爱弥儿摘抄

幼儿中班的评语摘抄

幼儿中班的评语摘抄

　　在我们*凡的日常里，大家总少不了要接触或使用评语吧，评语是指作说明或讲解用的话。你会写评语吗？下面是小编精心整理的幼儿中班的评语摘抄，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　你的活泼好动是我对你的第一印象，在班级中你尊敬师长，做事认真、你很爱干净，这是你的良好*惯，自我服务能力也较强，在各项活动中你都非常乐意参加。只可惜小手举的少了点。有时还会不小心损坏教室中的财物。我希望你提高自己的自控能力，学会自律，你将成为老师最值得骄傲的孩子。

　　你是个聪明、可爱、勤劳的小男孩儿。这学期你的进步很明显，你上课认真、爱举手发言，能说出自己的想法。你爱帮助有困难的小朋友，喜欢做一些力所能及的事，希望韦威以后保持好的优点，做事再快一点，细心一点，*时多看看图书，多认识一些字宝宝。你一定会是最棒的！

　　你是个活泼可爱的小男孩，这学期你的表现很棒，你懂礼貌，喜欢和小朋友一起玩耍，学*上你很认真，学会了许多的本领，你会念儿歌，认识了许多的汉字，吃饭、午睡的*惯也好。老师希望你以后能多做些数学题，加强生活自理能力，让自己变得更加聪明、能干。加油哦！

　　你是个活泼、聪明又能干的小男孩。这学期你的表现很好，上课能主动举手发言，声音也比以前响亮多了。你的生活自理能力强，经常帮老师做一些力所能及的事情。你的画画提高很快。数学方面也有明显进步，希望你多读一些图书，增长些知识，认识更多的字宝宝。上课能更专心、做事更细心。做一个棒小伙！

　　你是个活泼、大方的女孩子，这学期你在各方面都有明显的进步，你开朗了许多，也大方细心了。特别是自我服务能力有所提高。中午吃饭、睡觉都是最好的。你现在很愿意参加游戏活动，小组长工作认真负责，画画和数学写得都。你认识很多字宝宝。希望以后聪聪做事的速度快一些，你一定会变得更好。

　　你是个聪明、活泼的小男孩。你很爱学*、爱动脑、爱看书。上课时能经常听到你提的一些独特的问题。你的画画有很大的进步，还参加了绘画比赛。本学期你各方面有较大的进步，尤其是吃饭、午睡都表现都很好，你的语言发展也有明显的提高，认识了很多汉字。希望金金以后保持好的优点，。做一个棒棒的小男子汉！

　　你是个善良又内向的小女孩。这学期你进步了很多，上课时爱发言了，吃饭也快多了。爱笑了，爱和其他小朋友一起玩了。还会念儿歌、讲故事。你的绘画比以前进步了很多。老师希望你以后胆子大多参加一些集体活动。把自己要表达的意思说的再清楚一些，有时间的时候都看看书，多认识一些汉字，提高口语表达能力，你会变的更加棒的！

　　你是个大方又文静的.小女孩。你在这学期里的表现很好，也学会了许多新本领，特别是画画提高较快。你喜欢帮助别人，也喜欢劳动。你的自理能力也很强。但是你的胆子还不够大，老师希望你以后上能经常举手发言，开动自己的小脑筋。遇到事情能及时告诉老师，不要为一些小事就哭鼻子。下课要经常去多认识一些字宝宝。让自己变得更棒，好吗？

　　你是个可爱、善良又聪明的小女孩。这学期你进步了很多，你比以前能干多了。上课你喜欢开动小脑筋，常举手发言。你的自理能力也变强了，你的画、语言发展进步很快。你参加了舞蹈兴趣小组后，动作的协调性强多了。在这次节目中你表现得非常出色。希望星星以后能多参加这些大型活动，让自己得到很好的锻炼。你一定会变得最棒的，加油！

　　你是个大方又能干的小女孩。这学期你的进步很大，你的自理的能力很强，能做好自己的事情。你爱劳动，爱帮助别人，小朋友都比较喜欢和你在一起玩。上课也经常举手发言了，画画也比以前进步了，数字也写得好。老师希望你以后继续保持好的优点，利用空余的时间多看一些图书，提高表达能力，老师相信你一定会变得更加棒的，可以吗？

　　你是个活泼、可爱又聪明的男孩子。这学期你的进步很明显，你变得能干多了，喜欢上幼儿园，小朋友都喜欢和你在一起玩。你喜欢的事一定会把它做的最好，如：跳绳。你的画画

　　也进步了，语言表达能力也变强了。你爱看书，爱学*，认识的字也多了。老师希望你以后能多参加一些劳动，把自己的身体变得棒棒的，做一个棒小伙！

　　你是个聪明、可爱又勤劳的男孩子。这学期你的表现很好，你大了变得更加懂事了，做事认真又细心，上课也爱开动小脑筋了，爱学*了，你的画画很好，还得奖了呢！你的数字也写得很好，自理能力也强多了。希望你以后不要动手碰的孩子，有事及时找老师，多看一些图书，提高自己的阅读能力，增强语言表达能力，胆子变大一些，让自己变得更棒，好吗？

　　你是个活泼、聪明又有些调皮的小男孩。这学期你的变得能干多了，对老师有礼貌了，吃饭、午睡、穿脱衣服都不要老师帮忙了，自理能力强了。有时还能帮助别人，整理玩具，收拾图书。你的画画和写数字都有进步。老师希望你以后做事情更加的细心一些，上课认真一些，能大胆的举手发言，能积极参加各项活动。让自己变得更能干，可以吗？

　　你是个聪明、活泼又大方的小女孩。这学期的表现很出色，画画能力提高了，画面干净，色彩也涂得好。你上课认真，吃饭比以前好了很多，有时还能添饭。你参加了舞蹈兴趣小组，在这次六一的表演中你的表现很出色。老师希望你能更加努力。做事还要更加的定心、细致。你一定会变成最棒的人。

　　1、你是个聪明活泼的孩子，你的故事讲的真棒，歌声特别甜美，是我班的“故事大王”和“小歌星”，你的小嘴特别甜，老师阿姨可喜欢你了。进入中班以来你的自控能力也强多了，上课能知道坐在位置上听课了，学**惯有了较大的进步，画画折纸也好多了，小手也灵巧了；希望你进入大班后上课能更认真，学**惯更好些；老师相信你一定会是我班最棒的孩子。

　　2、你是个聪明活泼大方的小女孩；你是老师的小助手，在幼儿园你就象一个大姐姐一样关心别的小朋友，抢者为班级做事，，大家都很喜欢和你交朋友；是个爱学*的孩子，上课时能认真听讲，积极举手发言

　　3、对学*充满兴趣，是个爱劳动的好孩子。但你有时管不住自己的小嘴巴，总喜欢随便讲话，如果你能改掉这一坏*惯就更棒了！

　　4、你是个活泼可爱的小姑娘，你待人热情，脸上总带着灿烂的笑容，你的舞姿非常优美，大家都非常想看你跳舞，本学期对画画进步也较快，并能积极的参加幼儿园的各项活动，学*积极性较高，上课也能积极举手大胆发言了；希望你今后能严格要求自己，课堂上不随便和别的小朋友讲话，养成良好的学**惯。

　　5、你在园是个比较内向的小女孩。本学期你的进步较大，上课有时也能举手回答问题了，早上能有礼貌的和老师打招呼了，和小朋友也能玩在一起了，性格变的活泼开朗多了，特别在画画方面进步特别快，你画的画色彩鲜艳，构图也较大方；老师为你的进步感到高兴，感到骄傲，希望你下学期表现更好，进步更大。

　　6、你是个聪明活泼可爱的小姑娘。你关心集体，集体荣誉感强，做事灵活，是老师的小帮手；课堂上能认真听讲，积极动脑，大胆发言，思维活跃，对学*充满兴趣，是名爱学*的好孩子。希望进入大班后能改掉自由散漫，上课爱插嘴的坏*惯好吗？

　　7、你是个聪明活泼可爱的小男孩。你对周围事物充满兴趣，课堂上总能认真听讲，积极举手发言，思维活跃，想象力较强，语言表达能力也不错；你还是个爱劳动的好孩子，经常帮助老师一起打扫卫生；但你下课时爱和小朋友打闹，希望你改掉这一坏*惯好吗。

　　8、你是个聪明活泼可爱的小男孩，你尊敬老师，待人有礼貌，和小朋友友好相处，能积极参与幼儿园的各项活动，在园经常能听到你那快乐的笑声；你对唱歌识字较感兴趣，能很好的掌握所学汉字，课堂上能积极动脑大胆发言，思维较活跃，动手能力也有了明显提高。希望进入大班后改掉上课爱插嘴的*惯好吗？

　　9、你是个聪明内向的小男孩。你和小朋友能友好相处，从来不会跟别人打闹，你画画真仔细，做事很认真，字写的也特别漂亮，现在也能主动积极的参加各种活动了，经常会和别的小朋友一起玩了，小组长工作认真负责。希望你进入大班后变的更活泼大方好吗？

　　10、你是个内向怕难为情的小男孩。在园对人有礼貌，生活*惯较好，自己的事情自己做，吃饭时能保持桌面干净，从不剩饭，不挑食。你也特别爱听故事爱看动画片，对数学活动也比较感兴趣，能积极的参加幼儿园的各项活动，这学期在画画手工方面也有了明显的进步；希望你进入大班后上课能积极举手大胆发言，相信自己你就是最好的，行吗？

　　11、你是个聪明活泼的小男孩。老师觉得你很能干：能自己的事情自己做，有时你还能帮助别的小朋友穿衣服；每次画画构线时你总画的很好，能注意画面的安排，想象丰富；课堂上能积极动脑大胆发言声音响亮；希望你进入大班后能和小朋友友好相处，不再欺负别的小朋友，

