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饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜诗
萧纲〔南北朝〕
碣石临乐海,峨嵋距西候。两杜昔夹河,二龙今出守。
方无夜犬惊,向息神牛斗。凉风绕轻幕,麦雨交新溜。
念此一衔觞,怀离在惟旧。
妇女之孝二十首·东海孝妇
林同〔宋代〕
如何杀一妇,能致旱三年。妇孝无知者,知之惟老夫。
追挽谢迭山张孝忠诗三首 其二 挽张孝忠
胡俨〔明代〕
得脱鲸鲵遂突围,驱驰不解战时衣。此身报国心常在,远道投人事已非。
一旅奋戈犹敌忾,二龙浮海竟何依。当时阃帅忠贞士,誓死同归志不违。
琵琶仙 送褚孝通移疾归杭州,孝通新悼亡
朱祖谋〔清代〕
归到西湖,未应误、豆荚樱珠时节。无那孤瑟弦空,春声带愁咽。
兰棹涴、残鹃泪点,怕啼湿、故裙尘箧。中酒年光,收帆兴绪,容易华发。
待催办、腰笛单衫,趁苕水、东边旧时月。相送荷花一路,把君恩重说。
春渐老、幽单客枕,拚十年、逝水销别。可奈江国漂花,瘴天啼鴂。
和曾宾谷方孝伯游光孝寺韵
梁光〔清代〕
钟声百八出疏寮,霸业峥嵘转瞬销。宫阙何年开法刹,河山终古咽寒潮。
光摇珠海东西塔,梦断罗浮上下桥。欲觅南能论兴废,菩提叶落影萧萧。
同孝升丈即*次邓孝威见送韵
赵而忭〔清代〕
自信无良策,穷年抱犊衣。春携三月去,天放一人归。
白简谁言事,青山愿息机。深思前路好,孤艇送余晖。
贤者之孝二百四十首 其十一 齐孝公
林同〔宋代〕
岂其伐与国,独不命先君。想得还师去,难堪此语闻。
贤者之孝二百四十首 其一七七 阮孝绪
林同〔宋代〕
觅参不可得,忽感鹿前行。行到鹿灭处,元来此地生。
妇女之孝二十首 其九 陈孝妇
林同〔宋代〕
妾昔与夫别,夫曾共妾言。忍能幸夫死,不得顾姑存。
沈孝孙孝感行,为谢医沈日新
郑元祐〔宋代〕
吴东门,葑泥千顷曾无根。舟行滉漾渺无际,天水日夜相吐吞。
太*日久、人烟聚落散布洲渚上,绳擉网罟往往**村。
沈仲说父、奉其高年之祖母,避喧却扫于此安晨昏。
说也不惟、文行一如李令伯,零丁孤苦、形影相依惟此祖与孙。
祖母今年九十岁,十年三蒙赐帛恩。孙扶母出拜君命,能无芳鲜列酒樽?
阿奶喜欢、一一为孙加啖歠,便出泄泻腑脏如雷奔。
耄龄久衰元气薄,数日不复欣盘飧。说忧形于色,苦形于言。
东吴世医沈君日新父,与沈世契、如水有委则有源。
新至切母脉,察母虚实寒与温。谓非药可疗,精凿曾经腊水浸,中有谷气可以回脾元。
作麋饮母病良愈,说也乐甚,再拜谢新难具论。嗟哉说与新,时之人,孝如说、艺如新,皆可敦薄俗、厚彝伦。
只今圣王敷五教、举逸民,一朝徵车轰动龙伯国,陈情有表应更语谆谆。
新也上医国固有道,说也孝感、可以假上帝通神。
明是谓同姓,不减骨肉亲。二子孝与艺,流布千秋春。
*水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟《断句》
物是人非事事休,欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
射人先射马,擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》
海棠未雨,梨花先雪,一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
未知生,焉知死?——《论语·先进篇》
天地英雄气,千秋尚凛然。——刘禹锡《蜀先主庙》
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。——白居易《后宫词》
春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
不知*水花先发,疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》
朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》
白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。——王维《酌酒与裴迪》
十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。——佚名《戏赠张先》
伏久者,飞必高;开先者,谢独早。——《小窗幽记·集醒篇》
先行其言而后从之。——《论语·为政篇》
穷在闹市无人问,富在深山有远亲。不信且看杯中酒,杯杯先敬有钱人。
修己以清心为要,涉世以慎言为先。——《格言联璧·接物类》
报道先生归也,杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》
欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。——《吕氏春秋·纪·季春纪》
桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。——周朴《桃花》
愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》
天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸儆之。——《格言联璧·持躬类》
先淡后浓,先疏后亲,先远后*,交友道也。——《小窗幽记·集醒篇》
事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。——《幼学琼林·卷一·地舆》
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》
读书好处心先觉,立雪深时道已传。——《随园诗话·卷三》
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——陆游《书愤五首·其一》
欲治身,先治心;欲责人,先责己。——《元史·列传·卷二》
太*待诏归来日,朕与先生解战袍。——朱厚熜《送毛伯温》
识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。——《幼学琼林·卷三·人事》
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——荀子《劝学》
我与先生,夙期已久,人间无此。——姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
胡未灭,鬓先秋。泪空流。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》
事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。——《格言联璧·处事类》
大丈夫处世,当努力建功立业,著鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。——《三国演义·第六十回》
马先驯而后求良,人先信而后求能。——《淮南子·说林训》
牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。——*《七律·和柳亚子先生》
士之致远,先器识而后文艺。——《旧唐书·列传·卷一百四十》
又从而歌曰∶云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!——范仲淹《严先生祠堂记》
天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受——《小窗幽记·集醒篇》
后其身而身先,外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。——《格言联璧·处事类》
谋先事则昌,事先谋则亡。——《说苑·谈丛》
上善若水,水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
以人言善我,必以人言罪我。——《韩非子·说林上》
穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。——《论语·季氏篇》
