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给诗加腰的古诗

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赞美安塞腰鼓的古诗
赞美,文学
赞美安塞腰鼓的古诗
　　在我们*凡的日常里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。究竟什么样的古诗才是好的`古诗呢？以下是小编收集整理的赞美安塞腰鼓的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　（第一首）
　　红潮骤起动塬墚，漫落飞尘日影苍。
　　万古雄魂浮汉土，千番锐意寄秦腔。
　　身逢盛世随官陕，史改衰心认帝唐。
　　柱鼓狂飙雷雨烈，谁人品味唱高昂？
　　（第二首）
　　黄土卷雷鸣大地，红绸绕鼓震高坡。
　　锣铙百遍胸膛裂，唢呐一声眼眦挪。
　　且舞且行云踏曲，边敲边吼浪同歌。
　　双槌打出新儿女，单腿踢飞陈疾疴。
　　（第三首）
　　元气淋漓西北汉，年轻豪放虎威生。
　　忘情打击山河震，任意奔驰日月惊。
　　亢奋声音人激动，铿锵旋律舞纵横。
　　中华腰鼓千秋韵，安塞称雄负盛名。
　　（第四首）
　　腰鼓声威撼谷坡，恢弘气势大风歌。
　　红绸绕体恽天地，白帕缠头浪里梭。
　　塞上高腔雷贯耳，河滩劲舞雨推波。
　　秦人音韵传华夏，盛世和谐赞曲多。
　　（第五首）
　　*观虎龙翻覆影，遥听莽野滚洪波。
　　后生甩脑飞绸举，老汉豁牙弓步矬。
　　柳鼓穿尘云得意，铜锣震地日哆嗦。
　　此塬本是千寻岭，我等经过只剩坡。
　　（第六首）
　　腰鼓咚咚震上苍，秋风瑟瑟报声腔。
　　双槌两手敲音响，百态千姿扭腚帮。
　　余热生辉新面貌，华巅飘发古服装。
　　桑榆落照丹霞色，妙舞清歌笑脸庞。
　　（第七首）
　　塬茫自古太*少，日永榆林健汉多。
　　羊白毛巾缠热血，牛青皮鼓振寒戈。
　　遮天尘浪玉山倒，动地雄军铁辘过。
　　且看志丹新悍勇，嗷嗷跃上陕西哥。
　　拓展阅读：安塞腰鼓介绍
　　安塞腰鼓，流传于陕西省延安市安塞区的传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。
　　安塞腰鼓历史悠久，但产生形成的具体时代已难考证。以鼓报警，以鼓助威，以鼓告急，以鼓为乐，这些都是安塞腰鼓的功能。安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种，文鼓以扭为主，重扭轻打；武鼓以打为主，重打轻扭。安塞腰鼓是黄河文化的组成部分，是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现，具有民族风格和地域特色。
　　2006年5月20日，安塞腰鼓经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅲ-13
　　历史渊源
　　据《山海经》记载，鼓是黄帝与蚩尤大战的产物，后发展为鼓舞士气，威慑敌人不可缺少的装备。为携带方便，人们就仿其鼓的形状，制作成系在腰间的小鼓。
　　秦朝以后，安塞一直为历代驻军要地和兵家争战之地。腰鼓同刀矛、弓箭一样作为作战部队的装备：一遭突袭，以鼓报警，传递信息；两军交锋，以鼓助威；战事失利，以鼓告急；克敌制胜，以鼓为乐，以示庆贺。随着历史的发展，腰鼓的军事用途渐渐消失，仅为舞蹈、演唱的伴奏乐器。
　　到了宋代，秧歌和腰鼓十分兴盛，发展成为民间娱乐活动。
　　1942年，**《在延安文艺座谈会上的讲话》发表之后，延安和陕甘宁边区兴起新秧歌运动。革命文艺的发展，给安塞腰鼓这一古老艺术形式注入了生机。当时鲁艺的文艺工作者对安塞腰鼓的服饰进行改造，使安塞腰鼓的表演形式、艺术性等方面都有深刻变化，服饰上结束了古代武士风格，“白羊肚手巾红腰带”成为腰鼓表演者的服装特征，一直沿用至今。