　　12、宝贝！老师希望你的每一天都能快乐，好好锻炼自己，多吃有营养的食物，让自己再胖一些，这样就更健康更漂亮更聪明了！

　　13、聪明伶俐外向是你留给老师的第一印象。你肯动脑，积极发言，各方面的表现都很不错。但是，老师也希望你可以遵守纪律，不要太调皮。新的一年，你又长大了一岁，希望明年看到你更好的表现。

　　14、谢文彬，你就像你的名字那样，文质彬彬，很内向。你*时不爱说话，回答问题时总是那么的小声，大胆点，谢文彬，其实你很棒的。马上，你又要长大一岁了，新的一年里，一定要多吃饭哦，愿你有个健康快乐的童年。

　　15、你是一名帅气大方聪明的乖孩子。与你的交谈中，老师知道你善于交流。你上课认真听讲勤动脑勇发言，在各方面的表现都非常的不错。只是，希望你可以遵守纪律，长大一岁的阳阳，老师知道肯定可以该掉这个坏*惯，加油，阳阳！

　　16、你是一名帅气可爱的孩子。你愿意与他人交流，乐于帮助班里的小朋友。只是，老师希望你可以遵守纪律，做个认真的乖孩子。还有，希望你可以快快该掉你“口痴”的坏毛病，加油，徐中民，你能行。

　　17、帅气聪明懂事，你是留我的第一印象。你的发展非常的均衡，画画的不错，故事也讲的很棒。上课你积极发言，勤动脑，是老师非常喜欢的学生。你乐于为班级服务，乐于帮助其他小朋友，相信你会有个灿烂的明天。

　　18、你是一名有礼貌的好孩子。经过一学期的学*，你的自理能力有所提高。不过，希望你上课时能够勤动脑，勇发言，老师教你东西时认真听，不开小差。相信长大一岁后的高勤春肯定可以做的更好。

　　19、你很漂亮，很文静，你的画是全班画的最好的，老师们都很喜欢你。只是，你的动作实在太慢了，希望你可以改掉你这个动作慢的坏*惯；还有，黄佳奕喜欢挑食，总是不能很好的独自吃完一碗饭，这个坏*惯，希望你也快点改掉。相信聪明的黄佳奕肯定可以改掉这些坏毛病，老师等着看更加优秀的黄佳奕。

　　20、你聪明能干懂事。你知道吗？你的广播操是全班做的最好的。刚开学的你，实在是太胆小了，总是不愿和其他小朋友一块玩。不过，经过快一个学期的交往，老师很高兴的看到刘君的胆子变大了，可以大声的和老师同学交流了。如果刘君上课时能够积极举手发言，相信你会是个人人都喜欢的漂亮女生。

*留守儿童日记摘抄

*留守儿童日记摘抄

　　留守儿童，是指父母双方或一方外出到外地打工，而自己留在农村生活的孩子们。下面是小编整理的*留守儿童日记摘抄，欢迎大家阅读学*。

　　2011年9月17日 星期六 多云

　　今天上学的时候，我突然想起一件事，就是杨海泽和邓海秀还有她的妹妹，在天刚刚看见路的时候就去读书了。后来他们遇上了鬼，转身就跑。

　　他们说鬼在树上，还说那鬼头发乱七八糟的，还说那鬼的衣服上有血。

　　他们说的时候一直在发抖，他们说那个鬼长得很恐怖。我们就说天亮了鬼就不会出现了。他们才和我们去读书。他们走到鬼出现的地方，就说让我们走前面，他们走后面，我说好吧。到了学校他们还有点怕。

　　今天下午，哥哥去找马蜂窝，他们已经烧了一个马蜂窝拿去卖。哥哥回来说分得25块钱，还说昨天他们烧马蜂窝的时候，一位哥哥被马蜂扎到，全身都肿了，他叫哥哥打水给他淋。哥哥说他的身子肿得像老太婆一样，一直在笑。

　　——杨海香

　　2011年9月16日 星期五 多云

　　下午我们刚回到家，哥哥就叫杨海刚拿笼子去关鸟。有三只鸟关在笼子里，哥哥说有一只有点大，要单独带走。

　　哥哥把那只大鸟带回家给爷爷看，爷爷说这是一只活了几年的老鸟，很老很老的老鸟。哥哥说如果是一只公鸟就好了，可惜它不是一只公鸟。

　　后来我听见哥哥打电话给另外一位哥哥，说他们明天一起烧马蜂窝去卖。爷爷听到了，就说烧马蜂的时候不能穿鲜艳的衣服，如果穿鲜艳的衣服就会被马蜂扎。

　　——杨海香

　　2011年9月23日 星期五 阴

　　我家有一只小鸡。我读书完回到家时，看它好可爱。它是被关起来的，我把门打开，它就出来了。我想把它捉回去关起来，但是我捉不到了。我追上了它，可是又怕踩着它，所以只能用手捉，可是怎么捉都捉不着。我叫杨海香一起来捉，我在后面，杨海香在前面，两个一起捉，可是它又跑了。我偷偷从后面捉，真想不到捉住了，我就把它关在笼子里。

　　——杨海刚

　　2011年9月日 星期五 阴

　　我和哥哥、杨海波一起去钓鱼。我们去的时候好走，很快就走到了（钓鱼的地方）。我很高兴，就和哥哥开始钓，而杨海波去另一边钓。哥哥钓到了一条鱼，我心里想：哥哥都钓得一条了，不知道我钓到钓不到。我心里跳跳的，小鱼要吃了，钓到了，我高兴极了！我把鱼放在有水的地方，再去钓。哥哥又钓到一条，我不慌不忙，等了一会儿，又钓到一条，我一共钓了两条。我问杨海波：“你钓到几条了？”杨海波说：“我钓了4条。”然后我就去他那边钓。不一会儿，我又钓到了，是红色的小鱼，真可爱！我看见了很大的鱼，有盆那么大，我看见它，就去钓它，它不上钩，我也没有办法。钓不到很大的，我就钓有小碗那么大的，果然钓到了一条长长的.。我看，它是我钓到得最可爱的一条鱼！

　　——杨海香

　　2010年4月8日 星期四 晴

　　我们想吃点东西都很难。

　　就拿包子来说吧，在我们这里没有谁会经常担包子来卖，就谈不上吃包子了。只在一些情况下，母亲偶尔会带我们到场坝上去，才有机会吃到，但是马上就得回家。在学校读书的时候，卖包子的人也偶尔会到学校门前来卖包子，要身上有钱才能买到，但有时母亲一分钱也不给，一个也吃不到。看见卖包子的人来了，就只有看的份。想啊！想啊！想啊！想得口水直流三千尺，想吃个包子竟难于上九天！

　　8月25日 晴

　　快开学了，我却一点儿也不感到高兴，要是在以前，我是多么的盼望开学呀！可以回到熟悉的校园，可以见到敬爱的老师，可以和同学们一块嬉戏……可是现在，我却怎么也高兴不起来，因为我从爸妈沉重的表情中知道，他们要做一个重大的决定。

　　8月29日 阴

　　今天爸爸和往年一样，今天爸爸带着我去学校报名。晚上，爸爸把我叫到跟前，认真地对我说：“菁菁，我和妈妈打算到外地去做生意，你愿意和爷爷住在一起吗？”我一听这话心里难受极了，但我记起爸爸教过我的话“男子汉面对困难是不会轻易掉泪的。”我也知道爸妈在家经营的生意不好，或许到外面去会有好转。我不应该让他们担心。于是我抬起头轻轻地对他们说：“爸，妈，你们就放心去吧！我能照顾好自己！”爸爸妈妈一听我这话，一直紧皱的眉头舒展开了，妈妈摸着我的头说：“你真是个懂事的好孩子！”

　　10月7日 晴

　　时间过得飞快，转眼间，我和爸爸妈妈分别已有一个多月了，但我并不感到孤单，有老师和同学们的陪伴，我过得很快乐。学校为了让我们养成良好的学*生活*惯，给我们制定了按时作息时间表，我一直认真地执行，还被评为“按时作息星”看着我的照片贴在展览墙上，我心里别提有多高兴了。

　　爸爸妈妈打电话回家询问我的情况时，爷爷也表扬了我，他对爸妈说：“你们不在家，菁菁好像一下子长大了，变得懂事了。”听了这话，我笑了。

　　12月29日 雨

　　爷爷告诉我爸妈快回家了，我高兴得每天都在计算着他们回家的日子。我有好多好多的话想对爸爸妈妈说，我有了许多新朋友，我们在一起玩得可开心了，我再也不睡懒觉了，上学也不用爷爷催了，我还学会了好多家务活……

　　我还想告诉妈妈一个小秘密，老师的眼睛像妈妈的一样，是那样的温和，鼓励我成长。

爱的教育摘抄

爱的教育摘抄

　　摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候，把语言优美，值得品析，值得学*的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。以下是小编为大家整理的爱的教育摘抄相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　1、啊！那孩子挂了赏牌长眠了！他那红帽子，我已不能再见了！他原是很壮健的，不料四天中竟死了！听说：临终的那天还说要做学校的*题，曾起来过，又不肯让家里人将赏牌放在床上，说是会遗失的！啊！你的赏牌已经永远不会遗失了啊！再会！我们无论到什么时候也不会忘记你！安安稳稳地眠着吧！我的小朋友啊！

　　2、不料斯带地毫不害怕，他身材虽小，竟跳过去攫住敌人，举拳打去。但是他没有打着，反给敌人打了一顿。这时街上除了女学生没有别的人，没有人前去把他们拉开。勿兰谛把斯带地翻倒地上，乱打乱增。只一瞬间，斯带地耳朵也破了，眼睛也肿了，鼻中流出血来。