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《论语·泰伯篇》
善者不辩,辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》
从善如登,从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——《说苑·杂言》
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。——《增广贤文·上集》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学·第一章》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而篇》
浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走——《史记·外戚世家》
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。——《老子·道经·第二章》
慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官。
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记·曲礼上》
人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公·宣公二年》
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——《老子·德经·第六十八章》
为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。——《菜根谭·概论》
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。——戴圣《虽有嘉肴》
力田不如逢年,善仕不如遇合——《史记·佞幸列传》
天道无亲,常与善人。——《老子·德经·第七十九章》
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。——《聊斋志异·卷一·考城隍》
人之性恶,其善者伪也。——《荀子·性恶》
我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
*生不解*善,到处逢人说项斯。——杨敬之《赠项斯》
积善三年,知之者少,为恶一日,闻于天下。——《晋书·帝纪·第一章》
独善其身尽日安,何须千古名不朽!——《三国演义·第三十七回》
伯牙善鼓琴,钟子期善听。——佚名《伯牙绝弦》
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——《论语·述而篇》
不蔽人之善,不言人之恶——《战国策·楚一·江乙为魏使于楚》
长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子·五蠹》
一时劝人以口,百世劝人以书。——《了凡四训·积善之方》
善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。——《孙子兵法·兵势篇》
闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——《小窗幽记·集灵篇》
和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?——《老子·德经·第七十九章》
善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上——《孙子兵法·军形篇》
上善若水。——佚名《老子·八章》
百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。——《孙子兵法·谋攻篇》
善游者溺,善骑者堕,各以所好反自为祸。——《文子·卷四·符言》
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。——《礼记·学记》
有善始者实繁,能克终者盖寡——《贞观政要·卷一·论君道》
福在积善,祸在积恶。——《素书·安礼》
人之初,性本善。性相*,*相远。——《三字经·全文》
废一善,则众善衰。赏一恶,则众恶归。——《三略·下略》
教也者,长善而救其失者也。——《礼记·学记》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《围炉夜话·第十五则》
与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
《书湖阴先生壁》古诗词
无论是在学校还是在社会中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编为大家整理的《书湖阴先生壁》古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
原文
其一
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
其二
桑条索漠楝花繁,风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园。
译文:
其一
长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔,花木规整成行成垅是你亲手培栽。
一条流水护着田将丛绿缠绕如带,两山排列矗立把碧清的翠色送来。
其二
郊野桑枝招展,柳丝繁花装点春的容颜,风把香味收起悄悄的吹过墙垣。
黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦,疑疑惑惑,我还以为身在旧居半山园。
诗意
《书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句组诗作品。这两首诗都是题壁诗,其中第一首广为流传。第一首诗前两句写他家的'环境,洁净清幽,暗示主人生活情趣的高雅;后两句转到院外,写山水对湖阴先生的深情,暗用典故,把山水化成了具有生命感情的形象,山水主动与人相亲,正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳,又表达了诗人退休闲居的恬淡心境,从田园山水和与*民交往中领略到无穷的乐趣。第二首诗中,作者将眼耳自身的通体感受,浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象,却见出作者体物之心细如毫发。最后所写午梦残破颇有“梦里不知身是客”意蕴。
赏析
第一首前两句写杨家庭院之景,上句写庭院的洁净,下句写庭院的秀美。后两句写杨家周围的自然环境。本诗描写湖阴先生庭院和环境之美,也赞扬了湖阴先生爱勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。
本诗的特点是熔写景写人于一炉。全诗写景,前两句是庭院之景,干净无苔是由于主人的“长扫”,“花木成畦”是由于主人的“自栽”,写景又写人。
后面句写自然环境之美,水“将绿绕”,山“送青来”,自然山水如此有情,也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人,写景见人,人于景中,表现了客观景物的美,又写出了人的美,颇有一箭双雕的感觉。
第二首的佳处,乃在作者眼耳自身的通体感受,都被浓缩在二十八字之中。所写虽片刻间景象,却见出作者体物之心细如毫发。此二诗前一首于着力处见功夫,后一首却于*淡处见火候。必两首连读,始能察作者谋篇之妙。只选一首,似不无遗珠之憾。
寄李元善时元善为广西大参 其二
吴琏〔明代〕
得入青山便掩扉,半因衰病半狂痴。人前不尽三分话,酒后空哦几句诗。
膝下彩衣娱老母,案头黄卷付诸儿。扣门有客来相问,万事摇头说不知。
种善堂为仁和王惟善赋
陈琏〔明代〕
武林有佳士,医术能专攻。一从来京师,市隐阛阓中。
