古诗书法中的墨色

关于颜体的古诗书法作品图片

关于颜体的古诗书法作品图片

　　颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭， 彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。下面是百分网小编整理的关于颜体的古诗书法作品图片，希望大家能喜欢!

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　　颜真卿书法作品特色

　　苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》)颜真卿，字清臣，琅琊临沂(今山东临沂)人，唐代杰出的书法家。曾为*原太守，人称颜*原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛，宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。

　　颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜师古是北齐著名学者，着有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。

　　他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的`人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

　　欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学*二王的基础之上再学*颜真卿而建树起自己的风格。着有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。他的传世书迹极多，《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。

观田家古诗翻译（观田家古诗书法作品欣赏）

唐代：韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。

译文及注释

译文一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。年轻力壮的都去田野耕地，场院又改成菜地也整理出来了。从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。看到农民这样，我这不耕者深感惭愧，我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。

注释田家：农民。卉（huì）：草的总称。惊蛰（zhé）：二十四节气之一。耕种（gēng zhòng）：泛指种田的事。场圃（pǔ）：春天用来种菜，秋天打场的地方。景：日光。晏（yàn）：晚。犊（dú）：小牛。劬（qú）：过分劳苦。膏（gāo）泽：谓贵如油的春雨。禀（lǐn）：储存谷物的屋舍。宿储（sù chǔ）：隔夜之粮。徭役（yáo yì）：古时官府向人民摊派的无偿劳动。惭（cán）：羞愧。不耕（gēng）者：做官的人。禄食（lù shí）：俸禄。闾（lǘ）里：乡里，泛指民间。

赏析

“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。

“田家几日闲，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。

“丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙，既是一年到头，又是从早到晚，可见时间之长；从空间来讲，也是十分广阔的，既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出，“就理”又写出农夫虽忙，但有条不紊，忙而不乱。这四句是白描手法，语言简明而无雕饰，自然*淡，极炼如不炼。

“饥劬不自苦，膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。

“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。

“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。

诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。

励志古诗书法

　　关于励志，书法家们又是怎样用优美的文字表达出来的呢?

　　《宁静致远》

　　宁静致远，该成语最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》，诸葛亮的《诫子书》也有引用。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思为：*稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立(实现)远大的目标。 只有心境*稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、 有所作为。此幅书法作品无论是挂在家中客厅书房或是企业公司办公室都很不错，不仅起到装饰作用，而且还能起到提升自身品位和修养的作用!

　　《长沙》

　　《沁园春·长沙》是*著名的之一，它尤其抒发了*意气风发的精神状态。 此幅作品用行书的手法行云流水般地书写出了诗词的那种意气风发的精神状态，书法笔法流畅而不失变化。此幅佳作最适合挂在办公室，公司可以在员工办公室里挂这么一幅作品，不仅具有装饰作用，更有激励作用。

　　《天道酬勤》

　　“天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。这句话出自于《论语》， “天”指“上天”，“天道”即“天意，“道”指“主张”，“酬”可解释为“实现志愿”，即酬谢、厚报的意思，“勤”为“勤劳”。就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。所以总的意思是说：上天会实现勤劳的人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。是企业励志书法的首选。

关于书法的古诗句

　　古人的娱乐的方式比较少，而其中书法作为古人们陶冶性情的好方法。下面小编给大家带来关于书法的诗句。

　　天质自然，丰神盖代。

　　须存其笔锋，得势而出。

　　今闻东楚人，结网为书圃。 池墨泼飞云，紫毫挥广宇。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。

　　为戈必润，贵迟疑而右顾。

　　献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪，拘束若严家之饿隶。

　　为点必收，贵紧而重。

　　我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　为画必勒，贵涩而迟。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　努不宜直，直则失力。

