形容喀纳斯美的句子

喀纳斯景点介绍

喀纳斯景点介绍

　　喀纳斯自然景观保护区位于布尔津西北部，我国阿尔泰山西北端的深山密林中，是阿勒泰风景旅游资源中的姣姣者，堪称“阿尔泰山旅游明珠”。该风景区是一个森林型综合自然保护区，是我国唯一的一块欧洲－－西伯利亚泰加林“飞地”。下面是小编收集整理的喀纳斯景点介绍，希望对您有所帮助！

　　喀纳斯景点介绍

　　喀纳斯河为保护区内的主要河流，自东北向西南纵贯全区，注入布尔津河，由于冰川强烈剥蚀，由高山河流拓宽、加深形成的阿克库勒湖和喀纳斯湖，就像两面巨大的明镜，成串珠状镶嵌在喀纳斯自然保护区的中心地带，它们属高山淡水湖泊。

　　喀纳斯湖状如弯月，南北长24千米，东西宽1.6～2.9千米，面积44.78*方千米，比著名的博格达天池整整大10倍，最大湖深188.5米，除中朝边境的白头山天池(最深312.7米)外，它是我国内陆最深的湖泊。

　　喀纳斯湖四周群山环抱、峰峦叠嶂，峰顶银装素裹，森林密布、草场繁茂，山坡一片葱绿，湖面碧波荡漾，群山倒映湖中，使蓝天、白云、雪岭、青山与绿水浑然一体，湖光山色美不胜收。这里垂直带谱明显，山巅银光闪烁，现代冰川雄伟壮观，本区冰川面积和冰储量分别占整个阿尔泰山的74.46%和70.08％。山腰、山麓地带原始西伯利亚泰加林一片葱绿，绿草如茵，百花争艳。

　　喀纳斯湖会随着季候和天气的变化时时变换着自己的颜色：或湛蓝、或碧绿、或黛绿、或灰白……有时诸色兼备，浓淡相间，成了有名的变色湖。受强劲谷风的吹送，倒入喀纳斯湖的浮木，会逆水上漂，在湖的上游湖湾处聚堆成千米枯木长堤，蔚为喀纳斯湖的一大奇观。

　　喀纳斯为寒温带高寒山区，长冬无夏，春秋相连，7月的*均气温15.9℃，无霜期80～108天，年均降水量1065.4毫米，空气温凉，非常适宜于寒温带林木的生长。这里是我国寒温带植物种类最多的地区，以挺拔的落叶松、塔形的云杉、苍劲的五针松、秀丽的冷杉以及婀娜多姿的欧洲山杨、疣枝桦等构成了植被的主体，全区森林覆盖北为19.4％，在林业用地中，森林更高达82％。经考查，喀纳斯已知的`植物有83科298属798种，这里的新疆五针松、新疆冷杉、灌木柳，以及西伯利亚花楸、接骨木、鹿根、小叶桦、阿尔泰大黄鸡腿参等是*仅有的分布区。生活在喀纳斯已知的兽类有39种，喀纳斯有昆虫22目63属224种，以各类花蝶最富旅游观赏价值。

　　喀纳斯不仅自然资源和生物物种丰富，而且旅游环境和人文资源也别具异彩。“喀纳斯”蒙古语就是美丽富庶、神秘莫测的意思。元代耶律楚材经此曾作计曰：“谁知西域逢佳景，始信东君不世情，圆沼方池三百所，澄澄春水一池*”。喀纳斯蓝天、白云、冰峰、雪岭、森林、草甸、河流与喀纳斯湖交相辉映，湖光山色融为一体，既具有北国风光之雄浑，又具江南山水之娇秀，加之这里还有“云海佛光”“变色湖”“浮木长堤”“湖怪”等胜景、绝景!

　　喀纳斯旅游攻略

　　景区介绍：

　　喀纳斯景区位于新疆北部的阿尔泰山中段，地处*与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国接壤的黄金地带，自然生态景观和人文景观始终保持着原始风貌而被誉为人间净土。喀纳斯旅游区规划面积10030*方公里，其中的喀纳斯湖被誉为世界上最美丽的湖泊。春天的喀纳斯山花烂漫、芳草萋萋，夏天的喀纳斯郁郁葱葱、湖波荡漾，秋天的喀纳斯层林尽染、水色碧玉，冬天的喀纳斯银装素裹、冰清玉洁，喀纳斯的风景四季不同、随气候变化而气象万千。

　　阿勒泰地区喀纳斯景区包括喀纳斯国家级自然保护区、喀纳斯国家地质公园、白哈巴国家森林公园、贾登峪国家森林公园、布尔津河谷、禾木河谷、禾木草原及禾木村、白哈巴村、喀纳斯湖、那仁草原、喀纳斯村三个原始图瓦村落等国内外享有胜名的七大自然景观区和三大人文景观区。

　　旅游攻略：

　　游览喀纳斯景区，主要看点是草原、森林、河流、湖泊的原生态景观，亲历景区，仿佛回到了大自然的怀抱，进入了世外桃源。

　　游览路线：

　　阿勒泰经典一日游推荐行程路线：

　　上午，在阿勒泰市区乘车前往桦林公园。游览桦林公园。这里桦林遍生，伟岸多姿，林中溪水清澈，芳草萋萋，野趣天然。午餐过后，下午，乘车前往距离市区约10公里处的小东沟森林公园游览。傍晚，回到市区，结束一日行程。

　　门票价格：

　　喀纳斯景区门票价格：6月30日以前，每人130元/人;7月1日以后，每人150元/人。

　　白石头10元;

　　喀纳斯湖100元;

　　哈密回王陵20元;

　　边境通行证2元;

　　怪石沟10元;

　　乌尔禾魔鬼城20元。

　　开放时间：

　　9：30--19：30

　　最佳游览时间：

　　最佳旅游时间集中在7～9月份。到十月份喀纳斯就封山了。

　　到达方式：

　　飞机：阿勒泰机场位于阿勒泰市西南方，距市中心10公里。

　　公路：阿勒泰地区长途汽车站位于团结路16号，与乌鲁木齐及本地区各县城都有客运班车相连。

　　租车：从乌鲁木齐租车前往阿勒泰(乌市-五彩城-阿勒泰)，普通桑塔纳单程1000元左右，越野车为1400元左右。

　　景点之间的往返通常需要自己包车，常见的是金杯或昌河面包车及吉普车。

　　可以购买的礼品：

　　阿尔泰山石人、根雕、珠宝。

　　注意事项：

　　1、阿勒泰夏季气候凉爽，但昼夜温差较大，气候变化快，*均温差在8度左右，山区温差可达10度，需要准备一些较厚的外衣和常用药品。

　　2、阿勒泰多山，交通道路长，景点多为自然景观，司机开车的风格也比较豪迈，需要准备一双*底的旅游鞋和晕车药。

　　3、阿勒泰景点海拔不高，*均海拔在1000米左右，但气候干燥，紫外线照射较强，未免皮肤干燥受伤，需准备润肤和防晒用品。

　　4、阿勒泰当地少数民族忌食猪肉、驴肉、非宰杀而死亡的牲畜肉及一切血制品，在未了解对方宗教信仰之前谈话以谨慎为好。

　　喀纳斯湖旅行路线

　　航空

　　喀纳斯机场位于喀纳斯景区南缘，距喀纳斯湖约50公里 ，位于布尔津县城西北74公里处的黑流滩地区，机场于2006年5月20日正式破土动工，总投资2.35亿元，主要工程建设内容包括：2500米的飞机跑道、18700*方米的停机坪、3028*方米的航站航管综合楼，以及配套建设的消防、供电、供水、特种车库等设施。2007年8月15日正式建成并开通。

