描写床戏详细的句子

句子的详细分类以及解释

句子的详细分类以及解释

　　句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事情，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨，下面是小编精心整理的句子的详细分类以及解释，希望对你有帮助!

　　句子的分类：

　　1.陈述句：陈述句是述说一件事，用肯定、否定、双重否定、强调等方式表达，双重否定是肯定的一种形式，强调的形式常用是的，有时也用一个是。句末一般用句号。

　　2.疑问句：疑问句是提出一个问题。是非问句要求作肯定或否定的回答(是或不是)。选择问句列出两项或几项，让人选择其中一项，常用关联词语还是是还是等，也可不用。特指问句是是有所指而问，句中常用谁、什么、怎么等词。反问句是无疑问句，用否定的形式表示肯定的意思，用肯定的形式表示否定的意思，不要求回答。反复问句用肯定和否定相叠的方式提问。句末用问号。

　　3.祈使句：祈使句表示命令、请求、制止、劝阻、建议、祝愿等，它的特点是有祈使的语气。祈使句常常是非主谓句。句末一般用句号或感叹号。

　　4.感叹句：感叹句表示赞赏、欢呼、焦急、痛苦、厌烦、轻视、惊讶、疑惑、反对、制止等，有强烈的感情色彩，常用叹词或语气词(放在句首、句尾或句中)来帮助表达感情，使全句带有感叹意味。句末一般用感叹号。

　　句类

　　陈述句

　　叙述或说明事实的具有陈述语调的句子叫陈述句。

　　陈述句句末可以带上“的、了、呢、罢了”等语气词。

　　“的.—了”：“的”表示本来如此，“了”表示有了变化。

　　“呢—罢了”：同样表示肯定，但“呢”稍带夸张和强调，而“罢了”却把事情往小里说。

　　陈述句可用肯定形式，也可用否定形式。

　　特点：

　　a、有时可带语气词“了、的、呢、罢了、嘛、啊”等。

　　b、常用的标点符号：句末用“句号”。

　　陈述句是思维的最一般的表现形式，也是运用最广泛的一种句子。例如：

　　明天要下雨。

　　我紧张得心都要蹦出来了。

　　您今天精神挺好的呢。

　　他说了不回家的。

　　事情本不是这样嘛。

　　否定句常用“不、非、没有、无、莫、否、句、勿、未”等。

　　但双重否定句表示肯定，常用的否定词“不…不…”“没有……不……” “非…不…”等。双重否定句跟相应的单纯的肯定句意思并不完全一样。

　　口语中还有“非得去”、“非要做”等说法，这种说法就是从“非……不可……”变来的，这种用法的“非”不再是否定副词，而是语气副词。在书面语言中常见“无不、无非、不无、未必不”等说法。

　　疑问句

　　具有疑问语调的句子叫疑问句。其中有疑而问的叫询问句，无疑而问的叫反问句。提问手段有以下几种：疑问语调、疑问词、语气副词、语气词、疑问格式等，疑问语调不可或缺。根据结构形式上的特点和语义情况分：是非问、特指问、选择问、正反问。

　　是非问

　　陈述句加疑问语调或兼用语气词“吗”、“吧”等构成，一般是对整个命题的疑问，回答也是对整个命题的简单的肯定和否定。例如：

　　你明天会来吗？

　　这件事你知道吧？

　　这事你真的不管吗？

　　你昨天迟到了，是吗？

　　这些句子可以用“是、对、嗯”或“不、没有”等作答，或用点头、摇头回答。

　　特指问

　　用疑问代词（如“谁、什么、怎样”等）和由它组成的短语（“为什么、什么事、做什么、怎么做”等）来表明疑问点，说话者希望对方就疑问点作出答复，句子往往用升调。例如：

　　今天谁值日？

　　你怎么不去图书馆呢？

　　什么事不能好好商量的？

　　常用语气词“呢、啊”、不用“吗”。

　　选择问

　　用两个或两个以上分句提出不止一种看法供对方选择，用“是、还是”连接分句。常用语气词“呢、啊”，不用“吗”。例如：

　　是早上锻炼好，还是下午锻炼好？

　　喝水还是喝茶?

　　正反问

　　由谓语动词的肯定形式和否定形式并列构成。A、V不V（来不来）B、V不（来不）C、全句+V不V 。常用语气词“呢、啊”。例如：

　　昨天玩得高兴不高兴？

　　你买的东西便宜不？

　　你根本就没看过书，是不是？

　　反诘问句，即反问句，也有上述四种格式，只是多用是非问和特指问格式，选择问和正反问用得少。例如：

英语句子结构详细讲解

英语句子结构详细讲解

　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用句子吧，从语气上分，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那么你有真正了解过句子吗？以下是小编为大家整理的英语句子结构详细讲解，欢迎大家分享。

