雨说句子详细赏析

离骚全文赏析（详细）

离骚全文赏析（详细）

　　《离骚》是*战国时期诗人屈原创作的诗篇，是*古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。以下是小编给大家整理收集的离骚全文赏析（详细），供大家阅读参考。

　　宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是*诗赋方面永远不可企及的典范。

　　原文：

　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。

　　名余曰正则兮，字余曰灵均。

　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

　　扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

　　汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

　　惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　　不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

　　乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

　　杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！

　　彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

　　何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

　　惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

　　岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

　　荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

　　余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

　　指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

　　曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。

　　初既与余成言兮，后悔遁而有他。

　　余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　　余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

　　畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

　　冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

　　虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

　　众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

　　羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

　　忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

　　老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

　　朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

　　苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

　　掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

　　矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

　　虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

　　长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

　　亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

　　众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

　　固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

　　背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

《小石潭记》详细赏析

《小石潭记》详细赏析

　　赏析其实就是指欣赏并分析，这是一个通过自己的思想感情、生活经验、艺术观点等地方去鉴赏与分析得出理性认知的过程。下面是小编为大家整理的《小石潭记》详细赏析，欢迎阅读与收藏。

　　1、第1段：

　　①先用水声、水色从侧面烘托：水声清脆，水色清冽，正由于它是个“石潭”

　　②从正面直接描写：写出石潭中种种形状和姿态不同的石头。然后又就树木的长势从旁描绘“石”：蒙---覆盖着，络---缠绕着，摇---晃动着，缀---连结着，树木的种种姿态，正说明了它是长在石头上的。

　　2、第2段：

　　第二段对潭水的描写，是分别从游鱼、阳光、影子等各个角度去点染的。整段文字没有一个“水”字，但没有一处不在写水。正面写鱼，侧面写水;写的是鱼，见的是水。先写鱼的游，“空游”两字突出了水之清，清到了透明的程度，鱼儿在水里游，竟像在空中没有凭依似的。继而写鱼儿的影子，借目光来显示，这是从感觉的另一个角度来写水之清，太阳照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上。鱼、石、影全都清清楚楚，足见水是多么清澈透明。

　　这一段也写了鱼，展现生动的画面。先写鱼呆呆的一动不动，潭底石上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面。再写鱼儿飞快的窜往远处，一会游过来，一会游过去，非常活跃，这是活动的画面;最后用拟人的手法，说鱼儿“似与游者相乐”妙趣横生。

　　3、第3段：

　　这一段写溪流，作者抓住景物的特点，运用形象地比喻，写出了溪流的曲折。“斗折”写的是溪身，这是静止的;“蛇行”写的是溪水，这是流动的，一动一静，各具特色。“犬牙差互”写的是*的形状。潭是“石”潭，岸是“石”岸，特征突出。

　　4、第4段：

　　写潭上的气氛，借景抒情，抒写了作者悄怆悲凉的心绪。

　　拓展阅读：小石潭记文言知识

　　1、字词：

　　水尤清冽：尤，格外;清冽，清凉。

　　以其境过清：清，凄清。

　　怡然：呆呆的样子。

　　坻：水中的高地。

　　屿：小岛。

　　嵁：不*的岩石。

　　蒙络：遮掩缠绕。

　　可百许头：可，大约

　　俶尔：突然，忽然。

　　犬牙：像狗牙一样。

　　翕忽：轻快敏捷的样子。

　　悄怆：忧伤的样子。

　　2、翻译：

　　(1)日光下澈，影布石上

　　译：阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在石底上，

　　(2)佁然不动，傲尔远逝，往来翕忽。

　　译：呆呆的，一动不动，忽然间又向远处游去，来来往往，轻快敏捷。

　　(3)其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　译;*的形状像犬牙的交错着，看不出溪水的源头在哪里。

　　(4)以其境过清，不可久居。

　　译：因为环境过于冷清，不能长时间地呆下去。

　　(5)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　译：青葱的树木，翠绿的茎蔓，覆盖、缠绕、摇动、连结、参差不齐，随风飘荡。

　　(6)其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　译：*的形状像犬牙似的交错着，看不出溪水的源头在哪里。

　　⑺斗折蛇行，明灭可见。

　　译：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

　　3、问答题：

　　1.文章是按什么顺序来写的?写出了小石潭什么特点?整体感受是什么?

