描写醉翁亭的句子

《醉翁亭记》的翻译

《醉翁亭记》的翻译

　　名著就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品。能给人们以警示和深远影响的著作，以及对世人生存环境的感悟。以下是小编为大家收集的《醉翁亭记》的翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　醉翁亭记（欧阳修）

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　翻译

　　环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

　　至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的'答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴*。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

醉翁亭记PPT课件

醉翁亭记PPT课件

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都经常接触到PPT吧，PPT是人们以书面形式表情达意的言语活动。下面是小编精心整理的醉翁亭记PPT课件，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　教学目标

　　1．理解作者“与民同乐”的思想，《醉翁亭记》教学设计。

　　2．理解本文景物描写的方式和作用。

　　3．积累文言词汇，背诵全文。

　　教学重难点

　　1．重点：

　　(1)理解文章内容和主题。

　　(2)积累文言词汇。

　　2．难点：理解本文景物描写的方式和作用。

　　教学准备

　　1．准备课文的朗读录音带。

　　2．将本课知识点制作成课堂使用的幻灯片。

　　3．学生准备汉语词典、文言文词典等工具书。

　　设计思路

　　《全日制义务教育语文课程标准》规定文言文的教学内容和要求，重点要放在熟读和背诵上，在此基础上基本理解课文的内容。基于此，本文教学从让学生熟读课文起始，通过反复诵读，使学生对课文大意有个初步感知；然后，指导学生以二人小组和全班讨论的形式，疏通全文大意。这是基本理解课文内容的基础。

　　对于基本理解课文内容这一教学目标，拟化繁为简，抓住贯穿全文的`主线——“乐”字，体会作者文中蕴含着的与民同乐的政治理想。学生对此有所体会或了解，便能达到这一教学目标。

　　本文语言骈散结合，读起来上口。因此，将朗读、背诵确定为教学的主要目标。背诵一定量的名篇，对学生是终生有益的，也是语文教学的重要内容之一。本文内容和写法上，有很多值得研究或教读的东西，但考虑到学生的实际情况，确定读、背为本课教学的第一重点。同时，并不忽视引导学生对全文基本内容的理解，只不过处理上采用了较为简洁的思路而已——抓住一个“乐”字，体会作者所乐的内涵。应该说，学生能够理解了这个“乐”，也就基本上理解了全文内容。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入

　　欧阳修被贬为滁州太守后，心情郁闷，他经常去滁州西南的琅琊山饮酒抒怀，并与山寺内的住持智仙和尚结为莫逆之交。智仙为方便好友游访，便在半山腰修建了一座亭子，供欧阳修休息、饮酒。欧阳修用自己的别号“醉翁”为这座亭子命名。后来，便写了《醉翁亭记》。

　　本文是庆历六年作者因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州太守时写的。文章极其生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情，初中二年级语文教案《《醉翁亭记》教学设计》。

　　二、读课文

　　1．听读。

　　(播放课文朗读录音。)

　　要求：听清字音，必要时在书上注汉语拼音。

　　2．正音。

　　(幻灯出示下列字词，请学生读准字音。)

　　3．学生试读课文。

　　朗读课文。朗读时要注意21个“也”语气不尽相同。“也”大致表达了以下几种语气：

　　(1)陈述(用于描述景物)。如：环滁皆山也。琅琊也。

　　(2)肯定(用于介绍人名)。如：山之僧智仙也。太守自谓也。

　　(3)感叹(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之间也。得之心而寓之酒也。

　　朗读时，应通过上述语气进一步体会作者的思想感情。读到“也”字后面应有较长的停顿。

　　朗读时还要注意25个“而”字，读时应分辨轻重。一般来说，凡表示转折或递进意味的都要重读。如：四时之景不同，而乐亦无穷也。凡作为连接词语的“而”和有调整音节作用的“而”，则可以轻读。如：朝而往，暮而归。

