林清玄散文集摘抄赏析

林清玄好段摘抄赏析

林清玄好段摘抄赏析（精选160句）

　　在学*、工作或生活中，许多人都好段摘抄吧，借助好段摘抄可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。以下是小编帮大家整理的林清玄好段摘抄赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、如果失恋，等不到冰雪尽融的时候，就放一把火，把雪屋都烧了，烧成另一个春天……——《煮雪》

　　2、感若相似，身必同受。芦花枫叶，因秋而发，这是秉持虔诚，与自然呼应。走在人群中的我们，又怎能冷俊孤傲。那供佛的莲花凋谢，尚留馨香一缕，落于水中，则气息清越；焚于炉底，则沉凝厚重，形虽散了，魂却不朽。——《情深，万象皆深》

　　3、爱情是叹息引起的烟雾，散消之后便有火光在情人眼里暴露；一旦受阻，便是情人眼泪流成的海。——《你心柔软，却有力量》

　　4、生而为人，心灵犹如暗夜的天空，从前我们在人间生起的爱有如星星点灯，使我们的心空温柔而明亮，繁华而有致。——《清欢》

　　5、我对自己说：“跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。”而我果然就不会被寒冬与剪枝击败。虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来，但那些泪水，在一个新的春天来临时，往往成为最好的肥料。——《林清玄散文》

　　6、好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要勿忙的走人生之路。——《好的围棋要慢慢下》

　　7、一滴水虽小，清浊、冷暖，却能自知，只要常保一片清澈的心，相信总有一天定能流回清净的大海洋。——《从容彼岸是生活》

　　8、化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。——《生命的化妆》

　　9、晨雾总喜欢在松雪楼驻足，伴我等待朝阳初升，等到那轮火红自山头滚跃而起，它便走到云山千里之外，可是我知道它曾在楼畔守护终夜，把昏暗的夜色守成莹洁。——《灵性深处开莲花》

　　10、当我们的心静下来，烦恼喧哗，彷彿生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智慧，从无明的、未名的角落，开起！——《情深，万象皆深》

　　11、劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。——《生命的化妆》

　　12、乌龙还是第二道最好，涩尽甘回，带着晨曦般的颜色。——《玫瑰海岸》

　　13、人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退；反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。——《水中的蓝天》

　　14、来是偶然，走是必然。——《紫色菩提》

　　15、如果想以河流的形式流经沙漠，顶多变成一个沼泽。——《林清玄散文》

　　16、一个作家在写字时，他画下的每一道线都有他人格的介入。——《心美，一切皆美》

　　17、把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。——《灵性深处开莲花》

　　18、只有我是凡夫，切记。——《境明，千里皆明》

　　19、人不是向外奔走才是旅行，静*着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。——《玄想》

　　20、如果我们眼中所看到的世界不够美好，不要先怨怪这个世界吧！应该先看看自己够不够美好。——《紫色菩提》

　　21、走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。——《境明，千里皆明》

　　22、几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芬香。——《你心柔软，却有力量》

　　23、分离的神伤若雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，他竟毫不留情地在静脉中静静地流着。——《一块里程碑》

　　24、我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。——《心田上的百合花开》

　　25、与其把时间浪费在前世的梦，还不如活在真实的眼前。真的世人很少对今生有恳切的了解，却妄图去了解前世，世人也多不肯依赖眼前的真我，却花许多的时间寄托于来世，想来真令人遗憾。——《前生与今世》

　　26、我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。——《美丽的心》

　　27、人生的缺憾，最大的就是和别人比较。和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。——《木炭与沉香》

　　28、再深一层的化妆是改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严。这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革。——《生命的化妆》

　　29、有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了。生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。——《迷路的云》

　　30、万一，我们中其一生都无法抵达那终极的梦土，我们是不是可以一直保持对蓝天，阳光与繁花的仰望呢？——《木瓜的选择》

　　31、住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。——《境明，千里皆明》

　　32、有珍惜的心，珍惜人情，珍惜一草一木，社会，乃至世界的清明就较可期待。——《珍惜的心》

　　33、后来即使有再多的灯，总不如第一盏那样，让我们长记不熄；坐在长廊尽处，纵使太阳和星月都冷了，群山草木都衰尽了，香炉的微光还在记忆的最初，在任何可见和不可知的角落，温暖地燃烧着。——《鸳鸯香炉》

　　34、我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然地与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指顷呢？我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是蓦然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。——《玫瑰奇迹》

　　35、这个世界上，关怀是最有力量的，时时关怀四周的人和事，不止能激起别人的力量，也能鞭策自己不至堕落。——《咸也好，淡也好》

　　36、我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。——《心田上的百合花开》

　　37、最后，倓虚法师下了这个结论：“佛法的妙处也就在这里，一念散于无量劫，无量劫摄于一念，所谓‘十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端’。”——《境明，千里皆明》

　　38、传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听……——《温一壶月光下酒》

　　39、但人间世相，不能双全，难以完美，往往只能取重卸轻，从内在建立绝对的价值，以面对生命的残缺。——《从容彼岸是生活》

　　40、这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革。——《你心柔软，却有力量》

　　41、想到佛是永远在的，佛是处处在的，在每一片叶、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清凉的心里。但是，拜着佛的人中，几人能知呢？——《在云上》

　　42、生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。——《咸也好，淡也好》

　　43、古印度人说，人应该把中年以后的岁月全部用来自觉和思索，以便找寻自我最深处的芳香。——《你心柔软，却有力量》

　　44、每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧！——《法圆师妹》

　　45、秋天的云是一种如何的美呢？它是那种繁华落尽见真醇，是无情荒地有情天，是蓦然回首的灯火阑珊，是诗歌里轻轻的惊叹号，是碧蓝大海里的小舟。——《迷路的云》

　　46、茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。——《情深，万象皆深》

　　47、生命像一只鼓风而去的风筝，有时又默默被裁剪，像一只流淌着生命汁液的马蹄兰。——《生命的风筝》

　　48、如果能契入存在的本心，启发随意光明的妙用，苦行就像握着泥土变成黄金。如果只知道苦行，却不明白体会本心，被怨憎和贪爱所束缚，苦行就像黑暗的夜晚在险峻的路上行走。——《思想的天鹅》

　　49、人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的友情。——《林清玄散文》

林清玄散文摘抄及感悟（林清玄最美十篇散文）

　21、生活里的很多记忆像是一个个小小的旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马，每次回头，过去的事物就永远成为离自己而去的小小的旅店，所有的欢乐与悲痛，所有的沉淀与激情，甚至所有的成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们就要投宿另一个旅店了。

　　22、我，宁与微笑的自己做拍档，不要与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑！不断穿过泥泞的田路，看着远处的光明。

