古诗中的国学智慧

国学智慧尔雅通识课题库答案

国学智慧尔雅通识课题库答案

　　引导语：了解国学，研究国学，传播国学，不是要因循守旧，而是要推陈出新，去芫存菁，吸收前人的智慧，用于拓展我们的心胸，提升我们的修为。以下是百分网小编分享给大家的国学智慧尔雅通识课题库答案，欢迎参考学*!

　　1《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。()

　　正确答案： √

　　2

　　《春秋》是根据()历史改编的。

　　A、鲁国

　　B、燕国

　　C、赵国

　　D、魏国

　　正确答案： A

　　3孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。()

　　正确答案： ×

　　4

　　下列说法错误的是：()

　　A、孔子是生于老子之后的

　　B、孔子出生在公元前551年

　　C、孔子死于公元前479年

　　D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理

　　正确答案： D

　　5

　　孔子用()区分君子与小人。

　　A、财富

　　B、道德

　　C、血统

　　D、官职大小

　　正确答案： B

　　作业标题：《论语》中的君子和小人

　　1孟子从不以财产和地位区分君子与小人。()

　　正确答案： ×

　　2《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。()

　　正确答案： ×

　　3

　　在儒家典籍里()的关系处于核心地位。

　　A、人与天

　　B、天与地

　　C、人与人

　　D、人与神

　　正确答案： C

　　4

　　孔子最提倡以()来区分君子与小人。

　　A、格局

　　B、财产

　　C、阶层

　　D、道德

　　正确答案： A

　　5

　　信奉鬼神较少的典籍是()。

　　A、《左传》

　　B、《国语》

　　C、《楚辞》

读易经的国学智慧

读易经的国学智慧

　　每读《易经》，总有所得。《易经》共分60余卦。每卦寓一道理，古代用来占卜。开篇第一卦是“乾”卦，也叫“天”卦。

　　“龙”，是中华文化的象征，是古代人类的图腾。整个“乾”挂，就围绕着一条龙展开：“初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。”

　　“初九、九二”等等在《易经》中表示从始到终的时间顺序，按此顺序不难看到一条龙，从“潜伏”到“在田”、再到“在渊”然后到“飞龙”的成长过程;以及成功(亢龙)以后，则要做到“有悔”;注意不要当首，才能吉利。这就是“乾”卦告示人们的真谛所在。

　　“乾”卦内容浩荡，但我对“潜龙勿用”和“亢龙有悔”这两句感触尤深，越读越感到含意隽永、涤荡心灵。

　　一个人处身立世，无疑都希望“飞龙在天”，龙腾虎跃。但当你处在初始阶段，羽毛未丰，身嫩力薄，学少识浅;或者虽然已经颇有功力，但成功的条件还未具备。这时候，能不能像一条潜伏的龙，做到勿用勿扬，积聚能量;或者等待良机，一触即发?秦始皇登基时才13岁，此时吕不韦把持朝政，秦始皇要改变现状，条件未具，九年以后，乘吕的事情败露，才一举全歼后党，重揽大权。但同是秦朝的甘罗，12岁即崭露头角，因立功被拜为丞相级的太卿，算是猛“龙”，但“用”得太早，结果同一年即因犯错而被秦王砍了头。

　　素有“卧龙”之称的诸葛亮躬耕陇亩，埋头苦读，27岁出山便一举成名。但周朝的姜子牙比诸葛亮“勿用”的时间更长，他隐才于市、闲钓渭滨，直到八秩才被重用。可见，只要不是为个人出人头地、升官发财，就无须浮躁。无须为抢那个年龄的“宝”而蝇营狗苟、到处走捷径钻门道;也无须为捞点美誉名气而造假作伪、到处走关系钻空子。倒应扎扎实实地养好品格、打牢基础，当好“潜龙”。否则，即使一时冒了尖，也难免会摔跤。历史和现实这样的事例还少吗?

　　一个人奋斗多年，终于变成展翅在天的“飞龙”和高歌猛进的“亢龙”，可谓功成名就。但偏偏这个时候，最易陷入盲区，志得意满、忘乎所以，不懂自我检点，以致自毁晚节。最为人熟知的事例莫过于唐玄宗李隆基，前半生辉煌无比，创造了欣欣向荣的“开元盛世”，可后半生却沉于玩乐耽于美色疏于朝政，导致“安史之乱”，几遭灭朝……所以，“乾卦”特别劝谏要“亢龙有悔”，戒之在得，慎之在满，真是至理名言。

　　一个人要争做腾田而上、跃渊而出的在天飞龙，自然不易，就如《易经》所告诫的，要经常“终日乾乾”、“夕惕若”(意为终日精神振奋，朝夕警惕谨慎)，“厉无咎”(才能没有咎害);但其实，要做到“潜龙勿用”和“亢龙有悔”，更加困难。一条真正的猛龙，需要高尚的品格，有为民立极之志，无谋私欺世之心;需要扎扎实实的人生态度，“绝圣弃智”，摒弃乖巧狡猾的心术;需要“急流勇退”的勇气，善于把握事业的节奏，从而沉得住气、忍得住静、守得住尾，善始善终，无咎无殆……

　　《易经》体系博大精深，然而《易经》的道理却通俗易懂、切*生活。每日闲情之余，读懂一点《易经》，多接受些处事做人的道理，不也是人生一乐?

　　《易经》中有一个非常重要的理论，叫做“天人合一”，就是说人与天地是相应的。那么“天人合一”的理论对养生又有什么指导意义呢?《黄帝内经》说：“天地合气，命曰人。”意思是，人是天地的气组成的，人体的物质基础都来自天地，所以人的一切都离不开天地。既然如此，人的养生当然也不能离开天地了。

　　养生要顺应天地，就是说人必须要顺应天时地利的变化，顺着这个变化，养生就能成功，违背这一规律，健康就要受到影响。那么，怎么样来顺应天地呢?

　　第一就是要遵循阴阳运行的规律。在一天、一年中，阴阳的`运行都遵循着一个规律——“阳长阴消，阴长阳消”，也就是阴阳不停地在变化的规律。

　　第二个就是气机升降的规律，子时则气升，午时气就开始降了，夏天是气机升得最高的时候，冬天是气机降得最低的时候。

　　第三个规律就是天地气化是有开有合的。春分时节，阳气开始生，天气渐暖，昼渐长，这叫“开天门”;到了夏天，大自然处在生发的时候，人也一样，是身体活动最旺盛的时节;到了秋分的时候，大自然的气机开始收敛了，就要“入地户”了;而到了冬天，经过了大半年的活动，就要开始保养了，为来年的春天做准备。

　　《易经》中讲的天人合一的养生，告诉我们人的气是天地所赐，那么人的养生也就应该要根据天地阴阳之气的变化来进行。这种养生哲理可以简单地概括为一句话：顺应自然则养生成功，违背自然则百病迭起

北大讲国学大智慧读后感

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多听听有用的东西，翟鸿燊根本不懂国学，就是瞎吹，当故事听还可以。

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著名国学应用大师翟鸿燊北大讲国学之大智慧五讲全部在线看

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《大智慧》是著名国学应用大师翟鸿燊（shen）在北大讲国学的现场实录。

内容分为五个部分：1、修养篇：道不远人；2、心态篇：喜悦心；3、孝道篇：小孝治家，中孝治企，大孝治国；4、交友篇：君子和而不同，小人同而不和；5、管理篇：得其时，当其位。

