契诃夫短篇小说摘抄

契诃夫短篇小说选摘抄

契诃夫短篇小说选摘抄

　　小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。下面是小编收集整理的契诃夫短篇小说选摘抄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一世上的漂亮动人的女子，每每像是由于命运的差错似地，出生在一个小职员的家庭;我们现在要说的这一个正是这样。

　　她没有陪嫁的资产，没有希望，没有任何方法使得一个既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她;到末了，她将将就就和教育部的一个小科员结了婚。

　　不能够讲求装饰，她是朴素的，但是不幸得像是一个降了等的女人;因为妇女们本没有阶级，没有门第之分，她们的美，她们的丰韵和她们的诱惑力就是供她们做出身和家世之用的。

　　她们的天生的机警，出众的本能，柔顺的心灵，构成了她们唯一的等级，而且可以把民间的女子提得和最高的贵妇人一样高。

　　她觉得自己本是为了一切精美的和一切豪华的事物而生的，因此不住地感到痛苦。

　　由于自己房屋的寒伧，墙壁的粗糙，家具的陈旧，衣料的庸俗，她非常难过。

　　这一切，在另一个和她同等的妇人心上，也许是不会注意的，然而她却因此伤心，又因此懊恼，那个替她照料琐碎家务的布列塔尼省的小女佣人的样子，使她产生了种种忧苦的遗憾和胡思乱想。

　　她梦想着那些静悄悄的接待室，如何蒙着东方的帏幕，如何点着青铜的高脚灯檠，如何派着两个身穿短裤子的高个儿侍应生听候指使，而热烘烘的'空气暖炉使得两个侍应生都在大型的圈椅上打盹。

　　她梦想那些披着古代壁衣的大客厅，那些摆着无从估价的瓷瓶的精美家具;她梦想那些精致而且芬芳的小客厅，自己到了午后五点光景，就可以和亲切的男朋友在那儿闲谈

　　我这人生性懒散，这一回干脆什么事都不做。

　　一连几个小时，我望着窗外的天空、飞鸟和林荫道，阅读给我寄来的书报，要不就睡觉。

　　有时我走出家门，在某个地方徘徊游荡，直到很晚才回来。

　　有一天，在回家的路上，我无意中走进一处陌生的庄园。

　　这时太阳已经落山，黄昏的阴影在扬花的黑麦地里延伸开去。

　　两行又高又密的老云杉，像两面连绵不断的墙，营造出一条幽暗而美丽的林荫道。

　　我轻松地越过一道栅栏，顺着这条林荫道走去，地上铺着一俄寸②厚的针叶，走起来有点打滑。

　　四周寂静而幽暗，只有在高高的树梢上，不时闪动着一片明亮的金光，一些蜘蛛网上变幻出虹霓般的色彩，针叶的气味浓烈得让人透不过气来。

　　后来我拐弯，走上一条长长的锻树林荫道。

　　这里同样荒凉而古老。

　　隔年的树叶在脚下悲哀地沙沙作响，暮色中的树木中间隐藏着无数阴影。

　　右侧的一座古老的果园里，一只黄莺懒洋洋地细声细气在歌唱，想必它也上了年纪啦。

　　后来，椴树林荫道总算到头了，我经过一幢白色的带凉台和阁楼的房子，眼前忽地展现出一座庄园的院落和一个水面宽阔的池塘。

　　池塘四周绿柳成荫，有一座洗澡棚子。

　　池塘对岸有个村庄，还有一座又高又窄的钟楼，在夕阳的映照下，那上面的十字架金光闪闪。

　　一时间，一种亲切而又熟悉的感觉让我心旷神怕，似乎眼前这番景象我早已在儿时见过。

　　“普里希别耶夫中士!你被指控于今年九月三日出言冒犯并动手殴打了本县警察日金、村长阿利亚波夫、乡村警察叶菲莫夫，见证人伊凡诺夫和加夫里洛夫，以及另外六个农民，并且前三人是在执行公务时受到侮辱的。

　　你承认自己有罪吗?”

　　普里希别耶夫，一个满脸皱纹和肉刺的退伍中士，手贴裤缝立正，操起沙哑而低沉的嗓子，回答时咬清每一个字，像发布命令似的：“长官，调解法官先生!当然，根据法律条款，法院有理由要求双方陈述当时的各种情况。

　　有罪的不是我，而是另外那些人。

　　整个事件是由一具死尸引起的——愿他的灵魂升天!三号那一天，我同老婆安菲莎安安静静、规规矩矩地走着，一看--河岸上聚了一大堆各式各样的人。

　　我请问：老百姓有什么权利在这地方*?什么目的?难道律书上写着，老百姓可以成群结伙走动的?我喊了一声：散开!开始推开众人，要他们回家去，还下令乡村警察揪住他们的脖领，把他们轰走……”

　　“对不起，要知道你既不是本县警察，也不是村长，难道你管得着赶散人群这种事吗?”“他管不着，管不着!”审讯室里各个角落里的人齐声喊道，“他搅得人不得安生，大人!我们忍了他十五年了!自从他退伍回乡，从那时起，弄得人简直想从村里逃走。

　　他把大家害苦了!”

　　“正是这样，大人!”村长作证说，“全村人都在抱怨。

　　真没法跟他在一起生活!捧着圣像去教堂啦，举行婚礼啦，要不，比如说吧，出了什么事故啦，处处都有他，还大喊大叫，吵吵闹闹，总得由他来维持秩序。

　　他揪小伙子的耳朵，跟踪监视婆娘们，生怕她们出事，倒像是她们的老公公……前几天，他挨家挨户下令不许唱歌，不许点灯。

　　他说，没见法律规定可以唱歌的。

　　请等一下，待会儿您再提供证词，”调解法官打断他的活，“现在，让普里希别耶夫继续陈述。

　　说吧，普里希别耶夫!”