　　3、还有一位就是校长先生，高身秃头，戴着金边的眼镜，半白的须，长长地垂在胸前；经常穿着黑色的衣服，纽扣一直扣到腮下。

　　4、轮到我们学校的时候，我真快活得非常。我认识的学生很多，可荣谛从头到脚都换了新服装，露了齿微笑着通过了。谁知道他今天从早晨起已经背了多少捆柴了呢！*把奖状授予他时，问他额上为何有红痕，他把原因说明，*就把手加在他肩上。我向地座去看他的父母，他们都在掩着口笑呢。接着，代洛西来了。他穿着纽扣发光的青色上衣，昂昂地抬起金发的头悠然上去，那种丰采真是高尚。我恨不得远远地送给他一个吻。绅士们都向他说话，或是握他的手。

　　5、那男子恐费鲁乔逃走，将他推倒在地，用两腿夹住他的头，如果他一出声，就可用两腿把他的喉头夹紧。男子口上衔了短对，一手提了灯，一手从袋中取出钉子样的东西来塞入锁孔中回旋，锁坏了，橱门也开了，于是急急地翻来倒去到处搜索，将钱塞在怀里。一时把门关好，忽而又打开重新搜索一遍，然后仍卡住了费鲁乔的喉头，回到那捉住老妇人的男子的地方来。老妇人正仰了面挣动身子，嘴张开着。

　　1、安利柯啊！你因为冬天来了而快乐，但你不要忘记，世间有许多元衣无履，无火暖身的小孩啊！因为要想教室暖些，有的小孩用进出血长着冻疮的手，拿着许多薪炭到远远的学校里。在世界上，全被埋在雪中的学校也很多。在那种地方，小孩都牙根震抖着，看着不断下降的雪，怀着恐怖。雪积得多了，从山上崩下来，连房屋也会被压没的。你们因为冬天来了欢喜，但不要忘了冬天一到世间，就有许多要冻死的人啊！

　　2、代洛西听见先生这样说，就抱了那小孩的头颈，用了响亮的声音说：“来得很好！”格拉到利亚小孩也热烈地吻代洛西的烦。我们都拍手喝彩。先生虽然说：“静些静些！在教室内不可以拍手！”而自己也很欢喜。格拉动利亚小孩也欢喜。一等到先生指定了座位，那个小孩就归座了。

　　3、父亲年纪大了，并区因为一向辛苦，面容更老。一家生计全负在他肩上。他于日间在铁路工作以外，又从别处接了书件来抄写，每夜执笔伏案到很迟才睡。*来，某杂志社托他写封寄杂志给走户的封条，用了大大的正指字写，每五百条写费六角。

　　4、我将滑稽画册给他看。他不觉一一装出画上的面式来，引得父亲也大笑了。回去的时候，他非常高兴，以至于忘记了戴他的破帽。我送他出门，他又装了一次兔脸给我看，当做答礼。他名叫安东尼阿·拉勃柯，年纪是八岁零八个月。

　　5、驼背的耐利，昨日也在看兵士的行军，他的神气很可怜，好像说：“我不能当兵立了。”耐利是个好孩子，成绩也好，身体小而弱，连呼吸都似乎困难。他母亲是个矮小白色的妇人，每到学校放课总来接她儿子回去。最初，别的学生都要嘲弄耐利，有的用革囊去碰他那突出的背。耐利毫不反抗，且不将人家以他为玩物的话告诉他母亲，无论怎样被人捉弄，他只是靠在座位里无言地哭泣。

　　6、他真是一个有趣的小孩。一进门就脱去了被雪打湿了的帽子，塞在袋里，阔步地到了里面，脸像苹果一样，注视着一切。等走进食堂，把周围陈设打量了一会儿，看到那驼背的滑稽画，就装了一次兔脸。他那兔脸，谁见了也不能不笑的。

　　7、说着，恋恋地看我。校长先生被妇人们围绕着，头发好像比以前白了。学生们也比夏天的时候长大强壮了许多。才来入一年级的小孩们不愿到教室里去，像驴马似的倔强，勉强拉了进去，有的仍旧逃出，有的因为找不着父母，哭了起来。做父母的回了进去，有的`诱骗，有的叱骂，先生们也弄得没有法子了。

　　8、人从四方集拢来，原来老人被雪球打伤了眼了！小孩们立刻四面逃散。我和父亲站在书店面前，向我们这边跑来的小孩也有许多。嚼着面包的卡隆、可莱谛、“小石匠”、收集旧邮票的卡洛斐，都在里面。老人已被人围住，警察也赶来了。也有向这里那里跑着的人。

　　9、那妇人非常欢喜，好像说不出答谢的话来。这时我瞥见有一个小孩，在那没有家具的暗腾腾的小室里，背向外，靠着椅子好像在写字。仔细一看，确是在那里写字，椅子上抹着纸，墨水瓶摆在地板上。我想，在这样暗黑的房子里，如何写字呢。忽然看见那小孩长着赤发，穿着破的上衣，才恍然悟到：原来这就是那卖菜人家的儿子克洛西，就是那一只手有残疾的克洛西。乘他母亲收拾东西的时候，我轻轻地告诉了母亲。

　　10、利华利街的散步，暂时不必再想，现在，我们美丽的朋友来了——初雪下来了！昨天傍晚已大片飞舞，今晨积得遍地皆白。雪花在学校的玻璃窗上，片片地打着，窗框周围也积了起来，看了真有趣，连先生也搓着手向外观看。一想起做雪人呀，摘檐冰呀，晚上烧红了炉子围着谈有趣的故事呀，大家都无心上课。只有斯带地热心在对付功课，毫不管下雪的事。

　　11、卡洛斐口袋里满装着物品，外面罩了长的黑外套。他*时总是商人似的在心里打算着什么。他最看重的要算那邮票簿了，好像是他的最大的财产，*日不时和人谈及这东西。大家都骂他是悭吝者，说他盘剥重利，我不知道为什么却欢喜他。他教给我种种的事情，严然像个大人、柴店里的儿子可莱谛说他即使到用了那邮票簿可以救母亲生命的时候，也不肯舍弃那邮票簿的。

　　12、卡隆令人可爱，代洛西令人佩服。代洛西每次总是第一，取得一等赏，今年大约仍是如此的。可以敌得过代洛西的人，一个都没有。他什么都好，无论算术、作文、图画，总是他第一。他一学即会，有着惊人的记忆力，凡事不费什么力气。学问在他好像游戏一般。

　　13、警察携了卡洛斐的手，推开人们，带了卡洛斐到那老人暂时住着的人家去。我们也随后跟着。走到了一看，原来那受伤的老人就是和他的侄子同住在我们上面五层楼上的一个雇员。他卧在椅子上月手帕盖住眼睛。

　　14、货车满装着柴，已停在店前了。可莱谛走向车去，又回过来：“我已不能陪你了，明日再会吧。你来得真好，再会，再会，快快乐乐地散你的步吧，你真是幸福啊！”他把我的手紧握了一下，仍来往于店与车之间，脸孔红红地像蔷蔽，那种敏捷的动作，使人看了也爽快。

　　15、华梯尼的装束不用说是很漂亮的。他穿着绣花的摩洛哥长皮靴，着了绣花的衣裳，纽扣是绢包的，戴了白海狸的帽子，挂了时计，阔步地走着。可是昨天，华横尼因了虚荣遭遇了很大的失败：他父亲走路很缓，我们两个一直走在前，在路旁石凳上坐下。那里又坐了一个衣服质素的少年，好像很疲倦了，垂下了头在沉思。

　　16、父亲饶恕了我了，我还悲着。母亲送我出去，叫我和门房的儿子到河边去散步。两人在河边走着，到了一家门口停着货车的店前，听到有人在叫我。我回头去看，原来是同学可莱谛。他身上流着汗正在活泼地扛着柴。立在货车上的人抱了柴递给他，可莱谛接了运到自己的店里，急忙堆在一起。

　　17、现在的世界中，无论何人，没有一个不学的。你想！职工们劳动了一日，夜里不是还要到学校里去吗？街上店里的妇人们、姑娘们劳动了一星期，星期日不是还要到学校里去吗？兵士们日里做了一天的勤务，回到营里不是还要读书吗？就是瞎子和哑子，也在那里学*种种的事情，监狱里的囚人，不是也同样地在那里学*读书写字等的功课吗？

　　18、这时，父亲早已站在他的背后了。父亲从书册落地的时候就惊醒了，等待了好久，那货车通过的声音，把父亲开门的声音夹杂了。现在，父亲已进那至，他那白发的头，就俯在叙利亚小黑头的上面，看着那钢笔头的运动。父亲对从前一切忽然都恍然了，胸中充满了无限的懊悔和慈爱，只是钉住一样站在那里不动。

　　19、昨日午后，我和母亲、雪尔维姊姊三人，送布给报纸上记载的穷妇人。我拿了布，姊姊拿了写着那妇人住址姓名的条子。我们到了一处很高的家屋的屋顶小阁里，那里有长的走廊，沿廊有许多室，母亲到最末了的一室敲了门。门开了，走出一个年纪还轻，白色而瘦小的妇人来是一向时常看见的妇人，头上常常包着青布。

　　20、像笔耕少年那样的行为，在我们一级里，只有斯带地做得到。今天学校里有两件事：一件是受伤的老人把卡洛斐的邮票簿送还了他，还替他粘了三枚危地马拉共和国的邮票上去。卡洛斐欢喜得非常，这是当然的，因为他寻求了危地马拉的邮票已三个月了。还有一件是斯带地受二等奖。那个呆笨的斯带地居然和代洛西只差一等，大家都很奇怪！

