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•生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题。
——(英国)莎士比亚《哈姆雷特》•不要向井里吐痰,也许你还会来喝井里的水。
——(苏联)肖洛霍夫《静静的顿河》•神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。
——(古希腊)荷马《荷马史诗》•只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。
——(丹麦)安徒生《安徒生童话》•善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。
——(德国)歌德《浮士德》•离你最*的地方,路途最远;最简单的音调,需要最艰苦的练*。
——(印度)泰戈尔《飞鸟集》•世界上一切好东西对于我们,除了加以使用外,实在没有别的好处。
——(英国)笛福《鲁滨孙漂流记》•现在我只信,首先我是一个人,跟你一样的一个——至少我要学做一个人。
——(挪威)易卜生《玩偶之家》•大人都学坏了,上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。
——(苏联)高尔基《童年》•暴风雨将要在那一天,甚至把一些槲树吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宫殿也将要动摇。
——(德国)海涅《海涅诗选》•人与人之间,最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。
——(法国)弗朗索瓦•拉伯雷《巨人传》•你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里,你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。
——(法国)法布尔《昆虫记》•友谊就是一切。
友谊比才能更重要,比*更重要,它和家庭几乎是可划等号的。
千万别忘记这一点。
——(美国)马里奥•普佐《教父》•这里有一种无处投诉的罪行。
这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。
这里有一种绝大的失败,足以使我们的一切成功都*。
——(美国)斯坦培克《愤怒的葡萄》•他发现了人类行为的一大法则,自己还不知道——那就是,为了要使一个大人或小孩极想干某样事情,只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
——(美国)马克•吐温《汤姆•索亚历险记》•世界上有这样一些幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福,他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望,它却变成了种子,长出鲜花和香膏,为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
——(美国)比彻•斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
哪些属于侧面描写
对于普通人来说,伟人似乎总是高高在上,令人不可触及。
提起鲁迅,总会想起很多词语:深邃、沉重、严厉、倔强、勇毅、果敢……浓黑的一字须,根根向上的头发,吸着烟斗、面目严肃冷峻,这是鲁迅通常留给我们的印象,他似乎“对一切人都怀有忧虑和敌意”,但实际上,伟人也和普通人一样,拥有喜怒哀乐。
他活着的时候,周围有许多文学青年愿意“亲*”他,萧红就是其中的一个。
在林林总总的鲁迅回忆录中,萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。
作者通过女性的细心体察,敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节,表现出鲁迅超群的智慧,广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。
它不仅是鲁迅回忆录中的珍品,而且可谓是中国现代怀人散文的楷模,是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈。
文章开头就是神来之笔:“鲁迅先生的笑声是明朗的,是从心里的欢喜。
若有人说了什么可笑的话,鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起来。
”寥寥几句,一个乐观爽朗、*易*人的鲁迅形象便跃然纸上,跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”的鲁迅形成了鲜明对照。
这是萧红用自己心灵感受的非常个人化的鲁迅,是一个使常人敢于走*并能够伸手去触摸的可亲的鲁迅。
文中尚有多处提到了鲁迅的笑声:有一次萧红去鲁迅家包饺子吃,“饺子煮好,一上楼梯,就听到楼上明朗的鲁迅先生的笑声冲下楼梯来,原来有几个朋友在楼上也正谈得热闹。
”可见鲁迅绝不是一个不可亲*的人,朋友带给彼此的愉悦由此可见一斑;在校对《海上述林》的间隙,鲁迅见萧红进来,对着几乎天天见面的她,居然说出“好久不见,好久不见”这样随便,这样孩子化的语言,透着风趣,透着玩笑;萧红时时受着鲁迅爽朗的笑声的感染,也居然学会了以自己的好心情来回报鲁迅先生,那一次天晴了,太阳出来了,“许先生和鲁迅先生都笑着,一种对于冲破忧郁心境的崭然的会心的笑。
”这又是一种如何温馨和谐的其乐融融的景致啊。
“刚抓起帽子来往头上一扣,同时左腿就伸出去了”;这些动作表现出鲁迅一往无前、义无返顾的大无畏精神。
淡淡几笔,形神兼备地描绘了鲁迅的一些*惯动作,就画龙点睛般地勾画出一个独一无二、鲜灵生动的“活的鲁迅”。
鲁迅先生不大注意人的衣裳,他说:“谁穿什么衣裳我看不见得……”他自己就从来不注重穿着,但却从不缺乏审美观,那些美学的诊断足见他独到的眼光,那根桃红色的束发的绸条马上引来了鲁迅的严正反对 “不要那样装饰她……”看来自然朴素、庄重严肃还是鲁迅追求的美的境界。
“你*我才说的,你穿的时候,我一说你该*了。
”如此一句简单的语言哪里可见鲁迅的尖锐与咄咄逼人,它体现了鲁迅怎样的人情练达啊。
鲁迅“欢喜吃硬的,油炸的,就是吃饭也欢喜吃硬饭”;就是生病的时候也不大吃牛奶、鸡汤; “鲁迅先生前面摆着一碗酒,酒碗是扁扁的,好像用做吃饭的饭碗”,他从不在意用什么精致的东西,简单随意的生活也隐隐透露着鲁迅刚毅倔强的个性。
他虽然胃不好,但对着萧红亲手做的点心,就算做的不好,鲁迅也还是在桌上举着筷子问许先生:“我再吃几个吗
”,言辞间自然地流露出对妻子尊重与依赖的爱意,还有更多对小辈的体恤。
描写特别生动具体的是鲁迅在寓所接待并宴请冯雪峰的场面。
萧红笔下的冯雪峰开朗健谈,学问渊博,广闻多见,“走过二万五千里”,被鲁迅戏称为贩卖精神武器的“商人”。
冯雪峰——为*和鲁迅牵线搭桥的人,在触摸巨人心灵的同时,他用自己的思想、学识、胆略,影响着鲁迅,鲁迅亦承认“还没有人解剖过我像我自己那么解剖”的。