　　”中士操着哑嗓子说，“您，长官，刚才说到，赶散人群不关我的事……好，先生……可要是民众闹事呢?难道能允许乡民胡作非为吗?哪一部法典里写着，可以放纵百姓，听其胡来的?我绝不许可，先生。

　　要不是我赶散人群，给他们点厉害瞧瞧，谁又能挺身站出来?谁也不懂现行的规章秩序，可以这么说，长官，全村只有我一人知道，怎样对付普通老百姓，而且，长官，我什么都能弄懂。

　　我不是庄稼汉，我是中士军官，退役的军输给养员，在华沙当过差，还在司令部呢，先生。

　　以后呢，请注意，我堂堂正正退了伍，当了消防队员，先生。

　　再后来，由于病后体弱离开了消防队，在古典男子初级中学当了两年的门卫……所有的规章秩序我都知道，先生。

　　可是庄稼汉都是粗人，啥也不懂，就应该听我的，因为——那也是为他们好。

　　就拿眼前这件事来说吧……我是驱赶了人群，可是岸边沙地上躺着一具捞起来的死尸。

　　我请问：根据什么理由，尸体躺在这个地方?难道这正常吗?县警察管什么的?我说了：为什么你这个县里的警察不把此事报告上级?兴许这个淹死的人是投水自尽，但兴许这案子带点西伯利亚的气味：说不定是一桩刑事凶杀案……可是本县警察日金满不在乎，只顾抽他的烟。

　　他还说：‘这人是谁，怎么跑来指手划脚的?他是你们这儿的什么人?好像我们离了他就不知道该怎么办了。’我就说：‘既然你只知道站着，不管不问，可见你这个傻瓜就不知道该怎么办。’他说：‘我昨天就把这事报告了县警察局长。’我请问：为什么报告县警察局长?根据哪部法典的哪一条?碰到这类案子，比如有人淹死，有人上吊，或者诸如此类的事，难道归县警察局长管吗?我说，这是刑事案件，民事诉讼……我说，眼下得派专人呈报侦查员先生和法官们。

　　我还说，第一步你得写份报告，送交调解法官先生。

契诃夫短篇小说

契诃夫短篇小说

　　诃夫是俄国主要剧作家和短篇小说大师，以语言精练、准确见长，善于透过生活的表层进行探索，将人物隐蔽的动机揭露得淋漓尽致。下面是小编帮大家整理的契诃夫短篇小说：永远的契诃夫，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　在一个火车站里，两位朋友，一个胖子和一个瘦子，相遇了。

　　胖子刚刚在火车站餐厅里用过午餐，他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的樱桃。他身上有一股核烈斯酒的气味。瘦子刚从车厢里下来，吃力地提着箱子、包裹和硬纸盒。他身上有一股火腿肠和咖啡渣的气味。在他背后，有个下巴很长的瘦女人不时探头张望——那是他的妻子，还有一个眯着一只眼的中学生，他的儿子。

　　“波尔菲里！”胖子看到瘦子大声喊道，“是你吗？我亲爱的！多久没见面啦！”

　　“我的老天爷！”瘦子惊呼，“米沙！你从哪儿来？”

　　两位朋友互相拥抱，一连吻了3次，然后彼此看着对方泪汪汪的眼睛。

　　“我亲爱的！”接吻后瘦子道，“真没有料到，你还是一个美男子！还是那样气派，喜欢打扮！咳，你发财了吧？结婚了吧？我已经成家了，你看……这是我的妻子路易莎，这是我的儿子，纳法奈尔。”

　　“喂，你生活得怎么样？”胖子热情地望着朋友，问道，“在哪儿供职？做多大的官啦？”

　　“我在供职，升了八品文官，做了两年了，还得了一枚圣斯坦尼斯拉夫勋章。薪金不高……我妻子给人上音乐课，我呢，工作之余用木料做烟盒，卖一卢布一个。若是有人要10个或10个以上，我就给他便宜点儿。好歹能维持生活。噢，你怎么样？恐怕已经做到五品文官了吧？”

　　“不对，亲爱的，”胖子说，“我已经是三品文官了……有两枚星章。”

　　刹那间，瘦子脸色发白，目瞪口呆，但很快他的脸四下扭动，做出一副喜气洋洋的笑容。似乎，他的脸上，他的眼睛里直冒金星。他本人则蜷缩起来，弯腰曲背，矮了半截……他的那些箱子、包裹和硬纸盒也在缩小，皱眉蹙额……他妻子的长下巴拉得更长，纳法奈尔垂手直立，扣上了大衣上所有的纽扣……

　　“我，大人……非常高兴！您，可以说，原是我儿时的朋友，忽然间，青云直上，成了如此显赫的*重臣！嘿嘿，大人！”

　　“哎，算了吧！”胖子皱起了眉头，“何必来这种腔调！你我是儿时朋友——何必来这一套官场里的.奉承！”

　　“哪儿行呢……您怎么能这么说，大人……”瘦子缩得更小，嘿嘿笑着说，“大人体恤下情……使我如蒙再生的甘露……这是，大人，我的儿子纳法奈尔……这是我妻子路易莎，新教徒，某种意义上说……”

　　胖子本想反驳他几句，但看到瘦子那副诚惶诚恐、阿谀谄媚、低三下四的寒酸相，三品文官几乎要呕吐了。他扭过脸去，向瘦子伸出一只手告别。

　　瘦子握握他的3个指头，一躬到地，嘿嘿笑着。他妻子眉开眼笑。纳法奈尔喀嚓一声，收脚敬礼，把制帽掉到地上。一家三口都感到又惊又喜。

　　【赏析】

　　一个胖子，一个瘦子，本是好朋友，可“三品文官”“两枚星章”却立刻拉开了两人的距离。文章通过人物前后矛盾的语言和动作的对比描写，突出了瘦子身上那种趋炎附势、巴结奉迎的世俗心理；用漫画式的夸张手法写人物的外貌神态，突出表现了瘦子阿谀、谄媚的奴才相。

