实践论主要内容摘抄

寒假实践论文

寒假实践论文

　　在学*和工作的日常里，大家都尝试过写论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是小编收集整理的寒假实践论文，希望能够帮助到大家。

　　寒假到了，新年快要到了。我们终究可以快乐过一个美好的假期了。可是，我们怎样才能过一个健康快乐的寒假呢?在重视素质教育的今天，假期社会实践作为增进学生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和进步学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。寒假期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推动素质教育进程的重要手段。它有助于当代学生接触社会，了解社会。

　　同时，实践也是学生学*知识、锻炼才华的有效途径，更是学生服务社会、回报社会的一种良好情势。所以今年过年，为了锻炼自己的自主创新能力和实践能力，同时培养自己的吃苦刻苦精神，弘扬中华传统美德，不断进步自己的综合能力与素质，使自己的大学生活更加充实而出色，因此，在大学第二个寒假期间进行了一系列社会实践活动，其中最有感慨的就是在面包店里卖面包的这份工作。特有以下心得体会与感悟。

　　一、实践目的：

　　社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好情势;是培养锻炼才华的好渠道;是提升思想，修身养性，建立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。

　　二、实践内容：

　　通过在店内以零工的情势锻炼自己的能力，体会社会事务，工作辛劳。

　　三、实践结果：

　　通过在店内工作的将*一个月时间，不但通过自己的双手赚到了来之不容易的工资，更通过这次实践，亲身体会到了父母工作的辛劳，收获了很多在学校里没体会到的酸甜苦辣，增长了自己的社会经验，获益匪浅。

　　四、实践总结与体会：

　　1.挣钱的辛劳。天天辛辛劳苦重复一样的工作，谨慎翼翼的进行*常工作，才可以得到工资，这次的体验确切让我真逼真切感遭到父母的钱来之不容易，一分一厘都来自于没日没夜的辛苦工作，挣钱确切是个很艰巨的进程，需要全心全意的付出。

　　2.人际关系。在这次实践中，让我很有感慨的一点就人际交往方面，大家都知道社会上人际交往非常复杂，但是具体多么复杂，我想也很难说清楚，只有经历了才能了解.才能有深入的感受，大家为了工作走到一起，每个人都有自己的思想和个性，要跟他(她)们处理好关系得需要很多技能，就看你怎样掌控了.我想说的一点就是，在交际中，既然我们不能改变一些东西，那我们就学着适应它.假如还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中把握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手渐渐揣摩，不断学*不断积累。碰到不懂的地方，自己先千方百计解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人早晚要被企业和社会所淘汰。

　　3.具有随机应变的能力。要具有随机应变的能力是由于在销售的进程中，总会碰到各种千奇百怪的人和事，假如没有随机应变的能力，只晓得拘泥于一般的原则而不晓得变通，有可能会致使交易失败乃至给自己带来没必要要的麻烦。因此，一定要有随机应变的能力。

　　4.微笑面对每位顾客。对人友善，肯定会取得回报。而表示友善最好的方法就是微笑。由于微笑是所有人类共有的语言。做服务行业的人应当养成微笑的好*惯。面带微笑的人，给人一种轻易亲*而友善的感觉。而且，微笑是人的一种本能，它不需要花费任何本钱，也无需努力，但它令人感到舒适，乐于接受你。相对面无表情乃至表情冷漠的人，人们更喜欢与面带微笑的人打交道，更何况在服务行业中作为上帝的顾客。

　　5、熟悉来源于实践。一切熟悉都来源于实践，实践是熟悉的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是其实不排挤学*间接经验的必要性。实践的发展不断增进人类熟悉能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的题目，促令人们往解决这些题目。而随着这些题目的不断解决，与此同步，人的熟悉能力也就不断地改善和进步!马克思主义哲学夸大实践对熟悉的决定作用，熟悉对实践具有巨大的反作用。熟悉对实践的反作用主要表现在熟悉和理论对实践具有指导作用。熟悉在实践的基础上产生，但是熟悉一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。

　　实践，就是把我们在学校所学的理论知识，应用到客观实际中往，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那末所学的就即是零。理论应当与实践相结合。另外一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实*，学到一些在学校里学不到的东西。由于环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学*，从学*中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

　　五、概论与综述：在这次为期较短的社会实践中，获益匪浅，深切感遭到社会实践的重要性，也感遭到人生需要奋斗，我们都需要从现在就开始把握一定的专业与非专业知识，充实自己的心灵，武装自己的大脑，使自己的人生出色而灿烂。我看到了一些在学校看不到的东西，也学到了一些在学校里学不到的知识。我想，这个应当是我这次做社会实践最大的收获。

　　这是我第一次经历社会实践。对于一个大学生生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽天气严寒，寒风呼啸，我毅然踏上了社会实践的道路。想通过，亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。

　　在现今社会，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。招聘会上的*都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我来到了xxx，开始了我这个假期的社会实践。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。

　　另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实*，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学*，从学*中实践。

　　在*的经济飞速发展，又加入了世贸组织后，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，*的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

　　在实践的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到最好。在学校，只有学*的氛围，毕竟学校是学*的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学*还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学*别人先进的地方，也要不断学*别人怎样做人，以提高自已的能力!记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。

　　接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学*很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到;而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。

　　回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。

　　在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练*。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。

　　在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会的，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得容易解决了。

　　知识的积累也是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。这次接触的酿造业，对我来说很陌生，要想把工作做好，就必须了解这方面的知识，对其各方面都有深入的了解，才能更好地应用于工作中。

　　这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。

　　为期30天的社会实践圆满的结束了，期间所发生的一切值得令人好好回味一番。为此我用这篇社会实践论文记录与总结这段时间的工作情况，而这并不纯粹是为了完成任务，更重要的是，这是为了自己而写的一次找寻内心声音的伟大体验。

　　我很庆幸能在放寒假的当天跟学长、学姐们一起去苏州的一个手机厂工作。在手机厂刚开始做清屏工作，后来转成看外观。刚进无尘室的第一感觉觉得一个小小的手机屏一定不会难倒我。可是并没想象的简单。进到无尘室有一个小师傅带我，她说清屏需要很大的耐心，我说我有。她笑了。她对我说的最多的一句话就是：“只要下定决心的去清这块屏，不去想那么多，一点一点的来，总会很容易清干净。”是啊，或许这就是小事并不是那么简单的事。从清屏上我感觉到了一个人的耐心需要多大才可以清出来那么干净的一块小小的手机屏。

　　如果问一个大学生走出校门开始到社会中工作首先要做的第一件事是什么?我的回答就是工作中要先去掉“学生味”。工作本身需要的就是一种严谨的态度，“我是大学生”并不能作为工作中出现错误的借口，别认为犯错是理所当然的，因为此时你是在做一件用时间计算金钱的事情，校园中的“随意性”决不能带有。从我入职开始的不久，就转入外观。我又有了一个师傅，这是一直到工作结束的师傅。她在外工作了好久。她常给我说：“做什么工作都要有责任。”在跟她相处的期间我还领悟到了“尽力并不等于全力，尽了全力还是会有一点点瑕疵。自己的本职不做好直接就影响到了不仅仅是个人的`利益。”

　　工作虽然简单甚至单调，但是考虑下去任何细节都很重要，每一个岗位都有它存在的道理。第一天看外观只看师傅看过的屏，她打的不良我从中找，感觉那天过的很快，也许是在无尘室清过屏的缘故吧。感觉还不错，很快便学会了。刚开始师傅让我自己看，我看过后她在看一遍，偶尔会因为我的大意有的地方的小脏污会丢掉，还会看不完全。

　　常说：失败乃成功之母。而我却觉得，检讨才是成功之母。曾有一次看到一个屏，那样的故障我没见过，然后就流下去了。到复判时却被打回来了，当时被师傅小小的批了一下，师傅说：“你不知道看屏要看整个外观么?”我不语。我只在心里记着师傅的话。日后的每个屏我都会很认真的去看，而我的速度却很慢。我师父说只要你掌握好了再提速也不迟。我很认真的跟师傅学。我的速度也很快得以提升。在随后的工作中，我的能力不断提高，我师父每天都很开心，我的速度提高了，也便可以帮她减轻些辛苦。每天在工作中随着开心下班。

　　态度决定一切，在学校部门工作，会很随意，一旦走出校园，如果还不能马上以“熟工”的身份要求自己，那么你将很快被人比下去，因为一个公司需要的是有生产力的员工。每天提醒自己无论是现在工作还是回到学校抑或是将来踏进社会，严谨的工作态度是必不可少的。

　　很多在学校读书的人都说宁愿出去工作，不愿在学校读书;而已在社会的人都宁愿回学校读书。我们上学，学*先进的科学知识，为的都是将来走进社会，献出自己的一份力量，我们应该在今天努力掌握专业知识，明天才能更好地为社会服务。值钱的大学生正要求了我们扎实掌握专业知识还有社会实践能力与经验。

　　这个寒假我利用这段宝贵的时间参加有意义的社会实践活动，接触了社会，了解了社会，并从社会实践中检验了自我。这次的社会实践让我收获不少。在实践中不可缺少的好多：

　　一、在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期练*。与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。被人给你的意见，你要听取、耐心、虚心的接受。

　　二、在社会中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力作出肯定。你没有社会经验没关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来的第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

　　三、在社会中要克服自己胆怯的心态。开始放假的时候，知道要打寒假工时，总有种说不出的心情，总感觉会有些害怕。跟同学通电话说自己的心情，感觉总有种说不出的感觉。第一次去离家那么远的地方，感觉自己什么都不懂，文化程度还不够，也没什么社会经验等种种原因使自己觉得很渺小，自己的怯懦就这样表露出来了。某人曾对我说，在社会中要学会厚脸皮，别人的教导虚心接受，不要不当回事。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”

　　四、工作中不断地丰富知识。知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就会枯竭。

　　有一句话我很喜欢：“成功的人不在于你认识了多少人，而在于多少人认识了你。”努力地去认识他人，也是让他们认识你，从他们身上发掘出你可以学*的地方，体会每一句睿智的语言。

　　坦白讲，这么短的时间内，小小的寒假工能学到什么呢?就锻炼了态度，心态更加坦荡，我想这已经足够了。生活就像一种修行，只有行万里路，亲身体验实践才能有所感受。

　　在回来的路上，跟学姐们聊了一路，她们的社会经验比我牢靠的多，从她们的语言中就会体会到那种成熟。遇事不要先为自己找借口，很多的话当着同年级的同学说还好，在她们面前说只会让她们笑话。学姐们给我讲了好多她们所经历的人情世故，她们总说你等遇到了就会明白了，现在听了也不会明白，只要记得，以后无论做什么不要为自己开脱，学会独立解决问题，虚心学*别人的突出。凡事做了就要做好，承担起该有的责任。

　　这个寒假，见识了很多事，认识了很多人，收获了很多，很多。不只是有劳有得的工资，还收获了比这更重要更加无价的财富。期间所赚取的经验将永远成为人生最宝贵的财富之一。

　　社会是一个很好的锻炼基地，能将学校学的知识联系于社会，我感觉学*与社会实践是密不可分的。

　　自从走进了大学，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。在现今社会，招聘会上的*都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？

　　为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我开始了我这个假期的社会实践-走进赣州市金源休闲餐厅。

　　实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。

　　另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实*，学到一些在学校里学不到的东西。

　　因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学*，从学*中实践。而且在*的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了

实践论读书笔记

实践论读书笔记（精选6篇）

　　细细品味一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的实践论读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　此次阅读学*，我主要拜读了*的《实践论》，读后获益良多，也有自己的一些感想。

　　《实践论》是*哲学代表著作，运用了马克思哲学的观点，有力地批判了当时党内严重错误的教条主义。以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故名为《实践论》。

　　《实践论》具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动；社会实践有阶级深刻的影响；实践是认识的来源和推动认识发展的原动力；只有人们的社会实践，才是认识外界的真理性的主要标准；实践还是认识的目的，无产阶级认识世界的目的是为了改造世界；阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点。该著作具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。

　　文章指出，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进入到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，也是辩证唯物论的知行统一观。

　　马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上感觉如何而定，而是依据客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。从这我们不难发现，*同志在《实践论》中所阐述的观点和马克思主义的认识论是完全统一的，正如马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。也就是今天被我们常提到的“实践是检验真理的唯一标准”。

　　*同志在《实践论》中说：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。《实践论》还谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似*淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。

　　正如在过去的十几年学*生涯中，我们学大多数知识都只是为了应付考试，对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵。即使我们当时记得很牢，考试时可以做出绝大部分甚至所有的题目，但是如果没有实践，我们就学不会真正的知识，因为我们没有和所学的内容形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。其实回想高考前所学的知识，大多也都忘却。如果立马再来一次，我想我不能出现在今天的校园了。所以实践是重要的，只有在实践中我们才能真正掌握需要的知识和技能。

　　实践也要求我们对于时间和空间有个统一，因为不同的时期和地点会要求我们进行不同的实践，在整篇实践论当中，我们可以看到很多符合当时历史背景的具体实例，用那些实例来说服人们，我们也知道，要用发展的观点看问题，所以在不同的时期地点，需要进行不同的实践。这就是我们所说具体问题具体分析。

　　许多人总埋怨机会太少，其实机会从来就不是少，只是我们没有做好充足准备，没有在不同状况下进行不同实践的能力。机会是留给有准备的人的。我们要做好迎接各种挑战的准备，要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，在各种情况下都能创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。