　　此外，还要注意骈散结合的旬式，读时节奏要富于变化，悦耳动听。

　　4．学生互读课文。

　　方法：二人小组，一人读一人听，纠正读音错误；各读一遍。

　　5．指定一位学生朗读，集体纠正读音。

　　三、疏通全文大意

　　二人合作，参考注解，疏通全文大意。没有注解的语句，凭借学过的文言常识解决或查阅工具书解决；解决不了的，画下来，待全班集体讨论解决。

　　说明：引导学生利用书上注解和工具书独立学*，这也是在培养学生的自学能力。设立二人小组来讨论全文大意，是为了互

醉翁亭记赏析句子（醉翁亭记优美句子赏析）

唐诗宋词的名头相信不用笔者多说，大家早已是耳熟能详。毕竟这两个朝代的文人将诗词拔高到了后世难以企及的高度，使其成为了各自朝代的象征性文学体裁。

但实际上，唐宋年间除了诗词一骑绝尘之外，散文这一文学体裁在他们手中也是佳作层出不穷。像王勃的《滕王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》、韩愈的《马说》、柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》、范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《记承天寺夜游》。

这些都是我们曾经在课本中学过的唐宋年间的散文，而且当时都是要求全文背诵的。如果说入选课本的古诗词，唐诗宋词占据了绝大多数；那么，入选课本的古代散文，唐宋年间的作品同样是占据了半壁江山。

虽然我们一直说“文无第一，武无第二”，但其实在大多数读者心里，一个文人处于什么水*大家都有一杆秤。就像说起唐诗，首推李白、杜甫；谈及宋词，必是苏轼、辛弃疾。那么论到唐宋年间的散文，又有哪些人能够“技压群雄”呢？

其实这个问题，古人已经给我们给出了答案，公认的散文高手当属“唐宋八大家”，他们分别是唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。这八位的散文水*早已被世人认可，尤其是他们入选课本的散文经典程度更是无需多说。但*些年来，不知道为什么，很多文人都喜欢从这些经典中“找茬”，好像唯有如此才能彰显自己的“卓尔不群”。

欧阳修刚写出《醉翁亭记》时，天下莫不传诵，家至户到，一时为之纸贵，很多文人都专门赶赴琅琊山一睹碑文。后世文人对于这篇散文也是推崇备至。这篇火了900多年的散文，它的经典程度可想而知。但就是这篇散文流传至今，却被现代文化名人马未都先生找到了一处“硬伤”。

提起马未都，很多人可能只知道他是个古董收藏家。但实际上他同时也是一名作家，对于古典文化有着不俗的见解，在他的脱口秀节目《嘟嘟》中他就时常针对古今的文学作品发表自己的看法。

对于《醉翁亭记》，马未都认为这篇散文通篇都是“也”字句，也就是判断句。这样的写作手法太过单调，美则美矣，却容易让人觉得是流水账。以现代高考的标准来判定，这篇散文肯定会得0分。

那么他的观点到底有没有道理呢？

不可否认，《醉翁亭记》确实用“也”字句很多，全文多达21处。如果是一般人这么写，那毫无疑问会让文章通篇累牍，给读者以赘烦之感。但欧阳修这么写，通过他的遣词用句，使文章参差多变，不仅不让人觉得繁琐，相反充满了灵动的感觉，具有一唱三叹的韵味。

这不仅不是这篇散文的“硬伤”，相反是这篇散文的“精髓”之所在。欧阳修没有故意去堆砌辞藻，而是将心中所想，以自然不矫饰的笔触付诸于笔端，这样的写作手法其实是他创造力的表现，推陈出新，能人所不能，达至浑然天成之境。要说这是这篇文章所谓的“硬伤”，在笔者看来还真不是那么回事。

很多看了马未都先生对《醉翁亭记》赏析的网友，对于他的观点也不是很认同，说他这是“鸡蛋里挑骨头”。对于马未都先生对于《醉翁亭记》的观点，大家有什么看法？欢迎在评论区畅所欲言。

劳劳亭_醉翁亭记写景抒情的句子

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《劳劳亭》，愿对您有所启发。

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欧阳修醉翁亭记

欧阳修醉翁亭记

　　导语：《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。下面是整理的欧阳修醉翁亭记，欢迎大家参考！

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

　　欧阳修的《醉翁亭记》是一篇优美的散文，在我国古代文学作品中是不可多得的。而我对它的精巧结构觉得实在是感叹再三。

　　散文要散，但并非是不着边际的散乱，要做到散中有神，散而不乱。《醉翁亭记》虽然时而山色露布画卷，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点也不乱。原因是其中有一条线，即作者的主观感受──“乐，醉中之“乐”。文章的起承转和无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐，写游人不绝路途，是表现人情之乐；写酿泉为酒，野肴铺*，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”；写鸣声婉转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。