字字珠玑，句句经典，尤其适合领导者学*。

翟鸿燊其人，被传媒誉为中国传统文化的倡导者和传播者。

长期以来，他一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究，在融汇国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后，结合中国实际情况，针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案，并在学术界引起很大反响。

翟教授所研发的“TAT（思考力?行动力?表达力）”课程，已在清华大学、中国人民大学、北京科技大学、美国国家大学等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越领导力项目等研修班中倍受欢迎。

*几年，他应邀在各级*、知名院校做过数千场各种形式的教育训练与演讲，使*百万人在震撼和觉悟中获得心智上的成长与突破。

古代智慧现代化，西方智慧中国化，中西智慧全球化。

21世纪是中国的世纪，世界各地争相修建孔子学院，西方人士在科技高度发展的今天，纷纷从中国传统文化中寻找智慧的源泉、精神的乐园和管理的真谛，而这套讲座实录就是授人“智慧”的良方。

在下文我仅简单谈一下《大智慧》令我受益最深的几个观点。

“领导者的价值，在于把追随者，培养成领导者。

领导力，就是获得追随者的能力。

”这是教授在心态篇里的两句话，对我们领导者来说无异于醍醐灌顶。

不少人干事业都有这样的疑惑，身为追随者的时候，千辛万苦求进步却步步荆棘、处处坎坷；成为领导者之后，觉得手下的人办这个不合意办那个不得力，于是下属又重复自己当年的老路。

很重要的原因，就在于团队中的领导者没有认识到自己的价值所在，职责所在，魅力所在。

领导者工作繁复，需要关注的很多，需要决策的很多，需要承担的也很多，往往耽于事轻于人，在追究事情的成败中忽略了对人的培养。

教授的话提醒我们，在事业中必须具备领导的智慧，将追随者都当成未来的领导者来培养，敢用人、爱用人、善用人，如此则事业无往不利。

用人所长，天下无不用之人。

每一个下属都具备成为某一方面的领导的潜质。

“思考力是万力之源”。

在谈及《道德经》时，翟教授阐述了“道”是思考力、行动力、表达力的观点，他认为思考力是万力之源。

三力的辩证关系在他的TAT学说体系中有非常详细的阐释，概括来说有三层意思：一、行动力是万力之本。

学以致用、知行合一，还有什么是比行动更重要的事情

什么都需要行动，不学、不干，不去实践，一切都是空谈；二、表达力是万力之魂。

“说”是有效果的能力，也是最昂贵的能力。

“懂沟通，会说服”是很重要的本事，一句兴邦，也可以一句亡国；三、思考力是万力之源。

最笨的人就是用聪明才智努力犯错误的人，就是出色地完成了根本不需要做的事的人。

我们思考的格局、境界和层次决定了我们的行动和表达，所以正面思维、正确思维、三玄思维的能力才是最重要的，思考力错了行动力就完了。

《大智慧》中翟鸿燊对领导者提出的核心观点是：只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟，方可成就伟业。

他在授课中，站在“天人合一”的绝高境地，旁征博引，纵横古今，融合了中西智慧的精华，系统讲解了“修身、齐家、治国、*天下”的儒家学说，使听者能在在妙趣横生之中感悟天道、地道、人道、商道和王道。

听这个讲座是为了学*，学*是为了精通，精通是为了应用，知识不是力量，使用知识才是力量。

我将这套光碟推荐给大家，希望大家能和我一起进步，一起锤炼领导者的个人价值、凝塑自我魅力、提升管理实践,一起感受“自强不息，厚德载物”的境界,一起领略“道法自然”、“天人合一”的真实感受。

有关国学智慧学*心得体会

有关国学智慧学*心得体会

　　我们心里有一些收获后，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样可以记录我们的思想活动。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？以下是小编为大家收集的有关国学智慧学*心得体会，欢迎阅读与收藏。

　　—上士闻道，勤能行之 在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。它就像一根坚韧纽带，将形形色色、方方面面的中华文明之珠串连在一起，滋润着中华茁壮成长，展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林，其优秀的思想文化已超越时空界限融入世界文化和现代文明，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。

　　人生就像一条*坦的大道，大道上会分出许多岔路，而我们正是在这条大道上行走，目标是"成功"，但离开这条大道进入了岔路，就很容易迷路了，就会再也回不到大道，所以必须有人提醒你，而这个"人"， 我觉得就是国学中的智慧，因为它汇集了所有已经到达"成功"的人的经验。所以，我们要想走向成功，就要学好国学，用他来净化我们的心灵。作为中华民族的子孙，作为祖国未来的接班人，我们也有责任将中华民族这笔精神财富吸收和传扬。

　　通过16周的国学智慧学*，使我深深体会到了国学的深邃，同时更让我看到了许多充满人文智慧和人生真谛的论述，其敏锐的观察、合理的推定、经验的告诫，不仅是个人安身立命之本，更是一国安邦济世之基。有老师系统地讲解诸子百家,又分别讲了其中最具代表的人物,如老子,孔子,孟子,墨子`······，让我感受到了老子的悠闲自在,孔子的君子之风,孟子的能言善辩,庄子幽默善喻，墨家的防守之术······通过讲解圣贤们的生*来了解他们的主要学说思想，通过他们的作品了解他们的思想，探索他们对人生，对自然，对君子，对大道的理解。而我们学*国学并不是要复古，而是从圣贤那里学*人与人之间，人与自然，人与大道、自然的关系。吸取他们的精华，服务于人类现代文明，服务于中华之腾飞。

　　什么是人与人的关系，是有朋自远方来，不亦说乎。

　　什么是人与道、与自然的关系，是人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　《中庸》中：天命之谓性，率性之谓道。《道德经》中：道可道，非常道。这看似是不一样的观点。然而通过老师的讲解,使我有了不同的理解.....通过视频教程的学*，我们能够看到一些名家的对国学不同学派异同的理解。

　　什么是儒道之相生相济？于丹教授在“大道与自然“中如是说：以孔子为代表的儒家提倡礼仪，让每一个人凭外在的行为规范，以礼仪应对他人去周旋社会，以外在的规矩准则去缔造世界的和谐。而道家提倡，每一个人遵循内心的道德，听从自在的声音而不必有外在的任何的刻意。可以说儒道相生相济孕育*人格。但儒家教给我们在世间的进入一个人的自我实现在土地上扎根。道家教给我们在世间的出世，也就是说人格的超越，让我们在天空上有飞翔的翅膀。这些解开了我们印象中的儒道互斥，其实儒道也有很多相同。正是他们的相异才造就了*人格。

　　学*了国学，可以像翟鸿燊教授说的那样，我们不论处于什么样的工作岗位都要努力做到为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太*。

　　有些人认为，作为学生，只要学好数学，语文，英语就可以了，有一个好的工作是生活的唯一追求。可是，有谁注意过学生道德修养的培养呢？一个学生，就算他的学*成绩再好，如果他的品性除了偏差，是否还算好学生呢？就像曾子在《大学》说的，修身齐家治国*天下而他又告诉了我们这样做的方法：格物致知诚意正心。无不体现修身的重要性。所以我相信，无修身不能称为现代社会的人才。甚至就连诺贝尔文学奖获得者也说：21世纪，人类要想生存下来，就要回到*古代，要向孔子学*。

