给诗加腰的类似古诗

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赞美安塞腰鼓的古诗
赞美,文学
赞美安塞腰鼓的古诗
　　在我们*凡的日常里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。究竟什么样的古诗才是好的`古诗呢？以下是小编收集整理的赞美安塞腰鼓的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　（第一首）
　　红潮骤起动塬墚，漫落飞尘日影苍。
　　万古雄魂浮汉土，千番锐意寄秦腔。
　　身逢盛世随官陕，史改衰心认帝唐。
　　柱鼓狂飙雷雨烈，谁人品味唱高昂？
　　（第二首）
　　黄土卷雷鸣大地，红绸绕鼓震高坡。
　　锣铙百遍胸膛裂，唢呐一声眼眦挪。
　　且舞且行云踏曲，边敲边吼浪同歌。
　　双槌打出新儿女，单腿踢飞陈疾疴。
　　（第三首）
　　元气淋漓西北汉，年轻豪放虎威生。
　　忘情打击山河震，任意奔驰日月惊。
　　亢奋声音人激动，铿锵旋律舞纵横。
　　中华腰鼓千秋韵，安塞称雄负盛名。
　　（第四首）
　　腰鼓声威撼谷坡，恢弘气势大风歌。
　　红绸绕体恽天地，白帕缠头浪里梭。
　　塞上高腔雷贯耳，河滩劲舞雨推波。
　　秦人音韵传华夏，盛世和谐赞曲多。
　　（第五首）
　　*观虎龙翻覆影，遥听莽野滚洪波。
　　后生甩脑飞绸举，老汉豁牙弓步矬。
　　柳鼓穿尘云得意，铜锣震地日哆嗦。
　　此塬本是千寻岭，我等经过只剩坡。
　　（第六首）
　　腰鼓咚咚震上苍，秋风瑟瑟报声腔。
　　双槌两手敲音响，百态千姿扭腚帮。
　　余热生辉新面貌，华巅飘发古服装。
　　桑榆落照丹霞色，妙舞清歌笑脸庞。
　　（第七首）
　　塬茫自古太*少，日永榆林健汉多。
　　羊白毛巾缠热血，牛青皮鼓振寒戈。
　　遮天尘浪玉山倒，动地雄军铁辘过。
　　且看志丹新悍勇，嗷嗷跃上陕西哥。
　　拓展阅读：安塞腰鼓介绍
　　安塞腰鼓，流传于陕西省延安市安塞区的传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。
　　安塞腰鼓历史悠久，但产生形成的具体时代已难考证。以鼓报警，以鼓助威，以鼓告急，以鼓为乐，这些都是安塞腰鼓的功能。安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种，文鼓以扭为主，重扭轻打；武鼓以打为主，重打轻扭。安塞腰鼓是黄河文化的组成部分，是陕北汉子剽悍、虎劲、牛劲的体现，具有民族风格和地域特色。
　　2006年5月20日，安塞腰鼓经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅲ-13
　　历史渊源
　　据《山海经》记载，鼓是黄帝与蚩尤大战的产物，后发展为鼓舞士气，威慑敌人不可缺少的装备。为携带方便，人们就仿其鼓的形状，制作成系在腰间的小鼓。
　　秦朝以后，安塞一直为历代驻军要地和兵家争战之地。腰鼓同刀矛、弓箭一样作为作战部队的装备：一遭突袭，以鼓报警，传递信息；两军交锋，以鼓助威；战事失利，以鼓告急；克敌制胜，以鼓为乐，以示庆贺。随着历史的发展，腰鼓的军事用途渐渐消失，仅为舞蹈、演唱的伴奏乐器。
　　到了宋代，秧歌和腰鼓十分兴盛，发展成为民间娱乐活动。
　　1942年，**《在延安文艺座谈会上的讲话》发表之后，延安和陕甘宁边区兴起新秧歌运动。革命文艺的发展，给安塞腰鼓这一古老艺术形式注入了生机。当时鲁艺的文艺工作者对安塞腰鼓的服饰进行改造，使安塞腰鼓的表演形式、艺术性等方面都有深刻变化，服饰上结束了古代武士风格，“白羊肚手巾红腰带”成为腰鼓表演者的服装特征，一直沿用至今。