　　23、茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。

24、第一次出国，妈妈帮我整行李，在行李整得差不多的时候，她突然拿出一个透明的小瓶子，里面装着黑色的东西。“把这个带在行李箱里，保佑旅行*安。”妈妈说。“这是什么密件？”妈妈说：“这是我们门口庭抓的泥土和家里的水。你没听说旅行如果会生病，就是因为水士不服，带着一瓶水土，你走到哪里，哪里就是故乡，就不会水土不服。

25、一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐。

26、你是你，已不是最初的你！也不是昨天的你！奔波的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了……每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点！

27、在我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室的胸中散发出来，也就够了。

28、喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。

29、我们要轻轻的走路、用心的过活；我们要温和的呼吸、柔软的关怀；我们要深刻的思想、广大的慈悲：我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。这些，都是修行。

30、妈妈还告诉我，这是我们闽南人的传统，祖先从唐山过台湾时，人人都带着一些故乡的泥土，一点随身携带、一点放在祖厅、一点撒在田里，因为故乡水土的保佑才使先人在蛮荒之地，垦出富庶之乡。

31、此后，我每次出门旅行，总会随身携带一瓶故乡的水土，有时候在客域的旅店，把那瓶水土拿出来端详，就觉得那灰黑色的水土非常美丽，充满了力量。

32、在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉，我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。《可以预约的美》

33、故乡的水土生养我们，使我们长成顶天立地的男儿，即使漂流万里，在寂寞的异国之夜，也能充满柔情与壮怀。

34、那一瓶水土中不仅有着故乡之爱，还有妈妈的祝福，这祝福绵长悠远，一直照护着我。

35、把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也会摇动春风，带来全部的出天，春风与树叶是同时存在的。

36、顺风的云像是写好的一首流浪的歌曲，而迷路的那朵就像滑得太高或落得太低的一个音符，把整首稳定优美的旋律，带进一种深深孤独的错误里。

37、安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。

38、最好的表达是沉默，而不是语言。

39、凡是心灵具足的人，都是善于沉默的。

40、在汹涌的波涛与急速的漩涡中，顺流而下的人是不是偶尔抬起头来，发现自己原来只是水上的一个字呢？

林清玄散文集好句

　　林清玄1973年开始创作散文。1979年起连续7次获台湾《*》文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。小编为大家整理了林清玄散文的好词以及好句，希望大家喜欢。

　　林清玄散文的好词：

　　纷至沓来、李代桃僵、毛骨悚然、衣冠禽兽、有凤来仪、见微知著、

　　旗鼓相当、无与伦比、摸金校尉、牛头马面、凤毛麟角、难得糊涂、

　　衣香鬓影、马到功成、鸠占鹊巢、狭路相逢、春秋笔法、厉兵秣马、

　　约法三章、豁然开朗、*步青云、步步为营、蝇营狗苟、心如止水、

　　从善如流、殚精竭虑、十字路口、矢志不渝、九九归一、井底之蛙

　　林清玄散文的好句：

　　1) 市场里，经常看见一个乞丐，他坐在轮椅上，腰部以下覆盖一块脏污的毛巾，

　　2) 上半身歪斜，松软地瘫在椅子上，表情哀伤而茫然。

　　3) 他那哀伤茫然的表情最令人伤痛，因此有许多人布施给他。

　　4) 今天中午，我穿过市场，看见一个眼熟的人站在西瓜摊旁吃便当，和卖西瓜的

　　5) 人有说有笑。我心里一惊：这个人怎么长得如此面熟，难道会是我的朋友?

　　6) 我不敢确定，又走回去，站在屋檐下看他，并搜寻记忆。

　　7) 呀!原来是坐在轮椅上的那个乞丐!

　　8) 他原来是可以站着走路，他原来可以吃便当，他原来可以高声谈笑，他原来是假的!

　　9) 着我又看见他破旧的轮椅和毛巾被弃置在西瓜摊旁，证明了我的所见。

　　10) 这一惊非同小可，使我整个下午心绪不宁，好像被好朋友欺骗一样。

　　11) 一直到夜里，我的心才*静下来，因为我想到一个好好的青年，要整天歪斜，

　　12) 伪装瘫痪，是多么辛苦的事，而且他哀伤茫然的表情表演得多么传神，胜过一般的演员。

　　13) 他不是乞丐，他是街头艺人，他表演瘫痪、哀伤与茫然，我看了感动，自然就

　　14) 赏钱了，还有什么可懊恼的!

　　15) 参观自然科学博物馆时，在物种演化的历史部分，看到两增说明：

　　16) “灭绝——不死不生，不生不死：地球上曾经出现过的物种，目前已经灭绝的

　　17) 可能达百分之九十九。在演化上，灭绝、生存，几乎同等重要。”

　　18) “如果地球上的每一样生物都不会灭绝，那这个世界必定非常混乱。”

　　19) 真的很难想像地球上曾有的物种，有百分之九十九消失了，再看着说明旁边的

　　20) 插图，蛇缠在雷龙的脖子上，猴子在象牙上睡觉、青蛙栖息在恐龙头上……实在拥

　　21) 挤不堪，幸好物种会灭绝，生存才有了空间。

　　22) 物种如此，人也是如此，假如人都不死，我们可以想想那可怕的情况，下班回

　　23) 家后可能要和一万年前的祖先一起吃晚饭，吓得不敢回家，逃到街上游逛。但街上

　　24) 游逛也不保险，可能会遇到五千年前或八千年前的祖先呢!

　　25) 灭绝可能是不幸的，生存也可能艰辛。

　　26) 灭绝可能是好的，生存也可能不幸。

　　27) 一位妇人来向我哭诉，她的丈夫是多么不懂得怜香惜玉，多么横暴无情，哭到

　　28) 后来竟说出这样的话：“真希望他早点死。希望他今天就死。”

　　29) 我听出妇人对丈夫仍有爱意，就对她说：“通常我们非常恨、希望他早死的人，

　　30) 都会活得很长寿，这叫作怨憎会。往往我们很爱、希望长相厮守的人，就会早死，

　　31) 这叫*别离。”

　　32) 妇人听了，感到愕然。

　　33) “因此，你希望丈夫早死，最有效的方法就是拼命去爱他，爱到天妒良缘的地

　　34) 步，他就活不了啦。”我说。

　　35) “可是，到那时候我又会舍不得他死了。”妇人疑惑着。

　　36) “愈舍不得，他就愈死得快呀!”