　　国学中的智慧就是道，而道是无处不在，上士闻道，勤能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。而我们要做“上士 ”，诵读圣贤经典，使我们耳濡目染，在潜移默化中陶冶情操，开阔胸襟，迈向圣贤之道。国学的智慧是博大精深的，在这短短的时间内是不可能完全体会到的，在课堂上我们只是了解了国学智慧的很小一部分。国学中的智慧远不是在短时间内可以参透，是要用我们一生去体会，用一生去实践。让我们用国学智慧来净化我们的心灵吧，让我们耕耘我们心中的土地吧！

　　通过一个月的南京市领导干部“国学智慧专题班”的学*，自己确实感到获益匪浅，收获和感触颇多。

　　我进一步认识到了中华传统文化和国学思想的博大精深。学*国学可以提高自己的道德水准和文化素养。国学是我们*人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学*国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。学*国学的目的之一就是要把自己修炼成一个奉公守法、恪守信用、遵循规则、奉献社会的人。同时能让我们在为人处世方面更加合理、规范化。

　　其次通过学*国学有利于指导今后的工作与实践。一个月的学*让我感受到学*中华传统文化和国学思想，对于我们今天的工作与实践是非常有帮助的。作为一名在基层机关工作的党员领导干部，学*国学能充实自己的阅历，使自己在工作中能做到以人为鉴、以史为鉴。在工作中要坚持原则，遵守国家法律、法规，秉公办事。《论语》有云“其身正，不令而行；其身不正；虽令不从”要成为一名优秀的领导首先要处处事事以身作则，率先垂范。只有这样才能让老百姓信服，成为百姓拥护的领导。这也正是儒家倡导的“仁爱”思想。

　　王运来老师《千年科举制度的是与非》课程让我了解了在我国数千年的封建统治中科举制度扮演的角色。科举制度是古代国家选拔人才的重要手段， 它给*社会带来最大的影响，莫过于它造成的畸形发展的读书做官和根深蒂固的官本位主义，科举制度的推行特别是八股制度，还带来了学用脱节轻视实际才能的弊端。科举制度是一项沉重的历史教训，值得我们格外认真记取。夏维中老师的《文化记忆与历史真实之间的错位——以

　　南京的悲剧形象为例》课程让我了解到了南京在*不管是古代还是*代历史上所扮演的角色是这么重要。南京是六朝古都，但每一次做首都的时间是那么短暂，但它是汉民族抵御北方游牧民族的最后阵地，每一次的历史变迁都是南京这座城市的一次血与泪的洗礼。南京是一座悲情的城市又是一座具有独特魅力的城市。

　　国学是*人特有的国粹，它承载了中华文明五千年的`文化内涵，老师们的讲课都很丰富，内容精彩，一个月的学*学到很多，相信在以后的工作和生活都会有非常大的用处。

　　20xx年的12月7日有幸参加府谷镇的德、慧、智的学*。通过国学会的张会长的指引，我感触于五千年国学智慧的博大精深，古往今来，坚守“修身、齐家、治国、*天下”而成就了众多伟人，“修身”则是他们迈出的第一步，审视历史过往和当今案例，其如因果逻辑，不可或缺。万物皆有道，做人做事也有道。从边上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，做人做事是一门很难掌握的学问。每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多人为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。

　　一方面是内修心。所谓修心就是要修养我们的心智、心性、心情。就此而言，心智的修炼一是可以通过学*来提升，记得张会长在会上讲“我们不仅要学*马列主义，还应该学*老祖宗传给我们的精华，如学*国学”，我认为要学好国学，首先要选择适合自己的方法，要对国学智慧有一个基本的了解。如：四书中《大学》是成功学、《中庸》则是反映*式的成功之道、《论语》《孟子》如我们人生的“交通规则”，五经中《周易》是哲学思维通过简易变化彰显进取精神、《尚书》是政治思维书以道事。

　　做好工作固然重要，但为人之道才是根本。在工作和生活中，一定要学会先做人，后做事。做事与做人是硬币的两面，二者紧密相连。不会做人，就没有根基；做事是立身乘人之本。做事一时成功，不能成为真正的成功；做人的成功才是真正的成功，那么，做人做事有哪些道呢？

　　1、做人人品比才华重要

　　人品不能直接当饭吃，但毫无疑问的是人品是立身之本，对人生成败、事业兴衰影响非常大。品行不佳，不仅害人，也会使人在社会上丧失很多机会。人生道路，只有牢记“最重要的是人品”这句名言，才是做人的基础。

　　2、做人从良心开始

　　做事必先做人，做人从良心开始，这不是空话、套话，而是被很多成功认识证明了的。真正的感动人心、成就大事的往往是心灵最深处的力量。没有歪门邪道，没有勾心斗角，没没有大讲排场，一切都是自然天成，这就是凭良心做人的力量。

　　老子的《道德经》中也说：“天道好还。”所以凡事从良心先行才是处事之上策。因为一切背离良心的谎言终会被拆穿，只是时间早晚的问题。若被拆穿得早，就是人们所说的“现时报”来得快；若一时未被拆穿，日后还得处处陪着小心，一切谨言慎行，用越来越多的谎言去堵住原来的谎言漏洞，把自己弄得个身心疲惫不说，还免不了最终的“不是不报，时间未到；时候一到，马上就报。”做人只有做到让别人对你事事放心，别人才会愿意把身家性命托付给你。只有生活在这种人人互助、真诚关爱的环境之中，我们才能谈事业、谈成功。

　　3、做人要讲究诚信

　　诚信是立身之本。诚信就是诚实守信，用更通俗的话说诚信就是实在，不虚假。孔子经常教育他的学生要“言必信”，这就是要求说话一定要算数，说道做到。许诺是非常严肃的事情，对不应办的事情或办不到的事情，总要对自己所说的话负责。一旦许诺，就要千方百计地去兑现。否则，就像老子所说：“轻诺必寡言，多易必多难。”一个人的诚实与信誉是他获得良好人际关系，是否守信用对事业成败也有巨大影响，有多少人信任你，你就拥有多少次成功的机会。

　　信誉是一个人最响亮的名片，是金字招牌。在做人办事时，一定要让你的信用代表你，觉得你是一个可靠的人。做一个诚信的人不容易，因为它来不得半点虚假和功利，需要实实在在地付出、奉献。真诚待人、克己为人的人，也许偶尔会被欺诈，但他们会真正实施受人欢迎。对一个处处为他人着想，绝不为个人利益放弃诚实的人，人人都会真诚接纳他，愿意和他交往。

　　但我们有些人在这方面做得很不够，举一个简单的例子，我们有时候通知开会，有的人来不了也不请假；有时候单位有急事临时电话通知有的人到单位来处理，有的人不来也不说明原因，等等，这些行为都反映出一个人的诚信问题，下次谁还敢相信你呢。

　　4、做人要懂得谦逊

　　做一个谦逊的人首要的是不能骄、矜。因为具有骄矜之气的人，大多自以为能力很强，很了不起，做事比别人强，看不起别人。由于骄傲，则往往听不进去别人的意见；由于自大，则做事专横，轻视有才能的人，看不到别人的长处。

　　骄矜不忍危害很大。作为领导骄傲自大，不能以*等的态度待人，就会失去人才，失失去人心。作为普通工作人员，自以为是也难以成事。只有谦虚、听劝、忍耐骄矜之情的增长，谦和对人，才能无往而不胜。