　　答：发现小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中气氛。

　　小石潭的特点：幽静。作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。

　　2.第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?

　　答：描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦心情。

　　3.选文写景但又处处融入了作者的感情。文中表现作者感情的句子有哪些?作者寄情山水感受到自然的乐趣，这和全文的感情基调是统一的吗?请谈谈原因。

　　答：

　　(1)“似与游者相乐”“凄神寒骨，悄怆幽邃”。

　　(2)是统一的。作者寄情山水，是为了摆脱政治上的失意，生活中的抑郁之情，他感到自然间的乐趣，心情也变得欢快起来，但这种欢乐是暂时的，转瞬即逝，它恰恰是作者无法摆脱的压抑心情的反衬，跟全文忧伤凄苦的基调形成了对立统一，从而更有力地揭示了痛苦的深度。

李白子夜拼音版和详细解析

李白子夜拼音版和详细解析

　　《子夜四时歌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗分别以四时情景写了四件事。第一首写春景，秦罗敷采桑的故事；第二首写夏景，西施若耶采莲的故事；第三首写秋景，戍妇为征人织布捣衣之事；第四首写冬景，戍妇为征夫缝制棉衣之事。四首诗连起来则是一组彩绘的春夏秋冬四扇屏美人图。组诗构思巧妙，层次分明，结构严谨。以下是小编为大家整理的李白子夜拼音版和详细解析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　子夜吴歌李白版

　　zǐ yè wú gē qiū gē

　　子夜吴歌秋歌

　　lǐ bái

　　李白

　　cháng ān yī piàn yuè ， wàn hù dǎo yī shēng 。

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　qiū fēng chuī bù jìn ， zǒng shì yù guān qíng 。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　hé rì píng hú lǔ ， liáng rén bà yuǎn zhē

　　译文及注释

　　译文

　　秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣声。

　　砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。

　　何时才能*息边境战争，夫君就可以结束漫长征途。

　　注释

　　一片月：一片皎洁的月光。

　　万户：千家万户。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。

　　吹不尽：吹不散。

　　玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。

　　*胡虏：*定侵扰边境的敌人。

　　良人：古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”

　　1、葛景春．李白诗选：中华书局，2005：326-329

　　2、詹福瑞 等．李白诗歌全译：河北人民出版社，1997：229-231

　　赏析

　　全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。

　　月色如银的京城，表面上一片*静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的.深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。

　　开篇四句情景交融，浑成自然，被王夫之誉为“天壤间生成好句”(《唐诗评选》)。秋凉之夜，月华辉洒，砧声阵阵，寒风**，真是一幅充满秋意的绝妙图景。然而，“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》)，前三句分写秋月、秋声和秋风，从视觉到听觉，再到触觉，都在为第四句的“情”作铺垫：月光是引发相思之情的媒介；捣衣声说明妇女们正在为戍边亲人作赶制征衣的准备(古时裁衣前必先将布帛捣*捣软)，其本身就包含着深厚的关切、思念之情；而秋风则最易逗起人的情思和愁绪。

　　对饱经离别之苦的人来说，这三者有一于此，便难以忍受了，何况它们全都聚集在一起？更何况在月白风清的夜晚，整个长安城都响彻那令人心碎的“万户”捣衣之声！这种时刻，有谁能不为这凄凉而又热烈的气氛所感染呢？“总是玉关情”，一语作结，力抵千钧。

　　情而冠以“玉关”，令人联想到遥远的边塞，益觉此情之深长；句首着一“总是”，将前三句目中所见、耳中所闻和肌肤所感囊括净尽，极力突出此情充塞于天地之间，无所不在。诗写到这里，整个气氛渲染已足，作者大笔一挥：“何日*胡虏，良人罢远征？”盼望战事的早日结束，向往和*安定的生活，这既是诗人的愿望，也是征妇的心声。有此一笔，不仅使全诗主旨更加深刻，而且使“玉关情”愈发浓厚。

句子的详细分类以及解释

句子的详细分类以及解释

　　句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事情，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨，下面是小编精心整理的句子的详细分类以及解释，希望对你有帮助!

