老舍散文集摘抄赏析

朱自清的散文代表作有哪些（朱自清散文集句子摘抄赏析）

朱自清是一个拥有极高知名度的散文家、诗人、学者、民主战士。

他有好多篇作品被选入了中小学语文课本，他的知名度想不高都难。

老覃依稀记得，读小学四年级的时候，语文课本里就出现了一篇题 为《梅雨潭》的课文。

那时候，课本没有标识出这是谁的作品，只因为是指定要背诵的课文，老覃背得滚瓜烂熟，后来读了《朱自清作品选》，才知道它是朱自清所写散文《绿》的节选。

读初中那会，又学*了朱自清的作品《春》、《匆匆》和《背影》。

朱自清还有作品《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》被选入了高中教材。

当然喽，最让人对朱自清肃然起敬的是他“富贵不能淫，威武不能屈”的民族英雄气概。

*在《别了，司徒雷登》一文中，称赞他“一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮”。

前些年，老覃在一个问答里曾作过“朱自清晚年到底有多悲惨？”的一些解释，即很多人因为*这句话，对朱自清的晚年遭遇产生了一些误解，以为朱自清就是因为在重病中拒绝领美国的救济粮，结果被饿死了，非常悲惨。其实，朱自清并不是饿死的，而是太过“贪食”，经常“吃得太饱”，对吃食不加节制，最终因严重胃溃疡导致胃穿孔而暴死，逝去的时间是1948 年8 月12 日。

不得不说，单凭教材课文里的文字，人们对朱自清的了解很多都只停留在表面上。

比如说，朱自清是民主战士不假，但他对民主的认识非常片面，和闻一多一样，都带有浓浓的书生气味。

1936年12月12日，张学良和杨虎城在西安发起了“西安事变”，这本是一件推动历史进程的大事件，对国共再次合作以及团结抗日起到了重大的积极作用。

但据张春风在《闻一多先生二三事》中说，闻一多知道这一消息后，在课堂上痛哭流涕，痛骂张学良和杨虎城“胡闹”，说张学良和杨虎城是在开历史的倒车，悲愤莫名地说他们如此“胡闹”将使中国“退回到民国二十年前大混乱的局面”。

朱自清的表现没有闻一多这样过激，但他在1936年12月13日的《日记》中写：这是中国的“一大不幸”。随后，参加了通电中央请明令讨伐张学良的宣言。

还有，特别让人无语的是，朱自清的散文《荷塘月色》写于1927年7月，开篇就提到心里“不宁静”，之后到荷塘赏月，眼里看的是荷叶，心里想的是*的裙，而碧天里的星星，又勾起了他对“刚出浴的美人”的想象。诺，这明明是春情被压抑后的借景宣泄，但课本注释却解读为这是他对“四一二**”苦闷的排遣。

老实说，朱自清当时还真没想那么多。

这里来说一说朱自清作于1925年的《背影》。

很多人读了这篇课文，第一感觉就是文中充斥着浓重的舐犊之情。

可不是？

父亲送儿子到了火车站，不放心，又送他上车，给他拣定车位，千叮咛、万嘱咐，要儿子注意防盗、不要夜里着凉。忙碌过后，仍觉不放心，就郑重其事地嘱托茶房帮忙照料。为了儿子在路上有点吃的，又艰难地在月台爬上爬下……对儿子可谓关怀呵护、无微不至。

但是，情感细腻的读者，如果用心品读，会发现开头写祖母的死，后来写自己与父亲的各奔西东，写送别时父亲不合时宜的言辞，父亲买橘子时的笨拙可笑等等，用笔是相当冷峻的。

而文末写父亲易暴易怒，待“我”不同往日，更是突如其来的锥心之笔。

显然而见，《背影》的背后，隐藏着朱自清与父亲之间一段不寻常的关系。

可以这样说，朱自清与父亲的积怨有多深，埋藏在《背影》中的爱就有多沉。

且让我们透过历史的迷雾，来朱氏父子的关系是如何由爱生怨、由怨生恨，最终又前嫌尽释的。

朱自清父亲的朱鸿钧原本姓余，因承继大官僚朱氏之家，遂改姓，他本人后来也成了个大官僚。

在朱自清出生前，朱鸿钧曾有过两个儿子，但这两个儿子都夭折了，所以，朱鸿钧对少年朱自清视若至宝，非常慈爱。等朱自清年纪稍长，又延请名师教学，精心栽培。

朱鸿钧不但关心朱自清的成长，还很就为朱自清的亲事操心了。

朱自清后来在《择偶记》里说，自己不到十一岁就开始说亲了。

不过，所说定的女孩子不久就得痨病死了。

后来又相继说了好几家，最后定了扬州名医武威三的女儿武仲谦。

朱自清结婚的时间是1916年，该年，他考取了北京大学预科，结婚后不到一个月，他就离家去了北京。

武仲谦命不好，过门后，朱家就接二连三地出事了。

朱鸿钧当时在徐州任榷运局长，“金屋藏娇”，在徐州偷偷纳了一房姨太太。

扬州家里潘姓姨太太争风吃醋，赶到徐州大闹，朱鸿钧被搞得人尽皆知。

朱鸿钧的人品遭到质疑，官方对他进行了查处，结果发现他有挪用公款的劣迹，因此被革职查办。

朱自清祖母、朱鸿钧生母经受不起打击，一病不起，不久故去。

朱鸿钧失业、朱自清祖母病故这两件事，都发生在1917年冬天。

即《背影》一文所写的车站送别之事就发生在这一背景之下——文中写：“丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。”

但是，朱鸿钧身无长技，*生只会做官，官职被撤后，一直谋不到事情做，只好无聊回到家中，靠典当家中财物度日。

为此，朱自清不得不提前毕业，到扬州省立第八中学任教，用自己所得薪水养家。

本来，这也算是“天无绝人之路”了。但是，朱鸿钧在连遭变故后，脾气变得坏，经常无故地迁怒于人。

他甚至认为新过门的儿媳武仲谦是个“灾星”，一口咬定是这个“灾星”把灾难带到了朱家，对武仲谦恶语相向，让武仲谦终日以泪洗面。

一开始，朱自清并不知道此事，后来觉察了，把妻子带到了身边，他还写了《笑的历史》，讲述了一个爱笑的儿媳妇在公婆的迫害下终成一朵枯萎的花朵。

朱自清接走武仲谦之举激怒了朱鸿钧——满脑子封建思想的朱鸿钧认为自己是朱家说一不二的家长，儿子把儿媳接走，那是对自己家长权威的挑战，是对朱家的背叛，为了钳制朱自清，他凭借自己与省立第八中学校长的私交，让学校把朱自清的所有工资送到自己手里，断绝朱自清的经济来源，逼迫朱自清向自己屈服认错。