　　如果一个人喜欢自大自夸，就算是有了一些美德，有了一些功劳和成绩，也会丧失掉。过分炫耀自己的能力，看不起他人的工作，就会失去自己的功劳。固执自己的见解的人，会不明白事理；自以为是的人，不会通达清理；自傲者，不会获得成功；自夸的人，他所得到的一切都不会保持长久。骄矜的对立面是谦恭、礼让。要忍耐骄矜之态，必须是不居功自傲，自我约束，克制骄傲的产生。常常考虑到自己的问题和错误，虚心地向他人请教学*。谦受益，骄至败，几千年来都是这个道理。成功的人，未必都是完美，也未必都是很快乐，但他们有项特质是常人所没有的，就是专心致志，就是勤奋。勤奋是通向美好人生的阶梯。在日常工作上，它需要用诚实的品格来支撑，需要用精明的技巧来激励，需要用美好的理想来引导，需要从做小事、做好小事开始。而且，在你看来也许仅是微不足道的小事，对有心人而言就是难得的机遇，也就是说，即使是机遇，也不是什么人都能看得见、抓得住的，这是需要*时积累的一种高素质。

　　以上就是我听了德、慧、智后的几点心得体会，谈了这么多，归纳到一点总结为就是：做人是做事的基础，做事是做人的体现，人不管身份高低，要做个好人。不论大事小事，要做点实事。“小胜靠智，大胜靠德”。我们必须以老老实实的态度做人，以踏踏实实的态度做事，只有这样方可成事。

　　*传承了几千年，一个这样的国家自然有其生存之道，这个“道”便是国学，通过本课程的学*，我才开始懂得这种“道”。

　　之前特别推崇阳明先生，大家都说他是圣人，究其原因，是因为他找到了自己的道，但我却一直都不理解是这种“道”究竟是什么，应该怎样去找寻他。通过本门课程的学*，我逐渐的体会到了一种“道”的感觉，在我看来，这是*沉淀下来的一种底蕴，用现代的话说出来，可以说“它”是哲学，可能说这是一种智慧更恰当一些，像“知行合一”是王阳明的智慧一样。我们可以运用这种智慧去面对我们的生活，像上课时候说的，我们可以用这种智慧去面对我们人生中遭遇的事情，去提升我们的存在形式，让自己的层次可以升高一些，去享受我们的人生。

　　在未学*本门课前，也接触过好多有关国学的东西，但都是朦朦胧胧。更难以分辨道家、佛家、儒家的智慧，像什么“道可道，非常道也”一直都是不明所以，现在想想当年的自己真的就像呢些在私塾里摇着头在跟着老先生读书的懵懂儿童一样，但自从学了这门课，开始尝试着学**的智慧，道家、佛家、儒家的智慧，并逐渐有了自己的理解。

　　先从造字角度来说一下“道”，因为一个字形状的产生是由它将要有的功能来决定的，所以说字的形状还是值得研究一番的。首先两点一横代表的阴阳，在*国学中，阴阳由一而生，继而产生万物，即所谓“道一道阴阳，一阴一阳谓之道”也；继续往下走，是一个自我的“自”字，强调出道是要靠自己用心去体悟才能得到的；而衬托这一切的是一个走字底，道明人若想要体悟大道，就需要深谙天地万物运行的规律。

　　继而从意思去说，道的原始道理指道路，坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。在金文中，也就是古“道”字出处中说，道指的是陌生而必须走通才能到达目的地的路径。道是万物，是我们*人的智慧。

　　实际一点，从用处上去说，道是我们生存、发展、超越、以至超脱的根本。国学的根本，便是道，而国学更像是一种知识。知识就是力量，智慧决定人生的高度，所以说我们需要认真的去学*本门课程，尽可能做到五气加身，成就七彩人生。

　　可能由于现代过于快的社会发展，从而造就了城市生活的快节奏，而这，便是造成我们当代人心浮气躁的原因，可能大多数人都意识到了这种问题，像我会选择通过骑行的方式去修炼自己，避免浮躁。通过本门课的学*，我看到了像“心静致远、心实则灵、心和则尚、心慧若愚”这种东西。之前的我，总是感觉*对我来说是一个圣地，不断的吸引着自己，自己也在用“我一定要去那里”这种心声去回应这种召唤，通过学*，我逐渐的了解了佛教，综合之前对*做的功课，逐渐有了更深的体会。希望自己真的可以达到“人躁我不躁，将胜人一筹”的境界。

　　国学中的智慧就是道，而道是无处不在。有一句话是这样说的：上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。我们都知道，“上士“的境界是值得我们追寻的境界。我们可以诵读圣贤经典，来使我们耳濡目染，并在潜移默化中陶冶情操，开阔胸襟。或许我们并不能真正的踏上圣贤之道，但我们至少可以去追寻更高的生命层次。国学传承久远，源远流长，而我们也只是处于刚刚开始接触国学的阶段，仅仅在课堂上了解到了国学智慧的很小一部分。几节课的学*，也让我更加深切的体会到了国学智慧需要我们很努力的去学*，这样也仅仅是可能参透，所以说我们更要用一生去体会，用一生去实践。希望我可以在我爱的国学上走的更远。

国学大师翟鸿燊经典智慧语录大全_励志经典句子大全

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26沟通5心：喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心

27、表达不同意见时，请您保留对方的立场，大家只是立场、看法不一样罢了；

28、认同别人更容易肯定自己；

29、沟通控制三要素：环境、气氛、情绪；

30、进入不同类型人的频道，需要把握住6个同步，即：情绪同步、语气语调语速同步、肢体动作表情同步，语言文字同步、价值观及价值规则同步、信念同步；

31、拒绝是一种惯性，当顾客拒绝我们时，我们的工作才刚刚开始；

32、销售不是卖，是帮助对方买；

33、挣钱、赚钱只有一个目的，就是花！省钱，还是为了花，要不省着干什么？晚花，不如拿出来早花！

34、钱少，是自家的；多了，就是大家的；再多了，早晚是国家的；最后，一定是人民的；所以，叫人民币！

35、一个人，富不富，不在于你存了多少，而在于你使用了多少！

36、花了的钱，才是自己的钱；没有花的钱，不知道是谁的钱；最傻的人，就是挣的钱都不花，全部存在银行里；银行，就是把这些呆得不会花钱人的钱，拿出来给爱花钱的人花！

37、人脉，等于钱脉；关系，就是实力；朋友，是最大的生产力！

38、我的事业，我的财富，我的未来，一个企业的未来，都取决于与多少人*，和什么人*，以及*的程度！

39、财散人聚，财聚人散！

读了“国学大师翟鸿燊经典智慧语录大全”，您get到快乐和感悟了吗？这些短句很有收藏的价值，值得您发发朋友圈。小编推荐您阅读励志经典九库说说，希望您喜欢。

关于国学经典励志名言赏析（国学智慧人生感悟）

1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

国学大师翟鸿燊《大智慧之沟通技巧》讲座_沟通正能量短句

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐国学大师翟鸿燊《大智慧之沟通技巧》讲座。

小编本次为大家带来精彩的句子。

一、关于修身修养

★相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。

★口乃心之门户。口里说出的话，代表心里想的事。心和口是一致的。

★一个境界低的人，讲不出高远的话；一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话；一个格局小的人，讲不出大气的话。

