随笔200字10篇摘抄

培根随笔摘抄大全

培根随笔摘抄大全

　　在现实的学*、工作中，大家没少接触或者看到经典的随笔吧？随笔的创作非常随意，不需要有任何的负担，不需要华丽的辞藻，没有严密的结构，随心写。想要找更多优秀经典的随笔吗？下面是小编精心整理的培根随笔摘抄大全，希望对大家有所帮助。

　　摘抄1：读书之用有三：一为怡神旷心；二为增趣添雅；三为长才益智。

　　读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。

　　天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。

　　惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。

　　读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云：学皆成性。

　　体会：读书贵在运用。应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用；但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以致用”。如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用；如果读成了书呆子，书不读也罢！

　　摘抄2：世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。

　　体会：不求任何回报的帮助与付出有吗？如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。真正的友谊除了不含任何功利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”，而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。

　　摘抄3：美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。

　　体会：美貌如同双刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。

　　摘抄5：年轻人出错往往会使事情毁于一旦，年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。

　　体会：宁可错过，不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。

　　摘抄6：赞誉乃德行之反映，但它亦是令人反思的镜鉴。

　　对人对事的赞扬过分夸张只会招人反感，并且会招来嫉妒和嘲笑，除个别情况之外，自吹自擂不可能显得合宜得体。但一个人若是赞美自己的工作或使命，他便可以显得非常体面，甚至显出一种崇高。

　　体会：真的不能过分地吹捧别人，尤其是经常地这样做，既降低了自己的人格，也让被吹捧者看不起。如果对方真的有特别的优点，赞美时务要真心诚意和恰如其分。当然对于女人的相貌、身材、衣着之类可另当别论。

　　摘抄加评析

　　1、但是对死亡报以畏惧的态度，将其视为应该交纳给自然的贡品，应该视为丑陋恶劣的行为。（论死亡）——我不这么认为。我认为对死亡的畏惧，折射我对生命的热爱。热爱，尊重生命是对自己和他人的负责。怕死并不可耻，世上有哪种生物是不怕死的呢？它们历尽千辛万苦在残酷的环境中生存下来，还不是贪生怕死的体现吗？

　　2、跟着死亡一起存在的往往比死亡更可怕。（论死亡）——死亡，吓不倒我们，吓倒我们的是我们对死亡的心态。

　　3、死亡最终是给予我们的恩惠。（论死亡）——潜能往往是被死亡的恐惧所激发出来的，创造了一个又一个奇迹。

　　4、饶恕他人害己者之过失实乃了宽恕者最为荣耀之行为。（论复仇）——这样的宽恕者☆一☆出了狭隘的圈子，他们的心得到了**，灵魂得到净化。

　　5、对于神灵，与其言加评论不如一无所知。（说迷信）——毫无所知只是不信神，而妄加评说是对神灵的侮辱。

　　6、急于求成时将行之事乃最危险的因素之一，因为那就像医家所谓的预先消化，肯定在体内留下许多没法吸收的物质，然而留下难以察觉的病根。（谈求速）——速度是评判能力因素之一，但却不是最主要的，宁可错过，也不能输在速度上面。

　　7、有的人须有虔诚的外表，但事实上并没有虔诚的内心。（说貌似聪明）——貌似聪明又有何用，还不是徒有其表，没有真才实学，这样的人更值得厌恶。

　　8、一座都市就是一片荒野。（论友谊）——熙熙攘攘的人群中并没有伴侣，来来*的面孔也只不过是条画廊。

　　9、疑心是忠诚的护照。（说疑心）——猜疑激发忠诚之人证明自身之无可置疑。

　　10、财物越多，食者越众，除了饱饱眼福。财主得何益呢？（论财富）——钱财乃身外之物，有的人人为了钱财，活着担心受怕，死后也要带进坟墓。

　　11、人之性格可长成芳草亦可长成杂萎，故畅适时浇灌前者而除后者。（说人之本性）——性格是从小养成，可*惯促就了性格，人不能选择自己的出身，却能养成自己的性格。

　　12 如果说单纯而独立的个人*惯力量已不小，那互相结合而成的集体力量则可谓强大无比。（谈*惯和教育）——众人拾柴火焰高，*惯的.力量被团结这面镜子放大很多倍。

　　13、当一个人毫不考虑自我的时候，他当然不会只顾走自己的路。（谈来运）——上天不会时常照顾你的。岳飞，可谓战功累累，一生只为报国，可最后却被君主赐毒而死。

　　14、但老年人持事则往往提议太多，商量太久，冒险太快，后悔太快，并且很少把一件事做得干净利落，完全彻底，而总是满足于一种*庸的结果。（论青年与老年）——人总是从青年到老年。这种满于现状的态度正是对青年的思考的一种沉淀，青年的冒险造就老年时的安详。

　　15、最好别把残疾视为一个热病更耻辱的标志，而应该将其看作十分之八九回产生结果的动因。（论残疾）——残疾也是一种美，残疾人以一种美的姿态创造奇迹。

　　16、听取某几位朋友的意见永远是可敬之举，因为旁观者往往比当局者看得远，身在各底者更识人之面目。（谈门客与朋友）——事情不能只看到事物的本身，还要看到事物的本质，人也一样。

　　17、人的行为举止就像其自身的衣着服饰，千万不可以过分拘泥讲究，因为方便行动才是追求的根本。（谈礼节与俗套）——礼节式必然需要的，可过分往往反而变得俗套。

　　18、不用怀疑，美好的赞誉应该要有度适时，这样才不会显得庸俗。（说赞誉）——美好的赞誉也要讲究天时，地利，人和。

　　19、虚荣人之皆有，就像每个硬币都有两个面，对要不同的人来讲，虚荣有时会成为船帆，

　　有时也会成为礁石。（论虚荣）

　　20、倘若一个人在行事作风方面不善于珍惜自己的名声，那么失败给他带来的名誉☆二☆会远远大于成功为他们带来的荣誉。（谈荣誉与名声）——荣誉和名声的关系就好比数轴上的点，荣誉和好名声是正数，而坏名声是负数，两者会有抵消的一天，也会有超过的一天。

　　21、最能使人心神健康的预防药，就是朋友的忠言规劝。——忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　　22、因结婚而产生的爱，造出儿女，因友情而产生的爱，造就一个人。——友情的力量比爱情的力量更强大。

　　23、友谊使欢乐增倍，悲痛锐减。——真正的朋友是互相分享喜怒哀乐。

　　24、从错误中比从混乱中易于发现真理——失败乃成功之母。我们不能避免错误，可我们能在安静的地方寻找原因。

　　25、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。——少说话，多做事。

　　26、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——知识就是力量。

　　27、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。——幸与不幸共同组成的才叫作人生。世间没有绝对的幸运与厄运，有的时候我们看问题的方式不同，结果也就不同，就如同塞翁失马。

　　28、美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。——岁月是残酷的，但她只能剥夺表面的容貌，不能腐蚀内心的善良。

　　29、舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。——舞台上的爱情将爱情简单化，理想化，而不懂事的我们总以为那是爱情。

　　30、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。——那部分美是虚的，是流淌在血液中，是需要用心感受的。

　　31、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。——也许它只适合这个领域，就这个领域而已，又何必牵挂自己不擅长的呢？做好本分就好了。