年轻气盛的朱自清“冲冠一怒为红颜”，带着妻子离开了扬州，相继到宁波、温州等地谋职。这样，朱鸿钧、朱自清父子反目成仇，矛盾公开化。

朱自清冷静过后，也曾想过与父亲重归于好，共享天伦。

他在1922年暑假携妻儿回见父亲。

但是，朱鸿钧的脾气很倔，闭门不纳，不朱自清进家门。

朱自清心灰意冷，他的著名长诗《毁灭》就是在这个背景下诞生的。

那么，从1922年到1925年，父子彼此不相来往。事情出现转折的是，1925年10月，年岁渐老的朱鸿钧自感晚景凄凉，悲不自胜，主动破冰，他写了一封信，寄给朱自清，悲叹自己离“大去之期不远矣”。

散文集精选摘抄（名家散文摘抄）

1.红尘是一个喧闹又萧索的大戏台，我们装扮着不同的角色，演绎着离合悲欢、生老病死。到最后，连自己亦分不清，哪段是真，哪段又是假。演了一辈子，唱了一辈子，过了一辈子，那些携手并肩的人，随着光阴，且行且远。-白落梅

2.写字是件辛苦的是，尤其是耗费心力，投注情感的文字，期间的过程，经受的疲累，无处与人言说。写字亦是件幸福的事，独坐小窗，- – 盏清茶，伴着墨香，慢慢入境，到后来，内心洁净,竟是山河更替，亦无惊忧。-白落梅

3.武士就应该对死追问不已，高举着死而活，就像存在主义。武士刀法，讲究简洁、明快的动力美。武士赴死，于死的瞬间与美相遇，便舍弃人生，跟着美去。因此武士道是一种死的美学,就像落花之美。-李冬君《落花一瞬》

4.千年的爱与千寻真切又模糊，月色清浓下，多少人将泪洒入长江，满载一-江春愁，无语东流。也许，这世间有些遇见原本就是为了分离，可就是那样短暂的相聚，会让你相信，这-一个就是永远，然后总有人会用一辈子的时间去缅怀与想念，那隔花的初见。-曾雅娴

5. 你看，这一树闪光的、盛开的紫荆，花朵儿一串接着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹。

6.石榴在桌上滚落出来，浑圆艳红，微微有些霜溜过的老涩，轻轻一碰就要爆裂。爆裂以后则恍如什么大盗的私囊，里面紧紧裹着密密实实的、闪烁生光的珠宝粒子。

7. 美，是有系统的，慎重谨敬的、有脉络有缘故的，丑却草率邋遢，自暴自弃。虽然有时美伪装得像后者，但其实不然，美的大自在来自“从心所欲不逾矩”的素养，而非邋遢。

散文集优美句子摘抄（散文集优美句子摘抄简短）

摘抄散文中的优美段落

　　生命如萧，我沉缅于幽幽怨怨，缠缅悱恻的无边的萧声里更多优美快快点击。本文是小编精心编辑的摘抄散文中的优美段落，希望能帮助到你！

摘抄散文中的优美段落篇一

午夜的钟，敲完了一天里最后的一记声响便归于沉寂。今晚无月，我独影而行。“江畔何人初见月，江月何年照处人?”这千古一问已成了人类永久的迷惑。我是走不出这个迷惑的。浓雾层层弥漫，漾开，熏染着城市的夜。街道的路灯也由桔黄变成了晕白。周围寂静而安宁，仿佛连心跳时振动大地的回声都听得见。这时一种奇特的声音穿过乳白的湿雾，轻拂着因氤氲的夜色缥缥缈缈传入耳畔，撩拨着我蒙尘的心弦。声音是那么遥远，又是那么亲*，是那么婉约凄美，又是那么摄人心魂，象月光下清润的泉水在千崖竞秀的山谷滋滋淌流，象啼血的杜鹃在遥远山峰痒痒地啁鸣。这是什么声音?熟悉而幽渺，轻吟却诱人。

我惊悸地颤了颤。这声音仿佛冥冥中牵引着我生命的天籁。我用心去捕捉那若隐若现，稍纵即逝的音符，可无法弄清楚它是从哪个地方飘来的。我四处寻找，向前路一跑，断了，没有了。我显然有些失措，甚至怀疑自己的耳朵产生了幻觉。怎么办?在湿漉漉的雾里倘徉，真的很冷。如果找到了，我会以从未有过的认真和虔诚将它在心灵的小屋收藏起来，或者镌刻在心路的历程的青春的石壁上，成为召示生命的一幅风景。猛然，一缕清音破雾而出，哀婉的韵律顿时化作缤纷的霞霏濡染我的天空，我心灵的世界。这是萧声!*人盈立于临街的窗口，一贴逆光的剪影很美丽，只是看不清面容和神情。唯有那管萧音，一如长发的飘逸，天河的流动震人肺腑，沁人心脾。

生命如萧，我沉缅于幽幽怨怨，缠缅悱恻的无边的萧声里。在我的青春岁月中，它呈现出如此丰富的姿容，牵动心潮。人生坎坷，命运多难，生命不完全是幅画，而是如履薄冰的一局棋。为追求人生的深刻，我们可以经受磨难;为寻求完美的答案，我们可以蒙受猜疑;为求得心灵的沟通，我们忍受孤独和误会;为爱为希望，我们可以历经苦难而甘之如饴。面对心灵的无数次重压，面对权势，金钱，利益的纷争，我已变得冷漠。有时把心灵的樯帆偃息了，搁浅了，在时光的沙滩上逡巡彷徨，它将我的生命演绎得如此跌宕有致。

摘抄散文中的优美段落篇二

有多少人、多少份感情，并不是败给了距离，也不是输给了时间，只是缺乏了一份勇敢面对的勇气，错失了最佳的时机。感情与生活不同，在感情的世界里，我们可以拘谨，但不能太拘束，很多时候都需要你理直气壮地说出来，而不能萎缩在一旁沉默，沉默只能塑造出一个个不解之迷，永远也不能让彼此心知肚明。

如果对方不喜欢你，你再怎么追也没用，对方喜欢你，根本不需要挖空心思去追。或许真有一天他被你的诚意所打动，可最终大多还是会分手的。—— 因为爱情不是感动，你不是他心目中的理想伴侣，即使一时接受你，将来碰上他心仪的那一位，一样会离开你。所以还是找个爱你多一点的人！

有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己；爱自己，多一点阳光灿烂少一点烟雨凄迷。即使有一天相爱的人飘然远去，也不要去追寻那留不住的脚步，好好的走剩下的路，学会自己独立。我们都不是很完美的人，但我们要接受不完美的自己。学会爱自己，宠自己 。

我记得你的手掌是温暖的，你曾说爱我。我们兜兜转转走了这么久又回到了这里。你很快又投入另一段恋情，我们曾执手说好的甜蜜誓言被我们合力敲碎了，原来时间让我们遗失了彼此的同时，也让我们学会了淡忘。爱与喜欢，不过是一场自顾自的执着。但我爱你，爱了整整一个曾经。

