形容盘山的句子

《游盘山记》的原文和赏析

《游盘山记》的原文和赏析

　　赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编收集整理的《游盘山记》的原文和赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《游盘山记》

　　原文

　　盘山外骨而中肤。外骨，故峭石危立，望之若剑戟罢虎之林。中肤，故果木繁，而松之抉石罅出者，欹嵚虬曲，与石争怒，其干压霜雪不得伸，故旁行侧偃，每十余丈。其面削，不受足，其背坦，故游者可迂而达。其石皆锐下而丰上，故多飞动。其叠而上者，渐高则渐出。高者屡数十寻，则其出必半仄焉。若半圮之桥，故登者栗。其下皆奔泉，夭矫曲折，触巨细石皆斗，故鸣声彻昼夜不休。其山高古幽奇，无所不极。

　　述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。泉莽莽行，至是落为小潭，白石卷而出，底皆金沙，纤鱼数头，尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱。游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入，没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。

　　悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者。亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答。其旁为上方精舍，盘之绝胜处也。

　　盘顶如初抽笋，锐而规，上为窣诸波，日光横射，影落塞外，奔风忽来，翻云抹海。住足不得久，乃下。迂而僻，且无石级者，曰天门开。从髻石取道，阔以掌，山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数。先与导僧约，遇绝崄处，当大笑。每闻笑声，皆胆落。扪萝探棘，更上下仅得度。两岩秀削立，太古云岚，蚀壁皆翠。下得枰石，方广可几筵。抚松下瞰，惊定乃笑。世上无拼命人，恶得有此奇观也。

　　面有洞嵌绝壁，不甚阔，一衲攀而登，如猕猴。余不往，谓导僧曰：“上山险在背，肘行可达。下则目不谋足，殆已，将奈何?”僧指其凸曰：“有微径，但一壁峭而油，不受履，过此，虽险，可攀至脊。迂之即山行道也。”僧乃跣，蛇矫而登。下布以缒，健儿以手送余足，腹贴石，石腻且外欹，至半，体僵，良久足缩，健儿努以手从，遂上。迨至脊，始咋指相贺，且相戒也。峰名不甚雅，不尽载。其洞壑初不名，而新其目者，曰石雨洞，曰慧石亭。洞在下盘，道听涧声，觅之可得。石距上方百步，纤瘦丰妍不一态，生动如欲语。下临飞涧，松鬣覆之，如亭。寐可凭，坐可茵，闲可侣，故慧之也。其石泉奇僻，而蛇足之者，曰红龙池。其洞天成可庵者，曰瑞云庵之前洞，次则中盘之后岭也。其山壁窈窕秀出而寺废者，曰九华顶，不果上。其刹宇多，不录。寄投者，曰千像，曰中盘，曰上方，曰塔院也。

　　其日为七月朔，数得十。偕游者，曰苏潜夫、小修、僧死心、宝方、寂子也。其官于斯而以旧雅来者，曰钟刺史君威也。其不能来，而以书讯且以蔬品至者，曰李郎中酉卿也。

　　译文

　　盘山外表是岩石而内含泥土。外表是岩石，所以陡峭的石壁高高直立，远远望去如刀枪林立，有熊虎的气势。内含泥土，所以树木繁茂，从石缝中长出的松树靠着高峻山壁盘旋而上，好像在与石壁争怒。松树的树干因被霜雪所压，不能向上伸展，便向旁边伸展，往往有十余丈远。

　　那山高古幽奇，没有什么景观不具备，说说它最好的几样吧：进山时的盘泉，其次悬空石，最高处的盘顶。

　　沿着盘泉走进山中，泉水在这里汇聚成一个水潭（潭水清澈），潭底都是白色的石头，铺满了金色的沙子，水中有几条小鱼游动，鱼鳍鱼尾都清晰可见。偶尔会有落花，影子直达潭底，一会儿又随水波乱了。我们这些游人见了十分高兴，脱去衣服，稍微用脚触碰水面，便大叫痛快，都跳下水去，水深齐胸，我们逆流而上，绕过三四块大石，水声渐渐大起来，我们都听不见彼此说话。有人拿梨李投入水中，那些梨李只是在水中回环盘旋，上下浮沉而已。