　　全文因景生乐，因乐而抒情，围绕个“乐”而展开，构成统一的整体。真是“散”丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。真是值得后人好好学*。

　　原文

　　环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌（liè）；山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　译文

　　环绕滁州城的都是山。它西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，一座四角翘起像鸟张开翅膀一样的亭子，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的僧人智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

　　像那太阳的升起的时候，树林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；或暗或明，变化不一，这就是山中早晚的景象啊。野花开了，有一股清幽的香味；俊秀的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，水面下降，隐石现出，这就是山中的四季啊。清晨前往，黄昏归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的啊。

　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州人在游玩。靠*溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒清；野味野菜，杂乱地摆在面前的，那是太守的宴*。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老头发花白的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守把滁州百姓的快乐当作自己快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，就是太守。太守是谁呢？是庐陵郡的欧阳修。

　　醉翁亭记 欧阳修

　　原文

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺潺（chán chán），而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌（冽）；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　译文

　　滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声并看到一股水流从两个山间飞淌下来的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得不多就醉了，同时年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”.醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

　　至于太阳一出，林间的雾气消散，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，或暗或明变幻无定，这是山中的早晨和傍晚的景色。野花开放而散发出幽微的香气，美好的树木枝繁叶茂而一片浓阴，天气高爽霜色洁白，溪水低落隐石显露，这是山中的四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽。

　　至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来捕鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站着或坐着大声喧哗的，是欢悦的众位宾客。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，这是喝醉了的太守。

　　不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是宾客跟从太守回去。树林茂密阴蔽，到处的叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。

　　作者介绍：

　　本文作者欧阳修。北宋时期政治家、文学家、散文家 史学家和诗人。唐宋八大家之一，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）谥号“文忠”.着有《欧阳文忠公文集》。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。天圣进士。累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一，诗风与其散文*似，语言流畅自然，其词深婉清丽。有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《*体乐府》及《醉翁琴趣外编》。

　　欧阳修一生着述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《诗》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学着作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》（《新五代史》），总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。

　　注释

　　环：环绕。皆：副词，都。

　　蔚然：茂盛的样子。

　　山：名词状语，山上。

　　潺潺：流水声。

　　酿泉：泉水名。

　　回：回环，曲折环绕。

　　翼：像鸟张开翅膀一样。

　　临：本义从高处往低处看，这里是坐落高处的意思。

　　名：命名。

　　守：官名。

　　号：取别号。

　　曰：叫做。

　　年又最高：年纪最大。

　　意：里指意趣、情趣。“醉翁之意不酒”,后来用以比喻别有用心。

　　乎：介词。

　　若夫：用在段的开头，用来表示提出另事。

　　而：就，表顺承的连词。

题滁州醉翁亭赏析

题滁州醉翁亭赏析

　　题滁州醉翁亭赏析是北宋文学家、诗人欧阳修的作品。这首诗于仁宗庆历6年（1046）欧阳修来滁州时所创作，描写了醉翁亭周围山水环境的美丽景色。

　　原文：

　　题滁州醉翁亭

　　欧阳修

　　四十未为老，醉翁偶题篇。

　　醉中遗万物，岂复记吾年。

　　但爱亭下水，来从乱峰间。

　　声如自空落，泻向雨檐前。

　　流入岩下溪，幽泉助涓涓。

　　响不乱人语，其清非管弦。

　　岂不美丝竹，丝竹不胜繁。

　　所以屡携酒，远步就潺湲。

　　野鸟窥我醉，溪云留我眠。

　　山花徒能笑，不解与我言。

　　惟有岩风来，吹我还醒然。

　　题滁州醉翁亭翻译：

　　四十岁是人生的壮年时期，不能算老。自此我开始自号醉翁，并偶发佳兴写作了以醉翁亭为题的诗文。只爱那琅邪溪水从乱峰间流来，以过亭下。听那潺潺的'水声，疑是自空中而来到亭前的檐前。流入岩下的山溪，形成那涓涓不绝的酿泉。那淙淙的泉声，比丝竹管弦之声更为精美。所以我常常携酒来到这清幽的泉边。有时醉眠山间，与野鸟、溪云为伴。山花烂漫，美艳动人，但不理解我的心情。只有晚间清凉的山风使我清醒。