这个部分鲁迅的诙谐风趣,自然随和,当可为我们所见,对于青年人的爱护,对革命的支持在此文中也进一步得到体现。
对于普通人来说,伟人似乎总是高高在上,令人不可触及。
1、卑怯的人,即使有万丈的怒火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?
2、烟水寻常事,荒村一钓徒。深宵沉醉起,无处觅菰蒲。
3、虽生之日,犹死之年。
4、人世间,能与你分享幸福的不是爱人,能分享艰难的,一定是。
5、这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。
6、梦是好的,否则,钱是要紧的。
7、有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
8、用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付这一切的不幸。
9、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
10、想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。
11、如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。
12、哀其不幸,怒其不争。
13、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
14、贪安稳就没有自由,有自由就要历些风险,只有这两条路。
15、失掉了现在,也就没有了未来。
16、当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
17、一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。
18、曾惊秋肃临天下,敢遣春温上笔端。尘海苍茫沉百感,金风萧瑟走千官。老归大泽菰蒲尽,梦坠空云齿发寒。竦听荒鸡偏阒寂,起看星斗正阑干。
19、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。
20、事实是毫无情面的东西,它能够将空言打得粉碎。
21、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
22、不知怎地我们便都笑起来,是互相的嘲弄和悲哀。
23、那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂!
24、到枯身孤坐,回忆从前,这才觉得大半年来,只为了爱,盲目的爱,而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽。
25、从来如此,便对么?
26、人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。
27、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
28、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
29、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
30、人生最痛苦的是梦醒了,无路可以走。
31、待我成尘时,你将见我的微笑。
32、一个人如果不活在别人心里,那他就真的死了。
33、没有思索和悲哀,就不会有文学。
34、生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。
35、无论她有多大错,她哭的一霎那,都是我的错。
36、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
37、日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出笼外,早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
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藤野先生摘抄赏析
赏析:与句末语气的罢合用,以诙谐的口气猜测在仙台受优待的原因,带有弱国国民的辛酸。
2、东京也无非是这样。
赏析:表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的强烈厌恶。
3、他们也何尝不酒醉似的喝采。
赏析:说明他们无一例外的幸灾乐祸,麻木不仁,强烈的表达了作者对*派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
4、这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。
赏析:对藤野先生认真负责的精神表示钦佩。
5、似乎正要说出抑扬顿挫的话来。
赏析:表明事实并未出现,不过是作者想象中的情景,而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈的表现了作者对藤野先生的怀念。
6、他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为*,就是希望*有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到*去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的。
赏析:深切地表达了对藤野先生的怀念和感激。
7、*是弱国,所以*人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙*人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有*人夹在里边:给俄国人做侦探,**本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群*人;在讲堂里的还有一个我。
万岁!他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到*来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。
点评:这一段描写了当时*国力衰微,国人受人歧视,而大多数的*人却又愚昧无知,写出了鲁迅先生对*现状不满和痛心,表现了鲁迅要救国的强烈愿望。
扩展阅读
藤野先生
鲁迅
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得*的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
*留学生会馆的门房里有几本书买,有时还值得去一转;倘在上午,里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道,那是在学跳舞。
到别的地方去看看,如何呢?