　　悬空石是几座山峰，其中一座深色的山峰拔地而起，峰顶有一块大石悬空而立，很像一个性情中人。旁边有一亭背靠山壁下临深涧，涧水声向上，与风中松涛相和。亭旁是上方精舍，是盘山风景绝佳的地方。

　　盘山山顶形状人像刚出土的幼笋，又尖又圆。上面叫诸波，每当日光斜射，盘山的影子仿佛直投到塞外，每当风吹过，云雾翻腾，如同大海。在上面不能停留太久，就往下走，有一段迂回而偏僻，并且没有石级的路，叫天门开。从大石顶端找到一条路，才巴掌宽，山石挡着右臂，左脚悬空，途中有好几块石头挡路，我们事先与当向导的僧人约定，遇到绝险处，就要大笑示意，所以每当听到前面传来大笑，我们都胆战心惊。手攀着荆棘，反复试探，才过了这段路。前面见到两座山岩对峙，仿佛是太古以来的风云雾岚，将山壁染成翠绿。再往下有一块*整的大石，十分宽大，可以摆几桌酒*，我们手扶松树向下看，惊魂甫定，才大笑世上不敢冒生命危险的人，怎能探得如此奇景呢？

　　对面有一个山洞嵌在绝壁上，不太宽，一个僧人攀缘而上，如猕猴一般。我不去，对向导僧说：“上山险在山脊，盘曲而上仍可以到达，下山眼睛都找不到落脚的地方，太危险了，怎么办呢？”向导僧指着一处凸起的地方说：“那里有一条小路，只是陡峭并且很滑，不能立足，走这条路虽然险，却可以到达山脊，绕过去就到下山的大道了。”僧人光着脚，像蛇一样矫捷地攀缘，再从上放下布，让下面的人攀布而上，又叫一个健壮的人从下面用手托住我的脚，腹部紧贴石壁，石壁很滑而且向外突出，爬到一半，身体有些僵硬，过了一会儿方才抬腿，下面的人努力用手推我，这才到了山脊。到了山脊才彼此用手指点，咋舌不已，互相庆贺，互相提醒。山峰名字不很雅，这里不记，那洞壑最初没有名，最*才命名，叫石雨洞，叫慧石亭，石雨洞在下方，沿着涧水声可以找到它，再往上大约百步，有许多石头，纤瘦丰妍各不相同，姿态生动好像会说话。这些石头下方正对着山涧，松树的枝叶遮蔽它们，就像亭子，睡觉可用来倚靠，坐着可以（把它）当草地（*子），清闲时可以（把它）当伙伴，所以把它命名为慧石亭。山涧泉流蜿蜒曲折，如同蛇行，尽头便是红龙池。那洞浑然天成可以建庵，是瑞云庵的前洞，再往下就到中盘的.后岭了。那山势幽深秀美而寺院荒废的地方，就叫九华顶，我们没有去。庙宇多，也不再一一记录。只去参拜了几个：千像，中盘，上方，塔院。

　　登山的那一天是七月初一，同游的人有十个，是苏潜夫、小修、僧人死心、宝方、寂子等人。

　　赏析

　　该篇出自《袁宏道集》。袁宏道的游记，像是一幅幅写意画，着墨不多，却十分传神。他善于先用粗疏的几笔勾勒所写地方的总貌，给人以概括的印象，然后写出每一游点的突出引人之处。他的许多篇游记都有类似的写法，却并不给人雷同之感。他处处都在努力捕捉此情此景的独特之处，所以没有用多少奇异华丽的辞藻，也能给人以生动清新的感受。比如该篇写盘泉的一段，写石以“白”作眼，写沙、写鱼分别用“金”用“纤”作眼，已经显示出这里的石、沙、鱼不同于他处，而游者解衣，以足沁水，大呼奇快，跃入没胸，以及取李梨掷等细节描写，如同一部山水记录片；登盘顶一节，写了不少惊险之处，而上盘顶以后“咋指相贺”则形象地写出了历险以后的快意；“世上无拼命人，恶得有此奇观”，又表达了作者游历险处之后自得的心情。

　　创作背景

　　盘山，在今天津市蓟州区北三十里，因山势盘旋而得名，又名盘龙山。明万历二十七年（1599年）七月，时任顺天府教官的袁宏道与其弟袁中道等人同游盘山，该文即此行记游之作。