　　32、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。——时机稍瞬即逝，可以说：时机能造就人的一生。

培根随笔摘抄

培根随笔摘抄（精选10篇）

　　培根的散文随笔，我们几乎一眼就能看出培根对于功名的追求和男权视角。读培根的《培根随笔》和其他的书，最正确的态度也许还得用那句老话概括，叫做“取其精华，去其糟粕。”接下来是小编为您整理的培根随笔摘抄，希望对您有所帮助。

　　弗兰西斯·培根是一位家喻户晓的思想家，他有句名言我们并不陌生：“知识就是力量！”

　　培根的散文随笔共58篇，文章涉及哲学、伦理、处世之道，比较集中地表现出他的“人生哲学”。

　　在他其中的一篇随笔《谈美》中，阐明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，这篇随笔举例的美德兼备者都是男性帝王，我觉得这是由于他的男权视角与贵族视角在支配着他的“笔头”吧！

　　在谈《论厄运》中，他写道：“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难；在厄运中的人不能灰心丧气，或许也有一些好运而伴随到来。正所谓“塞翁失马焉知非福”啊！

　　读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。这是培根读书的感想，充分的描写了读书的作用，而且能使你的性格随着读书的不同而改变。

　　《论友谊》中，他说：“凡与朋友分享快乐者，都会感到其乐更甚，而凡是把忧愁告诉朋友者，都会觉得忧愁顿减。”强调出人与人之间友谊的重要性。让朋友来和你一同分享快乐，一同分享忧愁吧。

　　培根说得好，“那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导，筹划与处理还是真正有学问的人才能胜任。”真是一言中的，值得那些不读书的经验主义者深思。

　　读培根的散文随笔，我们几乎一眼就能看出培根对于功名的追求和男权视角。读培根的《培根随笔》和其他的书，最正确的态度也许还得用那句老话概括，叫做“取其精华，去其糟粕。”

　　对读书的方法，培根说得比较抽象，没有说出那些书应该如何？他只是提醒人们，“有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化”。浅尝不就是蜻蜓点水吗？有些知识只要知道就行；狼吞不就是鲸吞吗？

　　有些知识要求迅疾、新鲜；细嚼烂咽，如经典思想需要品读，要品读，需要把心静下去，需要把时间投入进去，使之消融于我的精神之中。初次的阅读经典，可能给你的感觉就像一盏很小的路灯，照亮你的脚下，光圈也不见得范围很大，不过，只要坚持下去，又会迎来第二盏路灯……一盏盏路灯延续到未来的路上。

　　等到走过漫长的道路，远离你熟悉的环境时，你若是回头遥望，尽管是山重水复，烟雾迷茫，但你会从心底里发现第一盏路灯的意义。

　　培根进一步的提醒很有必要，“有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读他们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍；否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。”不过，这里原则的话说了一大堆不行，对实际的操作没有意义，按照我的观点，只能选择简洁、便捷。

　　要我的做法便是选读古诗词，浏览的可能是小说，精读的，就是那些有一定思想意蕴的著作，如《蒙田随笔录》、《培根随笔集》、《帕斯卡思想录》、《理想国》、《叔本华随笔》、《尼采随笔》、《西方哲学史》等；还有《道德经》、《论语》、《孙子兵法》、《幽梦影》、《菜根谈》等等。

　　读书的问题，有时不是一个简单的问题，而是一个非常复杂的问题，因为问题在书中无法解决，只能在书外化解。培根的阅历，使他谈读书有了更厚的底子，更广阔的视野，谈吐就变得非常精妙，“读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。”

　　《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔，包括“论逆境”、“论善良”、“论自私”……很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。

　　其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。正因，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢？因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而就应把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能够错过。人在世就得使你的生命有好处，要为自己的目标、追求不懈发奋，你要坚信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。

　　“采菊冬篱下，悠然见南山”，陶渊明悟出了人生的真义；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥宁死不屈的浩然正气；“享受人生，并且帮忙别人享受人生”，这是茅于轼在晚年思考出的人生好处；“从这天开始，做一个幸福的人”，郑海啸明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛，这样的例子不胜枚举。

　　而我们呢？真正明白了吗？虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，但是如果你的人生已经很充实、很完美了，“死”又算得上什么呢？你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦。凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里就应很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢？我们为什么就不如她呢？照理说，我们有潜质学得比更好。

　　“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。因此，挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡；生命就像一首优美的歌曲，只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。

　　把握你的生命，发奋奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。

　　舞台较人生受惠于恋爱者为多。因为在舞台上，“恋爱”长期可以供给喜剧底材料，有时亦可供给悲剧底材料;但在人生中，“恋爱”只是招致祸患;它有时如一位惑人的魔女，有时似一位复仇的女神。你可以见到，在一切伟大的人物中(无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者)没有一个是在恋爱中被诱到热狂的程度者：可见伟大的人与重大的事真能排除这种柔弱之情也。然而你必须把曾为罗马帝国一半之统治者的安东尼和十人执政之一及立法者阿皮亚斯·克劳底亚斯作为例外;这两个人之中前者确是一个好色而无度的人;但是后者却是一个严肃而有智的人;所以好象(虽然这是很少见的)恋爱不但是会入于坦露的心胸，并且也可以进入壁垒森严的心胸中(假如把守不严的话)似的。埃皮扣拉斯这句话说得不好——“我们互相看起来，就是一座够大的舞台了”。好象生来本当旷观天界及一切高贵之物的人类不应该做别的而只应跪在一座小小的偶像前面，自己把自己做成个奴隶似的，虽然这不是为口舌底奴隶——如禽兽一般——而是为眼目底奴隶(而眼目是上帝给人为高贵的用途的)。可异者，这种情欲底过度，以及它如何欺凌事物底本性及价值之处，是由此可见的，就是，长期的夸张的言辞惟有在关于恋爱的言语中是合适的，在其他的事情中总是不宜。

　　不仅言语如此;昔人说得好，那为首的谄谀者——一切较小的谄谀者都是与他通消息的——就是一人底自我;而无疑地，情人是比这为首的谄谀者还厉害的。因为从无一个骄傲的人重视自己之甚有如一个情人之重视其所爱也。所以昔人说得好。“要恋爱而又要明哲是不可能的”。这一种弱点也不是仅仅在旁人眼中看得出来，而在所爱底眼中看不出来的;反之，这种弱点，在被爱者底眼中是最显明的，除非其人底爱情是得到了回报。因为，爱情底报酬永远是这样，要不是回爱，就是一种内心的隐藏的轻蔑，这条定理是真的。由此可见人们更应当如何提防这种情欲，因为它不但使人失去别的事物，简直连自己也保不住。至于其他的损失，古诗人底故事表现得极好;就是喜爱海伦的人是舍弃了攸诺和派拉斯底赏赐的。因为无论何人若过于重视爱情，则自将放弃财富与智慧也。这种情欲泛滥的时候正是在人心力极弱的时候;那就是在一个人最繁荣或最困厄的时候——虽然困厄是不甚受人注意过的。这两个时候都是燃起爱火并使之更为热烈的，由此足见“爱”是“愚”之子也。有些人，即在心中不能不有爱的时候，仍能使它受约束，并且把它与人生底要务严格分开，这些人可算做事极当;因为“爱”若是一旦参与正事，就要扰害人们底福利，并且使他们无术坚守自己底目的。我不懂为什么，可是武人最易堕入爱情。我想这也和他们喜欢喝酒一样;因为危险的事业多需要娱乐为报酬也。人性之中有一种隐秘地爱他人的倾向和趋势，这种倾向若不消耗在一个人或少数人身上，将很自然地普及于众人，并使人变为仁慈的，例如在僧侣之中有时就看得到这样的情形。

