是一个梦幻,生命是一场,一个过客的旅居,身后的名声也迅速落入忘川。
14、你必须铭记于心的是,整个宇宙的本来面貌是什么,而我自己本身究竟是什么,这两者有着怎样的联系,我自己在整个宇宙中占到什么样的地位和作用;没人可以阻止你去说或做任何符合自然法则原理的事情,因为你就是其中不可分割的一部分。
15、一个人没有什么地方比他自己的思想更能使他静悄悄地、少受痛苦的了,尤其是当他心里有这样的思想的时候。
16、销售计划,不是空穴来风,而是切实可行的方案,目标可以稍微大一点,但计划容不得半点掺假。
17、对任何发生的事情抱怨,便是对于自然的违逆,因为一切的事物都不过是自然的某一部分而已。
18、你所没有的,不要梦想已经属于你了。你所有的,只可赏用其中最好的一部分。不要忘记,那些东西如果尚未属于你,你将如何的艳羡。可是你也要小心,不可*于耽乐,以至于一旦失掉了它们就觉得苦恼不堪。
19、或许,金钱这一辈子就没有够花的时候,一个人肩负的责任和使命越大,手中的权利越大,他支配金钱的能力就越强,同时压力就越大。真正看破金钱的人,都应该消除金钱对于个人欲望的荼毒。
20、赶快奔向目标,并且如果你珍惜你自己,赶快放弃一切妄念,趁着尚可为力的时候救救自己吧!
21、对每件事的精力分配要做到与其价值相符,而且在比例上要适当。
22、凡有所为,不要处于违心、自私、轻率、强勉。
23、你没有闲空或能力阅读,但是你有闲空或能力防止傲慢,你有闲空超越快乐和痛苦,你有闲空超越对虚名的热爱,不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们,甚至不要理会他们。
24、你要反复回想:那些满腹牢骚之人,那些因拥有巨大名声或不幸、仇恨、财富之类而引人注目的人,他们现在如今在哪里呢?早已化为尘埃和传说,有的甚至连传说都没有留下。
25、愿明天依旧的阳光瓦解身上的每寸皮肤,碾成粉末。
26、要始终注意属人的事物是多么地短暂易逝和没有价值。那么请自然的通过这一小段时间,满意地结束你的旅行,就像一颗橄榄成熟时掉落一样,感激产生他的自然,谢谢它生于其上的树木。
27、要像是一个全心信赖神祇,既不骄纵凌人亦不甘为奴仆的人那样打发你的余生。
28、看问题浮于表面,就会错失良机,没有深刻的认知,就拿不出有效的方案。
29、人所失去的,只是他此刻拥有的生活;人所拥有的,也只是他此刻正在失去的生活。
30、如果你珍惜自己,赶快放弃一切妄念,趁你尚可为力的时候救救你自己吧。
31、生命中,最重要的不是站上成功舞台的那一刻,而是无数个努力的日日夜夜。
32、你所失去的就是你现在拥有的生活,你所过的生活正是你此刻正要失去的生活。
33、人们相互蔑视,又相互奉承,人们各自希望自己高于别人,又各自匍匐在别人面前。
34、有理性的人不要以烦躁、厌恶和恐惧心情对待死亡,而要等待这一自然动作的来临。
35、借助*台化企业,广结善缘,人缘,福缘,三缘汇集,财缘随之。
36、也许有人比你更善于战胜对手,但是这并不代表他更有交际手腕或是为人更为谦逊,也不代表他受到了更好的训导,能对所有的事情都应付自如,更不代表他更能体谅邻居们所犯的过错。
37、不管怎样都要懂得每个人都是各有自身价值的,而他所从事的事情与他自身一样也有着相应的价值。