　　“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”对于这句话，*同志给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，说明认识是错误的，改正之，然后才有机会取得成功。

　　成功是在不断的实践中产生的，实践，改进，再实践……

　　在今后的生活中，我将进一步加强对《实践论》的学*，努力学*运用马克思主义的立场、观点和方法研究问题，解决问题，坚持用崇高理想鼓舞自己，用坚定信念鞭策自己，用高标准要求自己，不断提高自身素质，不断超越自我，实现人生最大的价值。

　　在高中时，政治哲学课学过关于实践的一些理论，那是马克思主义哲学的观点，现在经李老师的介绍，又读了*写的《实践论》，对实践又有了更深刻的认识。

　　该文不仅系统的阐述了阐述了理论与实践的密切关系，同时也对与实践有关的问题进行了精辟地论述。“实践，认识，再认识，再实践”，“实践是检验真理的唯一标准”是贯穿这篇论文的主线和内在实质。

　　实践是认识的来源，决定了认识，认识又指导着实践。认识分为两个阶段：感性认识和理性认识。在认识的第一阶段，主要是通过收集资料、进行试验，然后去粗取精、去伪存真，对事物现象和外在联系产生认识，这种认识只是感性的，人们还不能得出深刻的概念，无法给出定论。只有再通过实践去验证，得出事物的本质及内部联系，才能使认识产生质的飞跃，得出理性认识，这是认识的第二阶段。认识的根本任务就是透过事物的现象认识其本质和规律，从而使感性认识上升为理性认识。

　　“实践出真知”，“实践是检验真理的唯一标准”，这无不透露着实践对理性认识的重要性。但实践的目的并不在于认识本身，认识最终还是要为实践服务的，就好比老一辈无产阶级革命家学*马克思主义是为了将其运用到*革命的实践一样，我们学*专业理论是为了以后工作的实践。

　　实践就是要照搬理论吗？当然不是。当我们用理论去指导实践失败时，就完全否定理论的正确性吗？肯定不是的。实践是检验真理的唯一标准，但一个理论是否正确是要经过大量的实践的；同时，在用理论指导实践时，不能完全照搬，要与实际情况相结合，做到实事求是，否则就犯了教条主义错误。

　　学*《实践论》，对我们大学生来说是很有用的。就比如学英语，如果你只是会读会写，因为害怕而不开口说，面对老外是不敢与他们交流（即实践），你的口语是无法提高的。特别对我们会计专业来说，学好专业知识，没有实践经验是远远不够的，因为在实践中会遇到各种书本上没有的问题，实践越多，经验越丰富，对企业财务的把握才会更到位。

　　无论做什么事情，以旁观者的心态是学不到任何东西的，只有亲力亲为，勇于实践，并在实践中总结心得体会，再去应用于实践，才会有收获。

　　*于1937年7月写下了这篇著名的哲学著作《实践论》，蕴意深刻，内涵丰富，对于纠正当时党内的教条主义和经验主义，推进*革命的正确发展起了非常大的作用，给处于水深火热的抗日中的*人民指明了前进的道路和解决问题的方法。在今天，《实践论》对于社会主义现代化建设，对于我们的学*和生活以及提高自己对于人生、世界的认识，依然有着很好的指导作用。

　　在文中，作者用唯物辩证主义的观点论述了认识的过程，认识与实践的辩证关系。*指出：“认识的过程，第一步，是开始接触外界事物，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，是形成概念、做出判断和推理的阶段。至此，认识运动还没有完结，*在文中指出：将预想的思想、理论、计划、方案在同一过程的实践中变为事实，或者大体上变为事实。

　　那么，对于这一具体过程的认识运动算是完成了。马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。因此，从认识事物，到形成正确的思想，做出正确的判断，再将这种想法投身于实践中，是一个连贯的过程。

　　文章中*的许多观点都给我留下了深刻的印象。例如：作者曾说道，理性认识依赖于感性认识的问题。理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无木之本。因此，一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验--这就是认识论的唯物论。还有就是认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。

　　只要是在认识过程中根据于实践基础而科学地改造过的东西，就是更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。就好像庸俗的事务主义家不是这样，他们尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。这就是一个伟大的无产阶级革命家对马克思哲学的深刻思考。

　　文中有一句话：一切科学的(正确的、郑重的、非瞎说的)抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。这就说明了社会的人在他们的生产和阶级斗争的复杂的、经常反复的实践中，由感性认识到论理认识的推移的运动。这就要求我们学会探索，学会发现，学会思考，从经过我们缜密推理和判断的抽象思维中，我们往往能获得更加可靠的答案。

　　文中说到，如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这正如世上最可笑的是那些“知识里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。一切真知都是从直接经验发源的。有个成语叫“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。

　　文章的最后也写到了通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。是的，这就是辩证唯物论的知行统一观。我们通过自身的实践去认识这个世界，发现其中的现象，从而形成属于我们自己的思想，当这种思想不断完善和发展并上升到理论的高度时，就可以用它反过来去指导我们的工作、学*和生活，从而产生巨大的实际能动作用。由此，我们找到了一条提高自己的很好的途径。

　　而从全文来看，从党和国家的高度出发，第一，《实践论》中关于主观、理论和实践、知行统一的原则，要求我们要用认识来能动的作用于实践，而在社会主义建设新时期必须把马克思主义普遍真理同*的具体实践相结合，建设有*特色的社会主义。在这个进程中先后诞生了*理论和*“*”重要思想。在正确的认识的指导下，社会主义建设实践取得了丰硕的成果。第二，《实践论》关于改造客观世界和改造主观世界的关系的原理，要求我们在建设社会主义物质文明的同时，必须建设社会主义的精神文明。要把握人的全面发展是发展的根本目的，充分认识增强贯彻落实科学发展观的针对性。第三，《实践论》中关于实践是检验真理标准的观点，要求我们在社会主义改革中，必须用改革的实践来检验改革的路线、方针和政策的正确性。

　　不仅如此，《实践论》对于我们自己本身，也有着很强的指导作用。作为一个机械专业的学生，我们以后要走入社会，走入企业和公司，不管走到哪里，我们都要保持严谨的心态，不能有麻痹大意的思想。同时，我们在有扎实的理论知识的同时，我们也应该必须有精湛的业务技术和丰富的实践经验，我们要学会理论与实践相统一。比如，在绘图设计产品时如果没有按照标准尺度和规范随随便便，下一步的加工就无法进行，再多的心血也是白费。而在大学生活中，我觉得我们学*的过程本身就是一个实践的过程，一个认识的过程。

　　实践和认识的统一，才是根本。没有认识过程的进步和积累，实践就永远是虚无缥缈的。只有正确对待实践与认识过程中的辨证关系，才是观看事实的真相和本源。虽然实践第一，但是不能忘记，理性认识的获得，还应建立在感性材料上的收集、提炼和推理的基础上。这时，就要充分调动自己的主观能动性，从诺大的大学宝库里找到自己想要的，获得自己想学的，同时也要总结自己在这一系列过程中所犯下的错误，如此，才可以提高自己的实践能力，从而以后在大学毕业后更好的去适应这个社会。

　　总之，《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。我们要认真学*它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验，并最终走向成功。

　　之前很少读这种专业性的哲学范畴的经典，无意间翻阅到一些《实践论》中的片断，便顿觉相见恨晚。每次突然密集的看书时，都是遇到了迷惑、想不通的，久思不解的难题，想从书中前人的智慧里获取灵感。这一次让我豁然开朗，突然明白后续读书的方向，也让我从心底再次对*肃然起敬。

　　结合自己的一点涉世经历和人生感悟，我前后读了好几遍，每一遍都感悟迥然不同。下面结合文中感触较深的片断，谈谈自己初读的浅感。正如文中所说认识与实践的真谛：我不断的品读，不断的去感悟，再把所感所悟运用到实际工作生活中，再感悟、比较，再去运用实践……如此往复，就一定能领悟《实践论》的真谛。

　　“感性与理性是认识的两种属性，二者的性质不同，但又不是分离的，它们在实践的基础上统一起来了。我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解的了东西才更深刻地感觉它。”

　　在这一点上，让我明白，人们对事物的初级认识都是感性的、主观的，都是依仗自己生活、学*所得的经验主义、主观臆断。如果全凭主观臆断的感性认识，则是我们说的空谈、空想，浅显的表层现象问题。有的可能是往期的实践经验的推理或是某种理论的拿来主义，在某些范畴内可能具有理性属性，但它就算推断成功，其实因为具有特殊性还是普遍性，还有待于进一步实践证明。因此，在日常的工作、生活中，每一次的推断、推理或是决策，都要进行实践性的调查研究、分析总结，并根据实践过程中的变化因素而及时变化，这样才能保证我们的推断或决策的成功率。当然，一次的成功并代表我们的决策或推理是就是真理，还应客观的分析研究其是特殊性的成功，还是普遍性的成功。

　　这是就是认识与实践的联系与统一关系，认识——实践——再认识——再实践……往复更替的过程，但每一次的循环，都突破了原有状态，并进行了提升而高于原状态。没有实践的认识，认识就是空中楼阁，镜中花水中月般的站不稳脚跟。而没有基于认识的实践，实践则像是无头苍蝇，没有方向与目标，更不会提档升级向着更高级的方向发展。

　　“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。但这些问题的解决，一点也不能离开实践。”

　　人与生俱来便具有“惰性”，身体上的懒惰和思想上的懒惰，而后者则更可怕。思想的懒惰，便不是一个独立的个体。在我们生活的日常，很多人在面对问题时，条件反射般的产生了恐惧与惧怕，更别说去想出好的办法解决问题了。一是因为他们只看到问题的表象所带来的心理压力；二是“惰性”思维定式下的条件反射式排斥问题。在没有思考如何解决问题的办法之前，已经被惰性所击败。另一种，可能没有被“惰性”下条件反射所击败，开始进入解决问题的实践阶段，可能会成功突围，但更可能会再次被击败，甚至万劫不复。但显然第二种是值得赞许的，因为相比第一种他又迈出了一大步。遇到问题，首先我们应不被表象所吓倒，沉稳冷静的去解剖表象下面所蕴藏的内在联系、动机与目标，即现象下的本质。再实事求是地去客观分析总结解决之思路或方案，然后根据事态实际情况的发展变化去进行实践解决，方可解决问题、达到心理预期目标。说到底，每一个问题降临，我们都不能止步于感性的认识，在没有正确的理论指导下，实践的过程是不能停止的。因为没有实践，是永远不肯能得到正确的理论。而就算一开始就有拿来主义的理论，更需要我们实际的实践过程去检验、去修正。因为事物是矛盾运动下不断发展向前的。

　　“辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那么还只说到一半。马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”

　　在这一点上，是要告诉我们，不仅要通过事物的表象去练*自己分析客观本质的能力，并验证出一些理性的东西，进而不断提升自己理性素养。但更可贵、也是最重要的是，要将这些理性的东西运用到后续的生活与工作中，再通过遇到的新问题来检验之前的理性东西，并丰富完善出新的理性东西。这一层面讲的是，不仅要获取理性的“知”，更要将“知”付诸于“行”，去改造环境、改造现状。

　　另一层面，“拿客观规律性的认识去能动改造世界”，一是要改造我们的主观世界，二是改造客观世界。就这一点来说，运用实践所得的客观规律，刻意地去先改造好我们的主观世界，让我们自身具备科学、理性的主观思维方式，将更加有利于我们去能动的`改造客观世界。只有知行合一，才能保证真理的永恒价值和科学性。

　　通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

　　*在《实践论》一文中，以马克思辩证唯物主义为基础，联系我国的具体社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切关系。在读完《实践论》以后我对辩证唯物主义的知行统一观有了更加深入的理解，而这将指导我在以后的生活中的行为。

　　*在文中指出“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们”。尽管就我们个人而言，我想我们距那些能够变革现实的斗争还是比较遥远的——我们更多的是要去辨别某种或者某些人或者事物的本质，对于我们来说的意义，以及我们该怎么去对待，但是这段话告诉我们如果想要获得对某种或者某些事物的正确的认识就必须得自己去亲身接触，亲自经历，这样才有可能了解到他们的本质，才能够获得最接*事实的认知。

　　在日常生活中我们常常能够听到人们谈论某某人、某某产品据说怎么样怎么样的，有时甚至已经与最初发表评论的人的说法完全相反了，可是却没有人想到要去验证，只是人云亦云，而这有时甚至会导致非常严重的后果。就拿我们交友来说吧，不可能有哪个人能够取得所有人的好感，喜欢他的人会对他评价很高，不喜欢他的人就对他没有什么好感，有时甚至会出言诋毁，如果你只是通过某个人的评价就构成了他在你心目中的形象，或许你运气很好的交到了一个合你胃口的好朋友，或许，你就交到了一个品格很差劲儿的损友。

　　人们常说要知道一个人怎么样就看他周围的朋友，这句话并不完全正确，但是反映出了朋友对于一个人的影响之深刻。因此，也许由于你的错误认知而交的这个损友就会影响到你的一生。所以，我觉得我们要了解一个人你必须去与他接触，在与他的交往中积累自己的认知，最后对其作出一个较为客观全面的评价，从而决定他在你心目中的定位。对于其他事物也是一样的，只有自己亲自去尝试，去体验，才能够得到最准确的认识。当然了，这并不是说我们得以自己的主观思想为准，忽视其他人的一切想法，只是提醒我们别人说的并不一定都是正确的，我们必须得通过自己的实践去检验，从而得到事实的真相。

