古诗峨眉山月歌的注解

《峨眉山月歌》古诗词

《峨眉山月歌》古诗词

　　《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗，写诗人在舟中所见的夜景：峨眉山上空高悬着半轮秋月，*羌江水中流动着月亮映影。下面是小编为大家整理的《峨眉山月歌》古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《峨眉山月歌》

　　李白

　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　翻译：

　　高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的*羌江上，倒映着精亮月影。

　　夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

　　赏析

　　这首诗在时间和空间跨度上达到了驰骋自由的境地，二十八个字中出现了五个地名，共计十二个字，这在万首唐人绝句中是仅见的'，人们不但不感到重复，而且认为是绝唱，其原因就在于诗境中无处不渗透着江行的经验和思友之情，无处不贯穿着山月这一具有象征意义的艺术形象它把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次地名的处理也富有变化。“峨眉山月”、“*羌江水”是地名附加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，在句中的位置也有不同，所以读起来就觉得不着痕迹，自然入妙。

　　《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗。接下来分享《峨眉山月歌》写作背景和赏析。

　　《峨眉山月歌》写作背景

　　这首诗出自《李太白全集》卷八，是年轻的李白初离蜀地时的作品，大约作于725年（开元十三年的时候）以前。这首诗是李白初次出四川时，写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在*羌江水之中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。

　　名家点评

　　《唐诗品汇》：刘须溪云：含情凄婉，有《竹枝》缥渺之音。

　　《批点唐诗正声》：且不问太白如何，只此诗谁复能知？

　　《唐诗广选》：如此等神韵，岂他人所能效颦（首二句下）？

　　《艺苑卮言》：此是太白佳境，然二十八字中，有峨嵋山、*羌江、清溪、三峡、渝州，使后人为之，不胜痕迹矣。益见此老炉锤之妙。

　　《艺圃撷余》：谈艺者有谓七律一句中不可入两故事，一篇中不可重犯故事，此病犯者固多、拈出亦见精严。吾以为皆非妙悟也。作诗到精神传处，随分自佳，下得不觉痕迹，纵使一句两入，两句重犯，亦自无伤。如太白《峨眉山月歌》，四句入地名者五，然古今目为绝唱，殊不厌重。

　　《唐诗解》：“君”者，指月而言。清溪、三峡之见，天狭如线，即半轮亦不复可睹矣。

　　《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：思入清空，响流虚远，灵机逸韵，相凑而来。每一歌之，令人忘睡。金献之云：王右丞《早朝》诗五用衣服字，李供奉《峨眉山月歌》五用地名字，古今脍炙。然右丞用之八句中，终觉重复！供奉只用四句，而天巧浑成，毫无痕迹，故是千秋绝调。

　　《唐风定》：此种神化处，所谓太白不知其所以然。

　　《唐诗摘钞》：语含比兴。“君”字指月而言，喻谗邪之蔽明也。七律有“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”之句，参看便明。

　　《李太白全集》：王琦注：蜂腰鹤膝，双声叠韵，沈休文三尺法也。古今犯者不少，宁尽汰之耶？

　　《唐宋诗醇》：但觉其工，然妙处不传，

　　《唐诗笺注》：“君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而发清溪，及向三峡，忽又不见月，而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。

　　《诗法易简录》：此就月写出蜀中山峡之险峻也。在峨眉山下，犹见半轮月色，照入江中。自清溪入三峡，山势愈高，江水愈狭，*皆峭壁层峦，插天万仞，仰眺碧落，仅余一线，并此半轮之月亦不可见，此所以不能不思也。“君”字，指月也。