38、寻求不可能的事情是一种发疯。很快你将化为灰尘,或者一具骷髅,一个名称甚至连名称也没有,而名称只是声音和回声。
39、技术、产品、服务是智慧的结晶,三位一体,完美闭环,才是项目市场运营的王道。
40、把我们对*台、股东、团队、客户、顾客、社会的爱,实践出来,真正做到成就他人,圆满自己。
41、他既不会刻意去追求死亡,也不会在死亡面前当逃兵;无论寿命有多长或者有多短,他都毫无牵挂。就算在此刻就要离开人世,也能做到坦然面对,俨然一副即将去做一件既体面又自然的事情的样子;在整个人生中,应该只关心一件事,即:自己的思想有没有偏离了一个理性动物和文明社会成员的正道。
42、如果有人能够说服我,并证实我的所思所为确实不对,那么我将心悦诚服地予以改正;因为我追寻的是真理,而真理是不会伤人的。
43、幸福只能在内心找到。如果我们的头脑充满了不幸的恐惧与野心,就不可能拥有一颗轻松自在的心。
44、要么你就自己挺直腰杆,要么别人迫使你挺直身躯。
45、每日清晨对你自己说:我将遇到好管闲事的人忘恩负义的人狂妄无礼的人欺骗的人嫉妒的人孤傲的人。他们所以如此,乃是因为不能分辨善与恶。
46、直路是自然的,相应地说和做一切符合健全理性的事情。因为这样一个目标使一个人摆脱苦恼,及所有的诡计和炫耀。
47、他接受了命运赋予他的一切生活乐趣,既不得意,也不羞愧。当他们在场时,他尽量享受他们,当他们不在时,他也不感到遗憾。
48、假如一件事的确值得去说或去做,那么就请不要反复思量是否符合你的身份。
49、那些与我们生活在一起的人都不遗余力地展现出他们各自的美德,是最令人愉快的事情。永远将这些印象置于眼前。
1.如果你曾亲眼目睹有人被砍断了手脚,甚至头颅,分散在残缺的躯体的四周,人也正是这样对待他们自己。只要他做得到的,他对现实不满,就把自己隔离在人群之外,或者做出很多反社会的事来。如果,你已经让自己脱离了大自然统一体——因为你本就是大自然的一部分,可是现在你却脱离了大自然,孤立自己——不过,这里还有个完美的弥补办法,让你得以重新回归大自然统一整体的怀抱中。拥有这样的机会,是上帝对你的垂怜,上帝从未把这样的机会赐予其他生物。在孤立你自己之后,你还有这样的机会重新回归整体。但是不妨想一想上帝对人类的仁慈,因为上帝赐予了人类控制自己不脱离整体的能力:而当有人被孤立出来时,上帝又允许他回归,仍然留在他原来的位置上。 马可·奥勒留
2.只有当下才是可能被夺走的东西。如果这是个客观真理,即每人只能拥有当下,那么谁都不可能失去一件他不曾拥有的东西。
3.如果你并没有把自己的脑力奉献给体现公共利益的目标,那么请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思想后的事情上。
4.对任何发生的事情抱怨,便是对于自然的违逆,因为一切的事物都不过是自然的某一部分而已。
5.这是一本关于自省的书,主要在探讨应该如何看待这个世界,自己应该如何存在。
6.永远记住:你的心灵是不可征服的。 马克·奥勒留
7.开篇译序里阐述为斯多葛派哲学(Stoicism)【物理学(唯物主义+泛神论,与柏拉图相反)论理学伦理学】另加辩证法(运动发展观点)+修辞学(?)