济人居善药,卓有宋清风。所居矧幽寂,梧竹纷成丛。
橘井湛秋绿,杏花媚春红。孜孜务种善,阴德日已崇。
愿言慎终始,无亏*昔功。它年方伎传,令誉垂无穷。
承承堂为洪善初题(善初,三洪诸孙也)〗
刘炳〔明代〕
天狗蚀月岁靖康,血战于野龙玄黄。神鳌夜泣九渊沸,翠华日薄寒无光。主忧臣辱誓万死,直以只手支扶桑。燕山六月雪花大,节旄零落肌肤伤。关河萧条月色苦,秋风扬沙吹雁行。子卿归来典属国,茂陵树老愁云荒。至今勋业昭简册,大书特书遗典章。承承堂前春昼永,牙笏金鱼堆满床。芝兰玉树竞娟秀,陶令松菊凝秋荒。盈缸酿酒介眉寿,槐阴覆阶萱草长。忠宣盛泽实具美,宜尔子孙宜尔昌。
寄李元善时元善为广西大参 其一
吴琏〔明代〕
忠节看看老益强,江河谁谓斗堪量。万家厚泽四时雨,到处浓阴一树棠。
稷契眼中调重鼎,巢由林下稳方床。纤需负郭田堪秫,松底何年一尽觞。
去春达善分碧桃移植篆畦今春已作蕊达善前有见过之约偶立花下口占寄之 其二
舒岳祥〔宋代〕
前年花在玉堂日,偶和成编竞出奇。今日篆畦同寂寞,碧桃无语我无诗。
嘲李叔慎、贺兰僧伽、杜善贤(善贤长安令三人皆黑)
刘行敏〔唐代〕
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
去春达善分碧桃移植篆畦今春已作蕊达善前有
舒岳祥〔宋代〕
春衫露染玉肌寒,来自于阗植小园。欲寄*安无好句,不如来此共凭栏。
洪庆善韩美成观所藏宣和殿书画庆善有次韵
洪皓〔宋代〕
晋唐尺牍丹青古,老眼贪看眩欲花。二使星临增倍价,一篇语妙属诗家。当年宝必藏书殿,留落宁知松漠见。万里怀归为公出,往事宣和空历历。
中秋与柳赞善开宗赞善坦寇学士准宿宋拾遗白
潘阆〔宋代〕
共约中秋来看月,一轮终不见清辉。众人眠后唯孤坐,翻忆无云宿翠微。
沙子中监县二子善才善庆俱登第因名其所居之山曰联桂所以纪瑞也诗以美之 其一
成廷圭〔元代〕
山翁高步月中来,移得灵根手自栽。仙籍许令诸子折,君家先见两枝开。
双承御宴簪花出,并惹天香满袖回。自笑淮南谩招隐,连蜷偃蹇老苍苔。
1、执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
2、群燕辞归鹄南翔,念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》
3、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首·其二》
4、君行逾十年,孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》
5、尘缘一点,回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
6、谁料同心结不成,翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
7、君若清路尘,妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》
8、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
9、妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
10、相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
11、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
12、美人慵翦上元灯,弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事*·春雨细如尘》
13、为君憔悴尽,百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
14、问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
15、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
16、春已归来,看美人头上,袅袅春幡。——辛弃疾《汉*·立春日》
17、旧相思、偏供闲昼。——吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》
18、垓下美人泣楚歌,定陶美人泣楚舞,真龙亦鼠虎亦鼠。——王象春《书项王庙壁》
19、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。——李商隐《无题》
20、此心与、东君同意。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
21、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思》
22、关山别荡子,风月守空闺。——薛道衡《昔昔盐》
23、若待得君来向此,花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》
24、待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
25、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首·其三》
26、我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。——李之仪《卜算子》
27、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。——《李白长相思二首其一》
28、寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
29、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
30、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
31、占得杏梁安稳处,体轻唯有主人怜,堪羡好因缘。——牛峤《忆江南·衔泥燕》
32、画船捶鼓催君去。——舒亶《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
33、贞女贵徇夫,舍生亦如此。——孟郊《列女操》
34、人如风*江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
35、同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》
36、两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
37、宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》
38、红烛背,绣帘垂,梦长君不知。——温庭筠《更漏子·柳丝长》
39、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——韦庄《女冠子二首·其一》
40、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
41、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
42、我住长江头,君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》
43、贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
44、相思难表,梦魂无据,惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
45、新知遭薄俗,旧好隔良缘。——李商隐《风雨》
46、暗相思,无处说,惆怅夜来烟月。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
47、相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