　一．句子成分分析

　　1． 主语（subject）

　　句子的主体，全句述说的对象。一般由名词，代词，数词，不定式，动名词，从句担任,常置于句首。

　　（名词）

　　（主格代词）

　　（数词）

　　（不定式）

　　（动名词）

　　（主语从句）

　　2. 谓语（predicate） 对主语加以陈述，表示主语的行为或状态，常用动词或者动词词组担任，放在主语的后面。

　　谓语分为简单谓语和复合谓语

　　(1).简单谓语

　　由一个动词或者动词短语构成

　　at 6 o?clock.（动词）

　　（动词短语）

　　(2).复合谓语

　　①由情态动词或其他助动词加动词原形构成

　　（情态动词+动词原形）

　　She （助动词do+动词原形）

　　（助动词has+动词原形）

　　补充：协助主要动词构成谓语动词词组的词叫助动词（Auxiliary Verb）。被协助的动词称作主要动词（Main Verb）。最常用的助动词有：be, do, have, shall, will, should, would. 助动词自身没有词义，不可单独使用，

　　例如：

　　He doesn't like English. 他不喜欢英语。

　　（doesn't是助动词，无词义；like是主要动词，有词义)

　　②由系动词加表语构成（即主系表结构）

　　（状态系动词be+表语）

　　（表象系动词look+表语）

　　补充：系动词亦称联系动词（Link Verb），作为系动词。有些不具词义；有些具有词义，但不能单独用作谓语，后边必须跟表语（亦称补语），构成系表结构说明主语的状况、性质、特征等情况。

　　1．状态系动词

　　用来表示主语状态，只有be一词，例如：

　　He is a teacher. 他是一名教师。（is与补足语一起说明主语的身份。）

　　2．持续系动词

　　用来表示主语继续或保持一种状况或态度，主要有keep, rest, stay, lie, remain, 例如：

　　He always kept silent at meeting. 他开会时总保持沉默。

　　This matter rests a mystery. 此事仍是一个谜。

　　3．表像系动词

　　用来表示"看起来像"这一概念，主要有seem, appear, look, 例如：

　　He looks tired. 他看起来很累。

　　He seems (to be) very sad. 他看起来很伤心。

　　4．感官系动词

　　感官系动词主要有

　　feel, smell, sound, taste, 例如：

　　This kind of cloth feels very soft.

　　这种布手感很软。

　　This flower smells very sweet.

　　这朵花闻起来很香。

　　5．变化系动词

　　这些系动词表示主语变成什么样，变化系动词主要有 become, grow, turn, fall,

　　He became mad after that. 自那之后，他疯了。

春节资料详细

春节资料详细

　　引导语：春节是我国非常隆重的传统节日之一，相信大家都不陌生，那么相关的春节资料哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

　　春节资料一

　　澳门年俗，别有风情。“谢灶”是澳门保存下来最传统的*年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人给灶神按*传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着“上天言好事，回宅降吉祥”的联儿。

　　澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言“易发”，而商家老板大都会在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

　　除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐;大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报*安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。

　　春节这天，澳门人讲究“利市”，“利市”就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。“利市”纯脆是以示吉利。澳门人把大年初二叫作“开年”。*俗是要吃“开年”饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从“开年”这天起，三天内澳门*允许公务员赌博。“开年”过后，澳门又完全回到*传统春节*俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。

　　春节资料二

　　因为正月是一年之始，而潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期，因此过年的时候“禁忌”特别多。在言语方面，凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼，都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭，因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。行为方面，端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏，不慎打坏时，在取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一*俗也正在慢慢被淘汰。因此，从讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌*俗不怎么讲究了。

　　这一天债主不许上门讨债，因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险。

　　忌死人，也忌办丧事，因为这将会给家里带来不祥。同时，忌该天理发，因为人们在这一，天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生，杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生，但是，现在人们生活水*提高了，吃东西图个新鲜，为了口腹之快，也就没什么顾忌了。

　　饮食方面，这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断。初一早饭忌吃荤，有几种说法：一种是这一顿吃斋，其功用等于一年;另一种是暗喻指勤俭治家，不可铺张浪费。

　　春节资料三

　　过年的风俗

　　我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。

　　农历正月初五这一天叫“破五”，不到“破五”不能用生米做饭。正月初七日称“人日”、“人胜节”，或曰“七元”。春节期间，北京人爱逛庙会，大钟寺庙可以敲永乐大钟，白云观庙会可以摸石猴、打金钱眼，厂甸庙会可饱览古玩、字画、字帖、珠宝、翡翠等稀奇玩意儿和高跷、太*鼓、小车会、五虎棍等花会表演。

　　春节资料四

　　我国民间在除夕有守岁的*惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入*，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的*俗。

　　年三十守岁，俗名“熬年”。为什么称作“熬年”呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。“年”的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”的肆虐日期，男男女女便把这可怕的一夜视为关煞，称作“年关”，并且想出了一整套“过年关”的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”―――由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们**安安地度过这一夜。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