8.该版本附有英文版
9.任何事,凡是强迫你违背诺言放弃荣誉,令你怀恨,猜疑,或是诅咒任何人,要你扮演一个伪善者,引诱你追求需要墙壁帷幄来掩蔽的享乐,你都不要认为是于你有益的事。 奥勒留
10.生在为气他来的艺术更像是角斗只不的艺术大月在不是舞蹈。 温可·奥勒留
11.死,和生一样,是自然的一项秘密,几种元素的组合,又离析成为那几种元素,绝不是什么可羞耻的事,完全合于理性动物的本质,与人生的法则亦无任何抵触。
12.遇事不慌,临事不惧,从容不迫但亦不拖延,从不手足失措,从不沮丧,从不强做笑容,更从不发脾气或是猜疑。 奥勒留
13.一般讲来,我们所谓贵族阶级都缺乏慈爱的天性
14.他既不会刻意去追求死亡,也不会在死亡面前当逃兵;无论寿命有多长或者有多短,他都毫无牵挂。就算在此刻就要离开人世,也能做到坦然面对,俨然一副即将去做一件既体面又自然的事情的样子;在整个人生中,应该只关心一件事,即:自己的思想有没有偏离了一个理性动物和文明社会成员的正道。
15.不要去在意别人心里想什么,一个人就很难不获得幸福,而那些不注意自己内心的活动的人却必定是不幸的。
16.对于行恶的人,他们是因为内心的神圣被蒙昧了,做出了错误的行为,这些行为实际上使他们自己变得更坏了(泯灭了他们自己内心的神圣),所以应该怜悯他们,而不是怨恨他们,更应该劝诫他们(作者是皇帝,有权劝诫任何人)。而如果他们不听劝,那就随他们去吧,不要让自己受到影响,依然保持做一个正直的人。
17.你没有闲空或能力阅读,但是你有闲空或能力防止傲慢,你有闲空超越快乐和痛苦,你有闲空超越对虚名的热爱,不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们,甚至不要理会他们。
18.一方面能足够强健地承受,另一方面又能保持清醒的品质,正是一个拥有一颗完善的不可战胜的灵魂的人的标志。
19.以最善的方式生活,这种力量在于灵魂,只要它对无关紧要的事物采取漠然的态度
20.真正的哲学可以成为我们心中的守护神,让我们免受暴力和伤害,让我们可以不被世俗的痛苦与欢愉所侵扰,也不去做漫无目的的事,不会犯错或做出伪善的事情来,最后,我们也不必执着于需要别人做或不做什么事情的迫切心情之中。 马可·奥勒留
21.追求哲岁自认学在的人啊,我开住:你首好会家的家想务道当是清除你来说对心当好些自以为是的想法,大国你为一个人不可能去岁自认学在*当好些下有自以为知道的成利心家想,能学界是,其风了下有是不知道的
1、从我的曾祖父那里,我懂得了不要时常出入公共学校,而是要在家里有好的老师。
2、身外的事烦扰你吗?忙里偷闲去再学*一些好的事物吧,不要再被外物牵惹得团团转。不过要当心别陷入另一错误,终生苦苦追求而漫无目标,每一个冲动甚至每一个念头都茫无指归,那些人也是儿戏无聊的人。
3、你所失去的就是你现在拥有的生活,你所过的生活正是你此刻正要失去的生活。
4、我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法,以及大量好奇和恶意的情感。
5、任何事,凡是强迫你违背诺言、放弃荣誉,令你怀恨,猜疑,或是诅咒任何人,要你扮演一个伪善者,引诱你追求需要墙壁帷幄来掩蔽的享乐,你都不要认为是于你有益的事。 ----奥勒留
6、环顾历史,那些赫赫有名的人都到哪里去了?他们像一股青烟消失了。
7、如果人们不允许你继续活着,那就去死吧。
8、毫不炫耀地接受财富和繁荣,同时又随时准备放弃。
9、愿明天依旧的阳光瓦解身上的每寸皮肤,碾成粉末。
10、人啊,的确是深情。如果它本质是好,那么它也不会成为坏的源头;如果它本性是坏,那么我便与之无关。因为我并不是为了那些坏的事物而生,而为了那些好的事物而生。
11、总之,要始终注意属人的事物是多么短暂易逝和没有价值,昨天是一点点黏液的东西,明天就将成为木乃伊或灰尘。那么就请自然地通过这一小段时间,满意地结束你的旅行,就像一棵橄榄成熟时掉落一样,感激产生它的自然,谢谢它生于其上的树木。
12、人们相互蔑视,又相互奉承,人们各自希望自己高于别人,又各自匍匐在别人面前。
13、不要不情愿地劳作,不要不尊重公共利益,不要不加以适当的考虑,不要分心,不要虚有学问的外表而丧失自己的思想,也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。
14、以愉快的心情等候死亡,须知一切生物都由几种原质组成,死亡不过是那几种原质的解体而已。如果每一件东西不断地变成为另一件东西,其间并没有什么可怕,那么一个人对于一切事物之变动与解体又何需恐惧?
