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孔子骂人格言

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孔子不能决也的格言
格言,孔子,励志
由孔子不能决也，你想到了哪句名言
(孔子说的)
知之而知之，不知而不知。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎
”子曰：“其恕乎
己所不欲，勿施于人。
” —— 《论语·卫灵公》自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
如果没有，请给我一些孔子的格言
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，不善者而改之子曰：由，诲女知之乎
知之为知之，不知为不知，是知也。
孔子对于诚实在人追寻知识过程中的重要性在此讲得十分透彻，是国人学子所通晓的名言。
老师所教导的，都明白了吗
明白了就说明白，不明白就说不明白，这才是一个有真知的人。
那明明不明白却要说来头头是道的是真正的蠢人，因为被骗的恰是自己。
在任何事情上，哪怕是听来最崇高最正确人人都赞赏的，如果没有真的明白它的意义，那就应该老老实实地说：我不明白
这才是一个可能走向真智慧的人。
推荐：子夏问孝，子曰：“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎
” 其实对“色难”一词有深刻印象却是来自一个小故事。
老师出一个上联：色难。
学生大大咧咧回答：容易。
老师拍案叫绝。
其实这就是一个笑话。
该对联只能算诡巧，对仗工整，意思却大相径庭。
色难：表示脸色难看。
其实子夏对孝道的一种理解就是：尊长身体不舒服了，晚辈尽心尽力服侍，这就是孝道了。
其实不然，孝道最难的是让尊亲保持和颜悦色。
从古至今，这是最难做到的。
现在电视里经常有这样一则小广告吧。
一位在家中的老人等来儿子、女儿、孙子的若干电话，都是问寒问暖，却没有一个回家。
老人叹气：都忙。
其实父母需要的不是物质的满足，而是精神上的充实，正所谓天伦之乐。
这一点，从古至今，做的好的也只有一人：老莱子。
老莱子七十岁还装孩童在父母前面嬉戏，以娱双亲。
因此老莱子能跻身二十四孝。
尊亲色难，小子尚觉容易否
圣人知道“色难”不易解，故“里仁第四”再强调：父母在，不远游，游必有方。
但与“色难”相比，其蕴意稍差矣。
孔子做人格言不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不*乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。

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孔子劝学的格言
格言,励志,孔子
学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
己所不欲，勿施于人。
不学诗，无以言。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学如不及，犹恐失之。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。
锲而不舍，朽木不折；锲而不舍，金石可镂， ——荀子《劝学》 ——不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海， ——荀子《劝学》 ——学而不思则罔，死而不学则殆。
学而时*之，不亦说乎。
三人行，必有我师焉。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
温故而知新，可以为师矣。
不患人之不己知，患不知人也。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学而不厌，诲人不倦。
敏而好学，不耻下问。

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孔子的教育格言是
格言,孔子,励志
君子坦荡荡，小人长戚戚。
知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
人而无信，不知其可也。
未知生，焉知死。
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
言必信，行必果。
*相*也，性相远也。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
老者安之，朋友信之，少者怀之。
人无远虑，必有*忧。
工欲善其事，必先利其器。
孔子曰：因材施教。
孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
有朋自远方来，不亦乐乎。
子曰：克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉。
三思而后行。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
三人行，必有我师焉。
以文会友，以友辅仁。
子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
与朋友交，严而有信。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。
学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫。
三思而后行。
君子欲讷于言而敏于行。
君使臣以礼，臣事君以忠。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
孔子曰：*相*也，性相远也。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
不患人之不己知，患不知人也。
子曰：己所不欲，勿施于人。
与其进也，不与其退也，唯何甚，人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
过，则匆惮改。
不义而富且贵，于我如浮云。
今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
德不孤，必有邻。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也。
子曰：不学礼，无以立。
孔子曰：敏而好学，不耻下问。
巧言令色，鲜矣仁。