　　作者简介

　　袁宏道（1568年—1610年），字中郎，号石公，湖广*（今湖北*）人。万历二十年进士，授吴县令，官至吏部郎中。袁宏道是明代文学“*派”代表人物，与其兄袁宗道、其弟袁中道并称“*三袁”。他在文学上反对明代前、后七子所倡导的“文必秦汉，诗必盛唐”的流弊，主张文学作品要“独抒性灵，不拘格套”，认为作诗为文都应通于人之喜怒哀乐，以见从肺腑中流溢出的真性情。他的理论与创作扫清了明代复古主义的*气，开一代清新活泼的文风。作品有《袁中郎全集》。

关于盘山的诗句

《登盘山绝顶》年代: 明 作者: 戚继光霜角一声草木哀，云头对起石门开。

朔风边酒不成醉，落叶归鸦无数来。

但使雕龙销杀气，未妨白发老边才。

勒名峰上吾谁与，故李将军舞剑台。

《过盘山》年代: 宋 作者: 吴涧所盘回六七里，天色冷飕飕。

石壁无*地，山云隔远洲。

清笳悲送日，老卒病眠秋。

行望酒家出，青山映碧流。

《盘山石刻诗》年代: 明 作者: 明无名氏盘山高巍峨，半入青云里。

中间最上峰，更向天边起。

行行白石崖，六月不知暑。

贞观十九年(645)，唐太宗东征高丽班师回朝，途中曾驻留盘山，在北少林寺下方留下了帐房石遗迹。

石上四角有孔，相传即唐太宗驻跸处。

唐太宗当时还写下了脍炙人口的诗句：“翠野驻戎轩，卢龙转征旆。

遥山丽如绮，长流萦似带。

海气百重楼，岩松千丈盖。

兹焉可游赏，何必襄城外。

”

位于天津市蓟县的，峰峦雄伟，松奇，素以“第一山”著称。

相传，乾隆皇帝曾28次来此揽胜，并留有“早知有盘山，何必下江南”的誉句。

盘山有“三胜”：上盘松胜，中盘石胜，下盘水胜，综称“三盘胜境”。

而我独钟石胜。

这里的石头千姿百态，妙趣横生，鬼斧神工，天然巧成。

以其隆、峻、峭、奇，敢与闽南之鼓浪屿、万石园媲美。

D2那天我刚一到盘山就被它美丽的景色迷住了。

站在山脚下往山谷一看，那里绿树成片，简直是绿的海洋，美不胜收。

往山上一看云雾缭绕，高不可攀，有如仙境。

顺着山道往上爬，一步一个景。

这里有名人石刻，上面写有各种赞美盘山的名句，最引人注目的是刻有“迎客”的巨石，比人还高；这里还有清清的泉水，让人在炎炎夏日感到一阵阵清凉。

又见盘山（组诗）

　　◎小溪　　　　谁的欢乐　　能抵过奔流的小溪　　谁的衣袂　　能赛过它那般飘逸　　欢乐的小溪　　她是那么调皮　　一溜烟　　在时间的疾风里奔走　　有时跌跌撞撞　　它展开翅膀　　晨光洒在上面　　熠熠生辉　　一辈子以这种形式　　爱它所爱　　向着不能更改的方向　　　　◎盘山的石　　　　那些灰色的石头　　默不作声趋于沉寂　　它们见识多了乌云闪电　　看惯了仓促的人世　　有些石头浑圆光滑细腻　　它们是经过　　几生几世的修为　　这些可笑的众生　　只管踩着它们的脊背　　攀着它们的臂膀　　往高处爬　　石头由着这些人　　顺着自己的身体　　达到他们预期的目的　　　　◎松　　　　这棵松树耸立在群山高处　　爬到主峰看到它的人是幸运的　　这棵树的传奇就在于　　它一半焦黑的死去　　一半还拼命的活着　　世间没有亘古不变的死亡　　只是那一半先去　　留下来的缅怀　　先行的不见得不快乐　　风把琴弦弹得如此激越　　谁能听得懂另一半的呜咽　　　　◎群山回唱　　　　站在主峰有足够的视野　　俯瞰连绵起伏的群山　　　　从一个起点攀爬上来　　只为看一路的风景　　　　听远处鸟鸣响起又坠落　　有的是时间参禅拜佛　　　　众多的杂念使脑袋低垂　　晨钟敲响群山回唱　　　　穿过心房　　仿佛一阵风　　　　如来驾驭在云端之上　　参禅者低垂的头一点点高扬