　　我们在实践中得到了理论的认知，我们还得把它运用到实践中去，这样才能够发挥它的指导作用，使其具有现实意义。正如*所说，“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的”。科学社会主义的学说源于西方，可是西方社会实行的是资本主义制度，并未把其运用到制度建设中去，所以对其而言，科学社会主义顶多就是个出色的理论，而没有什么实际意义。而对于我们这个实行社会主义制度的国家来说，科学社会主义理论是我们坚定不移地贯彻实施的指导思想，指导着我们的社会建设，对于我们的社会进步有着无法忽视的重大意义。而我们在运用科学社会主义指导我们的社会建设的同时也在实践中不断地为其补充着新鲜的血液，使其散发着活力。可见，一个理论只有把它运用于实践中去才能够使其不只是一个空架子，也只有在实践中才能够使其得到进一步的发展。

　　《实践论》一文让我更加深刻地了解到了实践对于得到正确认识的重要性，更重要的是让我意识到了将理论运用到实践中去的必要性。就我来说，我总是知道该怎么做才是最好的，却往往只是知道而已，而没有付诸行动，因而没有得到自己理想的结果。今后，我将把自己的想法切实地落实到行动中去，让自己做到最好。

　　《实践论》以认识和实践即“知”与“行”的辩证关系为中心全面系统地阐和发挥马克思主义认识论的基本原理。具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动。

实践论的读书笔记

实践论的读书笔记（精选15篇）

　　读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。下面是相关的读书笔记，快来看看吧，也许对你有帮助哦。

　　《实践论》为我们提供了认识事物的基本原理和方法。需要我们在认识事物的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。

　　对具体来说就是：在对任何事情没有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何结论。具体的操作过程可以是：

　　1)观察事物的外在特性：尽可能多地从不同的侧面观察事物的特性，详细列举事物的外在特性要素。

　　2)观察事物的内在特性：探寻事物内在特性，尽可能多地列举事物的特性的各个要素。

　　3)观察事物的变化过程：即探寻事物特性如何随推演变化的。划分事物的变化阶段、描述每个阶段的事物特性的变化。

　　4)观察手段：从一切可以或得文字、影像、交流、思考中提取事物的特性，逐一记录。提取过程中，保持客观态度，忽略原作者所有带有推断性、结论性或感性化的描述。

　　5)观察事物内在联系：描述事物内部的各个要素是如何相互影响和相互依存的。

　　6)观察事物外在联系：描述事物与周边相关的联系：是如何区别与联系的，整体与局部是如何互动的。7)技术方法：矩阵法，关系图，时间轴。

　　8)大胆假设，小心求证，循环反复，不断加深对事物的认识，摸索出事物发展的规律，对事物的发展做出合理预测。

　　实践论的提出根本意图是指导人们认识世界、指导人们依据对客观事物的深入认识来改造世界。

　　怀着一种冲动我重新读了*《实践论》这篇文章。

　　这种冲动来自于我自身的危机意识，我发现无论我读多少书，我避免不了浅薄。这种浅薄的危机感，使得我对自身进行审视。而这种审视的落脚点，便是知与行的问题，也是《实践论》的副标题所揭示的。

　　*的文章，有时候有种老生常谈的感觉。这种老生常谈的另一层意味是，说多了也无用。直到许多大牛将自己的成功归之于*思想。据说，**曾被其父亲要求背诵毛选大部分文章。在看了这篇文章之后，我发现，老生常谈的是他的句子，焕发精神魅力的是他的精神。

　　人是社会性的。人所从事的最基本的实践形式是生产劳动，而与此相连接的是人与人皆有生产活动所结成的阶级斗争、政治生活等社会关系。三大实践活动，生产活动，阶级斗争和科学实验。从哲学的角度，将人类所有的活动囊括进来，不能再有更多的内容。

　　人的认识都要经历从低级向高级的发展，伴随着这个过程，也就是从片面到全面，由潜入深的过程。这一点很简单，当我们加入一个班级的时候，我们总为不能及时记清所有人的姓名而苦恼，随着认识的深入，我们慢慢的了解到确认他们是谁。我们往往有认识片面的时候，那么这些片面的认识来自于哪里呢?第一是剥削阶级的偏见，或者说宣传舆论观念的灌输所造成的一些假认识;第二是生产规模狭小，用现在的语言讲就是格局视野的狭小。学校的大学生为什么书呆子，或许就是这两个因素共同造成的吧。

　　我们的认识如何是真的呢?这是一个非常严肃的严肃的问题。或许你会说，这是书里说的，或者这是某某老师说的。或者我就是非常确认，虽然我也说不上什么理由。那么实践论告诉我们，人们只有达到了思想中的所预想的结果时，人们的认识才被证实了。我们需要做到使自己的思想合乎客观外界的规律性。简单的说，就是要实事求是。但我们所遇到最大的陷阱是，客观太强大，自己的思想(主观)太自卑，从而造成固囿于自己的见解之中。通常的情况可能是，因为心懒，即使再三栽跟头，也不愿从自己所遭受的失败中汲取经验教训。

　　辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位。而判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。实践是认识的驱动和落脚点，但认识却经常选择离弃实践，这是一大弊病。书生的落脚点一如既往的书，或者说认识。从书中来到书中去，实践只是生活中的吃喝拉撒。书生的毛病是意识的淤积，堆砌着无数的东西，却不能甄别不知何用，三大实践却常常是三脚猫的功夫。淤积是种病，中医上说的。

　　不能在封建社会就预先认识资本主义社会的规律，因为资本主义还未出现，还没有这种实践。认识脱离不了实践，认识与实践是辩证统一的进行着。因而，世上最可笑的是那些知识里手，有了道听途说的一知半解，便自封为天下第一，适足以见其不自量而已。知与行的分离，人生缺少多少味道。然而，世上真有脱离实践，只关注书本的蠢人。向往着圣贤之事，而不敢为圣贤之事。知道个大同世界，但不敢创造个大同世界。满足于书本上的好似有趣的事情，在实践中往往对认识之于指导实践取取消的态度。就好像，总是向往着书中美好的爱情，却不敢对心仰的女孩道一声你好。

　　然而，还是需要认真的对待知识的问题。知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的到时其反面——诚实和谦逊的态度。知识被书生束之高阁，但不意味知识的不重要性。知识的问题非常关键，认识的作用仍然依然重要，知识的传承与发展，有赖于以诚实与谦逊的态度认真对待前人的认识以及当下的实践的活动。

　　知识包括两个方面，直接经验与间接经验。而一切真知都是从直接经验发源的。时常谈熟知非真知。这告诉我们，一切熟知要转换为真知，必须通过自己的生活实践应用。没有生活实践的知，好似海市蜃楼，不过是大海或沙漠中的一闪，你只是望望，却永远不能住在里面好好体会他的滋味;或者每个假期都可以来度度假。古谚有云，不入虎穴焉得虎子。读书不实践，枉费了对虎穴的苦苦寻觅。一个闭目塞听，同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。

　　*教导我们，要完全的反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须通过思考作用，将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制造功夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。这告诉我们的是做学问的方法。可能这也是对潘维老师《忆先师陈翰苼》一文中陈老所教方法最好的概括呵!

　　看重理论，正是，也仅仅是，因为它能知道行动。如果有了正确的理论，只是把他空谈一阵，束之高阁，并不实行，这种理论再好也是没有意义的。同样，看重读书应该也是这个道理。需要说明的，这种理论的来源有两个，其一是生产实践的总结，其二是理论体系的历史继承。后一种就是读书可以给予我们。这与自己的一个问题息息相关，就是为什么书卖了那么多但很少读，或者说，读书为什么越来越没趣了。原因，我想就是失去了实践维度，好似干活是没有男女搭配。

　　人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正其错误。这另外思考一个问题，老祖宗的书在何种意义上是至伟不破的。为什么我们需要不断的产生新思想新方法。同时，又说，理论若不和革命实践联系起来，就变会变成务对象的理论，同样，实践若不以革命理论为指导，就会变成盲目的实践。

　　最后，*教导我们，我们在改造客观世界的同时，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力、改造主观世界同客观世界的关系。随着实践水*的上升，理论素养也必须跟得上，在这个过程中，方法论的意义不断提升，即注意改造自己的认识能力。实践，认识，再实践，在认识……循环往复以至于无穷，这就是全部的实践论。

　　我读了*的《实践论》让我深刻的了解到，《实践论》是*最杰出的哲学著作之一，*在马克思辩证维物主义的基础上，结合*具体的社会实践，深刻的揭示了认识与实践的密切关系。

　　《实践论》中说道“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。列宁说“实践高于(理论)认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。”不管是开展工作还是认识自然都是由点到面，由片面到更多的方面。结合理论，用实践来积累自我的经验认识，用自我的直接实践经验再结合别人的经验(学*来的知识)来对事物进行决定，这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。我们要在不断的实践和探索中，我们透过理解外部信息，透过主动观察，构成了对事物表象的认识，即感性认识，再积累必须资料的同时对其加以整理、归纳和总结，便会得到事物之间的本质的、必然的、稳定的联系，即规律。构成了对规律的认识，这才到了理论层面。当然理论还需经过实践的检验即坚持实践是检验真理的唯一标准和坚持实事求是，与时俱进。一切认识都具有其时代局限性。

　　《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似*淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。《实践论》认为：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个必须发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理”。绝对真理是存在的，但不能被人单独认识，不能被某一句话阐述，因为人们对于在各个必须发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。

　　《实践论》是*同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的*革命，指导我们此刻、将来各种实践活动都有着极为深远的好处。

　　《实践论》一文是***1937年7月的论文著作。现收集于《*选集》中，是第二次国内革命战争时期的文章。

　　时值第二次国内革命战争时期，抗日革命战争即将到来。在**内，曾经有一部分教条主义的人长期拒绝*革命的经验，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们;还有另一部分经验主义的人长期拘守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地—但却是盲目地在工作。这两类人的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在一九三一年至一九三四年使得*革命受了极大的损失，而教条主义者却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。为了用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义—特别是教条主义这些主观主义的错误，于1937年7月*写了《实践论》这篇文章。*曾以这篇文章的观点在延安抗日军事政治大学作过演讲，目的在于揭露轻视实践的教条主义观点，教育披着马克思主义迷惑广大群众的同志，使他们理论联系到具体的革命实践中来。

　　《实践论》以认识和实践即“知”与“行”的辩证关系为中心全面系统地阐和发挥马克思主义认识论的基本原理。具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动。

　　首先，文章阐明了实践的基本形式，实践和认识的关系及实践在认识地位中的地位。指出“马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动。”“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他形式，阶级斗争，政治生活，科学艺术活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会人所参与的。所以辩证唯物论的认识论把实践提到第一位，认为人的实践一点也离不开、排斥一切否认实践的重要性，使认识离开实践的错误理论。”并且，“无论从认识的源泉，认识的发展动力，还是检验认识正确与否的标准来看，都离不开人的实践活动。”总之，实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点。

　　其次，文章阐述了认识的发展过程，指出认识过程要经过感性认识上升到理性认识和由理论到实践两次飞跃。实现两次飞跃之后，认识运动“既完成了，又没有完成”，因为认识的发展过程是无限的，是阶段性和无限性的统一。

　　再次，阐述了真理的绝对性和相对性。强调绝对真理是有的，但它存在于相对真理之中，离开相对真理的绝对真理是不存在的。无数相对真理的总和，就是绝对的真理。并着重指出，“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断开辟和认识真理的道路。”提出了改造客观世界和主观世界的任务，指出“无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括了实现改造客观世界和改造自己的主观世界的任务”。

　　此外，文章还对辩证唯物主义认识论的主要内容作了高度概括。指出通过实践来发现真理，又通过实践而证实和发展真理，从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践，认识，再实践，再认识，这种形式，循环往复以至无穷。而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进行了高一级的程度。

　　在老师的要求下读了**的《实践论》。感觉真是半晕半懂，大约是个人水*实在有限吧，在这里我就随便说说第一感想好了，请读者多多包涵。

　　《实践论》，顾名思义以实践为中心展开论述。开篇先说明了实践的重要性，然后又详细的从各方面分析“实践”这个词语。全篇当中引用了许多理论和马克思主义的思想，也打了一些比方使得论证更为具体。这是*的代表作之一，上网搜索便可知道这篇文章还有着很强的政治地位，在革命中起了引导思想的重要作用等等。几十年过去它依旧被人们传送着，以科技的手段出现在我面前的电脑上供人研读，自然也是对它价值的无声肯定。

　　但是对于我来说，假若没有人告诉我它的价值，可以确定，我是根本看不出它有这么高的社会地位的，因为我很少接触这么专业的哲学，通俗的说，就是不懂行情，所以发现不了它的价值所在。

　　它是俞伯牙，可我却不是钟子期；它是千里良驹，可我却不是它的伯乐。

　　让人有一种悲哀的感觉啊。

　　人世间千千万万的人，又有多少只是生命的过客，匆匆的来，匆匆的去，何以匆匆，奈何匆匆。

　　实践论读后感不过，幸好，世界上还是有许多可以理解你的人的，要不然，又怎会有那么多人称颂这《实践论》呢？《实践论》也不会有如此高的地位了吧。

　　再回过头来，谈谈我对“实践”的看法吧。

　　众所周知，实践是检验真理的唯一标准。想要知道某件事是否可行，最简单的办法就是实践。所以生活中总是充满了大大小小的实践。“ 马克思主义的哲学辨证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的 阶级性，公然申明辨证唯物论是为无产阶级服务的；再一个 就 是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识 或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辨证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。 ” 可见实践的重要性。