　　37) 妇人笑起来了，好像找到什么武林秘芨，欢喜地离开。

　　38) 我看着她的背影，想到最好的报复其实是更广大的爱，使仇恨黯然失色的则是 无限的宽容。

煮雪林清玄赏析

煮雪林清玄赏析

　　林清玄，教会了我们如何用积极向上的心态去面对现实，定义人生。在他散文中还散发着淡淡的禅学思想，很值得我们静下心去赏读，去思考。就让我们走进林清玄那与众不同的世界中，去感受那一份并非遥不可及的生活智慧，去活出专属自己的人生吧。以下是小编为大家带来的煮雪林清玄赏析，希望大家喜欢。　　

　　《煮雪》(从此爱上北极)

　　摘抄：遇到谈情说爱时的时候，回家就要仔细酿造当时的气氛，先用情诗情词裁冰，把它切成细细的碎片，加上一点酒来煮，那么，煮出来的话便能使人微醉。倘若情浓，则不可以用炉火，要用烛火再加一杯咖啡，才不会醉得太厉害，还能维持一丝清醒。

　　赏析：这是一个极度浪漫的传说，是多情的.南方人想出来的，传说北极天寒地冻，一开口说话便凝成冰雪，对方听不到，只好慢慢烤来听。烤情人间的甜言蜜语可要讲究，红酒、浓咖啡、烛火、情诗，缺一不可。被这样煮出来的“雪”，该是多么柔情，多么你侬我侬。

　　摘抄：如果失恋，等不到冰雪尽溶的时候，就放一把火把雪都烧了，烧成另一个春天。

　　赏析：有的时候，人要学会放下，放下失意与悲痛，放下挫折与过往，重新开始一段新的生活。当人痛苦时，就再也顾不及煮雪的火候与“调味料”了，能做的，就是纵情的把生活中所有的羁绊都抛开，擦干眼泪后，勇敢地开始选择生活。等待的将是雪融成水后的解脱。“心雪”得到了温煮，香气弥漫了整个天空，泛滥到让人微醉。

　　《温一壶月光下酒》

　　(好美的名字，酒是辣的，月光是清冷的，月光配酒，诗意浪漫)

　　摘抄：有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。

　　赏析：读了几遍，还没有读懂。或许是还没有到享受生命，笑对岁月无情的境界吧。只能读出对时光流逝不卑、不亢、不喜、不忧。或许，人到了而立、不惑、知天命之后的年龄，才能理解实体事物会成为过眼云烟，而真正不朽的，是那珍藏在心中的宝贵记忆吧。拿月光下酒，拿往事下酒、拿诗词下酒。我突然懂得了古代、*代、以至现代对月狂饮的名家，坦然宁静的心境了。

　　摘抄：这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照;喝甜酒时，宜读柳永;喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口;读放翁，应大口喝大曲;读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好;至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。

　　赏析：为之绝倒!任何评析之语都显苍白，此处无声胜有声。

林清玄《煮雪》原文及赏析

林清玄《煮雪》原文及赏析

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都经常接触散文吧？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。那么，你会写散文吗？以下是小编收集整理的林清玄散文《煮雪》赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　原文

　　传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听……

　　这是个极度浪漫的传说，想是多情的南方人编出来的。

　　可是，我们假设说话结冰是真有其事，也是颇有困难，试想：回家烤雪煮雪的时候要用什么火呢?因为人的言谈是有情绪的，煮得太慢或太快都不足以表达说话的情绪。

　　如果我生在北极，可能要为煮的问题烦恼半天，与性急的人交谈，回家要用大火煮烤;与性温的人交谈，回家要用文火。倘若与人吵架呢?回家一定要生个烈火，才能声闻当时哔哔剥剥的火暴声。

　　遇到谈情说爱的时候，回家就要仔细酿造当时的气氛，先用情诗情词裁冰，把它切成细细的碎片，加上一点酒来煮，那么，煮出来的话便能使人微醉。倘若情浓，则不可以用炉火，要用烛火再加一杯咖啡，才不会醉得太厉害，还能维持一丝清醒。

　　遇到不喜欢的人不喜欢的话就好办了，把结成的冰随意弃置就可以了。爱听的话则可以煮一半，留一半他日细细品味，住在北极的人真是太幸福了。

　　但是幸福也不长驻，有时天气太冷，火生不起来，是让人着急的，只好拿着冰雪用手慢慢让它溶化，边溶边听。遇到性急的人恐怕要用雪往墙上摔，摔得力小时听不见，摔得用力则声震物瓦，造成噪音。我向往北极说话的浪漫世界，那是个宁静祥和又能自己制造生活的世界，在我们这个到处都是噪音的时代里，有时我会希望大家说出来的话都结成冰雪，回家如何处理是自家的事，谁也管不着。尤其是人多要开些无聊的会议时，可以把那块嘈杂的大雪球扔在自家前的阴沟里，让它永远见不到天日。

　　斯时斯地，煮雪恐怕要变成一种学问，生命经验丰富的人可以根据雪的大小、成色，专门帮人煮雪为生;因为要煮得恰倒好处和说话时恰如其分一样，确实不易。年轻的恋人们则可以去借别人的“情雪”，借别人的雪来浇自己心中的块垒。

　　如果失恋，等不到冰雪尽溶的时候，就放一把火把雪都烧了，烧成另一个春天。

　　赏析一

　　《煮雪》从一个极度浪漫的传说开始——住在北极的人因为天寒地冻，张嘴说话都能结成冰，听的人只能把结成的冰带回家慢慢烤来听……若是我听了这个故事，大概也就一笑了之，林清玄却不然，他借此传说展开了丰富的想像，进而通过"浪漫"这个词联系到爱情。

　　爱情，离我们这些学生应该是遥远的，不可触及的，但在读这篇文章的时候，心中总有暗流涌动。

　　文中，作者着重写了谈情说爱时回家煮雪的.情景，"回家就要仔细酿造当时的气氛""加上一点酒来煮"字字句句都可看出作者对爱情的美好的赞美，就连我这样懵懵懂懂的孩子也能捕捉到那一丝向往，怎能不体现出林清玄的热情奔放?

　　在这里，我先暂且称其为"语雪"吧。

　　其实"语雪"不只是热恋的人们的甜言蜜语，很多地方"语雪"都能派上用场——碰上记性不好的人，只要有火的话，随时都能重温当时的话语;若是遇见脾气火爆，说话不注意分寸的人，这好办，把结成冰的语随意弃置就行;上课时老师讲到重难点，还能把语雪珍藏起来，带回家细细品味其中的奥妙……

　　当然，这也有不方便的地方——倘若是问路呢?我要是生在北方，可得为这件事费一番心思;抑或是有急事呢?那定要升起一把熊熊烈火吧?事物的一切就是这样都有两面性的吧!

　　《煮雪》一文中作者林清玄巧妙的让传说的浪漫掩盖了说话结冰的不便与缺陷，但这不便与缺陷是不会消失的，不是吗?

　　赏析二

　　煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香张起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。

　　把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开合盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。

　　这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝……此中有真意，乃是酒仙的境界。

　　有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。

　　有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。

　　喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼籍是下乘的喝法;几粒花生米一盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法;一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。

　　关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮;夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒;秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉;冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。

　　当然，诗词也可以下酒。

　　俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七(即柳永)?”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。

　　这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照;喝甜酒时，宜读柳永;喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口;读放翁，应大口喝大曲;读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好;至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。

　　喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。

　　我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当年斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也?格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辩。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。

　　《维摩经》里有一段天女散花的记载，正在菩萨为弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍撒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘Q那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：

　　“观菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结*未尽，花着身耳。结*尽者，花不着也。”

　　这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到极处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗?

