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非物质文化遗产传承与发展论文(通用9篇)
在*时的学*、工作中,大家都经常接触到论文吧,论文是学术界进行成果交流的工具。那么一般论文是怎么写的呢?下面是小编整理的非物质文化遗产传承与发展论文(通用9篇),希望能够帮助到大家。
摘要:烹饪高等教育作为淮扬菜传承和发展的重要途径之一,如何将非遗文化与课程体系进行有效结合面临着诸多困难。然而,大师工作室的建立、现代学徒制实行以及资源库的建设,为淮扬菜的文化传承以及课程教学进行了有效对接。
关键词:大师工作室;现代学徒制;非遗;传承;课程资源;淮扬菜
1研究背景
扬州是古运河滋养起来的历史文化名城。扬州几千年以来,经过几代王朝的繁荣发展,为扬州三把刀的发展提供了得天独厚的条件,又逼迫并推动扬州先民怀揣三把刀背井离乡、艰苦创业。如今,扬州三把刀已成为扬州悠久历史文化的重要象征。开国第一宴也成为声播全国、享誉世界的服务业品牌。扬州作为淮扬菜系的发源地,为烹饪教育的发展奠定了基础,每年为社会输送大量的烹饪人才。其中扬州大学旅游烹饪学院是江苏唯一一所本科院校;江旅游职业学院、扬州江海职业技术学院、扬州中瑞酒店职业学院是三所大专院校,其中江苏旅游职业学院在江苏省扬州商务高等职业学校的基础上升格为公办大专院校,其他两所为民办大专院校;扬州旅游商贸学校、扬州生活科技学校为中专校。经过他们的烹饪教育为全国餐饮业、教育系统每年输送大量的烹饪人才,尤其扬州大学旅游烹饪学院为全国烹饪教育的发展做出了卓越的贡献,每年为全国培养烹饪工艺与营养教育人才。
2“大师工作室”创建
成立大师工作室是我校顺应时代的发展,落实教育深化改革、升格转型的需求,学校升格转型以来,学院强化师资内涵建设、凸显办学特色、提高教育教学质量。以人才培养质量出发点的,以烹饪人才培养机制的创新为目标,集中资源与产、学、研、社会实践共同培养人才,突破人才培养薄弱环节,增强学生的创新精神和职业道德。不断深化校企合作,构建满足岗位能力需求的课程体系,深化教学模式和教学方法的改革;建设集专业教学、社会服务、技术研发于一体的校内综合实*实训基地。深化校外顶岗实*基地建设。工作室的建设与管理以加快推进本校高技能“双师型”教师队伍建设与进一步创新高技能人才的培养模式为目的,积极发挥技能带头人技术创新、传授技艺的带头作用,培养造就一大批具有高超技艺、精湛技能和工匠精神技能人才队伍,稳步提升本校高职教师队伍的整体素质,发挥高技能教师技术攻坚和技能革新在高职人才培养中的积极作用。“淮扬大师工作室”,先后有全国烹饪大师薛泉生、“舌尖上的*”居长龙、*面点大师陈恩德等14位淮扬菜大师。“淮扬菜大师工作室”的主要任务是淮扬菜饮食文化的传承、淮扬菜工匠精神的延续以及淮扬菜的发展。以工作室为*台,着力开发研究淮扬传统名宴,恢复淮扬传统蔡的工艺制作标准。并发挥传帮带作用,在工匠精神的引领下对年青厨师进行技艺传授。为淮扬菜的国际化发展出谋划策,营造出了淮扬菜烹饪技艺传承发展的良好氛围。淮扬菜大师工作室主要有三个任务。首先是系统地整理淮扬经典菜肴的品鉴标准、制作标准、通过媒体等*台将这些标准视屏化、普及化;其次,将在这里构建淮扬菜的学术体系,为*淮扬菜申请国家级非物质遗产打好学术基础;最后,将通过大师工作室构建一个传统的淮扬菜的产业联盟,通过一系列的市场运作方式,为淮扬菜特色产业链开拓出一条美食文化市场的新路子。可以助推淮扬菜传承下去。
3现代学徒制在烹饪教育过程中的应用
职业教育在人才培养的过程中,学校始终以贴*市场、符合社会发展需求、为社会和企业培养出合格的技能性人才为宗旨。在实际的教学过程中,由于与市场所需脱节,学生的动手能力得不到企业的认可,不能满足企业需求。在原有框架下的人才培养模式已经无法体现的优势。在时代需求的大背景下“现代学徒制”孕育而生。现代学徒制的主要体现形式就是学校与企业共同参与人才培养、参与学校的课程体系建设、教学计划安排、课程实施等。有企业专家与学校教师共同参与的双导师制培养模式。教学计划中的每一门课要以校企共同培养模式开展,教学形式多样化。专业课程设置以企业岗位需求为依托,企业参与课程开发、企业参与完成师带徒的教学。技能学*与普通文化素养学*相结合,工学交替、理论学*与实践并重,培养目标从单纯培养熟练技术工人发展为具有发展潜力的高技能人才。现代学徒制能正常实施需要签好“三份协议”,即学校与企业、企业与学徒、学校与学徒。
4“扬州三把刀”淮扬菜子库课程资源建设
扬州“三把刀”是旅游休闲的重要组成部分,是人民群众享受幸福生活、体验“美丽*”的重要载体。通过资源库建设,可以促进旅游休闲各类紧缺人才培养,推动传统的服务产业进行转型升级。淮扬菜子库建设按照“一体化设计、结构化课程、颗粒化资源”建设要求,以“健康文化传播、传统技艺保护、课程体系创新”为建设重点,通过标准引领,搭建资源库总体框架;以文化为主线,实现资源集成创新;突出应用,确保资源的高效使用;创新机制,促进资源库持续发展,真正达到面向人人可用,建设能学辅教,传播淮扬菜文化的目的。传承与创新扬州淮扬菜文化及传统技艺,实现专业人才培养与非物质文化遗产传承的融合,建立符合行业规范和职业标准,运用数字媒体技术,联合政校企行共同建设的,具有国内外先进水*的大容量、共享型、互动式、可持续的资源库教学和管理*台,培养具有工匠精神的服务业人才,推动传统服务产业的转型升级。该资源库建设以传承“非遗”文化,发扬工匠精神为主线,挖掘扬州“三把刀”技艺之精髓,建设“厨刀”“剃头刀”“修脚刀”的文化传承、工艺技法、非遗保护、测试题等模块,更好地适应现代的“互联网+”模式,符合“能学、辅教”的功能定位,建成信息化、国际化的专业资源库,服务于产业发展需求。按照资源层次和课程属性可分为标准化课程和个性化课程。实现职教专业资源库融入职教日常教学应用四大场景,贯穿职教教学全过程,服务资源库四大用户。重点在教师教学、学生自学、社会培训、文化传播等方面推广应用。“扬州三把刀”历史文化———淮扬菜子库建设目标与内涵:全面介绍淮扬菜饮食文化,具体内容包括淮扬菜历史、淮扬地方饮食文化特点、淮扬菜地方特色、淮扬菜人文文化等方面,向全国各地展示淮扬菜饮食文化的窗口;淮扬菜传统技艺与创新建设目标与内涵:研究淮扬菜烹饪制作工艺上的标准化、细微化,是一个比较系统的教学内容,以操作视频、模拟动画等形式介绍淮扬菜肴、点心制作过程中常用的烹调技法,包括刀工处理方法、加热方法、成形方法等;淮扬名菜名点建设目标与内涵:介绍淮扬地区传统经典菜点的文化背景、原料选用、加工制作及评价等内容,配以文字、图片作辅助介绍;补充和完善淮扬地区的各种名菜和大菜等内容;淮扬菜宴*设计建设目标与内涵:为淮扬菜宴*历史文化的资料库,以时间为轴线,收集了从古至今的淮扬菜集聚区的各种宴*来源和制作经历,此处体现了淮扬菜文化的博大精深;淮扬菜传承人建设目标与内涵:以扬州为主的淮扬菜大师为传承,建立了淮扬菜文化传承人名人库。以文字、图片形式介绍*代、当代淮扬菜大师、名师的成就及“经典菜品”。淮扬菜的传承与发展任重而道远,通过工多种方式方法对传统淮扬菜文化的挖掘,可以更好地、不定期地让更多地淮扬菜展示在世人面前,让扬州美食闻名于世。
参考文献
[1]季鸿崑.淮扬菜的振兴和江苏地区的烹饪教育[J].美食研究,2017,34(1):40-44.