　　天色渐渐黑了下来，“年”从深山老林里蹿了出来，摸进村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的“年”毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过“年关”的人们欣喜不已，要感谢天地祖宗的护佑，要互相祝贺没有被“年”吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜……人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。整个村子的人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口*安无事。还有几个童稚也没事，他们在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后“啪啪”地爆响。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。这事后来传到天上的紫微星宿那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来，用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保*安。

　　这种现象逐渐形成了绵绵相传的“过年”和“拜年”的风俗，“拜年”的风俗内容丰富，通常的顺序是：先拜天地，次拜祖宗，再拜高堂，然后出门去拜亲朋友好，亦有初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚……等各种讲究，直至拜到正月十五，所谓“拜个晚年”。

　　春节资料五

　　一般指除夕和初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在天津过春节还有挂*结的*惯，大年30之前天津人有到天津古文化街乔香阁请*结的.*俗，取乔香纳福之意。

　　春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的*俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。 春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。 春节由来 春节古称“正旦”、“岁首”、“三元”等。1911年12月31日，*湖北军*在发布的《内务部关于*改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。到1949年9月27日，*人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入*节日法典。春节俗称“过年”

　　“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”，《说文解字·禾部》：“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着谷物。 另外还有一种传说，*古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把？年兽赶走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

老舍的详细资料

老舍的详细资料

　　老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。下面为大家带来老舍的详细资料，快来看看吧。

　　老舍，满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人。靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。

　　1913年考入北京师范学校。1918年毕业后任北京市方家胡同小学校长。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。

　　1934年夏到青岛山东大学任*文学系教授。1936年夏辞去教职，专事文学创作。抗日战争爆发后，到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作，任常务理事、总务组长，并组织出版会刊《抗战文艺》。1946年3月应美国*邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。1949年底返回北京。曾任政务院文教委员会委员、*全国委员会常务委员、*文联副*、*作家协会副*及*处*、*民间文艺研究会副*、*剧协和*曲协理事、北京市文联*等职。1966年被“四人 帮”迫害致死。

　　老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰，20世纪30年代就成为最有成就的作家之一，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛，曾先后被译成十几种外文。40年代的作品有：长篇小说《火葬》、《四世同堂》等，中篇小说《我这一辈子》，短篇小说集《贫血集》、《月牙集》，以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品，主要有长篇小说《正红旗下》，长篇报告文学《无名高地有了名》，散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年，作品多以城市人民生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言，善于准确地运用北京话表现人物、描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的`生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱，1951年北京市人民*授予他“人民艺术家”的光荣称号。

　　老舍一生创作了大量的小说(尤其是长篇小说)、剧本、散文、诗歌(新式之外包括歌词、古词和旧体诗等)，几乎什么形式都涉及了。已经出版的《老舍文集》19卷，总共有一千万字之多。谈现代长篇小说的生成，你不能超越他;回顾现代讽刺幽默精神，离不开它;讲到*话剧的民族化，自然不可绕开老舍;而要认认真真地总结*现代白话的历史，想像我们每个人今天嘴里说的或笔下写的现代语言文字。更是不可忽视他的存在。

　　可以说，老舍的作品的确称得上是“经典”：它的一以当百、一以当千的无可争辩的分量;他在历史上有不可或缺的地位，无法逾越的典范性、代表性;产生的时候是重要的，之后又拥有持久的影响力，一代一代有它的读者，甚至迷恋者;它值得人们再三回味，可以不断感受、不断验证，不断有新的发现，即所谓说不完的莎士比亚，具有永恒的魅力。他的《劳动最有滋味》、《养花》、《猫》、《济南的冬天》、《茶馆》相继被收录在中小学生课本里。

　　胡风：“舍予是经过了生活底甜酸苦辣的，深通人情世故的人，但他底‘真’不但没有被这些所湮没，反而显得更凸出，更难能而且可爱。所以他底真不是憨直，不是忘形，而是被复杂的枝叶所衬托着的果子。他底客客气气，谈笑风生里面，常常要跳出不知道是真话还是笑话的那一种幽默。现在大概大家都懂得那里面正闪耀着他底对于生活的真意，但他有时却要为国事，为公共事业，为友情伤心堕泪，这恐怕是很少为人知道的。”

　　“舍予是非常欢喜交友，最能合群的人，但同时也是富于艺术家气质，能够孤独的人”。

　　“舍予是尽了他的责任的，要他卖力的时候他卖力，要他挺身而出的时候他挺身而出，要他委曲求全的时候他委曲求全……特别是为了公共的目的而委屈自己的那一种努力，就我目接过的若干事实说，只有暗暗叹服包在谦和的言行里面的他底舍己的胸怀。”

　　老舍之子舒乙：“生活中的父亲完全是矛盾的。他一天到晚大部分时间不说话，在闷着头构思写作。很严肃、很封闭。但是只要有人来，一听见朋友的声音。他马上很活跃了，*易*人，热情周到，很谈得来。仔细想来，父亲也矛盾。因为他对生活、对写作极认真勤奋；另一方面，他又特别有情趣，爱生活。”