　　一个美好的晚上，心情美好的庶务官伊凡？德米特里？切尔维亚科夫，坐在剧院第二排座椅上，正拿着望远镜观看轻歌剧《科尔涅维利的钟声》。他看着演出，感到无比幸福。但突然间，他打了个喷嚏。切尔维亚科夫举目看看四周：他的喷嚏是否溅着什么人了？他不由得慌张起来。他看到，坐在他前面第一排座椅上的一个小老头，正用手套使劲擦他的秃头和脖子，嘴里还嘟哝着什么。切尔维亚科夫认出这人是三品文官布里扎洛夫将军，他在交通部门任职。

　　“我的喷嚏溅着他了！”切尔维亚科夫心想，“他虽说不是我的上司，也应当向他赔个不是才对。”

　　切尔维亚科夫咳嗽一声，身子探向前去，凑到将军的耳边小声说：“务请大人原谅，我的唾沫星子溅着您了……我出于无心……”

　　“没什么，没什么……”

　　“请您原谅。我不是有意的……”

　　“哎，请坐下吧！让人听嘛！”

　　切尔维亚科夫心慌意乱了。他看着演出，但已不再感到幸福。他开始惶惶不安起来。幕间休息时，他走到布里扎洛夫跟前，在他身边走来走去，终于克制住胆怯心理，嗫嚅道：“我溅着您了，大人……务请宽恕……我不是有意的……”

　　“哎，够了！……我已经忘了，您怎么老提它呢！”将军不耐烦地撇了撇下嘴唇。

　　“他说忘了，可是他那眼神多凶！”切尔维亚科夫暗想，“连话都不想说了。应当向他解释清楚，我完全是无意的……他现在不这么想，过后肯定会这么想的！……”

　　切尔维亚科夫把自己的失态告诉了妻子，她先是吓着了。“不过你还是去赔礼道歉的好，”她说，“他会认为你在公共场合举止不当！”

　　“说得对呀！刚才我道过歉了，可是他有点儿古怪……一句中听的话也没说。”

　　第二天，切尔维亚科夫穿上新制服，刮了脸，去找布里扎洛夫解释。“昨天在剧场，大人还记得的话，”庶务官开始报告，“我打了一个喷嚏，无意中溅了……务请您原……”

　　“废话！……天知道怎么回事！”将军扭过脸，对下一名来访者说：“您有什么事？”

　　“他不想说！”切尔维亚科夫脸色煞白，心里想，“看来他生气了……不行，我要跟他解释清楚……”

　　将军接见完最后一名来访者，正要返回内室，切尔维亚科夫一步跟上去，又开始嗫嚅道：“大人！……我不是有意的，务请您谅解，大人！”

　　将军哭丧着脸，挥一下手。“您简直开玩笑，先生！”说完，进门，不见了。

　　“这怎么是开玩笑？”切尔维亚科夫想，“身为将军，却不明事理！我再也不向这个好摆架子的人赔不是了！去他的！我给他写封信，再也不来了！”

　　切尔维亚科夫回到家里，给将军的信却没有写成，只好次日又去向将军解释。

　　“我昨天来打搅了大人，”当将军向他投去疑问的目光，他开始嗫嚅道，“我不是如您讲的来开玩笑的，我来是向您赔礼道歉，因为我打喷嚏时溅着您了，大人……”

　　“滚出去！！”忽然间，脸色发青、浑身打颤的将军大喝一声。

　　“什么，大人？”切尔维亚科夫小声问道，他吓呆了。

　　“滚出去！！”将军跺着脚，又喊了一声。

　　切尔维亚科夫感到肚子里什么东西碎了。什么也看不见，什么也听不着，他一步一步退到门口。他来到街上，步履艰难地走着……他懵懵懂懂地回到家里，没脱制服，就倒在长沙发上，后来就……死了。

　　【赏析】

　　小说深刻揭露了等级制社会所造成的人与人之间畸形的、病态的关系，无情地鞭挞了小官员那种可悲可耻的奴才嘴脸。夸张手法的成功运用把“切尔维亚科夫”的形象刻画得入木三分，形神毕肖。

　　一天早上，八等文官基里尔？伊凡内奇下葬。死者的一名同事，有位姓波普拉夫斯基的人，去找他的朋友扎波伊金——此人虽说年轻，但擅长在婚礼上、葬礼上、各种各样的周年纪念会上发表即*演说。他任何时候都能开讲：特别是在商人家的喜筵上，为了让他闭嘴，不得不求助于警察的干预。

　　“找你来了！”波普拉夫斯基说，“快跟我走。我们有个同事死了，要是死个把小人物，我们也不会来麻烦你，这人是秘书……是办公厅的台柱子，没人致辞是不行的。”

　　“啊，秘书！”扎波伊金打了个哈欠，“是那个酒鬼吧？”

　　“没错，就是那个酒鬼。这回有煎饼招待，还有各色冷盘……你还会领到一笔车马费。到了墓地，你就天花乱坠地吹一通，我们就千恩万谢啦。”