[2]史红根,王全云.现代学徒制下“工匠精神”与烹饪技能人才培养的模式探索[J].食品界,2017(6):148-149.
摘要:柳琴戏是以徐州为中心流行于苏北鲁南地区现存为数不多的本土戏曲剧种之一,尽管首批即被列入国家非物质文化遗产保护名目,但是仍面临着生存危机。本文通过对柳琴戏发展历史、文化变迁研究,剖析导致柳琴戏日渐式微的诸多现实因素以及制约其发展的瓶颈所在,并针对柳琴戏如何有效保护与传承进行深入思考并提出对策。
关键词:柳琴戏;非物质文化遗产;发展;保护;传承
中图分类号:J825 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)36-0138-03
一、非物质文化遗产
所谓“非物质文化遗产”就是指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。在我国包括:
(1)传统口头文学以及作为其载体的语言;
(2)传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;
(3)传统技艺、医药和历法;
(4)传统礼仪、节庆等民俗;
(5)传统体育和游艺;
(6)其他非物质文化遗产。笔者所要研究的徐州柳琴戏就包含在其中。
二、柳琴戏简介
柳琴戏,原称“拉魂腔”,源于苏北、鲁南一带,原与淮海戏、泗州戏、柳腔、茂腔等同属拉魂腔腔系,与泗州戏原本同一剧种,仅因新*成立后,因流驻地不同而称谓不同。柳琴戏主要流行于苏鲁豫皖四省交界的广大地区,深受人们的喜爱,曾有“三天不听拉魂腔,吃饭睡觉都不香”的民谚流传至今。后来由于流传地域的语音不同、吸收的音乐成分不同,加之区划及行政管理的原因,直到二十世纪五十年代初期才相继确立了各分支剧种的名称。1954年,当华东地区戏曲观摩汇演前夕,“拉魂腔”三个字作为剧种名称大家觉得不雅,经当时徐州文化主管部门提议,并与艺人商量,因主奏乐器为柳叶琴,所以大家一致同意剧种名称改为“柳琴戏”。遂后鲁南、豫东的拉魂腔剧团相继应和,均改为“柳琴戏”。而安徽的剧团,据说因艺人多为泗州籍人而确定叫“泗州戏”。柳琴戏、泗州戏与淮海戏、柳腔、茂腔、五音戏不同,因为它们是拉魂腔系中相对独立的分支剧种,而柳琴戏、泗州戏则是同一分支中的同一剧种,只是所处地域不同而名称不同罢了。
三、柳琴戏的发展历程
在我国三百多个剧种中间,柳琴戏(包括泗州戏)类属中等偏大而又独具特色的一个地方戏,它活跃在江苏、山东、安徽、河南四省交界的广大地区。柳琴戏起源于清乾隆年间,从原始腔调的产生到现在已经有二百五十多年的历史,它的发展大致可以分为几个阶段。
(一)唱门子阶段
旧时连年的灾荒造成灾民不断地流动,灾民们年年以乞讨为生,他们在乞讨的过程中逐渐学会了用家乡的民歌小调为手段乞讨,感觉这种方式比沿门喊叫着去乞讨容易的多,这种唱着乞讨的方式不仅能使施舍人减去些许厌烦,当然结果也比较容易得到施舍。至于当时这些难民唱的什么曲什么调,现在已经很难考证了,我们只能以苏北、鲁南部分地区难民群代代相传的乞讨形式进行粗略推测。
(二)周姑子阶段
周姑子即是出家人,因为庙小,虽然不可能香火兴盛,也不会有晨钟暮鼓,但在长期以青灯黄卷为伴的修炼中,佛门诸课的唱念也应该粗知一二。这位周师太当沦落到以乞丐为伍的行列中,遂将佛门的一些音乐元素相融相汇后,拿来作为相随相伴的人群乞讨手段也是在情理之中的事。因此,当周姑子介入后,柳琴戏的母体腔调又向前推进了一步,表现在一是唱的曲调略有丰富,二是较原难民所唱的曲调也更动听了些,所以大家遂以*成,“周姑子”腔调也不但逐日丰富,还渐渐地向四方流传,民间也就有了“周姑子”的说法。
(三)分流阶段
柳琴戏的母体腔调随着难民逃荒必然也随之向四方扩展、流传,这些以唱周姑子为生的难民大多向临沂以南流动,与当地原有的“肘鼓子”相互融合吸收,形成了你中有我,我中有你的状态。此时“肘鼓子”和“周姑子”虽然各自还保持自己的一些特殊个性,但是二者的从业人员和城乡百姓已渐渐将二者混为一谈,视为一体,这种局面持续了较长一段时间。
清代的康乾盛世至乾嘉时期已露出衰败端倪,各地叛乱不断,灾荒连年,许多戏曲和民间歌舞的生存条件也进一步恶化。此时长年挣扎在灾区的“肘鼓子”“周姑子”更难以维持生计。到了十九世纪的初期,终于从临沂地区形成了一次大的分流。
(四)对子戏阶段