　　《唐人万首绝句选评》：王元美曰：“此是太白佳境，益见此老炉锤之妙。”此诗定从随手写出，一经炉锤，定逊此神妙自然。

　　《瓯北诗话》：李太白“峨眉山月半轮秋”云云，四句中用五地名，毫不见堆垛之迹，此则浩气喷薄，如神龙行空，不可捉摸，非后人所能模仿也。

　　后世影响

　　这首诗对当时及后世的诗歌创作颇有影响。杜甫《江月》《月三首》、郑遥《初月赋》、苏轼《送张嘉州》、陆游《月岩》等作品都有明显的受到李白《峨眉山月歌》影响的痕迹。

　　作者简介

　　李白像[8]李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

峨眉山月歌唐李白的诗（峨眉山月歌四首古诗）

唐·李白

峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

这首诗是在公元724年，李白初次出蜀的作品，意境明朗，语言浅*，音韵流畅，丝毫没有堆砌的痕迹。

译文：高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的*羌江上，倒映着晶亮月影。

夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

这首诗的背后故事是这样的：

李白是个道教徒，峨眉山对于喜欢求仙问道的李白来说是块风水宝地，每次登上峨眉山，李白便与山间的紫霞云彩一起玩耍，像真的修道成仙了一样，也让李白欣喜若狂。峨眉山上有座寺庙，李白结识了寺庙中的主持广俊和尚，广俊和尚不仅佛法高明，还弹得一手好琴，琴声像山水一样美妙动听。在仙气缭绕的峨眉山上，李白与广浚和尚每日弹琴吟诗，甚是快活。然而，快乐的时光总是短暂的，为了心中的伟大抱负，李白十分不舍的离开了峨眉山，与自己的好友分了别。

李白趁着月色，乘坐一叶偏舟，从清溪驿站出发，驶向前方的三峡，看着峨眉山的美景李白只能带着孤独心情飘向遥远的地方。

李白的小船渐行渐远，他挥手告别云山雾绕的峨眉山，告别自己的好朋友。看着暮色中那熟悉又美丽的山峦，李白又被这烟云笼罩的峨眉山美景吸引住了，半轮明月缓缓升起，在这秋高气爽的时节，明月冲出云雾，洒下清明的月光，使*羌江上铺满了温柔的月光，半轮秋月正随波浮动，李白则伴随着长长的影子飘荡在银色的江面上。夜色这样优美，这又让他不禁想起了峨眉山上的广俊和尚，如果此时能与朋友饮酒作伴，那该多好啊，可现实却是，李白正孤独一人飘向三峡。

也许正是这种孤独李白才写出了这首《峨眉山月歌》经典的杰作！

一诗一故事，每天更新一首诗，学*古诗人那种对美好事物的抒情与寄托

峨眉山月歌的诗意

　　《峨眉山月歌》

　　作者：李白

　　原文：

　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　注释：

　　1、峨眉山：在今四川峨眉县西南。

　　2、半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。

　　3、影：月光的影子。*羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。

　　4、夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附*。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、*羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

　　5、君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：治所在巴县，今重庆一带。

　　诗意：

　　峨眉山的半轮秋月，

　　倒影映在*羌江上的粼粼江流。

　　在静静的夜晚，我从清溪乘船向三峡进发。

　　多么思念你呀，我的朋友！

　　相思而不得见，

　　我只好怀着恋恋不舍的心情，

　　乘流东去，直下渝州。

　　赏析：

　　这首诗意境明朗，语言浅*，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。

　　诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有*羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。

　　诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──*羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。(m.ju.51tietu.net)由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可*，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

　　本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它被视为绝唱，其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“*羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

峨眉山月歌的诗意是什么

峨眉山月歌的诗意是什么

　　在**淡淡的日常中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的峨眉山月歌的诗意是什么，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　峨眉山月歌

　　唐·李白

　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　译文：

　　半轮明月高高地挂在山头，

　　月亮倒映在*羌江那澄澈的水面。

　　夜里我从清溪出发奔向三峡，

　　看不到你(峨眉山上的月亮)了，才发现到了渝州。

　　诗意：

　　此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅*，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的'名篇之一。