　　在墓地做了安魂祈祷，大家安静下来，扎波伊金跨出一步，向众人扫了一眼，开口了：

　　“眼前躺着的这个人，不久前我们还看到他是如此精力充沛，辛勤地工作，他……如今已变成一堆骸骨。普罗科菲？奥西佩奇是绝无仅有的！他忠于神圣的职责，不吝惜自己的精力，通宵达旦地工作，他无私，不收受贿赂……普罗科菲？奥西佩奇把他为数不多的薪水散发给他穷困的同事们，他忠于职守，一心行善，甚至拒绝享受家庭生活的幸福，他至死都是一个单身汉！此刻我看到他那张刮得干干净净的、深受感动的脸……愿你的骸骨安宁，普罗科菲？奥西佩奇！安息吧，诚实而高尚的劳动者！”

　　听众开始交头接耳。大家弄不明白，为什么演说家称死者为普罗科菲？奥西佩奇，死者明明叫基里尔？伊凡内奇呀。死者生前一辈子都同他的合法妻子吵架，他算不得单身汉啊。死者留着红褐色的大胡子，生下来就没有刮过脸，为什么演说家说他的脸向来刮得干干净净的。听众都莫名其妙，面面相觑。

契诃夫短篇小说选摘抄及赏析

契诃夫短篇小说选摘抄及赏析

　　小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。下面是小编收集整理的契诃夫短篇小说选摘抄及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《变色龙》

　　变色龙是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。

　　在这篇著名的小说里，他以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象，把讽刺的利刃对准沙皇专制制度，有力地揭露了**爪牙们的无耻和丑恶。

　　小说的内容富有喜剧性。

　　一只小狗咬了金银匠的手指，巡官便来断案。

　　最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物，从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福;从他与达官贵人有关的人，甚至狗的语言中暴露他的阿谀奉承、卑劣无耻;从他污秽的谩骂随口喷出来揭开他貌若威严公正里面的粗俗无聊。

　　同时，作者故意很少写他的外貌神态，令人可以想象：此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时，竟然是脸不变色心不跳的常态，由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。

　　奥楚蔑洛夫在短短的几分钟内，经历了五次变化。

　　善变是奥楚蔑洛夫的性格特征。

　　作品以善于适应周围物体的颜色，很快地改变肤色的“变色龙”作比喻，起了画龙点睛的作用。

　　如果狗主是普通百姓，那么他严惩小狗，株连狗主，中饱私囊;如果狗主是将军或将军哥哥，那么他奉承拍马，邀赏请功，威吓百姓。

　　他的谄媚权贵、欺压百姓的*本性是永远不变的。

　　因此，当他不断的自我否定时，他都那么自然而迅速，不知人间还有羞耻事!“变色龙”——奥楚蔑洛夫已经成为一个代名词。

　　人们经常用“变色龙”这个代名词，来讽刺那些常常在相互对立的观点间变来变去的*阶级代表人物。

　　对他们说来，毫无信义原则可言。

　　万物皆备于我，一切为我所用。

　　他们这一伙不就是现实生活中的变色龙——奥楚蔑洛夫吗?

　　《变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。

　　它没有风花雪月的景物描写，也没有曲折离奇的故事安排，作家在描述一个*偶然审理一件人被狗咬的案情中，只用寥寥几笔，就极其简练、锋利地为我们勾勒出一个灵魂丑恶，面目可憎，看风使舵的沙皇走狗——*奥楚蔑洛夫的形象，寄寓着一个发人深思的主题。

　　《变色龙》使我了解十九世纪八十年代，俄国沙皇封建专制独裁统治的黑暗。

　　理解以奥楚蔑洛夫为代表“变色龙”似的*官员正是这种黑暗统治的产物。

　　《苦恼》

　　《苦恼》是契诃夫短篇小说中的代表作之一，曾被托尔斯泰列为作者的“第一流作品”。

　　当时，俄国正处于沙皇统治下的黑暗时代。

　　由于七十年代兴起的“民粹派”采取暗杀手段成功地刺杀了沙皇亚历山大二世，却未能推翻专制制度，亚历山大三世即位后，变本加厉地镇压革命人民。

　　革命者成批地被绞死和流放，知识分子中普遍出现绝望情绪。

　　窒息的政治空气使许多人变得麻木、冷漠，充满庸俗*气。

　　生活在社会底层的劳动人民更是贫苦不堪。

　　契诃夫目睹当时社会的黑暗和群众思想的麻木，以深广的忧愤投入创作。

　　他除了用讽刺的批判的笔触写下了大量揭露社会丑恶的作品外，还写了不少同情受侮辱受损害的小人物形象，用以控诉造成小人物不幸命运的社会的黑暗。

　　作品由三个部分组成。

　　第一部分即第一自然段，用一个街头即景画面，写车夫姚纳和他的小母马。

　　姚纳被失去儿子的痛苦折磨得麻木了，小母马也在默默地想心事，他们可怜地伫立在风雪之中，与周围喧哗、熙攘的世界格格不入。

　　第二部分从“姚纳和他的小马”到“就会呜呜地哭起来”。

　　这部分是小说的主干，主要写姚纳向人倾吐内心苦恼时的种种遭遇，它包括四个层次：第一层，他拉军人到维堡区去，写军人对他的冷漠;第二层，他拉三个寻欢作乐的青年上巡警去，写青年人根本不听他的苦诉;第三层，他遇到看门人，想跟他攀谈，可看门人指责了他;第四层，他和住处的小伙子诉说，小伙子却蒙头睡着了，写他遇到那么多人，竟没有一个人同情他。

