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神话情话弹鼓

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    TVB 《金蛇郎君》主题曲 ——无梦的诗 蒋志光/彭佳丽TVB《蜀山奇侠之紫青双剑》主题曲——年少无情 张学友/关淑怡TVB 96《笑傲江湖》主题曲——活得潇洒 谭咏麟/陈慧娴TVB《天上人间》 主题曲——一切是创造 李克勤/关淑怡TVB 95《白发魔女传》主题曲——等你到白头 巫启贤/彭羚上述歌曲都有一个共同点,男女对唱,符合剧情,节奏紧凑,旋律带劲而且都是古装电视剧的主题曲。

    挺不错,如果你看剧中片头更有feel。

    陈(花花宇宙 周末失意 大日子 替换 情色 有寞) 谢霆锋(活着VIVA) 李克勤( 护花使者) 张国荣( Monica) 刘德华(我恨我痴心 开心的马骝 独自去** ) 黎明(我来自北京 眼睛想旅行 全日爱) 张学友(这个冬天不太冷 饿狼传说 野猫之恋) 郭富城(唱这歌 Para Para Sakura 无忌) 郑秀文(独家试唱 煞科) 邓丽欣(中华冷面) Twins(你最红) 陈慧娴(跳舞街) 张敬轩(酷爱) 郑伊健(兴风作浪 一起飞 知己自己) 陈小春(乱世巨星) 容祖儿(隆重登场) 周华健 齐豫(神话情话) 王菲(暗涌) 许志安 陈慧珊(苦口良药) 杨千嬅(处处吻 烈女) 暂时就想到这么多。

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    oì joì 卖卖呼呼 pún 古cō hoī 斌 hoī 七,姐龙龙满满高估事,oì joì 哞哞龙龙请桑 gām 桑我他桑,怕 cō 过六崖but will 鸡。

    did lock 哞哞红藏南but 塞东yet 胸衣,怕dog 鸡 wood joke mood 意义。

    oì 系 loí loí will will 情西亚希要亚希。

    鸡 néi 与 ó 齐桑 when but ,food bit 时。

    卧槽好累。

    ,,有dj,有清唱。

    是粤语的,女生。

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    天下有情人

    女生版唱得太好了比男生版好听,球完整版。

    how to love。

    是吧手势舞那个

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  • 在抖音上听了一段壮语版的~神话情话,现在找不见了,谁有收藏

    在抖音里听到的,是好多人不可能收藏的,那不好找。

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    天下有情人

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    知道的,请告诉一声。

    谢谢 歌词: 爱着模模糊糊~~~,你深知~~~

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    经典粤语男女合唱歌曲黄耀明,杨千嬅——相逢何必曾相识汤宝如,张学友——相思风雨中车婉婉,许志安——会过去的赵而学,王杰——谁明浪子心杨千嬅,林峰——初见梅艳芳,张学友——相爱很难古巨基,周慧敏——爱得太迟黄凯琪,陈柏宇——断绝来往许志安,叶德娴——教我如何不爱他张智霖,许秋怡——现代爱情故事林子祥,叶倩文——选择陈柏宇,泳儿——下不为例邓丽欣,方力申——好好恋爱邓丽欣,方力申——好心好报邓丽欣,方力申——七年邓丽欣,方力申——我的最爱郑融,周柏豪一事无成陈小春,黄馨——停电蒋雅文,李逸朗——风火头势 吴雨霏,苏永康——从不喜欢孤单一个方力申,傅颖——自欺欺人蒋雅文,李逸朗——每隔两秒刘浩龙,谢安琪——沧海遗珠胡杏儿,黄宗泽——感激遇到你李克勤,容祖儿——合久必婚许志安,叶德娴——美中不足*,泳儿——我的回忆不是我的张敬轩,麦家榆——石径张敬轩,王菀之——手望小雪,汉样——其实我介意王浩信,梁晴晴——爱与被爱谢霆锋,蔡卓妍——爱古巨基,张柏芝——直到爱上你Twins,Boy'z——死性不改共0条评论...光良,卫兰——童梦黄耀明,容祖儿——眼泪李克勤,容祖儿——刻不容缓李克勤,陈慧琳——爱一个人梅艳芳,张学友——相爱很难梅艳芳,张国荣——芳华绝代梅艳芳,黄耀明——约会梅艳芳,刘德华——弹弹琴跳跳舞梅艳芳,谭咏麟——路人甲乙-梅艳芳,苏永康——两粒糖梅艳芳,许志安——先慌夜谈林

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  • *古代神话传说

  • 古代
  • *古代神话传说

      神话传说是人类早期幻想性口头散文作品,即是文学的先河,又是一种证明早期人类为了认知自然、认知自我的积极需求。以下是小编为大家整理的*古代神话传说相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!

