五字的古诗王建

《十五夜望月》王建阅读答案

《十五夜望月》王建阅读答案

　　《十五夜望月》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。下面我们为大家带来《十五夜望月》王建阅读答案，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　十五夜望月

　　(唐)王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?

　　《十五夜望月》试题

　　1、本诗前两句写景，不带一个“月”字，我们却可以从_________一词中看出月色的空明皎洁，这两句诗描写出景物_________的特点。

　　2、本诗体现了诗人怎样的思想感情?

　　3)这首诗前两句写景，写出诗人怎样的形象和心境?(3分)

　　4)诗评家认为此诗之妙，妙在后两句。请从艺术技巧上作简要分析。(4分)

　　5、这首诗歌的景物描写有什么作用?请简要回答。

　　《十五夜望月》阅读答案

　　1.地白(白)凄清(此空填清冷、寂静、凄凉等也可)

　　2.抒发了诗人因思念家乡、思念亲人而孤独寂寞的思想感情。(答出思念家乡、亲人即可)

　　3)诗歌前面两句写了幽静清凉的秋景，塑造了一个孤独无眠，久久地望月苦思的游子形象，诗人的心境是孤寂凄凉的。(每点1分，共3分)

　　4)后两句不直抒自己的相思之情，而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。(4分)

　　5、本诗描绘了十五月夜的明朗素洁的景色，渲染了中秋望月的特定环境气氛，为下文抒发秋思之情起到了铺垫作用。

　　二：

　　(1) 这首诗前两句写景，你能看出当时诗人的形象和心境是怎样的?

　　答：当时诗人孤独无眠，久久地望月苦思，心境很凄凉。

　　(2)诗评家认为此诗之妙，妙在后两句。请从思想内容和艺术技巧上作简要分析。

　　答：后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，弦外之音：“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊!”

　　(3)《全唐诗》录入此诗，“落”字作“在”字，请你说说，是“落”好是“在”好，为什么?

　　“落”字新颖妥贴，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。“在”字相形见绌，*淡寡味。

　　(4)简要解释“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的意思，说说这两句诗的妙处。

　　答案：普天之下，有谁不望月思乡，不知今晚的秋思落在谁的一边.诗人推己及人，扩大了望月者的范围，境界高远;明明是自己怀人，偏说“秋思落谁家”，表现手法委婉蕴藉。

　　(5)第二句中的“冷”字有何作用?

　　答：“冷”字既写了秋夜露珠的清冷;同时也表现了作者在异乡孤寂、怅然的心境。

　　(6)作者是如何表达别离之情、思聚之念的?

　　答：作者运用形象化的语言，描绘特定的环境气氛，营造出一种月圆人缺、寂静思忆的意境，把要表达的别离之情、思聚之念，自然而然地流露出来。

　　三：

　　(1)“中庭地白树栖鸦”中，“地白”的意思是月光满地。其意境与李白的诗句“床前明月光，疑是地上霜”最相*。

　　(2)诗中写月夜静谧的景色的句子是：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　(3)用简洁的语言说出“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”这一诗句的妙处。

　　[答]普天之下，有谁不望月思乡，不知今晚的秋思落在谁的一边，诗人推己及人，扩大了望月者的范围，境界高远：明明是自己怀人，偏说“秋思落谁家”，表现手法委婉蕴藉。

　　(4)《全唐诗》录入此诗，“落”字作“在”字，请你说说，是“落”好还是“在”好，为什么?

　　[答]“落”字新颖妥贴，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。“在”字相形见绌，*淡寡味。

　　《十五夜望月》赏析

　　十五夜望月

　　王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　赏析

　　这是一首中秋之夜望月思远的七绝。它首先予人的印象是情景如画。殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“着壁成绘”，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。这一评语也可移之于评一切有意境的唐诗。正因为如此，所以历代画家喜作唐人诗意画。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画。它的背景为曲岸远山，长空明月。画面中心是一处临水的胜游之地，曲栏围着竹木太湖石，一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦，树旁生长着枝叶婆娑的.秋桂。树下五人，两人望月而语，谈兴正浓。旁一戴幞头挥扇的官员和一带方巾倚童而立的老者正全神贯注地聆听他们谈天。整个画面远*主从。层次井然，有动有静，和谐统一，颇为传神。但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达，实是美中不足。在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。.

