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治家格言读后感

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朱子治家格言读后感
朱子,格言
朱子治家格言读后感
　　当阅读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的朱子治家格言读后感，希望对大家有所帮助。
　　中国自古重视家庭教育，但是说来惭愧，《朱子治家格言》却是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。这部格言内容丰富，涵盖了日常作息、勤俭持家、和睦邻里、尊师重道等诸多方面，在今天仍然有现实意义。
　　从我自己粗浅的理解来看，全文提倡的是一种生活态度，概括为两个词，就是“自重”、“自持”。在日常生活中，要养成良好的作息*惯，“黎明即起，洒扫庭除”。早睡早起不仅对身体好，还能养成一种积极向上的精气神，对个人的生活，影响深远。当今社会的诱惑太多了，好看想要更好看，有钱想要更有钱，可殊不知，知足才能常乐。《朱子治家格言》教导我们，“勿谋华屋，勿营良田”，很多事，除了满足欲望之外，还要考虑应不应该，合不合理。“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”君子爱财取之有道。即使挣钱，我们也不能挣不干不净的钱。我们自强不息，努力奋斗，财富自然而然就来了。做人要谨慎自持，喝酒不可贪杯，有多少人因为酒后失态而一失足成千古恨，这不能不引起我们的警醒。
　　《朱子治家格言》彰显出了中华文化无比宽广的胸襟和卓尔特立的价值观，是儒家文化的深度总结，倘若我们能按照朱子的家训去规范自己的一言一行，家庭会更加的和睦，整个社会也会更加的和谐。
　　《朱子治家格言》为我们提供了人生处世的宝贵精神。
　　“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到*还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也*，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
　　《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的'人生美德。
　　读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。
　　前几天,我得到《中华美德书》一本,欣喜之余,美美品读,《朱子治家格言》就是其中的一篇.他为我们提供了人生处世的宝贵精神.
　　“黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁；”此句为格言首句.看似普通,做到却难,看似是家务清洁之事,其实是教导人勤奋向上.现在不少人追求舒适安逸的生活,不求上进,贪杯晚睡,吃喝玩乐,睡到太阳晒到*还不愿起床.其实我也一样,有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡,就是连件衣服,鞋袜也要母亲洗晒.懒惰在我的身上越来越严重.一顿饭菜,没好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也*,穿鞋袜要讲时髦.还学着别人穿戴首饰,饰发穿耳,哪里有想到：一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰.
　　《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚：“子孙虽愚,经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培养人的情操,最普通的人生美德.
　　读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国.

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朱子治家格言读后感
朱子,格言
朱子治家格言读后感
　　当认真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的朱子治家格言读后感，欢迎大家分享。
　　《朱子治家格言》为我们提供了人生处世的宝贵精神。
　　“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到*还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也*，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
　　《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。
　　读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。
　　前几天,我得到《中华美德书》一本,欣喜之余,美美品读,《朱子治家格言》就是其中的一篇.他为我们提供了人生处世的宝贵精神.
　　“黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁；”此句为格言首句.看似普通,做到却难,看似是家务清洁之事,其实是教导人勤奋向上.现在不少人追求舒适安逸的生活,不求上进,贪杯晚睡,吃喝玩乐,睡到太阳晒到*还不愿起床.其实我也一样,有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡,就是连件衣服,鞋袜也要母亲洗晒.懒惰在我的身上越来越严重.一顿饭菜,没好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也*,穿鞋袜要讲时髦.还学着别人穿戴首饰,饰发穿耳,哪里有想到：一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰.
　　《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚：“子孙虽愚,经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培养人的情操,最普通的人生美德.
　　读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国.
　　中国自古重视家庭教育，但是说来惭愧，《朱子治家格言》却是我迄今为止读的唯一的一部治家格言。这部格言内容丰富，涵盖了日常作息、勤俭持家、和睦邻里、尊师重道等诸多方面，在今天仍然有现实意义。
　　从我自己粗浅的理解来看，全文提倡的是一种生活态度，概括为两个词，就是“自重”、“自持”。在日常生活中，要养成良好的作息*惯，“黎明即起，洒扫庭除”。早睡早起不仅对身体好，还能养成一种积极向上的'精气神，对个人的生活，影响深远。当今社会的诱惑太多了，好看想要更好看，有钱想要更有钱，可殊不知，知足才能常乐。《朱子治家格言》教导我们，“勿谋华屋，勿营良田”，很多事，除了满足欲望之外，还要考虑应不应该，合不合理。“勿贪意外之财，勿饮过量之酒。”君子爱财取之有道。即使挣钱，我们也不能挣不干不净的钱。我们自强不息，努力奋斗，财富自然而然就来了。做人要谨慎自持，喝酒不可贪杯，有多少人因为酒后失态而一失足成千古恨，这不能不引起我们的警醒。
　　《朱子治家格言》彰显出了中华文化无比宽广的胸襟和卓尔特立的价值观，是儒家文化的深度总结，倘若我们能按照朱子的家训去规范自己的一言一行，家庭会更加的和睦，整个社会也会更加的和谐。