　　夫妇之爱，使人类蕃滋，朋友之爱使人完美;但是无度的淫爱则使人败坏并卑贱焉。

　　《培根随笔》就是一部写道理的文章集锦，没有华丽的辞藻和声情并茂的人物，只有无限的讨论与研究，真是是物必谈，无所不谈。

　　这本书作者，自然就是弗兰西斯—培根英国著名哲学家和文学家。一六零三年被封爵士，一六一三年升为首*检察官，一六一七年成为掌玺大臣，一六二零年被封为子爵。一六二一年被控受贿，从此下野，脱离官场。一六二六年死于实验。本书的道理，均是其一生中经历中总结出来的。

　　还有其中一些完全是十七世纪的思想，例如：世上的确有人好见异思迁，视固守信仰为枷锁缠身，故而在思想行为上都追求自由意志。

　　虽说专讲道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因诗能满足想象而称其为魔鬼的酒浆。而有些话也是经典：所有感情中最令人神魂颠倒这莫过于爱情与嫉妒。

　　这本书也似乎是借助《圣经》来说明道理。从书中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才识来。我闷在生活之中总会不经意之间说几句富有哲理的话，只要用心记录，你也会成为培根。

　　培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。这本《培根随笔》具有极高的文学价值。首先，在观念和视角上它具有独到之处。对于死亡，培根告诉人们不要心生畏怯，凡是坚定执著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面对日趋严重的宗教冲突，他希望人们能以和*为本，对血腥的战乱说“不，我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的艰难挫折，他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。

　　他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。面对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，希望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。其次，在此书中，作者不仅提出了独到见解，还引用著名文学作品中的经典语句加以论证，这大大提高了文章观点的可靠性。除此之外，《培根随笔》语言优美，层次清晰，让人读后有一种回味无穷之感。

　　出于对培根本人的敬仰，我在阅读此书时十分专注，也从中受益匪浅，特别是在思想观念方面发生了极大的转变。读罢此书，我发现：其实世界上没有解决不了的问题，只有解决不了问题的人。只要有对待问题的正确态度，一切困难都会迎刃而解。就好比一位登山运动员在爬山，倘若他抱定信心要爬上山顶，就定能攀上顶峰。正如培根先生一样，他坦然面对生活中的挫折和社会中的不良风气，用理智从根源上分析并解决问题。这显然是做人做事应有的态度。在此书中我还学到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待问题，既要看到有利的一面，也应看到不利的一面。不仅如此，我还明白了人与人之间的关系不应该是虚伪的，而应该是坦诚的。虚伪的假面具只会使这个世界变得黑暗，而只有真城的桥梁才能将人心与人心连在一起。

　　《培根随笔》一书集合了培根他个人一生的思想精髓，读起来就像是在与一位睿智的老人对话。我想：我应该在今后的日子里，以正确的态度去对待生活以及我身边的'人，把培根老先生作为我的榜样，做一个坚定执著且一心向善的有才有智之人。

　　《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论美》、《论善与性善》、《论真理》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。

　　在《论求知》中，培根说道："人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽。"可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

　　在《论友谊》中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。"

　　在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

　　如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来，才会放射出真正的光辉。

　　很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”

　　在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。 读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。 一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是 读《培根随笔》有感 。

　　《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所着。书籍由《论真理》、《论死亡》、《论大胆》、《论自私》等篇章组成的。书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育等等，几乎触及了人类生活的方方面面。。

　　看了《培根随笔》，让我感触颇深。事实上，我并非每一篇文章的内容都能看懂，如：《论宗教统一》、《论放贷》、《论世道沧桑》我就无法体会其意旨是什么，因为里面涉及到的内容实在太广，我一个初中生怎能深刻品味一位大文豪家的杰作呢？借助了注释我有些仍是似懂非懂地领略了一些皮毛而已。可就是这点儿皮毛却已经让我感慨万千了。

　　正如法国人文主义作家米歇尔·徳·蒙田所说的：“认识自己的无知，是认识世界的最可靠的方法。”我的无知在看了《培根随笔》之后展现得淋漓尽致。《论真理》让我知道“人生至乐莫过于高踞清新纯洁的真理之巅，俯瞰谷底种种缪误迷惘，云遮雾障。”，《论死亡》让我明白死亡本身并不可怕，可怕的是与死亡俱来的一切。《论逆境》让我发现原来顺境容易暴露恶*，而逆境却能展示美德，其铸就出的品质更令人折服。《论作伪与掩饰》让我知道有时我们竟能“说一句假话，套一句真话”。《论善与性善》让我学会了如何正确的为善，明白了何谓真正的正确的善。《论贵族》让我知道新贵与世族的内在品质与分别，知道“新贵凭借权力的烘托，世族则经受过时间的洗礼”。《论旅游》让我了解到旅游并不单纯只是一种休闲娱乐活动，旅游对年轻人而言是一种教育，对年长的人而言是一种经历。《论狡猾》让我明白狡猾其实不是一种恶，也是一种充满智慧的技巧。《论言谈》让我明白言谈的措辞恰当、说话的得都胜过雄辩滔滔、美艳阔论。《论野心》让我领悟野心的真谛，野心也会有积极的作用，它可以使人进取，但野心也不能过大。《论建筑》让我了解了建筑选址的重要性以及其它方方面面有关建筑的事情……。此刻，我赫然发现我的无知竟是如无底的深渊般，种种言论使我受感颇丰。

　　但我也并非是全都能理解，也有些是我的意料之外，心中困顿。如《论婚姻与独身》中，作者为何那么肯定地说“有家室之累者难成大业，只能听任命运的摆布，无论为善为恶均成不了气候，妻子儿女将成为他行动的绊脚石”。难道真是如此吗？如《论大胆》中，作者为何肯定大胆就是无知之子、卑劣之子、是等而下之的伎俩呢？难道大胆就不是伟人所能具备的吗？如《论殖民地》中，作者开头为何说道：“殖民是先民的英雄业绩。”等等。诸多不解也许会是我错误地理解文章的主旨，或者是我学识不够，无法去体会出其涵义，甚至可能是作者的观点比较不符合现在的世界……种种疑问与分歧我想或许只能随着我阅历的不断增长而会有所改变吧！

　　无论如何，《培根随笔》让我感觉到一位不受出身贵族家庭的身份的影响的人的崇高的思想意志与不凡的精神品质。他用他的心声给予了我一场思想的盛宴与精神的升华！

　　这培根位被马克思称之为：“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国思想家出生于1561年，是莎士比亚的同时代人。他出生于豪门，聪颖早慧，从剑桥大学毕业时年仅15岁。三年后父亲病故，由于他是继室所生的小儿子，没有分到什么遗产，只得独立谋生，一时债务压身，饱尝生态炎凉。后来他通过自修获得律师资格并步入政界，几经沉浮后成为国家重臣，最后又因一桩至今仍众说纷坛的x贿案被国会弹劾去职。