　　编辑点评：

　　全诗语言轻松活泼，又不失禅意。欢快的小溪，倔强的山石，神奇的松树，连绵的群山，在诗人的笔下，所有视野所到之处都充满了生机和活力。我们看到诗人取盘山突出代表，无需过多笔墨，就将盘山美丽的风景和独特的味道写得活灵活现，引人神往。诗人借景抒情，不仅让读者看到了盘山的风光，更是学到了内在精神。小溪的乐观，山石的奉献，松树的不屈，群山的宽广，这些正是我们每一个人身上欠缺的或是应该具备的品格。而诗歌的结尾更是禅意十足，抬升了整组诗歌的高度。欣赏诗人作品，感谢来稿如云诗苑，推荐共赏，敬茶问好！

盘秀山的介绍

盘秀山的介绍

　　盘秀山位于屯留县城西45千米，古称鹿渎山，主峰海拔1574米，直插云天，异常峻峭。下面小编为大家带来盘秀山的介绍，希望大家喜欢！

　　一、简介

　　盘秀山，位于山西省安泽县和屯留县交界处的安泽良马乡华寨村，界屯留县八泉乡煤炭沟村，山势耸崎，孤峰独峭，山岩岫盘，形势庄秀，海拔1573.2米，山巅有宋代建筑祖师庙，外貌似房，内实为窑，全系料石砌成，结构别致，且有清代壁画存留。

　　盘秀山古称鹿渎山，主峰海拔1574米，直插云天，异常峻峭。仰视山顶，大有“连峰云天不盈尺，枯松倒挂依绝壁”之感。山体岩岫盘曲，蜿蜒百余里。由山底攀藤附岩爬至绝顶，“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨油然而生。鸟瞰山容、山态、山情，神秘幽深，仪态万千。 盘秀山顶有座玉皇庙，共有三间，全部用巨石砌成，保持着宋代建筑的风格，室内还存有壁画。 在八泉乡境内盘秀山之阴，有一悬崖峭壁，高数十丈。峭壁之上有一清澈见底的泉水，泉水从峭壁直泻而下，飞珠溅玉，大有“飞流直下三千尺”之势。飞瀑之下，积水一池，长满了肥美的河草。河草长达两丈多，浮出水面，碧草游鱼，十分引人。

　　二、特点

　　在安泽县最东部良马乡与屯留县交界处，雄踞着全县最高的山峰——盘秀山。盘秀山古称鹿渎山。山呈西南——东北走向，西南高而东北低，山势耸峙云端，逶迤弯曲，主峰高陡，支山重叠，其间镶插有育红岭、摩诃岭，连接着田石山、南屏山。主峰海拔1574米，直插云天异常峻峭，仰视山顶，大有“连峰去天不盈尺，枯松倒挂依绝壁”之感。山体岩石盘曲，蜿蜒百余里。由山底攀藤附岩爬至绝顶“会当凌绝顶 一览众山小”的感慨油然而生。鸟瞰山容，山态、山情，神秘幽深，仪态万千盘秀山顶有座玉皇庙，共有三间，全部用巨石砌成，保持着宋代建筑的风格，室内还存有壁画。在八泉乡境内盘秀山之阴朗，有一悬崖峭壁，高数十丈。峭壁之上有一清澈见底的泉水，泉水从峭壁直泻而下，飞珠溅玉，大有“飞流直下三干尺”之势。飞瀑之下积水一池，长满了肥美的河草，河草长达两丈多，浮出水面，碧草游鱼，十分引人。山下为绛河源头，因山严岫盘，孤峰峻峭，如盘龙之势，山坡松林密茂，百花争艳，故人称盘秀山。

　　三、景点

　　1.八泉飞瀑

　　八泉飞瀑屯留八大景之一的“八泉飞瀑”。原来在八泉乡境内盘秀山之阴，有一悬崖峭壁，高数十丈，峭壁之上有一清澈见底的泉池，水从峭壁直泻而下，大有“飞流直下三千尺”之势。飞瀑之下积水一池，长满秀美的河草，长两丈，浮出水面，碧草游鱼，十分美观，游客不绝。由于年深月久，飞瀑已不复存在，实为一憾事。但现存的八泉池，和七泉池仍可供游人观赏。