　　铁路

　　乌鲁木齐铁路局开行乌鲁木齐至北屯镇的旅客列车，K9791次19:57分开，次日7:45到北屯镇，下车后有旅游车接待散客，亦可自行包车，小车每人每位120元。在乌鲁木齐乘公交1、2、6、16、20、36、44、50、52、58、903、906、909、915路车可到达火车南站。

　　公路

　　喀纳斯湖 冬景(2)以乌鲁木齐为起点的主干公路有：

　　乌鲁木齐--伊宁线(312国道)简称乌伊公路，此线由东向西横贯北疆，即沿天山北侧，途经昌吉、石河子、乌苏、精河、霍城、伊宁等市、县，全线696公里，汽车运行两天。

　　乌鲁木齐--喀什线(314国道)简称乌喀公路，此线向东南穿过天山后折西南沿塔里木盆地北缘，经过库尔勒、库车、阿克苏、阿图什等市、县，全线1474公里，汽车运行约三天。

喀纳斯

　　（一）　　走出机舱，身心舒畅。　　阳光温暖，秋风清凉。　　这就是喀纳斯，宛如仙境。　　这就是喀纳斯，梦中向往。　　　　流水欢歌，层林微黄。　　花香满地，遍野牛羊。　　这就是喀纳斯，蓝天白云。　　这就是喀纳斯，辽阔舒爽。　　　　晨雾缭绕，流溢新凉。　　微风轻柔，秋意徜徉。　　这就是喀纳斯，景色斑斓。　　这就是喀纳斯，湖水琼浆。　　　　纯净滋润，鲜活流淌。　　经络畅通，气血舒张。　　这就是喀纳斯，自然抚慰。　　这就是喀纳斯，慵懒时光。　　　　翻开记忆，童年难忘。　　简单快乐，身心安康。　　这就是喀纳斯，率真淳朴。　　这就是喀纳斯，梦境安祥。　　——　　　　（二）　　湖水清澈，远看似凝乳，静静流淌。　　水流幽碧，漾出翠绿色，调入蓝黄。　　秋风舒爽，空气暖洋洋，水寒刺骨。　　雪峰河源，本色终不改，灌注冰凉。　　　　原野四望，草木色斑斓，无限风光。　　牛羊遍地，点点若繁星，随处闪亮。　　天空高远，清灵夺人眼，湛蓝幽深。　　远山明媚，祥光映白雪，肃穆慈祥。　　　　当年传说，落入圣水湖，红鱼潜藏。　　湖底纳福，成吉思汗墓，恢弘安享。　　美轮美奂，璀璨慰英灵，德配天地。　　清风雅韵，林涛奏禅乐，福泽绵长。　　　　登上山麓，伫立观鱼亭，豁然开朗。　　极目悠远，湖水接天际，升腾遐想。　　深湖玉鉴，色彩幻云霞，神秘流溢。　　渔舟轻悠，追寻桃花源，驶入苍茫。　　——

　　编辑点评：

　　当是从来不相识，跟着诗人一起漫游在喀纳斯湖畔。远离尘嚣迎面而来的风带着喀纳斯的温暖抚慰着脸庞，还有蓝天白云，河流，层林，花香，湖水，牛羊，草地构成了纯净而辽远的世外桃源。令人经络畅通，气血舒张。然后跟着诗人一一走*喀纳斯。走*喀纳斯湖，感受它的清泠；走*原野，感受它的斑斓和辽阔；走进它的故事，领受一份福泽；登上山麓，感受一种高远和大气。一切都像梦幻一样、像仙境一般美的喀纳斯，让人流连忘返。诗人用特别凝练与优美的语言，为我们分享了一次喀纳斯之旅，读之如身临其境，令人向往。其中情景交融的娓娓道来，表达了诗人对喀纳斯的赞美，以及对喀纳斯圣美的向往之情，推荐文友共赏！

《米洛斯的维纳斯》说课稿

《米洛斯的维纳斯》说课稿

　　在教学工作者实际的教学活动中，时常需要编写说课稿，说课稿有助于教学取得成功、提高教学质量。那么问题来了，说课稿应该怎么写？下面是小编为大家整理的《米洛斯的维纳斯》说课稿，欢迎阅读与收藏。

　　一、 说教材

　　1、 教材地位：

　　《米洛斯的维纳斯》是高中语文第四单元的一篇课内自读课文，本单元都属文艺论文，重在讲知识或道理，读者从中既能获得新知，又锻炼了思维能力，还能感受到浓浓的理趣。本课则阐述作者的一个美学观点，即残缺美。

　　2、教学目标：

　　学生在上学期赏读了日本作家川端康成的《花未眠》，《花未眠》阐述了美是邂逅所得及艺术源于生活的美学观点，《米洛斯的维纳斯》则是学生在学*美学知识方面的深入与延续。根据学情制定以下教学目标：

　　（1）知识与能力：正确理解文章的残缺美，把握本文关键语句的含义，提高审美能力，能够运用课文中的观点，解决文艺欣赏方面遇到的问题。

　　（2）过程与方法：深入阅读课文，探究问题。

　　通过讨论的形式组织课堂教学，让学生谈对课文的理解，谈对作者观点的认识和评价，教师注意及时纠偏，并引导话题的走向。

　　以本文为契机，引入有关的文学艺术欣赏知识。教学时围绕维纳斯雕像，介绍和本文作者观点相通的*画的虚实相生的原则，结合图片，以直观的形式让学生进一步理解本文的观点。

　　（3）情感态度与价值观：

　　文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动，科学技术的创造发明以及社会生活的许多方面也贯穿审美追求，未来社会更崇尚对美的发现、追求和创造。语文具有重要的审美教育功能，应该关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。

　　米洛斯的维纳斯是西方美术史中最著名的杰作之一，历来被视为希腊雕刻艺术的珍宝。学生对她的欣赏将会提升审美品位。

　　3、 教学重难点的确立

　　教学重点：理解作者提出的残缺美，领会“以无胜有、以少胜多”“虚实相间”的艺术原则。

　　教学难点：对关键语句含义的理解，辩证地分析艺术作品的残缺与完整。

　　本文为译著，又是抽象的理论文章，在语句理解上有一定的难度，因此把对关键语句含义的理解作为难点之一；难点之二则是启发学生辩证地分析艺术作品的残缺与完整，断臂维纳斯只是一个特例，并不是所有的残缺的艺术品都是美的。