在分流过程中,由于受到流传地区的民间说唱、语言和其他艺术形式的影响,柳琴戏的原生状态通过两个渠道向戏曲形式的初级阶段——对子戏过渡。一是演唱形式开始从以乞讨为目的,受众为一人、一家的清唱慢慢向对口唱、说唱形式渐渐衍变到受众为多人的落地坐唱。二是演唱内容的转化,从唱门子阶段的简单上下两句腔,逐步过渡到周姑子阶段的小曲小调,在分流阶段又频繁吸纳各种曲艺说唱以及一些戏曲的唱法,到了对子戏阶段前,柳琴戏除唱腔外,又积累许多以修行劝善、伦理道德、民间故事及神话传说为内容的唱词。
为了丰富表演形式,艺人开始从单人说唱到二人对唱,后又因故事剧情叙述的需要又逐渐过渡到三至四人的组合,增加了服装道具等形式。
(五)班社阶段
柳琴戏有了对子戏后,零散艺人由版农半艺大部分就转化为以唱戏为生、为职业的艺人了。无论是灾荒之年还是年景尚好,这部分艺人也是四季以唱歌为业,不再是农闲出来,农忙回去。为了演一些故事情节较为完整的戏,以便扩大影响,增加收入,随之一些以家庭为单位的艺人逐步过渡到两家、三家甚至再加上个别亲朋好友的较大组合,而这种组合的增多,必然引发互相间的攀比、竞争,因此也就诱导着柳琴戏的班社形式开始浮现。这个时期的班社演出,还主要是以农村为主,农忙的时候间或到一些较大乡镇短期演出。直到二十世纪的三四十年代才真正进入城市,这时也多在低档茶社、小舞台演出,稍后不久开始出现一些四五十人的大型戏班,为新*成立后由国家管理的专业剧团做好了准备。(六)舞台演出阶段
约在民国九年(1920年)前后,一些柳琴戏班社开始由农村进入集镇或城市演出。演出形式大都进入茶棚或简易的剧场演出,演出中间(一折或一段后)由演员向观众“要零钱”,即讨钱。这时演出的剧目约比较丰富每个行当也有了一些代表性的剧目。如旦角中的闺门旦行的《四*山》、《八盘山》等;青衣行的《四告》、《点兵》等;老旦行的《断双钉》、《英台劝嫁》等。
由于徐州交通便利,又是柳琴戏流行区最大的城市,因此拉魂腔进入城市时,不少班社纷纷来徐州。这些班社都是柳琴戏中影响较大的班社,荟萃了许多柳琴戏的知名艺人,为日后建立的徐州市实验柳琴剧团乃至江苏省柳琴剧团打下了坚实的基础,使江苏省柳琴剧团得天独厚,汇集了不同地区、不同流派的许多代表艺人。
虽然柳琴戏被列入国家级非物质文化遗产名录,但是柳琴戏的传承与发展仍然陷入了困境。
教科文组织《世界文化多样性宣言》指出:“任何一个民族的文化都要受到保护,尤其对于少数族群与土著人的文化,要给予足够的尊重与特殊的保护,如同自然界的一个物种从地球上消失一样,濒危文化如得不到及时抢救,它无法复制,无法克隆,也会从人类社会消失。”[1]少数民族非物质文化遗产是识别、认同各少数民族身份和发展历史过程的体现,也是各民族存在的基础。少数民族非物质文化遗产和物质文化遗产共同承载人类社会的文明,作为世界文化的重要组成部分,它也是维护各少数民族身份和文化*的基本依据。
因此,加强少数民族非物质文化遗产保护工作,不仅仅是国家和民族发展的需要,国际社会文明的需求,人类社会可持续发展的必由之路,也是一个具有实践和理论双重意义的`命题。随着现代化进程的不断推进,各少数民族赖于生存的生态环境(农业社会、手工经济、自然环境)出现了巨大变化,使得少数民族非物质文化遗产原本就相对狭小的生存空间和传播空间更加恶化,一些靠行为和口头教授的非物质文化遗产在不断消失,且这种状况有增无减。*几年来,在非物质文化遗产项目申报浪潮的推动下,少数民族非物质文化遗产的传承、保护也被*放在了一个重要的位置上。但是,夹缝中的少数民族的非物质文化遗产并未得到有效传承和发展,保护和传承发展少数民族非物质文化仍然是一个迫在眉睫的现实问题。
(一)少数民族非物质文化遗产传承缺少立法保护
建国后,我国出台的非物质文化遗产保护的法律主要有《文物保护管理暂行条例》《文物保护法》《传统工艺美术保护条例》以及部分地方性的非物质文化遗产的保护条例等。[2]我国非物质文化保护立法方面有以下特点。
(1)非物质文化遗产的保护法律滞后于非物质文化遗产的保护需求。
(2)立法层次低。目前存在的非物质文化遗产保护方面的法规主要是地方立法和行政法规,这对国家来说缺少统一的、有号召力、法律效力强的立法。
保护文化遗产宣传标语(精选50句)
保护文化遗产,就是保护我们的历史。那么以下是小编为大家整理的保护文化遗产宣传标语(精选50句),欢迎大家阅读!