我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发,不久便到一处驿站,写道:日暮里。不知怎地,我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了,这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇,并不大;冬天冷得利害;还没有*的学生。
大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为胶菜;福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰龙舌兰。我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的,初冬已经颇冷,蚊子却还多,后来用被盖了全身,用衣服包了头脸,只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方,蚊子竟无从插嘴,居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食,我住在那里不相宜,几次三番,几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干,然而好意难却,也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家,离监狱也很远,可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
从此就看见许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:
我就是叫作藤野严九郎的。
后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史,那些大大小小的书,便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的;还有翻刻*译本的,他们的翻译和研究新的医学,并不比*早。
那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生,在校已经一年,掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生,据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的,有一回上火车去,致使管车的疑心他是扒手,叫车里的客人大家小心些。
他们的话大概是真的,我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。
过了一星期,大约是星期六,他使助手来叫我了。到得研究室,见他坐在人骨和许多单独的头骨中间,他其时正在研究着头骨,后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
我的讲义,你能抄下来么?他问。
可以抄一点。
拿来我看!
我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。
可惜我那时太不用功,有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去,翻出我那讲义上的一个图来,是下臂的血管,指着,向我和蔼的说道:
你看,你将这条血管移了一点位置了。自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。
但是我还不服气,口头答应着,心里却想道:
图还是我画的不错;至于实在的情形,我心里自然记得的。
学年试验完毕之后,我便到东京玩了一夏天,秋初再回学校,成绩早已发表了,同学一百余人之中,我在中间,不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课,是解剖实*和局部解剖学。
解剖实*了大概一星期,他又叫我去了,很高兴地,仍用了极有抑扬的声调对我说道:
我因为听说*人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了,没有这回事。
但他也偶有使我很为难的时候。他听说*的女人是裹脚的,但不知道详细,所以要问我怎么裹法,足骨变成怎样的畸形,还叹息道,总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?
有一天,本级的学生会干事到我寓里来了,要借我的讲义看。我检出来交给他们,却只翻检了一通,并没有带走。但他们一走,邮差就送到一封很厚的信,拆开看时,第一句是:
你改悔罢!
这是《新约》上的句子罢,但经托尔斯泰新*引用过的。其时正值日俄战争,托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信,开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊,爱国青年也愤然,然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话,大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生讲义上做了记号,我预先知道的,所以能有这样的成绩。末尾是匿名。
我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会,干事便在黑板上写广告,末一句是请全数到会勿漏为要,而且在漏字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑,但是毫不介意,这回才悟出那字也在讥刺我了,犹言我得了教员漏泄出来的题目。
我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不*,一同去诘责干事托辞检查的无礼,并且要求他们将检查的结果,发表出来。终于这流言消灭了,干事却又竭力运动,要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。
*是弱国,所以*人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙*人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有*人夹在里边:给俄国人做侦探,**本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群*人;在讲堂里的还有一个我。
万岁!他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到*来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。
只要是书就读。
并且还有一样比我强的地方,就是儿子读了书能够记住其精髓的部分,关~ 再写读后感。
就这样传阅这几本书。
书毕竟太少了,以前的书很显然不适合他们读了。
~-- 派派小说论坛为您解答
好词:敲敲打打英俊潇洒透顶呼啸而过断续傻里傻气满腔凝视前方酗舒畅横越后悔阴暗潮湿谨慎沉重轻松自在油腻承诺污垢雪链痉挛1.生活中要学会享受:享受工作的欢快,享受朋友的笑声,享受家人的温馨,享受创造的快慰,享受果实的甜美.2.人生四大乐:青春活力,创业有成,家庭和顺,邻里和谐.人生四大悲:病魔缠身,患得患失,重蹈覆辙,一事无成.