　　二、 说教学方法与教学手段

　　教学方法：

　　1、欣赏品味法：课文以米洛斯的维纳斯为审美点，以蒙娜丽莎与胜利女神为衬托点，以齐白石画为深入点，以自然残缺美为延伸点，以人生的残缺美为德育点，这些抽象的理论都以图片的形式来进行直观地学*，形成视觉冲击力，吸引学生细细品味。

　　2、自读探究法：由于本课是自读课，因此课文教法主要采用自主探究为主。找出问题，看书筛选信息解答。

　　3、 自由讨论法：如何为断臂维纳斯复原，学生会各持己见，这是一个讨论的热点。在拓展深入时，让学生判断什么样的人生是最美的人生，这就是价值观与人生观的体现，这个问题也会引发争论。讨论时教师可加入自己的观点，也可留下空白，由学生自己甄别。

　　4、讲练结合法：在品味了断臂维纳斯后，又浏览了蒙娜莎神秘的微笑，就展示几幅胜利女神的远*的雕像，让学生写一个片断，进行审美练*。

　　教学手段：本课将大量使用多媒体辅助教学。课件的首页：断臂维纳斯的'美在璀璨的卢浮宫的衬托下更显得庄严而典雅。在巴黎一瞥中将几座有代表性的建筑图片展示给学生，然后引出卢浮宫三宝，配上了《雪绒花》的音乐，意境很美。在拓展深入中，有齐白石的绘画，有当代摄影作品，有残疾人的几幅图片，以此辅助学生深入理解残缺美在艺术及人生中的体现。最后的审美练*也展示胜利女神的雕像，让学生真切地感受她的形象美和神韵美。这些图片的应用将和本课对美的阐释相得益彰，共同构成美的教学氛围。

　　三、 说教学过程

　　本课的教学流程设为六个环节

　　（一）导语：由巴黎引出卢浮宫三宝，从而顺理成章把学生的目光聚焦在卢浮宫镇宫第一宝——庄重典的米洛斯的维纳斯雕像上。巴黎是一座无与伦比的城市。是浪漫之都，是艺术之都。它有美丽的塞纳河，有经典的艾菲尔铁塔，有绚丽的小区广场，辉煌的红磨坊，有神秘的巴黎圣母院，有璀璨的卢浮宫┄┄在卢浮宫里珍藏了三件镇宫之宝。

　　（二）学生阅读课文，提出问题。这个环节主要是为了让学生养成质疑的*惯

　　（三）课文探究

　　教师梳理学生提出的问题，补充总结为以下六个

　　1、本文谈了一个美学观点， 这个美学观点是什么？

　　2、文章的主要观点是什么？

　　3、维纳斯失去双臂后，获得了一种抽象的艺术效果，这种抽象的艺术效果是什么？

　　4、为什么作者不赞成复原双臂？

　　5、每个人心中都有一个复原计划，告诉我们你心中完整的维纳斯是什么样的？

　　6、维纳斯为什么只能失去双臂，不能失去其它部位吗？

　　这六个问题由学生品读课文，讨论完成。

　　（四）拓展深入

　　引导学生追根溯源。清冈卓行并不是残缺美的首创者，我国古代早就有相关的论述。老子云：“大音无声，大象无形。”即是说最大的乐声听来反而无音响， 最大的形象反而看不到形迹。

　　我国古代绘画中体现了空白艺术，虚实相生，无画处皆成妙境。如齐白石画虾，他只画虾的动作，而空白处观赏者便想象成了水。空白艺术与残缺美是一脉相承的。

　　“空白”是虚，物象是实，虚与实辩证地统一于艺术品中。从“空白”的价值意义来看，“空白”并非没有东西，而是在于求其空灵，不是空而无物，而是虚中求实。艺术品中的“空白”体现一种“虚灵”的“空间感型”，使艺术品虚实相映，形神兼备，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界，给人以启迪和美的享受。在音乐、绘画、雕塑、建筑、文学、戏剧、电影、曲艺等艺术形式中，历来都讲究虚实相间的艺术。

　　为了让学生直观地理解虚实相间的艺术，可展示几幅古画，与学生共同品味。

　　然后向学生出示两幅作品，《玻璃破碎的瞬间》是一幅摄影作品，一只高脚酒杯破碎的一刹那，蓝色的液体流出来。“*现代文学馆的影壁”在顶部特意设计成了残缺。这些都是残缺美在当代艺术创作中的应用。而在文学作品中残缺美是如何表现的？

　　比如结局离散，人物性格的缺憾都会产生残缺美的效果。《水浒传》里黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱，《红楼梦》中黛玉的小心眼，《三国演义》中张飞的粗心等，这些缺点使人物形象更饱满生动，富于个性，真实可信，流传千古。

　　现在就让我们从艺术中走出来，走到大自然中，月圆月缺，潮起潮落，花开花谢，云卷云舒，所以残缺的也是美。

　　人生是也是不完美的，想想人生中的残缺美是如何创造的。让学生自由发言，学生会想到残疾人：阿炳，奥斯特洛夫斯基，张海迪等，然后学生就能够说出他们用意志创造了美。

　　教师引导升华本课：你认为人应该追求什么样的人生，或者说什么样的人生才是最美的？让学生各抒己见，自由发言，畅谈心志。

　　（五）审美练*

　　*古代读书方法中有知出知入法，就是要能读进去，也能跳出书中观点的束缚，现在就让学生走出清冈卓行的思维空间，重新审视维纳斯的美。 学生除了残缺美外还可以看出这座雕像的形体美和庄严典的神韵美。用课件展示板书：

　　1、 完整的艺术美。

“喀斯特贫困”的原因与对策分析

“喀斯特贫困”的原因与对策分析

　　长期以来，人类过度强调粮食生产而毁林开荒的耕作方式，滥砍乱伐、无节制采矿等的经济活动，导致难以逆转的喀斯特石漠化，是形成“喀斯特贫困”的主要原因，下面是小编精心整理的“喀斯特贫困”的原因与对策分析，希望对你有帮助!

　　摘要：由于喀斯特地区特殊的生态环境、农民群众的闭锁心理和落后的思想观念、以及历史因素的影响，造成了贵州少数民族聚居区的“喀斯特贫困”，影响了社会主义新农村建设的进度和效果，因此必须采取有效措施予以解决。

　　关键词：民族聚居区；喀斯特贫困；原因；对策

　　贵州的经济发展滞后且不*衡，尤其是少数民族聚居的农村经济更加落后。究其原因，除了历史因素、农民群众中存在的闭锁心理和落后思想观念及其他一些因素的影响外，区域地理环境的劣势是影响农村经济增长和农民增收的重要原因。贵州是典型的喀斯特地区，喀斯特地表有两个突出特征，一是山高林密，坡度陡峭，岩多土少。二是生态系统极为脆弱，自然因素和人为因素极易造成植被破坏，使植被退化造成水土流失而出现石漠化。喀斯特地质地貌严重影响了农村经济增长和农民增收，和其他影响因素一起造成了民族聚居区的“喀斯特贫困”，影响了新农村建设的进度和效果。因此必须了解造成“喀斯特贫困”的原因，寻找有效的解决措施和方法，帮助农民尽快摆脱贫困，走上共同富裕的道路。