　　然而面对不同的事，实践的方式和遇到的困难也不同。我们应当理性、智慧地实践。实践前先考虑一下执行之后是否会带来伤害和不必要的损失，不可为了好奇心而实践所有的事情，例如抽烟吸毒等是万万不能尝试的；实践过程中还要细心谨慎，认真执行，不要因为细小的疏忽而使得结果差以千里；也不可半途而废，坚定了目标就没有放弃的道理；实践完成后，应该认真总结，让这次实践发挥它应有的价值。

　　实践中总会遇到这样或那样的困难和不如意，但是，应该尽力去克服解决，才能有所收获。

　　请大胆的去实践吧！

　　*在《实践论》一文中，以马克思辩证唯物主义为基础，联系我国的具体社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切关系。在读完《实践论》以后我对辩证唯物主义的知行统一观有了更加深入的理解，而这将指导我在以后的生活中的行为。

　　*在文中指出“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们”。尽管就我们个人而言，我想我们距那些能够变革现实的斗争还是比较遥远的——我们更多的是要去辨别某种或者某些人或者事物的本质，对于我们来说的意义，以及我们该怎么去对待，但是这段话告诉我们如果想要获得对某种或者某些事物的正确的认识就必须得自己去亲身接触，亲自经历，这样才有可能了解到他们的本质，才能够获得最接*事实的认知。

社会实践活动内容及成果

社会实践活动内容及成果（通用5篇）

　　社会实践即假期实*或是在校外实*。对于在校大学生具有加深对本专业的了解、确认适合的职业、为向职场过渡做准备、增强就业竞争优势等多方面意义。下面是小编收集整理的社会实践活动内容及成果（通用5篇），希望对你有帮助！

　　学校为我们组织了“安顺驾校、蓝天救援队、消防队”以下是我学到了的内容：如消防队，如果有一个地方着火了，我们不能直接闯进去，要拨打119，让消防队的人员来救援。

　　我明白了，要想得到安全就得付出实际行动。像这样有意义的活动，我们应该积极参与。通过学校组织带我们到“蓝天救援队、消防队和安顺驾校”的参观活动，我学到了以下方面的内容:

　　如果有一个地方着火了，里面还有人，我们不能直接硬闯进去救人的话，应该用灭火器来把火灭掉，如果身边没有灭火器，就请拨打119请求救援。

　　如果发现一个患者突然躺着地上，一动不动没有反应的时候，应立刻拨打120急救电话，同时向周围的人呼救，等待救援的同时，也可队患者人工呼吸和心脏按压，如此循环，直到120到来。

　　实践参观的确很重要，由此我感到生命不等于呼吸，生命是在活动。从而增强了我对安全的防护意识，更加懂得了自救的方式方法，帮助我提高了各方面的认识。像这样有意义的活动，我们应该要积极参与。

　　4月2日，学校组织学生参观了蓝天救援队、消防队、安顺驾校。每到一个地方相关的工作人员都会仔仔细细向我们介绍有关的设施及工具，讲解着工具的使用方法和遇到危险时如何自救。同学们一个个都认真听着。

　　通过这次活动，我受益匪浅，我们懂得了火可以使宝贵的生命瞬间消失，珍贵的财产化为无有，危险到处都有，提高安全意识和自救意识是我们每个人必不可少的，我们从现在做，让危险远离我们，多学安全知识，让我们一起共同营造安全和谐的生活。希望学校以后这样的实践活动会越来越多。

　　最后来到了安顺驾校，魏老师给我们上了一堂道路安全知识课。我学到了，过马路走人行横道，红灯停、绿灯行。并告诉身边的家人和朋友，不要酒后驾车和疲劳驾驶，为了家人和其他人的安全。

　　通过这次学*，真是让我受益非浅。

　　4月2日，学校组织我们到“安顺驾校”“蓝天救援”和“消防队”参观，在那里我们参观了几个项目，有火灾安全、自然灾害安全、交通安全等。工作人员耐心的给我们讲解遇到这些危险时的自护方法和工具使用方法，教给我们面对危险时的急救方法与逃生方法。大家都认真地听着，有时也会自己上去亲身体验一下。

　　通过此次活动我知道了，如果危险突然来临，无法逃跑，我们可以暂时躲藏，用比较吸引人的东西进行求救，或拨打110，等待救援。而且我还明白了人的生命是多么宝贵，生命只有一次，我们每一个人都要好好珍惜生命。

　　面对突如其来的灾难，我们要沉着、坚强，学会自护自救逃生。生活中可能处处都有安全隐患，我们要格外小心，不能因为一次小小的疏忽，白白搭上自己的生命。

　　这次参观实践增强了我的`安全意识，提高了我的自救能力，并使我认识到：安全十分重要，而掌握正确安全防护技能、安全自护方法和安全逃生方法更加重要。我希望将来能参与更多像这样有意义的活动。

　　这个星期六，对于我们三年级的学生来说，是一个非常特别的日子。

　　我们首先来到了蓝天救援队，在那里叔叔阿姨早就为我们准备好了一切。各种各样的救援物品呈现在我们面前，有医疗箱、担架，还有我们没见过的无人机和无线电台等种类繁多，吸引了我们所有人。

　　接下来，叔叔给我们模拟救人，他讲得非常详细，从开始发现病人，到救治病人，每个环节都讲得津津有味。我也学到了不少知识，知道了怎样做心肺复苏，按压时双手掌根重叠，十指相扣，掌心翘起，手指离开胸壁，上半身前倾，腕、肘、肩关节伸直，以髋关节为点，垂直向下用力，借助上半身的重力进行按压。

　　最后，一位叔叔还给我们讲解了交通安全救援知识。接下来，我们又来到消防大队，在那儿，我不但见到了消防车，认识了它的构造，而且还参观了战士们的训练场地。

　　让我明白，做任何事都非常不容易，成功的背后必须有艰辛的付出!最后，我们来到安顺驾校，教室里，阿姨给我们讲了许多安全知识，认识交通标志，还看了一些违反交通的动画。时间过得真快，我们依依不舍地离开了驾校，回到学校。

　　通过学*，让我明白了许多安全知识，知道了安全的重要性，我要把学到的知识告诉身边的每一个人，让他们也懂得注意安全!最后我希望学校多组织这样有意义的活动，让我们学到更多的知识。

　　今天上午，我和我们班的同学们一起，参加了社会实践活动：去白沙泉老年公寓看望了老人。去的路上，我幻想着那里的老人的幸福生活，不一会儿，我们就到了老年公寓门口。

　　在院长地带领下，我们来到了老人们的住所。冷清的房子里一片沉寂，没有一点声气。才发现这里老人们的生活根本就不是我想象的那样。有的老人年过一百；有的刚过花甲之年。他们要么坐在轮椅上，要么坐在凳子上，不管坐哪的老人，都呆呆的望着前方很空虚的那种眼神。

　　看到我们的到来，他们好像看到了久别的亲人似的，脸上笑的像绽开了的一朵花。我们分成几个小组，将我们带来的礼物，逐个分到每个老人的手里。当我走到一个爷爷面前时，爷爷眼睛里有晶莹的东西在闪烁。我安慰爷爷后，同爷爷聊了几句，得知这位爷爷想自己的孙子了。我看到了其他的老人也掉下了晶莹的泪珠。随后，我们给老人送上了一些精彩的节目：有二胡《赛马》，唱歌等等。

　　时间总是很快的，很快就要和老人道别了，看着老人们用着期盼的眼光看着我们，心中一种说不出的感受。从这让我体会到一个孤寡老人的痛苦，一个孤寡老人的孤单，他们需要大家的关心，大家的呵护。孤寡老人最怕的就是寂寞，我们应该用那颗热挚的心来温暖老人心底的那块寒冰。

　　关爱老年人的今天就是关爱我们的明天，要像对待自己的长辈一样，善待天下的老年人。

　　尊老爱幼是每个人应该做的事情，何况每个人都有老的一天！

大学生实践论文参考

大学生实践论文参考

　　无论是在学*还是在工作中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是小编为大家收集的大学生实践论文参考，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　活动起因年根时看到桂林晚报上登载的情人节买报纸送玫瑰花的消息后，暗想一份报纸才5角，而一朵玫瑰花在情人节少则5元，多则几十元，便四处向大家宣传，让大家纷纷去买报纸，得玫瑰花。结果在一位学长那里碰壁，学长告知，一朵玫瑰花批发才几毛钱，好的也不到一元钱，可见报社还是不赔的。

　　牛刀小试：为了了解一下市场的行情，也算为明天的情人节给大家在心理上做一下准备，大家决定晚上进行一次实战演*。地点定在了**桥桥头。晚上桥上的人还是满多的，我们把花放在三轮车上，开始进行叫卖，一开始大家都还比较害羞，不敢大声叫卖，但是送走了第一名顾客以后，大家尝到了收获的喜悦渐渐就敢放开手去做了。此次出师喜忧参半，喜的是我们卖出了几朵花，尝到了收获的喜悦，忧的是天气不好，连续几天的小雨不见停。不过无论如何，明天都得背水一战。出发：2月14号情人节的天气糟透了，大雨封门，比前两天还差劲，我们几个骨干心里也都没底了，脸上有了愁云，不过大家都没有泄气，一边互相安慰着，一边在做着准备。等到中午11点钟，雨停了，我们一伙人连忙将花搬上三轮车，然后三轮车满载着鲜花奔驰在大道上，一路上吸引了不少人的眼球。艰难的开始：**桥上情侣来来往往，但我们的花很少有人问津，女的也许看两眼，男的连看也不看，最糟糕的是此时雨又大了起来，我们只好到**桥下避雨，心情也被雨淋的湿透了。

　　在桥下我们开了一个会，决定改变战术战略，进行盯人战，盯住每一对情侣，然后主动出击。我们分三个组行动，我和一位学长在象鼻山一带叫卖，另一组在七星公园门口守点，第三组留守**桥。我和那位学长在象山公园的周围来回转，阻击这里路过的情侣，毕竟我们脸皮太薄了，只是小声的问人家要不要花，人家不要就悻悻的走开了，不过总算是黄天不负苦心人，我们迎来我们的第一个客人也是唯一的客人，他要了三朵花，我们赚了10元，那兴奋别提了，虽然这时我们的手都冻僵了，衣服被淋湿了，鞋子里全是水。就这样一直转到下午两点半，我们回到了大本营**桥头，询问各组的战况，一组卖了8块，另外一组没收入。大家此时都满郁闷的，虽说嘴上说什么赔了就赔了，全当吃掉了，或者说现在时机还未到，我知道那都是大家在自我安慰。有几个同学下午还要上班，也就离开了，留下了包括我在内的三个人继续叫卖。转机出现：下午三点钟的时候雨停了下来，天此时也亮了起来，桥上的人也慢慢多了起来，我们盼望着转机的出现。一对情侣从我们的车旁走过，走了几步，小伙子突然转过身来朝我们走过来。

　　冬天里的玫瑰一般香气比较淡，可以选择用玫瑰香水弥补一下，注意掌握量，不可过多。卖花要对情侣下手，采取主动出击，向男士询问，再就是要能言，夸他的女朋友，这样他就不好意思不买。到了晚上人少时，要主动调整价格，将所有的花都卖出去。活动的意义经过这次卖花的实践活动，我学到了许多书本上没有的东西，总结如下：团队合作：这次活动这一点感觉特别深刻，在大家情绪都沮丧时，没有一人抱怨，反而是在互相安慰，谈笑风生。以前虽然在书上看见过很多的团队合作的例子，但这一次是深刻的体会到了，正所谓“众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”。在以后的学*和工作中，一定会要牢记这一点，将自己融入到集体中，和大家一起携手走向辉煌。坚持到底，胜利就属于你：这次卖花对我们的心理也是一种一次极大的挑战，使我们更趋成熟。

　　早上起床就是大雨封门，我们火热的心就好像被泼了一盆凉水。好不容易出门了，站了几个好几个钟头竟然只卖了几朵，天上依然下着大雨，此时我们全身上下都湿光了，别提多难受了，真想撇下花回宿舍，最不好受的就是来来往往的人看我们怪异的眼神，有的人像躲瘟疫一样的避开我们，我们心里像打翻了五味瓶似的，真不是个滋味，不过我们都挺过来了，所以我们赢得了胜利，幸亏当时没有半途而废，要不然那能体会到今天的胜利，其实我们的生活也是如此，当我们感觉被压的喘不过气的时候，再坚持一下，也许成功的就是你了。很多时候我们离成功只有一步，咬紧牙关挺过去你就是英雄。今天的事情今天做：这句话我们从小就听父母老师教过我们，可是真正做到的能有几个呢？我们进货的早期我们几个比较懒，睡懒觉耽误了进货时间，结果搞的进货匆忙，花的质量也就不高，并且害的大家以后各项时间都是紧张的。所以在这里告诫大家，同时也是告诫我自己，今天的事情今天做。我们只要将这条原则严格的贯彻到我们的日常生活中去你将会发现你的每一天都是充实的，一切都掌握在自己的手中，这样又那会出现考试挂科的现象呢？我希望大家能够充实的过好每一天，莫要“少壮不努力，老大徒伤悲”。珍惜每一天，作到今天的事情今天做。