爱弥儿读书笔记

爱弥儿读书笔记（通用12篇）

　　品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是小编整理的爱弥儿读书笔记（通用12篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《爱弥儿》是卢梭著名的教育著作，是世界教育史上的重要文献。它是卢梭20年苦心撰写3年才完成的，发表于1762年，是一本小说半论文体形式的著作。它以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索，全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶，设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图。

　　他认为对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的天性，反对**不顾儿童的特点，按传统偏见强制儿童接受违反自然的教育，干涉和限制儿童的自由和发展。他认为教育的目的在于培养自然人。卢梭所憧憬的自然人是身体强壮、心智发达而又感情丰富，能爱能仁的人，是封建*的掘墓人。他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然发展了，使人屈服成为现有制度和风尚的牺牲品。

　　卢梭认为人们生而缺乏的，又是成年以后所需要的一切都是教育的结果。而这种教育来源有三个方面，即来自自然的，来自周围的和外界的事物。卢梭要求后两种教育必须同“自然教育”配合起来，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。卢梭从观念和先天道德出发重视教育的作用并要求教育遵循儿童天性，考虑自然的教育必须是自由的教育，因为人的最重要的自然权利是自由，所以自然教育必须保护儿童善良的个性，使其身心得到自由的发展。他坚决反对压制儿童的个性，束缚儿童的自由，强迫服从，强制灌输，严酷纪律和体罚等封建的经院主义的教育。他认为教师的职责在于引导儿童直接从外界和周围环境中进行学*，帮助儿童审慎地选择，避开无知和荒谬的东西，获得有用的知识与合理的教益，而不在于教给儿童各种知识和灌输各种观点。

　　卢梭这位划时代的教育思想家，反封建的教育先驱，不曾受过正规的学校教育，也未曾长久地从事教师工作。但通过顽强的自学和吸收前人先进的思想，通过对当时社会各个阶层的深刻观察与思考，提出了新的教育目标——培养自然人，找出教育的出发点——儿童的身心特征，强**育应适应儿童身心发展的规律，循序渐进，依次实施，注重知识的实用性和儿童的兴趣，反对教师、**的干涉等，这些在当时都是极不*凡的见解，具有鲜明的革命性和一定的科学性。

　　“正确的教育是我们的幸福，而错误的教育是我们的痛苦和泪水，也是我们对社会和民族犯下的罪过！“罪过”，很沉重的一个词，久久浮现在我的脑海。在本书中，卢梭通过其虚构的小说主人公爱弥尔从出生到**的教育历程，系统地阐述了他的“自然教育理论”。他的教育是建立在“人性本善”的基础上的。开篇他便讲到，“凡是出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”人们破坏自然之态，随意改变、扭曲其天性，颠倒一切，但是，卢梭又指出，“在目前的情况下，如果没有这样的裁剪，人类的处境可能会更糟一些。 ”我们可以把他说的裁剪看作是教育，即使人生下来便是善的，但并不代表他天生就是一个有用的社会人，一个幸福的人。因此，教育是必要的，一直到现在，教育仍然是人类社会不可忽视的。但教育目的在于培养自然人，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

　　卢梭分了五卷来描述爱弥儿不同时期的教育。

　　在第一卷中，他着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展，给孩子多些真正的自由。在本卷中，卢梭提出了教育的意义，“生活，这就是我要教给他的技能。从我的门下出去，我承认，他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是一个人：一个人应该怎样做人，他就知道怎样做人，他在紧急关头，而且不论对谁，都能做到做人的本分。”教育的目的之一就是要培育人，让学生学会做人，做一个大写的人。但这只是教育对于社会的意义，教育的另一个意义应该使其成为一个幸福的人。是的，教育是需要培养出社会需要的人才，但假如生活在社会的人都不会感到幸福，那这样的社会又有什么意义呢！

　　卢梭这样的一句话更坚定了我的信念“热情可以弥补才能的不足”，我很愿意相信这句话，才能多不多没关系，重要的是有热情，有能力使其获得更多的才能，帮助其成为幸福的人。

　　在此，他也为老师提出了一些要求，“一个好老师最为根本的品质就是，他绝不是一个可以被雇佣的人，有些职业是如何的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，那么表明他们不配从事这些职业。教师就是这样的职业。”教师这个职业与其他的职业不同，选择了教师这一行，就选择了奉献，选择了付出！

　　在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童处于理性的睡眠期，不应当对他们的心灵有所教化，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。应该把**当作**，孩子看作孩子，按人的天性处理人的欲念。反对为了不确定的将来而牺牲现在，使孩子遭受各种各样的束缚。但是，随着社会的竞争越来越大，一句“不要输在起跑线上”害了多少的*孩子？一些家长甚至在孩子还未落地时便考虑其教育问题，这是没错的。但是许多家长是盲目的，你家孩子会跳舞，我家孩子不但要学舞蹈，还要学弹琴。我家孩子的成绩一定要好，于是，小小的年纪便背上重重的书包，穿梭在什么英语班，奥数班，特长班中。这其实跟*人特别爱面子有关，你家孩子这样好，我家孩子必须比你还好。就这样一种畸形的心态，布置磨灭了多少孩子的天性。我还发现现在的家长似乎把学*成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“其它的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正应该得到的是什么？卢梭对此提出，在他们的心灵还不具备各种能力以前，最初几年的教育应

　　当纯粹是消极性的，不要教学生道德和知识。个人认为，这样太过于极端，而且要想这样也不太现实。所以，这阶段可以教一些简单的基础知识。

　　第三卷论述对十二至十五岁的少年的智育教育。这里卢梭主要讲了三点，

　　（一）“要做到：他所知道的一切，不是由于你的告知而是由于他的理解，不要教他科学知识，要让他自己发现。”这也就是*常说的“授人鱼不如授人渔”，与其教给他知识，不如教给他学*的能力，探索的精神。但是，个人还是觉得“授人渔不如受人欲”，一个人只要有了学*的欲望，便会贪婪的吮吸着知识，遇到困难，也会发挥其主观能动性，最终达到学*的目的。我们要相信人的潜力是无限的，只要他想！

　　（二）“他到了工作、教育和学*的时期，问题不在于他学的的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处”我相信，这也是教育一直最求的理想，让学生学到有用的知识。那何谓对其有用的知识，这其实是不好评价的。有的知识对其现在有用，有些又是对其长远发展有用。特别是一些抽象的知识，思维的活动，潜移默化的影响着学生，我们却无法评价。

　　（三）“应该使一个人的教育适应他这个人本身”，对于爱弥儿来讲，这很容易实现，因为老师就只教他一个人，但这对于现在的教育确是一个很大的挑战。现在的班级制教育，一个老师往往要面对多个学生，在一些教育资源不足的地区，一个老师所带学生的数量更为庞大。那么，我们如何在这样一种情况下使教育适应每个人的发展呢？我觉得这需要学校，家长与社会多方面的配合。应该控制班级的规模，人数最好不超过40，毕竟教师的精力是有限的。老师要经常与家长保持联系。其实这对教师的要求是特别高的，教师需要不断地学*，不断地尝试。

　　第四卷侧重十五至二十岁青年的德育教育。18岁是博爱的年龄，20岁是爱的年龄，指导和教育成年人，所采取单独的方法和教育儿童的方法完全相反，你应该毫不犹豫的把你精心隐瞒了如此之久的危险的神秘事情告诉他。

　　第五卷则是对女子的教育以及男女青年的爱情教育。其实刚开始的时候，觉得卢梭的性别歧视特别严重，很重男轻女，什么“一个女人第一个也是最重要的品质就是温顺，因为她生来就要服从不太完美甚至有许多缺点和恶*的男人。因此，她们从小就要学会忍受不公正对待，毫无怨言地忍耐她们丈夫的错误行为。”虽然男女有别，教育也应该有别。但也应该是教育方式而不是地位不*等。但是，阅读到后面越觉得有趣，觉得卢梭如果作为女人，一定会是很有智慧的女人，将会有一个很幸福的家庭。他指出“女人要机敏，她才能保持她的*等地位，才能对男人表面服从而实际上是管理它”。再者，觉得卢梭的爱情教育是很好的。特别是对于现在的社会，我觉得我们的学校缺少爱情教育这一方面，或是是对这一方面做得不够好。特别现在的孩子又很早熟，教师应积极引导其对爱情，对恋爱的观念，而不是一味的逃避或禁止。包括对现在的大学生，虽然恋爱是自由的。但是，许多人并不理解什么是真正的爱，更不知道以什么样的方法去爱对方，也无法处理恋爱中的小摩擦。这其实很大一部分有我们教育的责任。所以，希望学校老师及家长能加强这方面的教育！

　　读完本书，我对教育对教师又有了一些新的思考，尽管有些地方会比较片面，但还是很享受这样的一个过程。其实，像卢梭，杜威等教育家的思想一直到现在都是很有道理的。但是，理论转化为现实总是不那么一番风顺的，但是我会努力学*那些大家的教育思想，希望有一天怀揣着自己的教育理想走上讲台，做一名幸福的教师！

　　最*在看法国著名思想家卢梭的《爱弥儿》，其中有一部分关于孩子啼哭的论述，觉得对现今年轻的父母教育孩子很有裨益，现将其总结如下。

　　一、孩子啼哭的原因

　　孩子觉得有所需要，然而自己又不能满足这种需要。如饿了、渴了、太冷、太热等自然原因，自己解决不了，于是通过啼哭表达出来。又如需要活动或休息，而大人却硬要他休息或打扰他，于是就啼哭。

