古诗词书写的格式

古诗从右往左的书写格式

古诗从右往左的书写格式

　　古诗从右往左的书写格式，相信很多人都对古诗特别的感兴趣，都想要学*怎么写古诗，那么大家都知道古诗从右往左的书写格式怎么样才算是正确的吗？对此感兴趣的小伙伴们，一起来看看相关内容吧。

　　*古代书法书写格式一直是，“自右往左，自上往下”，不用打标点。从正文开始写，一直写到文末，不用空格。如若文末下还有足够的空间就可以落款，落款包括摘录的古诗词题目及其作者，（一般是敬录某某诗或词一首）还有你的名字和摘录的日期。

　　如若空间不足，则可以适当省略诗词题目，就是敬录某某诗或词一首，还可省略书写的日期。题目和作者一般是不省略的，否则就不是一幅完整的作品。你也可以把落款另起一行，比正文的字略小，低于正文一个半字开始书写。

　　书法格式一共有7种，分别为斗方、三开、对幅、中堂、条幅、对联、扇面。

　　1、斗方：*书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽，也可把四尺宣纸裁为八份，称为“小品斗方”，或“斗方小品”。斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。

　　因为行列多，篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时，要注意正文与落款的主次关系，款字一般小于正文，要自然生动。落款可写在末行正文的下方，布局时应留出余地。

　　款的`底端一般不以正文*齐，以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行，上下均不能与正文*齐。印章要小于款字，需离开一字以上位置。

　　2、三开：*书画的一种式样。呈长方形，尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开，称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开，称五尺三开。以此类推，同是三开，尺寸大小不同，四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸，八*方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二*方尺的三分之一，每开画面的面积为四尺。

　　3、对幅：*书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅，称“字对”或“对联”。明清绘画有“画对”，是两幅大小相等的屏条，成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画，两边分挂“字对”，或中间悬挂中常立轴书法，两侧悬挂“画对”。

　　汉字中夹杂的英文

　　西洋的拉丁化字母是从左向右书写，因而由拉丁字母排成的洋文书都是横排。“洋文码子”不能以码成义，要两个以上的字母拼成词组，而竖行洋文则无法拼词。由于洋码不能竖排，在竖排版的中文书中出现拉丁字母时，也要让其横向卧倒，否则洋文就无法与汉字“兼容”。汉字可以独立成义，因此可以横竖任意排列。横排时也能适应从左向右或自右而左的两种不同方向的顺序。

　　图为张旭草书《古诗四帖》

　　汉字的书写是自上而下、由左至右的顺序。大部分汉字的收尾，在字的正下方和右下方。因此，汉字书写，尤其是书法的书写最适合竖行进行。这样才最为流畅连贯，易成“行气”。尤以行草书为甚。

　　决定汉字竖行书写的另一个原因，在于最初的书写条件。古时无纸，在竹、木简上刻画或书写，以绳或皮条将简条系成“简册”。竖写的简册在阅读时要横向展开，简册的两端执于读者的左右手中；如在简条上横书，简册必然横读。阅读时简册上下展开，读者的双手要一上一下执握简册，这样悖于生理，十分不便。另外，古时无桌，不作大幅，多以尺牍。书写时，左手执牍，右手作书，相得益彰；如将牍本横执横书，在毛笔书写的压力下，左手难于保持牍本的*衡与稳定，必然书写困难，其状可想而知。

　　由此可见，汉字的结构与最初的书写条件是汉字竖行书写的成因，竖行书写又决定了出版物与印刷品的竖式排版形式。

　　《韭花帖》

　　历史不停发展，科技不断进步。先后发明了纸张，有了桌椅等方便的书写条件。然而，*惯的力量是巨大的。古今文人并未因此将文字改为横书，文字的使用、出版印刷也依然竖排。这种情况一直维持到上世纪的五十年代。

　　陈嘉庚书法

　　1950年6月，陈嘉庚在全国*一届二次会议上提交了“中文从左向右横写”的提案，这个提案受到了相当的重视。之后，郭沫若、胡愈之等文化名人也撰文支持。1955年1月1日，《*》首次改为横排版。并在当年，中央级的17种报纸中有13种改为横排。1956年1月1日，**的机关报《人民日报》也改为横排。自此全国报刊纷纷效仿，图书出版也顺流而动。