　　世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　风流与我逢，狂草竞龙舞。 一舞醉三回，消愁极千古。

　　今闻东楚人，结网为书圃。池墨泼飞云，紫毫挥广宇。 风流与我逢，狂草竞龙舞。一舞醉三回，消愁极千古。

　　策须仰策而收。

　　侧不得*其笔。

　　龙跳天门，虎卧凰阁。

　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　　勒不得卧其笔，须笔锋先行。

　　为竖必努，贵战而雄。

　　飞鸿戏海逑劲藏，舞鹤游天灵韵扬。佳作流芳传后世，携手羲之称钟王。

　　结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。

　　入木三分盖山河，柳颜二公奈若何。山*士如相见，应写黄庭换白鹅。

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

　　为环必郁，贵蹙锋而总转。为波必磔，贵三折而遣毫。

　　为撇必掠，贵险而劲。

　　世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　飘若浮云，矫若惊龙。

　　鉄画银钩藏雅韵，粗微浓淡漫馨香。群龙墨海翻飞浪，羡煞雏鸭翼欲张。

　　郑板桥

　　日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。

　　要知画法通书法，兰竹如同草隶然。

　　郑板桥

　　删繁就简三秋树，领异标新二月花。

　　黄庭坚

　　世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。

　　谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

　　王文治《论书绝句》

　　墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。

　　细取孙公书谱读，方知渠是过来人。

　　杜甫《饮中八仙歌》

　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。

　　挥毫落纸如云烟。

　　李欣《醉后赠张九旭》

　　张公性嗜酒，豁达无所营。

　　皓首穷草隶，时称太湖精。

　　露顶据胡床，长叫两三声。

　　兴来洒素壁，挥毫如流星。

　　李焕《赠零陵僧》

我在一窗墨色里，想你

　　外面的喧嚣，

　　终于在此刻安静下来。

　　星星也不知躲到哪里

　　我安静的守着

　　一窗墨色

　　今晚想你，

　　我的城市也下雨了，

　　窗外的小雨，

　　还在淅淅沥沥下，

　　也许有雨敲窗，

　　有风相伴。

　　此刻，雨儿，

　　淋湿了思绪，淋湿了秋叶，

　　如今，

　　弥漫着念的温婉。

　　风带着凉意，

　　我在往事里寻你，

　　漫长的夜，

　　心中便有一种

　　淡淡的忧伤与幸福萦绕，

　　枕着风声，

　　雨声，看着

　　就这样，用墨香，

　　为你写诗，为你相思

　　把 诚心揉进诗里，

　　揉进千个祝福，

　　也静静的升起了忧愁的 愁绪。

　　诗文/梅香

古诗硬笔书法字帖104句

爱国诗句硬笔书法

　　一寸丹心为报国，两行清泪为思亲，下文就是一些硬笔书法的爱国诗句，欢迎大家阅读！

　　扬子江【宋】文天祥

　　几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

　　从军行【唐】王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　出塞【唐】王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　少年行【唐】王维

　　出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

　　武威送刘判官赴碛西行军【唐】岑参

　　火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。--于谦《石灰吟》

　　手持三尺定山河，四海为家共饮和。--洪秀全《吟剑诗》

　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!--谭嗣同《狱中题壁》

　　只解沙场为国死，何须马革裹尸还!--徐锡麟《出塞》

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--宋.陆游《示儿》

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--唐.王昌龄《出塞》

　　男儿何不带吴钩，收取关山五十州。--唐.李贺《南园》

　　未收天子河湟地，不拟回头望故乡。--唐·令狐楚《少年行》

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。--唐.杜牧《泊秦淮》

　　一年三百六十日，多是横戈马上行。--明·戚继光《马上作》

　　一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。--清·龚自珍《漫感》

　　一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

　　只解沙场为国死，何须马革裹尸还。--清.徐锡麟《出塞》

　　抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。--康有为《出都留别诸公》

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--宋.文天祥《过零丁洋》

　　1.杜甫《春望》：“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”

　　2.李清照《夏日绝句》：“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”

　　3.范成大《州桥》：“州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

　　4.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.”

　　5.陆游《示儿》：“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”

　　6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.”

　　7.文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”

　　8.于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”

　　9.龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.”