　　内容摘要：只懂得纸上谈兵是远远不及的，以后的人生旅途是漫长的，为了锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才。实践和理论相互结合，在理论中学方法，在实践中学经验。通过亲身体验的社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。

　　关键词：社会实践理论知识打菜人员感受体会

　　正文：

　　从第一天进入大学这个社交圈，我就想着要找一份工作，实行那种电视剧最老套的剧情：兼职生活。然而事与愿违，简单的想法始终没能使我踏出那最重要的一步。直到进入大学以来的第一个暑假，我才迈出了第一步。这个暑假注定和以前经历的暑假不一样。第一。我可以从中学到大学生活无法提供的社会经历，以及许多的课外知识。第二。我将第一次进行社会实践，找第一份“工作”。

　　充实实践的过程是辛苦又充满挑战的。刚放假，我就和朋友约好去县城里找工作，做了很多路都没找到我们理想中的工作，不是嫌工资低就是说太累了，太苦了。以至于我们什么也没找到，脚都走气泡了。哎……现在想想我们真是太好高骛远了。在接下来的找工作的途中，我们找了一些家教类，餐厅类，还有一些印刷厂之类的。全都是因为我们没什么工作经验而惨遭拒绝。至于那些人力市场，则是明白的告诉我们：暑期招工的很少，有的只是那些冷饮摊的服务人员，不过工资很低，也很辛苦。在我们快绝望的时候，我们终于找到了一份基本还算满意的工作：餐厅的打菜人员。虽然离家比较远，但是这是一个难得的锻炼机会，所以我们决定试试。我们的工作时间是：每天9点钟—下午两点钟；下午4点—晚上8：30，工资看你得工作情况支付。虽然时间长了点，但热情洋溢的我并没有感到气馁。反而觉得是一种激励，是一种领悟，是一种觉悟……

　　第二天，我就开始了自己的暑假社会实践，刚开始真的很不适应，自己做事也是小心翼翼怕出一丁点的错误而被解雇。有时候被那些只有初中毕业的人说教，心里不是很舒服。但也没有什么办法，谁叫她们比我们有经验呢。对于这小小的困难，我们要去克服，毕竟我们是来增加自己的社会经验的，不是来跟她们比较的。值得高兴的是老板娘非常的和蔼，只要我们有什么不懂得地方，她都会细心的教导我们，使我们受益匪浅。同事们也比较友好，她们尽其所能的帮助我改正错误。随着时间的推移，我发现打菜人员也可以有很多的锻炼的机会。比如：遇到各色各样的人群，各种各样的情况，随时随地的提高自己的应变能力等等。在餐厅里我也会做一些其他的工作，来找出自己的不足之处和存在的差距，以及更进一步的体验社会，增长见识。

　　日子一天天过去，实践也将结束了。我还有些不舍呢！这次的实践体验，是我明白了找到一份新工作无非是“三部曲”。第一步：我们要先放下一切的不适应，努力去适应这个陌生的环境。第二步：搞好人际关系，第三步：每天面带微笑，礼貌对人，虚心求教。只要我们不要要求过高，挑三拣四的，我们肯定能找到一份适合自己的，能使自己有所收获的工作经历。

　　另外，我还发现在学校里，理论的学*知识很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。所以作为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，且社会实践必不可少。毕竟将来我们要走出学校，走进五彩缤纷的社会。那时我们将不是一名大学生，而是社会中的一分子，要与社会交流，为社会做贡献。我们应该为我们的将来打好良好的基础。

　　时间过得好快，转眼之间，炎炎夏日即将逝去，不能不感慨光阴似箭般穿梭中的那份无奈。这是自己大学生涯的第一个暑假，从一名高中生成为一名准大学生，再成为一名真正的大学生，这一路，点点滴滴，就像发生在昨天。所谓大学生是指这样一个特殊的社会群体，接受过大学教育，作为社会新技术、新思想的前沿群体，国家培养的高级专门人才。面对这么高尚的定义，我们不该亵渎，要用知识武装自我，完善自我，最终服务社会，承担起当代大学生的使命。为了使这个漫长的暑假过得充实，同时为了对这些年来所学的知识、所培养的能力作一个侧面的检验，所以我决定好好利用这个暑假，做一名临时教师，在为自己独立赚一点钱减轻父母压力的同时，也想通过这个*台进一步认识自我、认识社会。

　　都知道，实践是检验真理的唯一标准。大学生参加社会实践是大学教育向课堂外的一种延伸，是对知识重新进行加工并加以运用，利于我们提前和社会接轨。象牙塔中，午后林阴小道上的悠闲散步，*静湖面亭台处的片刻停留，在如此详和静谧的环境中我们太轻易说出“我爱世界”这样的话，而当走出象牙塔，步入社会，了解了世界的黑暗、丑陋之后，不够成熟的我们往往用放大镜去观察那些黑暗丑陋而忽略生活中的真、善、美，因此，我们不太容易接受理想与现实之间的巨大差距，更容易受伤。参加社会实践，就是为了历练自我，从而适应社会。

　　从7月13号到8月13号，整整一个月时间，我都是在焦作阳光午托部暑期培训中心度过的。在那里，我是一名英语教师，负责二、三、四年级的英语课程。虽然我非英语专业学生，但我们国贸专业对英语的的要求相对来说还是比较高的，况且我一直都很喜欢英语，相信我会认真负责，好好干的。经过一个月的教学生涯，天天听着他们称呼我为“杨老师”，从陌生到熟悉，这种感觉颇为幸福。虽然我的主修专业并非师范类，在能力方面也许很有欠缺，兼职工作并没有“人类灵魂的工程师”那样专业，但我愿意尽心尽力，竭尽所能，并时刻感受到“杨老师”这三个字带给我内心的快乐和自豪。在最后结束之际，看着孩子们那一张张成长的笑脸，泪就那样留了下来，那么炽热，那么滚烫。

　　在正式上课前，我需要做很多准备工作。首先要了解每个年级的课程进展情况，因为教材的多次改版，我对他们的课本还真是陌生。通过了解课程编排，纵观，我觉得现在的小学课程真是五花八门，就拿英语来说吧，学的东西才小学就这么广，这么深。虽然不要求掌握语法，可很多都涉及了相关内容，每当孩子们问起，这个为什么要加“s”,那个为什么用“does”,我都尽量用最简单、最易于理解的方式向他们解释。因为他们年小，对这个未知的世界满是好奇，因此总爱问那么多“为什么”，那份童真，相当可爱。其次，还要了解每个年级的学生整体特点。在这三个年级中，最最淘气的该数二年级了，因为他们小，很多东西都不懂，最能闹的是他们，最听话的还是他们。年级越高的`孩子们学会讲理，讲公*，知道一些简单的是非对错，慢慢的有自我意识，就不会那么顽皮了。

　　接触了一星期左右，从每天的课上听课积极程度和课下作业完成情况，我发现他们的英语成绩参差不齐。好的和弱些的相差很远。对于那些我感觉弱一些的，首先与其家长进行了交流，初步了解了学生的英语学*情况以及对英语的学*态度，很多都说非常讨厌英语。都知道，兴趣是孩子的第一任老师，他们也不过是刚接触英语就这么厌恶，虽说我还不知道是什么原因，但如果不及时纠正态度，没有兴趣，没有激情，很可能会影响到以后的英语学*。我不能对此无动于衷吧，于是又与几位学生进行了交流，通过交流我了解到，其实他们对英语并非完全厌恶，有些老师上课太枯燥，听着听着就走神了。都知道，学语言本来相对于其它来说就是枯燥无味些的，如果老师的讲课方式太过单调，照本宣经，课堂上难免缺少活力，怎么能跟学生互动起来呢？不互动，学生不参与，想必教学效果不会那么理想。还有就是，孩子们的家长很多都不怎么懂英语，在课外，家长对孩子在学*方面的监督作用绝对不能小觑，在家里，督促孩子做作业，如果可能尽力辅导辅导，有时候和孩子一起面对会增加他们的信心。因为家长不懂英语，也不知道如何规范孩子，在英语这方面久而久之就淡了。考试考不好，有时候还一味批评指责，孩子们更没信心，从而产生厌学心理也就不足为怪。另外，很多孩子都说以后上了初中还要重新开始学，没必要那么较真。我想，现在的孩子之所以假期“上班儿”上的这么勤，很多都是因为家长不希望孩子输在起跑线上，假期补课不仅复*旧的，还要提前学*些些新的。既然小学将英语纳为必修课程，就自然有其道理，想让孩子们尽早接触，可见英语学*的重要性。虽然英语不是我们的母语，但作为一种国际化语言，其地位越来越高。所以这绝不仅是初一重新学这么简单，在小学也一定要学好！

　　针对以上原因的分析，我觉得这是作为老师的一份责任，找到问题，全面剖析，对症下药。首先，课堂问题。使课堂丰富多彩，化学生的被动学*为主动，可以提高课堂效率。一个老师在上面讲学生在下面听这种“古老”的教学模式早已迎合不了世纪之风，多元化的教学模式早是所趋。但不管形式怎么变根本还是“传道授业”，我们可以通过一些游戏、活动让孩子们参与到其中，在玩的快乐同时也可以学到很多知识。其次，家庭环境问题。一个温馨和谐的家庭对一个孩子的成长至关重要。当然在家里，父母对孩子的学*要起到监督作用，不要不闻不问的，他们对学*的态度很可能直接影响到孩子，从而很可能使孩子们认为那种对待方式是正确的，从而偏离了正确航道。另外，鼓励为主，批评为辅。就是要及时地予以鼓励和支持，鼓励孩子继续学下去，在出现困难的时候要给与指导性的帮助与支持。再次，个人问题。孩子们还小，缺乏认识，这就需要家长和老师密切联合，及时纠正错误观点，比如上面提到的“初一重新开始学英语问题”。

　　在正式上课前，我先给学生进行了一个基础测试。当然，这些测试的题目都是很简单、很基础的英语题，其目的就是提高学生的自信心，顺便了解一下他们基础扎的稳固情况，让学生充分认识到自己的英语还是有点能力的，更重要的是有提升的必要。确实，尽管也有错误，但是正确率很高，我对学生的表现予以了肯定，有的还颁发了橡皮、本子一类的学*工具作为奖励。他们也很开心，有的还说这是第一次得到奖品，这次应该在一定程度上增加了他们的自信心！

　　在教学过程中，自我反思、总结是万万不能缺少的。这样可以避免重蹈覆辙，节省时间和精力。通过这一个月的教学，我总结了一下几点：

　　1、讲课内容。我需要区分重点与非重点，针对重点考点项目要详细讲解，这样才能让他们在以后的考试中，收获佳绩。不是重点的可以一带而过。在*题布置与讲解

　　上，我要备课，要挑些有针对性的题目给学生做。认真批改作业，及时纠正错误。多读（尤其是课本上的对话一定要熟）、多记、多写（特别是英语单词，不能眼高手低）。

　　2、讲课态度。我要有足够的耐心，慢慢、细细的给学生讲，毕竟他们还小，有些我认为很简单的，对他们并非如此，不可过急，不能讲了一遍学生没听懂就吵他们，这样他们会产生逆反心理，适得其反。

　　3、要和学生处好关系。我希望在孩子们心里，我是朋友，或者是大姐姐，这样更亲*，更易沟通。

　　一个月的教师生活,快结束时,我们进行了一次比较正规的考试,考试内容包括语文、数学、英语，主要是对假期里所学到的内容进行一个总结,顺便也想看一下自己的”教学成果”。最后的检测成绩上有了提高，这是我们大家一起努力的结果，锲而不舍，金石可镂。当然成绩这只是一个方面，并不能代替所有，我更希望看到的是孩子们心中燃起学英语的激情。

　　暑期社会实践就这样结束了，我从中受益匪浅，活动对我个人的影响很大。我逐步认识到作为一名人民教师是多么的不容易，想想那时的我也曾和他们一样，在老师面前淘气。总之，做一件事情要用心去做，

　　做老师亦如此。这其中的很多东西并非在学校可以学到，我想这就是实践的意义吧！老师的经历培养了我的耐心与责任心、宽容与友爱等，这些良好的素质将终生受用，这也是今年盛夏收获的最丰硕的果实。

　　目的：体察民情，了解国情，增长才干

　　形式：深入农村，与村民攀谈，搞调查

　　时间：20xx年7月22日—7月27日

　　地点：山东省*度市崔家集镇周家村

　　组织者：山东省青岛海洋大学工程学院团总支

　　参与者：山东省青岛海洋大学工程学院**级、**级部分同学

　　一、调查数据

　　概况：

　　周家村共有230户约800口人，住房占地约200亩，耕地1550亩，大学生三下乡社会实践论文。本村固定资产120万，去年总产值为12210000元，人均毛收入为3800元。

　　（一）经济收入状况

　　经济收入以经济作物为主，辅以副业如养鸡，养老鼠。经济作物收入占经济总收入80%。经济作物包括苹果、蔬菜、黄烟、花生、柿子和制种。自19**年以来有果园200亩、蔬菜100亩、黄烟500亩，现在黄烟已发展到800亩。1990年进行村庄规划后，1992年在房前屋后种上了5000棵柿子树，现在每棵树能收入两百元以上，*年又种上了1000棵柿子树，估计明年能大量挂果。制种业是新兴产业，包括西瓜、西葫芦、西红柿、辣椒四个品种，种植面积在200亩左右每亩毛收入一万元左右。