雷伊在小学二年级时读了一本课外读物,他很喜欢那本书的作者汉修先生,便写信同他联系。
到了六年级,为了老师布置的作业,他跟汉修先生联系得更加密切了。
在信中,雷伊说出了他父母离异的实情、自己转学后的不适应以及他内心的孤独。
通过和汉修先生的书信往来,雷伊不但学会了应该如何面对生活,理解了父母无法共处的原因,体会到了父母对他的关爱,而且还练就了一手好文笔。
7、有些人直刻在记忆里即使忘记了他的声忘记了他的笑容,忘记了他的脸,每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的。
8、怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。
9、信任,是人生一笔弥足珍贵的储蓄。
这储蓄,是流言袭来时投向你的善意的目光,是前进道路上给你的坚定的陪伴,是遇到困难时的全力以赴的支持,是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
《亲爱的汉修先生》读书心得体会亲爱的孩子们:我今天花了不到一天的时间读完了《亲爱的汉修先生》这本书,你们肯定会说速度这么快啊
一来这本书篇幅也不是很长;二来实在是因为它很吸引我。
于是这晚我便迫不及待地用书中式——书信,写下这篇读后感。
并承诺我还会再去品味这本书,并放进我的书架,供我的孩子读,也推荐给你们去读一读。
整本书形式很特别,用小主人公鲍雷伊的日记和他寄给作家汉修先生的信这种方式叙述故事。
读着读着,我明白了作者的意图:她是用你们的口吻在倾诉。
倾诉生活中的酸甜苦辣,倾诉生活中的思考与烦恼。
在倾诉中,各种各样的情绪都被一一化解,于是倾诉的过程就成了长大的过程。
男孩儿雷伊因为父母离异,家庭状况不好,而慢慢学会了独处,学会了自立。
在和同学的交往中,学会了如何结交朋友。
在和作家汉修先生的书信来往中,学会了观察、体验和感悟,学会了用日记记录自己的发现,学会了用文字表达自己的情感。
小男孩儿用书信和日记讲述的故事充满了太多的遗憾,他没有找到偷吃自己午餐的“小偷”,他没有看到爸爸妈妈的“第二次婚姻”,他没有得到作文比赛的第一名,他没有宽敞明亮的家……这一切的不完美直到这本书结束,都让我深深叹息。
然而这就是最真实的生活。
急切地先来说说我初读这本书的感受。
本书中的文字就是雷伊从二年级写到六年级的书信和日记,文字朴实,却真实感人。
读完这些,我就感觉雷伊就在我身边,就像一个邻家小弟弟
亲爱的汉修先生读后感最*,老师布置我们读一本名叫《亲爱的汉修先生》的小说书。
当时我看着书里全是一篇篇书信和日记,完全是丈二和尚摸不着头脑,迷糊了。
再仔细一瞧,哦,原来是描绘一名小男孩的成长故事,到底是谁呢
就是本书的主人公:鲍雷伊。
雷伊自从读了一本汉修先生写的课外读物——《狗儿快乐秘决》后,感觉很有趣,也喜欢上了书的作者汉修先生,于是便写信与他联系。
动人的故事序幕就这样拉开了
雷伊不太会写作文,所以第一次通信非常简短,总共才两句话,可惜还出现了一个错别字。
可因为自己太喜欢汉修先生的书了,为了引起他的注意,为了问到更多他感兴趣的问题,他只能连续写着一封又一封的信。
汉修先生为了锻炼他的口头表达能力,先在通信中要求雷伊回答他十个问题。
为此,雷伊很不理解,大发雷庭,但最后在妈妈的督促下,他还是无奈地一个一个回答了,渐渐地,他说话越来越有条理,越来越伶牙俐齿了。
汉修先生又寄来明信片鼓励他,建议他写日记,于是雷伊开始天天记起了日记。
不知不觉中,一本日记本全写完了,这时他的写作水*明显得到了提高。
在写日记的过程中,他时而开心,时而伤心,把自己所有的喜怒哀乐以及心里的真实想法全部渲泄在了日记里,他慢慢地长大了。
这时,他有了自己的奋斗目标,那就是当一名像汉修先生一样的名作家。
机会总是留给有准备的人,很快,他的一篇描写他与爸爸坐卡车出游的作文在比赛中荣幸地获得了小作家征文的“荣誉入围奖”。
这个荣誉的获得,让雷伊既兴奋又激动,同时,他更加坚定了自己的理想。
书中还有很多精彩的插曲,比如他是怎么样发明报警器防止“小偷”偷他午餐袋里的食物。
还有很多感人的“画面”,比如他的爸爸妈妈虽然离异,但仍然不忘用各种方式去关爱和引导雷伊。
还有法兰德林先生、校长、图书管理员等人给予他的一些帮助,为他的梦想开启了希望的窗户。
看着看着,我的大脑一下子清晰起来,我终于从这本书中悟出了一个道理:找准目标,加上百分之一的聪明才智和百分之九十九的不懈努力,你就成功地迈出了一大步,相信自己,相信未来,你的希望之路将会走得更远、更长
爱的汉修先生》这本书告诉我们的是:提高自己写作的水*,该从小开始养成写日记这个*惯。
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藤野先生摘抄赏析
赏析:与句末语气的罢合用,以诙谐的口气猜测在仙台受优待的原因,带有弱国国民的辛酸。
2、东京也无非是这样。
赏析:表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的强烈厌恶。
3、他们也何尝不酒醉似的喝采。
赏析:说明他们无一例外的幸灾乐祸,麻木不仁,强烈的表达了作者对*派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
4、这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。
赏析:对藤野先生认真负责的精神表示钦佩。
5、似乎正要说出抑扬顿挫的话来。
赏析:表明事实并未出现,不过是作者想象中的情景,而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈的表现了作者对藤野先生的怀念。
6、他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的。
赏析:深切地表达了对藤野先生的怀念和感激。
7、中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,*本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
万岁!他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。
点评:这一段描写了当时中国国力衰微,国人受人歧视,而大多数的中国人却又愚昧无知,写出了鲁迅先生对中国现状不满和痛心,表现了鲁迅要救国的强烈愿望。
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藤野先生
鲁迅
东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得*的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买,有时还值得去一转;倘在上午,里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道,那是在学跳舞。
到别的地方去看看,如何呢?