　　一、“喀斯特贫困”的原因

　　（一）客观原因

　　喀斯特地区特殊的地质地貌造成了生态环境的恶劣，是造成“喀斯特贫困”的主要原因。

　　1、土地瘠薄，机械化生产程度低。喀斯特地区岩多土少，坡度陡峭，道路崎岖，机械化生产实现程度低甚至完全无法实现，农民只能采用牛耕马驮锄头挖等传统耕作方式，一些缺乏牛、马等生产资料的特困户只能靠人工操作，还有一些农民甚至采用刀耕火种的原始耕作方式。土地瘠薄和机械化生产程度低成了农村经济发展的主要障碍，在贵州的喀斯特腹地——瑶山和麻山地区这种状况尤其严重，农民也最贫困，全省大多数地区都是省级或国家级贫困地区。

　　2、水土流失、石漠化现象严重。喀斯特地质生态很脆弱，过度降水是造成水土流失和石漠化的原因之一，但主要是人为破坏植被造成的。长期以来过度强调粮食生产而毁林开荒、不合理的耕作方式、滥砍乱伐、过度采伐森林和不合理采石采矿等“短期行为”是造成石漠化的罪魁祸首。石漠化的直接危害是造成只剩岩石的“光板地”或表层肥土流失的“死板地”，农民只能在石逢里或“死板地”里种耐旱作物，产量极低，遇到天旱时还要减收，严重时甚至颗粒无收。粮食缺乏又迫使农民进一步毁林开荒或无限制开采，造成恶性循环。石漠化的严重后果是造成可耕土地丧失。

　　3、水资源缺乏。喀斯特地质虽然地下水丰富，但一般较深，不易开发。地表上山高坡陡，石多土少，加上石漠化现象日趋严重，难以蓄存雨水，地表水流消失很快，地表水源量日渐减少，有的泉水、河流甚至完全枯竭。由于水资源缺乏，农业生产受到严重影响，很多地方只能“靠天吃饭”，农作物产量很低，遇到干旱时收成还会减少，严重时甚至绝收。

　　4、交通不便。喀斯特地区山峰连绵，岩石陡峭，道路崎岖。改革开放以来这种状况有所改观，但仍有许多村寨不通公路，给农民购买生产资料、销售农产品等造成困难，无形中增加了生产成本，同时给农业生产机械化造成障碍，严重影响了农村经济发展和农民增收。

　　5、信息闭塞。由于历史的原因和民族落后意识的影响，民族聚居区农村文盲、半文盲居多，相当部分农民看不懂报刊杂志或读不懂科技书籍。加上交通不便，常常报刊杂志晚到数天乃至数周，新闻成旧闻。还有部分农民不懂汉话，听不懂普通话，影响了信息交流。上述因素使农民不能或不能及时获取科技信息和市场信息，对经济发展造成严重影响。

　　（二）主观原因

　　相当部分农民文化素质低，一些农民思想观念落后，是造成“喀斯特贫困”的重要原因。

　　1、农民群众尤其是少数民族农民群众的文化素质普遍较低，乡土人才奇缺。一些陈旧的`观念和行为造成了农民文化素质低，乡土人才尤其是科技人才奇缺，影响了科技在农业生产中的运用，形成愚昧和贫困的恶性循环。 

　　2、部分农民群众还存在着落后的思想意识，成立制约经济发展的障碍，主要有封建迷信意识、传宗接代意识和小农意识，这三点制约了喀斯特地区农村经济的发展，大多数村级集体经济极为薄弱。农民的个人资金更为稀缺，农民仅靠有限且贫瘠的土地上的传统农作物收入，基本生活很难保障，送孩子上学都无能为力。有的农民虽然还从事一点手工艺或养殖，但未形成规模、未形成产业，其收入顶多对家庭生活有所支持，对生产资料的增加和生产技术的改进仍是无能为力。据统计，喀斯特民族聚居区农民人均收入大大低于全省人均1141.73元的水*。农民的转移性收入也少，农村劳动力转移到第二、第三产业的比例远比其他地区低，并且由于综合素质低，从事技术性、智力性工作的人极少，大多数人只能从事体力性工作，收入很低，农民工资性收入受到抑制。此外，生产资料（如化肥、良种、农药等）的持续涨价，无形中增加了生产成本，使农民增收难。由于资金缺乏，对农村基础设施建设、公共产品建设、人力资源开发、农业生产产业化建设等都造成严重困难。

　　二、解决“喀斯特贫困”的对策与措施

　　（一）加强党的领导，提高各级领导干部的事业心和责任感

　　“党的领导是建设社会主义新农村的根本保证。各级党委和*要把思想统一到中央的决策和部署上来，切实把这件关系全局的大事抓好。”要加强基层党组织的思想建设和组织建设，大力增强各级干部尤其是党员领导干部解决“三农”问题、消除“喀斯特贫困”、建设社会主义新农村的事业心、责任感和紧迫感。作为地方父母官要用父母心来办这件大事，并充分调动广大群众的积极性，使上下团结一心、共同奋斗。这是解决“喀斯特贫困”的组织保证和思想保证。

　　（二）指导农民因地制宜开发特色产品，发展生态经济

　　喀斯特地区有很多特色产物，如优质中药材、优质辣椒、优质烤烟、无污染野生蔬菜和水果、甜茶、苦丁茶、冰粉籽等，一些农民已从开发特色产品上尝到了甜头，但大多数特色产品的开发力度不够，形成规模和产业的少。*要鼓励农民大力开发最具自己特色和个性的产品，形成“一村一专、一村一特、一村一品”，引导他们从零星生产、加工、销售和个体单干转向规模化、产业化生产，并形成品牌，使特色产品经济成为强势经济。*要充分利用喀斯特地区的地理生态优势，大力发展生态旅游业。目前农村绿色旅游（亦称农村生态旅游）正成为旅游的又一热点，*要着力开发出一些有较高旅游价值的民族村寨，发展农村绿色旅游。

　　（三）发展农村专业合作经济组织，引导农民走合作化生产道路

　　生产合作化是农业产业化生产的客观要求和必然趋势，是农民抵御自然灾害风险、投资风险、市场风险的重要保障，也是促进农村经济快速发展和农业增收的重要途径。贵阳市花溪区合棚村将畜禽产业化发展作为农村经济发展和加快农民增收的突破口，89户农民以集资入股方式建立养殖公司；丹寨县扬武乡组织蜡染能手成立蜡染协会，把蜡染进行产业化生产，在促进农村经济发展和农民增收上都取得显著成效。

　　农村专业合作经济组织在指导农业专业化生产和流通，促进农户、农村经济组织与科研机构和市场有机衔接，提供市场信息和技术服务，减少交易费用降低单位成本，扩大产品市场份额和知名度，促进农村经济发展和农民增收，提高农民素质等方面发挥着重要作用。*要加强指导，在农民志愿互利的基础上积极发展农村专业合作经济组织。