　　朱光潜：“据我接触到的世界文学情报，全世界得到公认的*新文学家也只有沈从文与老舍。”

　　樊骏评价幽默之于老舍：“在某种意义上，失去了幽默，就没有了老舍，更谈不上他在文学史上取得那样的成就与地位。”

　　婚姻家庭

　　1930年，胡絜青正在北京师范大学念书，母亲怕她因为这学业而耽误了终身大事。语言学家罗常培先生是胡絜青兄弟的朋友，有一回，他到胡家去玩，胡母托他帮忙物色。此时老舍正好从伦敦回国，且著有作品，于是罗常培便向胡母介绍了老舍，获知老舍的才华及人品后，胡母异常高兴，私下便定下了这位乘龙快婿，于是与罗一同商议了一个周密的计划使老舍与胡絜青见面。

　　1930年冬天，老舍回到北*。在罗的安排之下，老舍到处被朋友们拉去吃饭，而饭桌上总有胡絜青。在频繁的相见之后，胡与舒产生了情愫。直到1931年夏天，胡絜青毕业，两人举行了婚礼。

　　婚后半个月，老舍携带妻子来到济南，继续在大学任教，胡絜青则在一家中学里教书。两人第一个孩子出生在济南，是个女孩，取名舒济。1935年第二个孩子，儿子舒乙出生。1937年，在重庆产下第三个孩子，取名舒雨。1945年，幼女舒立出生。

通知的详细格式

通知的详细格式

　　在充满活力，日益开放的今天，我们使用上通知的情况与日俱增，上级机关对下级机关可以用通知，*行机关之间有时也可以用通知。通知的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的通知的详细格式，欢迎大家分享。

　　格式要求如下：

　　一、标题字体用宋体，小二号，加粗，居中；

　　二、正文与标题间距为0.5倍行距；

　　三、正文字体用仿宋_GB2312,三号，段落开头空四个字符(即两个汉字)；

　　四、落款字体用仿宋_GB2312,三号，加粗；日期要具体写明年、月、日，日期落款的“零”用“○”, “○”可在插入菜单的插入特殊符号中插入；

　　五、正文间的层次关系，第一层用(一、，二、，三、,四、……)；第二层用【(一)，(二)，(三)，(四)……】；第三层用(1、，2、，3、，4、……)；第四层用【(1)，(2)，(3)，(4)】；

　　六、如公文有附件，正文与附件间空一行，左空四个字符(即两个汉字)，用三号仿宋体注明“附件1”等，后标冒号和名称；

　　七、附件在页面的第一行定格写上附件标识，有序号的写上序号；附件正文与上相同；

　　八、署名规则

　　(一)院团委或者院学生会 对外对内发的文件、海报、各部门的招聘通知、名单公示等，在校园内统署名“人文与管理学院团委、学生会”在校园外署名，“广东医学院人文与管理学院团委、学生会”。

　　(二)各年级团总支、学生会 若是转发院团委或者院学生会的文件统一署名“人文与管理学院团委、学生会”。

　　如院团委下发到各年级团总支《人文与管理学院关于开展“永远跟党走，争做新一代”系列宣传教育活动的通知》 若是团总支或者学生会自主开展的活动且仅面向年级的 在校园内署名用“人文与管理学院XX级团总支学生会”；

　　在校园外署名用“广东医学院人文与管理学院XX级团总支学生会”； 如赞助方案署名“广东医学院人文与管理学院XX级团总支学生会”； 若是团总支或者学生会自主开展的活动且面向全院甚至全校的 在校园内署名用“人文与管理学院团委、学生会”；

　　在校园外署名“广东医学院人文与管理学院团委、学生会”； 如赞助方案署名“广东医学院人文与管理学院团委、学生会”。

　　九、请尽量将通知的内容放在一页纸里，可通过调整页面边距和段落距离的固定值来调节。打印纸为浅蓝色。

　　通知的格式，包括标题、称呼、正文、落款。

　　1、标题：写在第一行正中。可只写“通知”二字，如果事情重要或紧急，也可写“重要通知”或“紧急通知”，以引起注意。有的.在“通知”前面写上发通知的单位名称，还有的写上通知的主要内容。

　　2、称呼：写被通知者的姓名或职称或单位名称。在第二行顶格写。（有时，因通知事项简短，内容单一，书写时略去称呼，直起正文。）

　　3、正文：另起一行，空两格写正文。正文因内容而异。开会的通知要写清开会的时间、地点、参加会议的对象以及开什么会，还要写清要求。布置工作的通知，要写清所通知事件的目的、意义以及具体要求和作法。