　　诗从峨眉山月写起，点出了远游的时令是在秋天。秋字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明(秋月扬明辉)。以秋字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只半轮，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有*羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句影指月影，入和流两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。月亮走，我也走，只有观者顺流而下，才会看到影入江水流的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。仗剑去国，辞亲远游的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能仰头看明月，寄情千里光了。末句思君不见下渝州依依惜别的无限情思，可谓语短情长。

　　诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山*羌江清溪三峡渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除峨眉山月以外，诗中几乎没有更具体的景物描写;除思君二字，也没有更多的抒情。然而峨眉山月这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使思君不见的感慨愈加深沉。明月可亲而不可*，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有仗剑去国，辞亲远游的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似清水出芙蓉，天然去雕饰。

　　本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重(王麟洲语)，其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。峨眉山月、*羌江水是地名副加于景物，是虚用;发清溪、向三峡、下渝州则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

李白《峨眉山月歌》

李白——《峨眉山月歌》

　　【内容】

　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　【赏析】：

　　这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅*，音韵流畅。

　　诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有*羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。

　　峨眉山──*羌江──清溪──渝州──三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”而外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可*，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。

　　本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“*羌江水”是地名副加于景物，是虚用：“发清

　　溪“、”向三峡“、”下渝州“则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

峨眉山月歌的诗意是什么

峨眉山月歌的诗意是什么

　　在**淡淡的日常中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的峨眉山月歌的诗意是什么，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　峨眉山月歌

　　唐·李白

　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　译文：

　　半轮明月高高地挂在山头，

　　月亮倒映在*羌江那澄澈的水面。

　　夜里我从清溪出发奔向三峡，

　　看不到你(峨眉山上的月亮)了，才发现到了渝州。

　　诗意：

　　此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅*，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的`名篇之一。

　　诗从峨眉山月写起，点出了远游的时令是在秋天。秋字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明(秋月扬明辉)。以秋字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只半轮，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有*羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句影指月影，入和流两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。月亮走，我也走，只有观者顺流而下，才会看到影入江水流的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

　　次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。仗剑去国，辞亲远游的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能仰头看明月，寄情千里光了。末句思君不见下渝州依依惜别的无限情思，可谓语短情长。

　　诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山*羌江清溪三峡渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除峨眉山月以外，诗中几乎没有更具体的景物描写;除思君二字，也没有更多的抒情。然而峨眉山月这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使思君不见的感慨愈加深沉。明月可亲而不可*，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有仗剑去国，辞亲远游的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似清水出芙蓉，天然去雕饰。

　　本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重(王麟洲语)，其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。峨眉山月、*羌江水是地名副加于景物，是虚用;发清溪、向三峡、下渝州则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

峨眉山3月自驾游攻略

峨眉山3月自驾游攻略

　　峨嵋山是四川省比较著名的旅游地点，去旅游怎么规划行程呢？下面小编为大家整理了峨眉山3月自驾游攻略，希望能帮到大家！

　　出发地点：内江市中区

　　本攻略分为3部分：1 行程；2经验教训；3 费用；

　　第一部分：

　　1，行程概述：

　　第一日上午 游玩 《报国寺》与《伏虎寺》下面的溪谷

　　下午 游玩 《清音阁》至《猴区》后立即返程，回《清音阁》 住宿；

　　第二日凌晨 4点从 《清音阁》 出发至《金顶》（乘坐缆车上金顶）

　　上午 游玩 《金顶》，徒步下山

　　中午 游玩 《万年寺》，下午回家，二日游完毕。

　　2，行程详述：

　　第一日 7：00AM从内江出发，上《内宜高速》——《乐宜高速》——《乐峨高速通道》，3小时后达到景区 (一共273 KM，全程高速，路况极好)