15、直路是自然的,相应地说和做一切符合健全理性的事情。因为这样一个目标使一个人摆脱苦恼,**及所有的诡计和炫耀。
16、我的灵魂,你慢待了自己,而你荣耀自身的时机已一去不返。每个人都只有一次生命,你的生命已日薄西山,你却仍不关照自身,而是将幸福寄予别的灵魂。
17、你从何处来,便将消失到何处去。
18、要记取,人的生命只是目前这么一段时间,其余的不是业已过去,便是可能永不会来。
19、以最善的方式生活,这种力量在于灵魂,只要它对无关紧要的事物采取漠然的态度
20、只有当下才是可能被夺走的东西。如果这是个客观真理,即每人只能拥有当下,那么谁都不可能失去一件他不曾拥有的东西。
绝不要去猜测别人的心里在想什么,琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想,如果连这一点都做不到,那是很可悲可叹的。
世间事,稍纵即逝!对整个宇宙而言,这些事物的主体消失不见了,而对时间进程而言,则是对这些事物记忆的模糊直至彻底遗忘。
死亡也不是什么奇怪的事情,其实就是一堆生物的组成元素解体而已,既然在事物不断变化的过程中不会使元素本身受损,那么我们又何必去牵挂和担忧所有组*体的这些元素的变化和分解呢?
停留在静谧的庄园。也走过绿墨的牧场。唯独进不去你心底那座飘雪的城堡。
一颗阴暗的心,永远托不起一张灿烂的脸。
常常设想自己是从花甲高龄穿越而来的人,你会怎么活。会让人有一种重新生活的感觉,着实有趣。
*惯真是件让人无奈的事,每个星光陨落的夜晚,总能在梦里与你相拥。可梦总会醒,我总会明白,明白你早已不在。
其实一个人只要把握住自己所有的东西,哪怕只是一丁点,他就能过上一种内心静谧的生活。
一个人的承诺有多重要,让你时时刻刻想着那份他以忘记的痴情?一个人的言语表达,有时明明是反话,你却听不出其中真正的蕴意,留下独自感伤的你~有时你太傻,你傻傻的模样让人觉得你很好“骗”;有时你太笨,笨到事事落幕之后,你才反应过来你一直过的一点也不开心~我可以说你什么呢?你终究要一直走下去,无人知晓你的心扉,即便是所谓的友人、爱人也不了解现在的你~他们只会认为你一直这样,在他们眼中成了真实难以改变的你,不是吗?
在跟本上,说谎让人烦扰的不是用言辞大声地对别人说了假的东西,也不是故意设法误导了别人,而是在自己的心灵中对自己说了假东西,尤其是在“最重要事情上说了假的东西”。
对每件事的精力分配要做到与其价值相符,而且在比例上要适当。
有人曾经问我,爱一个人需要有理由吗?那我问你,如果当你想要忘记一个人的时候,那么,你会难受吗?
怪物复活了
黑气弥漫起雾团,天台淹没而虚弱
欢呼声,蛰伏的阴势雀跃复活了啊!
复活的鬼蜮
复活节前的盛宴难再有阳气的清远。
石头复活了
大声叫喊,拿出久远的黑势的阴险。
叫喊;流出岔口黑色
人们记忆的路,死了
生命贫瘠再次显耀于黑道复活残暴。
历史是写实的
额头上
的伤痕量直述一个民族生存的现状
不是蒙翳
就可以抽去刀伤的复古旧势力砍伐。
九条龙的战车
啊!是太阳的光芒;响动宇宙思想
日出就是讨伐
我信他的思想
深谙要于坚硬黑势苦苦相战,面对的是黑道怪物的盾甲。
复活了
一切文字记载的勇士,复活了
一切文明思想凿开的人类隧道
复活了!