      *开天辟地

      很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。有个叫*的巨人,在这混沌之中,一直睡了一万八千年。

      有一天,*突然醒了。他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。

      天和地分开以后,*怕它们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈,*也随着越长越高。这样不知过多少年,天和地逐渐成形了,*也累得倒了下去。

      *倒下后,他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息,变成了四季的风和飘动的云;他发出的声音,化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮;他的四肢,变成了大地上的东、西、南、北四极;他的肌肤,变成了辽阔的大地,他的血液,变成了奔流不息的江河,他的汗,变成了滋润万物的雨露……

      女娲造人

      相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

      女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神

      女娲补天

      传说*开天辟地,女娲用黄泥造人,日月星辰各司其职,子民安居乐业,四海歌舞升*。后来共工与颛顼争帝位,不胜而头触不周之山,导致天柱折,地维绝,四极废,九州裂,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,人民流离失所。

      女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中,十分关切,决心炼石以补苍天。于是她周游四海,遍涉群山,最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一,五座仙山分别由神鳌用背驼着,以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢,因为只有天台山才出产练石用的五色土,是炼补天石的绝佳之地。

      于是,女娲在天台山顶堆巨石为炉,取五色土为料,又借来太阳神火,历时九天九夜,炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜,用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。

      天是补好了,可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑,天就会塌下来。情急之下,女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载,就会沉入海底,于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊,就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石,后人称之为太阳神石。

      巫山神女

      巫山神女本是天庭王母的女儿瑶姬。传说中居住在仙界瑶池的西王母娘娘有二十几个漂亮的女儿,瑶姬是最小的,也是最美丽并且可爱活泼的,因此,西王母对瑶姬十分的爱护。由此瑶姬拨开了云朵往凡间看去,发现人间极为艰苦,瑶姬偷偷看凡间的`事情被王母知道了,王母十分的生气,但是这更加引发了瑶姬想要去凡间走一趟的决心,西王母知道自己拗不过自己的宝贝女儿,又怕女儿吃苦,最后只好同意了瑶姬下凡,西王母还想着海龙王的太子十分的搭配自己的女儿,于是不忘让瑶姬去龙宫。瑶姬去了龙宫后才知道这是一场局,气愤之下去了人间,来到人间的时候发现有十二条恶龙作怪,于是瑶姬收拾了他们,但是这十二条恶龙死后还是化为了十二座大山挡住人们的去路,瑶姬又化身入了山,将自己的身体化为万物,帮助了贫苦的人们,最后瑶姬化为了一块玉女石像屹立在山顶,后来河水泛滥,人们苦不堪言,大禹治水经过巫山,瑶姬见大禹为了人们治水,是一个十分难得的英雄,于是制作了一本治水的宝卷,并将其送给了大禹,后来得到了瑶姬赠与的宝书,大禹开辟出了黄河,瑶姬后又开山降水汇成清澈的河流灌溉着百姓的田地,巫山从此青翠。之后便有了巫山神女的故事在民间传播。

      夸父追日

      夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。

      精卫填海

      相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海而溺,其不*的精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出精卫、精卫的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入,誓言要填*东海。后人常用精卫填海这句成语,比喻既定永恒目标,更有坚韧不拔的精神为后盾。

      后羿射日

      后羿,又称夷羿,相传是夏王朝东方族有穷氏的首领,善于射箭。当时夏王启的儿子太康耽于游乐田猎,不理政事,被后羿所逐。太康死后,后羿立太康之弟仲康为夏王,实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎,后来被亲信寒浞所杀。神话传说后羿是嫦娥的丈夫。后羿在的时候,天上有十个太阳,烧得草木,庄稼枯焦,后羿为了救百姓,一连射下九个太阳,从此地上气候适宜,万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇,为民除害。民间因而奉他为箭神。

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    非要在评论里索要

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    有没有节奏感很强烈,比较嗨的粤语歌曲,适合在KTV嗨气氛的,最好是女生唱的喔,大家帮忙找找,,,

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    谐不出来的,谐出来的也是假谐音.对于不懂粤语的人来说,掌握粤语歌曲正确发音的方法只有一个:反反复复认真聆听歌曲.不要去想什么用普通话来给粤语注音的所谓谐音歌词,用普通话的发音想唱出正确的粤语的效果这纯粹是幻想.就算完全用汉语普通话拼音也做不到,即使有人帮你,你得到的也只能是和正确发音相差很大的假谐音.因为粤语的语音构成和普通话的语音构成是不一样的,说得明白些,就是绝大部分粤语在普通话里找不到真正的同音字,粤语有很多普通话所没有的发音.汉语普通话拼音是针对普通话制定的,拼不出很多粤语特有的发音,所以并不适用于粤语,粤语有自己的拼音系统,但只有学*过的人才能真正看明白.

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  • 初五迎财神话语

  • 初五,财神
  • 1、正月初五接财神,愿新的一年里众神关照你,天公青睐你,唐僧庇护你,观音保佑你,如来欣赏你,妖魔鬼怪屈从你,就连我都得祝福你!

    2、年初五,又来到,五路财神来报到:东路保你招财,西路让你进宝,南路利市来年发,北路纳珍珠宝丰,中路玄坛保佑你。祝你兔年财源滚滚开。

    3、财神日,祝你财富走势芝麻开花节节高,好运袭来天天交,处处办事都顺当,偶尔还能捡钞票,财神每天对你哈哈笑!