1、留下历史,保护古迹。
2、千年文化博大精深,后人爱护薪火传承。
3、保护文化遗产,就是保护我们的历史。
4、保护文化遗产,守望精神家园。
5、保护古迹,是时代和历史赋予我们的责任。
6、提高对世界文化遗产保护的认识,增强对世界文化遗产保护的责任感和使命感。
7、从我做起,做一个文明的游客。
8、穿越时空的魔法武器——文化遗产。
9、保护文化遗产,我们仍需努力。
10、文化遗产不可再生,加强保护刻不容缓。
11、保护文化遗产,守护精神家园。
12、我们的古迹,我们的祖国,你不爱护,我不爱护,谁来爱护。
13、文化遗产人人保护,保护成果人人共享。
14、文化遗产保护:尊重历史,造福今天,开创未来。
15、保护古迹,责无旁贷。
16、文化遗产日:一天的提醒,每一天的行动。
17、祖先的、我们的、子孙的`——请保护文化遗产。
18、古迹属于你,属于我,是我们的共同财富。
19、有历史才有现在,唯遗产才知兴衰。
20、纵有金山银山,难买文化遗产。
21、保护文化遗产,构建和谐社会。
22、破坏古迹,就是破坏你的未来。
23、宇宙好汉,生命短暂;传承文明,文化遗产。
24、保护为主、抢救第一,合理利用、加强管理。
25、完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代,是华夏儿女的责任。
26、尊重历史,憧憬未来。
27、弘扬文化遗产,构建文明世界。
28、文化成就未来,遗产不容忘怀。
29、保护历史文化,启迪现代文明。
30、手牵手保护文化遗产,心连心共筑精神家园。
1、破坏古迹,就是破坏你的未来。
2、文化遗产是个宝,社会发展离不了。
3、群策群力保护文化遗产,同心同德构建精神家园。
4、遗产是传家宝,文化是宣传机。
5、携手历史文化,爱我锦绣中华。
6、感受文化色彩,领悟遗产真谛。
7、千古文化留遗韵,一代文明展新风。
8、文化遗产是凝聚中华民族的桥梁和纽带。
9、思尘封文明,扬华夏文化。
10、文化遗产是见证一个民族历史,体现民族精神,繁荣民族文化的重要基础。
11、文化遗产是先进文化的重要组成部分。
12、一片文化遗产,一片美丽芬芳。
13、传承中华文化遗产,保护祖国文明家园。
14、保护文化遗产,留住我们的根。
15、保护文化遗产,弘扬民族精神。
16、传承历史文化,光大民族精神。
17、文化铭千古,精神传万年。
18、尊重历史,造福子孙。
19、不要等到失去了,才懂得珍惜。
*文化遗产日主题标语(精选70条)
在日常生活或是工作学*中,大家都接触过比较经典的标语吧,标语是一种最经济、最有效的宣传、鼓动口号。那么都有哪些类型的标语呢?下面是小编整理的*文化遗产日主题标语(精选70条),仅供参考,欢迎大家阅读。
1、时间的碰撞,心灵的交流。
2、文化传承历史,遗产延续未来。
3、留住*记忆,传承文化薪火。
4、共同的家园,共有的财产。
5、请珍惜祖先留下的财富。
6、传承历史遗产,弘扬华夏文明。
7、文化相连,薪火相传。
8、薪火相传,万代共享。
9、保护文化遗产,尊重文物历史。
10、接续文化薪火,传承中华文明。
11、不老的文明,绽放新的光彩。
12、五千年文化,至始永无价。
13、传承文化遗产,构建和谐社会。
14、继承文化遗产,传承遗产文化。
15、文化遗产是人类第一财富。
16、保护文化遗产,保护民族根源。
17、薪火传万代,文化永流传。
18、感悟文化精髓,体味现代人生。
19、文化熏陶心灵,遗产影响世界。
20、全民总动员,文化永留传。
21、共同的财富,共同的责任。
22、呵护千古文明,共享和谐生活。
23、传承文化,保护遗产。
24、呵护文化遗产,传承中华文明。
25、秉承精神财富,装典和谐家园。
26、留住文化根脉,托起华夏未来。
27、保护文化遗产,传承人类文明。
28、文化遗产,和谐社会的明信片。
29、关注参与,共享文化遗产。
30、中华文明,和谐传承。
31、文化遗产,世代保护。
32、保护遗产,真爱地球。
33、情系文化遗产,心铸民族未来。
34、传承历史,永续文明。
35、保护文化遗产,共享文明和谐。
36、社会发展与保护文化遗产并举。
37、保护古文化,发掘古文明。
38、守望文化遗产,共建精神家园。
39、传承文化遗产,共创和谐社会。
40、保护国家之根,延续民族之魂。
41、文化遗产,精品精华。
42、漫漫五干年,悠悠古文化。
43、传承历史文化,永续文明薪火。
44、保护文化遗产,传播博大精深。
45、留驻历史印痕,保护文化遗产。
46、五千年的沉淀,永远的.传承。
47、文化遗产,是人类共同的财富。
48、保护文化遗产,彰显中华文明。
49、保护文化遗产,再铸华夏辉煌。
文化遗产日活动方案
为了确保活动能成功举办,往往需要预先进行活动方案制定工作,活动方案其实就是针对活动相关的因素所制定计划类文书。我们该怎么去写活动方案呢?以下是小编收集整理的文化遗产日活动方案,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
全校各单位:
今年6月11日,是我国第十一个“文化遗产日”。为增强非物质文化遗产保护传承意识,充分展示*年来非遗保护工作取得的丰硕成果,推动商丘优秀传统文化在校园普及和传承。我校决定与商丘市文化广电新闻出版局、商丘市非物质文化遗产保护中心联合举办第十一个“文化遗产日”非遗进校园展演、展览等活动。
一、活动目的
开展非物质文化遗产进校园活动,旨在让大学生在感知、体验中了解商丘本地的历史文化,激发爱国爱家乡的热情,在传统民间文化的滋养中,培养对传统民间文化的兴趣,提升文化自豪感和自信心,也是为了让多种民间艺术走进校园,将不同的艺术精品和非遗保护成果展现在广大师生面前,突出民俗,突出特色,突出原生态,展示商丘市非物质文化遗产保护最新成果,让广大师生在不同文化元素的融汇、交流中,得到艺术的熏陶和美的享受。
二、活动宗旨
通过丰富多彩的文化遗产保护宣传展示,普及文化遗产保护知识,宣传《中华人民共和国非物质文化遗产法》、《河南省非物质文化遗产保护条例》,增强全社会的保护意识,营造全民共同参与保护文化遗产的`良好氛围,为提高全民族的文化素质、建设中华民族共有的精神家园、推动社会主义文化大发展大繁荣,增强文化的自觉、自强,促进经济社会协调发展做出积极贡献。
三、活动主题和口号
1、主题:让文化遗产融入现代生活