　　于是他向马诉说他的心里话。

　　第三部分从“出去看看马吧”到全文结束，描写姚纳只能向马倾诉苦恼，马成了他唯一可以得宽慰的动物。

　　全篇作品以题记“我拿我的烦恼向谁去诉说”为情节线索，依次写出了姚纳与马各怀苦恼与心事，姚纳向人诉说苦恼的连续失败，向马倾吐内心感情的成功。

　　所有的情节内容都紧紧围绕着姚纳深怀苦恼倾诉苦恼的动机和行为展开。

　　首尾互相呼应并形成对照，首尾人与马的关系又与中间部分人与人的关系构成对比，因此全文结构紧密、中心突出，又如行云流水，浑然一体。

　　这篇描写小人物悲剧命运的忧愤深广之作，读来令人震颤而又耐人寻味。

　　它的思想内含，我们可以从三个方面去理解：

　　第一，作品表现了黑暗现实中的小人物悲惨无援的处境和苦恼。

　　车夫姚纳身处社会的下层，军人可以向他发脾气，青年们随意取笑漫骂他，扬言“给他一个脖儿拐”边看门人和他的同行都对他的痛苦无动于衷、缺乏同情心。

　　他的生计也很艰难。

　　午饭前出来到“黄昏的暗影笼罩金城”，他还没拉到一趟生意;奔波到晚上十点钟，竟然“连买燕麦的钱还没挣到”。

　　他的遭遇又极其不幸，老婆早已去世，唯一可寄托希望的儿子又新*病逝。

　　作者真实地刻画了一个地位低下、苦苦挣扎、命运悲惨的小人物形象。

　　他的不幸，正是当社会压迫的结果。

契诃夫的名言

　　契诃夫的名言

　　1、活该男人走运，凡是在热爱中的女人，总是被爱情迷住了眼睛，而且从来就不了解生活。

　　2、公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它领到那儿去，它就永远跟着走。

　　3、大自然规定，人在生活中某一阶段就要产生爱情。到了那个阶段，就该加紧恋爱才对……法律上写着，正常的人应该结婚。……不结婚就没有幸福。那么有利的时机一到，就赶紧结婚，用不着拖拖拉拉。要紧的是别自作聪明，要按规矩办事！规矩是了不起的东西！

　　4、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。

　　5、不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意，而在于他的俄罗斯，乃至全世界，是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人，而且他正是在社会已经为这种*准备成熟的时候来谈的。

　　6、女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。

　　7、那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。

　　8、寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。

　　9、人间万物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌剧，火车头，代普莱牌葡萄酒，人与人的关系等。

　　10、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

　　11、生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。

　　12、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。

　　13、雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。

　　14、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。

　　15、人的一生应当是美丽的，面貌，衣裳，心灵，思想。

　　16、有一个聪明的人，就有一千个糊涂虫，有一句至理名言，就有一千句蠢话；这个千数压倒了一数，就是都市和农村进步迟缓的原因。

　　17、人的一切都应该是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。

　　18、只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。

　　19、人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。

　　20、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。

　　21、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

　　22、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。

　　23、我们的事业就是学*再学*，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。

　　24、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。

　　25、一个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。

　　26、别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒，女人呢，出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧，这不是生活而是苦役，地狱！眼下又闷又热，呼吸都困难，可是你从这个地方奔波到那个地方，像个游魂似的，怎么也找不着一个安身之处。

　　27、我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。

　　28、目前，在我们的社会生活里，盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨，打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点，以便嘲笑她们，在她们眼里显出男人高明，为男人的兽性辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水*上来，也就是逼她们背诵三万五千种昆虫，照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。

　　29、人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。

　　30、我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。

　　31、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

　　32、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。

　　33、当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的*衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。

　　34、不要心*气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。

　　35、面貌的美丽当然也是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。

　　36、妇女染有庸俗化*气的家庭里，最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。

　　37、在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了。

　　38、毫无疑问的事实经认真而内行的人加以阐发，就会变得越发清楚，这是一；第二进制，才能是一种移山倒海的力量，是飓风，所过之处连岩石都会化为灰尘，更不用说像小市民或者二等商会的同人的信念那类无足轻重的东西了。人类软弱无力，很难对抗才能，犹如硬要看着太阳而不眨眼，或者硬要止住大风一样。

　　39、凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的人，例如法官*医生等，时侯一长，*惯成自然，就会变得麻木不仁，即使有心，也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。

　　40、人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。

　　41、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。

　　42、已经长大了的孩子们，在饭桌上谈论宗教，对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着；到末了，她竟突然对他们说，他们说服了她，她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬：他们很难想象，他们没有了宗教的母亲，以后会做出什么事来。

　　43、不要容您自己昏睡！趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。

　　44、学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧！

　　45、我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去，并且按照俄国古老的传统*惯互相咬嚼的时候，在我们的周围，正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变，会使我们手足无措。你会看到，……那些比我们眼界广阔，知识丰富的人们，会把我们撵到生活舞台的后面去。

　　46、科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。

　　47、当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。

　　48、要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。

　　49、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。

　　50、他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。

契诃夫名言

　　契诃夫，全名叫安东·巴甫洛维奇·契诃(he)夫(俄语：Антон Павлович Чехов，1860年1月29日-1904年7月15日)是俄国的世界级短篇小说巨匠和俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，与莫泊桑和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。

　　1、要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。

　　2、我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。

　　3、书是音符，谈话才是歌。

　　4、那些没事干的所谓“统治阶级”，长久没有战争就活不下去;要没有战争，他们就觉得无聊，闲散得不耐烦，使得他们生气。他们不知道为什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不给对方留余地地恶口相加。

　　5、认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。

　　6、人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。

　　7、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。

　　8、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

　　9、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。

　　10、信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。

　　11、必须努力使每一个孩子的见闻比他祖父和父亲的见闻多而广。

　　12、狼也罢，熊也罢，各种野兽也罢，我统统不怕，惟独怕人。野兽来了，你可以用枪支或者别的什么武器打死它，救出你自己，可是坏人来了，那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪，可是你开枪打死一个强盗，你就要负责，那可就要发配到西伯利亚去了。