　　培根最重要的成就是他在思想后和哲学领域内的建树。他在一系列的著述上批判了欧洲中古经院哲学和唯心主义，认为经院哲学与生活实践隔绝，被教条和权威束缚。他还倡导通过实验解释自然的奥妙并身体力行从事科学实验。培根的散文随笔共有五十八篇。他心目中的理想读者是世界贵族子弟，文章内容涉及哲学、伦理、处世之道等，其中多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了作者的“人生哲学”。这些散文关注现实，其中议论官场生涯的篇章和探讨修身持家的文字都得力于他深入的观察和亲身的体验。他力图以不带先入之见的“客观”态度来审视和考察各种现象和行为（包括“背叛”），很少从传统的宗教道德观念出发简单地评判是非。英国文学专家王佐良先生说培根“对每个题目都有独到之见，诛心之论，而文笔紧凑，老练，锐利，说理透彻，警句迭出”，这是中肯的评论。

　　不过，培根的局限性也是很明显的。读他的散文，我们几乎一眼就可以看出他的毫不隐瞒的贵族立场、男权视角和某些*乎市侩哲学的功利主义思想。而且，如果我们不把“知识”和“力量”都想成超越历史、文化、阶级的神圣的东西，甚至连“知识就是力量”这类至理名言也是可以讨论的。读经典作家的作品，最正确的态度也许还得用那句老话概括，叫做“取其精华，去其糟粕”。

培根随笔摘抄

培根随笔摘抄

　　无论是在学*还是在工作中，大家一定都接触过随笔吧？随笔通常指一种散文体裁，随手笔录，抒情、叙事或评论不拘，篇幅短小。想要找更多优秀经典的随笔吗？下面是小编整理的培根随笔摘抄，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里，默默的忍受着屈辱，理想之光一刻也不曾泯灭，最终，它实现了自我的夙愿，成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火！

　　2、人生充满竞争。人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就务必去争抢，去冲撞，去射门，

　　3、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交汇；信念，是成功事业的台阶，是战胜艰难的力量；信念，是人生的精华幸福的源泉。

　　4、阿基米得没有死，燃烧的生命是不朽的。

　　5、持续自我力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。

　　6、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

　　7、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

　　8、人生没有停靠站，自我本身永远是一个出发点。无论何地何时，只要创造就会有收获；只有不息的奋进，才能证明生命的存在。

　　9、人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健康人生；无高瞻远瞩之气概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧对人生；昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生。

　　10、命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。但愿自我的生命已被烈火点燃。

　　11、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

　　12、信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气。

　　13、有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知，只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。因此，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读细读，反复地读。有的书能够请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！

　　14、历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

　　15、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

　　16、做什么事都过分留意的人，永远也成不了大器；遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。

　　17、生命绝不止是绿叶簇拥红花的闪耀，更多的是在经济杂草中远征的苦涩。

　　18、求知能够作为消遣，能够作为装饰，也能够增长才干。

　　19、勇于进取是一种魄力，勇于应对失败也是一种魄力；聪明的人懂得在失败后归纳教训再干，愚蠢的人则在永

　　20、在人生旅途中，那些目光*直亦步亦趋赶路的人往往在其生命的过程中，高不成而低不就，气人有而笑人无，终年累月，忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间，既不会尊重人，亦不能自尊。

　　21、在人生的海洋中，我们都是赤裸的泅渡者，只有不断修正自我的方向，激励坚强的意志，充实期望的活力，舒展矫健的身姿，才能抵达胜利的彼岸。除此，别无选取。

　　22、在人生旅途中，那些*惯于含胸塌背埋头赶路的人，仿佛面前的`路途总是凹凸不*，云凄凄而欲雨，夜沉沉而无涯。

　　23、战胜漩涡暗流，首先战胜自我；战胜自我，就是要战胜自我的胆怯与懦弱。

　　24、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

　　25、同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。

　　26、竞争的本质是赢；竞争的精神是参与；竞争的合理是*等；竞争的旗帜是光明正大；竞争的本身是提高；竞争的过程是丰富。竞争的终极目的，只有一个：“感觉人生，站起一个人来！”

　　27、珍视生命绝不是苟且偷安；饱食终日而无所事事，无异于慢性自杀！

　　28、明智者创造的机会比他发现的要多。

　　29、形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。

　　除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。

　　过于求速是作事上最大的危险之一。

　　毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

　　黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

　　金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

　　精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。

　　人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

　　人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险。

　　无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

　　舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。

　　形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

　　幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

　　幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

　　状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

　　1、一位智者在被问及当何时娶妻时，他说：年少时尚不宜，年长时则不必。

　　2、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。

培根随笔比喻句摘抄

1、懂得激流勇进者，便懂得断然退出;懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向从这个好处上讲，一个人具备了决定风险的潜质，也就具备了竞争的潜质

2、碰到好的欢喜的东西，总是要留得一份清淡余地，才会有中正的情缘有时会故意的若即若离，因极希望他存在并且长久所以，不容许自己沉溺一直以来就是如此自制

3、书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏味同嚼蜡矣读书使人充实，讨论使人机智， 作文 使人准确

4、如果有一天我变的目中无人，请记得曾经也没有人把我放心里

5、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接

6、弱者只能让人怜悯感叹乐趣和生活资料会变得既渺小又苍白，理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世，软弱是自私和胆小的兄弟

7、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了

8、自身无德者常嫉妒他人之德，因为人心的滋养要么是自身之善，要么是他人之恶，而缺乏自身之善者必然要摄取他人之恶，于是凡无望达到他人之德行境地者便会极力贬低他人以求得*衡

9、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性

10、一个人必须为自己创造机会，就像时常发现它一样——培根

11、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自我的虚荣所奴役

12、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运

13、出自幸运之德行乃节制，出自厄运之德行乃坚韧

14、让妻子觉得丈夫明智是使其既贞洁又顺从的最有力保证，但若是妻子发现丈夫嫉妒多疑他就决不会认为丈夫明智

15、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与期望

16、肉的生命消失了，但燃烧的精神依然长存

17、居高位者往往是欲退时不能退，而到退时则不愿退，甚至到年迈多病又需要静养时亦不甘寂寞，犹如城中老翁仍临街倚门而作，徒让老迈成为他人笑柄

18、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后

19、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重

20、我曾有过企望，企望机遇的到来那个声音告诉我机遇只垂青于不懈奋斗的人，等待会丧失青春年华

21、有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只在生理上有差异，心理方面大同小异

22、就是神，在爱情中也难保持聪明——培根

23、燃烧需要火种，理想和信念便是燃烧的火种

24、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩凡有所学，皆成性格人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之

25、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利

26、珍视生命，就要惜时如金；待到硕果累累时，才有真正的快乐

27、许多人喜欢把信念当作人生的太阳前进的动力信念，是一种强大的内在的精神寄托，是托起人生大厦的支柱有的人身躯可能先天不足或后天病残，但他却成为生活的强者，创造出常人难以创造的奇迹，这靠的就是信念对一个有志者来说，信念是立身的法宝和期望的长河