　　（四）加强基础设施和公共产品建设

　　基础设施建设首先是加强农田水利基本建设。在农田建设方面，要着重抓好“两改”，即“坡改梯”和“土改田”，同时着力于植被保护和土地再造，以防止水土流失和进一步石漠化，并为机械化生产打好基础。在水利建设方面，*要拨付专项资金或“以工代资”，帮助农民建设“三小水利工程”（即小水池、小水窖、小山塘）。基础设施建设的另一个方面是“五通”（即通路、通电、通水、通电话、通电视），其中最重要的是通公路。*要把道路建设作为重点来抓，在基础设施建设经费上有所倾斜，确保村村通公路。其次是通电，在无法输电的边远偏僻但有水力资源的地区要建设小水电站，确保村村通电，在通电的基础上逐步实施“三电合一”（即电话、电视、电脑）工程。 

　　当前在喀斯特民族聚居区要重点做好两件事，一是加大“普九”力度，尽快普及九年义务教育。*的财政资助免除适龄儿童杂费，并逐步实现“两免一补”（即免除杂费、书费和给住校生适当生活补贴）。二是针对农民缺医少药，信息缺乏、受教育程度低、文化生活贫乏的实际，重点建设村级计生卫生室、农民学校、文化活动室。同时根据当地的生态优势，发展生态体育。

　　（五）加大对喀斯特地区新农村建设的资金投入

　　地方*要做到财政新增教育、卫生、文化等事业经费主要用于农村，国家基本建设资金增量主要用于农村，*征用土地出让收益主要用于农村。建立健全财政支农资金稳定增长机制，确保“一号文件”提出的“三个高于”。除提高财政支农资金增量外，更关键、更重要的是调整存量，提高其在财政支农支出中的比重。为解决*资金不足，*要在充分调查论证的基础上，在喀斯特地区确定适量的龙头项目，通过引资或融资把社会资本和产业资本导入农村，或在群众志愿和确保双赢的前提下合理集资。改革金融体制，改变商业银行信贷资金回避农业项目的做法，建立起支持社会资本投向新农村建设的中长期机制和政策性扶持机制。此外，对农民进行转岗培训，把富余劳动力经过培训后从土地上转移到第二、第三产业，增加农民工资性收入。

　　（六）加大科技支农、培养农村科技人才力度

　　科技知识贫乏和科技人才缺乏是制约喀斯特地区经济发展的主要因素，*必须采取有效措施加大科技支农力度。一是充分发挥农技站的作用，在人员、经费、制度上予以保障，在方式上多样化。二是加强与科技部门、高等院校的联系与协作，划拨专项经费聘请科技人员作技术指导，或将本地作为高校对口专业的实*基地，充分利用“无偿”的科技人员。三是制度化、规范化、甚至强制性地对农民进行农村实用科技培训，使他们成为有技能的劳动者。四是建立激励机制，留住本地科技人才；提供优惠政策，尽可能引进科技人才。

　　（七）加强农村精神文明建设，改变农民的落后观念，大力提高他们的综合素质

　　*要充分利用广播电视、科技文化“三下乡”等形式向农民宣传新思想、新观念、新风尚，在经费、人员上提供支持，帮助农民建立村级农民学校、图书室、宣传栏、文化广场，让农民学*和掌握现代科学知识，告别落后的思想观念，真正走进现代文明。农民是建设新农村的主体，只有提高他们的综合素质，才能调动他们建设社会主义新农村的积极性、自觉性和创造性，“喀斯特贫困”才能有效解决。

　　注：这里讲的“贫困地区”是指贫困县或贫困乡镇。

　　参考文献：

　　1、李英勤.贵州土地石漠化与"三农"问题的经济学分析[J].生态经济,2006(2).

　　2、朱超.让农村人过上城市生活[N].贵州日报,2006.02.06.

　　3、徐*.合棚村产业化发展福村富民[N].贵州日报,2006.02.21.

阿喀琉斯人物形象分析

阿喀琉斯人物形象分析

　　人物形象指的是人的外貌，形态，穿着等。还是指人的道德品质和精神。人物性格则主要通过动作、语言等来体现，具体的性格特征包括：认真、仔细、温和、急躁等。下面是小编为大家收集的阿喀琉斯人物形象分析，欢迎阅读与收藏。

　　《伊利亚特》所记叙的主要是希腊人围攻特洛伊城的故事，它以“阿喀琉斯的愤怒”作为全书的主线，其他人物、事件都环绕这条主线展开，其中成功地塑造了许多栩栩如生、性格鲜明的英雄人物形象，有赫克托耳、奥德修斯、埃阿斯、阿伽门农、阿咯琉斯等，其中给我留下印象最深的人物形象是希腊英雄阿喀琉斯的形象。

　　从阿喀琉斯的出身来看，在史诗中，阿咯琉斯是一位带着辉煌光环的英雄，和其他的古希腊英雄一样，他具有半人半神的特点，对他的评价，褒贬皆有。

　　一方面，血气方刚、英勇善战、有无所畏惧的战斗精神

　　他在战场上几乎是百战百胜，杀死过无数的特洛伊英雄，从特洛伊人在没有他参战的希腊联军和有他参战的希腊联军时的不同反应的对比，就可以看出他的英勇善战，比如身着阿咯琉斯的黄金战甲的帕特洛克罗斯出击时，特洛伊人从远处看到他，以为是阿喀琉斯来了，即吓破了胆，阵脚大乱，自相踩踏致死的人无数，在阿喀琉斯罢战期间，希腊战场上也因为缺少他而节节败退，特洛伊第一英雄赫克托耳被阿喀琉斯杀死，特洛伊人元气大伤。后来，阿喀琉斯重新武装上战场，希腊人又占了上风。

　　自尊心、荣誉感强

　　在阿喀琉斯出生之时就得到神谕：如果阿喀琉斯不去参加特洛伊战争，他会有一个美丽的妻子，有许多子孙，会享有高寿，他的名字将被子孙们记得，直到子孙的名字被遗忘；如果他去参战，他会创建一番轰轰烈烈的事业，赢得无上的荣誉，但英年早逝。尽管如此，阿喀琉斯还是选择了后一种人生道路，他说：“人总是要死，我为什么选择*庸而长寿呢？即使早逝，我也要过轰轰烈烈的生活。”后来他果然成为叱咤风云的希腊勇将，在特洛伊战场上屡建奇功而声名卓著。当希腊主帅阿伽门农声言要从阿喀琉斯帐下抢走他心爱的女奴时，阿喀琉斯感到自己荣誉和尊严受到了重创，从此，他既不出战，也不参与议事，任凭自己的同胞成批地死于特洛伊人的刀箭之下，即使阿伽门农后来登门谢罪，他也无动于衷。显然，阿喀琉斯所争的主要不是财物和女奴，而是要让阿伽门农等人再也不敢侵害他个人的尊严与荣誉，承认他是最伟大的英雄。