我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发,不久便到一处驿站,写道:日暮里。不知怎地,我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了,这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇,并不大;冬天冷得利害;还没有中国的学生。
大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为胶菜;福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰龙舌兰。我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的,初冬已经颇冷,蚊子却还多,后来用被盖了全身,用衣服包了头脸,只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方,蚊子竟无从插嘴,居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食,我住在那里不相宜,几次三番,几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干,然而好意难却,也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家,离监狱也很远,可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
从此就看见许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:
纪念钱钟书先生
在学*、工作乃至生活中,大家总免不了要接触或使用文章吧,那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的文章呢?以下是小编精心整理的纪念钱钟书先生,仅供参考,大家一起来看看吧。
1998年12月19日,*著名学者兼作家钱钟书在北京病逝,享年八十八岁。事实上,许多人认为钱钟书的逝世,实是*文坛和学术界的重大损失!而台湾政大中文系教授尉天骢更指出,钱钟书是**现代文坛中唯一一位通晓古今中外文学的才子。
钱钟书,字默存,号槐聚,曾有笔名中书君等。于1910年江苏无锡世家出生,其父钱基博历任清华大学、圣约输大学、光华大学、国立蓝田师范学院等校教授,曾参与本世纪初的新文学和新文化运动,且着有《*现代文学史》;而学者钱穆、*大陆导弹之父钱学森都是出自这一家族的名人。至于其名"钟书"的来由,亦是一段有趣的故事:当钱钟书还在周岁的时候,抓周抓到了一本书,便取名钟书。钱钟书兼通数国语言,在文学创作与学术研究皆有成就。
他在文学创作方面的著作包括散文集《写在人生边上》、短篇小说集《**鬼》以及长篇小说《围城》。《围城》可说奠定了他在*文学上的地位,并被译成多国文字出版。书中主角方鸿渐,一般被视是**代书生的典型。其妻子杨绛在《记钱钟书与<围城>》亦提到,“方鸿渐的角色源自他的两个亲戚,一是智大才疏、满腹牢骚,另一则是狂妄自大、自吹自擂"*大陆的*现代文学馆研究员傅光明曾说,钱钟书花了三至五年的时间写出了《围城》,其幽默的技巧、睿智的方式,确立了钱钟书在*文学史上的地位。事实上,钱钟书在《围城》自序中曾自述创作《围城》的心情:"两年里忧事伤国,有一种惶急的`情绪。"难怪,尉天骢教授表示,钱钟书的小说《围城》用语冷隽幽默,有人甚至认为刻薄,实际的情况是,他唯有藉此讽刺方式才能表达他对*文化的沉痛思考。
在学术研究方面,钱钟书的著作更是丰富,包括用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的*》,以及诗文评论《谈艺录》、《宋诗选注》、《管锥篇》五卷等。钱钟书并参与《*选集》的外文翻译工作,也主持过《*文学史》唐宋部份的编写。事实上,他的学术地位成就早已超过他的小说。现在,钱钟书的学术著作《管锥篇》、《谈艺录》已成为绝响。而北京的文人与知识分子圈中,也流传着一则关于钱钟书的趣闻。钱钟书心性孤高,不喜接受媒体采访,他晚年因病住院期间曾有一位记者在一次机会到了钱钟书病房,想拍张钱钟书照片,结果钱钟书干脆拉起棉被整个将头蒙住,自己则是躲在这棉被下吃冰棍。
钱钟书大事简表:
1910年11月21日出生于江苏无锡书香世家
1933年清华大学外文系毕业
1935年赴牛津大学深造得到副博士(B.Litt.)学位,后又至巴黎大学研究法国文学。
1938年回国,被清华大学破格录用为教授 1946年发表其代表作《围城》;
1998年12月19日在北京病逝,遗作《宋诗纪事补证》尚未发表
鲁迅先生的两任妻子
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。下面为大家带来鲁迅先生的两任妻子,快来看看吧。
朱安是鲁迅的原配夫人,她是一个身材矮小、目不识丁的小脚女人,那时的鲁迅在日本潜心学医,“他是不懂爱的”。因为在日本接到一通发自家里的电报,称母亲病危,鲁迅便决定归国。回家一看,房已修理好,家具全新,一切结婚的布置都已停当,只等他回来做新郎了。鲁迅既然不忍拂逆母亲的意思,那么就只能牺牲掉个人的意志,默默地接受了。
鲁迅像木偶似的走完了这一系列麻烦的仪式,可是新婚燕尔的他却做得很决绝,搬出新房,睡到了母亲的房中。结婚后他很少向外人诉说自己的婚姻生活,仅对好友许寿裳说过一句沉痛的话:“这是母亲给我的.一件礼物,我只能好好地供养它,爱情是我所不知道的。”婚后第四天,鲁迅就携二弟周作人去了日本,离开了母亲强加给他的女人。
1925年3月12日,孙中山与世长辞,本就扑朔迷离的时局再次发生动荡。此前一天,鲁迅收到一封特殊的来信,信中痛陈北京教育界的黑暗现状,笔下充满忧虑和苦闷的文字向鲁迅请教:“有什么法子在苦药中加点糖分,加糖是否即绝对不苦?”信末署名是:“谨受教的一个小学生许广*”。
许广*是广东番禺人,比鲁迅年轻*二十岁,对社会运动充满热情,她是如此敬仰鲁迅,在年轻女学生许广*的面前,鲁迅也开始变得柔软。
在冲破世俗最终走到一起后,许广*写下了一篇情绪激昂的散文诗:不自量也罢,不相当也罢,同类也罢,异类也罢,合法也罢,不合法也罢——这都与我们不相干,于你们没关系!
鲁迅这才发现,原来自己是可以爱的。
1926年底,鲁迅准备离开厦门大学之时,思念在广州的许广*,靠在一个有个“许”字的墓碑上合影,寄给了她。