蒙昧主义的野蛮与黑势残暴,死亡了……
七个字的唯美句子【篇一:七个字的唯美句子】19764人喜欢奈何桥断三生缘此琴只为壹人抚画扇浅醉染一袭何处繁华笙箫落故人以北爱荒凉花落人散两阑珊寂寞空庭春欲晚罗衫轻袖舞飞扬最好听的七字古风网名大全伊人回眸泪倾城不见霜露不见君夜闻笙歌三两情...【篇二:七个字的唯美句子】1.彼岸红花心牵挂,摇手对歌一团麻。
星吹竹笛月含箫,浪似蝶舞戏孤礁七个字的唯美句子2.礼花一现映花红,百艳凋零夜削彤。
情约万星追月时,奈何无缘浅随空3.暖阳依依莺雀鸣,桃花点点粉颊映。
一抹相思赋清愁,才上心头泪盈盈4.花开彼岸本无岸,魂落忘川犹在川。
醉里不知烟火浩,梦里依稀灯火寒。
5.九霄之上月老边,姻缘石上定终身;只为来生一段情。
奈何桥边孟婆前,三生石边拒轮回;只为不想忘卿颜。
6.花开叶落本无缘,日照娇颜泪未干。
此情依依恨切切,咫尺难见情相依。
7.我望花开彼岸旁,花看彼岸我凄凉,只缘心有一江水,*才分爱与殇8.艳遇佳人一红花,迷恋情深无所傻。
月下交融百年好,星隔彼岸万层纱。
9.芬芳凋零花失艳,万千愁肠泪凝眸。
幽香暗袭魂欲断,意乱墨断思卿倦。
10.花开叶落本无缘,日照娇颜泪未干。
此情依依恨切切,咫尺难见情相依。
七个字的唯美句子11.我望花开彼岸旁,花看彼岸我凄凉,只缘心有一江水,*才分爱与殇12.艳遇佳人一红花,迷恋情深无所傻。
月下交融百年好,星隔彼岸万层纱。
13.彼岸红花心牵挂,摇手对歌一团麻。
星吹竹笛月含箫,浪似蝶舞戏孤礁
宋赵子潚龙德当阳开泰运,凰楼南面御阶*。
【早朝十绝 其三】凰阙钟声曙色开,香飘瑞气霭蓬莱。
【早朝十绝 其五】明陶益凰早庭前朱顶新,何当省识林逋客。
【喜何春元惠鹤】夜深明月入高堂,吹箫唤来双凤凰。
——元末明初·王冕 【柯博士竹图】时从禹迹探科斗①,间拟秦声引凤凰。
——明·王世贞 【汪仲嘉见访有赠】我于群鸡中,忽见孤凤凰。
——元·耶律楚材 【赠高善长一百韵】二月迎桃李,三星下凤凰。
——明末清初·屈大均 【尹太学新婚有赠 其二】淮西未得归鸿雁,颍上犹思集凤凰。
——明·谢榛 【寄怀靳太守子鲁】磁垣铁甲散晨光,香篆微芬金凤凰。
——明·王世贞 【殿前曲二首 其一】劲直不肯降雪霜,潇洒不肯栖凤凰。
——元末明初·王冕 【感竹吟】琅玕不是人间树,何处朝阳有凤凰。
——元末明初·刘基 【江上曲八首 其四】素娥定赴瑶池宴,侍女皆骑白凤凰。
——宋·陆游 【无题二首 其一】愿闻四海销兵甲,早种梧桐待凤凰。
——元末明初·刘基 【普济寺遣怀】有美忠良后,人称小凤凰。
——明末清初·屈大均 【赠友侄林赤见】慈亲已慰占乌鹊,稚子行堪咏凤凰。
——元·范梈 【归来】不拟编书简,何时宿凤凰
——元末明初·王冕 【水竹】好风时时动环佩,明月翩翩来凤凰。
——元末明初·王冕 【扬州成元章居竹轩】海东之,兄弟三人如凤凰,胸臆羽翮皆文章,九年三入天门翔。
——元·虞集 【三凤行赠海东之还江南】有木蔽映山朝阳,云谁巢者雏凤凰
——金末元初·元好问 【密公宝章小集】画船百丈牵春雨,铁笛一声鸣凤凰。
——元·照 【寄杨廉夫】天台万丈下灵光,便合乘旗翳凤凰。
——宋·何梦桂 【送陈治中勿斋二首 其一】酒卮共把双鹦鹉,箫侣同骑两凤凰。
——明·徐渭 【郭某部翁妪两寿】香炉宝盖试击拊,安知不可仪凤凰。
——明末清初·屈大均 【韶石歌韶州太守*上作】苑中苜蓿空骐骥,池上梧桐起凤凰。
——元·傅若金 【寄王君实】对坐弹卢女,同看舞凤凰。
——唐·王维 【奉和杨驸马六郎秋夜即事】南山有匹鸟,自呼为凤凰。
——明·王世贞 【白头吟】
1. 下了尊严,放下了个性,放下了固执,是因为放不下 2. 喜欢一个人没有错,错就错在喜欢一喜欢自己的人。
3. 无法拒绝的是开始,无法抗拒的是结束。
4. 人生若只如初见,当时只道是寻常。