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孔子名言，孔子语录
孔子,名言,语录
1.温故而知新，可以为师矣。
2.己所不欲，匆施于人。
3.三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
4.工欲善其事，必先利其器。
5.君子坦荡荡，小人长戚戚。
6.学而不思则罔，思而不学则殆。
7.敏而好学,不耻下问。
8.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9.小不忍则乱大谋。
10.学而不厌，诲人不倦。
11.学而时*之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
12.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
13.过而不改，是谓过矣！
14.益者三友：友直、友谅、友多闻。
15.是可忍，孰不可忍也。
16.朝闻道，夕死可矣。
17.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
18.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
19.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
20.人无远虑，必有*忧。
21.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
22.听其言而观其行。
23.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24.知之为知之,不知为不知,是知也。
25.岁寒，然后知松柏之后雕也。
26.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
27.人之生也直，罔之生也幸而免。
28.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
29.父母在，不远游，游必有方。
30.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
31.见利思义，见危授命。
32.不患人之不己知,患不知人也。
33.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
34.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
35.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
36.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
37.不迁怒，不贰过。
38.人而无信，不知其可也。
39.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
40.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
41.不学礼，无以立。
42.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
43.三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
44.道之以德，齐之以礼，有耻且格。
45.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
46.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
47.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
48.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
49.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
50.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
51.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

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关于孔子的人生格言
人生格言,孔子,励志
关于孔子的人生格言
　　孔子是一位思想家，是儒家思想的创始人。中华5000年的文明史，在行进到2500年时，儒家思想横空出世，并以有体系的方式向前演进。下面，小编为大家分享关于孔子的人生格言，希望对大家有所帮助！
　　1．子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。——孔子
　　2．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
　　3．鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
　　4．孔子曰：学而时*之，不亦说乎？——孔子
　　5．子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子
　　6．子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
　　7．人而无信，不知其可也。——孔子
　　8．子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
　　9．学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
　　10．敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
　　11．孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子
　　12．孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
　　13．孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子
　　14．益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
　　15．子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
　　16．子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子
　　17．孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子
　　18．子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
　　19．子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
　　20．士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
　　21．孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
　　22．子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
　　23．子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
　　24．孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！——孔子
　　25．子曰：刚、毅、木、讷*仁。——孔子
　　26．子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
　　27．孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
　　28．孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
　　29．子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
　　30．子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
　　【1】温故而知新，可以为师矣。——孔子
　　【2】学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
　　【3】学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
　　【4】敏而好学，不耻下问。
　　【5】知之为知之，不知为不知，是知也。
　　【6】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
　　【7】兴于诗，立于礼。成于乐。
　　【8】以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
　　【9】志于道，据于德，依于仁，游于艺。
　　【10】不愤不启，不悱不发。
　　【11】举一隅不以三隅反，则不复也。
　　【12】圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
　　【13】吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
　　【14】人而无恒，不可以作巫医。
　　【15】有教无类。
　　【16】学如不及，犹恐失之。
　　【17】日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
　　【18】自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
　　【19】迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

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孔子说的诚信名言格言
格言,名言,诚信
　　孔子子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生地鲁国陬邑。中国著名的大思想家、大教育家，下面就是孔子说的诚信名言格言!
　　孔子说的诚信名言格言【1】
　　民无信不立。——孔子
　　人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。——孔子
　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
　　君子*之美，不*之恶。小人反是。——孔子
　　忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。——孔子
　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子
　　可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
　　君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
　　言必信，行必果，然小人哉!
　　君子耻其言而过其行
　　处恭，执事敬，与人忠。——孔子
　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子
　　道不同，不相为谋。——孔子
　　言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?——孔子
　　孔子说的诚信名言格言【2】
　　1
　　子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
　　出处：《论语·为政》
　　孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么(就像)大车没有车辕与轭相连接的.木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它靠什么行走呢?”
　　2
　　《论语·子路》：“言必信,行必果.”
　　说话一定要讲信用,做事一定要果断.
　　3
　　《论语颜渊》：”自古皆有死,民无信不立.“
　　子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”曰：“去兵.”子贡曰：“必不得已而去.于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民无信不立.”
　　译文
　　子贡问怎样治理国家.孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者.”子贡说：“如果不得不去掉一项,那么在三项中会先去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉军备.”子贡说：“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉粮食.自古以来人总是要死的,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了.”