28、人是一切的中心，世界的轴

29、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦

30、河套*原不但有闻名中外的河套酒，还是个物产丰富的好地方

31、不要活得自卑，一个过于自卑的人，往往过于敏感，过于敏感的人，总是不开心的最好的方法就是把焦点放在自己身上，你足够强大了，才不会在意他人

32、李自成号称拥兵百万 清军是如何打败李自成的

33、生命的内涵在于进取，生命的意义在于拼搏

34、最快乐的事莫过于无拘无束

35、袒露总是举措失当，无论是敞露心胸还是赤裸身子；而行为举止若不肆意张扬，人便可*添几分尊严请记住守口如瓶既是策略又是品行

36、金钱是好的仆人，却是不好的主人

37、葫芦掉井 —— 不沉；不趁；不成

38、信念，是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火炬，这把火炬是任何人任何势力无法扑灭的信念，是保证一生追求目标的内在驱动力信念的最大价值是支撑人对完美事物孜孜以求人生一世，在生活的跋涉与事业的开拓中，不可能事事一帆风顺，处处得到个性的恩赐人除了受到外界的压力外，本身的缺陷，也会使境遇不佳人的信念既是扫荡怯懦与怨恨的最好药方，也是持续现实还严峻地告诉人们，信念是人的精神所在，没有信念的人，是精神上的贫穷者对于青年来说树立坚定的信念，树立热爱生活热爱事业的信念，是十分必要的

39、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了

40、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外

41、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望

42、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄

43、书中所示，如不以经验范之，则又大而无当狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外

44、一位智者在被问及当何时娶妻时，他说年少时尚不宜，年长时则不必

45、海洋中，有惊涛，有骇浪，有暗流，有旋涡……

46、●Try notDo or do not——Yoda 《犯罪心理》

47、知识就是力量

48、清朝皇帝为什么都寿命一个比一个短 甚至最后连后代都没有

49、很多人说爱情靠姻缘，我所认为的姻缘就是在正确的时候遇到了正确的人姻缘需要我们每一个想谈恋爱的人真正为自我的幸福付出努力，这种努力包括你的时光，你的精力，你的情感和信任，还有金钱，和你的脸面当你付出了许多努力，在寻缘的长征路上克服了所有的艰难险阻，你才能找到自我的姻缘

50、一分钟一秒钟自满，那么在这一分一秒间也就是停止了自己吸收的生命和排泄的生命只有吸收他人的意见我才能添加精神上新的滋养品我们如果经历的是风雨，那是因为你正在长大;如果经历的是痛苦，那就是因为你正在积淀;如果经历的是失去，那是因为更多的拥有

51、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌

培根随笔名言摘抄

培根随笔名言摘抄

　　在生活、工作和学*中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。什么样的名言才是好的名言呢？以下是小编为大家收集的培根随笔名言摘抄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、从错误中比从混乱中易于发现真理。

　　2、那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。

　　3、选择机会，就是节省时间。

　　4、时间是衡量事业的标准

　　5、知识贫乏最能让人生出许多怀疑。

　　6、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

　　7、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动

　　8、人君之事，在于巧避和转移临*之难。

　　9、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露

　　10、光荣的战争是真实的锻炼。

　　11、和蔼可亲的态度是永远的介绍信。

　　12、爱情和智慧，二者不可兼得。

　　13、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。

　　14、地位显出为人。

　　15、有些人的行为就像是一篇韵文，其中每个音节都循规蹈矩：当一个人的思想分裂成那么多细小的观察资料时，他怎能理解伟大的事物呢？

　　16、要靠别人的错误繁荣自己。

　　17、集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

　　18、如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险。

　　19、只有顺从自然，才能驾驭延自然。

　　20、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。

　　21、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

　　22、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

　　23、腾达者手段多善恶交混。

　　24、就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。

　　25、尊重人民，也就会受到人民的尊重。

　　26、一个人越啜饮世故的烈酒，就越沉醉于世故之中。

　　27、冒险常常带来乐趣。

　　28、残疾人的'成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

　　29、在人生中，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。

　　30、地位基本上是德能的反映。

　　31、*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的*惯。

　　32、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。

　　33、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。

　　34、最得力者是*时最致力投入者。

　　35、书籍是横渡时间大海的航船

　　36、时间乃是最大的革新家。

　　37、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

　　38、人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。

　　39、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

　　40、科学是脑力劳动，是脑力劳动的产物；而诗歌只能看成是它的消遣。

　　41、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

　　42、追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤。

　　43、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。

　　44、世上友谊本罕见，*等友情更难求。

　　45、在这个人类生活的剧院中，观众*仅仅是为上帝和天使们预备的。

　　46、美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。

　　47、由智慧养成的*惯成为第二天性。

　　48、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。

　　49、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。

生活感悟随笔摘抄21句

1、记性太好，很多时候是一种负担。容易忘记往事的人，才是幸福的。

2、幸福便是那劳动着的美丽，纵然汗流浃背，千辛万苦，却又苦中透甜。

3、希望你做个好姑娘，管好自己的小脾气，每天醒来都是阳光的。​​​​

4、寻觅于晨雾，在看不清地*线的世界中，那个人的光芒恍若我唯一的希翼。

5、给自己一个机会，开始一场没有目的的旅行；不管去哪里，自由都是你得到的最好礼物。

6、人生应该像痴呆症般没烦恼，像分裂症般敢想敢干，像狂躁症般快乐，像偏执狂般不畏艰辛。

7、心好处处好，心坏处处坏。有同情心，才能利人；有谅解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。

8、一心一意的爱人用命换，有情有义的朋友用心换，相守相依的缘分一生换，不离不弃的感情永不换！

9、没有人能够在世界上“弃”你，除非你自己自暴自弃，因为我们是属于自己的，并不属于他人。

10、感恩，是一种生活态度，常怀感恩之心，以德报德，知恩图报，无愧于心，潇洒坦然在人世间走一回！

11、岁月永远年轻，我们慢慢老去。你会发现，随着年龄增长，如果还能童心未泯，是一件值得骄傲的事情。

12、第一句话：天道酬勤。第二句话：财散人聚。第三句话：博爱方能度己。第四句话：心有多宽，天有多大。

13、我给你一颗糖，你看到我给他两颗，你就对我有看法了，但你不知道他也曾给我两颗糖，而你什么都没给过我。

14、自己的伤悲别人永远体会不到，心里的烦恼要自己压下去，用微笑宣泄悲伤，让自己洒脱一点。其实路是自己走的，再痛都忍着。

15、拼命提升自己。穷而弱往往容易玻璃心，一碰就浑身炸毛生怕自己被忽视。只有经济和精神都独立，才会让你更有底气，也更没有戾气。

16、亲爱的自己，不要太在乎一些人、一些事，以顺其自然的心态去面对。因为这个世界就是这么不公*，往往在最在乎的事物面前我们最没有价值~~​​​​

17、人生是一种态度，心静自然天地宽。不一样的你我，不一样的心态，不一样的人生。不要因为停留在不开心的过去，而去错过了本该属于自己的美好的明天。

18、很多人都喜欢和比自己优秀的人谈生意，交朋友，因为他们不喜欢和比他们弱的人交往，比他们弱的人，那么看他们的眼光就会相对的不一样，或鄙视，或不屑一顾。

19、贪睡、困倦、恐惧、愤怒、懒惰、拖延是人性中六种祸患。节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。

20、人生在世，行路匆匆，多心的人注定活得辛苦，因为太容易被別人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。