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《治家格言》读后感
格言
《治家格言》读后感
　　品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的《治家格言》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　《朱子治家格言》为我们提供了人生处世的宝贵精神。
　　“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到*还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也*，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
　　《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。
　　读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。
　　成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的'取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——*《红旗插上井冈山》
　　成语物力维艰：物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。如：清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
　　我的童年，是与《治家格言》连在一起的。小时侯，我住在爷爷家，他家的墙上挂着两个很大的条幅。起初，我只是觉得那上面的毛笔字写得很好看，因为我认不了几个字；后来，爷爷教我认识了上面的字，《治家格言》从此成为了我的启蒙。那上面的字，也在我的头脑中留下了一生难以磨灭的印象：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点……”
　　在今年国学经典诵读活动中，我又一次认真诵读了这本书，对它的深刻含义有了更深的了解，渐渐明白了爷爷挂的条幅的含义。爷爷一生克勤克俭，为人忠厚老实，街坊四邻口碑很好，这都与他的良好的修养有关。耳濡目染，我也受到了熏陶。细细研读，确实收获不少。其中的许多持家之道，对于新时代的少年儿童来说，仍然有着十分重要的意义。
　　“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这里告诉我们的是勤俭节约的道理。现如今的孩子都是家中之宝，每天花钱没有节制不说，还随便浪费。我就亲眼见到在利客来的肯德基店里，一个小朋友让家长用25元钱买了两份炸鸡，他只吃了一半就扔了，而他的家长只在旁边陪坐着，一点也舍不得吃。看到这一切，我的心揪得很紧：他不懂节约，难道家长也不懂吗？这样长大的一代，怎么能担当起振兴中华的重任！试想一下，农民种地是多么不易啊，25元钱能买多少小麦？够小朋友吃一个月的了；工人纺织多么辛苦，工作劳累不说，还面临下岗的威胁，况且，美国和欧盟还为中国的纺织品设限，纺织业也不容易呀！
　　《治家格言》虽然讲的是治家的道理，但没有小家哪来的大家？要知道，家庭是社会的缩影啊！为此，我建议社会上的每一个人都来读一读这本书。家治好了，社会也就安宁了，和谐社会的目标不就实现了吗？
　　最后，让我用书中的句子结束全文吧：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家！

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治家格言
格言
　　治家格言

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治家格言
格言,语录
【推荐】治家格言
　　格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。以下是小编帮大家整理的'治家格言，欢迎大家分享。
　　1、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
　　2、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。
　　3、克勤于邦，克俭于家。
　　4、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
　　5、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
　　6、勿营华屋，勿谋良田。
　　7、俭节则昌，淫佚则亡。
　　8、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
　　9、由俭入奢易，由奢入俭难。
　　10、若事事勤思善问，何患不一日千里？
　　11、古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操*技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。
　　12、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已*，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：少成若天性，*惯如自然。是也。俗谚曰：教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。
　　13、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
　　14、俭，德之共也；侈，恶之大也。
　　15、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
　　16、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
　　17、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
　　18、民生在勤，勤则不匮。
　　19、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
　　20、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
　　21、人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。
　　22、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，*劳*苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
　　23、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
　　24、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！
　　25、为师当严而有恒。
　　26、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
　　27、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导*之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
　　28、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
　　29、早起：黎时即起，醒后不沾恋。
　　30、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
　　31、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
　　32、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
　　33、子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
　　34、军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时；其绝无材技，不惯作劳者；皆见弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民，而神只钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于*劳也。
　　35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
　　36、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
　　37、取之有度，用之有节，则常足。
　　38、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
　　39、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已*惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者。将终身以之。
　　40、君子以俭德辟难。
　　41、用功不求太猛，但求有恒。
　　42、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
　　43、学问之道无穷，而总以有恒为主。
　　44、*思，心正气顺，必须到天地位，万物育田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！
　　45、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，终岁勤动，以成数石之粟、数尺之布，而富贵之家，终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不*之事，鬼神所不许也，其能久乎？
　　46、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
　　47、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
　　48、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
　　49、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

