古诗八句的都

有关五言八句古诗35首

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。以下是小编为大家整理的有关五言八句古诗35首，大家一起来看看吧。

　　五言八句古诗（一）：

　　《春望》

　　杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　《登岳阳楼》

　　杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　《过故人庄》

　　孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　《山居秋暝》

　　王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　五言八句古诗（二）：

　　《送友人》

　　李白

　　青山横北郭，白水绕东城。

　　此地一为别，孤蓬万里征。

　　浮云游子意，落日故人情。

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。

　　《赠孟浩然》

　　李白

　　吾爱孟夫子，风流天下闻。

　　红颜弃轩冕，白首卧松云。

　　醉月频中圣，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此挹清芬。

　　《夜泊牛渚怀古》

　　李白

　　牛渚西江夜，青天无片云。

　　登舟望秋月，空忆谢将军。

　　余亦能高咏，斯人不可闻。

　　明朝挂帆*，枫叶落纷纷。

　　《嘲王历阳不肯饮酒》

　　李白

　　地白风色寒，雪花大如手。

　　笑杀陶渊明，不饮杯中酒。

　　浪扶一张琴，虚栽五株柳。

　　空负头上巾，吾于尔何有。

读书诗词古诗大全（关于读书的古诗八句）

今天是世界读书日！中华民族是一个爱读书的民族。

苏轼曾说：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

关于读书，先贤们留下许多诗作，其中，有关于读书的方法，有关于读书的心得，如果我们认真*学，将受益匪浅。

《劝学》

唐·颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

读书贵在一个“勤”字，学*要趁早，莫要到老了后悔。

《冬夜读书示子聿》

宋·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

切忌读死书，要结合实践，才能获得真正的道理。

学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。

《观书有感二首·其一》

宋·朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

不断的读书，持续读书，大脑就像拥有永不枯竭的“源头”，永远“深”且“清”。

《观书》

明·于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

读书多了，就会培养高雅的情趣，没有尘世俗气的杂念。

《读书》

唐·皮日休

家资是何物，积帙列梁梠。

高斋晓开卷，独共圣人语。

英贤虽异世，自古心相许。

案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。

读书就像与圣贤对话，虽然不是同一个时代，却神交相许。读一本好书，像交了一个益友。

《随园诗话补遗》

清·袁牧

读书不知味，不如束高阁。

蠢鱼尔何如，终日食糟粕。

读书如果不弄懂其中的道理，还不如不读。读一本书，要弄懂一本书，而不是囫囵吞枣。

《和董传留别》

宋·苏轼

麤【cū】缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠 【hù】叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

你的气质都在你读的书里。

三毛说：读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯。当然，也能显露在生活和文字中。

《白鹿洞二首·其一》

唐·王贞白

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

珍惜时间，努力读书。没有时间，挤；学不进去，钻。

游子吟全诗八句（游子吟古诗全文）

1

译文

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

2

注释

⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

⑶临：将要。

⑷意恐：担心。归：回来，回家。

⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

3

赏析

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给*的深刻印象。

作者介绍：

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍*昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

半斤八两的意思,半斤八两的来历_八句八言绝句古诗

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【解释】：八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。

【出自】：宋释普济《五灯会元》卷十一：问：来时无物去时空，二路俱迷，如何得不迷去?师曰：秤头半斤，秤尾八两。宋释惟白《建中靖国续灯录》：踏着秤锤硬似铁，八两元来是半斤。