　　10：20AM 将车停在《报国寺》（10元停车费）， 游玩 《报国寺》与《伏虎寺》下面的溪谷

　　12：:00AM 就餐 后 前往 五显岗

　　2：00 PM 抵达 《五显岗停车场》，将车停好后，步行进入《清音阁》（这里必须步行，在路口买票，95元/人）

　　2：40 PM 进入 《清音*湖》核心景区，在湖边的宾馆入住，放下行囊，休息片刻

　　3：00 PM 轻装上阵 ，游玩《一线天》和《猴区》

　　5：00 PM 返程回 宾馆

　　6：00 PM 就餐

　　6：40 PM 饭后湖边散步，深呼吸

　　7：00——8：00PM 自由活动：休息，看电视，洗澡

　　9：00PM 准时入睡

　　第二日 凌晨4点 准时起床，洗漱完毕，叫醒老板，立刻退房，打着手电筒，抹黑出发；

　　凌晨4点30分 回到 《五显岗停车场》， 开车前往金顶；

　　6：00AM 在距离 金顶还有21KM处被景区路障拦阻，所有人员及车辆排队等待，由于工作人员6:30才上班，很多人在这里解决早餐。之后，逐一查票，放行；

　　7：:30AM 由于可恶的路障，使得我现在才到达《雷洞坪停车场》，立刻停车。

　　7：40AM 刻不容缓，直接冲到 《接引殿》购买 上行索道票（其实车可以直接开到接引殿去停，当时不知道。）

　　7：55AM 索道上行中

　　8：00AM 抵达《金顶》

　　8：40AM 步行下山 约90分钟后回到 《雷洞坪停车场》

　　10：00AM 从雷洞坪出发往《万年寺》

　　11：20AM 抵达《万年寺停车场》，周边全是餐馆，解决午餐。

　　12：00AM 入山，坐滑竿，65元/人

　　1:00 PM 抵达《万年寺》游玩

　　2:30 PM 步行折返， 开车 回家。

　　二日游 完毕。

　　第二部分：

　　玩峨眉山其实很简单，她 只有 三个核心景区： 《清音*湖》《万年寺》《金顶》，在任何一个景区买票，都是通票。三个景区分别相隔 2 个小时左右 的自驾车程（山路慢慢开哟。）

　　全路段路况都很好，非节假日里，停车位也很充足。

　　经验教训：

　　1 尽量不要理睬前来招揽生意的女性推销者。她们都是当地的村民，受雇于当地的餐馆和农家乐，专门负责死盯游客。你只要搭一句腔，她可以跟你走到“天涯海角”，弄得撵走也不是，不撵也不是，浑身不自在；

　　2 景区内所有餐馆都由主管部门同意定制菜谱和规格。无论你到哪家吃饭，价格和菜谱都是一样的（菜谱上面有景区管理处的印章），因此尽量选择相对正规，干净，卫生的餐馆，不要去偏远的农家乐（他们减少分量，却收一样的价钱）——总之，关于就餐得到的教训就是：自己看上哪家就吃哪家，耳根子不要软，不要听那些 推销女人 的话，被牵着鼻子的感觉很不好——但是海拔越高，（住宿和餐饮的）价格就越贵，这也在情理之中；

　　3 由于金顶景区6：:30AM才上班，夏季要看日出只能头一天入住《雷洞坪》或《接引殿》或直接住在《金顶》（第一班缆车的发车时间是 6:00AM）。

　　4 有佛教信仰的游客，而且时间很充裕的，才有必要去《万年寺》景点，要爬半个小时的山路，门票10元/人，；

　　5 做滑竿真的是一种享受，但享受到一半，他们就会一边抬着你一边和你聊天，主要内容是叙述他们有多辛苦以 及 被私人老板的剥削史。总之，先前谈好的价格不行了，20元小费是你的良心发现费；

　　6 去峨眉爬山是纯体力活，完全没有必要，除非是想锻炼身体。寺庙很一般，没什么看头，风景也就 3A——4A级的样子，四川、重庆像这样景色的地方并不少，峨眉能上5A级，在我个人看来，完全是因为 金顶的美。所以，自驾游去峨眉，最好不要选择爬山路线，坐缆车，节约体力，不然脚爬软了，油门刹车傻傻分不清楚。