★企业跟企业最后的竞争，是企业家胸怀的竞争，境界的竞争。

★看别人不顺眼，是自己的修养不够。

★有恩才有德，有德才有福，这就是古人说的"厚德载物"。

★人的一生就是体道，悟道，最后得道的过程。

★好人——就是没有时间干坏事的人。

★同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。

★同流等于合流，合流等于合心，合心等于交心。

二、关于成功

★要想成功首先要学会"变态"——改变心态、状态、态度等。

★成功之道=思考力×行动力×表达力。

★许多不成功不是因为没有行动前的计划而是缺少计划前的行动。

★功是百世功，利是千秋利，名是万世名。

三、关于团队

★什么是团队，看这两个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，这就是团队。

四、关于沟通

★沟通必须从正见、正思维、正语、正精进、正念出发，才能取得一致有效的合作。*人的沟通总是从家里开始的。

★高品质的沟通，应把注意力放在结果上，而不是情绪上，沟通从心开始。

★沟通有3个要素：文字语言、声音语言、肢体语言。文字语言传达信息，声音语言传达感觉，肢体语言传达态度。

★影响沟通效果有3个要素：场合、气氛和情绪。

★沟通的3个特征：行为的主动性，过程的互动性，对象的多样性。

★沟通的5个基本步骤：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。

★沟通的5个心：喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。

★沟通是情绪的转移,信息的转移,感情的互动。沟通没有对错，只有立场。

★人际沟通,最忌讳的就是一脸死相。要学*《亮剑》中李云龙的笑。笑能改变自己，笑能给人以力量，笑能创造良好气氛，笑能带给他人愉悦，笑是成功的阶梯。

五、关于得失

★放下才能承担，舍弃才能获得。心有多大，舞台就有多大。话说乾隆有一次在朝上放了个屁，台下的和珅脸就红了；乾隆很高兴，大臣们都以为是和珅放的；和珅很会为皇上"分忧解难"，深得皇上信任。两百多年后的一天，秘书陪*和局长参加一个会，在电梯里，*不小心也放了个屁，为缓解"难堪"，*和局长都看了看秘书，这时，秘书沉不住气了，解释说"不是我放的"。第二天，*就把秘书给辞了，秘书不解，*说：你丫的屁大点的事都承担不了，留你何用？

★杀生是为了放生，吃肉是为了给植物放生。

六、关于人才

★用人之长，天下无不用之人，用人之短，天下无可用之人。

★人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。在美国谁会讲话，谁口才好谁就当总统。

★怀才和怀孕是一样的，只要有了，早晚会被看出来。有人怀才不遇，是因为怀得不够大。

七、关于学*成长：

★知识是学来的，能力是练出来的，胸怀是修来的。

★不怕念起，就怕觉迟。

★我们要做到花钱三不眨眼：孝敬老人花钱不眨眼；为铁哥们花钱不眨眼；为了学*成长花钱不眨眼。

★*说过精通的目的全在于应用。不是知识就是力量，而是使用知识才是力量。

★*还说，三天不学*就赶不上*同志了。

★别人身上的不足，就是自己存在的价值。

★思考力是万力之源，

★一个人心智模式不好的话，就容易知识越多越*。

★一个人成不了大事，是因为朋友太少，朋友质量不高。

★你把经文放进脑子里，那是你给自己开光。

★最好的投资地方，是脖子以上。我们有多少人一生都把钱花在了脖子以下了。

你把《道德经》背下来，老子跟你一辈子。

你把《孙子兵法》背下来，武圣人跟你一辈子。

你把《论语》背下来，孔子曾子跟你一辈子。

值得收藏的国家中小学智慧教育*台入口

值得收藏的国家中小学智慧教育*台入口

　　国家中小学智慧教育*台官方入口，“云*台”改名为“国家中小学智慧教育*台”，力求以教育信息化推动教育高质量发展，以教育信息化引领教育现代化。国家中小学智慧教育*台官方入口。下面是小编给大家介绍一下值得收藏的国家中小学智慧教育*台入口，希望能帮助到大家！

　　3月1日起，教育部“国家中小学网络云*台”改版升级为“国家中小学智慧教育*台”并投入试运行，教育部将根据试运行情况和社会各界的意见建议进一步完善，并于3月底正式上线运行。试运行期间，原有的“国家中小学网络云*台”继续运行。

　　1、国家中小学智慧教育*台入口地址

　　https://zxx.eduyun.cn/

　　2、原“国家中小学网络云*台”累计浏览次数达64亿

　　教育部在2020年疫情突然暴发的情况下，紧急开发建设了“国家中小学网络云*台”，主要提供专题教育和课程教学两大类优质资源，为支撑疫情期间“停课不停学”和学生*时自主学*、教师改进课堂教学发挥了重要作用，至今累计浏览次数达64亿。

　　3、国家中小学智慧教育*台：丰富资源 服务“双减”

　　升级后的“国家中小学智慧教育*台”， 进一步丰富了原有的专题教育和课程教学资源，并新增加了课后服务、教师研修、家庭教育、教改实践经验等4类资源，共有6个板块，进一步凸显了服务“双减”工作的需要。其中课后服务板块包括科普教育、体育锻炼、文化艺术、经典阅读、研学实践、影视教育等6类资源。

　　4、国家中小学智慧教育*台：建立资源分发共享机制

　　*台重点承载面向中小学的各类优质教育教学资源，建立资源分发共享机制，将*台资源按各省（区、市）需要分布式部署到省级*台。目前，*台资源总量达到21365条，其中新上线10366条，资源总量比原来增加约一倍。

　　5、国家中小学网络云*台免费网课：

　　课程教学资源在原有的国家统编教材和人教版教材教学资源基础上，新增加了北京版、苏教版、北师大版、教科版、外研版等7个版本116册教材的课程教学资源，同时上线了66家出版单位的1834册电子版教材。下一步将全面上线各教材版本的教学资源。

　　课后服务资源包括科普教育、体育锻炼、文化艺术、经典阅读、研学实践、影视教育等6类资源。

　　教师培训资源包括思想政治道德、通识研究、学科研究、作业命题、学前教育研究、特殊教育研究等6类资源。

　　家庭教育资源包括三类资源：家庭教育理念、家庭教育方法和家庭教育指导。

　　教育改革实践经验包括中小学党建德育、实施双减、学前教育、义务教育、普通高中、特殊教育、教学成果、教育信息化、综合改革等9种典型经验。

　　教育部将指导地方学校充分利用国家中小学智慧教育*台资源，作为深化教育教学改革、提高教育教学质量的重要途径和有力起点。

　　加强培训指导的使用，将全国中小学智能教育*台资源的有效利用纳入各级教师培训，作为全国中小学教师信息技术应用能力提升项目2.0的重要组成部分，依托*台资源加强应用培训。

　　4、拓展：建设历程

　　一、建设背景

　　按照《*中央 *关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》有关精神，教育部在2020年疫情突然爆发的情况下，紧急开发建设了“国家中小学网络云*台”，主要提供专题教育和课程教学两大类优质资源，为支撑疫情期间“停课不停学”和学生*时自主学*、教师改进课堂教学发挥了重要作用，至今累计浏览次数达64亿，特别是去年7月“双减”政策实施以来，日均浏览数量显著增加，受到师生、家长和社会广泛好评。

　　当前，信息技术快速发展，为构建网络化、个性化、数字化、终身化的'教育体系创造了有利条件。我们要充分利用科技赋能，加速推进教育信息化进程。特别是随着“双减”工作的深入实施和推进基础教育高质量发展，对共享优质教育资源、以信息化助力教育现代化提出了迫切要求，亟需进一步加强建设与应用，拓展*台功能、丰富*台资源，更好地服务学生自主学*、服务教师改进教学、服务农村共享优质教育资源、服务家校协同育人、服务应急“停课不停学”等。按照教育部推进教育数字化战略行动的总体部署，适应新形势新需要，进一步升级“国家中小学智慧教育*台”，使之成为助推基础教育现代化的重要驱动和有力支撑。