朱自清的散文代表作有哪些（朱自清散文集句子摘抄赏析）

朱自清是一个拥有极高知名度的散文家、诗人、学者、民主战士。

他有好多篇作品被选入了中小学语文课本，他的知名度想不高都难。

老覃依稀记得，读小学四年级的时候，语文课本里就出现了一篇题 为《梅雨潭》的课文。

那时候，课本没有标识出这是谁的作品，只因为是指定要背诵的课文，老覃背得滚瓜烂熟，后来读了《朱自清作品选》，才知道它是朱自清所写散文《绿》的节选。

读初中那会，又学*了朱自清的作品《春》、《匆匆》和《背影》。

朱自清还有作品《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》被选入了高中教材。

当然喽，最让人对朱自清肃然起敬的是他“富贵不能淫，威武不能屈”的民族英雄气概。

*在《别了，司徒雷登》一文中，称赞他“一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮”。

前些年，老覃在一个问答里曾作过“朱自清晚年到底有多悲惨？”的一些解释，即很多人因为*这句话，对朱自清的晚年遭遇产生了一些误解，以为朱自清就是因为在重病中拒绝领美国的救济粮，结果被饿死了，非常悲惨。其实，朱自清并不是饿死的，而是太过“贪食”，经常“吃得太饱”，对吃食不加节制，最终因严重胃溃疡导致胃穿孔而暴死，逝去的时间是1948 年8 月12 日。

不得不说，单凭教材课文里的文字，人们对朱自清的了解很多都只停留在表面上。

比如说，朱自清是民主战士不假，但他对民主的认识非常片面，和闻一多一样，都带有浓浓的书生气味。

1936年12月12日，张学良和杨虎城在西安发起了“西安事变”，这本是一件推动历史进程的大事件，对国共再次合作以及团结抗日起到了重大的积极作用。

但据张春风在《闻一多先生二三事》中说，闻一多知道这一消息后，在课堂上痛哭流涕，痛骂张学良和杨虎城“胡闹”，说张学良和杨虎城是在开历史的倒车，悲愤莫名地说他们如此“胡闹”将使中国“退回到民国二十年前大混乱的局面”。

朱自清的表现没有闻一多这样过激，但他在1936年12月13日的《日记》中写：这是中国的“一大不幸”。随后，参加了通电中央请明令讨伐张学良的宣言。

还有，特别让人无语的是，朱自清的散文《荷塘月色》写于1927年7月，开篇就提到心里“不宁静”，之后到荷塘赏月，眼里看的是荷叶，心里想的是*的裙，而碧天里的星星，又勾起了他对“刚出浴的美人”的想象。诺，这明明是春情被压抑后的借景宣泄，但课本注释却解读为这是他对“四一二**”苦闷的排遣。

老实说，朱自清当时还真没想那么多。

这里来说一说朱自清作于1925年的《背影》。

很多人读了这篇课文，第一感觉就是文中充斥着浓重的舐犊之情。

可不是？

父亲送儿子到了火车站，不放心，又送他上车，给他拣定车位，千叮咛、万嘱咐，要儿子注意防盗、不要夜里着凉。忙碌过后，仍觉不放心，就郑重其事地嘱托茶房帮忙照料。为了儿子在路上有点吃的，又艰难地在月台爬上爬下……对儿子可谓关怀呵护、无微不至。

但是，情感细腻的读者，如果用心品读，会发现开头写祖母的死，后来写自己与父亲的各奔西东，写送别时父亲不合时宜的言辞，父亲买橘子时的笨拙可笑等等，用笔是相当冷峻的。

而文末写父亲易暴易怒，待“我”不同往日，更是突如其来的锥心之笔。

显然而见，《背影》的背后，隐藏着朱自清与父亲之间一段不寻常的关系。

可以这样说，朱自清与父亲的积怨有多深，埋藏在《背影》中的爱就有多沉。

且让我们透过历史的迷雾，来朱氏父子的关系是如何由爱生怨、由怨生恨，最终又前嫌尽释的。

朱自清父亲的朱鸿钧原本姓余，因承继大官僚朱氏之家，遂改姓，他本人后来也成了个大官僚。

在朱自清出生前，朱鸿钧曾有过两个儿子，但这两个儿子都夭折了，所以，朱鸿钧对少年朱自清视若至宝，非常慈爱。等朱自清年纪稍长，又延请名师教学，精心栽培。

朱鸿钧不但关心朱自清的成长，还很就为朱自清的亲事操心了。

朱自清后来在《择偶记》里说，自己不到十一岁就开始说亲了。

不过，所说定的女孩子不久就得痨病死了。

后来又相继说了好几家，最后定了扬州名医武威三的女儿武仲谦。

朱自清结婚的时间是1916年，该年，他考取了北京大学预科，结婚后不到一个月，他就离家去了北京。

武仲谦命不好，过门后，朱家就接二连三地出事了。

朱鸿钧当时在徐州任榷运局长，“金屋藏娇”，在徐州偷偷纳了一房姨太太。

扬州家里潘姓姨太太争风吃醋，赶到徐州大闹，朱鸿钧被搞得人尽皆知。

朱鸿钧的人品遭到质疑，官方对他进行了查处，结果发现他有挪用公款的劣迹，因此被革职查办。

朱自清祖母、朱鸿钧生母经受不起打击，一病不起，不久故去。

朱鸿钧失业、朱自清祖母病故这两件事，都发生在1917年冬天。

即《背影》一文所写的车站送别之事就发生在这一背景之下——文中写：“丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。”

但是，朱鸿钧身无长技，*生只会做官，官职被撤后，一直谋不到事情做，只好无聊回到家中，靠典当家中财物度日。

为此，朱自清不得不提前毕业，到扬州省立第八中学任教，用自己所得薪水养家。

本来，这也算是“天无绝人之路”了。但是，朱鸿钧在连遭变故后，脾气变得坏，经常无故地迁怒于人。

他甚至认为新过门的儿媳武仲谦是个“灾星”，一口咬定是这个“灾星”把灾难带到了朱家，对武仲谦恶语相向，让武仲谦终日以泪洗面。

一开始，朱自清并不知道此事，后来觉察了，把妻子带到了身边，他还写了《笑的历史》，讲述了一个爱笑的儿媳妇在公婆的迫害下终成一朵枯萎的花朵。

朱自清接走武仲谦之举激怒了朱鸿钧——满脑子封建思想的朱鸿钧认为自己是朱家说一不二的家长，儿子把儿媳接走，那是对自己家长权威的挑战，是对朱家的背叛，为了钳制朱自清，他凭借自己与省立第八中学校长的私交，让学校把朱自清的所有工资送到自己手里，断绝朱自清的经济来源，逼迫朱自清向自己屈服认错。