　　第三部分：

　　费用：

　　1我们事先在 某宝网上订了房间，相对他的标牌价要便宜许多；

　　2 运气好，遇到旅游节，门票减半；

夸赞峨眉山的句子(描写峨眉山优美的短句)

1．好想去见你，然后抱住你。

2．有时候，上天没有给你想要的，不是因为你不配，而是你值得拥有更好的

3．IfIforgetyou，youwillnotfeelhardtobreathe。

4．我的爱即使再廉价，也轮不到你来打折。

5．嘴里说着哦我胖了却又边往嘴里塞满零食。

6．不小心掉了一张纸币，结果还没捡，就着了，看着就心疼。

7．只有那天执子之手才知子丑泪流满面子不走我走。

8．爱其实就是很美的画面，只是有时候你不在我身边。

9．

　　《形容峨眉山的唯美句子》是由心情说说网小编[待我以视见]整理，都是精选的原创句子，本篇内容包含45条句子，下面就让我们一起欣赏一下这些经典句子吧。

10．思念一个人就像喝了一杯凉水，然后一滴一滴的凝结成眼泪。

11．你错过了我最喜欢你的时候。

12．我的眼神从清亮到沉浊所经历的不过是一场又一场的伤害和一次又一次的别离

13．宁可被真相伤害，也不要被谎言安慰。

14．熱涙樾沸騰，涐樾感覺冇嚸泠，変ㄋ吢の亽，樾想樾傷亽。

15．一个人，一座城，从此好好爱自己，没人会在乎你，没人会关心你……就这样一个人过完余生……

16．那顆心上的傷、是你曾經（遺失了的美好）。。。

17．新的一年，“永远”相信自己，努力超过别人。

18．宁愿坐在一二五上笑，也不愿坐在架子车上哭

19．你乘坐那班列车到我心里、

20．休养一颗*常心，看似容易，却是非常难的事情。眼睛向下，境界向上，境由心造。幸福是什么？弱水三千，只取一瓢。我们拥有小溪的清澈，就为小溪而感动吧，别奢望海的澎湃;拥有绿叶的生机，就为绿叶而知足吧。别去想花的招展骄媚;如是身在其中的一棵小草，那就为小草而满足，只有这样才会快乐永在。

21．知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。敬人不必卑尽，卑尽则少骨。不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公*的不可逆转的命题。晚安~睡前发朋友圈很有道理的晚安说说句子

22．我羡慕黑人和范范那样的爱情。

23．如果雨之后还是雨如果忧伤之后仍是忧伤请让我从容面对这别离之后的别离微笑地继续去寻找一个不可能再出现的你——*慕蓉《雨中的了悟》

24．用一种值得骄傲的从容，像往常一样生活。

25．我怀念的那个人，早就死在时光里了。

26．生活里，不是因为不快乐，才伤感，也不是因为不幸福，才伤感。

27．Sunshineisalreadystartingforgotten

28．二蛋子上歌厅，点名某小姐陪，小姐要三百他给一千，小姐觉得遇到贵人;次晚二蛋子又点该小姐，小姐更卖劲，又得一千;第三晚再点，小姐说;“从没遇过你这样的好人，你是哪里的？”二蛋子说：X省X县。小姐欢呼：“咱是同乡耶。你出来做啥？二蛋子说：出差，你妈托我捎三千块钱给你。

29．你的小小举动，会牵起我千丝万缕的想象。亲爱的，抱紧我。

30．我们不合适我太可爱了已经成了你甜蜜的负担。

31．遗忘，是我们不可更改的宿命，所有的一切都像是没有对齐的图纸。

32．人生的美好也许是在一瞬间，也许是在一刹那，许多人都想停留在那一刻，永不逝去，可那时间却辜负了你。

33．对我来说，最难忘的日子，是有你陪伴的时光。

34．我给你一零块，她给你你以为她对你好。可你不知道，我只有一零块，而她有一百。

35．：爱上一个人就不酷了还会很爱哭

36．锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

37．育才一零字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学*、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、一零(誓)必克服。