　　二、总体考虑

　　1.坚持“四个原则”，即坚持需求牵引，统筹考虑学生、教师、家长和学校等方面使用需求，注重以用为本，大力加强资源建设与应用；坚持共建共享，注重系统谋划、整体设计、部门协同、上下联动，切实提高资源建设共享效益和运行保障水*；坚持育人为本，以促进学生全面发展、健康成长为中心，注重德智体美劳全面培养，严格资源质量标准和技术规范，确保资源专业化精品化体系化；坚持集成创新，适应课程教学改革和信息技术发展，加快教育资源数字转型和智能升级步伐，不断丰富完善更新资源，升级迭代服务功能。

　　2.重点实现“四化目标”，经过2至3年的努力，实现*台体系协同化，基本形成定位清晰、互联互通、共建共享的国家基础教育*台体系；网络运维顺畅化，基本具备支撑*台稳定运行、性能可靠、信息安全的基础设施条件；精品资源体系化，基本建成导向正确、科学专业、覆盖广泛的高质量基础教育资源体系；融合应用常态化，基本实现信息技术与教育教学深度融合，利用*台资源教与学成为新常态。

　　3.重点完成“三项任务”，即系统完善*台整体架构，“国家中小学智慧教育*台”重点承载面向中小学的各类优质教育教学资源，建立资源分发共享机制，将*台资源按各省（区、市）需要分布式部署到省级*台，不具备条件的省份可直接使用这个*台；开发汇聚各类优质资源，聚焦服务全面育人，开发汇聚包括专题教育、课程教学、课后服务、教师研修、家庭教育、教改实践经验等六个版块的优质资源；深入推进教育教学应用，充分发挥“国家中小学智慧教育*台”在教育教学中的重要作用，大力推进信息技术与教育教学深度融合。

　　三、发展历史

　　2020年2月17日，为做好新冠肺炎防控工作，教育部开通国家中小学网络云*台，为学生居家学*提供支持和服务；2月24日，升级后的*台上线运行。

　　2022年3月1日，为深入实施国家教育数字化战略行动，大力促进基础教育高质量发展，有效支撑“双减”和疫情期间“停课不停学”工作，教育部在原“国家中小学网络云*台”基础上改版升级了“国家中小学智慧教育*台”，并正式上线试运行。

　　2022年3月28日，包含国家中小学智慧教育*台在内的国家智慧教育*台正式上线运行。

　　2022年3月29日，教育部召开新闻发布会，介绍国家智慧教育公共服务*台建设和应用进展成效。*台试运行以来，3月1日—25日，累计浏览总量达7.2亿，日均浏览量2888万以上，与去年同期相比提高了40倍，最高日浏览量达6433万；*台用户不仅覆盖了全国各省区市，还有180多个国家和地区的用户也使用了*台资源。

《诗经》中的经典智慧名言名句

《诗经》中的经典智慧名言名句

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编为大家收集的《诗经》中的经典智慧名言名句，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　《诗经》是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

　　《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

　　《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

　　下面我们选取其中流传千年的经典智慧名言与大家共同学*

　　一：

　　1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，是我心中的好对象。

　　2、执子之手，与子偕老。

　　译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。

　　3、一日不见，如三秋兮。

　　译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊！

　　4、逝将去女，适彼乐土。

　　译文：我已决心离开你，去那理想新乐土。

　　5、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

　　6、心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！

　　译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说？爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨？

　　二：

　　1、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

　　译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。

　　2、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

　　译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。文静美丽的好姑娘，让我时刻放心上。

　　3、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

　　译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？在那河的那一旁。

　　4、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

　　译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

　　5、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

　　译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。

　　6、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》

　　译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，这（了解我的）人是谁？

　　7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

　　译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。

　　8、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》

　　译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？

　　9、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

　　译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

　　10、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

　　译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

　　11、言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

　　译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

　　12、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

　　译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器

　　13、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

　　译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）

　　14、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

　　译：没有不能善始的.，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。

　　15、死生契阔（qikuo），与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

　　译：生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。

　　16、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

成长中的智慧征文

成长中的智慧征文（精选15篇）

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都尝试过写征文吧，征文一般都具有精彩的开头，给人耳目一新的感觉。写起征文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的成长中的智慧征文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　在人们的日常生活中，智慧无处不在。比如爱迪生运用自己的智慧发明了耐用碳丝灯泡；贝尔运用智慧发明了世界上第一部电话；卡尔·本茨以内燃机为了动力，经过努力后，发明汽车。这些伟大的发明，不正是人们运用智慧发明而来吗？

　　记得小时候，我曾发明了用废纸做成的锤子按摩棒。那时，妈妈刚下班回来，就叹息道：“唉，真辛苦呀！有谁来帮帮我按按摩吧！”但没人帮她，妈妈只好拿那木头做的按摩锤锤小腿。“嗯，太硬了，不舒服。”妈妈自言自语地说。看见此状况后，我思考了一下，随即开动小脑筋，就用废纸抓成一个小球，一条圆柱状，然后连接，就成了。拿给妈妈后，她锤了一下，觉得棒极了，软硬适中，而且不很重。妈妈还为此奖励了我。

　　上了三年级后，我继续发挥小智慧，发明沙锤。因为我们班那时要表演，要运用到沙锤，而我们又不想浪费钱，我就提出了建议：用塑料瓶子装上三分之一的沙子，再在外观上下点功夫，贴上橙色或绿色的彩纸，这样就成了既环保又好用的沙锤了。当时我们班还获得最佳创意奖呢。

　　上了初中后，我为家里省下了浇花的功夫。就是运用一个塑料瓶子，再剪几个小孔，再用绳子绑在瓶子的头部和尾部，把它再吊起来。这样，水就会沿着小孔滴下来，既省了浇花的功夫，还保证了它不会浇水太多而导致死亡。其实，这个是我从书上学到，原本它是用来灌溉农田的，这个也叫滴灌，但我把它稍作改良，用来浇花。

　　智慧伴我成长，希望我在以后的成长路上，运用智慧帮助更多有困难和需要的人。

　　成长是一札无字书卷，在素色的纸张上，我将一点点历史写下，一点一点文化写下，一点一点成熟写下。当书卷成华章时，我知道，这便是智慧。

　　亭台楼阁，烟重水榭，雕栏画栋，龙吟凤哕……历史将繁华排成一列古老的文字，勾起我无限幻想。那个年代，是酒醺出来的。云破月来花弄影，独酌一杯最宜情，盛唐里的每首诗，仿佛都可以榨出一壶高粱酒。初时泰然，而后浓烈。可以醉倒长安诗意遍街，可以醉倒诗心啸出侠气。一剑在手*风雷，群妖魉魅皆伏首，这是豪迈;灞桥惜别，看桃红挽着柳腰低语，这是细腻。于是，又一串古老的文字从酒壶中泻出。“三杯通大道，一斗自然合”，“金樽清酒斗十千”、“仰天大笑出门去”……这是一种奢华的智慧，给人以精神富足之感!