    4、来不及整理思绪,一年又匆匆过去,问候虽然时断时续,思念永在心底传递,新年的钟声已经响起,愿你一年的辛劳化作满意。又到新年佳节,祝你开心惬意!

    5、吸珠水之财气,拢云山之秀气,携莲峰之福气,聚古祠之才气,汇作礼物送你,祝财运亨通乐。

    6、东路招财,财源滚滚进来;西路进宝,宝贝来来得早;南路利市,市场好好提气;西路纳珍,珍重欢欢满身;中路玄坛,坛罐满满金钱;祝财神日快乐。

    7、正月初五接财神,祝愿快乐伴着你,幸运围绕你,烦恼远离你,爱情滋润你,财神系着你,幸福紧跟你!我在这里祝福你!

    8、鞭炮齐鸣在奏乐,财神悄悄在唱歌,歌声悠扬提示你,勤动脑子勤动手,广结善缘广交友,财源茂盛年年发!

    9、财神到好运到,升职发财双响炮;财神到富贵到,金玉满堂吉星照;财神到祥瑞到,事事顺利开口笑。财神日愿你生财有道!

    10、点一点祈福香,许一许财势愿,磕一磕虔诚头,抽一抽好运签,迎一迎财神到;财神日,愿你财星伴绕,财势升高,金银暴增,珠宝满窖!

    11、财神日,别犯困,发短信,提提神,数数钱,升升职,事业成,辛苦值,好运兆,财神到,腰包沉,祝你鸡年富贵,财源广进!

    12、财神到我家里来,年年月月发大财。天天送你金元宝,时时给你珠光彩,分分都有黄金到,四季为你把财招。正月初五财神日,祝你财源广进,大发横财!

    13、发财与否,在于机遇。财神日快到了,授你“机”宜。愿你洞察天机,把握时机,抢占先机,开动心机,充实动机,运筹胜机,敛财商机,人生从此生机勃发。

    14、接财神,迎财神,财神送财福临门;礼祝福,情祝福,短信祝福是最真。财神日,祝你富贵满天,得意满怀,开心每天。恭喜发财!

    15、财神通知要光临,寻找当今聪明勤奋第一人,我把你的资料报上去了,财神委员会已经研究盖章批准,你要赶快行动做好准备,大年初五高高兴兴迎财神。

    16、五路财神日到,乌纱帽往你头上掉,老婆看你笑,美眉要你抱,钞票朝你飘,好事你全包,乐得你直叫:好好好!正月初五五路财神日开心哦!

    17、正月初五财神日,短信抢先发给你:愿你出门交财运,头上浮财云,走路捡元宝,走进财富林,碰到众财神,让他们共同祝福你:财源滚滚!

    18、大年初五财神到,百家争抢放鞭炮,五路财神乐呵呵,摇着金钱树洒着金元宝,一路欢歌一路笑,新的一年都有好运道!

    19、喜欢现金还是美钞,送给你;喜欢黄金还是白银,任由你;喜欢涨停还是分红,都可以。初五财神日,放鞭炮拜财神,保你心想事成!

    20、送你一张彩票,有奖没奖就图个乐呵。送你一条彩信,有趣没趣就表个心意。正月初五是财神日,送你彩票和彩信,祝你鸡年好彩头,吉祥如意。

    21、今日财神到,好运当空照,您的福运旺,财气自然降,短信来报喜,送您万斗金,接财神啦!

    22、财神日,祝福你大财、小财、金财、银财、横财、顺财、惊喜财、意外财,财源滚滚,绵绵不断,一起发,发到幸福美满,圆圆满满。

    23、放鞭炮迎财神,发短信也能交财运,祝健康万事顺,祝快乐保青春,送吉祥福寿长,祝福到一生都有金元宝。祝财神日生活、事业、顺顺顺,鸡年发大财!

    24、财神到祝福到,愿你金银满眶财不少;财神到快乐到,幸福生活真美妙;财神到运气到,好运连连运势俏。财神日,恭喜发财!

    25、正月初五迎财神,喜财神让你和气生财;顺财神让你顺手发财;福财神让你富贵招财;运财神送货上门。快去门口接财吧!

    26、今天是正月初五财神日,祝福送给你。祝你在今后的每一天,每一分,每一秒,财神都跟着你,好运都围着你,幸福永远念着你!

    27、大财小财意外财,正月初五最有财;招财进财发大财,这天你是土老财;养财蓄财再添财,财神送你万贯财。正月初五财神日,恭喜发财!

    28、今天是五路财神日,文财神送幸福,武财神送*安,义财神送健康,富财神送快乐,偏财神送吉祥。请转发给十个朋友,祝大家财旺福旺样样旺!

    29、初五财神喜来报,恭喜发财财运到;财神送你金元宝,福运财运都来到;财神见你笑哈哈,喜请福禄到你家。新春佳节祝您及家人:生活幸福甜如蜜!

    30、正月初五财神日,东财神给你送来一箱箱的金银财宝,西财神给你送来一沓沓的钞票,南财神让你天天财运罩,北财神让你年年财气高。财神日,恭喜发财!