【语法】：联合式;作谓语、分句;比喻彼此一样，不相上下

【*义词】：旗鼓相当、不相上下、*分秋色

【反义词】：截然不同、大相径庭、天差地远

半斤八两造句：

01你们两人半斤八两，谁也不必取笑谁。

02原来咱们两个半斤八两，都是惧内俱乐部的。

03他们两个半斤八两，全都是自私自利的小人。

04在赛前，所有的评论都认為两位选手实力半斤八两，胜负难料。

05看起来他们两位的棋艺，半斤八两，势均力敌，这局棋有得拚了。

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猪八戒照镜子歇后语_八句八言绝句古诗

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小编小编相信一提起猪八戒，没有人是不知道的，这是《西游记》贡献给我国文化长廊中的一个经典角色。虽说那么的好吃懒做。但也憨厚惹人爱。民间就流传着很多关于猪八戒的歇后语，可见他的魅力哦：

猪八戒照镜子——里外不是人

【关于猪八戒的歇后语集锦】

猪八戒照镜子——里外不是人

猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）

猪八戒戴花——自美

和尚打伞——无法无天

猪八戒读书——竟冲识字的

八戒保媒把把成功——猪连必合（珠联壁合）

猪八戒进女儿国——看花了眼

猪八戒娶媳妇——背着走

猪八戒背媳妇——舍得花力气

猪八戒不成仙——坏在嘴上

猪八戒吃黄连/猪八戒吃人参果——苦了大嘴的

猪八戒吃猪啼——自残骨肉

猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢

猪八戒戴耳环——自以为美

猪八戒戴花——越多越丑

猪八戒的武艺/猪八戒过火焰山/猪八戒耍把式——倒打一耙

猪八戒的嘴巴——自我欣赏

猪八戒掉进万花筒——丑态百出

猪八戒发眸气——又丑又恶

猪八戒拱帘子——嘴先进

猪八戒进了女儿国——看花了眼

猪八戒进屠场——自己贡献自己

猪八戒啃地梨——什么仙人吃什么果

猪八戒了天拜佛——掸心不稳

猪八戒买猪肝——难得心肠

猪八戒卖炒肝——这是哪道肺

猪八戒卖凉粉——样数不多，滋味不少

猪八戒三十六变——没有一副好嘴脸

猪八戒摔镜子——怕露丑

猪八戒西天取经——三心二意

猪八戒相亲——怕露嘴脸

猪八戒想娶媳妇——一厢情愿

猪八戒背媳妇——心甘情愿

猪八戒招亲——黑灯黑人

猪八戒照镜子/猪八戒照像——自找难堪（看）

扩展阅读

猪八戒的后脊梁--无能之辈（悟能之背）

下面是更多关于猪八戒的歇后语

猪八戒戴花——越多越丑/臭美

猪八戒丢了钉耙——凭什么保师傅

猪八戒戴耳环——自以为美

猪八戒的老婆——天天有猪肉吃

猪八戒的武艺——倒打一耙

猪八戒的嘴——贪吃贪喝/饱吃饱喝

猪八戒的嘴巴——自我欣赏

猪八戒掉进万花筒——丑态百出

猪八戒的肉价——（你）超过师傅了

八句古风短句押韵

1、终生等一诺，只影已落寞，宿命缘，鲛绡泪痕殇。

2、湖水湖风凉不管，看汝梳头。

3、我们在放弃，涂白了记忆，以为就可以伪装无邪的美丽。

4、笙歌不见故人散，十里长欢难再寻。

5、愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。

6、潇潇漫天雨暮江山何处，我凌波看尽这七海龙旋舞。

7、如若你我只是一场戏，我愿只演绎这一次与你邂逅的剧集，不离不弃。

8、待半世烟尘昔日故人容颜已旧，我定会洗尽铅华与你天长地久。

古风短句

1、若有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。

2、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

3、明月，明月，胡笳一声愁绝。

4、窈窕淑女，君子好逑。

5、愿得一盏问心酒，使知吾心向君心。

6、海有舟可渡，山有径可行，所爱隔山海，山海不可*。

7、我执你之手，与你共白头。

8、忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。

9、夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。

10、梦中，你许我一生一世，一双人，梦醒，你离我而去。

11、一城烟沙，葬你一世风华。一捧黄土，埋我相思入画。

12、一曲成殇，你说莫失莫忘，后来花月生凉。淤积成病再无良方。

13、落霞亦缄言，孤鹜亦无语，雕阑曲处，四望意茫茫。

14、你本无意穿堂风，却偏偏孤倨引山洪。

15、公子不必觉得愧疚，怎么说也该谢谢你，好歹赠我一场空欢喜。

16、我还是很喜欢你，像风走了八千里，不问归期。

17、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

18、人去楼空空寂寂，旧日恩情情切切。

19、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

20、鲜衣怒马少年时，一日踏遍长安花。

21、无奈云沉雨散。凭阑干，东风泪眼。

22、留得悲秋残影在，分付旗亭。

23、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

24、芳草断烟南浦路，和别泪，看青山。

25、*生不下泪，于此泣无穷。

26、绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮。

27、风雨如晦，鸡鸣不已，既见公子，云胡不喜。

28、我是街上的游魂，而你是闻到我的人。

29、你若负了我，那些誓言便不算数了，我会弃了你，永不相见。

30、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