　　句子的分类：

　　1.陈述句：陈述句是述说一件事，用肯定、否定、双重否定、强调等方式表达，双重否定是肯定的一种形式，强调的形式常用是的，有时也用一个是。句末一般用句号。

　　2.疑问句：疑问句是提出一个问题。是非问句要求作肯定或否定的回答(是或不是)。选择问句列出两项或几项，让人选择其中一项，常用关联词语还是是还是等，也可不用。特指问句是是有所指而问，句中常用谁、什么、怎么等词。反问句是无疑问句，用否定的形式表示肯定的意思，用肯定的形式表示否定的意思，不要求回答。反复问句用肯定和否定相叠的方式提问。句末用问号。

　　3.祈使句：祈使句表示命令、请求、制止、劝阻、建议、祝愿等，它的特点是有祈使的语气。祈使句常常是非主谓句。句末一般用句号或感叹号。

　　4.感叹句：感叹句表示赞赏、欢呼、焦急、痛苦、厌烦、轻视、惊讶、疑惑、反对、制止等，有强烈的感情色彩，常用叹词或语气词(放在句首、句尾或句中)来帮助表达感情，使全句带有感叹意味。句末一般用感叹号。

　　句类

　　陈述句

　　叙述或说明事实的具有陈述语调的句子叫陈述句。

　　陈述句句末可以带上“的、了、呢、罢了”等语气词。

　　“的.—了”：“的”表示本来如此，“了”表示有了变化。

　　“呢—罢了”：同样表示肯定，但“呢”稍带夸张和强调，而“罢了”却把事情往小里说。

　　陈述句可用肯定形式，也可用否定形式。

　　特点：

　　a、有时可带语气词“了、的、呢、罢了、嘛、啊”等。

　　b、常用的标点符号：句末用“句号”。

　　陈述句是思维的最一般的表现形式，也是运用最广泛的一种句子。例如：

　　明天要下雨。

　　我紧张得心都要蹦出来了。

　　您今天精神挺好的呢。

　　他说了不回家的。

　　事情本不是这样嘛。

　　否定句常用“不、非、没有、无、莫、否、句、勿、未”等。

　　但双重否定句表示肯定，常用的否定词“不…不…”“没有……不……” “非…不…”等。双重否定句跟相应的单纯的肯定句意思并不完全一样。

　　口语中还有“非得去”、“非要做”等说法，这种说法就是从“非……不可……”变来的，这种用法的“非”不再是否定副词，而是语气副词。在书面语言中常见“无不、无非、不无、未必不”等说法。

　　疑问句

　　具有疑问语调的句子叫疑问句。其中有疑而问的叫询问句，无疑而问的叫反问句。提问手段有以下几种：疑问语调、疑问词、语气副词、语气词、疑问格式等，疑问语调不可或缺。根据结构形式上的特点和语义情况分：是非问、特指问、选择问、正反问。

　　是非问

　　陈述句加疑问语调或兼用语气词“吗”、“吧”等构成，一般是对整个命题的疑问，回答也是对整个命题的简单的肯定和否定。例如：

　　你明天会来吗？

　　这件事你知道吧？

　　这事你真的不管吗？

　　你昨天迟到了，是吗？

　　这些句子可以用“是、对、嗯”或“不、没有”等作答，或用点头、摇头回答。

　　特指问

　　用疑问代词（如“谁、什么、怎样”等）和由它组成的短语（“为什么、什么事、做什么、怎么做”等）来表明疑问点，说话者希望对方就疑问点作出答复，句子往往用升调。例如：

　　今天谁值日？

　　你怎么不去图书馆呢？

　　什么事不能好好商量的？

　　常用语气词“呢、啊”、不用“吗”。

　　选择问

　　用两个或两个以上分句提出不止一种看法供对方选择，用“是、还是”连接分句。常用语气词“呢、啊”，不用“吗”。例如：

　　是早上锻炼好，还是下午锻炼好？

　　喝水还是喝茶?

　　正反问

　　由谓语动词的肯定形式和否定形式并列构成。A、V不V（来不来）B、V不（来不）C、全句+V不V 。常用语气词“呢、啊”。例如：

　　昨天玩得高兴不高兴？

　　你买的东西便宜不？

　　你根本就没看过书，是不是？

　　反诘问句，即反问句，也有上述四种格式，只是多用是非问和特指问格式，选择问和正反问用得少。例如：

孟浩然《秋登兰山寄张五》古诗详细赏析

孟浩然《秋登兰山寄张五》古诗详细赏析

　　在学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家整理的孟浩然《秋登兰山寄张五》古诗详细赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《秋登兰山寄张五》