　　（二）受教育状况

　　村民中有30%受过初等教育、3%受到过高等教育。现在村里只有三个高中生。如今儿童的上学年龄限制到8岁，但有50%的孩子九岁才开始上学。

　　（三）生活状况

　　据调查村民的粮食、蔬菜都自给，只买一些油盐、肉制品，因此大部分家庭每月生活费在200元以下。

　　二、下乡感悟

　　（一）我看农村教育

　　人们在形容农村的教育状况时总是用适龄儿童入学率低、失学率高、教育状况落后等短语一言概之。这就模糊了教育落后的根本原因，甚至误导读者进入边远地区人们不重视教育这一误区。

　　经过这一段时间与乡亲们的接触，我深深地感到：农村对教育的重视程度比起城市有过之而无不及，甚至越是贫穷地区的人们对教育的渴望越强烈。教育滞后的根源不在于观念的落后而在于经济的落后。

　　让我们来看一组调查结果，在我们调查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育，绝大部分的家长非常希望孩子能上到大学。我依然清楚地记得乡亲们朴实的话语，搞调查时，当问及孩子们的学*情况时，他们总说：我的孩子能像你们一样就好了。其实我们这么辛苦，啥也不图，就希望他们多学点东西，找一条好的出路。还记得有个老汉对我们说：俺孩子能上到哪，我供到哪，就算砸锅卖铁也得上。

　　由此，我们转过头来想一想，一个地区是否重视教育能单凭入学率或人口文化水*来衡量吗？答案是否定的。对于农村来说，判断人们重视教育程度的标准应是他们用于教育的开支所占家庭收入的比重。虽然农村地区经济落后，但也正因为落后，他们比城里人更渴望受到教育、更渴望个个都能考上大学！当你看到周家村的乡亲省吃俭用供孩子们上学的时候；当你听到老汉说砸锅卖铁也得上的时候，你还会说他们不重视教育、还在扳着指头数有几个失学儿童吗？！那么，盲目地给老少边穷地区扣上不重视教育、教育意识薄之类的帽子是不是过于武断、是否含有某些歧视成份呢？

暑期社会实践论文

暑期社会实践论文

　　在社会的各个领域，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是学术界进行成果交流的工具。你写论文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的暑期社会实践论文，希望能够帮助到大家。

　　摘要：高校不断扩军、毕业生数量逐年增加、就业压力大，整个就业市场需求岗位的总体状况相对趋紧已经成为了现状，就业形势十分严峻。应届大学生现在面临着进退两难的局面：是回到学校继续深造，还是在社会中继续寻求自己的一*之地呢？为了更进一步的了解大学生就业形势，也为了帮助我们这些在校大学生能更多地了解就业信息与今后的在校规划，我们一行13人组建了温州大学“与我同行共访校友足迹”暑期社会实践考察队，走进温州乐清，以温州民营企业为立足点，调查了以温州大学毕业生为主体的历届毕业生就业状况和职业发展状况，从点—线—面角度寻求相关信息。

　　关键词：历届大学生就业状况温州大学温州乐清民营企业

　　“阳光总在风雨后,请相信有彩虹……”

　　短暂而又艰苦的15天暑期社会实践随着晚会幕布的缓缓落下而告了一个段落。在这段日子里，我们13人有过沮丧、有过流泪；但是我们相信，正如歌词中唱的一样只要我们一起努力共同渡过那段黑暗的日子后，阳光会以最灿烂的姿态来迎接我们……

　　大家都知道现在的就业形势是十分严峻的，而应届大学生就业问题更是牵动着党和国家的心。“XX年年，全国大学生的就业形势依然严峻！”在前不久举行的XX年年全国普通高校毕业生就业工作会议上，国家劳动保障部副部长张小建在面对XX年年的就业状况进行分析时给出了这样的判断：高校毕业生增量多、压力大，整个就业市场需求岗位的总体状况相对趋紧已经成为了现状。据相关官方数据显示XX年全国应届大学毕业生人数激增至413万，比去年增加75万人，增幅达22％，但已签约和已有意向但未签约的应届大学毕业生仅占总人数的49.81%。

　　为了更进一步的了解大学生就业形势，也为了帮助我们这些在校大学生能更多地了解就业信息与今后的在校规划，我们实践队决定走进温州民营企业的发展源地——温州乐清，走进当地的大小民营企业，采访企业中的历届大学毕业生与企业老总，向他们收集更多更全面的第一手资料。

　　在15天的实践时间里我们走访了大量的企业，以温州民营企业为立足点，调查了以温州大学毕业生为主体的历届毕业生就业状况和职业发展状况；并且我们走访的企业基本包括了各个行业（制造、销售和服务等）以及各种规模（有正泰、德力西等大型企业，也有以劳动密集型为主的小型企业），共收回了大约3000份有效问卷。因此我们有理由相信这次得到的调查结果是具有相当的可信度的。

　　我们的问卷主要涉及了以下几个方面：

　　1、针对现在工作情况设问

　　2、针对工作满意度的设问

　　3、是针对自我效能感即工作胜任状况的设问

　　4、针对自我期许和对企业的期许设问

　　5、针对就业信息和就业途径设问

　　6、大学期间的活动锻炼对就业的影响

　　7、企业的用人标准和学校教育的优劣势

　　8、在校的职业生涯规划对就业具有多少程度的影响

　　经过我们的统计初步得到了以下结果：

　　一、工作情况

　　目前大学生选择工作日渐趋于理性，能够从实际情况出发选择适合自己的工作，例如：对工作方向的选择、对工作岗位的选择等。现在已经逐渐渐形成了为自己选工作的良好态势，而不是以前的为专业选工作。至目前我们统计所得出的结果显示，约有34%的毕业生现在从事的工作与自己所学专业没有什么联系，只有38%的毕业生现在从事的工作与自己所学专业联系比较密切。而且从现在的社会发展观察，目前有相当一部分大学生在毕业后选择先找一份工作，找到自己立足社会的经济来源，再找最适合自己的工作。据我们从3000份调查统计得出：没换过工作的毕业生大约只占38%，而大约有42%的在职大学毕业生换过2份以上工作。

　　二、工作满意程度

　　半数以上的毕业生表示对自己现在的工作满意，只有约5%表示对自己现在的工作不满意。

　　其中，在对现在工作最满意的方面选择中被调查者大都选择了与同事的和睦相处这一项，而对现在工作最不满意的方面中我们预先设计选项较高的薪水一项则出乎我们的意料。

　　从中我们不难发现现在对薪金的要求大学毕业生也趋于理智，能够对自己做出较为理智的判断，不是一味的偏低，也没有过度的追求高工资。在我们进行调查的过程中，有一位学姐曾经这样说：最开始的时候希望自己的月薪有1500就满足了，500寄家里，500自己用，500存起来。经过这几年在社会的摸索，对工资已经没有太大的要求，只要证明自己的价值就行了。

　　三、自我效能感即工作胜任状况和自我期许以及对企业的期许

　　约97%的毕业生表示能够胜任现在的工作，但是实践能力差和缺乏一定的专业技能成为了毕业生工作压力大的主要原因，相应的超过半数的毕业生表示在企业中最希望能得到专业技能的提高，而希望得到晋升和出国深造总共只占了21%。由以上可以看出，被调查的毕业生在自己的职业生涯中更注重是自身素质于专业技能的提高，而不是简单的只是为了暂时的利益。

　　从中我们深深体会道作为大学生的我们必须重视实践能力的提高，多参加社会实践和做与自己专业相关的兼职工作，不能再只局限于书本和课堂，而是要做到专业知识与实践相结合，争取日后能早日适应社会。

　　但在重视实践能力培养的同时在大学里我们应该积极学好专业知识，掌握专业技能是为自己创造好的就业条件的重要条件。

　　摘要： 本文记述了自己身为一名当代大学生通过暑假兼职农家乐服务员实践过程和心路历程，作为父母的孩子，我们不曾亲身体验到为人父母的含辛茹苦，通过这次社会实践，让我真正明白父母养育我们的不易，教育我们的不易，谋生挣钱的不易，只有实践的过程才是检验真理的过程，才能让自己明确自己的位置，一个身为人子的位置，应该懂得感怀三春之恩，回报社会之理。

　　关键词：暑假，感恩，回报，实践，父母，社会，兼职

　　实践报告 正文：

　　这是步入大学后的第一个真正意义上的暑假，一年的大学生活给了我从一名高中生过渡到一名大学生的时间和空间，让我完成了高中到大学的`过渡，在这一年里，自己虽身在大学，不在父母身边，但拿着每个月并不低于他人的生活费以及学费，我深切地体会到没有固定职业的父母的辛苦，我想，身为一名大学生，已经应该担负起为家庭，为父母分忧的责任，投身于社会实践，用自己的实际行动回报三春的养育与教诲之恩，同时也在实践中证明自己，找准属于自己的位置，在现实生活中为自己的能力与素质找到新的发展空间，认识自身的弱点，发扬自己的长处，怀着这样的心理，我开始了自己的社会实践，进入自己的第一份打工生涯，从而明白自己作为一个家庭角色，一个社会角色所应该担负起的责任。

　　在经过父母统一的情况下，今年暑假我在我县(*县)向阳镇街道上的农家乐中完整地完成我长达一个月感恩父母，投身实践的打工生涯。二零一零年的七月二十日，正是我回家的第三天，甩掉一身的短暂轻松，经过老板的审核，我正式成为向阳农家乐的一名服务员，负责打扫，就睡以及菜式传递的工作，按照老板的要求，我每天七点半上班，那时候，我才明白父母早起干活的时候，我还沉迷于温暖被窝的时候，他们是多么的辛苦，也只有那时，我才意识到我是多么幸福，也是多么的不懂事。

　　介于初来乍到，老板给了我六百元一月的工资无论工资多少，对于我而言都是一个感恩的过程，我想，应该是美丽的，，作为一名大学生，加之父母的疼爱，以前并未做过太脏太累的活，所以不免会缺少一些经验，起初我并不相信自己会坚持到暑假结束，是父母的鼓励与安慰，让我一次次打消了放弃的念头，让我第一次正视自己的工作，。一开始，在服务可人的时候，始终不能用心工作，觉得自己的身份与所从事的工作不相符，还几次碰翻了客人的酒杯，不知道应该把手中的菜放到餐桌上哪个角度才会好看，疲倦，劳累曾一度*卷而来，每一次的念头升起，我都告诉自己：我的父母每天都和我一样辛苦，每天都在看着别人的脸色，每天都在汗流浃背地为我们挣钱读书，他们哪能够坚持一年，十年，三十年，难道我连一个月也没法坚持吗?不!我不能做困难的俘虏，不能做生活的懦夫，我没有理由这样放弃，我也不能就这样放弃，否则以后就只能面对失败，父母的劝慰去诶，自己的认知，让我明白了很多的道理：正因为我是一名大学生，正因为我是一名学生，我更需在实践中锻炼自己，更要深刻的明白父母的用心良苦，更要懂得什么是感恩，更要以自己的独特反方式去回报父母，明白后，我才真正开始用心思考一些问题，用心投入我的工作，比如：该农家乐建在铁路运输边沿地带，这理的客人大多是外的人，他们的语言或南腔或北调，曾有几次我无法明白他们的表达，无法与他们进行交流，于是我开始慢慢地丢掉家乡话，开始用尚还生涩的外地话与他们进行交流，这样在理解了别人的同时也锻炼了自己，细节决定成败，在服务他人的过程中，不仅要用心，还需要细心，不小心碰翻了客人的酒杯需要道歉，并且要善于道歉，要明白顾客的心理，，了解客人的所需，倾听客人的意见，只有自己先把客人当成上帝，客人才有可能把你当成一个*等的侍者，如果你不用心服务，那么客人也会把你当做端茶递水的下人。那一刻，群殴才明白自己当初看不起父母所从事的工作是多么幼稚与可笑，每一个人都有自己的尊严，无论他们所从事的职业如何，身份如何，在工作面前人人都是*等的，没有谁有资格嘲笑谁。

　　经过一个月的锻炼，我真正掌握了自己所从事的职业，养成了按时上下班的*惯，生活中，再也不需要父母时时刻刻的照顾，并且学会了几道菜，回家做给父母吃，看到他们脸上的笑容，我真正明白了感恩的含义：感恩不需要惊天动地，只需要一份小小的问候，一个理解的微笑，一个简单的行动。

*凡的世界内容摘抄

*凡的世界内容摘抄

　　《*凡的世界》故事的中心双水村，在行政区划上属于陕西省、黄原地区、原西县、石圪节公社(乡)、双水村大队(村)。哭咽河和东拉河两条小河从村中穿过，故此得名。下面小编带来的*凡的世界内容摘抄。

　　1、你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难……

　　2、少*想起他做活的那家人对他的情义们第一次深深地感受到，人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。是的，小时候，我们常常把亲戚这两个字看得多么美好和重要。一旦长大**，开始独立生活，我们便很快知道，亲戚关系常常是庸俗的;互相设法沾光，沾不上光就翻白眼;甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的;生活同样会告诉你，亲戚往往不如朋友对你真诚。见鬼去吧，亲戚!

　　3、“你现在出了门，你就知道，外面并不是天堂……”

　　4、生活中有那么一种人，你蔑视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服;你要是在人格上对他*等对待，他反而倒小看你!