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。据《周礼》记载，当时人已在中秋之夜击鼓奏乐以迎寒。到后代节日气氛愈来愈浓，此夜常是家人或亲友团聚在一起赏月。所以一旦离别，总会使人逢节思亲。杜甫《八月十五夜月》曾抒发过他的秋思：“满目飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高……。”王建也是望月兴叹，但写法完全不同，很有创造性。甚至更耐人回味。王诗原题“十五夜望月”下有的版本尚有“寄杜郎中”四宇，似是寄友人杜元颖的。在诗题下又注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　“中庭地白树栖鸦”明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。它象马致远的(天净沙)(《秋思》)首句一样借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前，予人以难忘的印象。这是一座朴素的住宅，夜深了，诗人偕客步出厅堂来到庭院。低头但见地上月华如水。一片白色。庭树的影子枝叶扶疏，象是纸上的水墨画。步月者循声望去，树冠间影影绰绰有宿在枝头的几只乌鸦。全句无一字提到人，而又使人处处想到清宵的望月者。

　　第二句“冷露无声湿桂花”紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜。在桂花诸品中，秋桂香最浓。在皎洁的月亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象，说它是月宫里的桂树。有的传说还说人间的桂树是天上落下来的种子生成的。宋之问“桂子月中落，天香云外飘”(《灵隐寺》)令人产生无限遐想。王建这句诗因桂香袭人而发。古人以为霜露之类似雨雪都从天而降，因而诗人探桂时奇怪冰凉的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音。如此落笔，既写出了一个具体可感的中秋之夕，又表现了夜之深和静，读者仿佛身临其境，觉得桂香与寒气袭人而来了。

　　第三四句“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。张若虚《春江花月夜》曾写到游子思妇的月下相思。张九龄“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”(《望月怀远》)写望月思人之情，溢于言表。天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生;诗人在思谁是确定的，人人所思也是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。对比他用赋体写的《和元郎中从八月十一至十五夜玩月五首》及唐人其它中秋望月诗，尤能显出它那以少胜多的特色。

王建《十五夜望月寄杜郎中》

十五夜望月寄杜郎中

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　注释

　　1.中庭：即庭中，庭院中。

　　2.地白：指月光照在庭院的地上，像铺了一层霜一样。

　　3.栖：休息。

　　4.秋思：秋天的情思，这里指怀念人的思绪。

　　译文

　　月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪；萧森的树阴里，鸦雀先后进入了梦乡。由于夜深，秋露打湿了庭中桂花。今天晚上人们都在仰望皎洁明亮的月亮，却不知道秋天的思念之情落在了谁家？

　　鉴赏

　　题中的“十五夜”，结合三、四两句来看，应指中秋之夜。诗题，有些版本作《十五夜望月》，此处以《全唐诗》为准。杜郎中，名不详。在唐代咏中秋的篇什中，这是较为着名的一首。

　　“中庭地白树栖鸦”，月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。

　　“冷露无声湿桂花”，这句诗让人联想到冷气袭人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。他选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。诗句带给读者的是十分丰富的美的联想。

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”普天之下又有多少人在望月思亲。在家乡的人思念远离的亲人；离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。诗人不再正面写自己的思亲之愁，而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思在谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法确实高妙。后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，即“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！” 在炼字上，上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》录此诗，末句的“在”作“落”字。徐竹心认为，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。《全唐诗》录此诗，“落”字作“在”，就显得*淡寡味，相形见绌了。

　　这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。它首先予人的印象是情景如画。殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“着壁成绘”，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。这一评语也可移之于评一切有意境的唐诗。正因为如此，所以历代画家喜作唐人诗意画。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画。它的背景为曲岸远山，长空明月。画面中心是一处临水的胜游之地，曲栏围着竹木太湖石，一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦，树旁生长着枝叶婆娑的秋桂。树下五人，两人望月而语。

王建：新嫁娘

　　《新嫁娘》

　　作者：王建

　　三日入厨下，洗手作羹汤。

　　未谙姑食性，先遣小姑尝。

　　注释：

　　1、未谙：意思是还不熟悉婆嫂的口味。

　　译文：

　　新娘三朝下厨房，

　　洗手亲自作菜汤。

　　不知婆婆啥口味，

　　先叫小姑尝一尝。

　　赏析：

　　诗描摹一位新嫁娘巧思慧心的情态。第一次烧饭菜。为了把握婆婆的口味，先遣婆婆养大的小姑尝试。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。有人认为此诗是为新入仕途者而作。在情理上，作为新入仕途者的借鉴亦未尝不可。