　　进入20世纪80年代，腰鼓的表演和扭秧歌、转九曲、舞彩绸、跑竹马、耍扇子、踩高跷、霸王鞭等融为一体，形成了黄土文化中贯穿古今的一种具有独特风格的民间技艺。

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诗名含有腰字的古诗词名字含腰字的诗词
斗百花·满搦宫腰纤细
柳永〔宋代〕
满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。
争奈心性，未会先怜佳婿。长是夜深，不肯便入鸳被。与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。
阮郎归·宫腰袅袅翠鬟松
秦观〔宋代〕
宫腰袅袅翠鬟松，夜堂深处逢。无端银烛殒秋风，灵犀得暗通。
身有恨，恨无穷，星河沉晓空。陇头流水各西东，佳期如梦中。
系裙腰·般涉调
张先〔宋代〕
惜霜蟾照夜云天。朦胧影、画勾阑。人情纵似长情月，算一年年。又能得、几番圆。
欲寄西江题叶字，流不到、五亭前。东池始有荷新绿，尚小如钱。问何日藕、几时莲。
虞美人·楚腰蛴领团香玉
阎选〔五代〕
楚腰蛴领团香玉，鬓叠深深绿。月蛾星眼笑微嚬，柳妖桃艳不胜春，晚妆匀。
水纹簟映青纱帐，雾罩秋波上。一枝娇卧醉芙蓉，良宵不得与君同，恨忡忡。
系裙腰
魏夫人〔宋代〕
灯花耿耿漏迟迟。人别后、夜凉时。西风潇洒梦初回。谁念我，就单枕，皱双眉。锦屏绣幌与秋期。肠欲断、泪偷垂。月明还到小窗西。我恨你，我忆你，你争知。
天仙子·草绿裙腰山染黛
文廷式〔*现代〕
草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解。莫愁艇子渡江时，九鸾钗，双凤带，杯酒劝郎情似海。
系裙腰
欧阳修〔宋代〕
水轩檐幕透薰风。银塘外、柳烟浓。方床遍展鱼鳞簟，碧纱笼。小墀面、对芙蓉。玉人共处双鸳枕，和娇困、睡朦胧。起来意懒含羞态，汗香融。素裙腰，映酥胸。
南歌子·琥珀装腰佩
苏轼〔宋代〕
琥珀装腰佩，龙香入领巾。只应飞燕是前身。共看剥葱纤手、舞凝神。
柳絮风前转，梅花雪里春。鸳鸯翡翠两争新。但得周郎一顾、胜珠珍。
系裙腰题月华裙
董元恺〔清代〕
怪看窣地缕金花。新匀染，拂轻纱。浅深颜色随浓淡，彩晕交加。
云拖水，月生华。
五铢细熨湘纹褶，襞来皱，处偏佳。嫦娥碧海微尘步，低映晴霞。
东风摇漾，绣屏遮。
舞腰
元稹〔唐代〕
裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。
未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。

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关于给诗加腰课后练*
关于给诗加腰课后练*
　　苏小妹在历史上并无其人，但民间却流传着很多关于她的逸(yì)闻趣事。
　　传说有一天，苏小妹、苏东坡和黄山谷三人在一起讨论诗句。苏小妹说：“轻风细柳，淡月梅花。两句中间各加上一个字，作为诗的‘腰’，可以成为五言联句。”
　　苏东坡略加思索，随即说出：“轻风摇细柳，淡月映梅花。”苏小妹说：“还算好，不过这个‘腰’不够美。”黄山谷接着吟道：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”苏小妹说：“是个佳句，但是仍然没用上理想的字。”这时苏东坡忍不住了，问：“那么，妹妹你加的是什么字呢?”苏小妹说：“兄长的‘摇’‘映’二字，确实写出了柳的动态和月的皎洁，但山谷公的‘舞’‘隐’，要略胜一筹(chóu)。因为‘舞’是模仿人的动作，把柳的姿态反映得更形象;‘隐’是夸张写法，使月的皎洁更突出。而我要说的是：‘轻风扶细柳，淡月失梅花’。”苏东坡、黄山谷听了，一起鼓掌称赞，说：“妙极!”