　　4、落款：分两行写在正文右下方，一行署名，一行写日期。

　　写通知一般采用条款式行文，可以简明扼要，使被通知者能一目了然，便于遵照执行。

《小石潭记》详细赏析

《小石潭记》详细赏析

　　赏析其实就是指欣赏并分析，这是一个通过自己的思想感情、生活经验、艺术观点等地方去鉴赏与分析得出理性认知的过程。下面是小编为大家整理的《小石潭记》详细赏析，欢迎阅读与收藏。

　　1、第1段：

　　①先用水声、水色从侧面烘托：水声清脆，水色清冽，正由于它是个“石潭”

　　②从正面直接描写：写出石潭中种种形状和姿态不同的石头。然后又就树木的长势从旁描绘“石”：蒙---覆盖着，络---缠绕着，摇---晃动着，缀---连结着，树木的种种姿态，正说明了它是长在石头上的。

　　2、第2段：

　　第二段对潭水的描写，是分别从游鱼、阳光、影子等各个角度去点染的。整段文字没有一个“水”字，但没有一处不在写水。正面写鱼，侧面写水;写的是鱼，见的是水。先写鱼的游，“空游”两字突出了水之清，清到了透明的程度，鱼儿在水里游，竟像在空中没有凭依似的。继而写鱼儿的影子，借目光来显示，这是从感觉的另一个角度来写水之清，太阳照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上。鱼、石、影全都清清楚楚，足见水是多么清澈透明。

　　这一段也写了鱼，展现生动的画面。先写鱼呆呆的一动不动，潭底石上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面。再写鱼儿飞快的窜往远处，一会游过来，一会游过去，非常活跃，这是活动的画面;最后用拟人的手法，说鱼儿“似与游者相乐”妙趣横生。

　　3、第3段：

　　这一段写溪流，作者抓住景物的特点，运用形象地比喻，写出了溪流的曲折。“斗折”写的是溪身，这是静止的;“蛇行”写的是溪水，这是流动的，一动一静，各具特色。“犬牙差互”写的是*的形状。潭是“石”潭，岸是“石”岸，特征突出。

　　4、第4段：

　　写潭上的气氛，借景抒情，抒写了作者悄怆悲凉的心绪。

　　拓展阅读：小石潭记文言知识

　　1、字词：

　　水尤清冽：尤，格外;清冽，清凉。

　　以其境过清：清，凄清。

　　怡然：呆呆的样子。

　　坻：水中的高地。

　　屿：小岛。

　　嵁：不*的岩石。

　　蒙络：遮掩缠绕。

　　可百许头：可，大约

　　俶尔：突然，忽然。

　　犬牙：像狗牙一样。

　　翕忽：轻快敏捷的样子。

　　悄怆：忧伤的样子。

　　2、翻译：

　　(1)日光下澈，影布石上

　　译：阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在石底上，

　　(2)佁然不动，傲尔远逝，往来翕忽。

　　译：呆呆的，一动不动，忽然间又向远处游去，来来往往，轻快敏捷。

　　(3)其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　译;*的形状像犬牙的交错着，看不出溪水的源头在哪里。

　　(4)以其境过清，不可久居。

　　译：因为环境过于冷清，不能长时间地呆下去。

　　(5)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　译：青葱的树木，翠绿的茎蔓，覆盖、缠绕、摇动、连结、参差不齐，随风飘荡。

　　(6)其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　译：*的形状像犬牙似的交错着，看不出溪水的源头在哪里。

　　⑺斗折蛇行，明灭可见。

　　译：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

　　3、问答题：

　　1.文章是按什么顺序来写的?写出了小石潭什么特点?整体感受是什么?

　　答：发现小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中气氛。

　　小石潭的特点：幽静。作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。

　　2.第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?

　　答：描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。

　　3.选文写景但又处处融入了作者的感情。文中表现作者感情的句子有哪些?作者寄情山水感受到自然的乐趣，这和全文的感情基调是统一的吗?请谈谈原因。

　　答：

　　(1)“似与游者相乐”“凄神寒骨，悄怆幽邃”。

　　(2)是统一的。作者寄情山水，是为了摆脱政治上的失意，生活中的抑郁之情，他感到自然间的乐趣，心情也变得欢快起来，但这种欢乐是暂时的，转瞬即逝，它恰恰是作者无法摆脱的压抑心情的反衬，跟全文忧伤凄苦的基调形成了对立统一，从而更有力地揭示了痛苦的深度。

春节的*俗和详细介绍

春节的*俗和详细介绍

　　春节就要来临，那么春节有什么样的*俗呢？快来随小编一起阅读了解吧！

　　小年的由来

　　农历十二月二十三和二十四，是*民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为*民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。

　　玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年*安和财运。

　　小年的*俗祭灶王

　　小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。

　　吃灶糖

　　灶糖（又称关东糖）是一种麦芽糖又称麻糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆形的就叫做“糖瓜”。冬天把它放在屋外，因为天气寒冷，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。

　　腊月二十四扫尘土

　　民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是*人民素有的传统*惯。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。

　　腊月二十五做豆腐

　　民谚称：“腊月二十五，磨豆腐。”一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。民间传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，其实吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，（但有时人们也会买一大筐豆腐以吃其来充饥等）。