　　当大人研究不出孩子需要什么，或者不能满足孩子的需要时，孩子就会继续啼哭。大人感到厌烦了，就哄哄他，好叫他闭嘴，不再啼哭，要不就轻轻地摇他，或者唱个歌儿催他入睡。如果孩子还啼哭，大人就忍耐不住了，于是吓唬他，甚至打他，孩子或许会马上闭嘴不哭，但隔一会儿，他又会大哭起来，并且哭声中包含着怨恨、愤怒和失望，时间长了孩子就形成易于激动和愤怒的性情。

　　二、孩子啼哭的本质

　　孩子起先哭的几声，是一种请求，如果大人不提防的话，它们马上就会变成命令。孩子的啼哭，以请求大人帮助他们开始，以命令大人伺候他们告终。孩子起先是想依赖，随后才想驾驭和使役大人。不过，这种想法的产生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。

　　当孩子知道，你要他不哭必须付出代价的时候，他不会随便要一点点价钱就了事的。到最后，他索取的代价竟那么高，以至于你付不起。这样一来，如果哭了一阵达不到目的的话，他就会拼命地哭，弄的精疲力竭。

　　一个孩子如果长时间哭个不完，其原因既不是受到了束缚，也不是因为生病或缺少什么东西，那么，这样的哭就只是由于*惯或执拗的脾气。

　　当孩子一声不响地使劲伸手的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，所以他以为他是够得着那个东西的；但是，当他一边又在闹又在哭，一边又在伸手的时候那就不是他弄错了距离，而是在命令那个东西到他那里去，或者命令你把它拿给他。

　　三、大人的对策

　　在上述第一种情况下，你一步一步慢慢地把他抱到他所要的东西那里。在第二种情况下，你不只是假装没有听见，而且，他愈是哭，你就愈不理他。必须趁早使孩子养成这样一种*惯：不命令人，因为他不是谁的主人；也不命令东西，因为东西是不听他的命令的。

　　唯一能够纠正或防止孩子啼哭的*惯的办法，就是任他怎样哭，大人也不去理他。孩子开始尝试的时候，是很顽强的，但是如果大人坚定的程度比他倔强的程度还大的话，他就会打断念头，不再来这一套了。

　　此外，当孩子由于胡闹或倔强任性而啼哭的时候，用一个吸引人的玩具去分他的心，使他忘记了哭。但重要的是，不要使孩子发现你是有意分散他的心的，要让他在玩的时候不要以为你是在注意他。

　　总之，多给孩子以真正的自由，少让他们养成驾驭大人的思想，让他们自己多动手，少要别人替他们做事。

　　这是一本优秀的书籍，对我产生了深刻的启发！本书观点：每件东西在离开造物主之手时都挺好的，可是到了人的手中就会退化。在现存的条件下，如果一个人自出生之后就放任自流，恐怕会变得不成样子。卢梭强调了教育的重要性，但对现有的教育方式进行了评判。

　　提醒父母为孩子的心灵构筑一道围墙，以保证孩子不受各种谬误和偏见的冲击。

　　强**育的重要性：

　　a、一个人无论如何强大，如果不知道如何利用自身的优势，不明白自己需要什么，最终会不幸地死掉；

　　b、教育赋予了我们成长所需要的力量；人的教育来自三个方面（三位老师）：

　　1、自然的教育：我们器官和才能的内在成长（完全不在我们控制范围之内）

　　2、人的教育：学会如何利用这种成长（唯一能真正做主和掌控的）

　　3、事物的教育：我们从周围环境中所得的阅历和经验（只有一部分我们能尽自己所能）

　　什么是良好的教养：以上三种教育有共同的出发点，并朝着同样的结果努力，才能直达目标，善始善终。

　　教育的目标：自然的目标

　　自然的概念：*惯是人们后天形成的，与天性一致的*惯就是我们本书中“自然”的概念。

　　要达到这个目标，我们必须把这三种教育完美协调一致，这就要求我们：可以掌控的两种教育必须追随我们控制之外的那种教育的'引领。

　　天性的定义：人天生具有感知力，从出生就受到周围事物各种各样的影响，人具有接受或躲避这些事物的倾向。随着不断成长，这种倾向会更有力、更持久。但是我们的*惯和观念会影响这种倾向。本书中把受到影响之前的（或者说未受影响的）这种倾向称为我们内心的天性。

　　读书感悟：

　　在对人性的探讨方面，卢梭的观点和孟子“人之初，性本善”的观点是一致的。

　　父母是孩子的第一任老师，孩子的心灵教育是父母的首要任务。当家长把孩子交给老师时，孩子最起码应该有一个良好的教养，而不是由老师从头教起。

　　为了使孩子有一个良好的教养，家长在教育孩子时，一定要遵循自然教育的规律，我们无法改变自然规律，只能去配合。

《爱弥儿》读书笔记

《爱弥儿》读书笔记（精选10篇）

　　看完一本名著后，你有什么体会呢？是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的《爱弥儿》读书笔记（精选10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。”出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。“毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

　　卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学*，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐再好不过的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当不过的行为，在这点上跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子应该通过游戏保持着活泼的性格。

　　但是，且看我们现在的家庭教育，许多家长”望子成龙，望女成凤“的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学*，占用了孩子大部分游戏时间。有个小品里的一句话对此就有讽刺的意味——”我要我的孩子戴着博士帽就出世“。我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。我有时候想，到底是先出现教育还是先出现考试，两者到底应该是一种什么样的关系？2008年高考就有一名考生用白卷彰显了”逆反“，我们就应该认识到如今的教育所面临的问题。

　　卢梭的《爱弥尔》，可以看作是一部对人性的教育。人接受教育的目的是什么？一直以来我坚信：人接受教育的目的是为了获得更幸福。贯穿卢梭论教育的是”自然教育“的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。我们不妨将卢梭的”自然教育“拿来使用，让孩子顺从”自然“的发展，不要让他们过早地知道与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能达到需要和供给的*衡，才是自然地发展。据了解某校假期计划组织部分学生补*，征求家长的意见表上，就有三分之一的家长就写具了”假期让孩子好好放松一下，不参加补*“的明智之举。

　　我发现现在的家长似乎把学*成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，”其它的事你就别担心、别操心“，但孩子们真正应该得到的是什么？人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他**后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。

　　生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使用我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命，如果他一直到临死的那一刻都过的是最没有意义的生活的话，他还不如在年轻的时候就走进坟墓好哩。

　　教会学生去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够通过思考发现活着的价值，正如苏霍姆林斯基所说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠。我想这才是我们教育真正的价值所在。我们每一位教育工作者都应该从我做起，从今天做起，摒弃传统观念，顶住”外行“的压力，冲破看人、用人的牢笼，以人为本，充分挖掘每个学生可持续发展的因素，让每个学生都得到发展。这样，常德的教育就会真正成功，*的教育才会立于东方不败之地。

　　《爱弥儿》是卢梭著名的教育著作，是世界教育史上的重要文献。它是卢梭20年苦心撰写3年才完成的，发表于1762年是一本小说半论文体形式的著作。全书共5卷，以一个出身显贵的男孩爱弥尔的教育培养为线索，全面揭露了当时封建教育的荒谬和丑恶，设计出了顺应自然和发展儿童天性的理想教育蓝图。

　　他认为对儿童进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的天性，反对**不顾儿童的特点，按传统偏见强制儿童接受违反自然的教育，干涉和限制儿童的自由和发展。他认为教育的目的在于培养自然人。卢梭所憧憬的自然人是身体强壮、心智发达而又感情丰富，能爱能仁的人，是封建*的掘墓人。他认为当时的封建教育把人的身心桎梏得无法自然发展了，使人屈服成为现有制度和风尚的牺牲品。

　　卢梭认为人们生而缺乏的，又是成年以后所需要的一切都是教育的结果。而这种教育来源有三个方面，即来自自然的，来自周围的和外界的事物。我们的本能和器官的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们对影响我们事物获得良好的经验，是事物的教育。当三种教育的方向一致时，有能够圆满地配合时，儿童才能受到良好的教育三者之中，自然教育是完全不能由我们决定的，事物教育只是某些方面才能够由我们决定，人的教育时光全由我们控制。因此上，卢梭要求后两种教育必须同“自然教育”配合起来，按照儿童自然发展的要求和顺序去进行教育。他说“大自然希望儿童珍视短暂的童年生活，关心儿童的游戏，允许儿童充分地进行自由活动，而不应强制儿童像苦役似的不断读书。卢梭从观念和先天道德出发重视教育的作用并要求教育遵循儿童天性，考虑自然的教育必须是自由的教育，因为人的最重要的自然权利是自由，所以自然教育必须保护儿童善良的个性，使其身心得到自由的发展。他坚决反对压制儿童的个性，束缚儿童的自由，强迫服从，强制灌输，严酷纪律和体罚等封建的经院主义的教育。

　　《爱弥儿》一共分为五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原理、内容和方法，作为未来的教育工作者，这些都是值得我们学*和借鉴的。在第一卷中，卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然的发展需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。

　　我决心做未来的教育工作者，也从《爱弥儿》中得到很多启发。卢梭说：”大自然希望儿童在**以前，就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，就会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。就是说，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。“我想：我们的老师都不会希望自己的孩子是老态龙钟的儿童，因此在教育孩子的时候应尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地哭笑打闹。这与新课标的理念不谋而合。过去我们的课堂是一言堂式的，是填鸭式的，是以教师为中心的，教师可以为所欲为，只要自认为有利于学生掌握知识的，就不择手段地去做，结果是学生失去了学*的乐趣，厌学情绪大涨，甚至出现了过激行为。是谁之过？是教师的过错、教育的过错。那应该怎么办呢？新的课标已经明确地告诉了我们切实可行的办法，那就是”自主、合作、探究“。孩子自己的事情自己决定，自己去做，教师只是适当的指导，但决不能颐指气使，更不能越俎代庖。孩子自己发现了问题，机会去寻找问题的答案，如果孤军奋战，久攻不下的话孩子也会失去兴趣，那就让他们进行合作探究吧。