　　苏小妹的“扶”字和“失”字，好在“扶”的拟人化更准确，既写出了风的轻微、柳的纤(xiān)弱，又写出了风与柳的亲昵(nì)和互相依偎(wēi)的姿态，所以比黄山谷的“舞”更生动得体。“失”字，也比“隐”字更传神，它准确地写出了月、梅融为一体的情景。
　　1.给下列词语中加粗的字选择正确的解释。
　　(1)逸闻趣事(答案) ①听见。②听见的事情。③有名望的。
　　(2)略加思索(答案) ①简单。②简单扼要地叙述。③略微。
　　(3)略胜一筹(答案) ①胜利。②能够承担或承受。③比另一个优越。
　　2.根据文章内容，把苏小妹、苏东坡、黄山谷三人给诗加“腰”的字填在下面横线上。
　　(1)苏东坡：轻风答案细柳，淡月答案梅花。
　　(2)黄山谷：轻风答案细柳，淡月答案梅花。
　　(3)苏小妹：轻风答案细柳，淡月答案梅花。
　　3.细读全文，判断下列说法的.对错，对的打“√”，错的“×”。
　　(1)“给诗加‘腰’”，这“腰”加引号，表明具有特殊意义。(√)
　　(2)苏小妹认为苏东坡的“摇”和“映”尽管写出了柳的动态和月的皎洁，但还不够美。(√)
　　(3)黄山谷认为自己的“舞”和“隐”要比苏东坡的“摇”和“映”略胜一筹。(×)
　　(4)黄山谷的“舞”运用了拟人，把柳的姿态写得更形象;“隐”运用了夸张，使月的皎洁更突出。(√)
　　(5)苏小妹的“扶”和“失”二字比苏东坡和黄山谷的都好，更准确，更生动得体。(√)
　　(6)这个故事的主要目的是想表现苏小妹在文学上的成就超过黄山谷和苏东坡二人。(×)
　　4.同学们，请你也来加诗“腰”，开动脑筋啊!
　　轻风答案细柳，淡月答案梅花。

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鹿柴古诗加拼音
古诗文
鹿柴古诗加拼音
　　中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。下面小编带来的是鹿柴古诗加拼音，希望对你有帮助。
　　鹿柴（zhài）
　　唐·王维
　　kōng shān bú jiàn rén
　　空山不见人，
　　dàn wén rén yǔ xiǎng
　　但闻人语响。
　　fǎn jǐng rù shēn lín
　　返景入深林，
　　fù zhào qīng tái shàng
　　复照青苔上。
　　古诗赏析
　　这首诗是王维后期山水诗的代表作《辋川集》中的一首。诗中描绘鹿柴附*的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。
　　首句“空山不见人”直接描写空山的寂寥静谧。山之所以“空”，是因为杳无人迹。“不见人”三字，将“空”具体化。次句“但闻人语响”，以局部的有声反衬整体的寂静。通常情况下，山中尽管无人，但不会无声。“但闻”二字将瑟瑟风声、潺潺水声、唧唧虫声、啾啾鸟声统统排除开，只听见偶尔传来的几声“人语响”。表面上看，这几声“人语响”似乎打破了寂静，其实，一阵人语响过以后，空山又回到了万籁俱寂的境界之中。
　　三、四两句“返景入深林，复照青苔上”用夕阳返照来反衬深林的幽暗清冷。按理说，要描写幽暗的境界应回避光亮，诗人却偏偏写“返景入深林”。猛一看，这一抹微弱的斜晖似乎给幽暗的深林带来了一丝光亮，其实恰恰相反。当“返景”的余晖透过斑驳的树影照在青苔上时，那一小块光亮与一大片幽暗所形成的强烈对比，反而使深林的`幽暗更加突出。况且，那“返景”不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是更漫长的幽暗。
　　王维“晚年惟好静，万事不关心”（《酬张少府》）。《辋川集》中的作品，大多着力描写自然景色的静美境界，前人认为这些诗不谈禅机而深得禅理，读之身世两忘，万念俱绝。这反映了王维晚年对现实冷漠的消极思想，但这些诗“诗中有画”的表现手法却具有不朽的美学价值。
　　本文中基本包含了古诗的大体内容，在准备小升初考试时，可以做复*材料看看，有助于语文考试诗词类题。
　　kōng shān bù jiàn rén
　　空山不见人，
　　dàn wén rén yǔ xiǎng
　　但闻人语响。
　　fǎn yǐng rù shēn lín
　　返景入深林，
　　fù zhào qīng tái shàng
　　复照青苔上。
　　作者背景
　　王维（701-760），唐代诗人。字摩诘，蒲州（今山西永济）人。他有多方面的艺术成就，人们称赞他“诗中有画，画中有诗”。
　　注词释义
　　鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。王维在这里有别墅。柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。用于防守的栅栏、篱笆等。
　　但：只。
　　返景：夕阳的回光返照。景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。
　　复：又。
　　青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。
　　古诗今译
　　空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。
　　名句赏析
　　这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接*傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴*地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。

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夏天的古诗加赏析
夏天
　　春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。
　　《夏日田园杂兴》作者是宋朝家范成大。其全文如下：
　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
　　日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
　　【前言】