　　腊月二十六俗话说“腊月二十六，杀猪割肉”或“二十六，割刀头”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

　　腊月二十七传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俗语。腊月二十七洗浴为“洗福禄”。

　　腊月二十八年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种春节张贴之物。

　　其中贴春联的*俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的*历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的`张贴春联的*俗。

　　腊月二十九年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。对于祖先的崇拜，在*由来已久。视死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”这说明，早在汉代*的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。

　　除夕除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。

　　周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“跳钟馗”、“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

　　守岁

　　*民间在除夕有守岁的*惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入*，有的人家一直要吃到深夜。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　　正月初一开门炮仗

　　春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

　　拜年了

　　春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。

　　给压岁钱

　　压岁钱（在广东叫做“俾利是”）是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学*长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。

　　聚财

　　俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存这一*俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

　　团圆饭

　　一年一次的团圆饭充分的表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令"一家之主"在精神上得到安慰与满足，老人家看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血而没有白费，这是何等的幸福，而年轻一辈也正可以借此机会向父母的养育之恩来表达感激之情。

　　正月初二祭财神（开斋日）

　　北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用“五大供”，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望到来的这一年要发大财。

　　姑爷节

　　正月初二是传统的姑爷节，姑爷们要纷纷去给岳父家、岳母拜年。潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”，就是吃午饭的意思，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己的家。

　　正月初三烧门神纸

　　旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸，个人寻生理”。

　　谷子生日

　　民间以为正月初三为谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。

　　小年朝

　　即天庆节。宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。

　　正月初四羊日

　　正月初四是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。羊日是汉族民间迎神的日子。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神*间的日子。大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是汉族民俗中说的“扔穷”。在北方有些农村风俗是大年初四，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。在福建的莆仙地区的人们的风俗是重新围炉过大年，这是全国唯一、独特的地方风俗，反映了汉族劳动人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　正月初五正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的*惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则到来的这一年里遇事破败。破五*俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　迎财神

　　南方人在正月初五迎财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　五祀即迎户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分（正月初四24点后），打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

　　正月初六开市

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初六开市。俗以正月初六为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

论文详细提纲怎么写

论文详细提纲怎么写

　　在个人成长的多个环节中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的论文详细提纲怎么写，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，介绍详细提纲的写法：

　　一、序论

　　1、提出中心论题；

　　2，说明写作意图。

　　二、本论

　　（一）培育建筑劳动力市场的前提条件

　　1、市场经济体制的确立，为建筑劳动力市场的产生创造了宏观环境；

　　2、建筑产品市场的形成，对建筑劳动力市场的培育提出了现实的要求；

　　3、城乡体制改革的深化，为建筑劳动力市场的形成提供了可靠的保证；

　　4、建筑劳动力市场的建立，是建筑行业用工特殊性的内在要求。

　　（二）目前建筑劳动力市场的基本现状

　　1、供大于求的买方市场；

　　2、有市无场的隐形市场；

　　3、易进难出的畸形市场；

　　4、交易无序的自发市场。

　　（三）培育和完善建筑劳动力市场的'对策

　　1、统一思想认识，变自发交易为自觉调控；

　　2、加快建章立制，变无序交易为规范交易；

　　3、健全市场网络，变隐形交易为有形交易；

　　4、调整经营结构，变个别流动为队伍流动；

　　5，深化用工改革，变单向流动为双向流动。

　　三、结论

　　1，概述当前的建筑劳动力市场形势和我们的任务；

　　2、呼应开头的序言。

　　提纲的步骤：

　　（一）确定论文提要、再加进材料、形成全文的概要

　　论文提要是内容提纲的雏型、一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要、以便读者一翻提要就知道书的大概内容、我们写论文也需要先写出论文提要、在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来、再把选用的材料**去、就形成了论文内容的提要、

　　（二）原稿纸页数的分配

　　写好毕业论文的提要之后、要根据论文的内容考虑篇幅的长短、文章的各个部分、大体上要写多少字、如计划写20页原稿纸（每页300字）的论文、考虑序论用1页、本论用17页、结论用1—2页、本论部分再进行分配、如本论共有四项、可以第一项3—4页、第二项用4—5页、第三项3—4页、第四项6—7页、有这样的分配、便于资料的配备和安排、写作能更有计划、毕业论文的长短一般规定为5000—6000字、因为过短、问题很难讲透、而作为毕业论文也不宜过长、这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的、

　　（三）编写提纲

　　论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种、简单提纲是高度概括的、只提示论文的要点、如何展开则不涉及、这种提纲虽然简单、但由于它是经过深思熟虑构成的、写作时能顺利进行、没有这种准备、边想边写很难顺利地写下去、以<关于培育和完善建筑劳动力市场的思考>为例、简单提纲可以写成下面这样：

　　1、序论

　　2、本论

考研调剂的详细流程

考研调剂的详细流程

　　考研调剂复试工作紧张进行中，关于调剂，首先考生必须先了解它的流程，下面就由小编来告诉你考研调剂的详细流程，希望对你有帮助!