含有式字的古诗词 带式字的诗词名句

式微，式微，胡不归？——佚名《国风·邶风·式微》

先世之吏正，故其民笃；今世之吏邪，故其民薄。政弊而不行，令倦而不听。——《汉书·传·公孙弘卜式儿宽传》

即此羡闲逸，怅然吟式微。——王维《渭川田家》

微君之躬，胡为乎泥中！——佚名《国风·邶风·式微》

孔子过泰山侧 ，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：子之哭也，壹似重有忧者。——佚名《苛政猛于虎》

君子有酒，嘉宾式燕绥之。——佚名《南有嘉鱼》

微君之故，胡为乎中露！——佚名《国风·邶风·式微》

君子有酒，嘉宾式燕以乐。——佚名《南有嘉鱼》

式讹尔心，以畜万邦。——佚名《节南山》

因君故乡去，遥寄式微吟。——孟浩然《都下送辛大之鄂》

兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。——佚名《斯干》

卜尔百福，如几如式。——佚名《楚茨》

不闻亦式，不谏亦入。——佚名《思齐》

虽无旨酒？式饮庶几。——佚名《车舝》

式遏寇虐，憯不畏明。——佚名《民劳》

戎虽小子，而式弘大。——佚名《民劳》

昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。——佚名《商颂·长发》

惠施不肯干万乘，卜式未必穷一经。——李白《悲歌行》

胡人山下哭，胡马海边死。——高适《宋中送族侄式颜》

式燕且喜。——佚名《小雅·车舝》

东京朱祜年犹少，莫向尊前叹式微。——顾炎武《酬朱监纪四辅》

毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。——左丘明《子产论政宽猛》

夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。——佚名《苏秦以连横说秦》

天子为动，改容式车，使人称谢：皇帝敬劳将军。——司马迁《周亚夫军细柳》

曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。——佚名《老子(节选)》

大夫击东胡，胡尘不敢起。——高适《宋中送族侄式颜》

不改青云心，仍招布衣士。——高适《宋中送族侄式颜》

弟兄莫相见，亲族远枌梓。——高适《宋中送族侄式颜》

转旆燕赵间，剖符括苍里。——高适《宋中送族侄式颜》

当时有勋业，末路遭谗毁。——高适《宋中送族侄式颜》

部曲尽公侯，舆台亦朱紫。——高适《宋中送族侄式颜》

式固尔犹，淮夷卒获。——佚名《鲁颂·泮水》

明昭有周，式序在位。——佚名《周颂·时迈》

仪式刑文王之典，日靖四方。——佚名《周颂·我将》

无忝皇祖，式救尔后。——佚名《大雅·瞻卬》

江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。——佚名《大雅·江汉》

仲山甫徂齐，式遄其归。——佚名《烝民》

古训是式，威仪是力。——佚名《烝民》

以峙其粻，式遄其行。——佚名《崧高》

王命申伯，式是南邦。——佚名《崧高》

于邑于谢，南国是式。——佚名《崧高》

维此良人，作为式谷。——佚名《桑柔》

天不湎尔以酒，不义从式。——佚名《荡》

式遏寇虐，无俾正反。——佚名《民劳》

式遏寇虐，无俾正败。——佚名《民劳》

式遏寇虐，无俾作慝。——佚名《民劳》

式遏寇虐，无俾民忧。——佚名《民劳》

成王之孚，下土之式。——佚名《下武》

上帝耆之，憎其式廓。——佚名《皇矣》

式燕且誉，好尔无射。——佚名《车舝》

《书怀》古诗词

《书怀》古诗词

　　在现实生活或工作学*中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的《书怀》古诗词，欢迎大家分享。

　　旅夜书怀

　　唐代：

　　杜甫

　　细草微风岸，危樯独夜舟。

　　星垂*野阔，月涌大江流。

　　名岂文章著，官应老病休。

　　飘飘何所似，天地一沙鸥。

　　译文及注释

　　译文

　　微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。

　　星星垂在天边，*野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。

　　我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。

　　自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

　　注释

　　（1）岸：指江岸边。

　　（2）危樯（qiáng）：高竖的桅杆。危，高。樯，船上挂风帆的桅杆。

　　（3）独夜舟：是说自己孤零零的一个人夜泊江边。

　　（4）星垂*野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。

　　（5）月涌：月亮倒映，随水流涌。大江：指长江。

　　（6）名岂：这句连下句，是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而著名的，却偏说不是，可见另有抱负，所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃，却说不是，是什么老而且病，所以这句是自解语了。