31、宁我负天下人，不叫天下人负我。

32、桑田无尽魂千年，冥昼夜，沧心乱石苔痕掩。

33、吾倾慕汝已久，愿聘汝为妇，托付中馈，衍嗣绵延，终老一生。

34、数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。

35、君之我所系，卿之我所意。

36、长街长、烟花繁，你挑灯回看；短亭短、红尘辗，我把萧再叹。

37、望君烟水阔，挥手泪沾巾。

38、若此生，得不到，护不了，那吾宁愿百年孤独。

39、千年风月，梦里几遍。缕缕含霜，声声皆怨。

40、重花累叶间垂杨，百叶双桃晚更红，中有琴兮徽以玉。

41、三里清风三里路，步步风里步步你。

曾国藩八句语录

1.自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

2.自立立人自达达人莫问收获但问耕耘曾国藩《曾国藩家书》

3.务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

4.何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

5.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

6.唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧曾国藩《曾国藩家书》

7.士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

8.轻财足以聚人，律已足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

9.积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性 情，察乎流俗者，孰能知之?

10.事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

11.女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

12.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

13.勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

14.青年读书应当“有志有识有恒”。

15.行事不可任心，说话不可任口。

16.罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

17.小人专望人恩，恩过不感;君子不轻受人恩，受则难忘。人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。为善最乐，是不求人知;为恶最苦，是惟恐人知。食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余;强**诈者，祸之始。

18.善观人者观己，善观己者观心。

19.家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

20.天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

21.世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

22.君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉

23.夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

24.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

25.处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

26.凡言兼众长者皆其一无所长者也凡是说兼采众长的人都是一无所长的人曾国藩《曾国藩家书》

27.居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

28.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

29.天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

30.吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。

31.水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

32.因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

33.且苟能发奋自立则家塾可读书即旷野之地热闹之场亦可读书负薪牧豕皆可读书苟不能发奋自立则家塾不宜读书即清净之乡神仙之境皆不能读书何必择地何必择时但自问立志之真不真耳曾国藩《曾国藩家书》

34.省事是清心之法，读书是省事之法。

35.无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。

36.起早尤千金妙方，长寿金丹也。

37.吾生*长进，全在受挫**之时，务须咬牙厉志。

38.见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

39.胸怀广大，须从*淡二字用功。

40.士人读书第一要有志第二要有识第三要有恒有志则断不甘为下流有识则知学问无尽不敢以一得自足；如河伯之观海如井蛙之窥天皆无见识也有恒则断无不成之事此三者缺一不可曾国藩《曾国藩家书》