　　作者：孟浩然

　　北山白云里，隐者自怡悦。

　　相望始登高，心随雁飞灭。

　　愁因薄暮起，兴是清秋发。

　　时见归村人，沙行渡头歇。

　　天边树若荠，江畔洲如月。

　　何当载酒来，共醉重阳节。

　　《秋登兰山寄张五》【注解】

　　万山：襄阳西北十里，又称方山、蔓山、汉皋山等。一作“兰山”，误。

　　张五：一作张子容，兄弟排行不对，张子容排行第八。

　　北山：万山在襄阳以北。

　　试：一作“始”。“心随”一句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。

　　薄暮：傍晚。

　　清秋：一作“清境”。

　　*沙：又作“沙行”。

　　舟：又作“洲”。

　　《秋登兰山寄张五》【韵译】

　　面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。

　　我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。

　　忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。

　　在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。

　　远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。

　　什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

　　《秋登兰山寄张五》【评析】

　　这是一首怀人之作。张五名子容，隐居于襄阳岘山南约两里的白鹤山。孟浩然园庐在岘山附*，因登岘山对面的万山以望张五，并写诗寄意。全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优美。”为孟诗代表作之一。诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，自然希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。

　　晋代陶弘景《答诏问山中何所有》云：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”孟浩然这首诗开头两句就从陶诗脱化而来。

　　三四两句起，进入题意。“相望”表明了对张五的思念。由思念而“登万山”远望，望而不见友人，但见北雁南飞。诗人的心啊，似乎也随鸿雁飞去，消逝在遥远的天际。这是写景，又是抒情，情景交融。雁也看不见了，而又*黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。

　　“时见归村人，*沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望。天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。

　　这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言，如实地写来，是那样*淡，那样自然。既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”，这实为孟诗的重要特征之一。

　　在这四句诗里，作者创造出一个高远清幽的境界，这同“松月生夜凉，风泉满清听”、“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”、“野旷天低树，江清月*人”等诗的意境，是颇为*似的。正所谓“每诵之，有泉流石上、风来松下之音”。这代表了孟诗风格的一个重要方面。

　　“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。

　　《秋登兰山寄张五》【作者介绍】

　　孟浩然(689～740))唐代诗人，汉族。本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。以写田园山水诗田园山水诗 现在的人们把以反映田园生活、描绘山水为作品主要内容的诗称为山水田园诗。 这类诗歌最有名的作者首推王维。王维，字摩诘，官至尚书右丞，*惯上又称他王右丞。他受佛教思想影响，厌倦官僚生活，长期隐居为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至"不才明主弃"之句，玄宗不悦，说："卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我!"放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

　　孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意,以隐士终身。他是个洁身自好的人,不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同时和后世所倾慕。李白称赞他"红颜弃轩冕,白首卧松云",赞叹说："高山安可仰，徒此揖清芬"(《赠孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，说他"骨貌淑清，风神散朗;救患释纷，以立义表;灌蔬艺竹，以全高尚"。王维曾画他的像于郢州亭子里，题曰："浩然亭"。*因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成为当地的名胜古迹。可见他在古代诗人中的盛名。王维、李白、王昌龄都是他的好友，杜甫等人也与他关系甚好。

　　孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的`题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。

　　孟浩然的诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。杜甫说他、"清诗句句尽堪传"(《解闷》)，又赞叹他"赋诗何必多，往往凌鲍谢"(《遣兴》)。皮日休则称："先生之作遇景入咏，不拘奇抉异，令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。北齐美萧悫'芙蓉露下落，杨柳月中疏';先生则有'微云澹河汉，疏雨滴梧桐'。乐府美王融'日霁沙屿明，风动甘泉浊';先生则有'气蒸云梦泽,波撼岳阳城'。谢眺之诗句精者有'露湿寒塘草，月映清淮流';先生则有'荷风送香气，竹露滴清响'。此与古人争胜于毫厘也。"(《郢州孟亭记》)其抒情之作，如《岁暮归南山》、 《早寒江上有怀》、 《与诸子登岘山》、《晚泊浔阳望庐山》、《万山潭作》等篇，往往点染空灵，笔意在若有若无之间，而蕴藉深微，挹之不尽。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"(《沧浪诗话·诗辨》)。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。"(《分甘馀话》) 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有着新的发展，形成了一个诗派。其代表作家中以孟浩然年辈最长,开风气之先,对当时和后世都有很大的影响。他的诗以清旷冲澹为基调，但"冲澹中有壮逸之气"(《唐音癸签》引《吟谱》语)。如"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"(《望洞庭湖赠张丞相》)一联，与杜甫的"吴楚东南坼，乾坤日夜浮"(《登岳阳楼》)并列，成为摹写洞庭壮观的名句。清代潘德舆曾指出："襄阳诗如'东旭早光芒，浦禽已惊聒。卧闻鱼浦口，桡声暗相拨，日出气象分，始知江湖阔'、'太虚生月晕，舟子知天风。挂*候明发,渺漫*湖中。中流见匡阜,势压九江雄。香炉初上日，瀑布喷成虹'，精力浑健，俯视一切，正不可徒以清言目之。"(《养一斋诗话》)然而这在孟诗中毕竟不多见，不能代表其风格的主要方面。总的说来，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。苏轼说他"韵高而才短，如造内法酒手而无材料"(陈师道《后山诗话》引)，是颇为中肯的。