单身的时候没有爱情，一个人站在人群中，没有感觉。当有一对情侣从身边走过时，情不自禁的蹩了对方一眼，回家的时候静静的想，那滋味是不是非常的美好，想着想着，心中甜蜜的睡不着，只是外表掩藏着羞涩，内心明显着可以强烈的听到心的跳动。

暧昧是，比朋友亲一点，但比情人远一点；暧昧是，会常常在QQ等他在线.暧昧是，明白人生有太多的无奈,现实有太多的限制，你知道没有可能，但又舍不得放手；暧昧是，他不是你的情人，但似乎他比你的情人更关心了解你。

不要说，离开以后还会想念；不要说，分手以后还是朋友。离开一个地方 风景就不再属于你；错过一个人，那人便与你无关。落花本来有意，流水本也无情。转身那一秒开始，我的幸福，便与你无关。收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。

有些人，你以为可以见面的；有些事，你以为可以一直继续的。然而，也许在你转身的那个刹那。有些人，你就再也见不到了。—— 当太阳落下，又升起来的时候，一切都变了，一不小心就再也回不去了。

如果他不再爱你，请勇敢分手。这样在他的心里你依然是靓丽的风景线，因为男人永远不记得被自己抛弃的女人，但对抛弃自己的.女人却始终难忘。就算是结束，也要让自己走得更优雅一点，这个世界上没有谁失去了谁就活不下去，就算是失去了，要让自己保留一点自尊。

其实对于爱情，越单纯越幸福。一生只谈一次恋爱是最好的，经历的太多了，会麻木；分离多了，会*惯；换恋人多了，会比较；到最后，你不会再相信爱情；你会自暴自弃；你会行尸走肉；你会与你不爱的人结婚，就这样过一辈子。

几许年华，留下几许无奈，走过了，也路过，哭过了，也笑过了，爱过了，也恨过了。每天都在如此的生活里，反复着，就像圆周一样，乐此不疲。也许身心疲惫，但脚下的路始终没有一个归期。几许年华，是幸福还是忧伤。永远也没有一个定律，幸福和悲伤总是在交替着。

有些爱，在不经意中，刻骨；有些人，在不经意时，相遇；有些事，在不经意间，开始；有些话，在不经意里，承诺；有些爱，在不经意中，产生；有些人，在不经意时，分开；有些事，在不经意间，消失；有些话，在不经意里，脱口而出。

那些不属于自己的东西，在未来的某一天，终会远去，不再回来。那一天，已然到来。有些伤，是没有办法愈合的，即使愈合，也会留下永远的伤痕。我想，无论过多久，我都不后悔把你留给回忆，把那些美好的日子留给回忆…..若十年之后，你未娶，我未嫁，就让我们在一起把。

在爱的国度里，总会有一个主角一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角。虽然，人生可以重复着初恋 却不可以重复着后悔；可以重复着后悔，却不可以重复着最爱。爱是自私的，一旦有人拥有了美好的晨曦，就必定在180°的另一个方向 会有另外一个人无法挣脱孤寂的黑夜。

我在等一个人，一个可以把我的寂寞故事画上休止符的人；一个可以陪我听遍所有悲伤情歌，却不会让我想哭的人；一个我可以在他身上找出一百个缺点，却还是执意要爱他的人；一个会对我说，我们有坑一起跳、有苦一起尝 有一辈子就一起过的人！其实，我一直都在等你，希望你能知道。

突然发现对着镜子久了，里面的我变陌生了；突然发现念的名字久了，名字也变陌生了；突然发现某个字写久了，字不再是原来的字，它还是陌生了。世界在变，风景在变，周围的空气一直在变，可是我却抓不到重心，不知道谁会是谁的风景，谁又只是谁的过客。我不知道。

特喜欢人家吧？特放不下人家吧？觉得自己特委屈吧？呵呵 结果呢？人家烦了吧？人家嫌你矫情了吧？人家觉得你多余了吧？人家不待见你了吧？人家不理你了吧？你没话找话人家回复不过仨字了吧？当你特别在乎一个人的时候，他就不会在乎你了，你怎么就永远不懂。

我怕你不是想象中的你，我不是足够优秀的我，与你匹敌，所以我不敢再多许一愿，让我能拥有另外的知己，我只希望上天的眷顾一半给我，一半给你。其实都是你的，因为在遇见你的那一刻，我的一半已属于你，另一半也属于了你。

我的世界太安静 静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人 喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。

: 等待太久得来的东西，多半已经不是当初自己想要的样子了。世上最珍贵的不是永远得不到或已经得到的，而是你已经得到并且随时都有可能失去的东西。寂寞就是你说话时没人在听，有人在听时你却没话说了。

朱自清散文集好段摘抄300字

朱自清散文集好段摘抄300字

导语:朱自清（1898年11月22日—1948年8月12日），原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县（今连云港市东海县*明镇）。现代杰出的散文家、诗人、学者、民主战士。先生的散文写得极好，比如我们曾许学过的《匆匆》，《背影》，《荷塘月色》等等。下面是有励志故事网的小编为大家整理的一些朱自清散文集中的好段落摘抄，希望你们能喜欢！

1.

画画的大半用各色粉笔，也有用颜料的。见到的有三种花样。或双钩ToLive(求生)二字，每一个字母约一英尺见方，在双钩的轮廓里精细地作画。字母整齐匀净，通体一笔不苟。或双钩GoodLuck(好运)二字，也有只用Luck(运气)一字的。——“求生”是自道;“好运”“运气”是为过客颂祷之辞。或画着四五方风景，每方大小也在一英尺左右。通常画者坐在画的一头，那一头将他那旧帽子翻过来放着，铜子儿就扔在里面。

2.

正面意义的“幸福”，其实也未尝没有。正如谁所说，小的总是可爱，孩子们的小模样，小心眼儿，确有些教人舍不得的。阿毛现在五个月了，你用手指去拨弄她的下巴，或向她做趣脸，她便会张开没牙的嘴格格地笑，笑得象一朵正开的花。她不愿在屋里待着；待久了，便大声儿嚷。妻常说，“姑娘又要出去溜达了。”她说她象鸟儿般，每天总得到外面溜一些时候。润儿上个月刚过了三岁，笨得很，话还没有学好呢。他只能说三四个字的短语或句子，文法错误，发音模糊，又得费气力说出：我们老是要笑他的。他说“好”字，总变成“小”字；问他“好不好”？他便说“小”，或“不小”。我们常常逗着他说这个字玩儿；他似乎有些觉得，*来偶然也能说出正确的“好”字了－－特别在我们故意说成“小”字的时候。他有一只搪磁碗，是一毛钱买的；买来时，老妈子教给他，“这是一毛钱。”他便记住“一毛”两个字，管那只碗叫“一毛”，有时竟省称为“毛”。这在新来的老妈子，是必需翻译了才懂的。他不好意思，或见着生客时，便咧着嘴痴笑；我们常用了土话，叫他做“呆瓜”。他是个小胖子，短短的腿，走起路来，蹒跚可笑；若快走或跑，便更“好看”了。他有时学我，将两手叠在背后，一摇一摆的；那是他自己和我们都要乐的。他的大姊便是阿菜，已是七岁多了，在小学里念着书。在饭桌上，一定得罗罗唆唆地报告些同学或他们父母的事情；气喘喘地说着，不管你爱听不爱听。说完了总问我：“爸爸认识么？”“爸爸知道么？”妻常禁止她吃饭时说话，所以她总是问我。她的问题真多：看电影便问电影里的是不是人？是不是真人？怎么不说话？看照相也是一样。不知谁告诉她，兵是要打人的。她回来便问，兵是人么？为什么打人？*来大约听了先生的话，回来又问张作霖的兵是帮谁的？蒋介石的兵是不是帮我们的？诸如此类的问题，每天短不了，常常闹得我不知怎样答才行。她和润儿在一处玩儿，一大一小，不很合式，老是吵着哭着。但合式的时候也有：譬如这个往这个床底下躲，那个便钻进去追着；这个钻出来，那个也跟着－－这个床到那个床，听见笑着，嚷着，喘着，真如妻所说，象小狗似的。现在在京的，便只有这三个孩子；阿九和转儿是去年北来时，让母亲暂带回扬州去了。