　　珍视友谊对朋友肝胆相照

　　阿喀琉斯心爱的女俘被夺愤怒不肯出战，与他较有交情的埃阿斯带着厚礼来请求他出战，好话说尽，阿喀琉斯仍然不为所动。当阿喀琉斯得知他最亲密的朋友帕特洛克罗斯被特洛伊人杀死时，他终于爆怒了，他要为帕特洛克罗斯报仇。他重新出战，仇恨遮掩了他的双眼，对敌人已没有任何的同情，特洛伊人向他求饶时。他说：“在帕特洛克罗斯没有死以前，我愿意饶恕你，但现在一切人都得死，连你也在内！”横尸遍野，血流成河，死在阿喀琉斯手下的特洛伊人不计其数。这一切都仅是为了死去的好友。

　　另一方面，残暴鲁莽、傲慢任性

　　他为了一个女俘而和统帅闹翻，退出战斗，造成联军的惨败。他的好友被杀后冲天的愤怒使他变成了嗜杀的恶魔，母亲警告他：为朋友复仇将导致他在战场上丧生。但他依然不予理睬，见了特洛伊人，不分男女老幼便杀便砍，使他们的尸体堵塞了克珊托斯河的河道。河神出面阻止，他竟然同河神厮杀起来。在同杀死帕特洛克罗斯的赫克托决战时，赫克托曾哀告说：当决战的一方死亡时，不要**他的尸体。而阿喀琉斯根本不睬，残暴地将赫的尸体拴在马后倒拖着围绕自己挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的特洛伊青年为帕特洛克罗斯陪葬。后来他再次进攻特洛伊城，不顾太阳神阿波罗的劝阻，还对阿波罗口出狂言，最终被帕里斯暗箭射死。

　　阿喀琉斯也是一个具有善良的同情心，对敌人的恻隐之心，比如当赫克托父亲跪在他面前，泪流满面地吻着那双杀死自己儿子的手，泪流满面地哀求允许他赎回自己儿子的尸体时，阿喀琉斯忽然想到自己那年迈的父亲是多么珍爱自己，推己及人，竟激动地大哭起来，不仅赫克托的尸体交还给普里阿摩斯，而且答应休战十二天，让老王从容地为赫克托举行葬礼。

　　由上可见，阿喀琉斯的多侧面，并非各种单一性格的简单迭加，而是凝聚成为一个有机的整体。他既天真又固执，既残暴凶狠又温厚善良，既有年轻人的任性无礼又尊重老人，总之，阿喀琉斯是荷马史诗当中塑造得十分成功的人物形象，他的性格是鲜明多面的，他的形象体现了古希腊氏族社会英雄人物的特征。黑格尔曾这样高度赞美他说：“关于阿喀琉斯，我们可以说：‘这是一个人！高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了他的全部丰富性。”

　　翻开《希腊神话》在这些神奇的传说里，我们看到的不仅是神话本身，而是从早期人们意识中折射出来的西方思想的孕育和具有代表性的西方文化。而要了解早期的西方文化就要通过分析作为战争题材作品中的主要人物，因为他们身上能体现出当时的民族精神和民族特点。阿喀琉斯的性格就是典型的具有希腊民族精神的性格的代表，他身上几乎体现着奥林匹斯神系中男性神祗的一切基本特征。

　　一、强烈的个人主义

　　阿喀硫斯的英雄行为是建立在个人主义价值观之上的。神谕他有两种命运，或者默默无闻而长寿，或者在战场上光荣的死亡。阿喀琉斯面对这个关乎生死的神谕，他毫不犹豫地选择了同特洛伊人作战，攻城略地，建立功勋。他的母亲在前往特洛伊前提示过他的末日正在临*，他自己也很清楚：他将葬身于特洛伊城下，但他依然挺身参战。因为他把勇敢视为最高的荣誉。阿喀硫斯参加战争的原因并不是为了整个的希腊城邦，也无意于帮助阿特柔斯的儿子夺回妻子，他更多的是为了捍卫自己英雄的名号。当阿伽门农以指挥官的身份抢夺他心爱的侍女勃里撒厄斯时，阿喀琉斯公然斥责主帅损人利己，并拒绝战斗。他的罢战给希腊军队带来巨大的损失，面对希腊的惨败，他依然无动于衷。阿喀硫斯爱自己的国家，但当个人的荣誉与尊严受到伤害时，维护自己荣誉和尊严则上升到第一位。从他对阿伽门农的愤怒中，也可看出他看重的并不是财物和奴隶，而是个人的尊严和荣誉，让别人承认他是英雄。可见，在阿喀硫斯的价值理念中，实现自己的价值和捍卫自己的荣誉，远比为整个希腊赢得战争更重要。这体现他强烈的个人主义思想。

　　二、固执、残忍的人性弱点

　　在挚友帕特罗克洛斯被杀之后，阿喀硫斯痛不欲生，复仇心切，在和杀死帕特洛克罗斯的赫克托决战时，赫克托曾哀告说：当决战的一方死亡时，不要**对方的尸体。而阿喀琉斯根本不睬，冲天的愤怒使他变成嗜杀的魔鬼，在杀死仇人赫克托之后，残暴地将赫的尸体拴在马后倒拖着围绕自己挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的特洛伊青年为帕特洛克罗斯陪葬。好友被杀后，他见了特洛伊人，不分男女老幼便杀便砍，使他们的尸体堵塞了克珊托斯河的河道，鲜血染红了河水。因此触怒了河神，河神出面阻止，他竟然同河神厮杀起来。这些都让我们看到了残暴鲁莽的人物形象。

　　三、善良、富有同情心的温厚性格

　　当希腊联军因为阿伽门农的自私和固执而遭受阿波罗的瘟疫惩治时，阿喀硫斯是第一个站出来维护正义的将领。“不朽的阿特柔斯的儿子，贪婪驱使着你要求向亚各斯人索取和交换战利品。可是，我们从被征服的城市掠来的战利品早已分光了，现在当然不能把分给每个人的东西再要回来。因此，请放掉祭司的女儿吧！如果宙斯保佑我们攻占了特洛伊城，我们愿意三倍、四倍地补偿给你！”战利品对阿喀硫斯不仅仅是利益，更代表着荣誉。而面对阿伽门农带来的瘟疫，他却甘愿出让战利品，出让荣誉，为的是让阿伽门农将女儿归还给祭司，*息阿波罗的怒气。阿伽门农冒犯了女神阿耳忒弥斯，女神要他拿自己的女儿献祭。面对阿伽门农妻子克吕泰涅斯特拉的哀求，阿喀硫斯毅然决定保护伊菲革涅亚，不让她年轻的生命成为女神的.祭品。他也有自己特殊的恻隐之心，当赫克托的老父亲普里阿摩斯带着礼物来到阿喀琉斯的帐下，哀求允许领会自己儿子尸体时，普里阿摩斯的话激起了阿喀琉斯对自己父亲的怀念与忧心。老人流着眼泪跪在他面前恳求他让自己把儿子的尸体带回家时，他温和的松开老人抚抱他双膝的手，并且与老父亲一起流泪并且劝慰老人咬牙忍受自己的不幸和悲哀。阿喀琉斯的泪水里有对老人的同情，也有对自己父亲和朋友的怀念。之后，阿喀琉斯把赫克托的尸体归还给了其父亲，并且宣布停止攻城十二天，让赫克托这位特洛伊王子能得以全礼的安葬。真诚而公开地对自己的敌人进行劝慰，并且鼓励其坚强地忍受不幸和悲哀，这种做法不是对敌人的怜悯，而是对自己以及整个人类的大悲悯，由此可见，阿喀琉斯并非**如麻的恶魔，其善良本性则由这情境中凸显出来，也显得这半人半神的人物更具人性化特色