　　最*看了卢梭的《爱弥儿》，感受颇深。尤其卢梭在书中提出的观点”要按照儿童的天性地然地发展“，让我一直难以忘怀。

　　《爱弥儿》是一部关于教育学说的名著。此书主要叙述了虚构的贵族子弟爱弥儿从出生到成年各个时期的生理心理特征，成长过程和教育方法，形象生动，是现代教育艺术的理论杰作。

　　卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把**的思维强加在孩子身上。现在年轻的家长们切身感受到社会日趋激烈的竞争，唯恐自己的孩子会输在起跑线上，以至于将来被社会淘汰。于是他们望子成龙、望女成风，陪伴着孩子穿梭在各种不同类型的器乐、美术、舞蹈、英语之间，肆意侵占了孩子们的玩耍的时间，丝毫没有考虑孩子的想法。应该让孩子自由自在地成长。而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不*等，甚至产生罪恶；任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的”自然的存在“。我们在教育生活中，应把儿童当作活生生的人来进行教育，任何违背学生身心发展规律的教学，都是不人道的，不可能长时间存在。”一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。“因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。让他们自由地奔跑，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。而反思我们的教育，夜深人静时，我感觉好像是在培养应付考试的机器。

　　因此，卢梭的《爱弥儿》给教学提供了很多的引导。对于教师，应该清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘学生的天赋，让学生的心贴*自然，让他们在自由的空气中成长。

　　在*时的教学当中应更加注重少年儿童思想情操的陶冶，要积极引导鼓励学生到大自然中去体验自然美，锻炼学生们独立生活的能力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。从而在更大的意义上促进学生的全面发展，主动发展。

　　我相信：只要努力，过一种幸福完整的教育生活，一定不会遥远。

　　《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，而且开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。

　　纵使人性本善的理论是高尚的，但是从时代的立场来看，从进化的发展史来讲，也是不科学的。教育如果只培养自然人是不行的，教育并非不顾社会和时代的发展而让人性生物般地任性发展，而是要靠教育作为桥梁，把儿童引向社会。当然，如果我们现代的教育不顾天性的发展而硬把**所需要的向儿童灌输，是错误的；但像卢梭所说那样放纵天性而忘掉社会需要，同样也是行不通的乌托邦。每一个国家都是按照他所需要的或者生存规律需要的人才来塑造人，这是无可厚非的。如果真的有上帝，上帝创造了我们，但是并没有教我们怎么样的去做，我们也不是有意的去让人性善的东西变坏，也不愿意去强使一种土地滋生出另一种土地上的东西，更不愿意让自然的生物变得歪歪扭扭。教育的道路是曲折的，上帝并没有教我们如何走捷径，我们只好在曲折中摸索，我们的宗旨就是美好的教育！我对这本书上的很多观点很感兴趣，如书中第二卷中，写到：如果孩子长得很聪慧，如果他天生就爱无缘无故地啼哭，我就让他白白地哭一阵，得不到一点效果，这样，就可以很快地使他擦干他的眼泪。如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。

　　你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开的童年？你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢？” “远虑！使我们不停地做我们力所不能及的事情，使我们常常向往我们永远达不到的地方，这样的远虑正是我们种种痛苦的真正的根源。象人这样短暂的一生，竟时刻向往如此渺茫的未来，而轻视可靠的现在，简直是发了疯！这种发疯的作法之所以更加有害，是因为它随着人的年龄而日益增多，是老年人时刻都是那样的猜疑、焦愁和吝啬，宁愿今天节约一切而不愿百年之后缺少那些多余的东西。

　　因此，我们现在要掌握一切，把一切的时间、地方、人和东西；我们个体只不过是我们自己的最小的部分。”书中在谈到孩子幼年教育时，表示了这样的意思，孩子在到达相应的年龄阶段必然会明白一定的道理，这时在进行教育即可；孩子在12岁之前，可以不去学*，这样可以让孩子获得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去学*，相信能获得更好的学*效果，而在年幼时进行的所获得的效果其实是为0的，或者可能是获得教育者相反的学*效果。对于这个观点，我深感同意，孩子在幼年时对于一些有政治性意义或者相类似的东西是没有观念的，这时让他们了解和学*相关的知识，是很难有共鸣的，得到的结果其实也是很差的，或者说无。

　　从小给他们灌输一个概念，起到了什么效果，是不是也如书中所说，可能会取得反效果呢？这我不得而知，不过，我想，对于学生的教育要符合学生的年龄特征这一教育理念应该贯彻在我们的教学过程中去，这样才能获得最好的教学效果。

　　刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。

　　他选择的教育对象我也有一些疑问：

　　他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿？父爱和母爱不是十分重要的么？如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢！哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢？

　　他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的孩子有什么不同。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。在此不必多说。

　　他主张教育的环境在乡下。乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲*……都是实施教育的有利条件，的确。可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。

　　全书的框架大致如下：

　　第一卷，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。这个时候主要是让婴儿得到最合适的照顾和营养。

　　第二卷，二到十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育，包括视觉、触觉、听觉、嗅觉、运动等，并且对他的衣食住行进行了规范。这个时候，身体的锻炼仍然是很重要的。而这个时候，纯粹是消极的教育，他不主张在此段时期让爱弥儿接触书本，甚至于到了这种地步——爱弥儿到了十二岁，还不知道什么是书。

　　卷三，他认为十二到十五岁的的少年由于通过感官的感受，已经具有了一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。这段时期，要培养他们的好奇心以及持久注意一个事物的*惯。而且不提早教以各种知识，因为他不主张培养神童。其中有一本非读不可的书——《鲁宾逊漂流记》，关于生存教育的书。在此期间，还要求爱弥儿掌握一门技术，不至于以后失去财富而不能自食其力，不被尊敬。

　　第四卷，他认为十五岁到二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。自爱、爱人、博爱、同情、诚实、善良、仁慈，以及宗教的认识及选择。在此，他虽然主张的是自然的宗教，但是我很怀疑。为什么一定要信教呢？只要真理在心中不就足够了吗？

　　在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。爱情教育的问题我觉得卢梭自己都没有搞清楚，他对爱弥儿的说教在我看来十分的可笑。卢梭本人不知道是多情还是滥情，反正这方面的教育，我觉得他不具备说教的资格。而女子教育，在他那个时代，也不见得是符合时代的，在现代简直就是歧视女性。

　　卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上是一个重大的进步，但是这种分期教育以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法不适用于现代。这也违背一个人的生活，因为教育环境不可能在绝对真空的环境下进行，爱弥儿必然会受到各种外界的影响。他同时接触的不可能是纯粹的某一种教育。

　　如果说，柏拉图的《理想国》是对国家的绝对理想化的想象，那么卢梭的《爱弥儿》就是对教育的绝对理想化的想象。

　　而教育完成之后，爱弥儿最终能否坚持卢梭的教育呢？

　　在附录——爱弥儿和苏菲，或孤独的人里，卢梭想要表达的是什么呢？为了让他对爱弥儿的教育显现作用故意让他受到苏菲的背叛，并以此来展现爱弥儿在独立思考中的本事吗？在身无分文的情况下，运用他所学的技术养活自己的能力？还是航行时被海盗捉去卖成奴隶后的机智勇敢？抑或是，无论受什么教育的人在不可避免的人生悲剧面前，爱弥儿表现得最好。可惜他的附录没有写完。而教育完成之后，卢梭对自己的自然教育结果应该是最满意的吧。

　　如果想了解卢梭，不读他的《爱弥儿》是不会深刻理解他的教育理念的。这本书1972年就发表了，在七几年的*教育在做什么？即使在现在的*，提倡素质教育这么久了，提出以人为本这么长时间了，却在实际中仍很难做到顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶*的影响而得到自然的发展。

　　卢梭提倡的自然教育，让我很有感想。他不赞同对孩子进行超出其年龄接受能力的教育，在我们现在的教育中，很多家长也知道看书充电了，大家生完孩子，甚至孩子还没有出声呢，就开始研究教育的问题，这是个好现象，如果人人都能这样的话，我似乎看到了*未来的希望，可是很多人是很盲目的，他们不了解孩子目前的年龄应该能接受多少，他们希望自己的孩子是神童，甚至真的把自己的看成了神童，他们的目标是把孩子培养成今年13岁考长*科技大学少年班的那个男孩，于是“背古诗”、“认汉字”、“学英语”、“学钢琴”……

　　这一切计划都给孩子制定好了，并且是提早叫孩子去学*，这是不科学的，让一个2、3岁的孩子去学钢琴，相信这个孩子不会成为朗朗，反而会扼杀了孩子的兴趣，在这一点上，我很同意卢梭的观点，让孩子学*不代表让他提早学不该学的东西。和这些比起来，“学吃饭”、“学生活”、“学与人交流”似乎更重要。

　　卢梭还主张对儿童进行劳动教育，自由、*等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，不去过那种依*厚禄的寄生生活，不受权贵的奴役，自由自在地享受大自然赋予的权利，人人*等，互助互爱。这让我想起了*小学生班级内的现象：很多孩子不比学*，比谁的书包是名牌，比谁用的杯子最高级，比谁家有效汽车接送……班级内部的关系有的也不够和谐、*等、互助：同桌没有带水彩笔，却不愿意借给他，别的同学因为说了自己几句不好听的话，自己就大发雷霆，要求家长来学校为其撑腰……这些不好*惯需要我们教师、家长、社会共同去引导纠正。