1932年,鲁迅编成他和许广*往来的书信,题名《两地书》,并指定说等儿子海婴长大以后留作纪念。
鲁迅逝世后,许广*常应邀写各种回忆文字,她的故事里没有奇闻亦无猛料,但因为主角是鲁迅,便被多方重视。
自鲁迅的母亲去世后,朱安的生计一直由远在上海的许广*承担。即便如此,朱安的生活仍然贫困不堪,她听从了周作人的建议,决定出售鲁迅的藏书。周作人令北京图书馆开列了藏书目录,准备委托来薰阁出售。
1944年8月25日的《新*报》刊登这一信息后,许广*、上海文化界的进步人士以及鲁迅的众多生前友人均尽力劝阻,面对上海方面来京劝说的人士,朱安难抑激动:“你们总说鲁迅遗物,要保存,要保存!我也是鲁迅遗物,你们也得保存保存我呀!”
朱安与许广*,同以“鲁迅夫人”的身份而存在,但却过着完全不一样的生活。
鲁迅先生的成就
鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士,新文化运动的重要参与者,*现代文学的奠基人之一。下面是鲁迅先生的成就,快来看看吧!
*评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,是*文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。
1918年9月,鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,它奠定了*的新文*动(1919),推进了现代文学的发展。这篇小说,凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口,把几千年的*封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史,向沉滞落后的*社会发出了“从来如此,便对么?”的严厉质问,大声疾呼:“救救孩子!”
鲁迅先生的小说作品数量不多,意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层,描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。鲁迅的小说不仅是小说,也是诗,它以*凡的社会生活为题材,整体反映劳动人民的生活,意境幽深,外冷内热,其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
文艺影响
鲁迅是20世纪的文化巨人,他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为*现代文学的伟大奠基者,鲁迅创作的为数不多的小说建立了*小说的新形式;他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”;他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性,是后世作家最常使用的“批判武器”,他所创作的杂文更是*社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。几乎所有的*作家都在鲁迅开创的基础上,发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智,引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品,并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学*木刻、版画艺术,极大的推进了现代木刻、版画在现代*的传播与发展,为现代*的美术事业做出卓越的贡献。
学术影响
作为一名学术研究者,一方面,鲁迅运用西方的文学观念研究*古典小说撰写了《*小说史略》,其不仅结束了“*之小说自来无史”的时代,也创造了文学史著作的典型范例,“为后学开示无数法门”,郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为**代学术史上的双璧。另一方面他整理校对勘正了《古小说钩沉》《嵇康集》《汉画像集》《会稽郡故书杂集》等数十部古籍,为后世的古典文学研究留下了一笔巨大财富。
精神影响
鲁迅堪称现代*的民族魂,他的精神深刻影响着他的读者、研究者,以至一代又一代的*现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。他创造了“内外两面,都和世界的时代思潮合流,而又并未梏亡*的民族性”,并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的*人”的文学。他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样,在关注本民族的同时,也在关注着人类共同面临的问题,并做出了自己的'贡献。
正面评价
*(无产阶级革命家):“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是*文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。””
金良守(韩国文学评论家):“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。”
法捷耶夫(Alexander Alexandrovich Fadeyev,苏联作家):“鲁迅是真正的*作家,正因为如此,他才给全世界文学贡献了很多民族形式的,不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格,但也带有不可模仿的民族特点。”他又评价鲁迅为“*的高尔基。”
郭沫若(诗人、学者):“鲁迅是革命的思想家,是划时代的文艺作家,是实事求是的历史学家,是以身作则的教育家,是渴望人类**的国际主义者。”
竹内好(Takeuchi Yoshimi,日本文学评论家):“鲁迅是现代*国民文化之母。”
中性评价
胡适(现代思想启蒙家):“鲁迅是个自由主义者,绝不会为外力所屈服,鲁迅是我们的人。”
王蒙(共和国前任*长,当代著名作家):“我们的作家都像鲁迅一样就太好了么?完全不见得。文坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事。如果有五十个鲁迅呢?我的天!”