年轻气盛的朱自清“冲冠一怒为红颜”，带着妻子离开了扬州，相继到宁波、温州等地谋职。这样，朱鸿钧、朱自清父子反目成仇，矛盾公开化。

朱自清冷静过后，也曾想过与父亲重归于好，共享天伦。

他在1922年暑假携妻儿回见父亲。

但是，朱鸿钧的脾气很倔，闭门不纳，不朱自清进家门。

朱自清心灰意冷，他的著名长诗《毁灭》就是在这个背景下诞生的。

那么，从1922年到1925年，父子彼此不相来往。事情出现转折的是，1925年10月，年岁渐老的朱鸿钧自感晚景凄凉，悲不自胜，主动破冰，他写了一封信，寄给朱自清，悲叹自己离“大去之期不远矣”。

林清玄《情重》原文欣赏

林清玄《情重》原文欣赏

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过散文吧？散文的宗旨是文笔一定要优美，文章一定要流畅。“形散而神不散”。你知道什么样的才是好的散文吗？下面是小编整理的林清玄《情重》原文欣赏，希望对大家有所帮助。

　　林清玄《情重》原文欣赏

　　醉后方知酒浓，爱过方知情重，你梦里有我，我醉了也忘不了你。我如何知道这是白天?你在我生命里;我如何知道这是夜晚?你在我心上。

　　所有的人都喜欢丈量爱情，而且量的单位用厚、薄、深、浅，常常用深厚来与浅薄相对照，每个人都不迷地执著自己爱情的深厚。我独独喜爱以“重”为单位来丈量，因为只有重，才会稳然地立着;也只有重，才能全然表现出情爱除了享乐还有负荷的责任。爱情只有在重量里，才可以象征精神的和物质的质量。

　　深，常常令人陷溺，令人不克自拔;厚，常常蒙蔽人的眼睛，阻隔人的耳朵。而只有意志力薄弱的人才会走进深潭似的爱情里，也唯有愚蠢的人用厚墙来建筑自己的情爱。我们都不愿陷溺和蒙蔽，于是以深厚为单位丈量的爱情不是我们需要的。

　　可爱情事实上是不是可以丈量?我们既无法触及不朽的蓝天，也走不到散发光芒的太阳，爱情却既可以是蓝天也可以是太阳，我们要如何去量呢?一旦走到蓝天之上还有一层蓝天呀!

　　*读书人几千百年来就怕提到“爱情”，好似一提到情字就变得低下，因此，*从前是没有真正的恋爱，纵是有也流于不自然的幽会式，不是桑间濮上就是邂逅东门或甚至于待夜西厢下，终于走到“男女相悦，总不免于私通”的恋爱死巷，在这种超出常范尴尬的情爱下，纵是犯了*书生最常犯的相思病，也终究免不了沦于浅薄，与情重毫不相干。还有许多读书人就怕情，一提到情便想到与下流无异，因此古来的情都成了私通的代言人，像沈三白和芸娘，何异于是长在*历史上一株情感的奇花异草?

　　其实，理智只不过是人生的一部分，感情才是人的全部，要提到真实的人生，情爱绝对是免不了的，它活在人中，人活在情爱里。由于我们*的传统是太尊敬爱情，它便很难成为享受生活的一部分了，于是梁山伯、祝英台殉情不知何以而殉，张生、崔莺莺相思不知如何相思，我们所要秉承的是什么呢?我们应知道如何去爱。如何从重重的帘幕，从寄望于来世的宿愿里走出来，走出把情看得怪异的世界。

　　粗率的恋爱容易结出不幸的果子，如果我们一直把情爱看成极易的下流和极难的形上，必然会走回扭扭捏捏的故态中去。爱情不是远天的星子，是天天照耀我们的路灯;不是杳无人迹的高原细径，是每日必要来回的街路;更不是寂静苍茫的雾夜，是终安必看得见的白天。

　　那种感觉像是弄堂的尽头有一扇门，快走慢走都一样，每人都应该去开启，探看是无限的永恒或是短暂的春天?至少可以相信，每一扇门后，一定流着动人的音乐，摆着喜悦的地毡，透明若水晶的墙壁上凝固着两个缤纷的影子，请就仔细地欣赏吧!也许门的那一端会悄悄躲几个痛苦的影子，请不必理会，因为那样春天的小屋里，拥有过一世界的星辰。

　　家的附*有一位老太婆，她的发已似将纷纷飘落的雪，常躺靠在廊前的摇椅摇来摇去，以一种极为悠然坦荡的神态，她的手中恒常握一根黑得发亮的烟斗，也不抽，只是爱抚着，我急于要探问那一根烟斗的过程，才知道她既聋又哑。

　　后来爸爸与我说了烟斗的故事，是十年前她当医生的丈夫健在时抽的，十年之后还恒常地握在她缩皱的手中。当时我获取了极深的感慨，往后的日子就喜爱在旁静静看她捏弄那根烟斗，一次又一次的。

　　恐怕这样的睹物怀人才是真正的生死不渝，才是真正万劫不磨的情重!

　　拓展：

　　林清玄创作特点

　　主题思想

　　佛教思想

　　林清玄以佛家的眼光审视世俗社会，思考现实人生，因而他的作品充满了浓郁的佛学智慧。他的佛学智慧不完全等同于佛教哲学，它是林清玄对佛教哲学的通俗化阐释，是自己对佛教哲学的独特理解与感悟。他往往从现实生活出发，通过自己切身的生命体验去感悟佛法，从人情练达中体会佛教义理，从人格完善中体验佛学意蕴，将佛学智慧与人文理想巧妙结合，从而表现出强烈的入世情怀和丰富的人文内涵。把学佛与认识人生相联系，这明显融进了儒家的“心性”理论。。

　　人文思想

　　林清玄借对“佛性”的探讨针进而对现实生活中的“人性”进行探讨，具有鲜明的人文色彩。这种人文色彩主要体现为儒家的人格修养理论，林清玄是从“人格”的角度探讨“人性”，他希望借助“佛性”来重建理想“人格”，恢复传统文化中久违了的“人性”，以此达到净化人间、建设“人间净土”的理想。在创作中，林清玄的佛理散文以佛学作底蕴，融合了儒家的人格修养理论，将佛学智慧与人文精妙结合，达到了佛学理念与人文理想的和谐统一。

　　生命哲学

　　林清玄是一位有着强烈生命意识的.作家，他的生命意识主要体现在“护生”观念中。“护生”不仅仅是保护生命，它更是对生命的珍惜、对大自然的敬畏。林清玄还由此进一步发展到关注生命的意义，思考人生的价值。他以一种悲天悯人的情怀关注世间所有众生，卫护他们的生命，救拔他们的苦难。林清玄的这种生命体验不是纯理论性的，而是有着切身感受的，在他的作品中，从他满带劝谕性的人生体验中能深切地感受到林清玄的生命意识，支配着这种情感的就是他对生命价值的思考。