41.失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

42.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

43.闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

44.《记》云：“君子庄敬自强。”我日日安肆，日日衰薾，欲其强，得乎？

45.古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

46.总宜奖其所长，而兼规其短 凡有盛必有衰，不可不预为之计

47.端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

48.独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

49.从古帝王将相，无人不由自强自立做出。

50.君子贵通 天下 之志，疾恶太严则伤公明之体。

51.不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。

关于腊八的诗句古诗

关于腊八的诗句古诗

　　在新旧交替、民众会饮之际，许多文人墨客更是诗兴大发，为我们留下许多咏颂腊八节的名篇佳作。下面是关于腊八的诗句古诗，欢迎参考阅读！

　　1、《腊节》——(北齐)魏收

　　凝寒迫清祀，

　　有酒宴嘉*。

　　宿心何所道，

　　藉此慰中情。

　　2、《腊八》——(清)夏仁虎

　　腊八家家煮粥多，

　　大臣特派到雍和。

　　对慈亦是当今佛，

　　进奉熬成第二锅。

　　3、《腊日》——(唐)杜甫

　　腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。

　　侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

　　纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。

　　口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。

　　4、《十二月八日步至西村》——(宋)陆游

　　腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

　　草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

　　多病所须惟药物，差科未动是闲人。

　　今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。

　　5、《腊八日水草庵即事》——(清)顾梦游

　　清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。

　　只应水月无新恨，且喜云山来故人。

　　晴腊无如今日好，闲游同是再生身。

　　自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。

　　6、《腊八粥》——(清)道光帝

　　一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。

　　应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。

　　盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。

　　共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。

　　童稚饱腹庆州*，还向街头击腊鼓。

　　7、《腊八粥》——(清)李福

　　腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香糁入。

　　用以供伊蒲，籍之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。

　　此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。

　　吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。

　　失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面生，一路吞声泣。

　　问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。

　　荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何数。

　　所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。

　　愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫尝，嗟叹复何益。

　　安得布地金，凭仗大慈力。倦然对是的，趾望丞民立。

　　8、《大腊》——(晋)裴秀

　　日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八蜡报勤。

　　告成伊何，年丰物阜。丰禋孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。

　　穆穆我后，务兹蒸黎。宣力葘亩，沾体暴饥。饮飨清祀，四方来绥。

　　充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。

　　有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。

　　祥风协调，降祉自天。方隅清谧，嘉祚日延。与民优游，享受万年。

八声甘州古诗

八声甘州古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗的格律限制较少。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的八声甘州古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　柳永 八声甘州

　　对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

　　不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼凝望，误几回、天际识归舟？争知我、倚阑干处，正恁凝愁？

　　【赏析1】

　　此词抒写羁旅悲秋，相思愁恨，大约作于游宦江浙时。上片写景。以暮雨、霜风、江流描绘了一幅风雨急骤的秋江雨景：“潇潇”状其雨势之狂猛；“洒江天”状暮雨铺天漫地之浩大，洗出一派清爽秋景。“霜风凄紧”以下写雨后景象：以关河、夕阳之冷落、残照展现骤雨冲洗后苍茫浩阔、清寂高远的江天境象，内蕴了萧瑟、峻肃的悲秋气韵。而“残照当楼”则暗示出此楼即词人登临之地。“是处”二句写“红衰翠减”的`*景细节，词人情思转入深致低回，以“物华休”隐喻青春年华的消逝。“长江水”视野转远，景中见情，暗示词人内心惆怅、悲愁恰似一江春水向东流，成为由景入情的过渡，引发下片抒情。“不忍登高”乃是对登楼临远的反应，词人便层层揭示“不忍”的原因：一是遥望故乡，触发“归思难收”；二是羁旅萍踪，深感游宦淹留；三是怜惜“佳人凝望”，相思太苦。层层剖述，婉转深曲，特别是“想佳人”，揭示出“不忍”之根，更悬想佳人痴望江天，误认归舟的相思苦况；不仅如此，还转进一层反照自身，哀怜佳人怎知我此刻也在倚栏凝望！这篇《八声甘州》，早被苏东坡巨眼识得，说其间佳句“不减唐人高处”。须知这样的赞语，是极高的评价，东坡不曾以此许人的。