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农村治家格言
格言,农村,励志
家训家风最好的典范有哪几家
家训词是怎么写的
《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不*子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须*心再想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，囊橐无余，自得其乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎*焉。
关于勤俭节约的名言警句一：　　　　一切节约，归根到底都是时间的节约。
——马克思　　　　善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
——培根　　　　合理安排时间，就等于节约时间。
——培根　　　　节约与勤勉是人类两个名医。
——卢梭　　　　关于勤俭节约的名言警句二：　　　　历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
　　　　——（唐）李商隐　　　　由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光　　　　忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——欧阳修　　　　惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
　　　　——《宋史·范纯仁传》　　　　民奢示之以俭，民俭示之以礼。
　　　　——-桓宽：《盐铁论·救匮》　　　　节约莫怠慢，积少成千万。
——范继亭　　　　关于勤俭节约的名言警句三：　　　　在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。
——王永庆　　　　人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。
至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。
————韩少功（海南作家）　　　　关于勤俭节约的谚语：　　　　节约时间就是延长生命。
——谚语　　　　节约时间胜过储存金银。
——谚语　　　　时间不能“增产”，却可以节约。
——谚语　　　　节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。

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朱伯儒治家格言注解
格言
即《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
　　作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，生于明万历四十五年（1617），逝于1688年。
　　全文如下（522字）：　　黎明即起，洒扫庭除[1]要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
　　一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
　　宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
　　自奉必须俭约，宴客切勿流连。
　　器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
　　勿营华屋，勿谋良田。
　　三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
　　童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
　　宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
　　居身务期质朴，教子要有义方。
　　勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
　　与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
　　刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
　　兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
　　听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不**子。
　　嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
　　见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
　　居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
　　勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
　　乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
　　狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
　　轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；　　因事相争，焉知非我之不是，须*心暗想。
　　施惠无念，受恩莫忘。
　　凡事当留余地，得意不宜再往。
　　人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
　　善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
　　见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
　　家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；　　国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
　　读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
　　守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎*焉。
即《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
　　作者朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，生于明万历四十五年（1617），逝于1688年。
　　全文如下（522字）：　　黎明即起，洒扫庭除[1]要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
　　一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
　　宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
　　自奉必须俭约，宴客切勿流连。
　　器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
　　勿营华屋，勿谋良田。
　　三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
　　童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
　　宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
　　居身务期质朴，教子要有义方。
　　勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
　　与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
　　刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
　　兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
　　听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不**子。
　　嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

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经典治家格言
格言,励志,经典
　　士有公天下之心，然后能举天下之贤。以下是为大家分享的经典治家格言，供大家参考借鉴，欢迎浏览!
　　经典治家格言精选
　　1.夫子温、良、恭、俭、让。
　　2.颓隳自甘，家道难成。
　　3.有志莫嫌矮，无贪莫怨贫;知足可常乐，茶余米饭香。
　　4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
　　5.父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
　　6.家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
　　7.八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
　　8.房子宽，路子宽，不如心胸宽;吃得好，穿得好，不如心境好。
　　9.文明好*惯，诚信好品德，健康好体魄，幸福好生活。
　　10.见富贵而生谄容者，最可耻;
　　11.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
　　12.廉洁奉公，家事国事皆为心头事;贪污受贿，风声雨声都是*声。
　　13.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
　　14.父爱如山，母爱如水，关爱父母，常记心中，贵在行动。
　　15.宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
　　16.既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
　　17.一生立志学到老，一身正气不可少，一生敢于攀新高，一生历史要写好。
　　18.收藏生活中每一个简单的细节，珍惜婚姻中每一次*凡的感动，知福才能享福，惜福方能幸福。
　　19.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;
　　20.狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
　　21.独门独户不独居，相亲相经常相知。
　　22.士有公天下之心，然后能举天下之贤。
　　23.书香足可薰衣帽，鼎力须持振国邦。
　　24.守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
　　25.培养勤学好问的学**惯。
　　26.居身务期质朴，教子要有义方。
　　27.德如明镜，可照人间大世界;善似天*，能量心中小乾坤。
　　28.精心育苗志圆中国梦，创业情系扬中美。
　　29.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
　　30.俭节则昌、淫夫则亡。
　　31.清爽的一身勤洗澡，清白的一生德性好;清心的生活贪欲少，清廉的家庭无烦恼。
　　32.谦让包容纷争少，相濡以沫恩爱多。
　　33.种田不懒，做官不贪，经商不奸。
　　34.社会美德要遵循，诚实守信要崇尚，绿色低碳要倡导，黄赌毒害要远离。
　　35.见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
　　36.劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
　　37.尽管我家没得像样的房子，但是，母亲却是我心中最豪华的宫殿。
　　38.由俭入奢易，由奢入俭难。
　　39.德如家书一生读，和如良田一世耕。
　　经典治家格言大全
　　1.一座城，因厚德而载物;一个家，因尚德而和睦;一个人，因崇德而臻善。
　　2.诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已*惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者。将终身以之。
　　3.孝敬今天的老人，存储明天的幸福。
　　4.为师当严而有恒。
　　5.长，乃家之榜样;子，乃家之言行。
　　6.宁在家里勒紧裤腰带，不在外面拿人一颗菜。
　　7.柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。
　　8.不要怕人笑，看谁笑到老;不要怕辛劳，勤是传家宝。
　　9.敬业乐群心致远，修身律己德为先。