48、一夜相思,水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》
49、漫向寒炉醉玉瓶,唤君同赏小窗明。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》
50、相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题》
51、都缘自有离恨,故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
1) 孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
2) 惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
3) 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
4) 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
5) 慈善行及至亲,但不应仅此为止。——富勒
6) 孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——曾子
7) 你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
8) 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
9) 孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
10) 母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
11) 诗书立业,孝悌做人。——王永彬
12) 勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。——《劝孝歌》
13) 父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
14) 十月胎恩重,三生报答轻。——《劝孝歌》
15) 大孝终身慕父母。——孟轲
1) 勿以不孝身,枉着人子皮。——《劝孝歌》
2) 事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
3) 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
4) 老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——西塞罗
5) 首孝弟,次谨信。——李毓秀《弟子规》
6) 用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。——《孝经》
7) 孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。——孔丘
8) 郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
9) 孝是流水,上代截流,下代干涸。——字严
10) 动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。——何铸
11) 无父无君,是禽兽也。——孟子
12) 世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。——但丁
13) 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
14) 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
15) 孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
1) 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
2) 长幼有序。——孟子
3) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
4) 为人子,止于孝;为人父,止于慈。——出自《大学》
5) 开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔
6) 对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
7) 在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——培根
8) 一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
9) 在幼童的心和口里,母亲就是上帝的代名词。
10) 夫孝,天之经也,地之义也。——《孝经》
11) 老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——西塞罗
12) 世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。 ——但丁
13) 你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
14) 不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
15) 没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德
16) 孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。——孔丘《春秋》
17) 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
18) 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷
19) 老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——康德
古诗词(精选100首)
在学*、工作或生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗是*古代诗歌的.一种体裁,又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编帮大家整理的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1.长歌行汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
2.七步诗曹植
煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣,
本是同根生,相煎何太急!
3.敕勒歌北朝民歌
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
4.咏鹅骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。
5.回乡偶书贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
6.咏柳贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
7.凉州词王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
8.登鹳鹊楼王之涣
白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
9.春晓孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?