21、突然明白，别人怎么看你，或者你自己如何地探测生活，都不重要。重要的是你必须要用一种真实的方式，度过在手指缝之间如雨水一样无法停止下落的时间，你要知道自己将会如何生活。

生活记录随笔美文摘抄

生活记录随笔美文摘抄（通用5篇）

　　随着网络文化的发展，美文的概念已经不限定于某种文体，或某类内容。网络文化是一种开放、自由的文化，给美文的概念也赋予了更多的开放自由的元素，以下是小编帮大家整理的生活记录随笔美文摘抄（通用5篇），欢迎大家分享。

　　“冰棍，白糖冰棍，二分钱一根!”伴随着高声吆喝，“吱油，吱油”的自行车轮滚动的声音越来越*，小伙伴们争先恐后地往外跑，团团围住那辆除了零不响其余哪里都响的大二八架自行车，眼巴巴地看着后架上用棉被紧紧捂住的长方形木箱子，一双双小眼睛充满了好奇，争着挤着想看个究竟，白糖冰棍到底长什么样?是甜的还是酸的?

　　奶奶硬生生地把我从人群里拉到一边，声音不大却很严厉地说：“不许去那里看热闹!”

　　“为什么啊?小伙伴们都在看!我只是想知道什么是白糖冰棍!”我噘着小嘴，有些委屈地说。

　　奶奶说：“冰棍是苦的。”

　　我问：“为什么啊?”

　　奶奶说：“等你长大了，考上大学，就知道了。”

　　从此，“白糖冰棍是苦的”便在我脑海里扎下了根，看到家庭条件好一些的小伙伴，在炎炎烈日下，津津有味地吃着冰棍，我心里觉得很纳闷，奶奶说是苦的，他们为什么吃得那么香啊?

　　后来，我上了小学，由于各科成绩都十分优异，于是，代表学校去省城参加智力竞赛。那是我第一次去城里，下车之后，离考点还有2公里的路程。那个时候，交通还不是很发达，没有公交车，搭乘人力车，又太贵了，我们只好步行去考点。路上，我们又累又渴又热，带队老师用袖子擦了擦汗，从半旧的中山装上衣口袋里掏出一个有些发旧的手绢，小心翼翼地拆开，里面有一些折得整整齐齐的纸币，老师仔细地数出了八分钱，给我们四个学生代表每人买了一根冰棍，自己却没舍得买。我接过冰棍，凉凉爽爽的感觉顺着手指传了过来，顿时觉得不那么热了，也不那么累了。我用鼻子凑上前，深深地嗅了一口，哇!凉丝丝，甜滋滋的!我迫不急待地剥开半透明的纸包装，雪白的冰棍冒着“热气”，在阳光的照射下是那样诱人，我张开大口，狠狠地对着冰棍咬了下去……可是，却没舍得真咬，只是小心地用舌头舔了舔，那种香甜清爽顺着舌尖涌向了全身，舒服极了。原来冰棍这么好吃!可奶奶为什么说是苦的呢?

　　“老师，你吃吧，可好吃了!”我抬起小手，将冰棍递到老师面前，老师轻轻地用手一推，微笑着说：“好孩子，你吃吧，老师不爱吃冰棍，老师吃了，会肚子疼的。”我争辩道：“不会的，我刚刚吃了，又甜又凉快!”老师说：“快吃吧，你这次竞赛，如果能在省城拿名次的话，回去的时候，老师还给你买冰棍!”

　　可能是冰棍的动力吧，那天的竞赛，我发挥得非常好，居然得了全省第一名!老师没有食言，回去的路上，真的再次给我们买了冰棍!可我却没舍得吃掉，悄悄地掏出了手绢，将冰棍一层一层地包了起来，放进了书包。我要把它带回家去，带给奶奶吃，告诉奶奶冰棍不是苦的，让奶奶尝尝冰棍有多好吃。

　　车子在山路上颠簸着，我双手紧紧地捂着自己的书包，生怕冰棍会从书包里掉出来。一路上，我兴奋地想象着奶奶吃冰棍的表情，想象着奶奶会夸我是个懂事的孩子，想象着奶奶再也不会说冰棍是苦的啦……

　　“嘎吱……”正美美地想着，一个猛刹车，差点把我从座位上甩到过道里，车到站了，我连忙站起来，车还没有停稳，便磕磕拌拌地下了车，撒开腿就一溜烟地往村里跑，刚到村头就大声喊着：“奶奶，奶奶……我回来了!”

　　奶奶听到喊声，快步迎了出来，笑眯眯地问：“考得怎么样啊?”

　　“奶奶，奶奶，老师给我买了冰棍，我给您带回来啦!”顾不得回答奶奶的问题，我急急忙忙打开书包，毛手毛脚地拆开手绢……

　　可是，可是……

　　手绢里包的只有一张半透明的冰棍纸!我明明把冰棍用手绢包好，放到书包里的啊?冰棍哪里去了呢?我看着湿漉漉的书包，看着湿漉漉的手绢，鼻子一酸，泪水禁不住“唰”地流了下来。

　　“奶奶……奶奶……对不起，我没想到冰棍会化掉……冰棍不是苦的，非常甜，非常凉，非常好吃……”我的心里像打翻了的五味瓶，抽噎着说。

　　奶奶一把将我搂在怀里，轻轻地抚摸着我的头，微笑着说：“好啦，好啦，好孙女，奶奶知道了，冰棍是甜的，是甜的!”

　　“为什么啊?奶奶?您不是说冰棍是苦的吗?”

　　“因为是我孙女带回来的啊。”奶奶接着说“好好学*，长大了考上大学，用自己挣的钱给奶奶买冰棍回来，好不好?”

　　“奶奶，我会的，我会好好学*，去城里读书，去城里工作，我还要住高楼大厦，还会把奶奶、爸爸、妈妈都接到城里，去动物园看老虎，我会给奶奶买好多好多的冰棍……”

　　奶奶没有说话，我感觉到奶奶的身体在微微颤抖，突然间，有什么东西掉落到了我的额头上，湿湿的。

　　二分钱一根的冰棍，总是那么让人怀念，怀念那层层棉被包裹着的丝丝清凉，怀念那车后架上的小木箱，怀念那二八架大自行车稀喱哗啦响，怀念大山里的那个小村庄!