　　进入20世纪80年代，腰鼓的表演和扭秧歌、转九曲、舞彩绸、跑竹马、耍扇子、踩高跷、霸王鞭等融为一体，形成了黄土文化中贯穿古今的一种具有独特风格的民间技艺。

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诗名含有腰字的古诗词名字含腰字的诗词
斗百花·满搦宫腰纤细
柳永〔宋代〕
满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。
争奈心性，未会先怜佳婿。长是夜深，不肯便入鸳被。与解罗裳，盈盈背立银釭，却道你但先睡。
阮郎归·宫腰袅袅翠鬟松
秦观〔宋代〕
宫腰袅袅翠鬟松，夜堂深处逢。无端银烛殒秋风，灵犀得暗通。
身有恨，恨无穷，星河沉晓空。陇头流水各西东，佳期如梦中。
系裙腰·般涉调
张先〔宋代〕
惜霜蟾照夜云天。朦胧影、画勾阑。人情纵似长情月，算一年年。又能得、几番圆。
欲寄西江题叶字，流不到、五亭前。东池始有荷新绿，尚小如钱。问何日藕、几时莲。
虞美人·楚腰蛴领团香玉
阎选〔五代〕
楚腰蛴领团香玉，鬓叠深深绿。月蛾星眼笑微嚬，柳妖桃艳不胜春，晚妆匀。
水纹簟映青纱帐，雾罩秋波上。一枝娇卧醉芙蓉，良宵不得与君同，恨忡忡。
系裙腰
魏夫人〔宋代〕
灯花耿耿漏迟迟。人别后、夜凉时。西风潇洒梦初回。谁念我，就单枕，皱双眉。锦屏绣幌与秋期。肠欲断、泪偷垂。月明还到小窗西。我恨你，我忆你，你争知。
天仙子·草绿裙腰山染黛
文廷式〔*现代〕
草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解。莫愁艇子渡江时，九鸾钗，双凤带，杯酒劝郎情似海。
系裙腰
欧阳修〔宋代〕
水轩檐幕透薰风。银塘外、柳烟浓。方床遍展鱼鳞簟，碧纱笼。小墀面、对芙蓉。玉人共处双鸳枕，和娇困、睡朦胧。起来意懒含羞态，汗香融。素裙腰，映酥胸。
南歌子·琥珀装腰佩
苏轼〔宋代〕
琥珀装腰佩，龙香入领巾。只应飞燕是前身。共看剥葱纤手、舞凝神。
柳絮风前转，梅花雪里春。鸳鸯翡翠两争新。但得周郎一顾、胜珠珍。
系裙腰题月华裙
董元恺〔清代〕
怪看窣地缕金花。新匀染，拂轻纱。浅深颜色随浓淡，彩晕交加。
云拖水，月生华。
五铢细熨湘纹褶，襞来皱，处偏佳。嫦娥碧海微尘步，低映晴霞。
东风摇漾，绣屏遮。
舞腰
元稹〔唐代〕
裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。
未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。

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关于给诗加腰课后练*
关于给诗加腰课后练*
　　苏小妹在历史上并无其人，但民间却流传着很多关于她的逸(yì)闻趣事。
　　传说有一天，苏小妹、苏东坡和黄山谷三人在一起讨论诗句。苏小妹说：“轻风细柳，淡月梅花。两句中间各加上一个字，作为诗的‘腰’，可以成为五言联句。”
　　苏东坡略加思索，随即说出：“轻风摇细柳，淡月映梅花。”苏小妹说：“还算好，不过这个‘腰’不够美。”黄山谷接着吟道：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”苏小妹说：“是个佳句，但是仍然没用上理想的字。”这时苏东坡忍不住了，问：“那么，妹妹你加的是什么字呢?”苏小妹说：“兄长的‘摇’‘映’二字，确实写出了柳的动态和月的皎洁，但山谷公的‘舞’‘隐’，要略胜一筹(chóu)。因为‘舞’是模仿人的动作，把柳的姿态反映得更形象;‘隐’是夸张写法，使月的皎洁更突出。而我要说的是：‘轻风扶细柳，淡月失梅花’。”苏东坡、黄山谷听了，一起鼓掌称赞，说：“妙极!”