2、口号:保护文化遗产,创造美好生活;为文保员点赞,向守护者致敬;文化遗产无价宝,需要你我呵护好。
四、主办单位
党政工作综合办公室、公共艺术教学部、团学活动发展中心
五、活动内容、时间及场地安排
1、非遗成果展
以图文方式介绍和展示我市国家、省、市、县四级非遗代表性项目,让广大学生进一步了解我市丰富的非物质文化遗产和传统文化。
时间:6月12日-14日
地点:智博广场
责任单位:党政工作综合办公室、公共艺术教学部
2、传统美术类—剪纸展览
征集我市省、市、县传统美术类-剪纸项目作品,充分展现我市剪纸艺人所表现的民间民俗情趣、艺术特色以及剪纸所传达出传统文化的内涵和本质。
时间:6月12日-14日
地点:勤政苑一楼展厅
责任单位:党政工作综合办公室、公共艺术教学部
3、泥塑、剪纸、面塑、玉雕、刘腾龙毛笔传统制作技艺、冷谷红葡萄酒传统酿造技艺等部分非遗项目现场技艺展示使广大青少年零距离、亲身参与、亲眼观看感受非物质文化遗产的魅力,从而引导广大青少年认识非遗、参与非遗保护,加深他们对中华民族优秀传统文化的了解。
时间:6月12日上午9:00-12:00
地点:智博广场
责任单位:党政工作综合办公室、公共艺术教学部
4、豫东坠子展演
现场演唱,让学生欣赏和感受我市传统文化的魅力。
时间:6月12日下午3:00-6:00
地点:明德讲堂
责任单位:团学活动发展中心、公共艺术教学部
5、皮影戏展演
呈现商丘独具特色的皮影艺术,增强群众保护非物质文化遗产的意识。
时间:6月12日晚上7:30-9:00
地点:大学生生活区广场
责任单位:团学活动发展中心、公共艺术教学部
六、活动要求
1、周密部署,精心组织。各有关单位、各部门要高度重视文化遗产日宣传工作,确保文化遗产日活动安全顺利开展,在不影响正常教学秩序的基础上,尽可能的号召全校师生广泛参与,感知、体验文化遗产的魅力。
2、传播理念,积极引导。各有关单位、各部门要充分利用文化遗产宣传*台,借助传统媒体和新兴媒体,传播文化遗产保护理念,弘扬优秀传统文化。努力使文化遗产日主题和文化遗产保护理念深入人心,激励公众自觉参与文化遗产保护实践。
一、活动背景
为文化遗产日,按照国家*要求,展开以“让文化遗产活起来”为主题的宣传活动。住建部、*、*、国家*等中央各部门和市*等最*一直在关注和推动传统村落保护利用工作,宣传活动以传统村落的保护利用为重点。
二、宣传口号
保护遗产留住乡愁。
三、活动地点
主会场设在房山区水峪村(新公布的全国历史文化名村)。
四、组织机构
主办单位:市委宣传部、市*文史学*委、市*、市文化局、市旅游委、市农委、市规划委、市住建委、市财政局、市档案局、房山区*等。
协办单位:北京市文物保护协会;
各区县文化委员会;
*文化遗产日宣传活动方案
为了确保活动有序有效开展,往往需要预先制定好活动方案,活动方案指的是为某一次活动所制定的书面计划,具体行动实施办法细则,步骤等。活动方案的格式和要求是什么样的呢?以下是小编收集整理的*文化遗产日宣传活动方案,欢迎大家分享。
今年6月14日,是我国第11个“文化遗产日”。根据市文广新局的安排部署,为庆祝我国第11个文化遗产日,组织开展好文化遗产日宣传活动,特制定我县的宣传活动方案。
一、指导思想
宣传贯彻《中华人民共和国文物法》、《中华人民共和国文物保护法实施条例》,围绕“让文化遗产活起来”的主题,切实加大文化遗产保护力度,着力提高文化遗产保护意识,充分发挥文化遗产在传承民族文化,增强民族凝聚力,促进社会主义先进文化和构建社会主义和谐社会的'重要作用。
二、活动主题
以“文化遗产日”为契机,以宣传贯彻《中华人民共和国文物保护法》为重点,积极组织开展系列宣传活动,进一步扩大文化遗产保护、文物保护在社会公众中的影响,营造全社会关注文化遗产保护的良好氛围,强化文化遗产保护的社会影响力。
第11个“文化遗产日”主题:让文化遗产活起来
三、活动时间
时间:20xx年6月14日
四、具体实施方案
(一)版面宣传、成果图片展:制作文物保护宣传版面及多块非遗图片板块,活动日期间在东环广场展出,用文字、
图片的形式立体地展示我县文化遗产保护成果。在全县各个乡镇悬挂文物保护条幅,在国家级、省级文物保护单位悬挂相关条幅,加大文物保护宣传力度,切实提高群众文物保护意识。
(二)文字资料宣传:活动日期间在东环广场现场向群众发放文化遗产宣传资料1000份,让群众了解文化遗产保护的相关知识。
五、活动要求
(一)精心策划,周密组织。切实加强领导,制定“6.14”文化遗产日宣传方案,有效组织实施,确保各项宣传活动落到实处。
(二)围绕主题,突出重点。紧紧围绕“让文化遗产活起来”这一主题,引导公众关注和参与文化遗产保护。紧密结合实际,突出我县文化遗产事业发展的喜人局面。
(三)面向社会,形成声势。充分利用电视等大众媒体,专栏、专版等形式,开展广泛深入的宣传活动。
(四)加强协调,密切配合。增强工作的责任感和主动性,加强与媒体的联系,畅通信息渠道,及时宣传报道活动事项和工作进程,提高社会舆论,增强群众文化遗产保护知识和自觉意识。
今年6月11日,是我国第11个“文化遗产日”。根据国家、省、市文化局的安排部署,为隆重庆祝我国第11个文化遗产日,组织开展好文化遗产日宣传活动,特制定我县的宣传活动方案。
一、指导思想
坚持以“*”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,切实加大文化
遗产保护力度,着力提高全社会文化遗产保护意识,充分发挥文化遗产在传承民族文化,提高人民群众思想道德和科学文化素养,增强民族凝聚力,促进社会主义先进文化和构建社会主义和谐社会的重要作用。
二、活动主题
以“文化遗产日”为契机,以宣传贯彻《中华人民共和国非物质文化遗产法》为重点,积极组织开展系列宣传活动,进一步扩大非物质文化遗产保护在社会公众中的影响,营造全社会关注非物质文化遗产保护的良好氛围,强化非物质文化遗产保护的社会影响力。第11个“文化遗产日”主题:依法保护,重在传承。
三、主办单位
临汾市文化广电新闻出版局、古县文体广电新闻出版局
四、承办单位
古县文化馆、古县图书馆
五、组织领导
为了加强对今年文化遗产日宣传工作的领导,成立了活动领导小
组,负责督促指导宣传活动各项工作的落实。组长:尚立春(古县文体广新局局长)
副组长:成员:
六、活动时间及地点活动时间及地点