    31、财神日,特权到:坐车不用打票,吃饭不用买单,逛街不用付款,愉快只管消遣,今日财神请客,财富满车,优惠多多。财神日祝你财源广进,富贵吉祥!

    32、正月初五财神日到,短信祝你:事事顺利,步步高升,好运连连,财源滚滚;家中出黄金,墙上长钞票,凭空掉钻石,好运永不停。祝你财神日快乐!

    33、财神日,请把大门打开,让财神入住,请把钱仓打开,让财富储藏,请把心情敞开,让财运伴随,请把祝福品读,让全财把你包围,正月初五,财神与你同路出发!

    34、春财神助你财气走高,夏财神助你富贵围绕,秋财神助你财运大抱,冬财神助你福禄永好,四季财神齐聚来报到;祝你财神日金银满窖,财势福禄鸿运围你笑!

    35、鼠年财神日,文财神为你种下摇钱树,武财神为你养起金钱豹,情财神为你送来招财猫,福财神为你唤来美金蟾,富财神为你端来聚宝盆,齐心祝你新年发大财,大吉大利行大运!

    36、财神日,迎财神,一心虔诚一定发,三心二意也能发,四舍五入慈善发,六出七擒诸葛神算算你发,八路财仙,八九不离十帮助你发!祝你发财发家百发百中!

    37、正月初五财神到,家家户户放鞭炮,财神来了开大门,满堂黄金满堂银;财神来了作个揖,家庭和睦甜似蜜;财神来了快拥抱,健康幸福跑不掉!

    38、大年初五财神日,出门走路多留意,祝你抬头飘美元,低头捡人民币,碰谁谁送礼,干啥啥有利,财源广进!

    39、想除夕,盼除夕,此刻眨眼即除夕;说祝福,送祝福,送你满满许多福;思朋友,念朋友,猪年好运随你走;寄祝愿,传祝愿,祝你开心舒畅猪年每一天!

    40、今天是五路财神日,愿你的财富比蜈蚣的脚多,比乌贼的手多,比蜘蛛网还密,像蚯蚓的生命一样源源不断,财源滚滚。

    41、开张大喜,张灯结彩迎财神,福禄寿喜财神到,不要你说一句话,福气财喜到你家。愿你,张开财富大网,网进天下财富,生意红火发发发,数钱数到乐开花。

    42、正月初五财神到,迎财接福乐逍遥;金银财宝堆成堆,升官发财事业辉;工资奖金翻几翻,工作烦忧皆成灰;独享健康和富贵,财神与你不分离;财神日到,愿财神对你投怀又送抱!

    43、今天是财神日,愿你的财富比蜈蚣的脚多,比乌贼的手多,比蜘蛛网还密,像蚯蚓的生命一样源源不断,财源滚滚。

    44、堆积天的想念,凝聚千丝万缕的柔情,拼却春夏秋冬的痴恋,采撷夜空璀璨的星宿,只为祝你财运亨通!

    45、大年初五财神到,百家争抢放鞭炮,五路财神乐呵呵,摇着金钱树洒着金元宝,一路欢歌一路笑,新的一年都有好运道!

    46、财神日,愿你拥金银入怀抱,抱钻石睡大觉,枕钞票当枕头,铺美金当床单,盖欧元当被罩;好运驻守门口,幸运留守床头,福运鞍前马后,财运遍布五洲。

    47、今年财神不送礼,发条信息传给你。健康快乐长伴你,幸福美满粘着你,还有我要告诉你,财神已经盯上你!

    48、财神到,好运到,升职发财双响炮。财神到,富贵到,金玉满堂吉星照。财神到,祥瑞到,事事顺利开口笑。财神到,祝福到,财运亨通跑不了!

    49、这天是财神日,五路财神送给你。东西南北中,财神永远跟着你。无论何时,愿你财源滚滚,快乐依然,快乐绵绵,精彩生活每一天!

    50、大年初五好日子,财神家家串门去,谁家鞭炮声声响,谁家财源必广进!财神日,祝我的朋友发财有喜气!

    51、正月初五迎财神,给你送上祝福,愿你财富在手,快乐无忧;财运不断,笑容灿烂;财气熏天,金银满满;财星照耀,幸福到老;财云笼罩,天天欢笑!

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  • 女娲补天神话与《红楼梦》补天神话的承传、异同关系

  • 神话,红楼梦
  • 女娲补天神话与《红楼梦》补天神话的承传、异同关系

      女娲补天神话是我国神话传说中最著名的神话之一,对后世影响很大。它不仅造就了延续到宋时的“补天穿”民俗,还成为了后世文学创作的素材来源。后世的诗、赋、曲、文、小说都写到过女娲补天。下面是小编收集整理的女娲补天神话与《红楼梦》补天神话的承传、异同关系,希望大家喜欢。