　　苏小妹的“扶”字和“失”字，好在“扶”的拟人化更准确，既写出了风的轻微、柳的纤(xiān)弱，又写出了风与柳的亲昵(nì)和互相依偎(wēi)的姿态，所以比黄山谷的“舞”更生动得体。“失”字，也比“隐”字更传神，它准确地写出了月、梅融为一体的情景。
　　1.给下列词语中加粗的字选择正确的解释。
　　(1)逸闻趣事(答案) ①听见。②听见的事情。③有名望的。
　　(2)略加思索(答案) ①简单。②简单扼要地叙述。③略微。
　　(3)略胜一筹(答案) ①胜利。②能够承担或承受。③比另一个优越。
　　2.根据文章内容，把苏小妹、苏东坡、黄山谷三人给诗加“腰”的字填在下面横线上。
　　(1)苏东坡：轻风答案细柳，淡月答案梅花。
　　(2)黄山谷：轻风答案细柳，淡月答案梅花。
　　(3)苏小妹：轻风答案细柳，淡月答案梅花。
　　3.细读全文，判断下列说法的.对错，对的打“√”，错的“×”。
　　(1)“给诗加‘腰’”，这“腰”加引号，表明具有特殊意义。(√)
　　(2)苏小妹认为苏东坡的“摇”和“映”尽管写出了柳的动态和月的皎洁，但还不够美。(√)
　　(3)黄山谷认为自己的“舞”和“隐”要比苏东坡的“摇”和“映”略胜一筹。(×)
　　(4)黄山谷的“舞”运用了拟人，把柳的姿态写得更形象;“隐”运用了夸张，使月的皎洁更突出。(√)
　　(5)苏小妹的“扶”和“失”二字比苏东坡和黄山谷的都好，更准确，更生动得体。(√)
　　(6)这个故事的主要目的是想表现苏小妹在文学上的成就超过黄山谷和苏东坡二人。(×)
　　4.同学们，请你也来加诗“腰”，开动脑筋啊!
　　轻风答案细柳，淡月答案梅花。

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夏天的古诗加翻译
夏天
　　七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
　　《积雨辋川庄作》作者为唐朝家。全文如下：
　　积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
　　漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
　　山中*静观朝槿，松下清斋折露葵。
　　野老与人争*罢，海鸥何事更相疑。
　　【翻译】
　　因为积雨日久，林中无风而且湿润，故而做饭的炊烟升起时显得有些缓慢。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔*坦的水田上一行白鹭掠空而飞;夏日幽静清凉的树林中传来黄鹂宛转啼声。我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已和村里的那些相处的很随便，没有什么隔阂;淳朴农民为什么还要猜疑呢。
　　《送灵澈上人》作者为唐朝文学家刘长卿。其诗句全文如下：
　　苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
　　荷笠带夕阳，青山独归远。
　　【翻译】
　　深青色的竹林寺里远远传来黄昏报时的钟声，你(指友人：灵澈上人)背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。
　　《乡村四月》作者是宋代文学家翁卷。其诗句全文如下：
　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
　　【翻译】
　　山陵、原野草木茂盛，远远望去，一片葱郁，而稻田里的水色与天光相辉映。杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙。繁忙的四月到了，农民都开始忙起了农活儿，村里没有一个闲人。他们刚刚完成了种桑养蚕，又去插秧了。
　　《过故人庄》作者为唐朝文学家。其诗句全文如下：
　　故人具鸡黍，邀我至田家。
　　绿树村边合，青山郭外斜。
　　开轩面场圃，把酒话桑麻。
　　待到重阳日，还来就菊花。
　　【翻译】
　　老朋友准备好了丰盛饭菜，邀请我到他的田舍(家)做客。翠绿的树木环绕着小村，村子城墙外面青山连绵不绝。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝酒，还在一起观赏菊花。
　　《夏日田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其诗句全文如下：
　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
　　日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
　　【翻译】
　　一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
　　《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　【翻译】
　　到底是西湖的六月时节，此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，在阳光的照映下，荷花显得格外艳丽鲜红。
　　《四时田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其诗句全文如下：
　　昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　【翻译】
　　白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
　　《采莲曲》作者为唐朝文学家王昌龄。其诗句全文如下：
　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
　　【翻译】
　　绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪，荷花与采莲女的面容相映争艳。那么多莲舟荡入池塘都看不见，听到歌声才觉察人在荷塘采莲。
　　《山亭夏日》作者为唐朝文学家高骈。其诗句全文如下：
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　【翻译】
　　绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池水里。微风轻轻吹拂色泽莹澈的水晶珠帘，而满架的蔷薇散发出一股清香，整个庭院弥漫着沁人心脾的香气。
　　《幽居初夏》作者为宋朝文学家。诗句全文如下：

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夏天的古诗加赏析
夏天