5. 鱼上钩了,那是因为鱼爱上了渔夫,它愿用生命来博渔夫一笑。
6. 在原谅与绝望之间游荡,唯一的感觉是伤伤伤! 7. 思念一个人的滋味,就像是喝了一杯冰冷的水,然后一滴一滴凝成热泪。
《沉思录》简介_名句名段摘抄赏析
世界经典名著【《沉思录》简介】
《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著,这本十二卷的展现自己与自己的对话的书,内容大部分是作者在鞍马劳顿中所写,是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身处宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种摆脱了激情和欲望的冷静而达观的生活。
在《沉思录》中,作者反复提醒自己要宁静修心、专注现在的工作,时刻观照内心,动机要高贵,行动要正直。他说:“当你做摆在你面前的工作时.你要认真地遵循正确的理性,精力充沛,宁静致远,不分心于任何别的事情,而保持你神圣的部分纯净,仿佛你必定要直接把它归还似的。若你坚持这一点,无所欲望亦无所畏惧,满足于你现在合乎本性的活动.满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚,你就能生存得幸福。
没有任何人能阻止这一点。”
《沉思录》一书,对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。
这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷,直接指引人们去过更加美好的生活。法国雷朗指出,马可·奥勒留使人有这么一种朴实的信仰:面对宇宙自然,一颗高贵的道德良心,是任何种族、任何国家、任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。
马可·奥勒留对人生进行了深刻的哲学思考,热忱地从其他人身上学*他们最优秀的品质,果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。( . 整理)《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字,朴实却直抵人们心底。
世界经典名著【《沉思录》微思想精读】名句名段摘抄赏析
你现在终于必须领悟那个你只是其中一部分的宇宙,领悟那种你的存在只是其中一段流逝的宇宙的管理;你只有有限的时间,如果你不用这段时间来清除你灵感上的阴霾;它就将逝去,你亦将逝去,并永不复返。
你错待了自己,你错待了自己,我的灵魂,而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的,但你的生命却已*尾声,你的灵魂却还不去关照自身.而是把你的幸福寄予别的灵魂。
一个按照自然建立起来的国家,其所以整个被说成是有智慧的.乃是由于它的人数最少的那个部分和这个部分中的最小一部分,唯有这种知识才配称为智慧,而能够具有这种知识的人按照自然规律总是最少数。
勇敢就是一种保持。使他们的关于可怕事情和另外一些事情的信念都能因为有良好的天性和得到教育培养而牢牢地生根。
一个人如果不是天赋具有良好的记性,敏于理解,豁达大度,温文尔雅,爱好和亲*真理、正义、勇敢和节制,他是不能很好地从事哲学学*的。如果得到的是不适合的培养,那么最好的天赋就会比差的天赋所得到的结果更坏。
敏于学*、强于记忆、机智、灵敏,以及其他诸如此类的品质,还有进取心、豁达大度,你知道它们是很少愿意生长到一起来,并且有秩序地和*稳定地过日子的,一个全具这些品质的人会在偶然性指挥下被灵敏领着团团乱转,于是失去全部的稳定性的。