　　1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子·牧民》

　　2.临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》

　　3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》

　　4.苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》

　　5.捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》

　　6.烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人.

　　7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》

　　8.位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》

　　9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》

　　10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》

　　11.精忠报国.——《宋史·岳飞列传》

　　12.天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

　　13.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》

　　14、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺.(宋·陆游《病起书怀》)

　　15、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.(宋·陆游《十一月四日风雨大作》)

书法诗句诗

书法诗句诗

　　篇一：适合练书法的.优美诗词

　　《短歌行》其一〃曹操

　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

　　山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

　　《临江仙 》杨慎

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

　　是非成败转头空，

　　青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

　　一壶浊酒喜相逢，

　　古今多少事，都付笑谈中

　　《虞美人》〃李煜

　　春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。

　　《念奴娇〃赤壁怀古》〃苏轼

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

　　故国神游，多情应笑我，早生华发， 人生如梦，一尊还酹江月。

　　《春江花月夜》〃王若虚

　　春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　滟滟随波千万里，何处春江无月明？

　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

　　江畔何人初见月？江月何年初照人？

　　人生代代无穷已，江月年年只相似。

　　不知江月待何人，但见长江送流水。

　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

　　谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

　　不知乘月几人归？落花摇情满江树。

　　《满江红》〃岳飞

　　怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　　《武凌春》〃李清照

爱国古诗句 书法作品

爱国古诗句 书法作品

　　当他爱*家的时候，*家也尊重他。下面是爱国古诗句与书法作品，欢迎大家阅读与了解。

　　1、《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　2、《夏日绝句》

　　宋·李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　3、《示儿》

　　宋·陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　4、《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　5、《从军行》

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　6、《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　7、《闻官军收河南河北》

　　唐·杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　8、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　宋·陆游

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　9、《题西安邸》

　　宋·林生

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　10、《闻军官收河南河北》

　　唐·杜甫

　　剑外呼传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　11、《满江红》

　　宋·岳飞

　　怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。

汪国真诗句书法

有..明朝的汪值... 汪精卫见于史籍的汪姓名人，主要出自隋代以后，以清代为最多。

唐代有泾县人汪伦，大诗人李白游泾县桃花潭时，他热情招侍，李白因赋《赠汪伦》诗，有桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情的诗句。

南宋有文学家汪藻，诗人汪元量，宰相汪伯彦。

元代有航海家汪大渊，曾经两下东西洋，游踪广远。

元末清初有散曲家汪元亨。

明代有戏曲家汪道昆、汪延讷。

清代有医学家汪昂，著有《医方集解》、《汤头歌诀》等，非常实用，流传很广，对普及医学有所贡献；有散文家汪琬；有书画家汪士慎，善于写诗，精通篆刻和隶书，工画花卉，尤其擅于画梅，笔墨清劲，对后世影响较大，是扬州八怪之一；有军机大臣汪由敦，以办理公文敏捷干练而著称，也善于书法；有哲学家、文学家、史学家汪中，早年因曾经助书商贩书，所以遍读经史百家和天文历算，所作《哀盐船文》被杭世骏所叹赏，从此文名大显。

他尤其致力于西洋数学，曾经自制仪器多种，测绘黄河新旧海口地势。

他还曾为墨子荀子翻案被统治者视为明教之罪人。

有女作家汪端，编著有诗集《明十三家诗选》、小说《元明佚史》。

还有太*天国将领汪海洋，京剧演员、剧作家汪笑侬。

*现代有曾在1940年任伪**的大汉奸汪精卫，还有早期话剧活动家、演员、剧作家汪优游；著名诗人汪国真。

*阳汪氏一世祖姬汪，东周春秋时期鲁国君主鲁成公次子，周武王姬发同母弟周公姬旦直系后裔，就是我们常说梦周公那个，按周礼，祖侯后代“三代命氏”，三世祖诵，以祖父的名为自己这一支的氏，为姬姓汪氏，尊祖父姬汪为汪氏一世祖，那时还是姓姬，汪是氏，比如屈原，他不姓屈，姓芈，没错和《芈月传》那个芈月一个姓，只不过在夏商周三代，男子称氏，女子称姓，氏用来区别贵贱，贵族有氏，贫民有名无氏，屈原他们家的氏是屈，所以叫屈原。