3.

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？--是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

4.

现在北*几家大型报都有几种副刊，中型报也有在拉人办副刊的。副刊的水准很高，学术气非常重。各报又都特别注重学校消息，往往专辟一栏登载。前一种现象别处似乎没有，后一种现象别处虽然有，却不像这儿的认真——几乎有闻必录。北*早就被称为“大学城”和“文化城”，这原是旧调重弹，不过似乎弹得更响了。学校消息多，也许还可以认为有点生意经;也许北*学生多，这么着报可以多销些?副刊多却决不是生意经，因为有些副刊的有些论文似乎只有一些大学教授和研究院学生能懂。这种论文原应该出现在专门杂志上，但目前出不起专门杂志，只好暂时委屈在日报的余幅上:这在编副刊的人是有理由的。在报馆方面，反正可以登载的材料不多，北*的广告又未必太多，多来它几个副刊，一面配合着这古城里看重读书人的传统，一面也可以镇静镇静这多少有点儿晃荡的北*市，自然也不错。学校消息多，似乎也有点儿配合着看重读书人的传统的意思。研究学术本来要悠闲，这古城里向来看重的读书人正是那悠闲的读书人。我也爱北*的学术空气。自己也只是一个悠困的读书人，并且最*也主编了一个带学术性的副刊，不过还是觉得这么多的这么学术的副刊确是北*特有的闲味儿。

5.

我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

6.

这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里 ，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷 塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。

7.

伦敦乞丐在路旁画画的多，写字的却少。只在特拉伐加方场附*见过一个长须老者(外国长须的不多)，在水门汀上端坐着，面前几行潦草的白粉字。说自己是大学出身，现在一寒至此，大学又有何用，这几句牢骚话似乎颇打动了一些来来往往的人，加上老者那炯炯的双眼，不露半星儿可怜相，也教人有点肃然。他右首放着一只小提箱，打开了，预备人往里扔钱。那地方本是四通八达的闹市，扔钱的果然不少。箱子内外都撒的铜子儿(便士);别的乞丐却似乎没有这么好的运气。

8.

警察禁止空手空口的乞丐，乞丐便都得变做卖艺人。若是无艺可卖，手里也得拿点东西，如火柴皮鞋带之类。路角落里常有男人或女人拿着这类东西默默站着，脸上大都是黯淡的。其实卖艺，卖物，大半也是幌子;不过到底教人知道自尊些，不许不做事白讨钱。只有瞎子，可以白讨钱。他们站着或坐着;胸前有时挂一面纸牌子，写着“盲人”。又有一种人，在乞丐非乞丐之间。有一回找一家杂耍场不着，请教路角上一个老者。他殷勤领着走，一面说刚失业，没钱花，要我帮个忙儿。给了五个便士(约合*三毛钱)，算是酬劳，他还争呢。其实只有二三百步路罢了。跟着走，诉苦，白讨钱的，只遇着一次;那里街灯很暗，没有警察，路上人也少，我又是外国人，他所以厚了脸皮，放了胆子——他自然不是瞎子。

9.

盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步*了。

10.

我说道，“爸爸，你走吧。”他往车外看了看，说，“我买几个桔子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了;到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

11.

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去。

12.

我结婚那一年，才十九岁。二十一岁，有了阿九；二十三岁，又有了阿菜。那时我正象一匹野马，那能容忍这些累赘的鞍鞯，辔头，和缰绳？摆脱也知是不行的，但不自觉地时时在摆脱着。现在回想起来，那些日子，真苦了这两个孩子；真是难以宽宥的种种暴行呢！阿九才两岁半的样子，我们住在杭州的学校里。不知怎的，这孩子特别爱哭，又特别怕生人。一不见了母亲，或来了客，就哇哇地哭起来了。学校里住着许多人，我不能让他扰着他们，而客人也总是常有的；我懊恼极了，有一回，特地骗出了妻，关了门，将他按在地下打了一顿。这件事，妻到现在说起来，还觉得有些不忍；她说我的手太辣了，到底还是两岁半的孩子！我*年常想着那时的光景，也觉黯然。阿菜在台州，那是更小了；才过了周岁，还不大会走路。也是为了缠着母亲的缘故吧，我将她紧紧地按在墙角里，直哭喊了三四分钟；因此生了好几天病。妻说，那时真寒心呢！但我的苦痛也是真的。我曾给圣陶写信，说孩子们的磨折，实在无法奈何；有时竟觉着还是自杀的好。这虽是气愤的话，但这样的心情，确也有过的。后来孩子是多起来了，磨折也磨折得久了，少年的锋棱渐渐地钝起来了；加以增长的年岁了理性的裁制力，我能够忍耐了－－觉得从前真是个“不成材的父亲”，如我给另一个朋友信里所说。但我的孩子们在幼小时，确比别人的特别不安静，我至今还觉如此。我想这大约还是由于我们抚育不得法；从前只一味地责备孩子，让他们代我们负起责任，却未免是可耻的残酷了！

13.