10.宿建德江孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。
11.凉州词王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
12.出塞王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
13.从军行王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
14.芙蓉楼送辛渐王昌龄
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
15.鹿柴王维
空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
16.竹里馆王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
17.送元二使安西王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
18.九月九日忆山东兄弟王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
19.别董大高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
20.静夜思李白
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
21.古朗月行李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。
**此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。
22.望庐山瀑布李白
百善孝为先主题班会(精选8篇)
在**淡淡的学*中,大家都知道主题班会吧?主题班会是围绕一定主题而举行的班级成员会议。那么问题来了,要如何准备一个主题班会呢?下面是小编整理的百善孝为先主题班会,仅供参考,欢迎大家阅读。
主题:百善孝为先
活动对象:20xx级8班全体同学及部分家长
活动形式:主题班会
活动时间:5月15日星期五下午第三节课
一、教育目的:
1、使学生能够理解父母,并深切感受到父母对自己的无私的爱。并且让学生知道子女在家庭生活中应遵守的道德规范及应有的家庭责任感。
2、要让学会理解父母的心意,接受父母的教育,关心父母的健康,不向父母提过分的要求。并且,让学生能够用实际行动来孝敬父母。
二、活动准备
1、在母亲节,孝顺妈妈。
2、让同学写几件父母最让自己感动的事,写一段最想对父母说的话。
3、发出邀请函,请部分学生的家长来参加班级的主题班会。
4、请一位妈妈做好准备,请她在班会课上发言,谈谈她作为一名母亲的体会和感想。
三、教育过程
1、先观看一段视频
A:时光荏苒,我们在妈妈温馨的抚爱中渐渐长大,妈妈总是把一缕缕温暖及时输送给我们,让我们在纷杂的尘世中永存那份做人的品性,不失那份人之初的纯真。虽然我们过着最*淡的生活,母爱却渗透在生活的一点一滴里。看着母亲一丝一丝的白发,一条一条逐日渐深的皱纹,多年含辛茹苦哺育我们**的母亲,不觉心痛起来。也许,在我们这一生中,有许多人、许多事,经历了转身便会忘记,但在我们的心灵深处永远不会忘记我们的母亲,永远不会因为岁月的流逝而消减我们对母亲那深深的爱。亲情在这世间,总是让生活充溢着一份份**常常但却恒久的温暖,亲情是贯穿生命始终的。
2、主持人宣布开始
A:敬爱的老师们。
B:亲爱的同学们。
A:还有天下所有的父母。
AB:大家下午好!
A:有两个词语最亲切。
B:有两声呼唤最动听。
A:有两个人最重要。
AB:那就是爸爸妈妈!
B:有两个字最应做到——
AB:那就是孝顺!
B:面对父母深沉的爱,聆听父母殷切的心愿。
A:我们应该学会孝顺,让孝顺的心飞扬!
A:我是主持人马浪。
B:我是易灵。
AB:初一八班孝心主题班会现在开始!
3、访谈节目《尖子生背后的故事》
4、诗歌朗诵
A:亲爱的同学们,你们可曾想过?从我们呱呱坠地到今天,这十几年来,是谁最牵挂我们的冷暖?是谁最担心我们的健康?
B:是妈妈,是爸爸,是我们的骨肉至亲。
A:这是一份永恒的爱。它跨越时空,它不求回报!
B:下面请听由王京,胡梦婷等同学给我们带来的诗歌朗诵《献给我最爱的人》。
5、测试:你了解自己的父母吗?
B:是啊,父母呕心沥血地养育着我们。可我们呢?
A:我们幼稚顽皮。我们随意地伤害着父母的心!
B:可父母用海一样宽阔的胸怀包容着我们。
A:但我们又何曾体谅过父母呢?我们又何曾真正了解过父母呢?
A:今天,就让我们来做一个小调查。《你了解自己的父母吗?》(课件)
(问题——
1、你知道父母穿多大尺码的鞋吗?
2、你知道父母最爱吃什么吗?
3、你知道父母最喜欢听哪首歌吗?
4、你知道父母对你的期望吗?)
6、“爱的天*”游戏
哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
意思:可怜的父母啊,为了养育子女多么辛劳。
无父何怙,无母何恃?——《诗经》
意思:没有父母你(子女们)又去依靠谁(什么)呢?
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我, 顾我,复我。——《诗经》
意思:父母生我养我,拉扯我长大,呵护备至。
父之美德,儿之遗产。——<字严>
意思:父亲的美德,就如遗产,会被自己的子女继承下来。
父母德高;子女良教。——《格言对联》
意思:父母品德高尚,子女教养优良.。
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》
意思:世上最善良的是父母,最孝顺的是子女。
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。——《格言联璧》
意思:父母亲生前所期望的,我要继承;父母亲所垂念的人,我要厚待他。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——《谁氏子》
意思:满头白发的老母亲拦着门啼哭,拉断了(儿子的)衣袖也留不住他。
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》
大孝是使父母受天下人的尊敬,其次是不让自己的言行使父母*,最基本的是尽自己的力量养活父母。
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》
父母的年龄,做子女的不能不知道。一是因为双亲的年高体健而高兴,再一个是因为双亲岁数大而担心。
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》
意思:父母爱自己的子女,无所不至,唯恐其有疾病,子女能够体会到父母的这种心情,在日常生活中格外谨慎小心,这就是孝。
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖——《游子吟》
意思:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
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