　　题滁州醉翁亭字词解释：无

　　题滁州醉翁亭背景：无

　　题滁州醉翁亭赏析：

　　四十未为老,“醉翁”偶题篇。醉中遗万物,岂复记吾异?但爱亭下水,来从乱峰间。声如自空落,泻向两檐前。流入岩下溪,幽泉助涓涓。响不乱人语,其清非管弦。岂不美丝竹,丝竹不胜繁。所以屡携酒,远步就潺潺。野鸟窥我醉,溪云留我眠。山花徒能笑,不解与我言。唯有岩风来,吹我还醒然。庆历新政失败以后,欧阳修因遭政敌诬告被贬滁州,高僧修建、自我题名的醉翁亭就成了他寄寓闲情逸致的理想场所。1048年,他感于身世,乘兴而发,题写了这首风格*易、志趣超然的诗篇。开篇四句,诗人以“醉翁”自娱,不计异岁,忘怀得失,顺性而为,他偶尔吟诗赋文,日间痛饮一壶酒,一醉方休了百忧。读之品之,一个淡泊率真的雅士形象即跃然纸上,缕然可见。“但爱亭下水”一句,极言诗人对水情有独钟,爱之深切。“响不乱人语,其清非管弦。岂不美丝竹,丝竹不胜繁”,比衬之中,水声恰切有韵悠扬悦耳,比管弦更清,比丝竹更美。真可谓“此曲只应天上有,人间能得几回闻?”倾听水声,诗人意醉神迷,流连忘返。身为政治抱负难以施展的臣子,也许最耐人寻味的地方就在于那“醉”与“醒”之间超乎寻常的人生态度。

　　个人资料：

　　欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

　　欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋*新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。

醉翁亭记文言文翻译初中

醉翁亭记文言文翻译初中

　　醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。下面是小编整理的醉翁亭记文言文翻译初中，欢迎来参考！

　　醉翁亭记

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　译文：

　　环绕着滁州城的都是山。在它西南的各个山峰中，树林和山谷尤其美丽。远远望去树木茂盛、(景色)幽深秀丽的就是琅琊山。在山中行走六七里，渐渐听见潺潺的流水声，远远望去(看见)从两座山峰中间倾泻而下的，就是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有座四角翘起像鸟张开翅膀靠*在泉水边的亭子是醉翁亭。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。给亭子取名字的'是谁?是太守用自己的别号(“醉翁”)来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，稍微饮上一点就醉了，而且年龄又是*间最大的，所以给自己取号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的景色。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

　　至于太阳出来时，树林间的雾气就消散，烟云聚拢，然后山谷洞穴就显得昏暗了;(或)阴暗(或)明亮交替变化的景象，是山中早晚的景色。(到了春天)野花开放散发出清幽的香气，(到了夏天)美好的树木繁茂滋长，形成浓郁的绿荫，(到了秋天)秋风高爽霜色洁白，(到了冬天)溪水滴落山石显露的景色，就是山中的四季景色。早晨前往(山里)，傍晚归来，四季的景致不同，因而快乐也是无穷无尽的。

　　至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。靠*溪边来打鱼，溪水深而鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交错地在面前摆放，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，玩投壶的射中了目标，下棋的赢了，然后酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐大声喧哗的是宾客们欢乐的样子。(有一个)容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间(的人)，(那个就是)是喝醉了的太守。

　　不久，夕阳挂在山上，人和影子散乱一地，太守回家而其他宾客跟从。树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这时游人离去而禽鸟却在欢乐。但是禽鸟懂得山林的快乐，却不懂得人的快乐;游人只知道跟着太守一同游玩很快乐，却不知道太守以游客们的快乐为快乐。然后醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁?是庐陵郡的欧阳修啊。

　　一、生字

　　环滁(chù)林壑(hè)琅琊(lángyá)饮少辄醉(zhé)

　　岩穴瞑(míng)伛偻(yǚlǚ)酒洌(liè)山肴野蔌(sù)

　　觥筹(gōngchóu)射者中(zhòng)弈者胜(yì)颓然(tuí)阴翳(yì)