      女娲补天的故事,正是曹雪芹为《石头记》(《红楼梦》)找到的最佳噱头。

      这就够了。

      要引出故事,自然会在谋篇布局上处心积虑,而要想迅即拿住读者的心?,抓住读者的眼球儿,就必须找到读者兴之所至的不二法门。

      女娲补天的传说,正是曹雪芹利用得最切合、最完美的例子。

      即是关于石头的记忆,当然要和石头相关的故事有关联。女娲补天,在若干关于石头的记忆中,是最著名、也最风闻的家喻户晓故事,当然就会得到作者的嘱意和采用。

      而这个故事的传奇色彩,还有神话意味,正是作者刻意追求的',洽合了作者的心境,是神话传说和故事脉络的完美契合,恰到好处,不着斧痕,实乃神来之笔,可谓信手拈来,妙到毫巅。

      至于*四大名著之一的《红楼梦》,大多数人认为他的作者是曹雪芹,因此小白在阅读他时,不禁好奇地思考他的内容。

      在《红楼梦》的第一章中,曹公爵写的女娲故事让我很困惑,我想发表我的拙见。

      首先,让我们一起来看看《红楼梦》中的女娲补天神话:

      据说女娲炼石补天时,女娲从大黄山无厘头悬崖上凿出36.5001块高12丈、方圆24丈的顽石。皇帝只花了3.65万元,只剩下一个没用过,在青埂峰下丢弃了。

      根据曹公提到的女娲补天神话,女娲补天时准备了36501石头,但只剩下36500块,这件衣服变成了通灵宝玉被贾宝玉穿上了。为什么曹公选择女娲补天的神话?让我们看看历史女娲补天神话故事

      根据小白,曹公选择女娲补天作为开篇章节的介绍应该是有意义的,那么,这是什么意思?我们可以尝试分析历史神话故事和曹雪芹的生活经历之间的联系,首先,让我们来看看曹雪芹的生活经历

      早年曹雪芹织布府在南京江宁经历了一段丰富而优雅的生活。曾祖父曹玺任江宁织布;曾祖母孙氏曾是康熙皇帝的保姆;他的祖父曹寅是康熙皇帝的伴奏,在康熙皇帝面前编织了侍卫、任江宁,他还曾任两淮盐务督察,受到康熙的高度重视。在雍正(1728)的第六年,曹家因被抢劫,曹雪芹和他的家人搬回北京老房子。后来,他搬到了北京的西郊,靠卖字画和帮助朋友为生。从那时起,曹家就谢绝了。在经历了人生的重大转折之后,曹雪芹深受世界的影响,对封建社会有了更加清醒和深刻的认识。他鄙视权贵,远离官场,过着穷困潦倒的艰苦生活。

      从曹雪芹的人生经历来看,曹家衰落的原因是康熙退位,雍正继位;俗话说,每一个皇帝都有一个朝臣;康熙在位时,他非常重视曹家,这自然如太阳,但也因为康熙皇帝的重视,于是他在曹家呆了四次,当他下到江南六次;自然,他不敢接受皇帝的忽视,花了无数的银子,已经超过曹家收入来源,怎么办?因此曹家赤字的根本原因是康熙皇帝四次留在曹家的原因,在这一点上,康熙自然知道虽然曹家亏空,但皇帝是否是赞助人并不重要。

      然而随着康熙皇帝的退位,曹家的情况在雍正上升之后发生了变化,曹家与康熙皇帝的关系早已消失,但曹家仍然处于亏损状态,新皇帝自然想有所建树,所以曹家无法避免被抄袭的命运。

      因此可以说曹家的命运是由朝廷上升而来,但在朝廷中也失败了,其本质原因是由封建社会的封建统治者制度决定的。

      写这部伟大的作品花了十年时间,可以看出他的才华非常好,但是为什么这样的人不能得到朝廷的重用呢?根据小白,这一定与他的家族有关;因为曹家被判亏空,曹家的子孙并不流行;因此曹雪芹充满了才华却不能施展,他的内心抑郁可想而知。

      接下来,我们将分析曹公中的女娲补天与历史神话中的女娲补天之间的关系

      首先,女娲补天的原因:

      从历史神话女娲补天的故事中,我们可以很容易地发现女娲之所以要修补天空,是因为火神祝融和水神为山断一起工作,人民受尽了苦难,作为人类的母亲,女娲并没有激起人们看到世界的悲惨处境,所以她收集了五色石来修补天空。

      他从一个富裕的家庭变成了一个贫穷的家庭的原因是曹家是从他家抄来的,火神和水神的两股力量是朝廷的血雨;皇帝从康熙变成雍正,曹家从受宠到失宠。因此曹和女娲补天的神话故事意味着家族的下降。

      第二,如何理解石头留在曹办公室的那块?

      曹公共石头中剩余的石头意味着尽管他们都是才华,但由于曹和曹公对这个社会的无助感之间的关系,他们不能被朝廷接受,他意味着曹公之意。

      第三:曹公描述的女娲是什么样的存在?