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孔子名言
名言,孔子,格言
孔子名言
　　在生活、工作和学*中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编为大家收集的孔子名言，希望对大家有所帮助。
　　1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
　　2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
　　3、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
　　4、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
　　5、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
　　6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
　　7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
　　8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
　　9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
　　1、出门如见大宾，使民如承大祭。
　　2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
　　3、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
　　4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
　　5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
　　6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
　　7、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
　　8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
　　9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
　　10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
　　11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
　　12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
　　13、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
　　14、君使臣以礼．臣事君以忠。
　　15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
　　16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
　　17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
　　18、先有司，赦小过、举贤才。
　　19、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
　　20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
　　21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
　　22、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
　　23、以不教民战，是谓弃之。
　　24、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。
　　25、慎终，追远，民德归厚矣。
　　子曰：学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
　　子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
　　子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
　　子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰：发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
　　子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
　　子曰：学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰：己所不欲，勿施于人。
　　子曰：一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
　　子曰：无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
　　子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
　　子曰：小不忍则乱大谋。
　　1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
　　(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
　　(广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
　　2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
　　(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

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孔子名言
名言,孔子,语录
　　父母在，不远游，游必有方。下面是小编为大家整理的关于孔子的'名言，欢迎大家的阅读。
　　1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》
　　2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘《论语》
　　3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
　　4、不在其位，不谋其政。 ——孔子《论语》
　　5、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子《论语》
　　6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》
　　7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
　　8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》
　　9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》
　　10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘《论语．季氏》
　　11、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子《论语》
　　12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子《论语》
　　13、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》
　　14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子《论语》
　　15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子《论语》
　　16、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
　　17、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》
　　18、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子《论语》
　　19、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子《论语》
　　20、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘《论语·卫灵公》
　　21、言必信，行必果。 ——孔子
　　22、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》
　　23、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
　　24、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》
　　25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
　　26、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》
　　27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
　　28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子《论语》
　　29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》
　　30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》
　　31、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
　　32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
　　33、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
　　34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》
　　35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
　　36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子《论语》
　　37、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子《论语》
　　38、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
　　39、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
　　40、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
　　41、知耻*乎勇。 ——孔子
　　42、未知生，焉知死？ ——孔子《论语》
　　
　　43、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
　　44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子《论语》
　　45、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子《论语》
　　46、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》
　　47、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子《论语》
　　48、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
　　49、 “举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子《论语》

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关于孔子的名言
名言,孔子,语录
1.君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
2.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
3.君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接*有道理的人，向他学*，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
4.朽木不可雕也。《论语》--腐朽的木头无法雕刻。
5.温故而知新，可以为师矣。
6.有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
7.不愤不启，不悱不发。
8.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
9.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10.以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
11.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
12.己欲立而立人，己欲达而达人。
13.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
14.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
15.学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
16.有德者必育言，有言者不必育德。
17.虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
18.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》--如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学*，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
19.不迁怒，不二过。
20.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
21.知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
22.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。《论语》--孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”
23.凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
24.事君，敬其事而后其食。
25.居处恭，执事敬，与人忠。
26.刚、毅、木、讷*仁。
27.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。　　
28.有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
29.仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学*，学*好了，有余力就去做官。
30.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
31.学而时*之，不亦说乎？
32.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
33.敏而好学，不耻下问。
34.后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
35.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
36.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
37.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
38.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
39.听其言而观其行。
40.其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。