夏志清(美籍华人,著名文学史家):“大体上来说,鲁迅为其时代所摆布,而不能算是他那个时代的导师和讽刺家。”
负面评价
成仿吾(无产阶级革命家):“我们*人有一种通病,小说流行的时候,便什么文字都叫小说,这是很容易使人误会的事情。作者是万人崇仰的,他对于一般青年的影响是很大的,像这样鱼目混珠,我是对于他特别不满意的。”
蒋梦麟(北京大学前任校长,现代教育家):“我所知道他的早年作品,如《狂人日记》《阿Q正传》都只为了好玩,舞文弄墨,对旧礼教和社会现状挖苦讽刺一番,以逞一己之快。”
王朔(当代作家):“我从来没有觉得鲁迅的小说写的好,他的小说写的过于沉闷。鲁迅那种二三十年代正处于发轫期尚未完全脱离文言文影响的白话文字也有些疙疙瘩瘩,读起来总有些含混。”
老舍先生的资料
老舍是*代著名的作家,他的很多的作品都被记录在语文教科书上。那么,对于老舍先生,各位知道多少呢?下面是小编分享的老舍先生的资料,欢迎阅读!
老舍(1899-1966):原名舒庆春,字舍予(姓氏一拆为二)。满族,北京人(正红旗)。另有笔名絜青、鸿来、非我等。*现代小说家、著名作家,杰出的语言大师、人民艺术家,新*第一位获得“人民艺术家”称号的作家。老舍的作品很多,代表作有《骆驼祥子》、《赵子曰》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》,剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》,报告文学《无名高地有了名》,中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》,短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》(16卷)等。北京市*授予他“人民艺术家”的称号。老舍的一生,总是忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
人生经历
父亲是一名满族的护军,阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中。襁褓之中家曾遭八国联军劫掠,还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。九岁得人资助始入私塾。1913年,考入京师第三中学(现北京三中),数月后因经济困难退学,同年考取公费的北京师范学校。于1918年毕业。
工作经历
曾任小学校长(北京东城区方家胡同小学)、中学教员、大学教授(北京大学、山东大学)、伦敦大学亚非学院(School of Oriental and African Studies, University of London)讲师,任教5年。
笔名来历
字“舍予”,老舍是他最常用的笔名,另有絜青、絜予等笔名。因为老舍生于阴历立春,父母为他取名“庆春”,大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后,自己更名为舒舍予,“舍予”是“舒”字的分拆:舍,舍弃;予,我。含有“舍弃自我”,亦即“忘我”的意思。
“老舍”这一笔名,是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。在“舍予”前面添“老”字,而后面去掉“予”字,便成了现今人们熟知的“老舍”。这个“老”并不表示年龄大,而是含有一贯、永远的意思,合起来就是一贯、永远“忘我”。他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品,以致不少人只知道“老舍”而不知舒庆春是谁。“老舍”是他最常用的笔名。
老舍的作品
老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运,尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民,在民族矛盾和阶级搏斗中,在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理,和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常*凡的场景反映普遍的社会冲突,笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考,让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于*俗人情的细致入微的描摹,增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上,老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代*文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。作为一位大家,他所反映的社会现实可能不够辽阔,但在他所描绘的范围之内,却把历史和现实,从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗*惯,一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼,自成一个完整丰满、“京味”十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。