　　金莼玉粒噎满喉，化作青烟随水流。智慧不总是奢华雍容的，还有一点理性，一点冷酷。犹记佳人广袖盈盈，莲步颦颦，一曲霓裳让多少君王释怀，多少战争演绎。妆成嫉妒的颜容，终有门庭冷落车马稀的失落，西湖歌舞几时休的盛景，终有朱门狗肉俱臭，路有冻死骨之惨景.人心沉沦在街头巷尾,踯躅着，看旧时王榭堂前燕，看昔日芳华宴，此时人已散。拭去岁月的华美，让本质渐现。智慧就是理性，如清风明月般，冷看时光纵横，只有如此，成长方在幼稚的贪婪享受中脱离。

　　静夜里，则应燃一支香，无论此时是在客舟中，亦或是僧庐下。心随烟箢，独枕鸣鸣，让思绪随黎明的到来而更清醒。此时，想起一位诗人所言：“明月松间照，清泉石上流”。此乃智慧之最高境界哪!萧萧秋寺，碧瓦飞甍;堂堂宫殿，金碧辉煌，这些都不过是被挥散的烟云，是一种“为赋新词强说愁”的少年情怀。秦淮金粉随水东逝，逝去的还有奢华与孤寂。袅袅的青烟徐徐上升，剩下的，则是生命的本质，是人生的精华。静对一颗菊，是隐士;静对一轮月，是君子。只有这些人，这些生存智慧，方叫成熟。

　　读书，悟史，透视人生，成长的书卷已是密必匝匝。我笑看门前花飞花落，天上云卷云舒。微微光粒在桌案跃动……我笑，因为我明白了肤浅的华丽，消极的冷落和完美的成熟……我笑，因为我知道我的成长不乏精彩，智慧在伴我成长。

　　物竞天择，适者生存，食物链的规则就是这么残忍。如若你在食物链中死里逃生，想必一定是付出了不少的代价！

　　那一次，我无意中看到了一次真正的“死里逃生”，感受到了大自然公正公*的一面。

　　阳光一帆风顺，肆意地照射在沙滩上，亮闪的沙子堆积在一起，着实令人晕眩。光脚走在沙滩上，沙子散发的热量深入骨髓，由下至上，实在舒服。面前，是广袤无垠的大海，海水如天空般湛蓝，海鸥伸直双翅在海面上留下几道弧线，此刻，海面的*静突然被从远处翻滚的海浪所打破，浪花朵朵，直逼沙滩，天空也随之作乱，阴气密布，似乎在预言着什么！

　　耳畔传来了不知名的声音，随之寻找。哦，在哪儿啊！草丛中一只刚出生的小海龟探出了脑袋，两只眼珠在眼眶中来回翻转似在说：世界这么大，我得去看看。殊不知，危险正逐步向它逼*。小海龟四只小短腿还不能支撑自己，只能战战巍巍地一小步一小步前进。它一不小心，便从草堆上滚落，摔了个四脚朝天，动弹不得。它使出吃奶的劲儿使龟壳左右摇晃，瞅准时机，一跃而起。不知何时，空中雄鹰展翅高飞，在沙滩与海水的接处口久久徘徊，不愿离去，狂风也要作恶，发动了几轮的攻击。而那小海龟，倔强得很，一刻也没有歇息。历经千辛万苦，眼瞅着，即将到达大海。可事与愿违，海浪也不愿成就它，还要再火上浇油一番，重重地撞击在它的小身板上，小海龟又被推回到了沙滩上。雄鹰锋利的眼睛露出了狡黠的光芒，如离弦之箭般冲向小海龟。小海龟也觉察到了不对劲儿，一个翻身，开始奋力地向前挪动，雄鹰的方向已被打乱，在空中留下了一道完美的抛物线。最终，还会如愿以偿……

　　大自然的规律就是如此，没有任何情面可讲。既然不能违背，那就尝试去改变啊！

　　智慧是石，碰撞出心灵之火；智慧是火，点燃理想的灯；智慧是灯，照亮迷茫的路；智慧是路，引你驶向成功的彼岸……拥有智慧，才能拥有令人仰之弥高的成绩；拥有智慧，才能拥有自己无限美好的未来；拥有智慧，才会让可望不可即的事情变为现实……我们都有远大的理想，有些人可以如愿以偿地完成心愿，而有些人的理想就像是海天相吻的弧线，折磨着你那进取的心。这都是智慧仙女的指使，所以，我们要掌握好智慧的船舵，让它在我们的人生的海洋上正确地航行！

　　书是人类进步的阶梯，它是智慧的第一把钥匙。只有徜徉在书的海洋中才可以获得真正的智慧，它如一盏灯，明亮的灯光，照亮着我们夜行的路。我想，智慧离不开这盏书灯，就如蚕离不开桑叶一般。因此，对于智慧来说，读书是必不可少的。

　　接下来是思考。它是获得智慧最重要的步骤之一，思考可以使我们的思维开阔，头脑灵活，扩大我们的知识范围。当遇到难题时，最佳的方法就是思考，要绞尽脑汁，排除一切干扰，才可以得到智慧的结晶！

　　在人的一生中，没有谁是一帆风顺的，都会有大大小小的挫折。在失败时，我们不能被挫折所击倒，要积极吸取经验教训，才可以从中懂得自己的过错，收集到智慧的结晶。所以，我们要做一个强者，挫而不折，越挫越勇，在挫折中，让智慧充实我们的大脑，我们越来越优秀！

　　人们的智慧，不是一朝一夕能够积累的，做一个有智慧的人，其实并不是一件很容易的事，需要长期的努力。智慧可以提供很多条解决困难的捷径，但获得智慧却没有捷径之路，所以，唯有付出努力，才能享受智慧的乐趣。但是，我们不可以利用智慧去做对社会有害的事情。

　　拥有智慧是无比的重要，所以我们要竭尽全力地去获得智慧！让智慧伴我们成长，让我们在漫漫的人生路中收集更多的智慧锦囊，让智慧携我们走完美好的一生！

　　从小他们便函说我聪明，也许是头脑灵活的缘故，贪玩、难以集中精神的我仍能总是取得令家长、老师和自己都满意的成绩。久而久之，每看到"智慧"这个词，总觉得它是属于我的。

　　在爷爷的影响下，很喜欢下棋。但我是急性子，从不肯好好坐下来，静下心向爷爷学一次棋，偏偏我又喜欢缠着爷爷与我“切磋“棋艺”，于是爷爷每次都会让我赢。我理所当然地认为这一次也不例外——我首先落下一颗白子，然后催着爷爷快点。

　　爷爷仍是带着一如既往的微笑，不紧不慢地落下一颗黑子。片刻间，棋盘上就星星点点地落满了黑的、白的围棋子，错落有致的样子。沉思片刻后，爷爷下了很明显的一着让棋。我立刻嚷起来：“爷爷！你不要让我啦！你是不是看不起你的乖孙女？是不是嘛？”

　　“好好好，那我就不让着你啰！”爷爷还是宠溺地笑，把棋子下到了另一个“阵营”中。我带着得逞的欢喜不假思索地落下了又一颗子：吃，下一步就可以把爷爷的黑子吃个片甲不留！想到这里，不禁喜形于色。

　　然而爷爷的下一步棋是我始料不及的，他迅速地堵住了我唯一的漏洞，然后开始一颗一颗拾起棋盘上的白子。我摆出*时撒娇的无赖神态，拉着爷爷的衣袖，说：“不要嘛爷爷，人家差点就可以赢你了！”

　　“哈哈哈，你啊！你啊！”爷爷笑起来，把棋子撒到棋盘上，那个并不精妙的棋局顿时乱了。接着爷爷说：“你知道什么是智慧么？”