你不要以为政治制度是从木头里或石头里产生出来的。不是的,政治制度是从城邦公民的*惯里产生出来的;*惯的倾向决定其他一切的方向。
寡头政治是一种根据财产资格的制度。政治权力在富人手里,不在穷人手里。私人手里的财产,能破坏荣誉政治。这些人想方设法挥霍浪费,违法乱纪,无恶不作。
痛苦是快乐的对立面,有一种既不觉得快乐也不觉得痛苦的状态.是这两者之间的一种状态,一种中间的,灵魂的两个方面都*静的状态.在许多诸如此类的情况下,人们在受到痛苦时会把免除和摆脱痛苦称赞为最高的快乐。
你必须总是把这记在心里:什么是整体的本性,什么是我的本性,两者怎么联系,我的本性是一个什么性质的整体的一部分;没有人阻止你说或者做那符合本性(你是其中的一部分)的事情。
当你不把你的思想指向公共*的某个目标时.不要把你剩下的生命浪费在思考别人上。因为,当你有这思想时,你就丧失了做别的事情的机会。
不要不情愿地劳作,不要不尊重公共利益,不要不加以适当的考虑,不要分心,不要虚有学问的外表而丧失自己的思想,也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。
无须誓约也无须别人的证言。同时也欢乐吧,不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样,一个人就必然笔直地站立,而不是让别人扶着直立。
要尊重产生意见的那种能力。在你的支配部分里是否存在着与理性动物的本性和气质不相容的意见,完全依赖于这种能力。这种能力将使你不致草率判断,使你对人友善,对神服从。
不要再随便地游荡,因为你将面临自己记忆力的衰退,不再能追忆古代罗马和希腊人的行为,也读不成你为自己晚年保存的书籍。那么抓紧你前面的最后一些日子,丢开无用的希望,来自己援助自己,如果你完全关心自己的话,而这是在你的力量范围之内的。
他们不知道有多少事情是通过词语的偷窃、播种和购买来进行的,保持宁静吧,考察应当作什么,因为这不受眼睛而是受另一种观照力的影响。
这些坏事应当由这样一些人做是自然的,这是一种必然的事情,如果一个人不允许这样,就等于不允许无花果树有汁液。但无论如何要把这牢记在心:你和他都要在一个很短的时间里死去.不久甚至连你的名字都要被人忘却。
那并不会使一个人变坏的东西,也不会使他的生活变坏,不会从外部或内部损伤他。
不要对事物抱一种那错待你的人所抱的同样意见,或者抱一种他希望你有的意见,而是要按其本来面目看待事物。
你有理性吗?我有。那为什么你不运用它呢?是因为当它要走这条路,你却希望别的东西吗?
赞扬,除非它的确有某种用途,此外还是什么呢?
记住在任何可能使你烦恼的场合都采用这一原则:即这并非是一个不幸,而高贵地忍受它却是一个幸运。
一个人使自己丧失这些事物或类似事物愈多,甚至他被剥夺这些事物,他倒愈能耐心地忍受这损失,并在同样的程度上是一个更好的人。
寻求不可能的事情是一种发疯,而恶人不做这种事情是不可能的。
别人对你做了错事吗?让他去注意它吧。他有他自己的气质,他自己的活动。我现在有普遍的本性要我有的,我做我的本性现在要我做的。
你要回忆一下你经历过多少事情,你一直能忍受多少困苦,你的生命史现在告终,你的服务现在终止;你又见过多少美丽的事物,你蔑视过多少快乐和痛苦,你拒斥了多少所谓光荣的事情,你对多少心肠不好的庸人表示过和善。
很快,你就将化为灰尘,或者一具骷髅,一个名称,甚至连名称也没有,而名称只是声音和回声。那在生活中被高度重视的东西是空洞的、易朽和琐屑的,像小狗一样互相撕咬,小孩子们争吵着、笑着,然后又马上哭泣。但忠诚、节制、正义和真理却:从宽广的大地飞向奥林匹斯山。
如果这不是我自己的恶,也不是我自己的恶引起的结果.公共*也不受到损害,为什么我要为它苦恼呢?什么是对公共*的损害呢?