你读过鲁迅先生的《幸福的家庭》么？我的便是那一类的“幸福的家庭”！每天午饭和晚饭，就如两次潮水一般。先是孩子们你来他去地在厨房与饭间里查看，一面催我或妻发 “开饭”的命令。急促繁碎的脚步，夹着笑和嚷，一阵阵袭来，直到命令发出为止。他们一递一个地跑着喊着，将命令传给厨房里佣人；便立刻抢着回来搬凳子。于是这个说，“我坐这儿！”那个说，“大哥不让我！”大哥却说，“小妹打我！”我给他们调解，说好话。但是他们有时候很固执，我有时候也不耐烦，这便用着叱责了；叱责还不行，不由自主地，我的沉重的手掌便到他们身上了。于是哭的哭，坐的坐，局面才算定了。接着可又你要大碗，他要小碗，你说红筷子好，他说黑筷子好；这个要干饭，那个要稀饭，要茶要汤，要鱼要肉，要豆腐，要萝卜；你说他菜多，他说你菜好。妻是照例安慰着他们，但这显然是太迂缓了。我是个暴躁的人，怎么等得及？不用说，用老法子将他们立刻征服了；虽然有哭的，不久也就抹着泪捧起碗了。吃完了，纷纷爬下凳子，桌上是饭粒呀，汤汁呀，骨头呀，渣滓呀，加上纵横的筷子，欹斜的匙子，就如一块花花绿绿的地图模型。吃饭而外，他们的大事便是游戏。游戏时，大的有大主意，小的有小主意，各自坚持不下，于是争执起来；或者大的欺负了小的，或者小的竟欺负了大的，被欺负的哭着嚷着，到我或妻的面前诉苦；我大抵仍旧要用老法子来判断的，但不理的时候也有。最为难的，是争夺玩具的时候：这一个的与那一个的是同样的东西，却偏要那一个的；而那一个便偏不答应。在这种情形之下，不论如何，终于是非哭了不可的。这些事件自然不至于天天全有，但大致总有好些起。我若坐在家里看书或写什么东西，管保一点钟里要分几回心，或站起来一两次的。若是雨天或礼拜日，孩子们在家的多，那么，摊开书竟看不下一行，提起笔也写不出一个字的事，也有过的。我常和妻说，“我们家真是成日的千军万马呀！”有时是不但“成日”，连夜里也有兵马在进行着，在有吃乳或生病的孩子的时候！

14.

回到北*来，回到原来服务的学校里，好些老工友见了面用道地的北*话道:“您回来啦!”是的，回来啦。去年刚一胜利，不用说是想回来的。可是这一年来的情形使我回来的心淡了，想象中的北*，物价像潮水一般涨，整个的北*也像在潮水里晃荡着。然而我终于回来了。飞机过北*城上时，那棋盘似的房屋，那点缀看的绿树，那紫禁城，那一片黄琉璃瓦，在晚秋的夕阳里，真美。在飞机上看北*市，我还是第一次。这一看使我联带的想起北*的多少老好处，我忘怀一切，重新爱起北*来了。

15.

天上的风筝渐渐多了，地上的孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事儿去。“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望。

16.

我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位。他嘱我路上小心，夜里警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！

17.

我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!

18.

在西南接到北*朋友的信，说生活虽艰难，还不至如传说之甚，说北*的街上还跟从前差不多的样子。是的，北*就是粮食贵得凶，别的还差不离儿。因为只有粮食贵得凶，所以从上海来的人，简直松了一大口气，只说“便宜呀!便宜呀!”我们从重庆来的，却没有这样胃口。再说虽然只有粮食贵得凶，然而粮食是人人要吃日日要吃的。这是一个浓重的阴影，罩着北*的将来。但是现在谁都有点儿且顾眼前，将来，管得它呢!粮食以外，日常生活的必需品，大致看来不算少;不是必需而带点儿古色古香的那就更多。旧家具，小玩意儿，在小市里，地摊上，有得挑选的，价钱合式，有时候并且很贱。这是北*老味道，就是不大有耐心去逛小市和地摊的我，也深深在领略着。从这方面看，北*算得是“有”的都市，西南几个大城比起来真寒尘相了。再去故宫一看，吓，可了不得!虽然曾游过多少次，可是从西南回来这是第一次。东西真多，小市和地摊儿自然不在话下。逛故宫简直使人不想买东西，买来买去，买多买少，算得什么玩意儿!北*真“有”，真“有”它的!

19.

*几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最*两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体*安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！

20.

这些画丐有些在艺术学校受过正式训练，有些*日爱画两笔，算是“玩艺儿”。到没了落儿，便只好在水门汀上动起手来了。一九三二年五月十日，这些人还来了一回展览会。那天的晚报(TheEveningNews)上选印了几幅，有两幅是彩绣的。绣的人诨名“牛津街开特尔老大”，拳乱时做水手，来过*，他还记得那时情形。这两幅画绣在帆布(画布)上，每幅下了八万针。他绣过英王爱德华像，据说颇为当今王后所赏识;那是他生*最得意的时候。现在却只在牛津街上浪荡着。

21.

晚报上还记着一个人。他在杂戏馆(Halls)干过三十五年，名字常大书在海报上。三年前还领了一个杂戏班子*各处，他扮演主要的角色。英伦三岛的城市都到过;大陆上到过百来处，美国也到过十来处。也认识贾波林。可是时运不济，“老伦敦”却没一个子儿。他想起从前朋友们说过静物写生多么有意思，自己也曾学着玩儿;到了此时，说不得只好凭着这点“玩艺儿”在泰晤士河长堤上混混了。但是他怕认得他的人太多，老是背向着路中，用大帽檐遮了脸儿。他说在水门汀上作画颇不容易;最怕下雨，几分钟的雨也许毁了整天的工作。他说总想有朝一日再到戏台上去。

22.

“外国也有乞丐”，是的;但他们的丐道或丐术不大一样。*些年在上海常见的，马路旁水门汀上用粉笔写着一大堆困难情形，求人帮助，粉笔字一边就坐着那写字的人，——北*也见过这种乞丐，但路旁没有水门汀，便只能写在纸上或布上——却和外国乞丐相像;这办法不知是“来路货”呢，还是“此心同，此理同”呢?

23.

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。

24.

小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。

毕淑敏散文精选摘抄（毕淑敏散文集好词好句）

懂得这一点你会更幸福

◈ | 毕淑敏

我们从小就*惯了在提醒中过日子。

天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服；才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子；你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！

你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临……

我们已经*惯于提醒，提醒的后缀词总是灾祸。灾祸似乎成了提醒的专利，把提醒也染得充满了淡淡的贬义。

我们已经*惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。

在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临的一切准备。

当我们睁大着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。

在许多夜晚，风暴始终没有降临，而我们辜负了冰冷如银的月光。

风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。

当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。

人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。

请从此注意幸福！

幸福也需要提醒吗？

提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒宠辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。

也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。

但避去苦难之后的时间是什么？

那就是幸福啊！

享受幸福是需要学*的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。

幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。

简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。

人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。

人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。

世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的，没有人预报幸福。

其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。

幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以*和之心，体验幸福的真谛。

幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色的外衣，亲切温暖地包裹起我们。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得*了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。

幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天*两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。

幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。

我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。

春天的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。

幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。

那我们岂不是拥有了更多的幸福！

所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸于幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。

所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。

所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。

幸福并不与财富地位声望婚姻同步，它只是你心灵的感觉。

所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心都不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

*慕容散文集摘抄_抒情散文的句子摘抄

有深度有品味的句子，干净气质短句，就是那些唯美的句子。“励志的句子”网推荐的《*慕容散文集摘抄》，正是这些充满唯美气质的短语。

所有不属于我的，都将一去不返，只留下在回首时，深深浅浅的悲伤，作为我款待自己的最后一杯美酒，人世间有些路必须单独去跋涉。

世间有多少无可奈何的安排，有多少令人心碎的遇合啊！哭吧！流泪总是好的。可是，也别忘了，别忘了来细细端祥你的悲伤和失望，你会从这里面看到，上苍赏赐给你的，原来是怎样清澈与美丽的一种命运。