　　《夏日田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田家诗《四时田园杂兴》的第三部分，共十二首。描写了农村夏天的景色和农民的生活，反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
　　【注释】
　　⑴梅子：梅树的果实，夏季成熟，可以吃。肥：指果肉肥厚。麦花：荞麦花。菜花：油菜花。篱落：中午篱笆的影子。惟有：只有。蛱(jiá)蝶：菜粉蝶。
　　⑵科斗：即蝌蚪。
　　⑶秋：收成。一作“收”。
　　⑷缲：同“缫”，抽茧出丝。
　　⑸耘田：除草。绩麻：把麻搓成线。各当家：每人担任一定的工作。未解：不懂。供：从事，参加。傍：靠*。
　　⑹浆：古代一种带酸味的饮料，这里比喻汗水浑浊。少住：稍稍停一会儿。侬：我。漱井香：用香甜的井水漱漱口。借与：让给。亭午：正午。
　　⑺芙蕖：荷花。
　　⑻蜩螗：蝉。
　　【翻译】
　　一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
　　【赏析】
　　这首诗的大意是：梅子已经变成金电影，杏子也已长肥了。春天田野中金灿灿的菜花现在已经落去，只剩下稀稀落落的残朵;一眼望去，却是雪白的麦花。正午时分，太阳高高在上，篱笆影子随着太阳升高越来越短，没有人经过。四周静悄悄的，只有蜻蜓和蝴蝶飞过。
　　这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞，以动衬静。
　　《四时田园杂兴》作者是宋朝文学家范成大。其古诗全文如下：
　　昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　【前言】
　　《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
　　【注释】
　　四时：四季。
　　耘田：锄地。
　　绩麻：把麻搓成绳，搓麻绳。
　　儿：男人(农夫)。
　　女：女人(农妇)。
　　各当家：每人都负有专责，独当一面。
　　童孙：幼童。
　　供：从事参与。
　　傍：靠*。
　　【翻译】
　　白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
　　【鉴赏】
　　这首诗描写农村夏日生活中的一个场景。首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线，“绩”是搓的意思。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣，诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
　　《晓出净慈寺送林子方》作者是宋朝文学家杨万里。其古诗全文如下：
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　【前言】
　　《晓出净慈寺送林子方》是南宋诗人杨万里的一首七言绝句。此诗通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。首二句以“毕竟”二字领起，一气而下，既协调了*仄，又强调了内心在瞬间掠过的独特感受。然后顺理成章，具体描绘这使他为之倾倒与动情的特异风光，着力表现在一片无穷无尽的碧绿之中那红得“别样”、娇艳迷人的荷花，将六月西湖那迥异于*时的绮丽景色，写得十分传神。诗的后两句是互文，文义上交错互见，使既意韵生动，又凝练含蓄。
　　【注释】
　　⑴晓出：太阳刚刚升起。净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
　　⑵毕竟：到底。六月中：六月中旬。
　　⑶四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。同：相同。
　　⑷接天：像与天空相接。无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
　　⑸映日：日红。别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。
　　【翻译】

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思乡的古诗加图片大全
思乡
　　那是谁，在月夜里用笛声吹奏着那支思乡的歌，忧伤的曲调不经意塞满了我心中的荒原;是谁在夜夜释读那首思乡的，忧伤的*仄滴动着无垠恬静的。
　　《思江南》
　　唐·方干
　　昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。
　　夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
　　《天净沙·秋思》
　　元·马致远
　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
　　夕阳西下，断肠人在天涯。
　　《渡江汉》
　　唐·宋之问
　　岭外音书绝，经冬复历春。
　　*乡情更怯，不敢问来人。
　　《滞雨》
　　唐·
　　滞雨长安夜，残灯独客愁。
　　故乡云水地，归梦不宜秋。
　　《送吴十九往沅陵》
　　唐·王昌龄
　　沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
　　远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
　　《夜雨寄北》
　　唐·李商隐
　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
　　《村行》
　　宋·王禹偁
　　马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
　　万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
　　棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
　　何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
　　《绝句》
　　唐·
　　江碧鸟逾白，山青花欲燃。
　　今春看又过，何日是归年?