　　蓝天，碧水，草原，那是梦一样的宁静。

　　从踏入大学起，开始了我的摄影一路，为了第一台相机，打了三个月的小时工。相机到手的那一刻也开始了对梦想的追求。背着相机，一路留念，唯独错过了一个瞬间的定位。

　　照片越来越多，镜头越来越多，身边也有了越来越多的志趣相投的朋友。于是，不再满足一个校园，不再满足一个城市。于是，一群人，开始了背包之旅。

　　广阔的草原，说不出味道的奶茶，在那一刻，我感觉，我可以飞翔，我可以驰骋。那一刻，远离了红尘，唯有天空，草地，牛羊。在之后的几天里，我们变成了骏马，奔跑着，嘶喊着，一个个镜头成为永恒，成为了只属于回忆的匆匆那年。

　　大三暑假，*之行，最是难忘。为了这个旅行，特地买了一辆单车，几个小伙伴们，开始了幻想已久的西行。一路劳累，却又快乐着。终于，我们看到了传说中的布达拉宫，那个充满神秘色彩的宗教天堂。*，离天最*的地方，离众神最*的地方，我们在这里虔诚的祈祷，在这里感受神的力量，同时也在幻想着神的降临。

　　旅行，一直在路上，从未停止。尽管此时，没有了从前的小伙伴。之前，我想想幻想，如果我有一双翅膀，我看到的镜头会是怎样的？从另一个角度，会有怎样的草原，怎样的天山冰雪，怎样的布达拉宫，我一直在幻想着。

　　工作了，渐渐了有个更多的钱，也了解到有一个无人机的行业在快速发展，于是有了第一台精灵，十一期间，约了几个从前的小伙伴，终于又一次来到了久违的草原，久违的天空和骏马，终于把幻想转换成了现实，借助天使的眼睛，回眸在辽阔的草原，那种视觉，像是科幻片。可终是回不到记忆里的匆匆那年。话又说回来了，若是可以重来，又怎会体现那年的美好，此时的欢笑。

　　慢慢的喜欢上了无人机航拍，喜欢上了不一样的视角。

　　生活从未停止，旅行也从未结束。

　　以万物为伴，孤独的人不孤单！

　　——题记

　　最*迷上摄影，用相机记录身边的事物。

　　每天一下楼，*惯仰望天空，看花园里的鸟儿，看草上的露珠……

　　下雨天喜欢步行，听雨，看雨，记录雨中万物……

　　拍摄已成为一种*惯，一种生活方式。

　　步行在上班的路上，路边的花草、蝴蝶、蜜蜂、蜘蛛、蚂蚁、蚂蚱、喜鹊、小燕子……都是我的拍摄对象。

　　蝴蝶喜欢在花丛中飞来飞去；蚂蚁经常爬到花瓣上溜达；蜘蛛则在枝叶间织网布阵；小燕子站在电线上，像五线谱上跳动的音符；喜鹊在枝头鸣叫，预示着美好的一天就此开始……

　　带着相机，游走在大自然的怀抱里，用心去寻找着……

　　一天，一只蝴蝶翩翩起舞着来到我身边，这是一只美丽的蝴蝶，紫色的翅上，勾勒着波纹状的花边，又饰以黑色圆点，一张一翕，如两片精致的树叶，停驻在脚下。

　　每天在花丛中远远看见她，突而又不见了。现在她离我如此之*，好像已认识我（那个每天从她身边路过，看她舞蹈的人），我拍了照片，又录像，她就在我手边，触手可及。她摆着各种POSE，展示她全方位的美，仿佛在说：“看我多美丽。”

　　我边拍摄，边欣赏她的美貌。此刻，她像一个T台上走着猫步的模特，又像一只开屏的孔雀，在我面前优美地转了一圈又一圈，然后心满意足地飞走了。

　　继续边看边走，到路口拐弯的地方，她又飞来了，围着我转来转去，一会儿飞到我的脚边，一会儿飞到我的眼前，一会儿又在我的手边起舞……仿佛我们早已是故人，那种心照不宣的感觉。

　　有时，我拍摄一朵花，我喜欢的不仅是那朵花，而是伴随着那一朵花同时出现的所有的记忆，是那朵花在我心里所唤起的一种心情。我无法停止爱这些植物，拉*、定格、拍摄，时而拿出来欣赏品味，让我觉得每一天都是干净而喜悦的。

　　有人说，你是什么样的人，就会吸引什么样的人，从喜欢摄影，不知不觉认识了很多热爱摄影的朋友，之间的缘分，如植物的生发那样，自然而然。

　　我们用一双保有儿时纯真的眼睛，摈弃芜杂和繁琐，在喧嚣的尘世发现萃取真、善、美……屏住呼吸，按动快门，把时间冻结，把美好固定。

　　翻看照片，寻找过去的光阴，它就在那里，真真切切，闪动着琥珀般永恒的光泽……

培根随笔好句好段的摘抄

培根随笔好句好段的摘抄

　　《培根随笔》是英国随笔文学开山之作，以其简洁语言、优美文笔、透彻说理、迭出警句，在世界文学史上占据了重要地位，下面是小编整理的培根随笔好句好段摘抄，希望对你有所帮助。

　　好句：

　　1、美犹如盛夏水果，是容易腐烂而难保持。

　　2、人们举止应当象他们衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　3、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽爱好。

　　4、人与人之间最大信任就是关于进言信任。

　　5、如果民众讲比上层人物讲更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险 。

　　6、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回事来。

　　7、舞台上爱情比生活中爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人魔女，有时又象那位复仇女神。

　　8、形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

　　9、幸运并非没有许多恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多安慰与希望。

　　10、幸运时机好比市场上交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

　　11、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

　　12、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们精神和心灵中，在人思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

　　13、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

　　14、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成狡猾，并不是高超策略 。

　　15、过于求速是作事上最大危险之一。

　　16、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲心理。

　　17、黄金时代是在我们前面，不是在我们背后。

　　18、集体*惯，其力量更大于个人*惯。因此如果有一个有良好道德风气社会环境，是最有利于培训好社会公民。

　　19、金钱是品德行李，是走向美德一大障碍；因财富之于品德，正如军营与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

　　20、精神上各种缺陷，都可以通过求知来改善————正如身体上缺陷，可以通过运动为改善一样。

　　21、美貌倘若生于一个品德高尚人身上，当然是很光彩；品行不端人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

　　好段：

　　1、公众嫉妒对国家来说是一种可能蔓延疾病，正如传染病可侵入健全肌体并使之犯疾一样，国民一旦产生这种嫉妒，他们甚至会反对最合理国家行为，并使这些行为背上恶名；而为此采取笼络民心举措也几乎无济于事，因为这正好表明当局害怕嫉妒，软弱可欺，结果造成损害更大。这也像通常传染病一样，你越怕它，它越要找上门来。这种公众嫉妒似乎主要是针对*大臣，而不是针对君王和国家本身。但有一条千真万确规律，那就是如果某位大臣并无甚过失却招来公众强烈嫉妒，或是公众嫉妒在某种程度上是针对一国之所有大臣，那嫉妒矛头（虽隐而不露、实际上就是指向国家本身了。——《论嫉妒》

　　2、 登高位而德行愈增，此乃高洁之士明显标志，因高位显职实则（或曰应该是、德行之所在；犹如自然界中，万物疾动而奔其所，一旦各就各位则静然处之，德行亦是如此，追求显职时则动，问鼎高位后则静。一切升迁腾达均须循小梯迂回而上，上升时若遇派系分攘则不妨加入一派，然登顶后必须保持中立，无朋无党。追忆前任时应持论公允，言辞审慎，如若反其道而行之，那就将欠下一笔自己卸任后非还不可旧帐。若有同僚，应予以尊重，宁可在他们不想求见时召见他们，也不要在他们有事求见时将其拒之门外。在与人私下会谈和答复私人请求时候，切莫时时想到或念念不忘自己地位，最好让别人去说：此公为官和居家真是判若两人。——《论高位》

　　3、 君王亦不可凭产生不满痛苦大小来估量危险，因为在最危险不满情绪中恐惧成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限，但恐惧无限”。再说迫于高压，使人产生忍耐力痛苦也会使人丧失勇气，但对恐惧来说则不然。——《论叛乱与骚动》