　　春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。
　　《夏日田园杂兴》作者是宋朝家范成大。其全文如下：
　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
　　日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
　　【前言】
　　《夏日田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田家诗《四时田园杂兴》的第三部分，共十二首。描写了农村夏天的景色和农民的生活，反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
　　【注释】
　　⑴梅子：梅树的果实，夏季成熟，可以吃。肥：指果肉肥厚。麦花：荞麦花。菜花：油菜花。篱落：中午篱笆的影子。惟有：只有。蛱(jiá)蝶：菜粉蝶。
　　⑵科斗：即蝌蚪。
　　⑶秋：收成。一作“收”。
　　⑷缲：同“缫”，抽茧出丝。
　　⑸耘田：除草。绩麻：把麻搓成线。各当家：每人担任一定的工作。未解：不懂。供：从事，参加。傍：靠*。
　　⑹浆：古代一种带酸味的饮料，这里比喻汗水浑浊。少住：稍稍停一会儿。侬：我。漱井香：用香甜的井水漱漱口。借与：让给。亭午：正午。
　　⑺芙蕖：荷花。
　　⑻蜩螗：蝉。
　　【翻译】
　　一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
　　【赏析】
　　这首诗的大意是：梅子已经变成金电影，杏子也已长肥了。春天田野中金灿灿的菜花现在已经落去，只剩下稀稀落落的残朵;一眼望去，却是雪白的麦花。正午时分，太阳高高在上，篱笆影子随着太阳升高越来越短，没有人经过。四周静悄悄的，只有蜻蜓和蝴蝶飞过。
　　这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞，以动衬静。
　　《四时田园杂兴》作者是宋朝文学家范成大。其古诗全文如下：
　　昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　【前言】
　　《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
　　【注释】
　　四时：四季。
　　耘田：锄地。
　　绩麻：把麻搓成绳，搓麻绳。
　　儿：男人(农夫)。
　　女：女人(农妇)。
　　各当家：每人都负有专责，独当一面。
　　童孙：幼童。
　　供：从事参与。
　　傍：靠*。
　　【翻译】
　　白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
　　【鉴赏】
　　这首诗描写农村夏日生活中的一个场景。首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线，“绩”是搓的意思。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣，诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
　　《晓出净慈寺送林子方》作者是宋朝文学家杨万里。其古诗全文如下：
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　【前言】
　　《晓出净慈寺送林子方》是南宋诗人杨万里的一首七言绝句。此诗通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。首二句以“毕竟”二字领起，一气而下，既协调了*仄，又强调了内心在瞬间掠过的独特感受。然后顺理成章，具体描绘这使他为之倾倒与动情的特异风光，着力表现在一片无穷无尽的碧绿之中那红得“别样”、娇艳迷人的荷花，将六月西湖那迥异于*时的绮丽景色，写得十分传神。诗的后两句是互文，文义上交错互见，使既意韵生动，又凝练含蓄。
　　【注释】
　　⑴晓出：太阳刚刚升起。净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
　　⑵毕竟：到底。六月中：六月中旬。
　　⑶四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。同：相同。
　　⑷接天：像与天空相接。无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
　　⑸映日：日红。别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。
　　【翻译】

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思乡的古诗大全加图片
思乡
　　山悠悠，水悠悠，一路上吹不散这点点思乡情，也隔不断这相思愁，唯寄一颗相思的心，诉于皓皓的明月，正如明月千里寄相思，但愿人长久，千里共婵娟。
　　《长相思》
　　满·纳兰性德
　　山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　《春夜洛城闻笛》
　　唐·
　　谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
　　此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。
　　《人日思归》
　　隋·薛道衡
　　入春才七日，离家已二年。
　　人归落雁后，思发在花前。
　　《月夜忆舍弟》
　　唐·
　　戍鼓断人行，边秋一雁声。
　　露从今夜白，月是故乡明。
　　有弟皆分散，无家问死生。
　　寄书长不达，况乃未休兵。
　　《泊船瓜州》
　　宋·
　　京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。
　　春风又绿江南岸，明月何时照我还。
　　《》
　　唐·
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　《十五夜望月》
　　唐·王建
　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
　　《秋思》
　　唐·张籍
　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
　　《秋风引》
　　唐·刘禹锡
　　何处秋风至?萧萧送雁群。
　　朝来入庭树，孤客最先闻。
　　《渡汉江》
　　唐·宋之问
　　岭外音书断，经冬夏历春。
　　*乡情更怯，不敢问来人。
　　《静夜思》
　　唐·李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　《次北固山下》