　　考研调剂流程：

　　1、搜集调剂信息 → 2、下载并填写调剂申请 → 3、寄送材料给调剂单位 → 4、调剂单位接收并寄回调剂函 → 5、向原报考单位申请调剂 → 6、原报考单位转寄报考资料 → 7、接收调剂的单位接收调剂资料 → 8、调剂考生参加复试(复试成功) → 9、研招办调档 → 10、录取

　　详细步骤：

　　【第一步】登录调剂系统

　　参加网上报名，达到全国初试成绩基本要求未被一志愿单位录取的统考、管理类联考、法硕联考考生。

　　如果登录后不能使用调剂系统，可能因为：

　　1、分数未达到初试成绩基本要求，不符合教育部调剂政策;

　　2、未正常参加网报或非调剂系统适用考生范围;

　　3、加分前没达到初试成绩基本要求，加分后才达到;

　　4、享受少数民族政策。

　　【第二步】查询调剂信息

　　登录调剂系统，查询各个招生单位发布的缺额信息(注：考生查询的缺额信息是动态变化的)

　　【第三步】报名参加调剂

　　登录调剂系统根据提示信息填报调剂志愿。每位考生可填报三个*行志愿。

　　注意1：联系电话尤为重要，是招生单位联系考生的一个重要方式，可以填写多个，请认真填写。

　　注意2：提交后的调剂志愿在48小时内不允许修改(三个志愿单独计时)

　　【第四步】修改调剂志愿

　　每条调剂志愿共有三种当前状态供查看：

　　1、调剂志愿已能被招生单位查询：即调剂志愿提交成功;

　　2、调剂志愿已被招生单位查看：招生单位已查看考生的调剂志愿，但尚未发送复试通知;

　　3、招生单位对此调剂志愿已发复试通知：考生需尽快查看复试通知内容并回复招生单位的复试通知。

　　注意：

　　如果距离上次填报或修改不到48小时，那么志愿信息将显示为灰色不可修改状态，页面显示不分前后。

　　【第五步】查看复试通知

　　考生提交调剂志愿后，要及时登录调剂系统，查看志愿状态和招生单位的复试通知;

　　如果收到复试通知，请按照招生单位的'调剂要求办理相关手续并网上回复是否同意参加复试。

　　【第六步】复试之后“待录取”

　　关于“待录取”的说明：考生在复试结束后，如果符合录取条件，将收到招生单位发送的“待录取通知”;考生必须在招生单位要求的时限内答复是否接受待录取，否则招生单位可随时取消“待录取”;一旦考生同意“待录取”，在未征得该招生单位允许的情况下，不能再接受其它单位“待录取”。

　　由于各方面情况不断调整与变化，考生实际录取院系所专业，以招生单位实际录取情况为准。

　　考研调剂服务系统使用注意事项

　　①第一志愿没有被招生单位录取并且达到全国硕士研究生统一入学考试考生进入复试的初试成绩基本要求的统考、管理类联考、法硕联考以及少数民族骨干计划考生，均可参加网上调剂。

　　②参加调剂的考生每人可以在网上填报三个*行调剂志愿，提交后的调剂志愿在48小时内不允许修改(每个志愿单独计时)，以供招生单位下载志愿信息和决定是否通知考生参加复试。48小时后，考生可以修改调剂志愿。

　　③考生在网上填报调剂志愿时，选择调剂的招生单位、专业门类与自己的考试成绩必须符合国家的调剂政策。

　　④考生接到招生单位发出的待录取通知后，需在单位规定时间内登录调剂系统确认，否则招生单位可取消待录取通知。

　　⑤考生一旦接受待录取通知，表示调剂完成，将不能再填报调剂志愿、接受复试或待录取通知。考生如欲取消已确认的待录取通知，必须征得已被待录取单位允许，在招生单位取消待录取通知，并且考生登录调剂系统进行确认后，方可继续填报调剂志愿、接受复试或待录取通知。