时间:20xx年6月3日—6月18日地点:古县各乡镇、各中小学校园
七、活动内容活动内容
一、邀请古县*领导做关于非物质文化遗产保护的讲话。
二、举办“古县非物质文化历史遗存”专题讲座。
三、举办古县非物质文化遗产保护成果展。
四、古县电视台制作流动字幕,城区主干道悬挂过街横幅标语,文化活动中心、图书馆、乡镇文化站利用宣传栏、标语、海报等进行文化遗产宣传。
五、下乡村、进校园,通过印发宣传资料、咨询宣传等方式进行进一步深入宣传。
八、具体实施方案具体实施方案
1、古县电视台连续播放流动字幕。城区主干道开始悬挂过
(一)古县电视台连续播放流动字幕。城区主干道开始悬挂过开始街横幅标语,充分利用展架、标语、海报、宣传栏等形式,全方位、街横幅标语,充分利用展架、标语、海报、宣传栏等形式,全方位、利用展架等形式大面积的开展“文化遗产日”宣传。大面积的开展“文化遗产日”宣传。时间:20xx年6月3日----6月18日
地点:古县文化活动中心、文化广场、图书馆、各乡镇文化站
承办单位:古县文化馆
(二)“古县非物质文化历史遗存”专题讲座、古县非物质文化历史遗存”时间:20xx年6月11日18:00点
地点:古县文化活动中心
承办单位:古县文化馆、非物质文化遗产保护成果展。
(三)非物质文化遗产保护成果展。地点:古县文化活动中心一层展厅时间:20xx年6月8日—6月15日
承办单位:古县文化馆、乡村、
2022年*文化遗产日主题标语
在日常生活或是工作,学*中,大家一定都或多或少地接触过关于文化遗产的相关知识,下面是小编为大家收集的2022年*文化遗产日主题标语相关内容,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、文化遗产不可再生,加强保护刻不容缓。
2、保护文化遗产,守护精神家园,发展社会主义和谐文化。
3、我们的古迹,我们的祖国,你不爱护,我不爱护,谁来爱护。
4、文化遗产人人保护,保护成果人人共享。
5、文化遗产保护:尊重历史,造福今天,开创未来。
6、保护古迹,责无旁贷。
7、文化遗产日:一天的提醒,每一天的行动。
8、祖先的、我们的、子孙的——请保护文化遗产。
9、古迹属于你,属于我,是我们的共同财富。
10、有历史才有现在,唯遗产才知兴衰。
11、纵有金山银山,难买文化遗产。
12、保护水环境,节约水资源。
13、弘扬文化遗产,构建文明世界。
14、保护历史文化,启迪现代文明。
15、手牵手保护文化遗产,心连心共筑精神家园。
16、保护文化遗产,珍藏历史精华。
17、留住历史天地间,再现华夏五千年。
18、*的文化,世界的遗产。
19、保护文化遗产,彰显文明中华。
20、文化传承文明,遗产不再遗憾。
1、留下历史,保护古迹。
2、千年文化博大精深,后人爱护薪火传承。
3、保护文化遗产,就是保护我们的历史。
4、保护文化遗产,守望精神家园。
5、保护古迹,是时代和历史赋予我们的责任。
6、提高对世界文化遗产保护的认识,增强对世界文化遗产保护的责任感和使命感。
7、蓝天美丽因为有白云,大地锦绣因为有草木。
8、实行清洁生产综合利用资源打造绿色竞争力
9、景随爱护生,绿由双手植,祸从污染起,福自环保来。
10、绿色贵在保持,环保重在行动。
11、打开蓝天的窗,扣开青山的门,走进环保世界,共享美丽人生。
12、以法保护自然环境,以德创建社会文明。
13、人生百年环保千秋
14、世界因万物而和谐,生命因绿色而美好。
15、文明贵在一言一行,环保重在一点一滴。
16、构建和谐社会大环境,倡导文明环保新气象。
17、与绿色相约,与环保同行。
18、从我做起,做一个文明的游客。
19、穿越时空的'魔法武器——文化遗产。
20、保护文化遗产,我们仍需努力。
1、文化遗产,让*更有魅力。
2、文化遗产是个宝,社会发展离不了。
3、群策群力保护文化遗产,同心同德构建精神家园。
4、遗产是传家宝,文化是宣传机。
5、携手历史文化,爱我锦绣中华。
6、感受文化色彩,领悟遗产真谛。
7、千古文化留遗韵,一代文明展新风。
8、保护昨天的遗产就是扞卫明天的文化。
9、先人神力绝技,鬼斧神工天姿。
企业文化的物质层面有哪些
企业文化的物质层是容易看见、容易改变的,是一种表层企业文化。下面是小编为你整理的企业文化的物质层,希望对你有帮助。
企业文化的物质层
企业文化物质层是指由职工创造的产品和各种物质设施等构成的器物文化,是一种以物质形态为主要研究对象的表层企业文化。相对核心层而言,它是容易看见、容易改变的,是核心价值观的外在体现。即相对于核心层而言,它是容易改变的,是核心价值的外在体现。
企业物质文化是组织文化的表层部分,它是组织创造的组织的 物质文化,是一种以物质形态为主要研究对象的表层组织文化,是形成组织文化精神层和制度层的条件。优秀的组织文化是通过重视产品的开发、服务的质量、产品的信誉和组织生产环境、生活环境、文化设施等物质现象来体现的。
企业文化物质层的内容往往就是包括以下两个方面:
1、 企业生产的产品和提供的服务;企业生产的产品和提供的服务是企业经营的成果,它是企业物质文化的首要内容。
2、 企业的工作环境和生活环境。
企业文化物质层的建设方法
1、 企业logo和企业标志:logo在日趋激烈的全球市场上,展现着其越来越重要的作用,它作为一种识别和传达信息的视觉图形,往往只是一个简约、优美的造型语言,向广大的外界传递着更加有效、更清晰、更亲切的企业品牌的特点和形象。
作为企业的logo往往是要具有识别性强,就是让人容易识别、容易记忆。这就在设计上需要进行深刻的思考。因此,为了满足以上logo设计所需要的特质及其要求,建议以白色为企业logo背景色,白色本身具有高雅、和谐、正直、天真无邪的象征意义。用白色作为背景色展现着公司和谐、年轻、具有蓬勃发展的深刻意义;再以一个直立的高楼形状图案,颜色为绿色,在其下方周围用上同高楼颜色一样的弧形图案进行围绕。在其上方是一个红色圆圈,就像是清晨初升的太阳的光泽。在整个企业logo设计之下,展现出来的整体面貌是给人的第一次的整体感觉就是有一种积极向上、阳光、朝气蓬勃的视觉体验。更能展现企业的形象、特征、信誉和文化的浓厚气息。
2、 标准字和标准色:
(1)、标准字设计;
经过精心设计的标准字体与普通印刷字体的差异性在于,除了外观造型不同外,更重要的是它是根据企业或品牌的个性而设计的,对策划的形态、粗细、字间的连接与配置,统一的造型等,都作了细致严谨的规划,比普通字体相比更美观,更具特色。