　　《归家》
　　唐·杜牧
　　稚子牵衣问，归来何太迟?
　　共谁争岁月，赢得鬓边丝?
　　《乡思》
　　宋·李觏
　　人言落日是天涯，望极天涯不见家。
　　已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
　　《京师得家书》
　　明·袁凯
　　江水三千里，家书十五行。
　　行行无别语，只道早还乡。
　　《与浩初上人同看山寄京华亲故》
　　唐·
　　海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
　　若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

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诗名含有加字的古诗词名字含加字的诗词
督府明公新膺加荫（加太子太保、左都御史。
徐渭〔明代〕
连天沧海抱江洲，节钺东临今几秋。早遣通儒招粤尉，远传片檄到蛮陬。寇当剧处连营破，酋若逋时举族收。万里华夷冯控制，一方文武备咨谋。献俘不用陈兵见，对客频听借箸筹。名将始知今亦有，元勋岂独古难酬。*衔丹诏恩何渥，遥领青宫秩更优。幕卷共瞻新换服，旗开尚见旧县斿。春涛拍海风俱息，夜柝鸣边月正流。建业既趋功可让，太原未下赏还留。兰台本取银章绾，鹤禁谁扶宝辇游。将帅并兼储副托，封章应掌百寮纠。召公遗烈由孙显，曹璨英风与父俦。世禄永延盟带砺，属车前导护宸旒。东山久已淹姬旦，南服从来用武侯。燕颔果封终入汉，鬯卣将锡定于周。军书羽集裁偏暇，湖水冰涵望尽浮。翠幰行堤花绕树，锦筝停曲鸟窥楼。几年载笔承英盼，四海为家只浪投。授简真惭称记室，逢人交庆识荆州。追陪有分尘清宴，著述无能付短讴。即拟汉家麟阁上，看题姓字最高头。
馀思未尽，加为六韵，重寄微之
白居易〔唐代〕
海内声华并在身，箧中文字绝无伦。遥知独对封章草，
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲，与女犹胜与外人。
初加朝散大夫又转上柱国
白居易〔唐代〕
紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣，
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。
柱国勋成私自问，有何功德及生人。
酬乐天馀思不尽加为六韵之作
元稹〔唐代〕
律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，莫把籝金便付人。
闻河中王铎加都统
高骈〔唐代〕
炼汞烧铅四十年，至今犹在药炉前。
不知子晋缘何事，只学吹箫便得仙。
李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句
释印肃〔宋代〕
有人来问我，如何向他道。丧身失命处，世人怕死到。三界唯一心，万法唯心造。不悟生死者，轮劫空招报。
后庭花（或加玉树二字）
毛熙震〔五代〕
莺啼燕语芳菲节，瑞庭花发。昔时欢宴歌声揭，管弦清越¤
自从陵谷追游歇，画梁尘黦.伤心一片如珪月，闲锁宫阙。
轻盈舞伎含芳艳，竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛，腻鬟云染¤
歌声慢发开檀点，绣衫斜掩。时将纤手匀红脸，笑拈金靥。
越罗小袖新香蒨，薄笼金钏。倚阑无语摇轻扇，半遮匀面¤
春残日暖莺娇懒，满庭花片。争不教人长相见，画堂深院。
酬乐天请裴令公开春加宴
刘禹锡〔唐代〕
高名大位能兼有，恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障，
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动，晚度河桥春思繁。
弦管常调客常满，但逢花处即开樽。
酬严给事贺加五品兼简同制水部李郎中
刘禹锡〔唐代〕
九天雨露传青诏，八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入，
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶*，彩笔题诗出锁闱。
闻道水曹偏得意，霞朝雾夕有光辉。
奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人
杜甫〔唐代〕
卫幕衔恩重，潘舆送喜频。济时瞻上将，锡号戴慈亲。
富贵当如此，尊荣迈等伦。郡依封土旧，国与大名新。
紫诰鸾回纸，清朝燕贺人。远传冬笋味，更觉彩衣春。
奕叶班姑史，芬芳孟母邻。义方兼有训，词翰两如神。

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古诗摘抄加赏析大全（诗歌鉴赏摘抄加赏析）
诗歌
古诗摘抄加赏析大全杜甫的诗《茅屋为秋风所破歌》译文及注释
《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
这首诗可分为四节。
第一段*有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的*声韵脚传来阵阵风声。
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感*彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。
第二段*有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在*地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何罢了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生而来的。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，联想到类似处境的无数穷人。
作者叹息的内容有三：1．自己的苦；2．周围人的苦；3．战乱给人们带来的痛苦。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。
“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放激情和火热希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚品格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不仅仅是因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。

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春夏秋冬的古诗各三首加配图
春夏秋冬
　　时光匆匆而过，在我们身旁的春夏秋冬也在不断地更替，我们又有没有好的去描述它们呢?