　　13、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。

　　14、*跟猪一样，你请她在桌子旁边坐下，她就会把脚放到桌子上去。

　　15、凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的人，例如法官*医生等，时侯一长，*惯成自然，就会变得麻木不仁,即使有心，也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。

　　16、某俱乐部，只因为全体会员心绪欠佳，致使一个很体面的人落选，这样，他的前途就完了。

　　17、在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了。

　　18、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。

　　19、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

　　20、寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦错误啦对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。

契诃夫的名言

1.爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。

《契诃夫短篇小说集》读书笔记

《契诃夫短篇小说集》读书笔记（通用6篇）

　　《契诃夫短篇小说选》所选的作品来自契诃夫创作的前后两个时期。在早期作品中，除了*读者比较熟悉的，具有一定现实批判色彩的《变色龙》之外，还有一些轻松诙谐的纯幽默小说。以下是小编整理的《契诃夫短篇小说集》读书笔记（通用6篇），欢迎阅读。

　　契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是*凡的人的日常生活，他是个描写日常生活中的最*凡事情的现实主义者。

　　但是他从不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”，而在创作过程中又进行“推测、组合”，使生活素材形象化，**常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。

　　所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中，我最喜欢的还是其中的《变色龙》，《钉子上》和《万卡》。

　　《变色龙》告诉了我们：在沙皇俄国将军家中的一条狗比*民百姓还要重要，巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子，一个警示，在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性，表里不一；《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。

　　主要写的是：九岁童工的稚真心灵，他的学徒生活的苦楚，他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透，短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象；短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样，都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态：强者霸道、倨傲专横，弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。

　　读了这本小说选后，我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横，也看清了当时和如今的“变色龙”就是墙头草，哪边是强者就拥护哪边，即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪，让我了解到不少沙皇俄国的当年！

　　契诃夫，19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。他以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。

　　他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，富于音乐节奏感，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。

　　兴起把契诃夫小说全集读一遍的念头还是从小鹿家看到了一本契诃夫小说第一卷开始的。当时闲得无聊便把床头这本书拿出来开始翻看，看着看着便喜欢上了。现在终于看完了卷一，这篇读书笔记也算是个纪念。

　　以前对于契诃夫只有模模糊糊的印象，无外乎三大短篇小说之王中的一位，对当时腐朽的统治阶级批判之类的无趣无聊的话。可这次看完以后，心中就多了一个鲜活的，和以上僵化印象完全不沾边的契诃夫。无论他的文笔多么辛辣讽刺，他却有一颗特别能够温暖别人的心。契诃夫有时讽刺人或事物，不讲求什么，就求个嘴上痛快。因此契诃夫绝对是我喜欢的那类型的人，即妙人。

　　空说也无趣，就举他几篇小说来回忆下。《在长篇小说和中篇小说等作品里最常遇见的是什么？》这篇实在是地图炮的典型，虽然我读过的欧美小说也并不算很多，当里面各种恶毒（对，就是恶毒）的吐槽我简直都可以对号入座了。“对主人公来说，舅舅的教诲不及他的死亡那么有益”当时对到这句简直捧腹了好久，因为貌似很多小说都挺流行死舅舅的，无论是高明作者笔下情节正常需要也好，或是庸手用烂的桥段也罢，在这里一起被嘲讽了。“仆人……为主人什么事都愿意干，赴汤蹈火在所不辞。极善于讲俏皮话”读到这里我立刻就想起了《海底两万里》那个有趣而忠诚的仆人，这句真是精准可恶而无一字多余。毫不夸张的说，契诃夫很多短篇小说真是做到了毫无一字多余的地步。这也是契诃夫他的写作哲学，不必要的东西一定不要写，可惜我等俗人却是难以学到这么精准的讽刺。

　　除了讽刺，其实我从很多篇里读到的更是一种阴差阳错式的无奈。有两篇我印象特别深，《迟迟未开的花》以及《两个乱子》。其实故事也不见得有多新颖，无外乎男男女女因为某些小事最后不能幸福在一起的遗憾事。可契诃夫就能在短短的几页里写出那种无可奈何的讽刺。而且真的能够让我感同身受，体会那种独特的心酸。一个人心里要是没有足够的温暖也是断然写不出这些感人的小说的。

　　卷一时并没有契诃夫很多著名的短篇，可就是从这些“非著名”短篇中，契诃夫随意的写着，我才能看到一个不同的，单纯有趣的契诃夫。

　　看来我契诃夫的若干篇短篇小说，契诃夫的好多小说都是通过一些非常不起眼的小人物，描述官场黑暗状态的。看来，契诃夫对这些恨之入骨啊。

　　《小官吏之死》中，一个小小的官吏郁郁而终，竟然只是因为不小心把一点点的喷嚏打到了上级的身上。对于小官吏妻子的描写，是“开始时她吓了一跳，后来听说对方是“别的部门的长官”，便放宽了心。”家人也是如此的疯狂啊，如此希望保住自己丈夫的乌纱帽呀。其实原本上级根本没放在心上，小官吏却三番五次的找上级道歉甚是可笑啊。一个小到不能再小的事竟然害死了一个人！当然小说毕竟有夸张的成分，事实上这种事情不太可能会发生。还有一些作品诸如《变色龙》，对*的细节描写非常生动，自己主持“公道”的态度随狗的主人的变化而变化，活像为了保护自己而变身体颜色的变色龙。同时，*的大夜脱了又穿，穿了又脱的描写非常精彩，是心里在忐忑呀！害怕什么？害怕自己得罪了上司没有！