　　唐·王湾
　　客路青山外，行舟绿水前。
　　潮**阔，风正一帆悬。

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望天门山古诗加拼音
望天门山古诗加拼音
　　在日常学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的望天门山古诗加拼音，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　望天门山
　　唐代：李白
　　tiān mén zhōng duàn chǔ jiāng kāi
　　天门中断楚江开
　　bì shuǐ dōng liú zhì cǐ huí
　　碧水东流至此回
　　liǎng àn qīng shān xiāng duì chū
　　两岸青山相对出
　　gū fān yí piàn rì biān lái
　　孤帆一片日边来
　　译文
　　长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。
　　*青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
　　注释
　　⑴天门山：位于安徽省与县与芜湖*江*，江北的叫西梁山，江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。呼梁山为西梁山，呼博望山为东梁山，总谓之天门山。”
　　⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。
　　⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指的是这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
　　⑷*青山：分别指东梁山与西梁山。出：突出，出现。
　　⑸日边来：指孤舟从天水相接处的.远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
　　创作背景
　　据安旗编著的《李白全集编年注释》与郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》是开元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。
　　赏析
　　这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节与谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神与不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀
　　艺术特色：
　　“望”字统领全诗
　　这是一首江行写景的七绝诗，题目为“望天门山”，作为描写对象的天门山风光，诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望*青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“*青山相对出”的佳句，似青山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富情趣。
　　山水互为映衬
　　诗中的山水是紧密关联，互为映衬的。楚江浩荡，似乎把“天门”冲“开”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。天门两峰横夹楚江，而楚江激流穿越天门。山依水立，水由山出，山水相连，景象壮观。“碧水东流”为山峰所遏制，故至天门而回旋，山为水开，水为山回，互为制约，又融为了一体。“相对出”的“*青山”，与水中的“孤帆一片”，点面结合，动静相衬，构成一幅完整而动人的画面。通览全诗，山形水势，或合说，或分写，或明提，或暗示，密切相关，互映互衬，展现出了极为宏阔壮观的景象。

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诗名含有加字的古诗词名字含加字的诗词
督府明公新膺加荫（加太子太保、左都御史。
徐渭〔明代〕
连天沧海抱江洲，节钺东临今几秋。早遣通儒招粤尉，远传片檄到蛮陬。寇当剧处连营破，酋若逋时举族收。万里华夷冯控制，一方文武备咨谋。献俘不用陈兵见，对客频听借箸筹。名将始知今亦有，元勋岂独古难酬。*衔丹诏恩何渥，遥领青宫秩更优。幕卷共瞻新换服，旗开尚见旧县斿。春涛拍海风俱息，夜柝鸣边月正流。建业既趋功可让，太原未下赏还留。兰台本取银章绾，鹤禁谁扶宝辇游。将帅并兼储副托，封章应掌百寮纠。召公遗烈由孙显，曹璨英风与父俦。世禄永延盟带砺，属车前导护宸旒。东山久已淹姬旦，南服从来用武侯。燕颔果封终入汉，鬯卣将锡定于周。军书羽集裁偏暇，湖水冰涵望尽浮。翠幰行堤花绕树，锦筝停曲鸟窥楼。几年载笔承英盼，四海为家只浪投。授简真惭称记室，逢人交庆识荆州。追陪有分尘清宴，著述无能付短讴。即拟汉家麟阁上，看题姓字最高头。
馀思未尽，加为六韵，重寄微之
白居易〔唐代〕
海内声华并在身，箧中文字绝无伦。遥知独对封章草，
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴，除官递互掌丝纶。
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲，与女犹胜与外人。
初加朝散大夫又转上柱国
白居易〔唐代〕
紫微今日烟霄地，赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣，
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。
柱国勋成私自问，有何功德及生人。
酬乐天馀思不尽加为六韵之作
元稹〔唐代〕
律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，莫把籝金便付人。
闻河中王铎加都统
高骈〔唐代〕
炼汞烧铅四十年，至今犹在药炉前。
不知子晋缘何事，只学吹箫便得仙。
李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句
释印肃〔宋代〕
有人来问我，如何向他道。丧身失命处，世人怕死到。三界唯一心，万法唯心造。不悟生死者，轮劫空招报。
后庭花（或加玉树二字）
毛熙震〔五代〕
莺啼燕语芳菲节，瑞庭花发。昔时欢宴歌声揭，管弦清越¤
自从陵谷追游歇，画梁尘黦.伤心一片如珪月，闲锁宫阙。
轻盈舞伎含芳艳，竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛，腻鬟云染¤