　　古希腊地处海洋，有着海洋性民族特有的性格特征和精神风貌。他们崇尚征服和冒险，追求自由和力量。他们推崇智慧和勇气，重视享乐和情欲。他们不懂掩饰，不会虚伪，有的只是孩子般的天真和可爱。阿喀琉斯的性格就是这种典型的希腊式的性格这些都充分体现出了海洋性民族特有的精神内涵在他的身上。他性格的复杂性、多样性，他的行为与内心矛盾而复杂，也正表现出他完整而丰富的“人”的形象。他既率真又固执，既善良宽厚又残暴凶狠，既任性又懂的尊重他人。在同一情境之下，他性格的某一侧面凸显出来，在另外一种情境下则会体

　　现性格中的另一个侧面。英勇的战斗精神、温厚的情感态度和捍卫荣誉的英雄气质构成了一个丰富而完满的人。连黑格尔都忍不住对这一经典形象进行热情洋溢的赞叹：“这是一个人！”正是他不同于当时其他英雄人物的独特之处，与其说他为半人半神，倒不如说他是由神到人的另一种更深层次的进化。

关于阿罗纳克斯教授的格言

博物馆教授阿罗纳克斯)认为,怪物是一种力量大得...被躲在独角鲸背上的内德.兰德拉出水面.内德说,这...我和孔塞伊穿上防水衣服随尼摩艇长漫步海底*原,欣赏...

是阿罗纳克斯

阿罗纳克个博物学家，博古通今，乘潜艇在水下航行，使他了海洋里的各种动植物；他那位对分类学入了迷的仆人康塞尔，将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物；阿罗纳克斯还把在海洋中见到的种种奇观，一一娓娓道来，令读者大开眼界，知道了什么是太*洋黑流，什么是墨西哥暖流，飓风是怎样形成的，马尾藻海又是什么样……我们知道珊瑚礁是怎样形成的吗?知道海洋究竟有多深吗?知道海水传播声音的速度有多快吗?这一类知识，书中比比皆是。

其实这个问题我也惑，我才慢慢搞明白，原来是因译不同，阿龙纳斯和阿罗斯都对，但是建议朋友们中考写阿龙纳斯，因为就出版社出版的书写阿龙纳斯的数量就比阿罗纳克斯多。

而且语文老师讲的时候用的ppt也是写的阿龙纳斯不是阿罗纳克斯，这时就不要因为书上写的阿罗纳克斯而疑惑了，自己把它改正过来就可以了。

《海底里》“先生,悉听尊便”,几个方因促使皮埃尔-纳克受邀请。

读了这位海军部长的来信，阿罗纳克斯才理解到我的真正志愿，自己生*的唯一目的，就是要捕捉这样捣乱的怪物，把它从世界上清除出去。

也希望自己对自然科学博物馆增添新的展品，顺便回到自己祖国。

你说的是哪本书中的阿罗纳克斯啊??海底两万里吗???阿罗纳克斯是一位法国的博物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动.后被俘虏!终于在极其险恶的情况下逃脱，博物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。

阿罗纳克斯还把在海洋中见到的种种奇观，一一娓娓道来，令读者大开眼界，知道了什么是太*洋黑流，什么是墨西哥暖流，飓风是怎样形成的，马尾藻海又是什么样……我们知道珊瑚礁是怎样形成的吗?知道海洋究竟有多深吗?知道海水传播声音的速度有多快吗?他具有永恒的魅力,其生命力之强.不好意思,我看了一下,又找了一些,归纳了这么点,错了别说!!呵呵