——《一个春日的下午》

有时候，在真实生活里的那种幸福甚至远远超过了我梦中所能希冀，所以想象的。

——《说梦》

在人生的道路上，总会遇到分岐的一点，无论我选择了哪一个方向，总是会有一个方向与我相背，使我后悔。

——《中年的心情》

生活与生命真正的分野也许就在这里吧：前者只是一种我们经历过的无法逃避的，在有一天终于都会过去的分分秒秒，而后者都是我们执着的，不断地想要珍惜地记起来的那些人和事的总和。

我们都一样，都只有一个春天。只有一次开花的机会，而每一朵花，只能开一次，受一个季节热烈的或者温柔的生命，我们又何尝不一样，我们只能开一次，只能有一个名字。

——《花的联想》

假如春已不在，我将回到认识的单行道上，独自一个人寂寞地走着。

我终于明白，每一条路走过来的路径都有它不得不这样跋涉的理由，让我终于相信，每一条路走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。

——《生命的滋味》

生命应该就是这样了吧？在每一刻里都会有一种埋伏，却要等得几十年之后，才能够得到答案，要在不经意的回顾里才会恍然，恍然于生命的种种曲折的路途，种种美丽的牵绊。

——《信物》

我现在才明白所有的欢乐和自一由都必要有一个据点，要有一个岛在心里，在扬帆出发的时候，知道自己随时可以回来，那样的旅程才会有真正的快乐。

——《给我一个岛》

不是所有人都知道时光的涵义，不是所有人都懂得珍惜。太多的人喜欢把一切都分成段落，每一个段落都要斩钉截铁地宣告落幕。而世间有多少无法落幕的盼望，有多少关注、多少心思在落幕后也不会休止。我亲一爱一的朋友啊！只有极少数的人才会察觉，那生命里最深处的泉源永远不会停歇。这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯一爱一与不肯一爱一的心。

——《独白》

他们不会相信，在这个荷花盛开的季节，每一个在池畔写生的女孩都可能是我，也可能不是我，每一个站在我身后的观众都可能是你，也可能不是你。那个回了头的我也许永远不不再是我，而那个始转没回头的女孩反而可能永远是我，永远在黄昏的池畔，画着一朵生涩的荷。所以，如果有缘再来相逢，我们反而没有他们所猜想的那种快乐，反而要悲伤地回过头去，沉默地再次分离，这样的命运，是他们绝对无法想象和无法相信的了。只有这千朵百朵的荷花知道，我们曾经怎样地活过，我们就会怎样地活下去。

是我愿意留下来的记忆，生活与生命真正的分野也许就在这里了吧：前者只是一种我们经历过的无法逃避的、在有一天终于都会过去的分分秒秒，而后者却是我们执着的，不断想要珍惜地记起来的那些人和事的总和。

在我喜一爱一的画幅之前，我变得非常安静和从容，我不再像十几年前那样的急切，那样匆忙地在博物馆里上一上一下一下奔跑，渴望着能把每一样东西都看遍，渴望着能够不漏过每一个细节，每一个角落，我不再是那样的一个人了。十几年的生活，使我有了不同，我已经知道，世间的美是无限的，而终我一生，我所能得到的却只是有限中的有限，就只有那么一点点而已。因此，既然是这样，为什么不能好好地来享受我眼前所能见到的这―点有限的美呢？

站住了。在我能得到的有限之中，我甘心做一个无限专注热情的观众。

在人生的长路上，总会遇到分歧的一点，无论我选择了那一个方向，总是会有一个方向与我相背，使我后悔。

要了解世间美丽与珍奇的无限，要安静，要知足，要从容，要不后悔我所有的抉择，所有的分离和割舍。

我还来得及把握，还可以用我的全心与全力来等待、企盼与经营。

丁立梅散文集好句子28条

1.我生命中那些疼我的人，一一浮现出来我痴痴地想，上帝送他们来，就是为了来疼我的

2.她听到了，转过头来看看，依然笑着，很不在意的样子。

3.班主任把她的位置，调到教室最后排的角落里，与其他同学，隔着两张课桌的距离，一座孤岛似的。

4.我们在校园里四处走，寻找当年的足迹。

5.教学楼前的空地上，郑如萍和一帮男生在打羽毛球。

6.桐花在教室外静静开着，像顶着一树紫色的小花伞。

7.有时，我们的眼光无意间扫过去，看见她沉默地看着窗外。

8.男生们毫不掩饰他们的喜欢，曾有别班男生，结伴到我们教室门口，大叫，郑如萍，郑如萍!郑如萍抬头冲他们笑，眉毛弯弯，嘴唇边，现出两个深深的酒窝。

9.其实，哪里是在看别的，都在看郑如萍。

10.女生们假装不屑，却忍不住偷偷打量她，看她的装扮，也悄悄买了绿丝巾来系。

11.郑如萍有时来上课，有时不来，大家都不在意。

12.亲爱的人，你必得在我的眼睛看到的地方，在我耳朵听到的地方，好好活着你在，就心安是的，只要你在，整个世界，就在

13.我说，怎么草也开花?母亲笑着扫过一眼来，淡淡说，每一棵草，都会开花的。

14.季节转过一个秋，转过一个冬，春天来了，满世界的花红柳绿，我们却无暇顾及。

15.人世间的爱情，莫不如此，就是亲爱的人，你必得在我眼睛看到的地方，在我耳朵听到的地方，在我手能抚到的地方，好好存活着

16.每棵草都有每棵草的花期，哪怕是最不干瞪眼的牛耳朵，也会把黄的花，藏在叶间开得细小而执着

17.她穿着绿衣裳，系着绿丝巾，是粉绿的一个人。

18.这世上被你伤得最深的那个人往往是最爱你的那个人你伤他（她）总是易如反掌因为他（她）对你毫不设防而在被你伤害之后他（她）只会哭泣从不知道反抗————《那个被你伤得最深的人》 丁立梅 阳光从窗台

19.有句成语，叫做欲壑难填，是无上智慧：欲望就是个永远无法满足的东西，如同多米诺骨牌，打开一扇门，紧接着其他的门都打开了而绝大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂，一复杂就会茫然

20.走到哪里，都牵动着大家的目光。

21.人生失意总是难免的，要紧的是，在失意中，活出诗意来好好活着，才是生命的本质

22.天空碧蓝碧蓝的，阳光一泻千里。

23.女生们莫名其妙地恨着她，在嘴里悄骂一声。

24.高考进入倒计时，我们的头，整天埋在一堆练*题里，像鸵鸟把头埋进沙堆里。

25.这世上，被你伤得最深的那个人，往往是最爱你的那个人，你伤他(她总是易如反掌，因为他(她对你毫不设防而在被你伤害之后，他(她只会哭泣，从不知道反抗

26.阳光从窗台外倾泻过来，倾泻在一盆水仙花上花半开，花瓣儿有些像婴儿的肌肤，嫩得透明阳光梳理着它的每一条纹理，它的蕊，被太阳的温暖泡软，朝着阳光，一点一点张开鹅黄的，溢满香有阳光照着，花是幸福的有花开着，人是幸福的