歌声慢发开檀点，绣衫斜掩。时将纤手匀红脸，笑拈金靥。
越罗小袖新香蒨，薄笼金钏。倚阑无语摇轻扇，半遮匀面¤
春残日暖莺娇懒，满庭花片。争不教人长相见，画堂深院。
酬乐天请裴令公开春加宴
刘禹锡〔唐代〕
高名大位能兼有，恣意遨游是特恩。二室烟霞成步障，
三川风物是家园。晨窥苑树韶光动，晚度河桥春思繁。
弦管常调客常满，但逢花处即开樽。
酬严给事贺加五品兼简同制水部李郎中
刘禹锡〔唐代〕
九天雨露传青诏，八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入，
宜乘白马退朝归。雕盘贺喜开瑶*，彩笔题诗出锁闱。
闻道水曹偏得意，霞朝雾夕有光辉。
奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人
杜甫〔唐代〕
卫幕衔恩重，潘舆送喜频。济时瞻上将，锡号戴慈亲。
富贵当如此，尊荣迈等伦。郡依封土旧，国与大名新。
紫诰鸾回纸，清朝燕贺人。远传冬笋味，更觉彩衣春。
奕叶班姑史，芬芳孟母邻。义方兼有训，词翰两如神。

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春节乐古诗加拼音101句
春节,祝福
元日王安石带拼音
　　引导语：王安石的《元日》这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。下面是小编收集的这首诗带拼音版本的，欢迎大家阅读学*。
　　yuánrì
　　元日
　　sòngwángānshí
　　(宋)王安石
　　bàozhúshēngzhōngyīsuìchú
　　爆竹声中一岁除,
　　chūnfēngsòngnuǎnrùtúsū
　　春风送暖入屠苏.
　　qiānménwànhùtóngtóngrì
　　千门万户曈曈日,
　　zǒngbǎxīntáohuànjìufú
　　总把新桃换旧符.
　　《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
　　全诗译文：
　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;
　　和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
　　初升的太阳照耀着千家万户，
　　他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
　　注释：
　　⑴元日：农历正月初一，即春节。
　　⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
　　⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种*俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的'酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
　　⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
　　⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
　　这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此是身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。
　　作者背景：
　　王安石(1021-1086)，北宋诗人。字介甫，号半山，临川(今属江西省)人。作为著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主。诗中多含哲理，喜用典故。晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。

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描写冬天的古诗加配图
冬天
　　冬天是一位风烛残年的老人，他步伐跚，历尽苍桑，饱受风雪的磨难，但是他依然不改对大自然的爱恋。
　　《冬郊行望》
　　唐·
　　桂密岩花白，梨疏树叶红。
　　江皋寒望尽，归念断征篷。
　　《冬夜即事》
　　唐·吕温
　　百忧攒心起复卧，夜长耿耿不可过。
　　风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。
　　《冬日观早朝》
　　唐·施肩吾
　　紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。
　　绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。
　　《初冬旅游》
　　唐·王建
　　远投人宿趁房迟，僮仆伤寒马亦饥。
　　为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。
　　《初冬偶作》
　　唐·皮日休
　　豹皮茵下百余钱，刘堕闲沽尽醉眠。
　　酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。
　　《冬柳》
　　唐·陆龟蒙
　　柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。
　　正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。
　　《初秋到慈州冬首换绛牧》
　　唐·唐彦谦
　　秋杪方攀玉树枝，隔年无计待春晖。
　　自嫌暂作仙城守，不逐莺来共燕飞。
　　《冬夜》
　　唐·韦庄
　　睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。
　　无人为我磨心剑，割断愁肠一寸苗。
　　《绝句》
　　唐·
　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。
　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
　　《逢雪宿芙蓉山主人》
　　唐·刘长卿
　　日暮苍山远，天寒白屋贫。
　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。
　　《终南望余雪》
　　唐·祖咏
　　终南阴岭秀，积雪浮云端。
　　林表明霁色，城中增暮寒。
　　《江雪》
　　唐·
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　《问刘十九》
　　唐·