阿罗纳斯的年龄，阿罗纳斯的年龄可以在历史书上查到大约有81岁

一、飞逝的巨1866年起，出现了一件大怪事。

海发现一个庞然，就像飞逝的巨多艘航船莫名其妙的被撞裂了。

公众坚决要求把着头怪物从海洋里清除掉。

二、赞成与反对：对怪物主要有两派看法，一派认为是一种力大无穷的怪物，另一派则认为是一艘动力强大的“海下船”。

我（法国巴黎自然史博物馆教授阿罗纳克斯）认为，怪物是一种力量大得惊人的“独角鲸”。

美国海军部组织了一艘名为亚伯拉罕.林肯号的快速驱逐舰，准备去清除“怪物”。

我应邀随行。

三、随先生尊便：我的仆人孔塞伊不假思索的说：“随先生尊便。

”跟我一同上了以法拉格特为舰长的驱逐舰。

驱逐舰从布鲁克林码头扬帆起锚，向大西洋全速前进。

四、内德.兰德：舰长和全体海员同仇敌忾，决心一定要捕获独角鲸。

只有加拿大人捕鲸手内德.兰德对独角鲸的存在表示怀疑。

五、向冒险迎去：舰只在太*洋上游弋。

大家的眼睛睁得大大的，努力地观察海面。

三个月过去了，海员们开始泄气了，开始怀疑自己这次搜寻行动的意义。

半年后，海员们要求返航。

舰长许诺最后搜寻三天，三天后如果还无结果就将回去。

到了规定期限的最后时刻，一向无动于衷的内德.兰德突然喊叫起来，他发现了怪物。

六、全速前进：林肯号企图捕获独角鲸，而独角鲸却若无其事地同林肯号捉迷藏。

经过一夜一天的追逐周旋，到第二天晚上，双方形成对峙。

当林肯号向独角鲸发起进攻时，独角鲸却突然熄灭电光，向林肯号喷射大水。

林肯号遭遇了灭顶之灾。

七、不知其种属的鲸鱼：我被抛入海里，与孔塞伊在海中相依为命。

正当筋疲力尽就要沉入海底时，被躲在独角鲸背上的内德.兰德拉出水面。

内德说，这怪物不是鲸，是钢制的。

我这才断定它是一艘潜水艇。

我们在艇顶苟延残喘。

天亮时，艇盖掀开，八个壮汉出来，把我们拖进艇里去。

八、动中之动：我们三人被关进一间黑屋子。

半小时后，突然眼前一亮，进来两个人。

我们用法语、英语、德语和拉丁文进行自我介绍，对方均无反应。

他们走了，侍者送来食物，我们饱餐后就进入了梦乡。

九、内德.兰德的怒火：潜水艇浮出海面更换新鲜的空气。

三人仍被关在铁屋子里，内德怒气冲天，他想逃跑，又想夺取这条艇。

一个侍者进来时被他出其不意地打倒在地掐得半死。

这时候，一个说法语的人出现了。

十、海洋人：讲法语的就是这艘鹦鹉螺号潜水艇上的尼摩（意为“不存在的人”）艇长。

他说第一次见面保持沉默是为了了解我们，其实那四种语言他都听的懂。

他要我们听从他的命令，否则将置我们于死地。

尼摩艇长说，他们的衣食用都取自海洋，他热爱海洋，海洋中没有争斗、厮杀和独裁。

波斯纳法官名言

1、宪法，就是一张写着人民权利的纸。

——列宁2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。

——康德3、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。

——孟德斯鸠4、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的*等。

——我国著名法学家郭道晖6、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。

它必须具备成长的原则。

——著名大法官卡多左7、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。

——著名的法律学者8、法律之内，应有天理人情在。

——安提戈捏9、法不禁止即自由。

——法谚10、法无授权不得为，法无禁止不得罚。

11、举证责任之所在，即败诉之所在。

——法谚12、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

——马克思13、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。

——滋贺秀兰14、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。

——阿奎那15、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。

——亚里士多德16、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。

——劳伦·却伯17、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。

——萨维尼18、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。

——强森19、法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。

——哈耶克20、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。

——斯宾诺莎21、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。

——霍姆斯22、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。

——波斯纳23、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。

——布鲁纳24、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。

——庞德25、在一个法治的*之下，善良公民的座右铭是什么

那就是“严格地服从，自由地批判”。

——边沁26、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。

——拉德布鲁赫27、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。

——西塞罗28、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。

——马基雅弗利29、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。

——拉伦茨30、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。

——基希曼希望对你有所帮助，望采纳

”这是美国大法官休尼特的名言。

它所表达的意思是，尽管正义永存，但对于现实中的每一个人来说，“迟到的正义”绝非真正的正义。

帕斯捷尔纳克名人名言95条

1.青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。——萧伯纳

2.早起活活腰，一天精神好。——谚语

3.智慧之于灵魂犹如健康之于身体。——拉罗什富科

4.怯懦只是夺去安全的手段，它不仅减削我们的卫护能力，甚至于驱我们于毁灭之崖，使我们碰着从来无意干犯我们的灾祸。 沙甫慈伯利

5.生命在于运动，也在于静养。养生宜动，养心宜静，动静适当，形神共养，培元固本，才能使身心健康。

6.友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

7.真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。 伯利克里

8.真理尽管苦涩，然而鲜明。——普托里尼

9.谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。——蒙田

10.有高尚思想的人永不会孤独的。——西德尼

11.一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！——罗兰

12.患难可以试验一个人的品格;非常的境遇才可以显出非常的气节;，风*浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞争;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。莎士比亚

13.一个人可以是无神论者，可以不必了解上帝是否存在和为什么要存在，不过却要知道，人不是生活在自然界，而是生存于历史之中。按照当前的理解，历史是从基督开始的，一部《新约》就是根据。那么历史又是什么？历史就是要确定世世代代关于死亡之谜的解释以及如何战胜它的探索。为了这个，人类才发现了数学上的无限大和电磁波，写出了交响乐。缺乏一定的热情是无法朝着这个方向前进的。为了有所发现，需要精神准备，它的内容已经包括在福音书里。——鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

14.勇敢不在于能够蔑视危险，而在于认请危险战胜危险。——布勒森东

15.认为痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的；认为享受是最大的幸福的人，是不可能有节制的。——西塞罗

16.人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。——拉伯雷 Between person and person the most painful thing in the place where you think deserves the goodwill and friendship but suffered disturb and damage

17.人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文

18.人生的实质就在于运动，静谧安静就是逝世亡。——帕斯卡

19.科学决 不是 一种 利欲熏心的享乐。有幸可以或许致力于科学研究的人，起首就应拿自我的学识为人类办事。——马克思

20.苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个的人自我努力。——爱因斯坦

21.纵然自我酿成了一撮土壤，只要它是铺在通往真理的大道上，让自我的同伴们大踏步地冲已往，也是最大的幸福。——吴运铎

22.寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。——帕斯捷尔纳克

23.把全部都聚焦于如何指导学生理解或运用语言文字上，这就是把功夫花在了该花的地方的语文课。要以培养高品位的语感为主，重视优秀言语作品的教学，特别是重视言语形式的教学，从言语形势通向语感。

24.生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。——普希金

25.爱和善就是真实和幸福，并且是 世界 上真实存在和惟一可能的幸福。——列夫·托尔斯泰

26.运动的要义不在趣味而在继续持久，养成*惯。

27.人生的小小不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。——伊森伯格 A small misfortune in life can help us through great misfortune

28.读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。——德—歌德

29.如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都有保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。——柏拉图

30.既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！——郭沫若

31.世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草。——史文朋

32.你若要喜爱你自我的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

33.勇气如爱情，需要希望来滋养。——拿破仑

34.勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余的德性。 邱吉尔

李纳斯·托沃兹名言

1.“Software is like sex： it”s better when it”s free.”

软件就像性，免费的比花钱的好得多.

2.“Microsoftisn'tevil,theyjustmakereallycrappyoperatingsystems.”

微软并不是魔鬼,只是它的操作系统实在太蹩脚了

3.“MynameisLinus,andIamyourGod.”

我是Linus，我是神.HiaHiaHia

4.“See,younotonlyh*etobeagoodcodertocreateasystemlikeLinux,youh*etobeasneakybastardtoo.”

要想能够创造Linux这样得操作系统不只是需要良好得程序员，还得需要一批心理阴暗的混蛋

5.“TheLinuxphilosophyis'Laughinthefaceofdanger'.Oops.WrongOne.'Doityourself'.Yes,that'sit.”

Linux的哲学就是“在危险面前放声大笑”，呵呵，不是这句，应该是“一切靠自己，自力更生”才对。

6.“Somepeopleh*etoldmetheydon'tthinkafatpenguinreallyembodiesthegraceofLinux,whichjusttellsmetheyh*eneverseenaangrypenguinchargingattheminexcessof100mph.”

很多朋友和我说那只胖企鹅不配代表Linux操作系统，因为他们从来没见过一只愤怒的企鹅以100迈的速度向他们发起攻击

7.“Intelligenceistheabilityto*oiddoingwork,yetgettingtheworkdone.”

天赋就是事半功倍

8.“Whenyousay,‘IwroteaprogramthatcrashedWindows,’peoplejuststareatyoublanklyandsay,‘Hey,Igotthosewiththesystem,forfree.’”

你骄傲的和别人说，嘿，我写了个能让Windows崩溃的程序，他们会说“哥们，我装Windows系统的时候就免费带着了”

9.“Idon'tdoubtatallthatvirtualizationisusefulinsomeareas.WhatIdoubtratherstronglyisthatitwilleverh*ethekindofimpactthatthepeopleinvolvedinvirtualizationwantittoh*e.”

我对虚拟化的技术使用没有任何怀疑，我怀疑的是他们对人的影响。

10.“Now,mostofyouareprobablygoingtobetotallyboredoutofyourmindsonChristmasday,andhere'stheperfectdistraction.Test2.6.15-rc7.Allthestoreswillbeclosed,andthere'sreallynothingbettertodoinbetweenmeals.”

大家在圣诞期间可能会非常无聊，现在有好办法了，试试内核2.6.15-rc7版吧，茶余饭后的好消遣哦