　　（7）官应老病休：官倒是因为年老多病而被罢退。应，认为是、是。

　　（8）飘飘：飞翔的样子，这里含月“飘零”、“飘泊”的意思，因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。

　　赏析

　　诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写*景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：像江岸细草一样渺小，像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，*野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢？有人认为是“开襟旷远”（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了“喜”的感情（见《唐诗论文集·杜甫五律例解》）。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的*野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的'手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人！

　　诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不*，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”（《杜诗说》），仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。

　　王夫之《姜斋诗话》说：“情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，互藏其宅。”情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《旅夜书怀》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。

　　全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。

　　大历三年（768年），迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡，来到湖北荆门，心境不免孤寂。此诗开头四句写“旅夜”：岸上有细草微风，江上只有一叶孤舟，依岸而宿，就舟而居，遥望原野，远处天与地似乎相接了，天边的星宿也仿佛下垂得接*地面。大江之中，江水浩浩荡荡东流，一轮明月映照在江水中，随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”来描写原野的广阔，用“月涌”来形容大江的东流，形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流动；也只因江水的流动，才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法，首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。

　　后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”，诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。

　　创作背景

　　唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。

　　[宋]戴栩

　　随牒沧海隅，两见初月吐。

　　缅怀故山友，飘散等风雨。

　　低头繙簿书，仄足随步武。

　　荒哉旧时学，千古压一缕。

　　泾渭谁浊清，荼荠互甘苦。

　　痴儿了官事，朝饭或过午。

　　聊为五斗淹，未受三命俯。

　　有得那免失，无阙孰为补。

　　门前流水车，六辔去如组。

　　忽逢阮生途，微径何由取。

　　夸者类死权，所死固已粗。

　　人生天地间，谁客复谁主。

　　蛙鸣傥适意，贤於两部鼓。

　　蜗角起相攘，战剧赤白羽。

　　息机自搰搰，独趣甘踽踽。

　　喧寂不相谋，笑人从邓禹。

　　行藏正有时，倚楼追杜甫。

100句勉励读书的古诗词励志格言

　　读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。下面是好句摘抄小编为大家收集整理的格言大全，希望大家喜欢!

　　1.莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　2.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

　　3.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

　　4.磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》

　　5.尽信书，则不如无书。―――孟子

　　6.吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

　　7.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

　　8.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　　9.敏而好学，不耻下问，——孔子

　　10.一日不书，百事荒芜。——李诩

　　11.凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫

　　12.少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

　　13.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

　　14.至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

　　15.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　16.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

　　17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

　　18.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

　　19.学而不厌，诲人不倦。——孔子

　　20.学而时*之，不亦说乎?——孔子

　　21.温故而知新，可以为师矣。——孔子

　　22.兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

　　23.读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

　　24.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

　　25.百学须先立志。——朱熹

　　26.读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹

　　27.学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹

　　28.举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹

　　29.读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

　　30.读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹

　　31.读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

　　32.为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。——朱熹

　　33.读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。——朱熹

　　34.读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

　　35.举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹

　　36.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

　　37.立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

　　38.读万卷书，行万里路。——刘彝

　　39.读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚

　　40.读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善

　　41.外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐

　　42.好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

　　43.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

　　44.人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游

　　45.生也有涯而知也无涯。——庄子

　　46.读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

　　47.勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修

　　48.强学博览，足以通古今。——欧阳修

　　49.人生在勤，不索何获。——张衡

　　50.天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推

读书的古诗词名句

读书的古诗词名句

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的读书的`古诗词名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

　　2、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》

　　3、读书贫里乐，搜句静中忙。——唐·裴说《句》

　　4、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

　　5、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》

　　6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　7、读书能养气，乃为善读书。——清·汪莹《示儿》

　　8、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》

　　9、读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》

　　10、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

　　11、书多笔渐重，睡少枕长新。——唐·姚合《别贾岛》

　　12、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》

　　13、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

　　14、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》

　　15、宅从栽竹贵，家为买书贫。——唐·许浑《寄殷尧藩》

　　16、书味在胸中，甘于饮陈酒。——清·袁枚《遣怀杂诗》

　　17、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

　　18、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》

　　19、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》

　　20、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

　　21、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》

　　22、又是今年忆去年。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》

　　23、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——清·袁枚《寒夜》

　　24、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》

　　25、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》

　　26、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

　　27、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

　　28、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》

　　29、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》

　　30、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

　　31、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

　　32、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》

　　33、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年——高启《练圻老人农隐》

　　34、灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

　　35、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　36、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——唐·薛令之《草堂吟》