　　【赏析2】

　　此词开头两句写雨后江天，澄澈如洗。一个“对”字，已写出登临纵目、望极天涯的境界。当时，天色已晚，暮雨潇潇，洒遍江天，千里无垠。其中“雨”字，“洒”字，和“洗”字，三个上声，循声高诵，定觉素秋清爽，无与伦比。

　　自“渐霜风”句起，以一个“渐”字，领起四言三句十二字。“渐”字承上句而言，当此清秋复经雨涤，于是时光景物，遂又生一番变化。这样词人用一“渐”字，神态毕备。秋已更深，雨洗暮空，乃觉凉风忽至，其气凄然而遒劲，直令衣单之游子，有不可禁当之势。一“紧”字，又用上声，气氛声韵写尽悲秋之气。再下一“冷”字，上声，层层逼紧。而“凄紧”“冷落”，又皆双声叠响，具有很强的艺术感染力量，紧接一句“残照当楼”，境界全出。这一句精彩处“当楼”二字，似全宇宙悲秋之气一起袭来。

　　“是处红衰翠减，苒苒物华休。”词意由苍莽悲壮，而转入细致沉思，由仰观而转至俯察，又见处处皆是一片凋落之景象。“红衰翠减”，乃用玉溪诗人之语，倍觉风流蕴藉。“苒苒”，正与“渐”字相为呼应。一“休”字寓有无穷的感慨愁恨，接下“惟有长江水，无语东流”写的是短暂与永恒、改变与不变之间的这种直令千古词人思索的宇宙人生哲理。“无语”二字乃“无情”之意，此句蕴含百感交集的复杂心理。

　　“不忍”句点明背景是登高临远，云“不忍”，又多一番曲折、多一番情致。至此，词以写景为主，情寓景中。但下片妙处于词人善于推己及人，本是自己登远眺，却偏想故园之闺中人，应也是登楼望远，伫盼游子归来。“误几回”三字更觉灵动。结句篇末点题。“倚阑干”，与“对”，与“当楼”，与“登高临远”，与“望”，与“叹”，与“想”，都相关联、相辉映。词中登高远眺之景，皆为“倚闺”时所见；思归之情又是从“凝愁”中生发；而“争知我”三字化实为虚，使思归之苦，怀人之情表达更为曲折动人。

　　这首词章法结构细密，写景抒情融为一体，以铺叙见长。词中思乡怀人之意绪，展衍尽致。而白描手法，再加通俗的语言，将这复杂的意绪表达得明白如话。这样，柳永的《八声甘州》终成为词史上的丰碑，得以传颂千古。全词景中有情，情中带景。上片于壮丽的秋景之中含有凄凉伤感之柔情，下片于缠绵的离情中带有伤感之景，前后情景交相辉映。上片写观景，虽未点明登楼而登楼之意自明；下片于“依栏杆处”再点登楼，起到了首尾呼应作用。笔法之高妙，于此可见，作者不愧为慢词的奠基人。

于丹的十八句警句

越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。

承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人，要了解一个人，你只要观察他的社交圈就够了，从中可以看到他的价值取向，这就是我们经常说的物以类聚，人以群分。

满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花。

悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。

中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。

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最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。

论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。

失言就是一不小心说了实话。

小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜。

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爱是相互交融而不是单相思。

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该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

笨男人笨女人结婚；笨男人聪明女人离婚；聪明男人笨女人婚外情；聪明男人聪明女人浪漫爱情。

要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。

真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。

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一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。

爱是关怀而不是宠爱。

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中国文化应该有一种自信和从容，没有必要去声嘶力竭地辩解。

勇敢是每临大事从容不迫，找到自己的出路。

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男性就是自强不息，女性就是厚德载物。

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三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义，君子应该是理想主义者。

我爸对我的教育，就是一切从源头开始。

人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。