27.从春天出发吧，只有在春天种下梦想，才能在夏秋收获那么，让我们学会播种吧，在春天，跟着一粒种子一起成长

28.空气很沉闷，在沉闷中，我们迎来了高考。

冰心散文集有哪些诗（冰心的散文集的诗集）

冰心先生的散文诗《寄小读者》，从发表、出版，距今已*百年了。一本小册子，经过百年的考验，今天还在以各种形式出版，证明这本薄薄的小册子已经成为经典。

冰心初登文坛，是以诗人的姿态为读者所认识的。《春水》《繁星》，冰心的诗，以晶莹剔透，简练隽永的句子打动人心，是新文化运动中一道靓丽的风景线。冰心不讳言，她的小诗受泰戈尔、纪伯伦的影响；她喜欢这两位东方的诗人，翻译他们的作品。泰戈尔、纪伯伦那些呈现东方智慧，为人类命运咏叹的诗，拍击在海边长大的冰心的心；心与心，在大海的荡漾里相连。

《寄小读者》的文体是书信，按冰心的说法，通信的形式有一个倾诉的对象，笔之所向，有个着落。这些影响中国百年的文学通信，最初发表在北*晨报副刊的“儿童世界”专栏，读者对象是儿童。作者从她预备出国留学写起，每封信写她的一段心情和她看到的人物风景，她的刹那感受。情景交融，感而遂通，是冰心早期创作的个人经验。他不是积累材料，精心结构，靠理性写作。冰心的早期作品，完全是靠灵感，是以诗心处理她在刹那的感触，是作家生命的光华。三年，二十九封信，把她在美国留学期间的心情、观感，异国的山水，朋友的私语，她在病中枕上，出门访友的所思所见，一封一封寄回国内，向她的小读者报告。其实，她的读者，成年人更多些，因为成年人已失去童年，愿意在她的文章里找回所失；而她那诗意浓厚的通信，承载着爱心和对美的惊异发现，又是隔着太*洋在抒写，更能引起读者的遐想。

在良友版《中国新文学大系•散文二集》的序言里，编选者郁达夫先生评论冰心的散文：“冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是獨一无二的作家了……对父母之爱，对小兄弟小朋友之爱，以及对异国的弱小儿女，同病者之爱，使她的笔底有了像温泉水似的柔情。她的写异*的文字不多，写自己的两性间的苦闷的地方獨少的原因，一半原是因为中国传统的思想在那里束缚她，但一半也因为她的思想纯洁，把她的爱宇宙化了秘密化了的故。”郁先生的法眼，对冰心散文风格和造成这种风格的原因，分析得很透彻。在五四新文化运动中出现的作家，尤其是女作家中，只有冰心的创作，是以爱心、审美，心灵的自由奔放为主调的。冰心的爱心宇宙化，是郁先生的发现，可以说是看到了冰心散文的精髓。如此读冰心，我们就体悟：冰心谈母爱，兄弟姐妹之间的爱，内容是个人的经验，核心却是宇宙化了的世界精神。信是个人写，写给自己的亲人，同时也是写给天下所有的人。

从头说起，《寄小读者》的灵感来自冰心的小弟弟：“我有三个弟弟，最小的十三岁了。他念过地理，知道地球是圆的。他开玩笑地和我说：姐姐，你走了，我们想你的时候，可以拿一根很长的竹杆子，从我们的院子里，直穿到对面你们的院子里去，穿成一个孔穴。我们从那孔穴里，可以彼此看见。我看看你别后是否胖了，或是瘦了。”弟弟的稚气话，弟弟对姐姐的爱，是二十九封《寄小读者》的源泉。

我读冰心的书时，已是青年。我是按现代文学史的序列读到冰心的创作的。那时在冰心文集的扉页写过一段读后感：“闺秀类的作品，囿于自己生活的圈子，笔路很难拓展。她们的创作生涯，和自己的生命同步。她们的特色，就是她们的局限。”冰心的作品，有诗，有小说，有散文，但在广大读者心目中，她却是一位儿童文学作家。

少年儿童出版社编辑出版一册《三寄小读者》，其中的再寄，是1958年，冰心应报纸副刊编辑之约写的。作为副刊编辑，能乘勢给著名作家出题，在今天来看，是很难得的。冰心写了十四封，是报道式的时文，早期的诗心变成了客观、理性的颂歌。三寄，是1978年以后写的，共有十封。这个时期，冰心已进入老年，国家发生了历史性的大转折。这十封信，名义是寄小读者，实际是她的老年心情，是一个五四老作家对祖国未来的期望。十封信中，我喜欢她对周思聪一幅画的评论，即卢沉、周思聪夫妇的《清洁工人的怀念》，画面是*在深夜下车和*广场上一位清洁工握手。冰心一生爱敬*。当年，她和吴文藻从日本回国，是*的召唤；吴文藻被错划为“右派”，*请他们夫妇到*西花厅做客，在他们苦闷的时候做他们的思想工作。我在冰心的客厅里看到过，她的客厅墙上挂着意大利摄影家为*拍摄的那幅著名的作品。她看到周思聪的画动心，并愿意以信的老样式评论，来自她对*的爱敬。

《寄小读者》的再寄、三寄，作为一本完整的书，读者不妨都看看。但要说到感染力、艺术性，后二寄怎么也赶不上第一寄。

今天的儿童太幸福了！*百年前的民国儿童，在一张白纸黑字的报纸上读到冰心的《寄小读者》，因为那时没有其他干扰、污染，读到冰心的信就看到了诗和远方。今天，科技发达，物质过剩，供给侧结构改革注意到儿童这个庞大消费群体的需求，供应创造需求，市场给儿童的商品太多了。能够转移儿童注意力，吸引儿童的影视书籍太丰富了。六一节，小朋友还能收到《寄小读者》吗？

名家散文摘抄加赏析（名家散文经典段落）

《断崖》

石头很小，山群很大，生命繁忙。

时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。

朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。

我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。

《恪守心灵的绿色》

在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。

生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。

恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念!

《胡杨祭》

走一路，寻索一路。每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。

而更多*常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。

《凝望一棵开花的树》

我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。

我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。

当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。

《天真》

天真是人性纯度的一种标志。天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。

天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。

天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。它得乎天性，非关技巧。

《青花瓷》

有青花瓷在的日子，人是不想出门的。*脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。

我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。

《夕照透入书房》

怎样的事物才能真正地永存?阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。

昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。

《渴望苦难》

当寻求到了苦难的真实内涵，寻求到了非我莫属的精神美学，将回怎样呢?也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上，去真正领受高原的慷慨馈赠，真正享有朗月繁星的高华，杲杲朝日的丰神，山川草野的壮丽。到那时，帐篷也似皇宫，那领受者将如千年帝王。

《必要的丧失》

憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。现实太满或者太流于*庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。

《丰富的安静》

(首)世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。

(尾)我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”

《停止与开始》

停止是宇宙间的节奏。在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。

隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同。康德读出了启示，由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。

停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。

当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，威风燕子斜，细雨鱼儿出。停下来也才能返归本心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁?我从哪里来?我到哪里去?