　　37、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。——唐·杜牧《读韩杜集》

　　38、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

　　39、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——宋·苏轼《和董传留别》

　　40、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——唐·杜荀鹤《书斋即事》

　　41、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——宋·范成大《寄题王仲显读书楼》

　　42、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子《论语》

　　43、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

　　44、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——宋·刘克庄《赠玉隆刘道士》

　　45、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》

　　46、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　47、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首——时扈从在凤翔》

　　48、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》

　　49、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

古诗词中的抒情方式

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《古诗词中的抒情方式》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

（一）总论

情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。

一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。

渔家傲·秋思 （宋）范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。

题金陵图 （唐）韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈（公元317—5*）。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬（哀景写哀情）与情景反衬（乐景衬哀情）这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。

（二）抒情手法分类

直接抒情和间接抒情

直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。

如：李白《梦游天姥吟留别》的中心句：“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。

再如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。

间接抒情——诗人借助多种艺术技巧，委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。

如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。

1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融：包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的形象，极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。

如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。

关于读书自律的古诗词

关于读书自律的古诗词

　　在日复一日的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的`读书自律的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、读书贫里乐，搜句静中忙。——裴说《句》

　　2、读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》

　　3、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

　　4、但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

　　5、有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》

　　6、人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》

　　7、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》

　　8、书多笔渐重，睡少枕长新。——姚合《别贾岛》

　　9、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》

　　10、盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》

　　11、读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》

　　12、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》

　　13、书味在胸中，甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》

　　14、宅从栽竹贵，家为买书贫。——许浑《寄殷尧藩》

　　15、当怒读则喜，当病读则痊。——杨循吉《题书橱》

　　16、读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》

　　17、既耕亦已种，时还读我书。——陶渊明《读山海经》

　　18、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

　　19、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

　　20、读书谓已多，抚事知不足。——王安石《寄吴冲卿》

　　21、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》

　　22、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

　　23、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

　　24、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》

　　25、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》

　　26、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》

　　27、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

　　28、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》

　　29、奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？——潘际云《厂桥》

　　30、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

　　31、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》

　　32、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》

　　33、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》

　　34、又是今年忆去年。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》

　　35、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》

　　36、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　37、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》

　　38、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》

　　39、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

　　40、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》

　　41、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》

　　42、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》

　　43、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》

　　44、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

　　45、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

　　46、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》

　　47、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

　　48、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

　　49、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》

爱国的格言和古诗词

曾经学过的,那些爱国名言诗句,你还记得多少?传播正能量--爱国名言、诗词集锦，古代爱国名言爱国主义诗词、名言。

2、 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经?小雅?蓼莪》

3、 知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字?自然》

4、 .风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成

5、 莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

6、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

7、 夫妇和而后家道成。——《幼学琼林?夫妇》

8、 知耻

9、 仁者寿。——《论语?雍也》

10、 ——《淮南子?主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公*；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