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孔子老子的名言
老子,名言,孔子
关于孔子和老子的名言
孔子的 1温故而知新，可以为师矣 2学而不思则罔，思而不学则殆 3发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至 4三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之老子的 1天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 2上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
3人之所畏，不可不畏。
4人法地，地法天，天法道，道法自然。
孔：礼立所欲勿施于欲立立欲达达躬自厚薄责于则远怨矣见贤思齐焉见贤内自省三行必我师焉择其善者其善者改居处恭执事敬与忠君敬失与恭礼四海内皆兄弟言忠信行笃敬虽蛮貊邦行矣言忠信行笃敬虽州行乎哉行耻使于四辱君命谓士矣孔曰：能行五者于仁矣请问曰：恭、宽、信、敏、惠恭则侮宽则众信则任焉敏则功惠则足使君义质礼行孙信君哉改谓矣则匆惮改迁怒二三军夺帅匹夫夺志远虑必*忧欲速见利欲速则达；见利则事执德弘信道笃焉能焉能亡与朋友交言信文友友辅仁益者三友损者三友友直友谅友闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣君欲讷于言敏于行君食求饱居求安敏于事慎于言道焉谓已巧言乱德巧言令色鲜矣仁刚、毅、木、讷*仁德者必育言言者必育德听其言观其行君于言举,废言古者言,耻躬逮君名必言言必行君于其言所苟已矣与言与言失；与言与言失言知者失亦失言言未及言谓躁言及言谓隐未见颜色言谓瞽仁其蔽愚；知其蔽荡；信其蔽贼；直其蔽绞；勇其蔽乱；刚其蔽狂恭礼则劳慎礼则葸勇礼则乱直礼则绞事君敬其事其食礼用贵放于利行怨患知,患知三千弟七十二贤 *亦乐乎朋自远亦乐乎知愠亦君乎岁寒知松柏凋知者乐水仁者乐山知者仁者静智者乐仁者寿忍孰忍士志于道耻恶衣恶食者未足与议发愤忘食乐忘忧、知至… 饭疏食、饮水曲肱枕乐亦其矣义富且贵于我浮云贤哉箪食瓢饮陋巷堪其忧改其乐贤哉富与贵所欲；其道处贫与贱所恶；其道富求虽执鞭士吾亦求吾所朋自远亦乐乎见利思义见危授命修敬修安…修安百姓托六尺孤寄百命临节夺志士仁求害仁杀身仁君于疾没世名称焉夫达者质直义察言观色虑君泰骄骄泰君易事难说（悦)说（悦）道说（悦）君仕行其义谓于产君道四焉：其行恭其事敬其养民惠其使民义君同同君矜争群党君周比比周君坦荡荡戚戚仁者忧知者惑勇者惧放于利行怨求仁仁何怨质胜文则野文胜质则史文质彬彬君君谋道谋食君忧道忧贫语言能乎改贵提手与言能说乎绎贵说绎改吾末何已矣见善及见善探汤君尊贤容众嘉善矜能士怀居足士矣：知者智自知者明．胜力自胜者强．知足者富强行志．失其所者久死亡者寿．圣百姓．善者吾善善者吾亦善善．信者吾信信者吾亦信信．圣怵怵；浑其．百姓皆注其耳目圣皆孩．知知；知知病．圣病．其病病病．孔哲理名言发愤忘食乐忘忧、知至… 饭疏食、饮水曲肱枕乐亦其矣义富且贵于我浮云贤哉箪食瓢饮陋巷堪其忧改其乐贤哉士志于道耻恶衣恶食者未足与议富与贵所欲；其道处贫与贱所恶；其道富求虽执鞭士吾亦求吾所朋自远亦乐乎见利思义见危授命修敬……修安…修安百姓托六尺孤寄百命临节夺志士仁求害仁杀身仁君于疾没世名称焉夫达者质直义察言观色虑君泰骄骄泰君易事难说（悦)说（悦）道说（悦）君仕行其义谓于产君道四焉：其行恭其事敬其养民惠其使民义君同同君矜争群党君周比比周君坦荡荡戚戚仁者忧知者惑勇者惧放于利行怨求仁仁何怨质胜文则野文胜质则史文质彬彬君
孔子名（1）学而时*之，说乎
（2）巧言令色，鲜矣仁
（3千国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
（6）温故而知新，可以为师矣。
（7）学而不思则罔，思而不学则殆。
（8）知之为知之，不知为不知，是知也。
（9）人而无信，不知其可也。
（10）朝闻道，夕死可矣。
（11）父母在，不远游，游必有方。
（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
（15）知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
（16）民可使由之，不可使知之。
（17）笃信好学，死守善道。
危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
（18）不在其位，不谋其政。
（19）后生可畏，焉知来者之不如今也
四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已
（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
（20）寝不尸，居不容。
（21）过犹不及。
（22）克己复礼，为仁。
（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。
（26）片言可以折狱者，其由也与
（27）听讼，吾犹人也。
必也，使无讼乎
（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（29）无欲速；无见小利。
欲速则不达；见小利则大事不成。
（30）刚、毅、木讷，*仁。
（31）何以报德
以直报怨，以德报德。
（32）工欲善其事，必先利其器。
（33）人无远虑，必有*忧。
（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉
（35）不以言举人；不以人废言。
（36）巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。