　　春的古诗三首
　　城东早春
　　唐代：杨巨源
　　诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
　　若待上林花似锦，出门俱是看花人。
　　玉楼春·春恨
　　宋代：晏殊
　　绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
　　无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
　　雨晴
　　唐代：王驾
　　雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。
　　蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。(版本一)
　　雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
　　蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。(版本二)
　　夏的古诗三首
　　池上早夏
　　唐代：
　　水积春塘晚，阴交夏木繁。
　　舟船如野渡，篱落似江村。
　　静拂琴床*，香开酒库门。
　　慵闲无一事，时弄小娇孙。
　　初夏
　　宋代：朱淑真
　　竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
　　谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
　　千秋岁·咏夏景
　　宋代：谢逸
　　楝花飘砌。蔌蔌清香细。梅雨过，萍风起。情随湘水远，梦绕吴峰翠。琴书倦，鹧鸪唤起南窗睡。
　　密意无人寄。幽恨凭谁洗。修竹畔，疏帘里。歌余尘拂扇，舞罢风掀袂。人散后，一钩淡月天如水。
　　夏词
　　明代：智生
　　炎威天气日偏长，汗湿轻罗倚画窗。
　　蜂蝶不知春已去，又衔花瓣到兰房。
　　秋的古诗三首
　　秋思
　　宋代：
　　利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。
　　日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。
　　砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。
　　欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。
　　辋川闲居赠裴秀才迪
　　唐代：
　　寒山转苍翠，秋水日潺湲。
　　倚杖柴门外，临风听暮蝉。
　　渡头馀落日，墟里上孤烟。(馀一作余)
　　复值接舆醉，狂歌五柳前。
　　长安秋望
　　唐代：杜牧
　　楼倚霜树外，镜天无一毫。

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关于夏天的古诗加图画
夏天
　　夏天的味道，滚烫的岁月，总是让人难以清晰，曾经路过你的热情，曾经读懂你的多情，还是熟悉的感觉。
　　《晚晴》
　　唐·
　　深居俯夹城，春去夏犹清。
　　天意怜幽草，人间重晚晴。
　　并添高阁迥，微注小窗明。
　　越鸟巢乾后，归飞体更轻。
　　《夏夜叹》
　　唐·
　　永日不可暮，炎蒸毒我肠。
　　安得万里风，飘飖吹我裳。
　　昊天出华月，茂林延疏光。
　　仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
　　虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
　　物情无巨细，自适固其常。
　　念彼荷戈士，穷年守边疆。
　　何由一洗濯，执热互相望。
　　竟夕击刁斗，喧声连万方。
　　青紫虽被体，不如早还乡。
　　北城悲笳发，鹳鹤号且翔。
　　况复烦促倦，激烈思时康。
　　《所见》
　　清·袁枚
　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。
　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
　　《仲夏》
　　唐·樊旬
　　江南仲夏天，时雨下如川。
　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
　　《晓出净慈寺送林子方》
　　宋·杨万里
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　《观刈麦》
　　唐·
　　田家少闲月，五月人倍忙。
　　夜来南风起，小麦覆陇黄。
　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
　　相随饷田去，丁壮在南冈。
　　足蒸暑土气，背灼炎天光。
　　力尽不知热，但惜夏日长。
　　复有贫妇人，抱子在背傍。
　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
　　听其相顾言，闻者为悲伤。
　　田家输税尽，拾此充饥肠。
　　今我何功德，曾不事农桑。
　　吏禄三百石，岁晏有余粮。
　　念此私自愧，尽日不能忘。
　　《夏日山中》
　　唐·
　　懒摇白羽扇，*青林中。