老舍的作品的另一个特点,是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。反帝反封建本是“五四”以来整个新文学的基本主题。但除了特定时期以外,在一般作家的创作中,反帝的主题和内容不多。老舍的作品则常有明显表现。他的第一篇*作《小铃儿》,通过小学生带有稚气的行动,表达了反抗外国侵略者的民族意识。茅盾从老舍最早的`作品中深切地感受到“对于祖国的挚爱和热望”(《光辉工作二十年的老舍先生》)。在这以后,老舍写了不少直接揭露帝国主义侵略罪行的作品,还有从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予*人民种种伤害的作品。他表现民族觉醒、表彰民族气节,同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉奸。写于60年代初的话剧《神拳》(又名《义和团》),再现北京居民抗击八国联军的壮烈情景。后期作品强烈地表现了*人民当家作主、自立自强于世界的喜悦和自豪。对于社会主义祖国的热爱,使他的爱国主义增添了新的内容和光彩,达到新的思想高度。强烈的民族自尊感和炽热的爱国主义,是老舍的高贵品格,也是他作品中宝贵的精神遗产。
拓展:老舍的语言风格
1.北京韵味
在*现代文学史上,老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品以北京为背景,例如,《骆驼祥子》《我这一辈子》《四世同堂》《正红旗下》。这些作品的语言,都富有浓郁的北京特色,犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色,沈从文的作品语言富有湘西特色,赵树理的作品语言富有山西特色一样。任何人读老舍的作品,都会感到语言富有北京韵味。
老舍作品语言的北京韵味,有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京,熟悉北京,为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。当然,老舍创作时并不是原封不动地照搬北京的地方语言,而是经过选择提炼和加工改造,然后再恰如其分地运用到作品中去
2.通俗明白
老舍在语言运用上有着自己的一贯追求,他多次表述这种观点:我不论写什么,我总希望能够信赖大白话;即使是说明比较高深一点的道理,我也不接二连三地用术语与名词。我还保持着我的俗与白。老舍致力于俗白,所谓俗白就是语言通俗浅易,朴实无华。自然,老舍的俗白并不是粗俗浅露,而是精练含蓄、耐人寻味。
比如,《北京的春节》一文,朴素自然,不事雕琢,流畅通达,明白如话,没有难懂的字,没有拗口的句子,没有文雅的辞藻,也没有欧化句式。读起来,我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味。曹禺说得好:他作品中的语言更有特色,没有一句华丽的辞藻,但是感动人心,其深厚美妙,常常是不可言谈的。
3.幽默诙谐
幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色,也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说:文字要生动有趣,必须利用幽默。干燥,晦涩,无趣,是文艺的致命伤。老舍对生活中的幽默极为敏感,并善于以机智与讽刺的形式来表现。作为语言鲜活色彩的幽默,它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用,来达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。可以这样说,老舍是一个幽默的语言艺术家,他的幽默才华闪现在作品的字里行间,把想得深的思想内容,用说得俏的语言表达出来,含蓄隽永,充满浓郁的幽默色彩。
句子里面带先生 先生的句子 带先生的句子 左先生和右先生的句子 藤野先生句子 关于先生的句子 鲁迅先生的句子 听闻先生的句子 华威先生经典句子 描写藤野先生的句子 藤野先生赏析句子 藤野先生句子赏析 书湖阴先生壁古诗的画面 短句先生 德卡先生的信箱句子迷 自嘲的句子鲁迅先生 先生短句 形容算命先生的句子 左先生右先生的说说 白鹿原写朱先生的句子 藤野先生重点句子赏析 台词先生 表现五柳先生性格的句子 回忆鲁迅先生赏析句子 妙先生名句 y先生语录 回忆鲁迅先生句子分析 回忆鲁迅先生句子赏析 方东美先生名句 勖先生台词
杨绛先生语录 杨绛先生简介 藤野先生摘抄赏析_藤野先生中有关抒情的句子有什么 藤野先生好词好句摘抄_藤野先生中有关抒情的句子有什么 汉修先生优美句子一百句 纪念钱钟书先生 杨绛先生语录 藤野先生课文句子赏析 木心先生语录 鲁迅先生的两任妻子 鲁迅先生的成就 老舍先生的资料 回忆鲁迅先生课文赏析句子 关于先生的诗句 *先生的名言名句 左先生右先生的格言 害羞的爱先生 *:七律·和柳亚子先生 回忆鲁迅先生的正面描写的句子 *:浣溪沙·和柳亚子先生 我的伯父鲁迅先生的好句子22条 描写怀特森先生的句子28条 藤野先生摘抄赏析_藤野先生中有关抒情的句子有什么 藤野先生好词好句摘抄_藤野先生中有关抒情的句子有什么 写给91先生 鲁迅先生的名言 鲁迅先生的伤感句子 描写先生的诗句
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