在实施企业形象战略中,许多企业和品牌名称趋于同一性,企业名称和标志统一的字体标志设计,已形成新的趋势。企业名称和标志统一,虽然只有一个设计要素,却具备了两种功能,达到视觉和听觉同步传达信息的效果。
企业标准字可采用华文中宋,选用最常规的字体样式,
设计应遵循的设计原则
易辨性
标准字要易于辨认,不能造成信息传达障碍。易于辨识的标准字体表现在一个方面:一是要选用公众看得懂的字体;二是要避免与其他企业、其他品牌似曾相识;三是字体的结构要清楚、线条要明晰,放大缩小都清楚。
标准字艺术性
标准字。应具有一种创新感、亲切感和美感,只有比例适当、结构合理、线条美观的文字。才能够让人看起来比较舒服。在标准字上加以具有象征、暗示、呼应的因素,可使标准字显出不同的意境。
标准字传达性
标准字是企业理念的载体,也是企业理念的外化,因此标准字的设计要能够在一定程度上传达企业的理念,而不能把设计作为孤立的事件,单纯追求形式上的东西。
(2)、标准色设计:
不同的企业,有不同的形象定位,而不同的情绪联想。成功地标准色设计就是要在二者之间找到一条直通而有效的管道,建立起某种意义上的联系。
企业标准色采用绿色为主,红色为辅。这两种颜色可以体现企业的生存、发展的价值体现。
3、 企业CL视觉识别系统:
企业视觉识别系统是企业形象最直观的表现。企业的CL视觉识别系统需要保持内在的一致性和外在的差异性,即企业所有视觉设计都要严格地遵循统一的标准,同时要与其他企业保持鲜明的差异,以便促进客户产生强烈的共鸣。一个优秀的视觉识别系统可以使人们快速理解企业希望传递的信息。在企业CL视觉识别系统中往往给人的是一个最初的视觉感受印象。
方法步骤:
1、 说明设计开发要领,依调查结果订立方针
2、 探讨企业标志要素概念与草图,即探讨拟定设计概念,再从构想出来的多数设计方案中,挑选几个人代表性的标志草图。
3、 企业标志设计案展现。
4、 选择设计及测试方案,包括对外界主要关系者,公司内部职员进行设计案的意见调查,进而选定造型性和美的价值反应良好的作品。
5、 企业标志设计要素精致化。对选定的标志设计案,进行精致化作业,造型上的润饰,应用上的审视,以利于开发设计。
6、 展现基本要素很系统的提案。
7、 编辑基本设计要素和系统手册。
8、 企业标准应用系统项目的提案。进行展开应用汇、设计,包括名片、文具类、招牌。事务用名等,在此阶段建立应用设计系统。
9、 一般应用项目的设计开发。
10、 进行测试、打样。
11、 开始新设计的应用。
12、 编辑设计应用手册。
企业的办公环境:
办公室是一个企业的中心枢纽,良好的办公环境,不仅可以让我们心情舒畅。更能让来洽谈的客户感受到公司良好素质,留下良好印象。随着科学技术的进步,生活水*的提高,人们对于办公环境的要求也越来越高,优良的办公环境能够让别人心情愉快、精力集中、提高办公效率,在有利于员工身体健康的同事也有利于组织的沟通。好的办公环境更能体现策划企业的形象,提升工作效率。
1. 办公位置选择
办公室选定在良好的地理环境中,不就可以凭借优越的自然位置节省绿化、交通等的费用,方便员工的出行;更重要的是能够促进工作人员的身心健康和提高员工的工作效率。
2. 环境尽量优美:办公室所在地宜选在环境优美、空气清新、绿化程度高、噪音以及其他的污染少的地方。
3. 交通方便:还应将地址选择在有公交站点的汽车站附*,方便员工上下班以及同不同单位之间的联系。
4. 靠*文化区或高新技术产业区:靠*文化产业区可以更加方便的引进人才,靠*高新产业去可以更好的吸收新技术,方便公司的革新与发展。
4、 建筑风格:
现代城市经济的快速发展,各个城市大型商圈的建立,就重庆而言,各个大型商圈内的写字楼数目众多,并且符合用来进行建立办公场所的 场所也是众多。这种建筑大多呈现出室内建筑面积宽,利用率极高。
5、 工作场所:可将办公场所建立于某一大型商业圈附*,做好选择在城市的CBD地段,作为城市CBD都是一个城市经济发展地区较快的地方,相对于各个方面也就有其不同的发展速度。
关于房地产企业的文化标语
在学*、工作或生活中,许多人对一些广为流传的标语都不陌生吧,标语在一定程度上反映了社会经济制度的本质和社会的文明程度,它的意义十分重大。你知道什么样的标语才能称之为经典吗?下面是小编为大家收集的关于房地产企业的文化标语,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、今天付出,明天收获,全力以赴,事业辉煌。
2、有一分耕耘,就有一分收获。
3、身在百丝特,心有千万家。
4、投入多一点,方法好一点,绩效自然高一点。
5、急用户所急,想用户所想。
6、因为有缘我们相聚,成功靠大家努力!
7、产业竞争靠产品,产品竞争靠品质。
8、为他人营造幸福家园,为自身谱写万代豪情。奉献百思特,真诚你和我。
9、追求品质卓越,尽显企业精华。
10、主动出击,抢得先机,活动有序,提高效率。
11、耐心、爱心、成功的基石,勤奋、专业、发展的必备。
12、每天进步一点点。
13、公司好一点,自己会快乐;公司强一点,自己会幸福。
14、我百思,故我特,加油!加油!加油!
15、自信、诚信;用心、创新。
16、正因有我,因此会更好。
17、竭诚尽智,力做最好!
18、营销的重点不是营销产品,而是营销自己。
19、以精立业,以质取胜。
20、争取每一个客户不容易,失去每一个客户很简单。
21、重视品质要付出代价,不重视品质代价更高。
22、付诸一切,竭诚为顾客服务。
23、实干的精神创造高效的企业业绩。
24、今天我为百思特服务,明天百思特为我服务。
25、本周举绩,皆大欢喜,职域行销,划片经营。
26、敢担当:重视错误,勇于承担。
27、争取一个客户不容易,失去一个客户很简单。
28、客户想到的我们要做到,客户没有想到的我们也要做到。
29、高效,高效运作、卓越管理,精英团队活力无限。
30、网内存知己,天涯若比邻。
31、为企鞠躬尽瘁,为民造福一方。
32、多点沟通,少点抱怨;多点理解,少点争执。
33、全员参与,持续改善;遵守法规,造福社会。
34、一马当先,全员举绩,梅开二度,业绩保底。
35、您的愿望就是我们的责任!为您提供一个舒适温馨的家也是我们的最大心愿!
36、有潜质:思路清晰,执行到位。
37、搜索最适宜的房产,作最贴心的向导!