38．你的冷漠，在一片寂静中转过千百个轮回。

39．因为你就是爱这个人不够，所以他多说一句话都会有错。

40．上课“老师好”下课“老师再见”我说老师，你听着烦么，我每天说的都烦了

41．勇气就是面对任何事物都无所畏惧的心理状态。

42．后果你知我知既然要骗了就彻底把我们之间的一切毁毁掉别留下任何回忆

43．一天天，一年年，老了红颜，只为等一个缘;一句句，一段段，尽写无言，只求一个夸赞。起舞翩跹看红颜，醉里挑灯啸长剑。英雄胆，美人脸，古今人、多少看得穿？金戈铁马扫*川，冲冠一怒为红颜。豪杰汉，女儿绵，痴情人，后世说疯癫。

44．事业的成功，往往在于再坚持一下的努力之中，盲目急躁是不足取的。

45．透过你眼中的流年，我相信你真的爱过我，就像我真的为你，可以生可以死。

46．送人玫瑰手留余香，送人问候心留温暖，送人关心留下开心，送人帮助留下友情，相送一个行动，付出一次主动，收获一份感动，把握一份心动，开心幸福，动动更顺畅。

峨嵋山月歌原文及翻译（峨眉山月歌全诗赏析）

李白

峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

重点在“半轮”。形容明月，用“轮”，如一轮明月。讲的是月亮的形状，像车轮。那自然是圆月的时候。李白说“半轮”，这里就有了时间：或者十五之前，或者十五之后。能确定是“上弦月”吗？感觉不可能。

“秋”是季节。这样第一句诗，就交代了很多内容。地点：能看到峨眉山的地方（连着下一句读，还能知道是在船上）；季节和时间：秋夜。

*羌是地点。具体地点如果暂时查不到资料，我们也能根据前后诗意来推断出它是一条江名或一个地名（今青衣江），这可能就叫“语感”。影入*羌，是李白在船上看到了峨眉山月的倒影，它跟着*羌水一直在流动、前进。这样一解释，“流动”啊，“前进”啊，这两个词真的很生硬。

本来李白此刻的心意是很柔软的。他此刻的心思，就是我走月亮也跟着走。情意绵绵的，十里万里相送难分手。

清溪、三峡，和前面的*羌，以及后面的渝州，这几个词，都是地名。实写的。所以很多人称赞李白这首诗，用了那么多真真切切的地名，还能写出如此动情的诗歌。地名这种东西，一就是一，很难再有延伸想象的空间，如杜甫“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，也是很多个地名连用。像李白杜甫这种情况，唐诗里有，但不多见。地名不同于意象，地名是固定的；意象的寓意则丰富、复杂很多。

清溪是一个驿站的名字。三峡我们就把它想当然理解为长江三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。

渝州是今天的重庆。读这首诗要有地理知识。除了古今地名的问题，还有地理方位的问题。

比如上一句中的“三峡”，我们想当然认为指著名的长江三峡，但如果我们确定李白这里的“下渝州”是要去重庆，那就可能不对。因为这三峡得是过了重庆奉节之后的事情。这三峡是大三峡，另外还有小三峡（巫山），还有什么三峡（*羌三峡），在乐山。

总之，这里我现在也弄不清楚，以后或许可以。也就是说，以前很多人纠结“君”到底是指月亮，还是指人——我认为指月亮——其实，更应该琢磨的，是李白的“下渝州”，是去渝州，还是离开渝州。两者得有个取舍。绝大多数的意见，解释为去渝州，那“三峡”就不能是长江三峡。

简而言之：这首诗的地名是个大问题。