　　5、虽然他落户在黄原的阳沟队，但双水村永远是他家;正如一棵树，枝叶可以任意向天空伸展，可根总是扎在老地方……

　　6、也许人生仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在*淡无奇中度过……不过，细想过来，每个人的生活同样也是一个世界。即是最*凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。这个意义上说，在这些*凡的世界里，也没有一天是*静的。因此，大多数普通人不会象飘飘欲仙的老庄，时常把自己看作是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。

　　7、普通人时刻都为具体的生活而伤神费力——尽管在某些超凡脱俗的雅士看来，这些芸芸众生的努力是那么不值一提……不必隐瞒，孙少*每天竭尽全力，首先是为了赚回那两块五毛钱。他要用这钱来维持一个漂泊者的起码生活。更重要的是，他要用这钱帮助年迈的老人和供妹妹上学。

　　8、孙玉厚当时想：他家人老几辈子没出过一个先生，睁眼瞎受了多少气啊!从古到今，世界说来说去，总是识字人的天下。他想他这辈子是不顶事了，但说不定能把玉亭造就成孙家的人物。如果是这样，他孙玉厚辛劳一辈子也就值得了。再说，他看玉亭这娃娃脑子还灵——他已经在村里教冬书的金先生那里识了不少字。

　　9、他看见红梅换了一件半旧的红格子布衫，好象变了另外一个人似的。大概由于一个假期在家里，这个季节吃的东西又比较多一些，她原来很瘦削的脸颊现在看起来丰满了许多。已经度过了半年的城市生活，她也懂得把自己农村式的“家娃”头，象城市姑娘一样扎起了两个短辫;加上自做的、手工精细的方口鞋和一条看起来是新买的天蓝色裤子，简直让人都认不出来这就是郝红梅了。其实她无非就是把原来的一身补钉衣服换成了没有补钉的衣服。这个小小的变化，就使一个本来不显眼的人，一下子很引人注目了。同时也应该承认，郝红梅本来就具备那种漂亮姑娘的脸型和身段。如果有一身比现在更漂亮的衣服，就很难看出这姑娘是来自农村了。

　　10、从县城到他们村有七十华里路。这条路连接着黄土高原两个地区，因此公路上的汽车还是比较繁多的。从出县城起，路面比较宽阔，以后就越走越狭窄。约摸到五十华里外，川道完全消失了。西山夹峙的深沟，刚刚能摆下一条公路。接着，便到了分水岭。壁立的横断山脉陡然间堵住了南北通道。在以前，公路只好委屈地从这里盘山而上，才能伸到山那面。前几年在一个山腰里捅开了一个豁口，才把公路从山顶降到了半山腰。不过，山两面公路的坡度还是很长很陡的。这里汽车事故也最多，公路边的排水沟里，常常能看见翻倒的车辆——上坡时慢得让司机心烦，下坡时他们往往发疯地放飞车，结果……

　　1、活着，就要时刻准备承受磨难!

　　2、只有努力工作，才能叫人尊重。

　　3、即使没有月亮，心中也是一片皎洁

　　4、权威是用力量和智慧竖立起来的!

　　5、相见时难别亦难，东风无力百花残!

　　6、要知道，春天的道路依然充满泥泞!

　　7、凡事不是一成不变的，包括人的关系。

　　8、你能痛苦，说明你对生活还抱有希望!

　　9、人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。

　　10、她，不是在举行婚礼。而是她青春的葬礼!

　　11、真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。

　　12、人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。

　　13、生活永远是美好的，而人的痛苦却时时发生。

　　14、女人就像一杯白开水，无色无味，无情无意。“

　　15、人就应该趁年轻好好打拼，哪怕死了也不后悔。

　　16、生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗!

　　17、我要扼住命运的咽喉，它他绝不会是我完全屈服。

　　18、生活!你为什么总是这样令人费解?令人难以想象?

　　19、只有用无尽的泪水来祭奠他那永不复归的青春之恋。

　　20、只有自己诚心待人，别人才有可能对自己以诚相待。

　　21、人的一生中关键的就那么几步，特别是在年轻的时候。

　　22、在最*常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。

　　23、如果我们是善良的，我们就应该普遍同情所有人的不幸和苦难

　　24、人处在一种默默奋斗的状态时，思想就会从生活的琐碎中得到升华。

　　25、男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显现出来的!

　　26、生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。

　　27、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。

　　28、连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个*凡的人吃点苦又算得了什么呢?

　　29、不惋惜，不呼唤，我也不哭泣……金黄的落叶洒落心间，我早已不再是青春年少…

　　30、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。

　　31、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才是人成熟起来

　　32、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。

　　33、一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了

　　34、精神上的某种危机，只能靠强度的体力劳动来获得解脱。劳动，永远是他医治精神创伤的良药。

　　35、她活着了，她一个人痛苦。如果她死了，会给她众多的亲人带去痛苦，于是她就痛苦的活着……

　　36、细想过来，每个人的生活也同样是一个世界。即使是最*凡的人，也要为他那个世界的存在儿战斗。

　　37、只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。

　　38、人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉，但朋友，没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。

　　39、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

积极心理学在临床医学中的实践论文

积极心理学在临床医学中的实践论文

　　在学*和工作中，大家一定都接触过论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那么一般论文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的积极心理学在临床医学中的实践论文，欢迎阅读与收藏。

　　20xx年起，一股幸福的“龙卷风”自美洲大陆的哈佛大学刮起，很快就*卷全球。不少人被其威力所折服，并且从中学会自身获得幸福的方法，这就是美国沙哈尔老师的“幸福理论”一积极心理学。沙哈尔老师认为，和幸福相关的五个主题一自我和谐目标、自尊和自我独立、减压、克服完美主义、建立亲密关系。处理好这五个主题，幸福感就会有很大的提升。积极心理学也越来越受到国内外心理学家的关注及研究，并将之扩展到医学临床领域。

　　1.积极心理学的发展

　　积极心理学的研究，最早可追溯至20世纪30年代Ternmns“关于天才和婚姻幸福感的研究”及荣格的“关于生活意义的研究”，是致力于研究人的力量与美德的一门科学，是对积极的主观体验、积极的个体特征及促进发展的制度体系开展的科学研究。Ternmns认为，积极心理学包括三个研究层面：一是主观体验层面，涉及人类的幸福感、满意感和快乐感;二是个体成长层面，涉及个体积极的心理特征’尤其是积极的内在力量、美德、审美体验、工作能力等；三是群体组织层面，涉及积极的组织系统，即需要建立积极的社会、家庭系统，以培养公民的美德。当时的积极心理学始终坚持积极的价值观取向。直到第二次世界大战后，这种积极心理学的研究中断，战争及战后心理学的主要任务变成治愈战争创伤和治疗精神病的研究，重点研究人的负面情绪对人心理活动的影响，心理学对人的积极情绪的研究似乎被遗忘。20世纪五六十年代，马斯洛、罗杰斯等人本主义;理学家又开始研究人性的积极一面，对现代心理学的理论产生深远影响，在一定程度上也引起心理学家对于积极心理活动的重视。21世纪，积极心理学迅速发展，在积极心理学领域作出杰出贡献的心理学家要数美国宾夕法尼亚大学心理系主任塞里格曼（Seligman)。其将;理学引向探索和促进人类性格力量发展和美德完善的轨道，反转20世纪中后期心理学过分关注人性的消极面和弱点的研究取向，树立起积极心理学的大旗’开创一个新的领域一积极心理学，塞里格曼(Seligman)界定了积极心理学三个明确的研究领域:积极的情感、积极的特征和积极的社会制度。其提出幸福的三要素原则，并运用幸福理论治愈抑郁和提升人们的幸福感。在1998年美国心理学会的年度大会上，塞里格曼在大会上明确提出21世纪心理学发展的一个重点是建立和推动强调和理解人的积极品质和积极力量的积极心理*动，这是心理学史上第一次在正式的场合使用积极心理学一词。后来在西方心理学界，美国、欧洲等地不仅成立积极心理学学会，而且这些地区还每年定期召开积极心理学研究年会;积极心理学每两年举行一次世界性的积极心理学高峰会议，可以说积极心理学巳经形成一种世界性潮流。我国是从2000年以后逐渐开始这方面研究，大部分是从研究幸福感逐渐涉及到积极心理学。从研究成果和发展态势看，积极心理学不仅仅在心理学领域里取得巨大的成就，而且其思想巳经渗透进;理治疗、医学、教育、社会学、管理学和经济学等多个社会领域。积极心理学越来越受到心理学家的关注和重视，其在;理学界的地位不可小觑。

　　2.积极情绪与健康

　　积极心理学所关注的积极的情绪与健康关系密切。美国;理学家以日本大学生为被试做过一项实验，实验要求29名被试每天写下的一件快乐的事’连续四周，并且每次写完之后能够收到一份小礼物;另外29名学生为对照组被试，每天只写下中性的事件’并且写完之后不会收到小礼物。结果表明，实验设计引发的积极情绪显着提高大学生理健康状态。心理学家Taylor等人也对感染*的患者做过实验，发现那些对于自身的康复抱有高度乐观的患者在康复锻炼中表现更好；同时对*感染者进行问卷调查并跟踪他们的病情发展，发现那些接受死亡现实的感染者问卷得分高，要比得分低者晚去世9个月，而且消极的预期会使感染者的*症状更早出现。关于积极心理学的积极情绪干预能够产生幸福感，巳经取得国内外一致认可，很多实验也证实积极的情绪确实对人的心理和生理健康产生正面的影响。对于积极的情绪有助于预防疾病和患者康复的原因分析发现，在生理学角度，积极和消极的情绪都与一种免疫抗体分泌S-IgA(secretoryimmunoglobulinA)的水*变化有关。实验者Labot和她的同事，让健康的女大学生被试分别观看滑稽和悲伤的录像片，其中观看滑稽片的S-IgA水不升高，表明免疫系统活动增强；观看悲伤影片的被试S-IgA水不下降表明免疫系统的活动受到抑制。说明积极的情绪状态可以提高免疫系统的活动，消极情绪则相反。国内外有非常多的文献，都提到积极情绪对正常人及病患健康产生的积极作用。

　　3.积极心理学及心理干预在临床上的'应用

　　既然积极的心理和情绪在保持生理健康上有重大的意义，所以积极心理学的临床研究受到众多国内外理学家的，积极理学所建的巳得到广泛应用，巳经建立积极心理学取向的病因学、诊断系统和干预体系。

　　3.1积极心理学在临床护理领域的运用积极心理

　　学在临床护理领域的运用，一方面主要是将积极心理干预直接运用于临床护士群体，激发护士的职业幸福感，提升其工作满意度;另一方面是护理人员将积极心理干。积极干体，不但能提高临床护理人员的积极情绪及其创造力，对临床病患的康复有一定的促进作用。有研究显示，积极的心理可以提高护士的敬业度M，积极健康心理的护士更能人性地对待自己的工作和工作对象。临床护士的积极心理品质处于中等偏上水*，户士的希望度不高，对护理事业的精神信念不强，是导致护士离职的重要因素％。同时，积极的情绪干预还能处理好护患关系，良好的护患关系，又直接影响到患者的心理变化。在很多大型医院，非常重视心理护理干预，作为护理程序的重要环节，是临床护士运用各种方法和策略影响患者心理的过程，是基于心理层面的情绪影响。在积极心理护理干预过程中，国内外巳经有很多的治疗万法得到广泛应用并取得很好的效果，如松弛疗法应用于高血压患者、认知疗法应用予早期脑卒中患者、行为干预应用于癌症患者等?。这些治疗方法都是封对特定疾病患者而开展’是护士对患者实施的心理护理治疗，是对患者心理障碍的纠正过程。积极心理学在临床护理中的应用，不仅能提高护理队伍整体心理素质、能和效，且能护理的满意度，从而获得积极情绪，提高抗击疾病的能力，实现护理人员保持职业幸福感与患者获得满意服务体验的双赢。

　　3.2积极心理学在临床药学的运用积极心理学应

　　用于临床药学也是依据心理干预与人的健康和疾病有着极为密切的关系。在我国古代，人们巳经认识到心理因素在疾病中的作用，将其列为人体产生疾病的内因。中医学认为若心理情绪失衡，就可能导致疾病的发生，将心理情绪作为疾病的诱因加以研究。*代医学心理学的研究，也以大量证据证明心理因素即情绪因素的，更加验理的。

　　从心理因素引起的一系列生理变化看，人的心理情绪活动在相当大的程度上，决定着人体的新陈代谢过程和全身各器官系统的功能状态。不正常的心理因素、情绪改变可引起精神病、心血管疾病、肠胃疾病和多种神经症等疾病。因此，在药物治疗的同时，必须配合心理治疗，这也是临床药师在指导合理用药时要注意和使用的。同时，针对成瘾性、*惯性的药源疾病也需要配合心理治疗，方可彻底治愈。3.3积极心理学与临床疾病治疗临床研究者在已经建立的积极心理学临床体系的基础上，对临床患者实施积极心理干预，临床治疗效果非常显着。特别是应用于胃肠疾病、精神疾病、抑郁症等与情绪密切相关的疾病临床治疗中，效果更加明显。美国^理学家Johnson等将积极心理疗法运用到精神分裂症等消极症状的治疗上，对18名患有精神分裂个体进行积极干预，结果证明干预是可行的，被试随着积极情感的强度和频率的大量增加使整体的消极症状，尤其是快感缺乏不断减少U2]。临床上对直肠癌患者也做过相关的实验’实验对92例直肠癌住院患者，采用随机分组分为对照组和干预组。对照组采用常规护理；干预组以积极心理学为基础，结合跨理论模型对患者进行动机性访谈，分别于患者术后2~4天、出院前2天、出院后第1、个月各进行1次干预。分别于术后第2天、出院前2天及出院后1、3、6个月采用状态自尊量表对两组患者进行评定。结果发现干预组的自尊总分、外表自尊、行为自尊及社会自尊分比对照组得分要高。说明将积极心理学应用于患者访谈，有助于提高直肠癌结肠造口患者的自尊水不同样，积极心理学干预可以改变消化道溃疡患者的应对方式及提高其主观幸福感等。有研究表明’积极心理学的疾病获益感因素可以通过影响人体内分泌和免疫功能、健康行为、感知到的社会支持促进疾病的康复M。基于积极心理学对于临床医学的促进作用，国内外理学专家和临床工作者越来越重视积极心理学的深入研究与探索，积极心理学巳经作为心理学领域一个重要的分支，越来越多地应用于I防床治疗与恢复训综中。