　　人生哲学

　　林清玄反对那种关于前世、来世的消极悲观的人生哲学，强调今生的意义，强调现世的价值。这就是禅宗“活在当下”的人生哲学，这种人生哲学实际上是以超然的心态对待世俗生活，努力从当下的日常生活中进行体悟，明心见性。林清玄充分把握住了禅宗“活在当下”的人生哲学，并对它进行了创造性发挥。实际上，林清玄从这种人生哲学中更看到了一种直面现实的勇气，这对那些遭遇挫折的人具有极大的鼓舞力。林清玄总是以此来鼓励那些处在人生低潮中的人们，希望他们从过去的阴影中走出来，放眼未来，走好眼前的每一步。

　　反思都市文明

　　林清玄总是以“乡下人”的眼光来审视都市文明，从“人性”的角度对都市文明展开反思。从都市文明中，他看到的是人性的堕落和人情的淡薄，批判的是都市人的追名逐利和骄奢淫欲，思考的是都市人的生存方式和价值追求。都市文明让他失望，他于是将目光投向故乡，通过对童年往事的回忆来寄托自己的理想追求。这样，他的文学世界就和沈从文一样，形成了都市文明与农业文明的二元对立。他的作品经常在这种二元架构中对人生和社会进行反思，从而显示出他的价值取向和理想追求。林清玄站在民族的高度来审视都市文明，对民族的发展表现出深深的忧虑。

　　艺术手法

　　立意手法

　　林清玄的散文立意往往可以由此及彼，由表及里。正如他曾说过文章要“向内探索，向外追寻”。他的散文创作通常起源于*常之物，在优化文字语言的同时，意蕴也会得到系统性展现，透露出生命的玄机，使读者在阅读的过程中产生怦然心动的感受。例如，在《黄昏菩提》一文中，“从有蚂蚁窝的菩提树荫走到阳光浪漫的黄昏，我深深地震动了，觉得在乡村生活的人是生命的自然，而在都市里生活的人更需要一些古典的心情、温柔的心情，一些经过污染还能沉静的智慧”，展现了作者由菩提联想到生命及心情的智慧。立意也从一个场景而幻化到另一个场景，使散文中有了十分玄妙的哲理体现。

　　语言艺术

　　林清玄散文的语言清新隽永，语言形式灵活，在艺术传达过程中具有非常浓厚的意境特点。例如，在《家家有明月清风》中，其对人生幸福的来源进行了描述，“人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开……是由于心中有一座有情的宝殿”，这段文字描述运用了比喻和想象的艺术形式，使幸福的文化内涵得到了充分展现。又如，在《姑婆叶的繁华》中，他认为意境并不是特别存在的内容，且生命中的繁华也没有特定的意义，是指人们带着心情去发现生活中的小秘密，其所描述的内容为“境界不是在什么特别的地方……都来自化*常为神奇之这种繁华吧”，通过这种典雅性的艺术描写，传达文章蕴含的心境、意境，充分展现散文的语言特点。

　　此外，林清玄的散文语言还以清新幽默的禅语助长。一般来说，幽默性的语言形式只有在活泼的环境下，才可以展现语言的风趣特点，而在林清玄笔下，语言在慢条斯理的述说中尽显风趣幽默，还带有禅语淡雅清香的特点。例如，《煮雪》有这样一段描述“传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪……这其中还有很多意想不到的情趣。”从中可以充分感受到林清玄的语言就像清新的风，充满了感性和厚度，使作品的语言含蓄有力。通过这些灵动的文字和洞悉觉察的体悟，使作者的人生历程得到极值化体现，使文章语言达到了温馨、善美的效果。

　　人物形象

　　因为林清玄要在散文体现出一种宗教情怀中的道德观念，展现出佛学慈悲仁爱的特点，散发出浓浓的*民情怀及*等意识，所以，他在散文中多描绘社会底层人物，如小职员、流浪者等。如《有风格的小偷》就讲述了林清玄无心写了一篇关于一个小偷被警察抓到以后，述说偷东西手法和风格的评论性报道，竟使一个小偷在二十年后走向了光明的故事；《天下第一》通过一个年轻人学艺的故事告诉人们，一个人只有调和身心才是最重要的，而不是事事逞强，不服输，与人争高低。

　　林清玄人物经历

　　1953年2月26日，出生于*台湾高雄县一个世代务农的家庭。八岁时，立志要成为作家，也自此养成了一生读书的*惯。

　　1967年起，住在台南，并在傍海的瀛海中学就读，一边求学一边写作， 以投稿赚取生活费，坚持每天写一千字。

　　1970年，正式在报纸上发表《行游札记十帖》，引起关注，确立了当作家的志向。

　　1971年，高中毕业。

　　1972年，考入世界新闻专科学校（现世新大学）电影系，到台北学*，受教于宋存寿、丁善玺、陈耀圻等导演，创办《电影学报》并任社长，创办《奔流》杂志任总编辑，创办《新闻人周报》任总主笔。

　　1973年，出版了第一本书《阳园已唱千千遍》。

　　1974年，出版第二本书《莲花开落》。

　　1975年，出版散文集《稚鸟啼》。

　　1976年，大学毕业。

　　1976—1978年，服兵役两年。

　　1978年，选择到时报任记者、主任、撰述、主笔、总编。

　　1978年，离开报社后，进入台湾中华电视台任企划部主管，主持电视台《生活笔记》节目，并主持*广播公司的带状节目《林清玄时间》。

　　1979年，获得文学奖。

　　1981年，散文集《温一壶月光下酒》在*台湾出版。

　　1985年，因厌倦了传播界的工作而辞职，去大溪山上闭关，打算写一些对佛经的真实体会的东西；同年，获得国家文艺奖[7]。

台湾作家林清玄经典语录摘抄

台湾作家林清玄经典语录摘抄

　　在日常的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。还苦于找不到优秀的语录？以下是小编收集整理的台湾作家林清玄经典语录摘抄，欢迎大家分享。

　　1. 百货公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。人也是这样，作为95%的东西其实是很像的，比较起来差别就是其中很关键性的5%，包括人的养成特色，人的快乐痛苦欲望。香精要熬个五年、十年才加到香水里面去的;人也是一样，要经过成长锻炼，才有自己的味道，这种味道是独一无二的。

　　2. 人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。

　　3. 喝苦茶时，特别能回味蜜茶的滋味。 《心美，一切皆美》

　　4. 我一向不愿穿戴昂贵的服饰，不愿拥有名牌，因为深感自己没有那样名贵;我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合，因为深感自己没有那样高级。我要谦虚卑微一如山上的一株野草，自在地生活于大地，但也有高贵的自尊，俯视这红尘大地。我不要人人都看见我，但我要有自己的尊严。

　　5. 期许少年们有一颗天真的心、纯真的心、美好的心、庄严的心，期许他们能在这浑浊的世界，保持清明;能在这悲伤的人间，拥有快乐。

　　6. 当我知道每一个我，每一个自己都是稍纵即逝，下一个自己是全新的。--这想法使我充满了启示，总使我有更深沉的感激、更非凡的勇气，去建造未来的自己。改变是可能的!开悟是可能的!从此时此地，走向康庄大道是可能的! 《在云上》

　　7. 你是你，已不是最初的你!你是你，已不是昨天的你!