      结合曹雪芹的经验,我们似乎不应该把女娲看作是人类母亲的正面形象,而应该把女娲看作是一个拥有最高权力控制世界生死的封建统治者。例如,皇帝喜欢曹家,因为他喜欢他,曹家因为他的惩罚而被复制,作为一名部长,他从来没有选择。

      小结:

      因此《红楼梦》中女娲补天的神话,实际上隐含了曹雪芹家族兴衰的原因;他也包含了曹公对这个封建社会的指责和施展的无奈,也许,只有当我们真正地明白具有赋予石头的情感和意义,我们才能真正理解贾宝玉这种纨绔子弟的无助和个性。

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  • 论*古代神话的文化价值

  • 神话,文化,价值
  • 论*古代神话的文化价值

      在日复一日的学*、工作生活中,大家总免不了要接触或使用论文吧,论文的类型很多,包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。写起论文来就毫无头绪?下面是小编帮大家整理的论*古代神话的文化价值,仅供参考,大家一起来看看吧。

      【摘要】

      神话是人类最初的文学,是民族精神最早的也是最为质朴的记录。我国上古神话以其永恒而独特的艺术魅力在我国社会主义文化建设中发挥着举足轻重的作用。

      【关键词】

      神话、文化价值、精神文明、物质文明

      神话是古代人民通过想象或幻想对自然现象及社会生活加以曲折反映,把自然力拟人化的产物,以征服自然力、改造客观世界为目的。作为人类最初的文学,神话是民族精神最集中的体现,也是民族文化最强健的生命之根,其文化价值不可小觑。

      精神文明建设方面:

      1、神话塑造了民族性格

      袁珂说:“神话是民族性的反映,各国的神话都在一定程度上反映出了各国民族的特性。*的神话,自然也在许多地方反映出了中华民族的特性”。[1]

      其一,勇于牺牲、舍己为人的“尚德精神”。这是*神话主要的文化内涵,也是*千年以来的文化精神。

      宇宙的开辟者*,从竭力创世直到死去,他的'头成为山岳,气为风云,他的声音成为雷,四肢成为地的四方,血成为河流,肉成为泥土,胡须成为星宿,皮肤和头发成为草木,他的牙齿、骨和骨髓成为金石和珍宝,他的汗水成为雨,在他身上爬的虫子成为人类。女娲是在宇宙业已形成、天地得以开辟的情况下,化生万物、炼石补天、抟黄土再造人类、普及文化的“圣女”。天塌下来,她用五色石把天补好;天柱折了,她断螯足来顶替;洪水泛滥,她杀黑龙除灾祸之根。[2]作为创世英雄,*、女娲这种牺牲自我、高度的奉献精神,受到万民的敬仰。

      *神话中的神是“正义”的化身,代表了最高道德标准。在受到人们膜拜的同时,自然而然以天下苍生为重,把*治天下、造福人类看作是他们的根本职责,尽自己所能“保民佑民”。创世神如此,始祖神也这样。《淮南子·修务篇》云:“神农尝百草之滋味,一日而遇七十毒。”《山海经·海内经》载:“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。”《孟子·滕文公上》有言:“禹八年于外,三过其门而不入。”《楚辞·天问》王逸注引《淮南子》云:“尧时十日并出,草木焦枯”。羿“仰射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其羽翼,故留其一日也。”可见,神农为给人治病,不惜以身犯险,亲尝草药;鲧为帮助百姓制服洪水,不惜任何代价偷取“息壤”;大禹也是为治水鞠躬尽瘁,死而后已;后羿同样为解除民间疾苦,不遗余力。

      毫无例外,我国上古神话中的神都闪耀着“道德的光辉”,他们具有高度的责任感和使命感,为了民族利益,甘愿付出一切,用自身神力造福天下苍生。正是这种至高至美的“尚德”精神,为中华民族创造了可歌可泣的业绩,直接影响着中华民族民族性格的形成。

      其二,敢于战斗、自强不息的“反抗精神”,这也是*神话中的主要特色。

      原始社会生产力水*十分低下,人类的力量无法与自然界抗衡,人们就借助神话来表现自己的心愿。

      《山海经·北山经》载:有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨(叫)。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。又《山海经·海外西经》载:刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。无论是精卫还是刑天,都代表了当时与自然界抗衡的先民。即使力量弱小,即使屡屡受挫,依然战斗不止。这种博大坚韧的精神使其人格充满了积极而悲壮的魅力,给后人极大的精神鼓舞和激励作用。

      2、神话影响了后世文学

      奇伟瑰丽的*古代神话,它本身就是我国古代独特的民间文学样式之一。其积极的浪漫主义精神对后世文学产生深远广泛的影响。无论是诗歌、小说、戏剧都从神话中汲取大量的素材,创造出脍炙人口的佳作,为老百姓提供了丰富的精神食粮。

      在诗歌园地里,《诗经》的《玄鸟》和《生民》篇让我们了解契和后稷诞生的奇异。《楚辞·天问》让我们看到女娲、羿、鲧、禹、简狄、后稷、舜、王亥、伊尹的影子。汉末《古诗十九首》的《迢迢牵牛星》让我们感叹牛郎织女的美好爱情。东晋陶渊明的《读山海经》让我们折服精卫填海和刑天舞干戚的斗争精神。盛唐李白的诗歌更是极致地运用了神话典故,《蜀道难》、《把酒问天》、《北风行》、《凤台曲》、《上元夫人》等上百首诗作,涉及到*开天辟地、女娲抟土造人、舜帝与二妃、烛龙神话、巫山神女、大禹治水、黄帝鼎湖升天、蜀道开辟等众多神话以及玉帝、王母、麻姑等诸多神仙,极具浪漫主义精神。今天,我们还可以在郭沫若的《女神》里,鲁迅的《故事新编》里以及革命领袖*的诗词中,领略到古代神话的瑰丽。