38、团结一条心,石头变成金。
39、强化竞争意识,营造团队精神。
40、不好小看自我,人有无限可能。
41、他们的希望,在我们手中。
42、卓越品质,诚信服务。
43、张扬员工个性,发展强势企业。
44、顾客省心,我们舒心,顾客的满意,是我们最大的动力。以省心铸舒心,以满意为动力,造百思特神话。
45、守信用:说到做到、信守承诺。
46、因为有我,所以会更好。
47、业务规划,重在管理,坚持不懈,永葆佳绩。
48、经营客户,加大回访,用心专业,客户至上。
49、时不我待,努力举绩,一鼓作气,挑战佳绩。
茶舍文化标语(精选140条)
在学*、工作乃至生活中,大家对标语都再熟悉不过了吧,标语肩负着“社教”的使命,在影响社会舆论和文化传播中,对人们的社会行为起着不可忽视的导向作用。那什么样的标语才算得上是经典呢?下面是小编整理的茶舍文化标语,希望对大家有所帮助。
一、素见自然,心沐茗香。
二、素心我的世界,品味我的茶舍。
三、好茶沁心脾,素心为知己。
四、素心茶舍,社茶心素。
五、守恬淡之心,享淡然之美。
六、淡品高雅,素心茶舍。
七、古韵茶香,素心悠然。
八、聚友言商品茗,就选优雅素心。
九、到素心茶舍,品多彩人生。
十、二三素心子,一壶普洱茶。
十一、缘聚素心,茶传真情。
十二、茶趣在于意境,茶道在于素心。
十三、饮素心茶,做明眼人。
十四、一杯茶在手,广交天下友。
十五、品茗杯中情,素心意味浓。
十六、为益友知音,吾素手醇香。
十七、茶舍非陋室,素心惟德馨。
十八、素心聚闲士,茶香品人生。
十九、拥有安静的心跳,不惧社会的浮躁品素心茗茶,谈百态人生。
二十、素心茶舍,清净人生。
二十一、素心茶舍,舒心茶色。
二十二、香茗素心,茗缘茶舍。
二十三、普洱老茶,相约素心。
二十四、茗素点心娄精神,相谈甚欢叙嘉情。
二十五、茶无境,心悠然古朴归真,意犹未尽,静心品味,素素吾心。
二十六、香香泡一杯,美美喝几口。
二十七、三五知己品茗,自在惬意素(舒)心。
二十八、二三相知友,一杯素心茶。
二十九、淀千年雅韵,品素心茗香。
三十、一杯好茶酬知音,万般上品皆氤氲。
三十一、素心几许深深,春风半盏浓浓。
三十二、素心茶舍素心茶舍,舒心易得。
三十三、素心茶舍,厚润一生。
三十四、素心茶舍,无言的`倾诉。
三十五、休闲时刻普洱茶,洽谈会友来素心。
三十六、茗香素心,自在舒心。
三十七、素心茶舍,淡知雅客。
三十八、茶道古香,一品亦评。
三十九、古韵茶坊迎贵客,出入皆为修身人。
四十、安然若素,一见倾心。
四十一、素心茶舍,滋味独特。
四十二、雅舍高士聚,素心得茶趣。
四十三、品味悠然,问道素心。
四十四、宁静致远,梦回唐朝。
四十五、心素如简,情久如茶。
四十六、茶缘茶香茶道,素心静心交心。
四十七、素心名闻天下,茶舍诚邀万家。
四十八、品素心,享悠然口中有茶,心中有道,素心茶舍,喜迎宾客。
四十九、素心茶,品天下一品素心茶,千古自风雅。
一、碧水清源,绿色济南。
二、文明从行为起步,生态从点滴创建。
三、手拉手确保安全供水,心连心共建碧水清源。
四、碧水清源孕华章,人水和谐谱新曲。
五、灵动柔媚清源水,如情似梦泉城美。
六、加强生态建设,确保水源安全,让生命之水源远流长。
七、坚持人水和谐,建设生态文明,共筑美好家园。
八、水源与生命时时相伴,环境与健康息息相关。
九、保护水环境,保障水安全。
十、水生态建设任重道远,水资源保护永不止步。
十一、倾心呵护蓝天碧水,携手打造生态文明。
十二、最佳水质,最美生活,保泉爱水,一脉相连。
十三、坚持人水和谐,建设生态济南。
十四、保护碧水蓝天,共建生态济南。
十五、清源人安全供水情深意长,清源水水质优良源远流长。
十六、泉水因您的呵护而喷涌,河道因您的保护而畅通,城市因您的文明而进步。
十七、宣传水生态,弘扬水文化,传承水文明,构建水和谐。
十八、全心全意供好水,苦干实干兴清源。
十九、泉水关系你我他,保持泉涌靠大家。
二十、美丽泉城靠泉水,生态济南靠大家。
二十一、让蓝天驱赶雾霾,让泉水流淌心田,让青春绽放水利,让人水传承诗画。
二十二、碧汇善渊,水利万物;清聚善仁,源润民生。
二十三、清源水,安全、优质、放心;清源人,团结、进取、创新。
二十四、珍惜水源你我他,幸福子孙千万家。
二十五、依法管水,科学用水,自觉节水。
二十六、强化水生态环境治理,打造优美城市人居环境。
二十七、珍爱生命,节水保泉,利民兴邦,福荫万代。
二十八、淡水在减少,浪费可不好。如果不节约,后果可不小。
二十九、爱水、惜水、节水,共建美丽和谐清源。
三十、保护环境是责任,建设生态是美德,家家生态好风光,人人幸福保安康。
三十一、保护水源、提高水质、安全用水、维护健康。
三十二、发展现代水利,造福泉城人民。
三十三、保障水源安全,共建美丽泉城。
三十四、泉水、泉韵、泉文化,宜人、宜居、生态家。
三十五、创建水生态文明市,让水文化生生不息。
三十六、碧水清源润万家,生态文明创泉城。
三十七、有水用时珍惜用,莫待无水空伤悲。
三十八、共建绿色温馨家园,共享清澈碧水蓝天。
三十九、惜水爱水节水人人有责;保泉爱泉护泉全民动员。
四十、上善若水,厚德载物。
四十一、细水长流,仅在你我指间。
四十二、抓安全促生产创建碧水清源 供好水服好务幸福千家万户。
四十三、保护水生态,节约水资源。
四十四、倾心呵护碧水蓝天,携手打造生态文明。
四十五、碧水清源润泉城千家万户,清声源韵唱清源精神文明。
四十六、减少环境污染,呵护生命之源。
四十七、碧水清清源源不断,优质优胜真诚奉献。
四十八、积极投身水生态文明建设,共建碧水清源美好明天。
四十九、滴滴清水,生命之源,爱水护水,人人有责。
五十、渊源古城,气象万千步步奋进;浩然泉韵,水波荡漾处处人文。
五十一、兴水利,惠民生,谋发展,促和谐。
非物质文化遗产标语 描写非物质文化遗产的古诗 保护文化遗产的标语 保护文化遗产的宣传标语 古诗是我国的非文化遗产吗 文化遗产的名言 文化遗产的诗句 关于文化遗产的名言 描写文化遗产的古诗 有关文化遗产的古诗 保护文化遗产的名言 历史文化遗产的古诗 有关文化遗产的古诗词 保护文化遗产名言警句 关于世界文化遗产的古诗 描写河南文化遗产的古诗 我国古代文化遗产的古诗词 有关中国文化遗产的古诗 关于世界文化遗产的古诗词 古诗词中华民族的文化遗产 质量文化标语 企业质量文化标语 企业文化标语品质标语 文化产业宣传标语 文化标语 文化墙标语 家文化标语 标语文化 静文化标语 物流企业文化标语
班级文化标语 水文化标语:上善若水厚德载物 物流公司的企业文化标语 世界文化遗产日的简介 非物质文化遗产传承与发展论文 企业文化的物质层面有哪些 浅析博物馆在文化遗产中的保护作用论文 房产企业文化标语口号 关于房地产企业的文化标语 企业文化质量标语 物业企业文化宣传标语 保护文化遗产的倡议书 《*的世界文化遗产》说课稿 质量文化核心主题标语 保护文化遗产宣传标语 文化遗产日活动方案 文化墙的标语 *文化遗产日宣传活动方案 *文化遗产日横幅标语大全 企业质量文化的标语 食堂文化标语 保护文化遗产的宣传标语 2022年*文化遗产日主题标语 *文化遗产日主题标语 参观舟山非物质文化博物馆感悟 *文化遗产日活动策划方案 茶舍文化标语 班级文化标语 水文化标语:上善若水厚德载物
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