　　卢梭认为，只有经过这些博爱、*等、自由的教育，才能使儿童的心灵免受宗教偏见的扼杀，及早地养成支配自己的自由和体力的能力，保持自然的*惯。待他长到成年时，他就会善于选择一个良好的制度，在没有奴役的情况下，经营一小块土地或一个作坊，谋求自己的幸福。卢梭的这些教育思想，虽然很朴实，但是却是我们教育者一直追求的理想境界，所以在1972的法国，卢梭的思想对于当时的封建专制教育和宗教教规无疑是有力的.批判，对于启发第三等级特别是资产阶级起来反对封建专制的斗争，具有相当大的鼓舞力量。

　　此时，我也想到了一些小的建议：家长、老师可以组织孩子拿出自己的零花钱去市场批发一些圆珠笔、小饰品，让孩子在闹市中心区义卖，换来的钱去捐给需要的人们，如果孩子比较小，家长可以在孩子后面偷偷的看着、支持。这样不仅培养孩子的爱心，还能培养孩子的经济头脑，锻炼他们的能力，岂不是一举两得？

　　最*在看法国著名思想家卢梭的《爱弥儿》，其中有一部分关于孩子啼哭的论述，觉得对现今年轻的父母教育孩子很有裨益。

　　一、孩子啼哭的原因

　　孩子觉得有所需要，然而自己又不能满足这种需要。如饿了、渴了、太冷、太热等自然原因，自己解决不了，于是通过啼哭表达出来。又如需要活动或休息，而大人却硬要他休息或打扰他，于是就啼哭。

　　当大人研究不出孩子需要什么，或者不能满足孩子的需要时，孩子就会继续啼哭。大人感到厌烦了，就哄哄他，好叫他闭嘴，不再啼哭，要不就轻轻地摇他，或者唱个歌儿催他入睡。如果孩子还啼哭，大人就忍耐不住了，于是吓唬他，甚至打他，孩子或许会马上闭嘴不哭，但隔一会儿，他又会大哭起来，并且哭声中包含着怨恨、愤怒和失望，时间长了孩子就形成易于激动和愤怒的性情。

　　二、孩子啼哭的本质

卢梭 爱弥儿中的名言

《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。

该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。

它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的*，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶*的影响而得到自然的发展。

这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。

《爱弥儿》出版后轰动了整个欧洲，影响巨大。

　　卢梭的《爱弥儿》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。

在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。

在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。

在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。

在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。

在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。

卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。

　　在资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。

这种情况在法国表现得尤为明显。

当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的“朕即国家”这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。

封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。

在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。

但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。

反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。

卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。

《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。

　　正如*指出的那样：“十八世纪的伟大思想家们，也和他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制。

”卢梭也是这样，尽管他的教育思想代表着资产阶级的利益和要求，在当时起过反封建的进步作用，但是由于他所处的时代和他自己的阶级局限性，他不懂得阶级和阶级斗争的科学，因而也不懂得自人类划分为阶级以来，教育始终是带有阶级性的，是为一定的阶级服务的工具。

正因如此，他的自然教育理论后来为不少垄断资产阶级教育家所利用，他们把资产阶级教育鼓吹为“超阶级”、“超政治”的东西，为帝国主义欺骗劳动人民效劳。

　　卢梭的教育思想是从他自然哲学观点出发的。

按照这种观点，他认为人生来是自由的、*等的。

在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不*等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。

为了改变这种不合理的状况，他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”，教育的目的就是要培育资产阶级理性王国的“新人”。

在爱弥儿身上，卢梭就倾注了培育这种“新人”的理想。

　　卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。

因此，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需要的知识。

他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。

卢梭提倡的自然教育，在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的情况下，他所渴求的“个性*”，在当时历史条件下客观上也是符合社会进步要求的。

王子与贫儿的好词好句摘抄

王子与贫儿的好词好句摘抄

　　在我们*凡的日常里，大家都有接触过好句摘抄吧？以下是小编帮大家整理的王子与贫儿的好词好句摘抄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　好词：

　　狭窄、弯曲、粗俗、殴打、侮辱

　　瘫痪、仁慈、头昏脑胀，面孔宽大

　　风雨交加、挣扎、肮脏、疲倦

　　衣着华丽、四肢乏力、歪歪斜斜

　　表情严峻、祈求 欣喜若狂

　　异想天开 不由自主 野蛮

　　举目无亲 昏头昏脑 得意洋洋 一本正经

　　炯炯有神 千真万确 无依无靠 无家可归

　　自言自语 全神贯注 毫不留情 无可奈何

　　生气勃勃 灰心丧气 极力挣扎 东转西扭

　　含糊不清 骇人听闻 袖手旁观 逍遥自在

　　好句：

　　1、你能找一个理由让自己伤心，也能找一个理由让自己快乐。

　　2、老夫人老泪纵横，她在王子面前跪下，仔细地审视着王子的脸，又用手轻轻地抚摩着。

　　3、不要别条条框框束缚，否则你就生活在他人思考的结果里，不要让他人的观点所发出的噪音议案模拟内心的声音。最为重要的事，要有遵从你的内心和直觉的勇气，它们可能已经知道你其实想成为一个很麽样的人其他事物都是次要的。

　　4、头戴钢盔，手拿长矛的卫兵，神情严肃地站在铁门的两边，目不转睛地注视着来来往往的行人，他们的表情好象暗示着人们----"不准靠*！"

　　5、人群把她拥走，快看不到的时候，她转过脸来看了他最后一眼，她是那么委屈，伤心，他忽然感到羞耻，他的骄傲得意化为灰烬，窃取来的帝王威风也枯萎凋谢，眼前的荣华一下子变得分文不值，像破布似的从他身上脱落掉了。

　　6、亨顿吓得面如土色，他惊慌失措，像触电似地打了一个冷战，透遍全身。

　　7、不论你怎么样，父母总是在第一时间为你着想。

　　8、“你相不相信我？别做声！你说话出格了，我们的处境就会更加的不妙。上帝决定的事总会实现，你着急是没用的，你也不能改变它。你就等着吧，要耐心--等该发生的事情过去之后，你有的是时间，要骂就骂，要乐就乐。”

　　9、天天晨练不仅为了健身，也为了体现生命的倔强。

　　10、许久以来，我一直在找一个理由，来说明我为什么爱你；可我找不到，因为我不能把我对你的爱知县定于一个理由。

　　11、摆脱了奴役和罪恶的束缚，摆脱了庸俗和野蛮，生命就显得有生气了。

　　12、数也数不清的蝴蝶，簇拥在一起在峡谷的上空翩翩起舞，好像是天上的彩虹，化成了五彩的鲜花，洒向人间。

　　13、暮已沉沉，唯有孤月高悬。我的目光蓦的停留在那一座墓碑上，心神凝脂，仿佛是翘首十年的等待，只为之一次的`归来。昔日的记忆历历犹在眼前，只是物是人非。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，无人知。昔日殷殷誓语犹在耳际。

　　14、家，是一种心灵上的寄托，而不是我们生活上的负担！

　　15、路边的灌木丛中--小花上和草地里，落满了一层层的蝴蝶，乍一看，根本分不清那些是花，那些是叶，那些是蝴蝶。

　　16、就是老天都放弃你，自己也不要放弃自己。

　　17、磨难首先是一种幸运，然后才是一种不幸。

　　18、街上行人稀少，只有很少几个东奔西窜的人，他们匆匆忙忙的一直往前走，都显出一心一意的神气，只给予尽快把事情办完，然后赶快回家去舒服舒服，躲避将要起来的大风和越来越暗的夜色。

　　19、只要你还活着，你就没有理由逃避问题，你也有机会找到解决问题的方法

　　20、他高高兴兴，蹦蹦跳跳地去看彩虹，却遭到了一阵雷击。

　　21、你比那些躺在坟墓里的人都有希望

　　22、当你坚持不住的时候，再坚持一下！

　　23、休吾满脸通红，几乎被掐死了，他歪歪斜斜地跑到最*的一把椅子上，命令仆人们抓住这个行凶的陌生人，把他捆绑起来。

　　24、紫色的蝴蝶密密层层地落在大树上，像一幅精美的丝锦缎；细细的树枝由于不堪重负，垂了下来，远看如一束倒垂的金绿色孔雀羽毛。

　　25、我在这一刻所看到的，将永远留在我的记忆里，永不消失，我会天天看到它，夜夜梦到它，直到我死。

　　26、如果把两个人放进爱情的杯子要靠缘分的话，那能够让两个人融合到一起的水，原来叫"宽容"。

　　27、他坐在门口墙角的一张椅子上，缩成一团瑟瑟发抖，他恨不得此时此刻能找个地缝钻下去。

　　28、蝴蝶谷内古木参天，流水潺潺，成千上万只白蝴蝶翩翩起舞，像鹅毛大雪一样，真是蔚为壮观。

　　29、人与幸福就好像猫与它的尾巴一样，当猫拼命的追逐它的尾巴时，尾巴总是跑的比它快，当猫决定一直向前时尾巴就会紧紧跟着它。

　　30、他的感觉就像一个人高高兴兴地跳着去看彩虹，结果却被雷劈了。

　　31、小牛也一样，它是一头头脑简单的牲口，风暴吵不了它，它也不会因为与国王同寝而受到困扰。

　　32、虚荣不是错，当虚荣成为堕落的借口时，它就成了万劫不复的深渊。

　　33、只要是世界上的事，总有完成他的一天。

　　34、在你被俗事扰的心力疲惫时，抬起头看看星空，仔细的看，你会发现自己很渺小，烦你的那些事情便不再是那么困难了

　　35、快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，他完全来自于你的思想。

　　36、他前面不远处斜倚着一个身材高大，十分肥胖的人物，面孔宽大多肉，表情严峻。他的大头是灰色的，只在脸四周留着框子似的络腮胡子，胡子也是灰色的。他的衣服是用上好的料子做的，但已旧子，有些地方略有磨损。