　　孟襄阳虽为唐山水诗之始创者，然其成就却居王维下，何也?一 因其才气不殆，二因其诗意常未若王维高远。孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多发之于诗，令其诗每有寒俭处。而王摩诘一生出仕入仕，几 经周折，于世情之变体味颇深，此情发之于诗，则往往意趣清远，无迹可寻。

　　虽则，孟诗亦自有其过人处。其诗之淡远处，既上继陶潜余绪，又 不减王维。如"木落雁南渡，北风江上寒"、"风鸣*叶，月照一孤 舟"等句，真可谓"清空自在，淡然有余"，不愧山水诗中之佳制也。

　　天宝四载(745)宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》,收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。除了四十岁时到长安应过一次科考外，一直在家乡鹿门隐居读书、写诗自娱。诗多以山水田园为题材，是盛唐主要的山水田园诗人，与王维齐名，合称“王孟”。

屈原《天问》的详细译文

屈原《天问》的详细译文

　　《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，下面小编为大家带来了屈原《天问》的详细译文，欢迎大家阅读!

　　屈原《天问》的详细译文1

　　先秦：屈原

　　曰：遂古之初，谁传道之?

　　上下未形，何由考之?

　　冥昭瞢暗，谁能极之?

　　冯翼惟象，何以识之?

　　明明暗暗，惟时何为?

　　阴阳三合，何本何化?

　　圜则九重，孰营度之?

　　惟兹何功，孰初作之?

　　斡维焉系，天极焉加?

　　八柱何当，东南何亏?

　　九天之际，安放安属?

　　隅隈多有，谁知其数?

　　天何所沓?十二焉分?

　　日月安属?列星安陈?

　　出自汤谷，次于蒙汜。

　　自明及晦，所行几里?

　　夜光何德，死则又育?

　　厥利维何，而顾菟在腹?

　　女岐无合，夫焉取九子?

　　伯强何处?惠气安在?

　　何阖而晦?何开而明?

　　角宿未旦，曜灵安藏?

　　不任汩鸿，师何以尚之?

　　佥曰“何忧，何不课而行之?”

　　鸱龟曳衔，鲧何听焉?

　　顺欲成功，帝何刑焉?

　　永遏在羽山，夫何三年不施?

　　伯禹愎鲧，夫何以变化?

　　纂就前绪，遂成考功。

　　何续初继业，而厥谋不同?

　　洪泉极深，何以窴之?

　　地方九则，何以坟之?

　　河海应龙?何尽何历?

　　鲧何所营?禹何所成?

　　康回冯怒，墬何故以东南倾?

　　九州安错?川谷何洿?

　　东流不溢，孰知其故?

　　东西南北，其修孰多?

　　南北顺椭，其衍几何?

　　昆仑悬圃，其尻安在?

　　增城九重，其高几里?

　　四方之门，其谁从焉?

　　西北辟启，何气通焉?

　　日安不到?烛龙何照?

　　羲和之未扬，若华何光?

　　何所冬暖?何所夏寒?

　　焉有石林?何兽能言?