      在小说领域中,唐代有李朝威的《柳毅》借鉴鲛人神话写柳毅和龙女热恋。宋代的《大唐三藏取经诗话》则留有古神话西王母瑶池、仙桃的记叙。最著名的当属明代的《西游记》和《封神演义》了,这两部小说大力继承并弘扬了古代神话浪漫主义精神,成为家喻户晓、百看不厌的佳作。

      在戏剧舞台上,京剧的《嫦娥奔月》,取材于后羿与嫦娥神话;川剧的《沉香救母》、京剧的《宝莲灯》,取材于华岳三娘神话;黄梅戏的《天仙配》,取材于董永和七仙女的神话;各剧种的《天河配》,取材于牛郎织女神话;各剧种的《白蛇传》,取材于唐宋时代的传说白蛇神话等等。

      物质文明建设方面:

      对科学的发展有重要的启迪之功

      马克思说:“任何神话都是用想象或借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,随着这些自然力之实际上被支配,神话也就消失了。在印刷所广场旁边,法玛还成什么?”[3]又说:“在罗伯茨公司面前,武尔坎又在哪里?……”[4]

      法玛是希腊神话中传闻女神俄萨的罗马名字,她可以吹着号角传播信息,速度非常快。后来印刷所出现了,法玛就被比下去了。武尔坎是古罗马神话中的火神和匠神,他在十九世纪中叶英国最大冶金股份公司罗伯茨公司面前,丝毫没有用武之地。

      这些例子都在说明科学的发明创造,代替了神话的天真幻想。但是神话对科学的启迪之功,终究不可埋没。

      *神话在这方面也特别出色。拿飞行的设想来说,《山海经》里已经有了羽民、羽民国的最早记载,可看作是先民飞上天空的向往。而“嫦娥奔月”的神话,可以说是达到了*神话幻想的最高峰。20世纪60年代,人类载人宇宙飞船已经登上了月球,使“嫦娥奔月”的神话变成了科学的现实。科学固然伟大,然而,在两千多年前,人们“嫦娥奔月”的幻想,同样值得赞叹。

      在医学方面,《列子·汤问》记载了一段名医扁鹊给两个病人做外科手术的神话,“饮以毒酒,迷死三日,剖胸探心,易而置之,投以神药,既悟如初”,各归往见妻子,“妻子弗识”。两千多年前,当然不可能有这样高超的手术,充其量算是人们大胆的设想,是神话。而现代医学则越来越昌明,角膜、心脏、胰脏、肝脏、肾脏还有肺都可以成功移植。

      鲁迅先生说:“昔之初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之。凡所解释,今谓之神话。”[5]由此可见,原始人类创造神话来解释自然现象,实在是含有强烈的求知欲望,这可以说就是科学的萌芽。神话虽是一种虚构,但不是谎言,它通过幻想来“实际地改造世界”。神话所翱翔的地方,总是指引着人们向着知识的海洋和人类的文明进步前进。

      神话作为民族文化的生命之根,理应受到人们的高度重视。现阶段,我们应该充分吸收我国古代神话折射出来的文化优点,为我国的社会主义文化建设服务,不断夯实实现*梦的物质文化基础。

      参考文献:

      [1]袁坷.*古代神话[M].北京:华夏出版社,2004:14.

      [2]*.神话与民族精神[M].济南:山东文艺出版社,1986:73.

      [3、4]马克思.《政治经济学批判》导言[A].马克思*选集[C].北京:人民出版社,1995:29.

      [5]鲁迅.*小说史略[A].鲁迅全集[C].北京:人民文学出版社,2005:19.

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  • 中国关于月亮的神话传说(12个月亮的神话故事)

  • 月亮
  • 关于月亮在上古时期并不存在的说法,曾被学者多次论述到。我国学者也曾经从上古时候流传的神话传说,对这个问题进行过深入的阐述。后来,西方的一些学者也出现过类似的论断。那么,远古时候的人没见过月亮,究竟是真是假?我们有必要将有关传说做一次梳理,以期思考一下这个问题的真与假。

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  • 大禹治水的神话故事原文(像雨一样的神话故事有哪些)

  • 大禹治水是真的历史事实。只是后来被世人过于神话化。“大禹治水”无疑是千百年来华夏大地流传最广的故事,其影响可谓历久弥深。

    禹的父亲是鲧(音:棍),《说文解字》释鲧为大鱼,《国语》说鲧化为黄熊人于水,是一种水物。《淮南子》说禹化为黄熊,因而禹与鲧相类,也是一种水物。《天问》、《山海经》等说鲧殛死三岁不腐,后用刀剖腹生出禹。由此,禹应该是有文献记载的最早一例“剖腹产”,而且是由鲧这位大男人所生。另有说有鸱、龟、应龙等水族动物曾帮助禹治水。既然治水神话中水族动物极多,说禹与它们同类,也就不足为怪。