　　他们为什么都这么慌？

　　在他们的观念里，当官的目的是赚钱，没有崇高的“为人民服务”的理想，好像只能通过迎合上级来获得一个小小的官职啊。明明可以通过自己优秀的.政绩来证明自己，却在暗地里用不正当的方法揭露自己，何苦呢？好好办公赢得一个永垂青史多好？说到底还是自身的能力不够啊。

　　而作为上级，似乎也只会听听下属的好话，属下的行为完全看自己的脸色，上级就不能谨言慎行吗？广开言路，不能只听夸耀自己的话，所为“忠言逆耳利于行”就是这个道理，上级不能培养下属这种风气。

　　如今，也有不少官员干着契诃夫笔下的事，通过宴请上级来提升“知名度”的行为依然屡禁不止，官员的丑闻也一个接一个出现。如今的“八项规定”就是规范这些不良的行为啊。当官应该是治理为天责，而不是想着如何升官拿更多的俸禄。

　　在暑假里，我看了一本书，叫《契诃夫短篇小说精选》》，这是一本给予人深思的书。

　　这本书里一共有三十六篇短篇小说，每一篇都有一个深刻的道理。

　　在这么多短篇小说里，我最喜欢的就是《凡卡》和《变色龙》。

　　《凡卡》主要讲了一个叫凡卡的孩子，才九岁就失去了父母，在爷爷那儿生活。但后来却被关到铁匠铺里当学徒。在那里经常受着老板非人的折磨和欺负，可怜的凡卡拼命为老板做事，干活，得到的却是无情的挨打，每天晚上为老板的孩子摇摇篮，睡在过道里，这种生活对一个九岁的孩子来说太残酷了！

　　《变色龙》讲述的是一件发生在街上的小事。首饰匠赫留金被一只狗咬伤了，奥丘梅洛夫*在处理这件事。一开始，*答应要处死这只狗，严惩狗的主人。但一当人群中有人说这是将军家的狗时，*立刻换了脸色，指责赫留金故意伤狗在先。后来又有人说那不是将军家的狗，*马上又变了嘴脸，又说要严惩这只狗和它的主人。这只狗的主人到底是谁，人们观点不一，*的脸色也随之像变色龙似的变来换去。作者通过这样一个猾稽的故事，把讽刺的利刃对准沙皇专制制度，有力地揭露了**爪牙们的无耻和丑恶。

　　我从这本书得到了许多道理，我很喜欢这本书。

　　在《胖子和瘦子》中，呈现在我们面前的有两幅画面，一副画面是瘦子带着他的家人在火车站遇到了多年不见的老朋友胖子。就如文中“两位朋友相互亲吻了三次，四目相对，眼泪汪汪。”那样，整个画面中气氛亲切，热烈而又和谐，另一幅画面与前一福就大相经庭了：当胖子说到自己位高权重是，这使刚当上科长的瘦子大吃一惊，瘦子对胖子持着一种敬畏的态度，“哈巴狗”的丑态不仅在瘦子身上有所体现，在他那年仅15岁的儿子身上也体现的淋漓尽致。这里的气氛无疑是紧张的，拘泥的，让人感到沉闷。

　　通过这两段鲜明的对比，绘制出十九世纪末期俄国社会的世俗图。可是时光流逝，为什阿谀奉承的风气在这个现实社会中依然存在？为什么社会的发展冲不走这恶俗的风气？

　　可能是：金钱和权力在人们的心中占据着太重太重的位置了，在某些人的眼中，权贵比亲情，比个人尊严更重要。这才有那些为了财产分配，不顾奄奄一息的老人却吵着打官司的子女们；才会有那些为了升官发财，毅然把尊严和正义都踩在脚下，去对上司毕恭毕敬，卑躬屈膝的职员们。真的，“有钱能使鬼推磨”总结的太精辟了，仅仅七个字便点出了金钱的重要性和它独特的魅力。

　　用钱买车买房，甚至买命，人们对金钱的欲望随着经济的快速发展而愈演愈烈，似乎大家被“有钱者，得天下”所洗脑了，而想到达到这种境界，阿谀奉承无疑是一出“方便实用”的“上乘之计”了。

　　其实，人们心中的嫉妒心理是更大的杀手，它能蒙蔽你的双眼，让你失去理智，从此使你误入歧途，走上一条不归路。因嫉妒而跟风阿谀奉承在社会历史长河中是永保青春的“杀手锏”嫉妒是绚丽魔法，吸引着很多面临抉择的人，载动着百年阿谀奉承的社会现象。

　　《胖子和瘦子》是讽刺小说的代表，同时也是一面镜子，照射出从前和现在官场的腐败。但从我们了开始，要做“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的正人君子。要对趋炎附势说“不”，因为：总有一天你会发现，金钱和权力不是万能的！

契诃夫的名言有哪些(契诃夫关于写作的名言)

1．不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意，而在于他的俄罗斯，乃至全世界，是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人，而且他正是在社会已经为这种*准备成熟的时候来谈的。

2．公众在任何时候任何地方都是一样的：又聪明又愚蠢，又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人*把它领到那儿去，它就永远跟着走。

3．对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。

4．人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

5．女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。

6．他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。

7．我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。

8．人间万物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌剧，火车头，代普莱牌葡萄酒，人与人的关系等。

9．大自然规定，人在生活中某一阶段就要产生爱情。到了那个阶段，就该加紧恋爱才对……法律上写着，正常的人应该结婚。……不结婚就没有幸福。那么有利的时机一到，就赶紧结婚，用不着拖拖拉拉。要紧的是别自作聪明，要按规矩办事！规矩是了不起的东西！