　　我狡黠地笑着：“我所拥有的才智就是智慧呀！”爷爷笑着摇头：“你知道吗？聪明和智慧是两回事。聪明是解决问题的能力；而智慧，是参透生活的禅意，是谦和的忍让，是不屑的傲骨。智慧的人从不因小事而心骄气傲。我的宝贝孙女，你像太阳花，有无穷尽的活力，但是你浮夸，你骄傲，你被暴风雨所影响。你要记住，即使少了阳光的庇护，也要生长出顽强的根，知道吗？”

　　是的，我知道了，我叫着：“爷爷，我们出去玩！”跑出了家门，因为此时我知道，在这场其实毫无悬念的棋中，我输了。是的，我像太阳花心骄气躁，而爷爷像兰花，他时刻保持着谦和的笑，他会坐看风云变幻，静听高山流水，他是谦谦君子，温润如玉，生活的智慧，在他而不在我。

　　人生的路还很长，愿我也能拥有这般智慧，即使风不急，心仍静如水——请让这智慧，陪我长大。

　　星期天在家收拾书架，翻出了一大堆曾经被我视为珍宝的青春读物——《悲伤逆流成河》《最小说》《小时代》《梦里花落知多少》……我把这些书统统打包装箱，等待着废品站的`阿姨来收购。是的，我的书架已容不下这么多打着"青春疼痛小说"旗号的快餐文化，我的成长，亦应告别那青春爱情智慧。

　　经过书店，碰巧看到了老师曾经推荐的白华的《美学散步》和乔斯坦的《苏菲的世界》，结帐时，身边有几个小学五六年级模样的小女生正捧着一摞最新的《最小说》和《悲伤》重印版滔滔不绝地讨论着，聊到激动还不时手舞足蹈。我站在她们身旁，仿佛看到了那曾经充满青春爱情智慧的我——幼稚、多情，偶尔还要扮扮忧郁，装寂寞。

　　但是我已不需要再"以四十五度角仰望天空，任泪水滑落"，因为在中学的三年里，我学会了坚强的智慧、勇敢的智慧、有理想的智慧。与其用泪水淹没自己，还不如用行动证明自己。那些情节千篇一律、不切实际的言情小说也在不知不觉中淡出了我的视线，取而代之的是能够真正称之为书的作品——《巴黎圣母院》《荷马史诗》《果亮中的宇宙》。我不再为哪本书里的哪个男主角为情自杀而伤心落泪，因为在逐渐的成长中，我找到了真正的智慧，那是既保存着青春活力，又不为爱情世俗染色的.智慧。

　　纵然我曾被郭敬明那无病**、多愁善感触动过、感染过。但我的青春依然是充满坚强与勇敢。我应成长于那摩登而活力的纽约，那温馨而祥和的阿姆斯特丹，那神秘而浪漫的巴黎，那高雅而华丽的维也纳。青春爱情智慧不再是我成长的旋律，只有怀着高尚的心情，握着坚强、勇敢、有理想的智慧，才能执手乾坤。

　　废品收购站的车载着我的年幼无知从马路上飞驰而过，我手捧着一本属于自己的智慧快乐前行。我要去使自己的成长更精彩、更加美！

　　“既然我活着，我就觉得：活，就得有一点声响。”这是史光柱说的一句至理名言。的确，每个人都应为活着而努力，而奋斗。在这个世界上，没个人都有独特的天赋。这种天赋就像金矿一样埋藏在我们*淡无奇的生命中。

　　一个人能否有幸挖到这座金矿，关键在于他能不能脚踏实地地发挥自己的长处，去经营自己的人生。那种整天羡慕别人的活法而邯郸学步的人，那种总以为财宝埋在别人家院子里的人，是挖不到金矿的。文中的王选的天赋，不只是他在科研方面的智慧，更在于对世界潮流的把握和对自己的清醒认识，在于他面对抉择时的果断。凭着这些，他挖到了人生的金矿，在生活中他发掘出自己另一潜质——文学才华，他成了诗人。这正验证了一句俗话：“上帝给你关上一扇门时，也为你打开了一扇窗。”张秉贵的特长是站柜台，他把普通的服务工作完善为服务理念，升华为艺术境界，自己也成为那个时代的'一面旗帜。他们曾都是普通人，他们通过自己的努力，挖到了自己的金矿，使得人生熠熠闪光。同学们，你们的知识、智慧、经验、能力都是寻找金矿的工具。

　　你的勤奋是通向金矿的桥梁，充分运用它们去挖掘自己的金矿吧，让此生无憾!

　　用发现美的眼光去寻找感激，你会发现感激无处不在。

　　家是温馨的，创造它的是父母家人;树阴是凉爽的，成就它的好似挺拔的大树，阳光是温暖的，奉献它的是太阳。

　　感激太阳，台带给我们许多，在茫茫的宇宙中，黑暗似乎没有尽头但有了太阳，它使我们感到轻松希望与未来。相信所有人在云层厚实的日子都会感到苦闷与低落。

　　小时侯的我很害羞，那时还没到上学的年龄，大人来了，我会一个人躲在房间里，关紧门窗，一个人独自看着漫画，感觉时间是灰色的，它很长，我对着时钟好久才过去一分钟，这样的生活造就了我瘦弱的身体，苍白的肤色，如何看都是一个亚健康的人。后来我喜欢上了阳光，他给我温暖的感觉。我喜欢上了在眼光下奔跑的感觉，浑身舒畅，也使我的性格开朗了起来，在阳光下，我有了一个朋友，两个，三个......

　　再后来，我从书上了解到植物依靠阳光才能光合作用，地球因有阳光而显得 格外温暖，我对阳光的喜欢带了些许感激。

　　在雨前，我感到苦闷，因为有云，它挡住了阳光，大地变得冰冷，了无生机;在雨后，我很欣喜，因为我看到了太阳，乌云已经散去，留下的是阳光，还有彩虹，我知道彩虹是阳光穿过云层的产物，我知道我更感激阳光了，它给我希望。

　　绿色的树，彩色的动物，蔚蓝的天空，缤纷的彩虹，开朗的朋友，都是我喜欢的。奥特曼在动画中是人类的守护者，是光;幼芽是果实的缔造者，是光，父母是我的缔造者，更是守护者，也是光。

　　成长就像一条河流，有时流到宽阔*坦的地方，就会顺流千里；有时流到弯曲狭窄的境界，就会曲折万千。在成长中，有欢乐，有烦恼，有挫折。当你用心去感受时，会发现自己生活在一个温馨的世界中，那一抹感动常常伴随在你身边：感动于那一句话，感动于那一个微笑，感动于那一滴眼泪......

　　记得最清楚的是我3岁的一个寒冷的夜晚。外面寒气袭人，北风呼萧，不知什么时候又飘起了雪花。可就在这时，我又发烧咳嗽了，妈妈急忙跑过来，问我：“怎么啦？”我张了张嘴，难受得怎么也说不出来，妈妈地摸了摸我的额头，不禁失声叫了起来“哎呀，怎么这么烫？”说着，妈妈急忙找来大衣将我裹得严严实实，她只披了件单衣，背着我就向外走。外面狂风怒吼，您全然不顾，汗水夹着雨水顺着脸颊哗哗地往下流，我趴在您宽大的肩上，感到一股温馨的爱流满全身。看着妈妈焦急的眼神，听着妈妈急促地喘气声，我的泪水夺眶而出，想着想着，我迷迷糊糊又睡着了……

　　在我的成长河流中，永远是温暖的，不关是宽阔的地方还是在狭窄的地方，始终如一。

　　以前在树上看到一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”一开始，我不是很明白，直到周末，我和妈妈去超市，发生了一件感动我的事。