　　4.积极心理学在临床医学的实践探讨

　　4.1缺乏系统的理论体系

　　尽管积极心理学在理干预领域的研究巳经越来越丰富和成熟，但是许多研究仍然存在着局限和不足。积极心理学的研究主题较多，但缺乏成熟的理论基础。主要表现在积极心理学没有形成系统的心理学体系，其干预措施用于人文实验的较多，临床实验相对较少。

　　4.2临床治疗中的积极干预效果有待进一步科学验证

　　积极心理学为发展新的临床体系提供新的视角，但积极心理学所建立的诊断系统、干预体系仍缺乏有效性与性。多实验然明积极理干预对于临床病患的治疗可能是有效的，但是缺乏对效果、适应性、安全性、特定性的科学系统的证明。积极干预仍需要认知疗法、行为疗法与药物治疗的配合，有人认为积极干预还只是一种先进的治疗理念。积极心理学要在临床中得到有效的应用，当前亟需解决是完善其临床体系。

关于法制教育的内容摘抄

关于法制教育的内容摘抄

　　导语：关于法制教育，我们应该多多了解。以下是小编整理的关于法制教育的内容摘抄，供大家阅读和参考。

　　1、在世界各主要文明中，*是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。

　　2、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。

　　3、法律不能使人人*等，但是在法律面前人人是*等的。

　　4、法律的真理知识，来自于立法者的教养。

　　5、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。

　　6、法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。

　　8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

　　9、没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。

　　10、让我们维护公*，那么我们将会得到更多的自由。

　　11、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。

　　12、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。

　　13、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。

　　14、倘若世上没有坏人，也就不会有好的律师。

　　15、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。

　　16、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。

　　17、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。

　　18、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。

　　19、法治意味着，*除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。

　　20、举证之所在，败诉之所在。

　　21、刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。

　　22、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。

　　23、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。

　　24、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。

　　25、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。

　　26、在一个法治的*之下，善良公民的座右铭是什么？那就是“严格地服从，自由地批判”。

　　27、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。

　　28、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。

　　29、付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。

　　30、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。

　　31、法律应该是稳定的，但不能停止不前。

　　32、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。

　　法律是无情的.，只要你触犯了法律，你便回受到法律的制裁。但是有一些人却以身试法，但是最后还是伏法。为什么会有这么多的人违法呢？那还不是自己的好奇心太强和自己的控制里不够，而让自己吃亏，走是了绝路。才后悔莫及。

　　今天我们学校请了一位朱*为我们上了生动的一节法制课。使我们进一步走进了法律，增强了法律的知识，并进一步让我们体会了法律的无情。正是像那位*所说的有些人因为上网吧玩，最终使自己走向了犯罪道路，最后却害得自己进了监狱毁了自己大好的前途，这都是好奇心惹得祸。

　　这使我想起了电视上艘播放的吸毒和*的犯罪分子，为什么他们会这样？那还不是他们一时的好奇和贪婪心，使自己慢慢地走向了犯罪的道路。而且越陷越深，到了不能自以。难道不是这样吗？犯法把一个美满，幸福的家庭弄得支离破碎。所以我们要每时每刻都警备，不要误入禁区，那只会让你走向黑暗，最终落入法网进了冷冰冰的监狱，到是你哭天喊地也没有人会来救你，所谓“法律无情，人却有情”。在生活中，我们必须时时刻刻，小心，小心，再小心，否则便会自废前程。

　　法律是严肃的，它不会放过任何一个犯法之人，所以我还要劝告大家，小心使得万年船。自己要有坚定的意志力和强大的控制力，要分清是非遵守法律，否则后果不堪设想。

　　所谓“国有国法，家有家规”。法律是维护国家秩序的一种制度。遵纪守法，是每个人都应做到的，生活中往往有些人违反法则，包括一些青少年，在青少年时期，人往往会迷失理性，很多不良行为总会发生在少年时代。

　　在我们身边，也会有些青少年做出越轨的事情。就在前一阵子，汽车站附*经常有许多青少年，虎视眈眈地盯着来往行人的钱包，只要人们稍不留神，钱包就神不知，鬼不觉的不翼而飞了。那天，我无所事事，便出门去散散心。来到汽车站附*，亲眼目睹了令人“拍案叫绝”的一幕：只见路边出现了一个装扮的灰头土脸的人，我仔细打量一番，那人皮肤黝黑，身着一件带着灰尘的衬衫，留着一头乱蓬蓬的头发，虽打扮毫不考究可是怎么也掩饰不住，他那张年轻的脸。他只是一个不满十八岁的未成年人。只见他的眼睛不住地四处张望，突然他眼前一亮，以迅雷不及掩耳之速，跟上了一辆小型摩托车，说时迟，那时快，他一边飞奔，一边伸出那只手，鬼使神差般拿走了那人的钱包，那人竟然毫不察觉。路边的行人立刻警觉地看了一眼自己的前包，然后长长吁了一口气。

　　那些青少年们为什么要偷窃他人的钱财呢？大部分原因是因为生长在比较富裕的家庭，往往会受到许多外界的影响，而误入歧途。还有一种是生长在温饱还难以解决的家庭，没有受到好的教育，导致前途尽毁。由于家中贫困，负担不起学费，而剥夺青少年们对学*的渴望，这种父母是多么不负责任啊，同时他们也触犯了法律。

　　当我们坐在宽敞而又明亮的教室里，无拘无束地遨游在知识的海洋。那时，我们可曾想过那些失学的儿童。曾经在一个偏僻的山区，有一户人家，有着五个孩子，两男，三女。因为家中非常贫困，不能负担五个孩子上学，于是这些孩子的父母便强迫三个女孩辍学，让两个男孩去上学。十年过去了，两个男孩总算干出点事业，但三个女孩在这十年中，每天都在干农活，不是种地就是插秧。三个女孩的一生就这样完了。

　　真是令人心寒啊，但愿普天下所有人的心中能多一份真诚，少一分罪恶，为世界添上那一丝光彩。

同学们：

　　大家好!

　　今天，很高兴能和同学们在一起共同进行一次法制学*。其实，有些法律知识我应该向你们学*的，为什么呢?前不久，我陪同市领导到校调研的时候，观看了同学们自己编写的法制小故事，很真实，很深刻。其中有一位同学编写的一个"毛阿敏偷税漏税"的故事，我深受启发，这不仅仅是一个故事，而是你们的内心深处法律意识的真实反映。在这里，我也给大家讲一个我亲眼目睹、令人深思的真人真事。事情发生在四小区的住宅楼，这天正是星期日，三位初中生在四楼的楼道窗前嬉戏，甲失手将乙推出窗外，重重地从高达20米的四楼摔了下来。当时乙的脸色铁青，血从鼻孔、耳孔直往外淌。后来，乙被市医院急救车救走。此时，我给同学们出二个思考题：①甲失手致伤乙，算不算违法?②如果甲违法，违反了什么法?结果应是：如果医疗签定部门确定为重伤，首先甲这种行为造成的后果违法，其次甲违反了《刑法》第四章侵犯公民人身权利，民*利罪第二百三十五条：过失伤害他人致人重伤，处三年以下有期徒刑或拘役。

　　下面，我从青少年违法犯罪的基本原因，预防青少年犯罪的措施和依法维护自身合法权益三个方面，来给同学们讲一下开展青少年法制教育的现实意义和深远的历史意义。

　　20世纪以来，青少年犯罪是各国共同面临的一个突出的社会问题。据有关部门统计，我国青少年犯罪占全国刑事立案比例一直较高，约为65%，处于居高不下的局面。特别值得注意的是，*年来，14-18岁的少年发案率上升较快，成为违法犯罪的高发年龄阶段，并以侵犯财产型犯罪与性犯罪居多，团伙作案数量剧增。"人之初，性本善"，这些少年，曾经天真无邪，如同一张白纸，他们的人生座标为什么变得如此扭曲?人生最初暗淡的一笔来自哪里呢?究其青少年犯罪的基因，既有主观因素又有客观因素，更是主、客观因素相互作用所致。

　　(一)青少年身心发展的不*衡

　　青少年时期，是人生中至为关键的一个时期，是人从幼稚儿童期向青年期的过渡阶段。处于这一特殊时期的人，无论从生理上还是心理上，都经历着一场巨变，从青少年的心理变化来看，主要表现为：求知欲增强，交往需要增加，有虚荣心，喜欢刺激，富于幻想，易接受暗示，模仿力强，有好胜心，易于冲动，爱感情用事，有较强的独立意向，希望根据自己的想法、兴趣去行事，认识问题直观、片面，缺乏成年人具备的分析判断、辨别能力。

　　这种身心发展的不*衡，使青少年抵抗外部世界的干扰能力显得相当脆弱，一旦遇到外界不良因素的刺激，很容易作出越轨的举动，实施违法犯罪。

　　(二)青少年不良的个性倾向性

简爱读书笔记摘抄赏析（简爱主要内容）

她，一个长相**，一无所有的孤女。以卑微的家庭女教师的身份，赢得了高贵的男主人的尊重和爱。

他，一个被父亲和兄长坑害，被迫迎娶疯妻的盛气凌人的男主人。

漫天的文字在提及《简·爱》的时候都会在开头这样来评述，这样的铺垫是为了凸显两位主人公在灵魂上的高尚吗？铺垫出他们的爱情是最伟大的吗？

我不敢也不能把这定义为是最好的爱情。因为爱情有太多种形态。而只有身在其中的彼此双方才能够深刻体会。但是《简·爱》在灵魂上的碰撞是会让很多人的心为之一颤的。

文章谈到了教会庇护下的寄宿制学校、长子继承制以及家庭教师这一职业。都非常具有那个时代的特征。

只是撇开他们的身份背景、撇开社会和那个年代的特性。我看到的是两颗灵魂，一直走在自我救赎的道路上。

我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是*等的。是的，抛开世俗一切的这两颗灵魂是*等的、自由的。并且是那么执着地在寻找自我、救赎自我。

武志红在《为何家会伤人》里面谈到：恋爱，其主要意义不是让我们找到一个能相处一辈子的伴侣，而是让我们真正明白自己是一个独立的人，伴侣是另外一个和自己一样独立一样重要的人。那么我想，正是简·爱与罗切斯特在遇见爱情的道路上拯救自己或者说正是在自我救赎的道路上他们碰巧遇见了爱情。

罗切斯特，在二十年前被自己的父亲和兄长坑害，而后，他为了履行一个天主教徒对婚姻的誓言、对妻子的义务依然将发病的克里奥尔女人那个他名义上的妻子带回了英国，后来父兄相继离世，他反倒继承了桑菲尔德庄园，并把克里奥尔女人藏在阁楼里。他从来不曾离弃他的妻子，他离弃的是自己的桑菲尔德庄园。

游荡于欧洲大陆只为寻求精神的皈依，于是有了法国*和他的阿黛拉，也许还有更多，自我救赎的道路从来不是轻松的。

很多时候会兴奋的感受到自己活过来了，有能力能够感受这个世界的大爱，然而在下一秒又被无情地抛进地狱，如此这般，一遍又一遍折磨与挣扎。

直到简·爱的出现，罗切斯特干枯的心才真正得以浇灌，获得重生。罗切斯特是骄傲的倔强的，即使遭受了的常人无法想象的世俗的劫难，也并没有自暴自弃也不曾伤害过任何人。另一方面即使心爱的女人已然选择回到他身边如果是出于悲悯和可怜他亦是万万不能接受的。

而她，简·爱，一个同样在自我救赎的道路上一往无前的人是能够了解和懂得他的，所以他们才能够进行灵魂的对话。

而她的生命力便是所有能量的来源，让她能够与罗切斯特*等的交流、在爱的浓烈的时候却选择出走离开所爱，因为留下来就意味着不合法。在这样的三角关系中，天主教对婚姻不得堕胎不得离异的戒律不允许，而与自己的婚姻观与价值观同样也是背道而驰的，即便心如刀绞亦决然离去。

多少人在恋爱里忘乎所以卑微到尘埃，张爱玲也说“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”

但是卑微到尘埃里的爱，真的就能开出花儿来吗？我想不是的，婚姻是神圣的，不得苟且，自尊与*等是信仰、是不可逾越的底线。

恋爱中的人都晓得，离开之后对所爱之人的思念会愈加汹涌，直到简·爱听到了“简……简……”的呼唤，是罗切斯特在呼唤她，住在她心里的罗切斯特。她回来了，她看到的是变成废墟的桑菲尔德庄园、是瞎了眼、断了手的罗切斯特。也依然的原来那个她所爱的罗切斯特。

当一切归零，*等与爱情结伴降临。