在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，请为我停留!”对于今天的我们，一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留!

停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。

季羡林散文集好词好句

　　季羡林在1946年，回国后受聘为北京大学教授兼东方语言文学系主任。系主任职任至1983年(““””期间除外)。小编为大家整理了季羡林散文的好词以及好句，希望大家喜欢。

　　季羡林散文好词：

　　决一死战 开两大方 刻苦自厉 夸父追日 岿然不动 力挽狂澜 励精图治 了无惧色 烈火金刚

　　烈性汉子 临危不俱 临危不惧 临危授命 埋头苦干 满腔热情 绵里藏针 宁死不屈 披荆斩棘

　　劈波斩浪 匹夫之勇 拼死抗争 泼天大胆 破除迷信 破釜沉舟 气贯长虹 气吞山河 气壮山河

　　千锤百炼 前赴后继 前仆后继 锲而不舍 秋竹有节 群威群胆 热情奔放 热情待人 热情好客

　　热情洋溢 热情直爽 仁人志士 柔中有刚 软中有硬 杀身成仁 舍身为国 舍生忘死 身先士卒

　　季羡林散文好句：

　　1) 回顾当时的流汗，的战栗，的喘息，早成残象，只在我们心的深处留下一点痕迹。不禁微笑浮上心头了。

　　2) 回首绵绵无尽的灰雾中，竟还有自己踏过的微白的足迹在，蜿蜒一条长长的路，一直通到现在的脚跟下。再一想踏这路时的心情，看这眼前的幕—点一点撒开时的或惊，或惧，或喜的心情，微笑更要浮上嘴角了。

　　3) 　然而，话又要说了回来。──虽然我们可以把未来涂上了彩色，制成了梦，幻影、和蜃楼;一想到，蜿蜒到灰雾里去的长长的路，仍然不过是长长的路，同从雾里蜿蜓出来的并不会有多大差别;我们不禁又惘然了。

　　4) 我们知道，虽然说不定也有点变化，仍要看到同样的那一套。真地，我们也只有看到同样的那一套。微微有点不同的，就是次序倒了过来。

　　5) ──我们将先看到到处闪动着的花的红影;以后，再看到苍郁欲滴的浓碧;以后，又看到萧瑟冷寂的黄雾;以后，再看到白皑皑的雪凝在杈桠着刺着灰的天空的树枝上。中间点缀着的仍然是亮的白天，暗的黑夜。

　　6) 在白天里，我们填满了肚皮。在夜里，我们裂开大嘴打呼。照样地，白天接着黑夜，黑夜接着白天。于是到了一个界石，我们眼前仍然只有那短短的时间的一点亮。

　　7) 脚踏上这个界石的时候，说不定还要回过头来看到现在。现在早笼在灰雾里，埋在记忆里了。我们的心情大概不会同踏在现在的这块界石上回望以前有什么差别吧。

　　8) 看了微白的足迹从现在的脚下通到那时的脚下，浮笑浮上心头呢?浮上嘴角呢?惘然呢?漠然呢?看了眼前的幕一点一点地撤去，惊呢?惧呢?喜呢?那就都不得而知了。

　　9) 于是，通过了一块界石，又看上去，仍然是红影，浓碧，黄雾，白雪。亮的白天，暗的黑夜，一个推着一个，滚成一团，滚上去，像玉盘上的珍珠。

　　10) 终于我们看到些什么呢?灰蒙蒙;然而不新奇。但却又使我们战栗了。─—在这微白的长长的路的终点，在雾的深处，谁也说不清是什么地方，有一个充满了威吓的黑洞，在向我们狞笑，那就是我们的归宿。

　　11) 障在我们眼前的幕，到底也不全撤去。我们眼前仍然只有当前一刹那的亮，带了一个大浑沌，走进这个黑洞去。

　　12) 走进这个黑洞去，其实也倒不坏，因为我们可以得到静息。但又不这样简单。中间经过几多花样，经过多长的路才能达到呢?谁知道。当我们还没达到以前，脚下又正在踏着一块界石的时候，我们命定的只能向前看，或向后看。向看后，灰00，不新奇了。

　　13) 向前看，灰，更不新奇了。然而，我们可以作梦。再要问：我们要作什么样的梦呢?谁知道。─—一切都交给命运去安排罢。

　　14) 亮的白天;暗的黑夜交织着。白雪、黄雾、浓碧、红影、混成一团。影子却渐渐地淡了下来。我们的记忆也被拖到辽远又辽远的雾蒙蒙的暗陬里去了。我们再看到什么呢?更茫茫。然而，不新奇。

　　15) 不新奇吗?却终究又有些新的花样了。仿佛是跨过第一个界石的时候─—实在还早，仿佛是才踏上了世界的时候，我们眼前便障上了幕。

　　16) 我们看不清眼前的东西;只是摸索着走上去。随了白天的消失，暗夜的消失，这幕渐渐地一点一点地撤下去。但我们不觉得。

　　17) 我们觉得的时候，往往是在踏上了一个界石回头看的一刹那。一觉得，我们又慌了：“会有这样的事情发生到我身上吗?”其实，当这事情正在发生的时候，我们还热烈地参加着，或表演着。

　　18) 现在一觉得，便大惊小怪起来。我们又肯定地信，不会有这样的事情发中到我们身上的。我们想，自己以前仿佛没曾打算有这样的事情发生。

　　19) 实在，打算又有什么用呢?事情早已给我们安排在幕后。只是幕不撤，我们看不到而已。而且又真没曾打算过。

　　20) 以后我们又证明给自己：的确发生过这样的事情了。于是，因了这惊，这怪，我们也似乎变得比以前更聪明些。“以后我要这样了，”我们想。真地，以后我们要这样了。然而，又走到一个界石，回头一看，我们又惊疑：“怎么又会有这样的事情发生到我身上呢?”是的，真有过。“以后我要这样了，”我们又想。

　　21) ──个界石，就在这随时发现的新奇中过下去，一直到现在，我们眼前仍然是幕。这幕什么时候才撤净呢?我们苦恼着。但也因而得到了安慰了。

　　22) 一切事情，虽然都已经安排在幕后，有时我们也会蓦地想到几件。其中也不少缺少一想到就使我们流汗战栗喘息的事情。

　　23) 我们知道它们一定会发生，只是不知道什么时候而已。但现在回头看来，许多这样的事情，只在这幕的微启之下，便悠然地露了出来，我们也不知怎样竟闯了过来。