　　8. 不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼厨艺可独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 《桃花心木》

　　9. 我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。

　　10. 想到佛是永远在的，佛是处处在的，在每一片叶、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清凉的心里。但是，拜着佛的人中，几人能知呢? 《在云上》

　　11. 上一刻，我们可能幸福地流泪， 下一刻，我们可能悲哀地哭泣， 但，路，总是不断地，河，总是不停地，向前穿行。

　　12. 所有的物件与躯壳都可以埋葬，唯有情感是无法埋葬的。

　　13. 有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。 《温一壶月光下酒》

　　14. 人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严;人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的有情。 《林清玄散文》

　　15. 禅宗说：“白马入芦花”有的人明明是白马，入芦花久了，白白不分，以为自己是芦花了。本来面目非常重要，只有本来面目，才能使我们做一个完整的人，以及做一个独立和成功的人。

　　1. 浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。

　　2. 再温柔*和宁静的落雨，也有把人浸透的威力。 《玫瑰海岸》

　　3. 能观悲喜，有觉悟的心，获得与失去都是很好。不能观照，执迷于外相，得到和失去都是不幸 《在云上》

　　4. 生命中有三种层次的化妆，而生命的化妆才能算是最高等的化妆。

　　5. 人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。“前进”与“后退”不是绝对的，假如在欲望的追求中，性灵没有提升，则前进正是后退;反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。 《水中的蓝天》

　　6. 在照进窗隙强烈的阳光里面，我们可以看见虚空中飞扬的尘埃，那些尘埃粒粒分明，但无法破坏光线的本质。在黑暗中，我们完全见不到尘埃，尘埃就一层层的增加，使我们陷入更深的黑暗。 《心美，一切皆美》

　　7. 我们在生命中的偶然擦肩，是因缘中最大的奇迹。世界原来就是这样充满奇迹，一朵玫瑰花自在开在山野，那是奇迹;被剪来在花市里被某一个人挑选，仍是奇迹;然后带着爱意送给另一个人，插在明亮的窗前，仍是奇迹。因此，我们可以这样说：对一朵玫瑰而言，生死虽是必然，在生与死的历程中，却有许多美丽的奇迹。 人生也是如此，每一个对当下因缘的注视，都是奇迹。 《玫瑰奇迹》

　　8. 也要楚天阔，也要大江流，也要望不见前后，才能对月下酒 《不闻，是一种清净》

　　9. 缘是随愿而生的。

　　10. 凡是人，就不会无端堕落。 《心美，一切皆美》

　　11. 小小的欢喜里有小小的忧伤，小小的别离中有小小的缠绵。 《小米》

　　12. 有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人也会擦肩而过。缘是天意，份在人为。无论缘深缘浅，缘长缘短，得到即是造化。人生苦短，得来不易，我们都应该好好珍惜，并应宽容与豁达地对待生命中的每一个人，每一件事。

　　13. 人生因有情而灿烂，智慧因有情而庄严。智是观察和思考的能力，慧是抉择与判断的能力，有智则可观万象，有慧方可析是非，然而多高的智慧也分不清，是万象皆深而情深，亦或情深而万象皆深。 《情深，万象皆深》

　　14. 安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。

　　15. 众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生，若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有?得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。 缘尽还无，何喜之有。 《境明，千里皆明》

　　1. 后来的二十年里，我因此受益无穷。虽然我知道人永远跑不过时间，但是可以比原来跑快一步，如果加把劲，有时可以快好几步。那几步虽然很小很小，用途却很大很大。 《和时间赛跑》

　　2. 分离的神伤若雨前的黑云无边无涯地罩下，努力地压抑艰苦地想忘却，他竟毫不留情地在静脉中静静地流着。 《一块里程碑》

　　3. 我们不敢靠众生太*，不是我们不慈悲，而是怕不能负担对众生的深情!

　　4. 第一流人物是什么人物? 第一流人物是在清欢里也能体会人间有味的人物! 第一流人物是在污浊滔滔的人间，也能找到清欢的人物! 《心美，一切皆美》

　　5. 生而为人，心灵犹如暗夜的天空，从前我们在人间生起的爱有如星星点灯，使我们的心空温柔而明亮，繁华而有致。 《清欢》

　　6. 春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得欣赏了。在岁月，我们走过了许多春夏秋冬;在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。 《可以预约的雪》

　　7. 霜已经开始降了，风徐徐的，泪轻轻的，为了走出黑暗的悲剧，我只好悄悄离去。我走的时候，感到夜色好冷，一股凉意自我的`心头刺过。 《季节十二帖》

　　8. 街很空旷，我自街口走去，他从望不见底的街头走来，我们原也会像路人一般擦身而过，可是不知道为什么，那条大街竟被他孤单凉寞的井子紧紧塞满，容不得我们擦身。 《月光下的喇叭手》

　　9. 夜里的钟声是格外沉厚的，仿佛一敲之下，它非但不上扬，反而向山下落了下去，一直往谷底沉。 《境明，千里皆明》

　　10. 时间过去的过去了，未来的尚没有来，现在的刹那间即已消逝，而且刹那又在哪里?照这样看，哪里有过去?有未来?有哪里有现在?因而无古无今，无旦无暮，时间只不过是一段无始无终连绵不断的长远罢了。 《境明，千里皆明》

　　11. 君山银芽产于洞庭湖君山岛，在*十大名茶里，君山银针是滋味最清雅的茶，淡如无味，韵最深长，又名老君眉、银芽、白毛尖，全由未开叶的肥芽头制成，芽尖如针，芽身挺直、色泽如银、满布白毫 《*常茶非常道》

　　12. 我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

　　13. 事物的价值是因为”意义”而确定的，意义则是由于”心的态度”而确立的

　　14. 我们都为放生者的无知而悲哀，也为放生者为了自己的功德，无视鸟雀的死活而感到痛心。 《放生的麻雀》

　　15. 有珍惜的心，珍惜人情，珍惜一草一木，社会，乃至世界的清明就较可期待 《珍惜的心》

　　16. 所有时间时的事物，都永远不会回来。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你不能再回到昨天。 《和时间赛跑》

　　17. 走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也仿佛早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。 《境明，千里皆明》

　　18. 幸好，人生有离别。因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。可以因缘离散，对处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。

　　19. 相识的时候是花结成蕾，相爱的时候是繁花盛开，离别之际是花朵落在微风抖颤的黑夜。 《玫瑰往事》

林清玄经典语录摘抄锦集

林清玄经典语录摘抄锦集

　　林清玄他是台湾作家中最高产的一位，也被誉为"当代散文八大作家"之一。以下是小编为大家整理的林清玄经典语录摘抄相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　◎面对人生难以管理的生老病死，我们能以起承转合去寻找心灵的故乡。

　　人总是有限制的，但有梦总是最美的。

　　◎曾以寻死的心活着，被迫超越，也曾主动超越，不管梦是否实现，有梦总是最美的。

　　◎快乐活在当下，尽心就是完美。

　　◎今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

　　◎这么多年来，我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人，我时常记得老师说的：在这个世界上，关怀是最有力量的。

　　◎每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。

　　◎那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软的!