简爱摘抄加赏析

简爱摘抄加赏析（通用5篇）

　　赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编整理的简爱摘抄加赏析（通用5篇），仅供参考。

　　①：生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公*的原因。我*静的生活，等待末日的降临。——海轮·彭斯

　　赏析：

　　海轮·彭斯就是这样一个人，教师要体罚她，她还会顺从的去帮教师去拿执行工具。也许很多人都会认为她过于懦弱。但是谁也想不到她那小小的脑袋瓜里竟然装有那么伟大博爱的一套思想。她认为，如果你命里注定要忍受屈辱，那么你的职责就是忍受。她能依旧发自内心的尊敬和热爱欺负她的斯卡查德小姐，她说她能清楚的分辨罪犯和罪犯所犯的罪孽，罪犯是值得同情，可以原谅的，她所痛恨的只是他所犯的罪孽。

　　②：女人一般被认为是极其安静的，可是女人也和男人有一样的感觉；她们像她们的兄弟一样，需要运用她们的才能，需要有一个努力的场地；她们受到过于严峻的束缚、过于绝对的停滞，会感到痛苦正如男人感到的一样；而她们的享有较多特权的同类却说她们应该局限于做做布，织袜子、弹弹钢琴、绣绣口袋，那他们也未免太心地狭窄了。

　　赏析：

　　在她看来，面包是生活的需要，而尊严更是人格的需要，她的人生哲学并不难了解为：在*等的基础上谈论面包和其它。

　　③：你以为，我因为穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心了吗？你想错了——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸与你一样充实。虽然我一贫如洗，长相*庸，但我们的精神是*等的，就如同我们经过坟墓，最后将同样站在上帝面前——因为我们是*等的。

　　赏析：

　　简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性*摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。

　　④难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相*庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据*俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此*等——本来就如此！”

　　赏析：

　　您为什么对我讲这些？您和她（英格拉姆小姐）跟我有什么关系？您以为我穷，不好看，就没有感情吗？告诉你吧，如果上帝赐予我财富和美貌，我会让您难以离开我，就想我现在难以离开您。可上帝没有这样做，但我的灵魂能够同您的灵魂说话，仿佛我们都经过了坟墓，*等地站在上帝面前。

　　⑤我思念他，挚爱他，刻骨铭心，不可磨灭，并非是阳光驱散的雾气，更不是风暴可以吹塌的沙造塑像。这是刻在碑文上的名字，注定像大理石那样历久远，无论我到哪里，我的心都是向着他，渴望着他，祝福着他。在莫尔顿时，每晚踏进那件小屋，我就一定惦记起他来，现在沼泽居，每夜走进卧室的时候，每每会被思念的潮水淹没，眼泪也会无声息地流落下来。

　　赏析：

　　简·爱同情罗契斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。小说通过罗契斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗契斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。

　　《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

　　《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。

　　虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。

　　她描写的简·爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

　　她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

　　简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

　　在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。

　　他的真心，让她感动，她接受了他而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。

　　这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

　　小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。

　　小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人*排的就是这样一种生活。

　　虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。

　　人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。

　　在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。

　　很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

　　《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。

　　“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？你想错了！我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样。”

　　如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。

　　我现在和你说话，并不是通过*俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是*等的——因为我们是*等的'！” ——简·爱

　　那你就错了，你一点都不了解我，一点都不了解我能有的那种爱情。

　　你的肉中的每一个原子，对我来说，都像我自己的一样亲；它既是在病痛中，仍然是亲的。

　　你的心灵是我的宝库，哪怕它破碎了，仍然是我的宝库；要是你发了疯，约束你的将是我的胳膊而不是紧身背心——让你紧紧地抓住，甚至在你愤怒的时候，我都会感到一种魅力？ ——简爱对罗切斯特说

　　当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击—狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。

　　——敢爱敢恨的简爱

　　有些人，不管我怎么讨他们喜欢，还是讨厌我，那我就不能不讨厌他们；有些人，给我不公*的惩罚，那我就不能不反抗。

　　这是很自然的事，正如有些人疼爱我，我就爱他，或者是在我觉得该受惩罚的时候，我就心甘情愿地受罚。

　　——爱憎分明的简爱

　　人的天性就是这样地不能尽善尽美！哪怕在最明亮的星球上也会有这样的黑点；而史凯契尔得小姐那样的眼睛就只看见那些细小的缺点，却看不见星球的万丈光芒。

　　——简爱

　　在我看来，生命太短促，不能用来记忆仇恨。

　　在人世间，我们人人都有一身罪过，而且不可能不是这样；但是我相信，不久就会有这么一天，我们摆脱了腐朽的躯壳，也就摆脱了这些罪过，堕落和罪孽就会跟着我们的累赘的血肉之躯离开我们，只剩下精神的火花—生命和思想的无形原则，纯洁得就像当初它离开造物主来使万物具有生命的时候一样；它从哪儿来，还回到哪儿去；说不定又进入一种比人更高的生物—说不定按着荣耀的品味上升，从苍白的人类灵魂升华到光明的大天使！ ——海伦说

　　你们的仇敌要爱他们；诅咒你们的要为他们祝福；恨你们、侮辱你们的要待他们好。

　　——海伦引用《圣经·新约·路加福音。》

　　（以德报怨——老子）

爱情美文摘抄

爱情美文摘抄（通用21篇）

　　我一直坚信着，每一个相信童话或是曾经相信童话的姑娘，年少时都爱过这么一个男孩，他有着世上最温和的侧脸，最流光溢彩的笑容，明媚而忧伤的眉眼。下面是小编整理的爱情美文摘抄（通用21篇），欢迎阅读。

　　开始的开始总是甜蜜的

　　后来就有了厌倦、*惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑

　　曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了

　　曾几何时，在一段短暂的时光里，

　　我们以为自己深深的爱着的一个人。

　　后来，我们才知道

　　那不是爱，那只是对自己说谎。

　　你以为不可失去的人，原来并非不可失去，

　　你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑，

　　你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，

　　根本不值得你为之伤心，

　　今天回首，何尝不是一个喜剧？

　　情尽时，自有另一番新境界，

　　所有的悲哀也不过是历史。

　　爱情总是想象比现实美丽，

　　相逢如是，告别亦如是。

　　我们以为爱得很深、很深，

　　来日岁月，会让你知道，它不过很浅、很浅。

　　最深最重的爱，必须和时日一起成长。

　　因为爱情的缘故，

　　两个陌生人可以突然熟络到睡在同一张床上。

　　然而，相同的两个人，在分手时却说，我觉得你越来越陌生。

　　爱情将两个人由陌生变成熟悉，又由熟悉变成陌生。

　　爱情正是一个将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏。

　　想男人的一生，不过对女人做两件事：

　　超乎她想象的好和超乎她想象的坏。

　　女人用他的好来原谅他的坏。

　　如果有一天他们不能在一起，不是他太坏，而是她太好。

　　我们一生之中，要牢记和要忘记的东西一样多。

　　记忆存在细胞里，在身体里面，与肉体永不分离，要摧毁它，等于玉石俱焚。

　　然而，有些事情必须忘记，忘记痛苦，忘记最爱的人对你的伤害，只好如此。

　　时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。

　　没有一种悲伤是不能被时间减轻的。

　　如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义？

　　如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好？

　　可惜，世上有很多假情假义，自己的痛苦、失败、悲哀，却偏偏总是真的。

　　爱情和情歌一样，最高境界是余音袅袅。

　　最凄美的不是报仇雪恨，而是遗憾。

　　最好的爱情，必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅，长留心上。

　　最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。

　　失望，有时候，也是一种幸福。

　　因为有所期待，才会失望。

　　遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。

　　追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事。

　　最浪漫的爱是得不到的。

　　最浪漫的情话，是当哪个已经跟你分了手的人打电话来问："你好吗？"

　　你稀松*常地回答："我很好。"

　　而其实你还爱着他，你一点也不好。

　　男人伪装坚强，只是害怕被女人发现他软弱。

爱国名言摘抄

爱国名言摘抄

　　导语：爱国是一种凝聚力，当冰灾、当地震来临时，*人牢牢地团结在一起，不得不另世界另眼相看，这就是爱国。下面是小编为你整理的爱国名言摘抄，希望对你有帮助！

　　1、爱国是文明人的首要美德。——拿破仑

　　2、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

　　3、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。——列宁

　　4、三万里河东入海，万千仞岳上摩天。

　　5、黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的*却比黄金更宝贵。——林肯

　　6、现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。

　　7、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

　　8、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

　　9、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

　　10、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。——贺拉斯

　　11、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

　　12、虚荣的`人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。

　　13、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

　　14、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，*才有真进步。——鲁迅

　　15、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　16、怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

　　17、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——*

　　18、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　19、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅

　　20、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

　　21、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

　　22、。风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成

　　23、凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱。——拜伦

　　24、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　25、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游

　　26、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

　　27、祖国如有难，汝应作前锋。——*

　　28、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基—督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

　　29、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋

　　30、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

　　31、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。——罗曼·罗兰

　　32、几日随风北海游，回从扬子大江头。

　　33、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。——马克思

　　34、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人

　　35、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思

　　36、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅

　　37、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是*人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——*

　　38、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。——别林斯基

　　39、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

　　40、为中华之崛起而读书。——*

　　41、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰

　　42、我们之所以能够打败蒋，就是不讲老规矩，不按老路子打，一切看情况，打赢算数类别。

　　43、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

　　44、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

　　45、归来报命日，恢复我神州。——吉鸿昌《无题》

　　46、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。——列宁

　　47、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

　　48、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫

　　49、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心