　　2.玉皇庙

　　玉皇庙，该庙创建于北宋神宗熙宁九年（1076）。庙分三进，头道山门、二道山门、诸神享亭、玉皇殿建筑在一条中轴线上。*面布局为长方形，南北长110米，东西宽32米，计有殿宇楼亭110间，占地面积3520*方米，是一所规模宏伟的古建筑群。在盘秀山顶居高临下，气势轩昂，是古代泽州规模最大、影响最广的道教庙宇。其间的 300多尊道教诸神泥塑自成体系，艺术地展现了*道教诸神系统。尤其是二十八宿泥塑，在全国现已发现的古代塑像遗物中尚属孤品，反映了中西雕塑艺术合流的轨迹，是一座奇特神妙的道教艺术宝库，具有极高的历史价值和审美价值。在道教诸神中，由于“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”（俗称玉皇大帝）位置最为尊贵，故本道观称作玉皇庙，是国家重点文物保护单位。

　　3.祖师庙

　　祖师庙，位于县城东40公里处良马乡花寨村北盘秀山巅，白沙石料旋砌，拱圆型结构，硬山顶额檐，雕有兽形花纹，面宽三间，入深4.3米，横宽9.6米，正面台阶型像及东西墙壁画依稀可辨。外貌似房，内实为窑，结构别致，且东西内墙各有清代壁画一幅，东为天公神颜，西为人间民事，已有人为毁损。传说，唐尧时期有位为民施医的长寿老人，名叫钱铿，人称彭祖。他为尧王治病有功，被尧封为“灵应侯”。民尊其为“方山祖师”给其建庙祭祀，这就是祖师庙的有来。现仍存一块残碑，有“尧封之胜地”字迹。

　　四、相关传说

　　传说很早以前，花寨村住着一个叫王二孩的孩子。勤勤恳恳，但总是吃了上顿没下顿，苦苦熬日月。 一次，王二孩干了一晌活，有一条金牛，带着他跑到毛猴岭下。那头牛用犄角轻轻一抵一块巨石，洞中一位童发鹤颜白须过胸的老人走过来，抚着王二孩的肩说：“上苍念你几世勤苦，积累粮食满仓，老夫奉玉帝旨意，为你看管已久，今日幸逢，付还予你。”说着，用手杖一指，满洞中到处是金光闪闪的谷子、豆子。王二孩离开洞府，一掏口袋果然装满黄澄澄的金豆子。他才认定是遇上了神仙，便来到霍山脚下的凌云村山中，开了一片荒地，把金豆子撒下，不想第二天清早，种下的豆子已开花了，晚上再看，豆已结实。王二孩发家的'事，最后传到胡财主的耳朵里。胡财主便心生毒计，怒气冲冲要收回田地，那金黄豆粒，就全归他了，不料地收回后，禾苗枯萎，不再开花结果，成了蒺藜。胡财主想方设法去与王二孩套*乎，赢得了他的信任，王二孩是老实人，便告诉他事情的经过。于是他收拾装扮一番，然后去睡到了大柳树下。不多时，一阵风声卷来一条金牛，那头牛急向胡财主奔来，他正想去牵那金牛，不料那牛后蹄飞起，一把胡财主踢到秀山沟，摔了个尸骨粉碎。过后，人们发现那踢死胡财主的地方留下了一个个深深的牛蹄印。现盘秀山沟中有些巨石上面，还有很多清晰的牛蹄印，这个传说至今还在民间广泛流传着。

　　五、地方美食

　　盘秀山的名吃中以腊驴肉最为有名，腊驴肉原专指沙锅腊驴肉 ，因制作创始于腊月而得名。它以新鲜驴肉为主要原料，配以各种香料、佐料、做工极为考究。其色泽鲜艳，醇香可口，以其独特的风味倾倒“美食家”，享誉古今。驴肉肌间结缔组织不甚发达，故俗语有“天上龙肉，地下驴肉”之说。上党腊驴肉，具有较高的营养价值，是理想的高蛋白、低脂肪食品。同时又可健胃、活血，是脾虚肾亏和贫血症患者的滋补食品。上党腊驴肉在清嘉庆年间已闻名四方，并成为皇室贡品。在80年代*熟肉制品评审上，腊驴肉受到与会者的好评。此外还有炒饼、甩饼 、三和面 、荤汤素饺 、酥火烧 、团子和软米糕、 壶关羊汤 、沁县干馍 、武乡枣糕等。 其他特色美食还有油面、包皮面、面麻片、豆沙糕等。