11、 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

12、 君子和而不流。（流：盲从）——《礼记?中庸》

13、 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使*民百姓也不能漏掉。

14、 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子?离娄下》

15、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子?梁惠王上》

16、 穷则变，变则通，通则久。——《周易?系辞下》

17、 有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语?学而》

18、 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。——巴金

19、 生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

20、 29.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成

21、 君子耻其言而过其行。——《论语?宪问》君子以说的多．做得少为耻。

22、 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游

23、 一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远都是孤独的。——（新加坡） 尤今

24、 ——《论语?子张》：广博地学*以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

25、 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

26、 渴饮美龄血，饥餐介石头。

27、 驾长车踏破贺兰山缺。

28、 人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言?君子》

29、 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

30、 一身报国有万死，双鬓向人无再青。—— 陆游

31、 苟利国家，不求富贵。——《礼记?儒行》

32、 有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝?俗谚牧民》

33、 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。—— 傅雷

34、 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

35、 祖国如有难，汝应作前锋。 —— *

36、 记己有耻。——《论语?子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

37、 义以生利，利以丰民。——《国语?晋语》

38、 临官莫如*，临财莫如廉。——刘向《说苑?正理》

39、 了却君王天下事，嬴得生前身后名。——宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

40、 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

41、 国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌《就义诗》

42、 改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜*斋先生言行录》

43、 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙?知音》

44、 生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》

45、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章

46、 义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露?身之养重于义》

47、 士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

48、 疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

49、 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子?喻老》

50、 学至乎没而后止。——《荀子?劝学》：学*到生命的最后一刻才算中止。

51、 壮志饥餐胡虏肉，

古诗词

古诗词

　　想你，是一种美丽的忧伤的甜蜜的.惆怅，心里面，却是一种用任何语言也无法表达的温馨。下面小编整理了男人思念女人的古诗词（精选50句），欢迎大家欣赏！

　　1、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

　　2、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

　　3、相思相见知何日？此时此夜难为情。

　　4、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　5、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

　　6、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。

　　7、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

　　8、不得语,暗相思,两心之外无人知。白居易

　　9、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

　　10、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

　　11、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

　　12、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

　　13、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

　　14、红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

　　15、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　　16、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

　　17、*生不会相思，才会相思，便害相思。

　　18、离别忧伤狂风雨；相思苦楚寒霜雪；往事点点繁星夜；续待明日彩霞天。

　　19、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

　　20、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

　　21、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

　　22、醉后不知天在水，满船清梦压星河。

　　23、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　24、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

　　25、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　26、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。

　　27、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

　　28、秋夜凉风起，清气荡暄浊。

　　29、石宫秋气清，清气宜山谷。

　　30、地高形出没，山静气清优。

　　31、高天风雨散，清气在园林。

　　32、山雨留清气，溪飙送早凉。

　　33、相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　34、梅花骨相本通仙，何况苔枝缀玉鸾。如著官袍更潇洒，不应将作女人看。

　　35、师姑元是女人作，百衲禅僧多罔措。雁囘沙塞口衔芦，燕遶红梁浑不顾。

　　36、破除难尽是恩情，却怕恩生怨亦生。思念不休心惑乱，梦惊人语似郎声。

　　37、道术相忘过眼休，要将此意味庄周。桥边莫起相思念，恐使游人错路头。

　　38、南国名花，向人无语长含笑。缘香囊小。不肯全开了。花笑何人，鹤相诗词好。须知道。一经品藻。又压前诗倒。

　　39、本无戒持，何尝有破。方便为说，三世因果。服饰炜然，王者之妃。前跪谛听，善思念之。

　　40、夜半潮声来枕上。击残梦破惊魂荡。见说钱塘雄气象。披衣望。碧波堆里排银浪。月影徘徊天漾。金戈铁马森相向。洗尽尘根磨业障。增豪放。从公笔力诗词壮。

　　41、丹青闲展小屏山。香炉一丝寒。织锦回纹，生绡红泪，不语自羞看。相思念远关河隔，终日望征鞍。不识单栖，忍教良夜，魂梦觅长安。

　　42、老去诸馀情味浅。诗词不上闲钗钏。宝幌有人红两靥。帘间见。紫云元在梨花院。十四条弦音调远。柳丝不隔芙蓉面。秋入西窗风露晚。归去懒。酒酣一任乌巾岸。

　　43、满园桃李正离披，更被狂风作意吹。长是忧愁初谢处，却须思念未开时。柰何红艳易消歇，不似青阴少改移。九十日春都去尽，樽前安忍更颦眉。

　　44、淡烟残照，摇曳溪光碧。溪边浅桃深杏，迤逦染春色。昨夜扁舟泊处，枕底当滩碛。波声渔笛。惊回好梦，梦里欲归归不得。展转翻成无寐，因此伤行役。思念多媚多娇，咫尺千山隔。都为深情密爱，不忍轻离拆。好天良夕。鸳帷寂寞，算得也应暗相忆。

　　45、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　46、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

　　47、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　48、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?

　　49、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

关于读书的古诗词句

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。——赵恒《劝学诗》

一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。——章碣《焚书坑》

书当快意读易尽，客有可人期不来。——陈师道《绝句·书当快意读易尽》

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》

弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——左思《咏史八首·其一》

读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》

灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》