　　⑥未网上确认接受复试通知的考生不能被招生单位设为待录取(一志愿考生例外)。

　　⑦只有上线考生方可查询由招生单位设定的缺额信息，填报的调剂志愿必须是招生单位设置缺额的专业。

　　⑧请调剂考生注意浏览各招生单位公布的调剂方法和复试通知。

　　⑨请考生与招生单位密切联系，及时完成网上确认。

　　1.北京大学医学部学院间调剂复试由医学部研究生招生办公室统一安排。

　　程序如下：

　　①考生向初次复试学院主管研究生工作办公室申请，学院同意后开具调剂函，并退还考生报考材料。

　　②考生提交调剂函到医学部研究生招生办公室。

　　③考生携带研究生招生办公室盖章同意的调剂函和报考材料到有调剂复试需求的学院研究生管理部门办理参加调剂复试。

　　④调剂复试的考生原则上不再参加专业课和专业外语的笔试。

　　2.对于初试成绩符合国家复试基本分数线，但未被医学部拟录取的考生，在教育部规定的调剂时间内可自行联系其它院校。考生按教育部研招网公布的时间在网上办理调剂手续。

　　3.未达到全国复试基本分数线的考生不能调剂，其报考材料不能转寄其他院校。

雁栖湖游玩详细攻略

雁栖湖游玩详细攻略

　　雁栖湖是燕山脚下一处风光旖旎的水上乐园。以下是小编搜索整理一篇雁栖湖游玩详细攻略，欢迎大家阅读！

　　1、雁栖湖是在北京的怀柔区，这里属于自然的风景区，水质比较好而且常年会有一些大雁、天鹅等鸟类。而且除了可以看各种自然风景享受凉风之外，还有很多水上娱乐项目，可以游玩，也可以当做踏青、野餐的好去处。

　　2、雁栖湖风景区门票是25，里面的各种游玩设施是重新收费的，当然如果你只是看看风景走走看看是不收费的。可以做旅游专线以及转乘公交车，也可以自驾游玩的，属于一个休闲度假享受慢生活的好去处。

　　3、在每年的7—8月份，雁栖湖还会有各种各样的文艺活动，包括一些地方特色的歌舞以及曲艺表演等，还会有组织的帆船比赛以及人工攀岩比赛等，属于比较多才多艺也是面积比较大比较容易耍的开的地方。

　　4、雁栖湖除了可以走在回廊上欣赏着远处的风景感受着风之外，还可以去爬爬山看看层峦叠嶂中的万里长城。树木覆盖率*90%的雁栖湖还有很多珍贵的树木和看一下树上的鸟类以及水上的.鱼类等，可以顺便开拓一下眼界。

　　5、如果你去雁栖湖是要各种玩游戏的话，可以买个套票，130块钱左右，包括门票以及攀岩、邱县和水上的飞船、火车、海盗船以及各种其他的水上游乐项目等。雁栖湖有两个套票，分贝时80—130的，可以根据自己游玩的项目选择套票，属于比较划算的。

　　6、去雁栖湖最好是找个大雁归来或者飞走的时节，可以看到大雁南飞或者大雁栖息，特别是在湖里捕鱼的时候也是很美的。出去玩最重要的是要有玩的心，以及玩的积极性，这样才能发现这样那样的美丽风景。

　　7、雁栖湖除了一些游玩设施、看看湖水、回廊以及亭台之外，还有很多休闲娱乐的以及吃食的地方。你可以自己带东西在草地上坐着吃，也可以在这里面吃或者找一些农家乐之类的，还是比较划算的。

　　景区介绍：

　　雁栖湖因每年春季有成群的大雁、仙鹤等珍禽候鸟在此栖息而得名，湖区气候宜人，风光旖旎，植物资源丰富，可进行多种水上娱乐活动，是京郊观光写生、休闲度假的旅游胜地。

　　雁栖湖旅游区距怀柔县城8公里，湖水三面环山，山上有枫树、松柏、火炬树及其乔灌木，面积达1.5*方公里，为湖区构筑起一道天然屏障，既无风沙侵袭，且四季气候宜人；雁栖湖水质清纯，有鱼、虾、龟等水生动物几十种，吸引了大雁、仙鹤、白天鹅、淡水鸥等珍禽候鸟来湖边栖息繁衍。

　　雁栖湖碧蓝澄澈的湖水适合开展各类水上娱乐活动，四季旖旎的风光则是写生摄影的良好场所，山上森林丰富的植物资源，为青少年采集植物标本、制作各种植物艺术品创造了有利条件，是北京郊区进行风光游览、观光度假的理想场所。

　　旅游攻略：

　　雁栖湖一年四季都会开展大型旅游活动，1996年以来，每年都会举办雁栖之春游园会和中秋国庆游园会，7～8月份则利用暑期配合观赏水幕电影举办为期两个月的晚间夏日文化广场系列活动。

　　门票价格：

　　景区门票：25元/人；

　　游乐园联票：98元（八选五，包括门票）、78元（五选三，包括门票）

　　开放时间：

　　8：00—18：00

　　最佳游览时间：

　　4月~11月

　　到达方式：

　　乘车路线：东直门长途汽车站乘936支路直达；

　　自驾车路线：

　　1、沿京顺路直行至怀柔开放环岛，第三出口（去往丰宁方向）右转直行8公里到雁栖湖。

　　2、沿京承高速行至14号出口怀柔收费站下路，行驶5。2公里至怀柔开放环岛从第三出口（去往丰宁方向）右转直行10公里到雁栖湖。

　　3、沿京承高速行至15号出口杨宋。丰宁出口下路，下路后直行约11公里至丁字路口左传，遇红绿灯右转直行3。2公里到雁栖湖。