　　六、交通

　　航空，长治飞机场可起降中小型客机，并开通了直达北京、郑州、武汉和太原等地的航线，大大方便了长治同首都及省内外的联系和经济交往。 铁路，境内有太焦和邯长两条国家铁路干线，贯穿南北西东，新修建两条地方铁路，铁路专用线24条，年货运能力在3千万吨以上。

　　公路，公路有国道四条，以208国道、长邯二级公路为骨干，与地方公路14条，组成“丰”字型公路网络，全长2681公里，与县城通油路的乡镇104个，村846个，油路长1000公里。开往北京、上海、天津、武汉、石家庄等地的长途客车线路200多条。如今的的长治市，国道、省道、县道、乡道四通八达，208国道纵横南北，309线横穿东西，“四纵四横”的公路主骨架北接太旧高速公路，西连大运路，直达西部腹地，南下晋焦高速公路，则可挺进中原，一个干支协调、点线配套、地空结合的现代化立体交通运输网络初见雏形。长治交通长治的公路纵横交错，有长邯高速公路，长晋高速路，长太高速公路。

宁夏六盘山旅游攻略

宁夏六盘山旅游攻略

　　五一小长假，聚优经验网小编分享宁夏六盘山旅游攻略助大家出行，祝大家旅游愉快。

　　高原绿岛 六盘山国家森林公园

　　山光水色既具北国风光之雄，又兼江南水乡之秀，是宁夏森林、动物、昆虫和水资源最富集的地区，被誉为“高原绿岛”、“野生资源基因库”和“天然水塔”。

　　地址：泾源县泾河源镇

　　旅游线路：沿福(州)银(川)高速行驶至泾源出口下高速，沿泾(源)什(字)公路至泾源县，或沿青兰高速穿六盘山特长隧道至泾源出口到达泾源县，再沿省道101线前往泾河源镇，可游览六盘山国家森林公园。

　　七彩丹霞 净美天堂 火石寨国家地质公园

　　景区由云台山、石寺山、大石城三大板块组成，有情鸟峰、棋盘梁、禅佛寺、板石窟、云台山、石寺山、大石城等八大景点和历代开凿的'石窟群30多孔。景区内动植物资源丰富，物种多样，植被繁茂，丹霞地貌和原始森林在这里完美结合，造就了最奇异最多彩的自然景观。

　　地址：西吉县火石寨乡(距西吉县城16公里)

　　旅游线路：沿福(州)银(川)高速行驶至三营镇出口下高速，沿潘西公路行驶，途中可游览须弥山石窟和火石寨国家地质(森林)公园

　　泾河源头 龙之故乡 老龙潭·中华龙文化博物馆 老龙潭文化底蕴深厚，神话传说众多，自然风光秀美，文化底蕴深厚，是集观光、休闲、探险、教育于一体的综合性旅游区。

　　地址：泾源县泾河源镇

　　旅游线路：沿福(州)银(川)高速行驶至泾源出口下高速，沿泾(源)什(字)公路至泾源县，或沿青兰高速穿六盘山特长隧道至泾源出口到达泾源县，再沿省道101线前往泾河源镇，可游览老龙潭·中华龙文化博览馆。

　　范家峡森林公园

　　地址：隆德县山河乡崇安村

　　旅游线路：沿G70福(州)银(川)高速或G22青(岛)兰(州)高速在六盘山镇下线口，向南行驶20km至隆德县山河乡崇安村。

　　观胭脂美景 赏瀑布连环

　　胭脂峡 位于泾源县北8公里处，在漫长的历史发展中，胭脂峡聚天地之灵气。独芳深山亿万年，渐成山水秀美之画廊。东险西奇，南秀北绝，尤以奇峰、怪石、彩瀑奇伟瑰丽，千娇百媚，奇伟幽险，各具风姿。

　　地址：泾源县黄花乡羊槽村

　　旅游线路：沿福(州)银(川)高速行驶至泾源出口下高速，沿泾(源)什(字)公路至泾源县，或沿青兰高速穿六盘山特长隧道至泾源出口到达泾源县，再沿省道101线前往黄花乡羊槽村，游览胭脂峡。