通知的详细格式

通知的详细格式

　　在充满活力，日益开放的今天，我们使用上通知的情况与日俱增，上级机关对下级机关可以用通知，*行机关之间有时也可以用通知。通知的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的通知的详细格式，欢迎大家分享。

　　格式要求如下：

　　一、标题字体用宋体，小二号，加粗，居中；

　　二、正文与标题间距为0.5倍行距；

　　三、正文字体用仿宋_GB2312,三号，段落开头空四个字符(即两个汉字)；

　　四、落款字体用仿宋_GB2312,三号，加粗；日期要具体写明年、月、日，日期落款的“零”用“○”, “○”可在插入菜单的插入特殊符号中插入；

　　五、正文间的层次关系，第一层用(一、，二、，三、,四、……)；第二层用【(一)，(二)，(三)，(四)……】；第三层用(1、，2、，3、，4、……)；第四层用【(1)，(2)，(3)，(4)】；

　　六、如公文有附件，正文与附件间空一行，左空四个字符(即两个汉字)，用三号仿宋体注明“附件1”等，后标冒号和名称；

　　七、附件在页面的第一行定格写上附件标识，有序号的写上序号；附件正文与上相同；

　　八、署名规则

　　(一)院团委或者院学生会 对外对内发的文件、海报、各部门的招聘通知、名单公示等，在校园内统署名“人文与管理学院团委、学生会”在校园外署名，“广东医学院人文与管理学院团委、学生会”。

　　(二)各年级团总支、学生会 若是转发院团委或者院学生会的文件统一署名“人文与管理学院团委、学生会”。

　　如院团委下发到各年级团总支《人文与管理学院关于开展“永远跟党走，争做新一代”系列宣传教育活动的通知》 若是团总支或者学生会自主开展的活动且仅面向年级的 在校园内署名用“人文与管理学院XX级团总支学生会”；

　　在校园外署名用“广东医学院人文与管理学院XX级团总支学生会”； 如赞助方案署名“广东医学院人文与管理学院XX级团总支学生会”； 若是团总支或者学生会自主开展的活动且面向全院甚至全校的 在校园内署名用“人文与管理学院团委、学生会”；

　　在校园外署名“广东医学院人文与管理学院团委、学生会”； 如赞助方案署名“广东医学院人文与管理学院团委、学生会”。

　　九、请尽量将通知的内容放在一页纸里，可通过调整页面边距和段落距离的固定值来调节。打印纸为浅蓝色。

　　通知的格式，包括标题、称呼、正文、落款。

　　1、标题：写在第一行正中。可只写“通知”二字，如果事情重要或紧急，也可写“重要通知”或“紧急通知”，以引起注意。有的.在“通知”前面写上发通知的单位名称，还有的写上通知的主要内容。

　　2、称呼：写被通知者的姓名或职称或单位名称。在第二行顶格写。（有时，因通知事项简短，内容单一，书写时略去称呼，直起正文。）

　　3、正文：另起一行，空两格写正文。正文因内容而异。开会的通知要写清开会的时间、地点、参加会议的对象以及开什么会，还要写清要求。布置工作的通知，要写清所通知事件的目的、意义以及具体要求和作法。

　　4、落款：分两行写在正文右下方，一行署名，一行写日期。

　　写通知一般采用条款式行文，可以简明扼要，使被通知者能一目了然，便于遵照执行。

超详细婚礼流程

超详细婚礼流程

　　婚礼，人生五礼之一，是传统仪式，相当于现代婚礼的法律公证仪式，其意义在于获取社会的承认和祝福，帮助新婚夫妇适应新的社会角色和要求，准备承担社会责任。所有的民族和国家都有其传统的婚礼仪式，是其民俗文化的继承途径，也是本民族文化教育的仪式。婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。以下是小编帮大家整理的超详细婚礼流程，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1.婚礼筹备

　　1.1.决定婚礼日期、地点、仪式及婚宴方式

　　1.2.确定婚礼预算

　　1.3.草拟客人名单

　　1.4.召集好朋友讨论婚礼计划

　　1.5.确定伴郎、伴娘

　　1.6.确定婚礼证婚人

　　2.婚礼前准备

　　2.1.与婚礼的所有项目干系人沟通

　　2.1.1.就婚礼筹备计划和进展与父母沟通

　　2.1.2.发喜贴给亲友

　　2.1.3.电话通知外地亲友

　　2.1.4.亲友出*确认

　　2.1.5.确定婚礼当日辅助人员、明确分工(男女双方协调、酒店协调、爆竹燃放、酒店迎宾、婚礼签到，喜糖发放、婚礼现场及酒店洞房布置、婚车、摄影、摄像)