　　二、重点解词

　　环滁：环绕着滁洲城。环，环绕。林霏开：树林里的雾气散了。霏，雾气。

　　云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就昏暗了。暝，昏暗。

　　野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。发，开放。

　　负者：背着东西的人。负，背。

　　伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人搀着走。这里指老老小小的行人。伛偻，驼背，这里指老人。

　　泉香而酒冽：泉水甜，酒儿清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。

　　杂然而前陈者：杂七杂八摆放在面前的。杂然，错落的样子。陈，陈列、摆开。

　　宴酣之乐，非丝非竹：酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器。

　　觥筹光错：觥，酒杯。筹，酒筹。阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。

　　佳木秀而繁阴：发荣滋长的意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀丽。

　　临于泉上者：靠*。

　　三、重点语句翻译

　　1、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

　　译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，(又看到一股水流)从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。

　　2、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

　　译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。(临，靠*)。

　　3、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也

　　译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。

　　4、山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。

　　5、朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

　　6、临溪而渔，溪深而鱼肥

　　译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。

　　7、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。

　　8、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

　　译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀!

　　9、人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

　　译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。

　　10、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

　　译：醉了能和他们一块快乐，醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守。太守是谁?是庐陵的欧阳修呀!

醉翁亭记的意思是什么

醉翁亭记的意思是什么

　　《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。以下是小编整理的醉翁亭记的意思是什么的相关内容，一起来看看吧。

　　译文

　　环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁?是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。

　　像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗(交替)变化，(就是)山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。

　　至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们(尽情)欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。

　　【拓展】

　　原文：

　　不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁?是庐陵人欧阳修。

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　词句注释

　　环：环绕。

　　滁（chú）：滁州，今安徽省东部。

　　环滁：环绕着滁州城。

　　皆：副词，都。

　　其：代词，它，指滁州城。

　　壑（hè）：山谷。

　　尤：格外，特别。

　　蔚然：草木繁盛的样子。

　　蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。

　　山：名词作状语，沿着山路。

　　潺潺（chán）：流水声。

　　酿泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。

　　回：回环，曲折环绕。

　　峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。

　　翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。

　　然：……的样子。

　　临：靠*。

　　于：在。

　　作：建造。

　　名：名词作动词，命名。

　　自谓：自称，用自己的别号来命名。

　　辄（zhé）：就，总是。

　　年又最高：年纪又是最大的。

　　号：名词作动词，取别号。

　　曰：叫做。

　　意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。

　　乎：相当于“于”。

　　得：领会。

　　寓：寄托。

　　夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首。

　　林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

　　开：消散，散开。

　　归：聚拢。

　　暝（míng）：昏暗。

　　晦：昏暗。

　　晦明：指天气阴晴昏暗。

　　芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。

醉翁亭记主旨句是哪一句（醉翁亭记的考点和知识点）

宋代：欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

赏析：

文章第一段由“醉翁亭”引出“乐”字，点出全篇主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。第二段具体描写山中朝暮与四季景物的变幻，写出了自然山水之乐。第三段具体描写游人的和*恬静以及宴游的欢乐喧闹，写出了滁人游山之乐和太守宴游之乐。第四段以禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐，在议论中含蓄点名自己的思想感情。

本文在写作上很有特色：无论是写景写人都能抓住特征，山间朝暮四时之美景、滁人扶老携幼之游乐、太守醺然之醉态恍若图画呈现在眼前，精炼却形象；句法上大量运用骈偶句，并夹有散句，既整齐又富有变化，使文章越发显得音调铿锵，形成一种骈散结合的独特风格。又多用判断句，层次及其分明，抒情淋漓精致“也”、“而”的反复运用，形成回环往复的韵律，使读者在诵读中获得美的享受。

欧阳修的醉翁亭记中的名句

惟天下至诚，为能尽其性。下面是为小编为大家整理的欧阳修的醉翁亭记中的名句希望大家喜欢。

1、我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。

2、风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。

3、正见空江明月来，云水苍茫失江路。

4、一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。

5、春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。

6、北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。

7、仕宦而至将相，富贵而归故乡。

8、暮云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。

9、生而为英，死而为灵。

10、君子之学也，其可一日而息乎。

11、读书趋简要，害说去杂冗。

12、服民以道德，渐民以教化。

13、宁可限于择人，不可轻任而不信。

14、任人之道，要在不疑。宁可艰于择人，不可轻任而不信。

15、少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。