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硬笔朱子治家格言
格言,励志,朱子
钢笔书法如果写名人名言，要写作者名字不呢，要注意哪些问题，谢谢
顺序一般是：从上至下，从右至左，落款在左下方，例如落款可写：庚卯年初春***书，加一枚印章便可，钢笔字的话，也是这个格式，或许可以写成扇面，但是格式不便，至于诗句的作者名子，可写可不写，看你落款的地方的位置大小了，大的火可写为：例如：录自王国维人间词话诗句于庚卯年初春***书。
北京市老百姓国学书院系列国学经典书籍：蒙学经典（一）：《三字经》《百家姓》《千字文》蒙学经典（二）：《弟子规》《朱子治家格言》《孝经》《大学》《中庸》《论语》（上、中、下）特色：1、写方方正正中国字：小学语文硬笔书法教材书写人闫锐敏正楷描摹本，写字赢在规范第一步。
2、读明明白白中国文：老百姓国学书院专家校对，完整标点符号及拼音标注本，学好国学多开口，适合诵读。
3、做堂堂正正中国人：无注释及翻译、国学系列全本元典，更容易启发个人思考，培养独立意识。
是圃，孩子是苗。
家风如雨点，它随风夜，润物细无声，小苗只有在的滋润下，健康成长。
孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统*惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。
注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。
从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。
历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。
“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。
好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水*与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。
每一个人都生活在一个原生家庭中。
原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。
好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学*氛围、节俭的生活氛围等等。
正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。
可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。
市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。
它从反面证实了家风建设的重要性。
1.（原文1）孔子著孝经，孝乃德之属。
父母皆艰辛，尤以母为笃。
胎婴未*，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦儿见面，母命喜再续。
爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。
母卧湿簟*，儿眠干*。
儿睡正安稳，母不敢伸缩。
儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。
儿要能步履，举止虑颠状。
哺乳经三年，汗血耗千斛。
儿要能饮食，省口姿所欲。
劬劳辛苦尽，儿年十五六。
慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。
有善先表扬，有过则教育。
儿出未归来，倚门继以烛。
儿行千里路，亲心千里逐。
孝顺理当然，不孝不如禽。
2.（简介）《劝孝歌》是清末徐熙创作的一篇诗歌。
3.(原文2）为百行首，诗书不胜录。
富贵与贫贱，俱可追芳躅。
若不尽孝道，何以分人畜
我今述俚言，为汝效忠告。
百骸未*，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦见儿面，母喜命再续。

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治家格言的内容是什么呢
格言,励志
诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
致安之本，惟在得人。
父善教子者，教于孩提。
静以修身，俭以养德。
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
欲安其家，必先安于国。
目标要明确，信念要坚定。
家怕先富后贫，政怕先宽后紧。
我这个人走得慢，但从不后退。
天行健，君子以自强不息。
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
苟利国家，不求富贵。
博学于文，约之以礼。
等待比做事要难得多。
处世戒多言，言多必失。
君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
要有信心，把握住自己的未来。
家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
有公心必有公道，有公道必有公制。
读书志在圣贤，为官心存君国。
凡事当留余地，得意不宜再往。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
民生在勤，勤则不匮。
公则生明，廉则生威。
常人的见识，加上非凡的能力就是政治家的素质。
志不强者智不达，言不信者行不果。
善不由外来兮，名不可以虚作。
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。
以德遗后者昌，以财遗后者亡。
每有患急，先人后己。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
内外相应，言行相称。
夫子温、良、恭、俭、让。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
治国有常，而利民为本。
责人之心责己，恕己之心恕人。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
说理是对待儿童的真正办法。
政治家是公众利益不眠的看守。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
学问之道无穷，而总以有恒为主。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
治理一个家庭比统治一个王国更难。
侈而惰者贫，而力而俭者富。
人法地，地法天，天法道，道法自然。