　　野荷十里出峡谷，堪与芙蓉美名齐——野荷谷

　　地址：泾源县城西7公里处

　　旅游线路：沿福(州)银(川)高速行驶至泾源出口下高速，沿泾(源)什(字)公路至泾源县，游览野荷谷景区

　　白云寺

　　地址：泾源县六盘山镇东山坡村

　　旅游线路：沿福(州)银(川)高速行驶至六盘山镇出口下高速，沿泾(源)什(字)公路至东山坡村，可游览白云寺。

　　茹河瀑布

　　地址：彭阳县城阳乡杨坪村

　　旅游线路：沿G70福(州)银(川)高速至青石嘴转入青彭高速进入彭阳县，沿G327向东南方向行驶约20公里至城阳乡杨坪村茹河瀑布风景区。

　　彭阳梯田公园

　　地址：彭阳县

　　旅游线路：沿G70福(州)银(川)高速至青石嘴转入青彭高速进入彭阳县，从县城向南行驶约10公里可到青云湾梯田公园，向北行驶约15公里可到金鸡坪梯田公园，向东北方向行驶约13公里可到栖霞滩梯田公园，向东北方向行驶约25公里可到桃花山梯田公园。

　　北联池、伏羲崖

　　地址：隆德县观庄乡前庄村东

　　旅游线路：沿G70福(州)银(川)高速或G22青(岛)兰(州)高速在六盘山镇下线口，向北行驶约15km至隆德县观庄乡前庄村东。

　　震湖

　　地址：西吉县震湖乡

　　旅游线路：沿G70福(州)银(川)高速在固原市下线口，转入国道G309向西行驶至西吉县城后进入震湖乡乡道向西南行驶即可到达。

　　彭阳大石峡

　　地址：彭阳县冯庄乡小园子二十里桥

　　旅游线路：沿G309线入彭阳县冯庄小园子二十里桥

*：清*乐·六盘山

　　《清*乐·六盘山》

　　作者：*

　　原文：

　　天高云淡，望断南飞雁。

　　不到长城非好汉，屈指行程二万。

　　六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

　　今日长缨在手，何时缚住苍龙？

　　注释：

　　1、望断：望着，直到看不见。

　　2、长城：借指长征的目的地。

　　3、屈指：弯着手指头计算。

　　4、六盘山：宁夏*自治区南部固原县西南，是六盘山山脉的主峰，险窄的山路要盘旋多重才能到达峰顶。*在一九三五年九月中旬率领中央红军进入甘肃省南部，十月上旬，突破敌人的封锁线，打垮了敌人的骑兵部队，胜利地越过六盘山。

　　5、红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《*》。

　　6、漫卷：任意吹卷。

　　7、长缨：本指长绳，这里指革命武装。

　　8、缚住：擒住。

　　9、苍龙：《后汉书·张纯传》注：“苍龙，太岁也。”古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。苍龙：此处借指蒋介石的*派，不是日本人，因为当前全副精神要对付的是蒋不是日。

　　翻译：

　　长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄，算下来已征战了二万。

　　六盘山上雄峰再拔，烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中，哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？

　　赏析：

　　*率领工农红军登上六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气，再凝望阵阵南飞的大雁，一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。

　　上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及眷恋，接着又起豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”从爽朗、舒畅的秋心转入英迈的青春吟诵，二万五千里长征已在脚下，长征的目的地已经到达，浩瀚的业绩就要进入一马*川的时期。

　　下半阕，诗人将目光收到*处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，化用宋代刘克庄《贺新郎》中三行：“问长缨，何时入手，缚将戎主？”而这里的“苍龙”出自唐代颜师古的评注中引用汉代服虔的话：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，“太岁”是古人所说的凶神恶煞，这里引伸为*主义就是“苍龙”。(m.ju.51tietu.net)虽然最后两句用的是设问句，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，红军战士将消灭**势力，夺得最后的胜利。

　　这首词写景、抒情工整分明，流转自然。上、下半阕均是一、二句写景，三、四句言志。情景交织，浑然一体。整诗洋溢着革命胜利的豪情，应用高亢雄壮的语气。为*在1935年10月所作的一首词。是*翻越六盘山时的咏怀之作，抒发了“长缨在手”定当“缚住苍龙”的革命豪情。