其实在有些时候, 沉默 的力量是强大的,也是最无声的反抗。虽然沉默并没有开口,却能够让人感受到沉默当中的愤怒以及*。当我们在某些时刻保持沉默的时候,也是一种智慧,而在感情当中的沉默,却也带着几分无奈。
1、他们说,我太过沉默,但他们怎知沉默也是孤独的一种。
2、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物,而不是白昼和闲聊的果实。
3、假若他日相逢,我将何以贺你?以沉默,以眼泪。
4、当我最想说些什么的时候,往往也是我最沉默的时候。
5、当生活的巨浪袭来的时候,你会发现沉默静守才能保持自己的清醒,因此沉默不是退让而是积蓄下一次奋起的力量,寻找时机迎来人生真正的辉煌。
6、飘零的沉默,就像一枚不敢落地的词,哽咽着在风中颤栗。或许风永远不会懂,那是怎样的一种纠结在汹涌,就如潮水一般泛滥。用尽全力封印,不允许它浮出。
7、曾经何时我们都学会了用沉默代替伤痛,再也找不到一个可以掏心掏肺诉说的朋友。
8、良心唯有经常以沉默形式来讲话。
9、人走到喧华的群众中去,是为了淹没他自己沉默的呼号。
10、沉默是表示轻蔑的最完美方式。
11、适度,不是中庸,而是一种明智的生活态度。金马沉默是一种美德,沉默是一种智慧,沉默是一种魅力,沉默是一种含蓄,沉默是一种力量,一种质气,更是一种风度。
12、有时候沉默真好、可以假装什么都不知道。
13、沉默着罢!在这无穷的世界上弱小的我原只当微笑不应放言。
14、沉默是把选择权和两难困境一起交给心急如焚的对方,是不负责任,是躲避伤害。
15、我不主动,你也不主动,我们的爱在沉默里消失。
16、沉默呵,沉默呵,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
17、沉默的浮云,是你的难过比我多,还是我的隐忍比你多。以后的路程,忘记我,好不好。这样你不难过,我也忘记了回忆。
18、当金钱站起来说话时,所有的真理都沉默了。
1、秋思只有一个寂寞的秋夜
2、清秋静美,荷语诗香。秋荷心语,秋思满塘。
3、个人的秋思只有那淡淡的伤心却没有那痛,因为麻木了
4、月落西山寺,犹照短松丘。疑有暗香来,推窗满园秋。
5、天湛蓝,夜渐长,枫叶正梳装;雨微凉,风惆怅,星星费思量。
6、海亦深,水湛蓝,秋风吹思长。山渐老,落叶黄,高林弄夕阳。
7、夜秋风寒,叶落花凋零。万家灯火艳,明月照我心。——秋思
8、秋风煮酒稻飘香,云淡天高气自凉。且喜中秋月色朗,只怨两地添愁肠。
9、鸿雁衔云啭秋思,枫叶霜染满山焰。一纸相思瘦清词,满地落叶秋心飞。
10、独在异乡,秋雨添愁,更奈又添一层凉。重阳登高,秋风送爽,秋菊添得满袖香。
11、秋江望月,月明故乡。秋水长天,共赋秋情。江帆远影碧空尽,日薄西山雁南飞。
12、问天不语,问月无言。秋树飘舞,零落成泥。独上西楼,新月如勾。秋思忆念,秋情无限。
13、春去秋来,日起日落,空气中飘荡的都是思念的味道,载着你我的心,飘到你我的面前,灌进我们的心田。
14、秋水长天共落霞,草木潇潇意阑珊。闲庭信步赏秋韵,何惧风霜雪雨侵。秋韵入诗分外香,秋情秋思抱满怀!
15、人在他乡相去远,明月千里寄相思。荷塘青青叶田田,淡淡思恋心中甜。月色朗朗照初心,清清荷语寄秋情。
16、金秋宜人景色美,秋景炙韵入诗香。秋心对月迎清风,秋颂怡情展胸怀。访菊种菊移盆栽,怡红公子赋秋思。
17、秋季,一个了无生机的季节,只有那萧瑟的秋风疯狂地咆哮。而我,在这个*常的秋夜里却辗转反侧,难以入眠
18、我就这样借着灯光看着那不远处模糊的风景。那是我曾经游玩过的小山丘,我们就那样三五两群的坐在岩石上谈着未来,想着哪天再相聚。
19、秋荷埋香结莲藕,丝丝莲意千万缕。清风邀月抚素琴,月下独吟诉秋心。江南江北一江月,淡淡清辉水迢迢。故山故水故人情,他乡望月故乡明。
20、这虽不是一个月朗星稀的夜晚,但是倚窗瞭望星空,却能让神秘的黑色撩起了我绵愁的心绪,万缕千丝,瞬间这个金黄的秋季,开始了漫天黄叶于空旋舞
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