　　◎我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在。

　　柔软是最有力量，也是最恒常的。

　　◎生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。

　　我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。

　　◎关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。

　　◎人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。

　　◎举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有最好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。

　　◎对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。

　　柔软的心最有力量。

　　◎我，宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。

　　我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞的路，看着远处的光明。

　　◎山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。

　　◎虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。

　　充满爱的脸是文字难以形容的。

　　爱，只能体会，不能描绘。

　　◎第一流的人物看白云虽是至美，却不想拥有，只想心领神会。

　　今生今世，情如白云过隙，物则是梦幻泡影。

　　◎一个人对于苦乐的看法并不是一定，也不是永久的。

　　许多当年深以为苦的事，现在想起来却充满了快乐。

　　◎我们会认为阳光是来自太阳，但是在我们心里幽暗的时候，再多的阳光也不能把我们拉出阴影，所以阳光不只是来自太阳也来自我们的心。

　　只要我们心里有光，就会感应到世界的光彩;只要我们心里有光，就能与有缘有情的人相互照亮;只要我们心里有光，即便在最阴影的日子，也会坚持温暖有生命力的品质。

　　◎害怕失去才是痛苦的根源。

　　◎所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是唯一的道路。

　　◎既生而为人，就要承担，安然接受人生可能发生的一切。

　　◎所有的`比较都是一种执着。

　　◎外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。

　　◎我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。

　　◎独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实;独醒，是不为众乐所迷惑，众人都认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。

　　◎每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。

　　◎没有人能束缚我们，除了我们自己。

　　◎一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。

　　◎你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗?

　　◎每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开，若我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。

　　◎生命的勇气有时是由一些极淡远的幸福所带来的。

　　◎你非草木，怎么知道草木是无心的呢?你说人有心，人的心又在哪里呢?

　　◎境界高的人生，并不在于永远有顺境，而是不论顺逆，也能用很好的情味去面对

　　◎人生的忧欢都只是客人而已。

　　◎特别相知的朋友往往远在天际。

　　◎人的心灵是最脆弱的，可惜这种脆弱最不容易被看见。

　　◎最好的对饮是什么都不说。

　　◎人生苍凉历尽后，中夜观心，看见，并且感觉，少年时沸腾的热血，仍在心口。

作家林清玄的经典语录摘抄

作家林清玄的经典语录摘抄

　　无论是在学校还是在社会中，大家肯定对各类语录都很熟悉吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。那什么样的语录才算得上是经典呢？以下是小编为大家收集的作家林清玄的经典语录摘抄，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗？

　　2、你非草木，怎知草木无心？

　　3、今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

　　4、最好的对饮是什么都不说。

　　5、你是你，已不是最初的你！你是你，也不是昨天的你！奔波来去的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了，使我不论在多么偏远的地方行脚，都能无虑而有得。每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点！

　　6、我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。

　　7、最好的表达是沉默，而不是语言。

　　8、生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。

　　9、在浩淼的宇宙的宇宙里，无边的虚空中，最大最有力量，或者最小最卑下的，就是你自己的心，没人可以让你更庄严，也没有人可以使你更卑陋，除了你的心。

　　10、世界如此隐晦暧昧，我们的心要像大圆镜，凡所鉴照，尽皆清明。生活在世俗中，为自己的种种烦恼所累，就算活得这么不得已，就算时时自责忏悔，心里又何时明朗过。

　　11、虽然儿女像风筝远扬了，父母的心总还是绑在线上。充满爱的脸是文字难以形容的。爱，只能体会，不能描绘。

　　12、每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。

　　13、今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。

　　14、人不是向外奔走才是旅行，静*着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。

　　15、关键是觉悟，人生的快乐痛苦都是觉悟。

　　16、害怕失去才是痛苦的根源。

　　17、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

　　18、对于一个不相干的，不了解的事情，所有的言说都是自心的显现与投射。为别人心理的投射而生气，不是太不值得了吗？

　　19、安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。

　　20、茶若相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦涩，二泡甘香，三泡浓沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然无味。诚似人生五种，年少青涩，青春芳醇，中年沉重，壮年回香，老年无味。

　　21、生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。

　　22、本来面目非常重要，只有本来面目，才能使我们做一个完整的人，以及做一个独立和成功的人。

　　23、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

　　24、如果内心的蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶的一生，也只不过是一片无言的枯叶。

　　25、人生大势成久必败，败久必成，是非成败转头空，几度夕阳红。

　　26、不要着急把棋盘下满，也不要勿忙的走人生之路。

　　27、第一流的人物看白云虽是至美，却不想拥有，只想心领神会。今生今世，情如白云过隙，物则是梦幻泡影。

　　28、没有人能束缚我们，除了我们自己。

　　29、人生苍凉历尽后，中夜观心，看见，并且感觉，少年时沸腾的热血，仍在心口。

　　30、许久以来，我一直在找一个理由来说明我为什么爱你，可是我找不到，因为我不能把对你的爱只限定于一个理由。

　　31、举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有最好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。

　　32、相识的时候是花结成蕾，相爱的时候是繁花盛开，离别之际是花朵落在微风抖颤的黑夜。

　　33、谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。

　　34、我们只有一条命，要卖给识货的人。

　　35、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接*，蜘蛛就要挂网。

　　36、谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。

　　37、幸好，人生有离别。因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人，离别最好，雾散云消看见了开阔的蓝天。可以因缘离散，对处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。

　　38、心美一切皆美，情深万象皆深。

　　39、身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。

　　40、生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。

　　41、在偶然与必然之间，生命是这样令人叹息！如果，蝙蝠的眼睛像飞蛾那么亮，而飞蛾的*性像蝙蝠那样小心，该有多好呢！

　　42、世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。

　　43、所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是惟一的道路。

　　44、在我们不可把捉的尘世的运命中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只有维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了。

　　45、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以*常心生情味，以柔软心除挂碍。

　　46、因缘固然能使我们相遇，也能使我们离散，只要我们足够明净，相遇时就能听见互相心海的消息，即使是离散了，海潮仍然涌动，偶尔也会记起，海面上的深夜，曾有过水母美丽的磷光，点缀着黑暗。在时间上，在广袤里，在黑暗中，在忧伤深处，在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了。

　　47、我们如果心灵够高，也可以这样看着世界。我们如果心情够细，也能体贴一棵树的心。

　　48、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。

　　49、站在百尺竿头的人，若要更进一步，就不能向前飞跃，否则便会粉身碎骨。只有先从竿头滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。