    网络配图

    因此,也有方家根据神话学原理加以推论,认为大禹既非神,又不是具体“个人”,而是代表着一个以“虫”为图腾的部落。

    历史上应该有禹其人。依据有三:

    其一,记载大禹治水事迹的古籍最早可推见《尚书》、《诗经》。在青铜器《齐侯钟》铭文中,则有“咸有九州,处琙之堵”;在《秦公簋》和《秦公钟》铭文中,也都出现过禹的名字。据此,范文澜先生在《中国通史简编》中认为夏“禹是古帝中最被崇拜的一人”。似乎对禹有其人是肯定的。

    其二,《史记·夏本纪第二》对禹从出生、治水经历,一直写到“东巡狩,至于会稽而崩”。其间固然大量引用了先秦古籍中有关大禹治水的传说,但司马迁作为一个治学严谨的史学家,在《夏本纪》中专门化笔墨写到禹死后的所葬之处,并对其地名加以诠释,“或言禹会诸侯江南计功而崩,因葬焉,命曰会稽。会稽者,会计也。”可见,太史公对禹死于“会诸侯江南计功”,并下葬于会稽(今绍兴)一地是持肯定态度的。若禹原本只是子虚乌有,何须太史公如此详尽地叙述其下葬之地。

    其三,无论是《吴越春秋》、《史记》,还是《竹书纪年》、《越绝书》等,都认定越王世家是禹守陵人之后裔。《史记·越王勾践世家》说“越王勾践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封于会稽,以奉守禹之祀”。《吴越春秋·越王无余外传》则有载“禹以下六世,而得帝少康,少康恐禹祭之绝祀,乃封其庶子于越,号曰无余。”让人颇感兴趣的是,今绍兴大禹陵一带仍存有姒姓的村落,应该是当年守陵人之后裔。倘若历史上本无禹,为一座空冢守几千年,似乎于理难通。

    既然禹确有其人,那么禹是否治过水,究竟治理过哪条河?

    关于大禹治水的传统说法见诸于各类古籍,按当时的生产力水*而论,大多不可证信。如按《禹贡》记载禹所治理江河的水利工程量,即使能使用当今的先进设备,大舜帝又能从国库中拿出这样一笔巨款,而且发出一张通行证,让禹在大舜管辖不了的东夷、西戎、*通行无阻,则十三年中也绝对难以完成如此庞大的工程。

    新*的说法是,大禹治水治的并非滔滔江河,而是海浸。禹时代海*面上升,海水倒灌至陆地,世界范围内都有被海水所淹的传说。海水退后,地面一片淤泥,不加以治理,就不便耕种。大禹所治理的,正是这种田间水渠的管理。有学者认为,这与孔子所说的“尽力乎沟洫”是大致符合的。而《孟子》等古籍中所说的:“水横流”、“水逆行”等,也只有在大规模海浸时才能发生的现象。

    大禹治水是一次最成功的造神运动

    禹成功治理共水,世人便把他敬为神人,尊为“大禹”,将他与天地相齐名,所谓天大、地大、禹大。当时人们甚至把整个中国叫“禹域”,意为大禹治理过的地方,从而把治理江河、战胜洪灾的所有美好愿望,都寄托在大禹身上。“开九州,通九道,陂九泽,度九山”,大禹几乎成为无所不能的天神,“大禹治水”便演变成中国古代最成功的一次造神运动。

    《诗经》赞美道:“洪水茫茫,禹敷下土方。”《尚书》曰:“禹*水土,主名山川。”《左传》云:“美哉禹功!明德远矣。微禹,吾其鱼乎!”《史记》中也说:“大禹*活水土,功齐天地”。

    而无论是《史记》、《左传》、《尚书》、《诗经》、《孟子》、《墨子》、《庄子》,还是《水经注》、《山海经》、《淮南子》、《太*广记》、《楚辞》等,几乎所有的古籍都成为这场造神运动的“鼓吹者”与传承者。禹被彻底地神化,治水也成为玄之又玄的神话故事。

    在神州大地几乎到处都有关于大禹的遗迹和传说。安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫;陕西韩城县有禹门;山西河津县城有禹门口;山西夏县中条山麓有禹王城址;河南开封市郊有禹王台;禹县城内有禹王锁蛟井;武汉龟山东端有禹功矶;湖南长沙岳麓山巅有禹王碑;甚至远在西南的四川南江县还建有禹王宫;而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传说。这些遍布中国的大禹遗迹,既寄托着民间对大禹的崇敬,也是发生在中国古代的那场空前绝后的造神运动的具体见证。

    但无论大禹治水是历史还是神话,大禹治水的故事,永远是一笔宝贵的文化财富。大禹为民造福的品德,永远值得称颂;大禹刻苦耐劳的精神,永远值得弘扬。

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