10．生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。

11．那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。

12．人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

13．寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。

14．人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

15．困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。

16．信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。

17．求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。

18．人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。

19．不要容您自己昏睡！趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。

20．科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。——契诃夫名言

21．有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。

22．活该男人走运，凡是在热爱中的女人，总是被爱情迷住了眼睛，而且从来就不了解生活。

23．人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。

24．对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

25．我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。

契诃夫名言分析(契诃夫名言春天十分美好)20句

1．认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。

2．书是音符，谈话才是歌。

3．寻求真理的时候，人也进两步，退一步。痛苦啦错误啦对生活的厌倦啦，把他们抛回来，可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。

4．求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。

5．那些没事干的所谓“统治阶级”，长久没有战争就活不下去;要没有战争，他们就觉得无聊，闲散得不耐烦，使得他们生气。他们不知道为什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不给对方留余地地恶口相加。

6．人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。

7．狼也罢，熊也罢，各种野兽也罢，我统统不怕，惟独怕人。野兽来了，你可以用枪支或者别的什么武器打死它，救出你自己，可是坏人来了，那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪，可是你开枪打死一个强盗，你就要负责，那可就要发配到西伯利亚去了。

8．人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。

9．要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。

10．*跟猪一样，你请她在桌子旁边坐下，她就会把脚放到桌子上去。

11．凡是对别人的痛苦有职务上业务上，关系的人，例如法官*医生等，时侯一长，*惯成自然，就会变得麻木不仁，即使有心，也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。

12．必须努力使每一个孩子的见闻比他祖父和父亲的见闻多而广。

13．对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。

14．人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

15．只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。

16．在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了。

17．我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。

18．信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。

19．某俱乐部，只因为全体会员心绪欠佳，致使一个很体面的人落选，这样，他的前途就完了。

20．人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

契诃夫变色龙读后感150字

《变色龙》读后感 看了这部《变色龙》让我认识到了许多生活形形*的人.虽然这描述是19世纪下叶的故事,但仍然渗透了我们的生活.《变色龙》这本书形象展示了趋言附势、欺下媚上的丑恶的人,尤其是《在钉子上》的这篇课文更能够说明这点,《在钉子上》讲述了一个人为了讨好上司,谋取官爵,不惜蔑着伤心,用尽心机,却自以为值得,让人可悲可恨.《脖子上的安娜》让我既为文中的女主人公的厌恶和同情,对其丈夫趋言附势的憎恶和蔑视,这些有钱的宝贵子爵的可恨和虚伪,同时作者饱含了讥讽语气,突出了对这种为利势图、贪钱视命的人充满厌恶、充满了愤怒,富于抵抗、富于斗争的精神.读了这本书使我明白了许多也了解了许多我们无法评判或裁决的角色.在现实生活中,我们似乎已麻木了,但契诃夫的文章告诉我,对待这些卑鄙无耻的两面人决不能仁慈,我们要维护我们纯正的利益,执着地维护正义,同时明辨是非,站稳我们自己的立场,要敢于批判,敢于纠正社会不良现象.

变色龙》是契诃夫的短篇小脍炙人口的一篇.它没有曲折离奇的故事安,作家述一个*偶然审理一件人被狗咬的案情中,只用寥寥几笔,就极其简练、锋利地为我们勾勒出一个灵魂丑恶,面目可憎的沙皇走狗——*奥楚蔑洛夫的形象,寄寓着一个发人深思的主题.　　变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫,能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色,以防其它动物的侵害.作者在这里是只取其“变色”的特性,用以概括社会上的一种人.　　小说的内容富有喜剧性.一只小狗咬了金银匠的手指,巡官走来断案.在断案过程中,他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔.作者通过这样一个猾稽的故事,把讽刺的利刃对准沙皇专制制度,有力地揭露了**爪牙们的无耻和丑恶.　　最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物,从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福；从他与达官贵人有关的人,甚至狗的语言中暴露他的阿谀奉承、卑劣无耻；从他污秽的谩骂随口喷出来揭开他貌若威严公正里面的粗俗无聊.同时,作者故意很少写他的外貌神态,令人可以想象：此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时,竟然是脸不变色心不跳的常态,由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂.　　奥楚蔑洛夫在短短的几分钟内,经历了五次变化.善变是奥楚蔑洛夫的性格特征.作品以善于适应周围物体的颜色,很快地改变肤色的“变色龙”作比喻,起了画龙点睛的作用.“变色龙”——奥楚蔑洛夫已经成为一个代名词来讽刺那些常常在相互对立的观点间变来变去的代表人物.对他们说来,毫无信义原则可言.万物皆备于我,一切为我所用.他们这一伙不就是现实生活中的变色龙吗?　　《变色龙》使我理解以奥楚蔑洛夫为代表“变色龙”似的*官员正是这种黑暗统治的产物.在现代社会中,两面派的人要么为了明哲保身,要么为了飞黄腾达,这些他们或许可以做到,但他们却要为此扣上“伪君子”的帽子,难以得到他人的正视与信任.用品质换利益,得到了?失去了!

作者在描述一个*偶然审理一件人被狗咬的案情中，只用寥寥几笔，就极其简练、锋利地为我们勾勒出一个灵魂丑恶，面目可憎的沙皇走狗——*奥楚蔑洛夫的形象，寄寓着一个发人深思的主题。

《变色龙》是俄国短篇小说家契诃夫的作品，这个作品写于1884年。

正是俄国民意党人刺杀亚历山大二世之后，亚历山大三世一上台，在竭力强化警察统治的同时，也搞了一些掩人耳目的法令，给残暴的专制主义蒙上一层面纱。

这篇作品讽刺、揭露的不仅仅是一个普通的的*，而是那个崇拜官爵的俄国社会，是那个穷凶极恶的沙皇专制主义。

这是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。

在这篇著名的小说里，他以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、见风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象，具有艺术代表性。

小说的名字起得十分巧妙，变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫，能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色，以防其它动物的侵害。