秦汉以后，姓与氏合一，*阳姬姓汪氏也随大流以氏为姓了。

汪姓的起源　　一、汪氏家族起源于*阳(春秋时的*阳故城，在今山东省邹城市城西三十里)，繁衍于新安，是新安郡望族。

有“天下汪氏出徽州”之说。

　　汪姓源自姬姓。

商末周文王占领河南鲁山的古鲁国，封与其子周公旦之长子伯禽，是为鲁国。

周武王灭商后，委派鲁伯禽东征商的盟国徐、奄17国，讨*后，命伯禽长驻奄地，即今山东曲阜，鲁国由河南鲁山移封山东，成为春秋时东方强大的诸侯国。

传及鲁国第21位国君鲁成公黑肱(公元前574年)生庶子取名满。

因姬满有功于鲁，为上大夫，受封为颍川侯，食采于“汪”地(在当时鲁国的*阳)，人称汪侯。

其后代以采邑地为氏而得姓，颖川侯姬满为汪氏得姓始祖，即一世祖。

「汪侯生子挺，挺为周司谏，生子诵、芒，诵为司马，生子金钺、铨、踦(锜)，皆有令名」。

最早见于史书的汪姓人物汪踦（即第四世）。

　　二、 迁徙分布春秋时，鲁国有童子汪琦,哀公的时候和齐国军队战于郎而死，鲁人因为他死于国事，所以按照**之礼来安葬。

这是见于史籍最早的汪姓人物。

东汉时有汪文和，建安中以龙骧将军为会稽令，为躲避祸患，迁至新安，子孙蕃盛，后发展为新安望族。

据《古今姓氏书辨证》记载：陈稷州别驾汪纲，陈亡，自歙州徒河间。

这说明南朝时汪氏已迁于今安徽歙县，隋初有一支迁至今河南河间。

唐代以前中原已经有汪氏聚居点。

唐初有汪华，封越国公，其族繁衍昌盛，人丁兴旺，子孙分布于今安徽、浙江、江西的许多地方。

宋代以后，南方的广东、广西、贵州等省都已有汪姓居民。

湖北，陕西等地也有不少的汪姓居住.自清康熙年间开始，闽、粤汪氏陆续有人移居台湾，此后又有远播海外者。

　　三、 郡望堂号【堂号】汪氏的堂号主要有：越国堂，唐代汪华封越国公。

忠勤堂，明代汪广泽封为忠勤伯。

另外，汪氏还有堂号*阳、六桂。

【郡望】*阳郡。

周朝的*阳城址，“春秋时属邾地，后为鲁*阳邑”。

战国时为齐南阳邑。

汉设*阳县，均属兖州。

隋大业三年（607年）撤*阳县，并入邹县。

宋元时称*阳镇，明清时置*阳社。

现在是山东邹城市*阳寺镇。

新安郡。

晋时由新都郡改置，相当于今天的浙江淳安以西，安徽新安江流域，祁门等地。

隋代玫歙州置，后来移到了歙县。

六桂。

就是六桂联芳的誉称，分布在古代的泉州。

治所在地闽县，相当于今天的福建全省。

后来改为闽州。

唐代景云年间改武荣州置县。

赞美书法的诗句和名言（赞美书法的经典古句子）

关于书法或者楷书的一些名言

1、写楷书要端庄*静而重心准立

晋代书法家王羲之说：“凡是写字贵在*正安稳，首先是用笔的巧妙。有向下的笔势，也有向上的笔势。有倾向一边的笔画，也有歪而不正的笔画；还有斜着的；从整篇看，有小的字也有大的字。有（长）高一些的字；也有(短)矮一些的字。