　　2.1.6.绘制喜筵现场草图，标明各桌亲友

　　2.1.7.男女双方迎宾及新郎新娘熟悉喜筵现场草图及各方亲友就座方位

　　2.1.8.制作喜筵*卡

　　2.1.9.制定婚礼计划书、确定相关人员名单及联系方式

　　2.2.结婚物品采购

　　2.2.1.新家布置用品

　　2.2.1.1.家电、家具

　　2.2.1.2.床上用品

　　2.2.2.婚礼用品订购

　　2.2.2.1.新郎新娘婚纱礼服

　　2.2.2.2.结婚戒指

　　2.2.2.3.新娘化妆品

　　2.2.2.4.喜贴、红包、喜字

　　2.2.2.5.红绸带、彩带、拉花、易拉炮(或花瓣)、彩色气球、蜡烛、阔双面胶及透明胶带、喜庆用品、全套喜字、冷焰火(视情)、签到簿――人民路、城隍庙

　　2.2.2.6.烟、酒、饮料

　　2.2.2.7.糖、花生、瓜子、茶叶

　　2.2.2.8.胶卷

　　2.2.2.9.鲜花、水果

　　2.3.新郎新娘形象准备

　　2.3.1.新娘开始皮肤保养

　　2.3.2.新郎剪头发

　　2.4.布置新房

　　2.5.确定婚礼主持人(或婚庆公司)

　　2.5.1.就婚礼当天计划与设想与之沟通

　　2.6.婚宴预约

　　2.6.1.估计来宾人数

　　2.6.2.估计酒*数量

　　2.6.3.选择婚宴地点

　　2.*.确认酒*菜单、价格

　　2.6.5.确认婚宴现场的音响效果

　　2.6.6.与酒店协调婚宴布置等细节

　　2.6.7.预定酒*

　　2.7.婚礼化妆预约

　　2.7.1.选择化妆地点

　　2.7.2.与化妆师沟通

《反家暴法》详细解读

《反家暴法》详细解读

　　2015年12月27日，《中华人民共和国反家庭暴力法》获得通过，并将于今年3月1日起正式实施，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！

　　为此，本报记者采访*政法大学教授、*法学会婚姻家庭法学研究会会长、*法学会“反对家庭暴力网络”常务理事夏吟兰，邀请她对《反家暴法》的立法过程、出台背景、真正价值与现存遗憾进行解读。

　　《反家暴法》保护范围 应进行合理推定

　　本报调查：家庭暴力指的是发生在家庭成员之间的暴力行为，家庭成员一词该作何理解?

　　夏吟兰：目前，《民法通则》和《婚姻法》有相关的规定，但没有任何法律对“什么是家庭成员”做过定义。《民法通则》规定的是*亲属的概念，包括父母子女、夫妻、祖孙、兄弟姐妹;《婚姻法》规定了有权利义务关系的*亲属。《反家暴法》所指的“家庭成员”，就是*亲属中有权利义务关系的那些人，互相之间有情感上的依恋和经济上的依赖。《反家暴法》还把共同生活的非家庭成员纳入了保护范围。

　　本报调查：共同生活的非家庭成员该如何理解?

　　夏吟兰：指的就是同居关系，同吃同住，互相扶养。

　　本报调查：那如果家庭成员没有在一起共同生活却发生了暴力行为，受《反家暴法》规制吗?

　　夏吟兰：共同生活是对非家庭成员的限定，对家庭成员则不限定双方共同生活。比方说兄弟姐妹，不在一起生活了，发生的暴力行为仍然是家庭暴力。

　　本报调查：姻亲关系，比如婆媳，是否被涵盖进了《反家暴法》的保护范围?

　　夏吟兰：按照目前对家庭成员的解释，姻亲是不包括的。但是如果直系姻亲之间共同生活，可以按照“共同生活的非家庭成员”来保护。问题就在于如果直系姻亲并不共同生活，比如婆婆给儿媳带孩子，早来晚走，这种关系就比较尴尬了，既不属于家庭成员，也不属于共同生活的非家庭成员。

　　本报调查：那如何在实践中应对这种尴尬呢?

　　夏吟兰：我之前是建议把直系姻亲明确写进去的，现在没有写，就只能希望法官在处理相关案件的时候合理地进行推定。

　　女性受暴率*25% 01年才明文禁家暴

　　本报调查：我国的家庭暴力到底有多普遍?