　　4、 欲行事者须知，看上去不足惧危险往往并非不足为惧，令人虚惊一场为则历来都多于逼迫人危险。——《说时机》

　　5、 语言犹如展开挂毯，心象意念都显现在其图案之中；而思想则如未打开挂毯，心象意念只是被裹在里面。——《论友谊》

　　6、 应经常审视你衣食住行等方面*惯，若判定某种*气有害，则须设法逐渐将其戒除；但若发现因改变某*性而引起不适，你也不妨故态复萌；因为很难区分何为公认有益于健康*惯，何为对你个人有益并相宜*性。日常生活中应该无忧无虑，自得其乐，此乃延年益寿秘诀之一。至于人之所感所思，当避免忌妒、焦虑、忧愤以及过度欣喜和暗自悲伤，亦当避免思其力之所不及、其智之所不能。应该让心中怀有憧憬，怀有仰慕和惊叹以及由此产生新奇感；还应让头脑中充满庄重而多彩思考对象，如历史、深化以及对自然研究。——《谈养生之道》

　　7、 若对别人确信你懂得事偶尔佯装不知，那下次你对不懂之事保持沉默别人也会以为你懂。——《谈辞令》

　　8、 人之本性最见于独处幽居之时、感情强烈之际和新尝试之中，因独居时不必矫揉造作，激动时会忘掉其清规戒律，而在新尝试中则无惯例可援引。——《谈人之本性》

　　9、 须知一个人若是在言谈举止上太煞费苦心，他就会失去其应有风度和魅力，因为风度魅力之展现必须自然大方而无矫揉造作。有人举手投足像每个音节都推敲过诗行，可一个在鸡毛蒜皮上绞脑汁人又何以能领悟宏旨大义？——《谈礼节与俗套》

　　10、赞赏别人就是褒扬自己，因为别人被你赞赏之处要么比你出色，要么比你逊色。而如果他比你逊色而受到夸奖，那你就更加值得夸奖；如果他比你出色而未受到称颂，那你就更不值得称颂。——《论虚荣》

什么是随笔

什么是随笔

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到别人写的随笔吧？随笔是一种散文体裁，可以抒情、叙事或评论。为了帮助大家更多的了解随笔，下面是小编为大家收集的什么是随笔，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　随笔简介（什么是随笔）

　　随笔是一种散文体裁，篇幅短小，表现形式灵活自由，能够抒情，能够叙事，也能够评论。随笔也就是作者对人生、自然、社会、世情、艺术等具有独特的心灵感悟所作的美妙而艺术的文字倾述，篇幅小而思想艺术高，入窃深而行文笔法妙。

　　随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。

　　阅读这类文章，要整体把握文章的资料和风格，提炼作者的主要观点品位妙语佳句，还要敢于发表自己的见解。

　　“五四”新文学时代，现代随笔的创作繁荣一时，但“随笔”的命名与内涵尚未及统一，随笔这一文体便被左翼文学排斥至文学边缘。这给当代随笔的文体研究带来了必须困难。从现代随笔的滥觞、朱自清的“散文观”、周作人和鲁迅的“随笔观”等角度入手，在现代散文众多的命名中寻找随笔的源头，以期为当代随笔的发展带给可资借鉴的依据。

　　随笔的分类：常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。

　　什么是随笔？

　　随笔是散文的一种，是一种自由灵活、篇幅短小、表现形式灵活自由，能够抒情、能够评论、也能够叙事的文体。

　　随笔的突出特点是不拘一格，随意而谈，只要言之有物，言之有理，即可纵横恣肆、挥洒自如。当然，放开笔头不等于乱跑野马。作者在写作随笔时，总是如实道来，避免矫揉造作与人为的拔高，它注意联系实际，促进人们心灵的交流，因此，优秀的'随笔，总那么可亲可信，就像是与读者拉家常。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。

　　什么是散文？

　　散文有广义和狭义两种概念。

　　广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。但是，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

　　狭义的散文则专指抒情散文。这是正因随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称——杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

　　随笔与散文的区别

　　随笔虽然属于散文，但与叙事散文、抒情散文相比，写人、叙事并不那么细致、形象，多是粗线条的叙写和概括交代，同时也没有那么强烈的感情色彩，更不强求创造某种意境；在布局谋篇上也不像一般散文那么讲究。随笔不管写什么资料，总要谈作者自己的感受和认识，发表个人的见解，因此随笔要用第一人称。惟其如此，读随笔时，总有一种特殊的亲切感。

　　随笔的风格

　　随笔由于是随意而谈，有话则长，无话则短，因此它的题材比一般散文更加广泛。现实生活的见闻，以往事件的漫忆，所思所想的道理，作家作品的漫评，以及古今中外，天南海北，工作学*，旅游见闻，史话传说，掌故轶闻等，无不能作为随笔的材料，作者就是在这似乎是信手拈来的材料中谈自己的一得之悟。当然，这些材料也务必是有好处的、能给人以教育和启迪的东西。

　　随笔的分类

　　常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。

　　1、记叙性随笔

　　记叙性随笔大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历，基本资料是叙事写人。随笔的主旨是写情见性，它的抒写往往融入作者的主观感受，有时直截了当说出，有时是隐藏在文字背后；它描述的往往是人人类似经历的*凡小事，但经过你仔细体味后，会使你察觉世俗风情、感悟人生道理。

　　2、议论性随笔

　　这类随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓“随”，有随手记下而非刻意为文之义；所谓“杂”，是指资料广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学*心得，书籍品评，亲人友人，无可不写。但随笔的重点还是个“感‘字，作者要有感而发，哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，持续一种随意漫谈的风格。

　　3、说明性随笔

　　说明性随笔不一样于纯粹的说明文，它看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，有时则借物抒怀，另有寄托。模山范水，往往以片断的文字，把大自然的千姿百态准确形象地描绘出来。练*这类随笔，要以精细而敏锐的观察力，捕捉到事物特色的生命，笔调轻灵，不刻意为文。正如王国维所说的那样：“以我观物，故物皆著我之色彩。”

　　这些大体就是随笔这所在吧。

　　问题：什么是随笔？

　　最佳答案：“随笔”，有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，率性而为，不必拘泥！

　　随笔是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般简单，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式能够不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，能够观景抒情；能够睹物谈看法；能够读书谈感想；能够一事一议，也能够对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由资料而定。

　　常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。

　　例如《培根随笔》。

　　其他回答1：随手的创意。很多诗就是的。

　　其他回答2：随笔是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般简单，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式能够不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，能够观景抒情；能够睹物谈看法；能够读书谈感想；能够一事一议，也能够对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由资料而定。

　　写随笔最重要的是要表达出写作的意图：或者是一种快乐的情绪，或者是一点小感悟，或者是一个新观点……总之，如同邻家大婶般亲切与*易*人。

　　生活随笔就是日常生活中情绪、感悟、新观点、新发现……生活如浩瀚的大海，博大宽广，时时处处事事都能够写成文章。

培根随笔好词好句好段摘抄大全

形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭！

金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。

形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

*惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。

在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。

最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。

美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。

形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。

人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险。

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。

如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。

真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。

知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

过于求速是作事上最大的危险之一。

人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略 。

过于求速是作事上最大的危险之一。

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。