　　夏吟兰：2011年全国妇联和国家统计局发布的第三期《*妇女社会地位调查》显示，在整个婚姻生活中曾遭受过配偶不同形式家庭暴力的女性占24.7%。反家暴网络在三省九市进行的调查显示，夫妻之间的暴力接*35%，父母对子女的暴力在70%左右，受害人大多是妇女、儿童和老人。

　　本报调查：法律的缺位是否是我国家暴泛滥的重要原因?

　　夏吟兰：家庭暴力之所以如此长久在在我国存在，有一个重要原因就是此前，家庭暴力在我国不是违法行为，甚至在观念上是鼓励的行为。很多父母认为管教孩子的最好方法就是“狼爸虎妈”，就是严厉的教育甚至体罚;丈夫打妻子，大家也会说这是家务事。“法不入家门”，只要你没犯罪，法几乎是不介入的。长期以来家庭暴力不是法律术语、法律没有明确的禁止，这是造成家暴长期存在的原因之一。禁止家庭暴力是2001年《婚姻法》才明确规定的。

　　《反家暴法》出台 轻微家暴有人管

　　本报调查：《反家暴法》所针对的，其实就是这些不构成犯罪的家庭暴力?

　　夏吟兰：《反家暴法》主要要管的家庭暴力，其实是没达到《刑法》中的虐待罪、遗弃罪、甚至连《治安管理处罚法》的行政处罚都够不上的，轻微的家庭暴力行为。严重的家庭暴力其实是有法律管的，1950年《婚姻法》就有禁止虐待遗弃的规定，《治安管理处罚法》有殴打他人、虐待家庭成员的处罚条款，《刑法》中也有相应的`虐待罪、遗弃罪、伤害罪、**罪。

　　本报调查：轻微家暴和严重家暴的受害者，哪种更多?

　　夏吟兰：轻微家暴的受害者其实是大多数。媒体报道出来的都是非常严重的，肯定有《刑法》管的，《反家暴法》解决的恰恰解决的就是那些轻微受暴的受害者的问题，让她们得到救助。

　　本报调查：所以说遭受轻微家暴就应该求助。

　　夏吟兰：对。家庭暴力是反复发生、具有周期性，甚至是一次比一次严重的。如果你第一次逆来顺受，对方就会*惯这种方式，打你你还表现挺好，下次就会用这种方式继续控制你。所以说遇到第一次暴力时，要做的事就是马上说不，一定要表示反抗。

　　本报调查：李阳家暴案，他的妻子Kim一开始就上网发照片求助，但像Kim这样有*意识和证据意识的女性在*比较少。

　　夏吟兰：这恰恰就是《反家暴法》要做的事，让大家明确家庭暴力不是家务事，它侵害的是人的基本权利，社会是一定要管的，国家有责任管。《反家暴法》希望，当你受害不是那么严重的时候，你就赶快求助，申请人身保护令或者紧急庇护，脱离这个环境，避免继续受暴，防止家庭暴力由一般的殴打升级为虐待、伤害甚至**。

　　预防和制止家庭暴力 从娃娃抓起

　　本报调查：就您接触的案例来讲，家暴的加害人能改正吗?

　　夏吟兰：人的行为模式有惯性，要改是比较难的，但是既然是行为模式，就是可以改的，这尤其需要全社会一致认为家庭暴力是不能接受的，才能形成社会压力。走在大街上你不会去打陌生人，这就说明你是有底线的，你的常识告诉你，你不能随便打别人。如果我们从小就告诉孩子，什么人都不可以打，你的亲人也不行，那他长大后就不会实施家庭暴力。所以我一直在讲，反家庭暴力要从娃娃抓起。

　　本报调查：既然家暴很难改，为什么很多受害人会相信加害人的保证?甚至报警后却要求放人?

　　夏吟兰：家庭暴力的受害者为什么难以离开加害人，一方面是情感上的依赖，许多受害者还要考虑孩子的感受;另一方面不可否认在很多家庭中，女性在经济上是依靠男性的。第三期《*妇女社会地位调查》显示，女性就业率比上一个十年下降了，当女性走回家庭，丈夫就是她的全部依靠、家庭的全部依靠，所以她面对家暴时态度会反复。

　　本报调查：那这种反复时该怎么处理呢?