五代十国前蜀高祖王建的典故

五代十国前蜀高祖王建的典故

　　典故是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编收集整理的五代十国前蜀高祖王建的典故，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　五代十国前蜀高祖王建的典故

　　王建在位时期，励精图治，注重农桑，兴修水利，扩张疆土，实行“与民休息”的政策，蜀中得以大治。在位十二年，庙号高祖，谥号神武圣文孝德明惠皇帝，葬于永陵。

　　为政举措编辑

　　王建尊重人才、知人善任，并不拘一格选用人才。他生活简朴，宽容大度。王建开国，典章制度皆沿袭唐朝，并任用大批唐朝旧臣等，使前蜀国成为当时社会最稳定的天下富国和强国。

　　但是，王建晚年多内宠，又重用宦官，导致前蜀国内部矛盾尖锐。

　　轶事典故

　　王建葬父

　　父亲死后，王建掘地数尺来安葬。但是棺材落下后便自动跳出，有神人出来对王建道：“这里是出天子的风水宝地，你只是一介小民，怎能容你卜葬于此！“王建毫不理会，一次次下葬，如此反复几次，最终还是葬下了。

　　王建犯徒

　　王建年轻时，曾经犯过徒刑，被杖打过，但背上没有痕迹。后来王建占据两川，问从事马涓道：“我听外面传言，说我受过徒刑，有这回事吗？”马涓答道：“有这回事。”王建便把背部露出来，对马涓道：“你看看，有曾经被杖打过，但背部如此完好的吗？”马涓摸着王建的背部，叹道：太奇怪了，你当时从哪里得来这么好的膏药，让背部如此完好。

　　礼遇文士

　　王建称帝后，善待文士，身边侍从认为他礼遇太过。王建道：”你们知道什么，我以前在神策军时，负责宫中守卫，见皇帝对待翰林学士的态度比一般人的朋友关系还要亲密，如今的`我对待文士只是当初皇帝的百分之一，又怎么能说过分呢！

　　大蜀入梁之印

　　朱温派卢玭出使蜀国时，官文落款是“大梁入蜀之印”。宰相张格解释道：”在唐朝的时候，朝廷遣使出使四夷时，用的就是‘大唐入某国之印’。如今梁国用‘大梁入蜀之印’，是将我们当做夷狄对待。“王建大怒，欲杀卢玭。张格劝道：”这只是梁国官员的失误，不要因为这个坏了两国之间的交情。“王建这才作罢。随后不久，朱温被儿子朱友珪弑杀，王建派将作监李纮前去吊唁，落款便用”大蜀入梁之印“。

王建《雨过山村》全诗及简析

王建《雨过山村》全诗及简析

　　出自王建《雨过山村》

　　雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

　　妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。

　　注

　　浴蚕：指古时用盐水选蚕种，时在仲春。

　　栀子花：一名“同心花”，诗中向来用*情之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。

　　闲着：农人忙着干活，没有人欣赏盛开的栀子花。

　　参考译文

　　雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。婆媳相唤。一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。

　　简析

　　《雨过山村》是由唐代诗人王建所写的一首七言绝句。这首诗写于王建游玩山村时所作，描绘了山村人民的生活。前两句通过对景物的`描来表达山村的静谧。第三句写妇女冒雨浴蚕，表现农家之忙。第四句通过对花的“闲”来反衬当地人的忙。全诗描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景。

　　全诗处处扣住山村景象，从景写到人，从人写到境；农事的繁忙，山村的神韵，皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”，着此一字而境界全出。作者写雨过山村所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。

王建 《相和歌辞·乌栖曲》诗句

　　相和歌辞·乌栖曲

　　唐·王建

　　章华宫人夜上楼，君王望月西山头。

　　夜深宫殿门不锁，白露满山山叶堕。

　　【注释】

　　1、章华：即章华台。汉荀悦《汉纪·武帝纪一》：楚灵王起章华之台而楚人散。晋葛洪《抱朴子·君道》：鉴章华之召灾，悟阿房之速祸。唐陈子昂《感遇》诗之二八：昔日章华宴，荆王乐荒淫。明何景明《岳阳》诗：明朝又下章华路，江月湖烟绾别愁。参见章华台。

　　2、宫人：妃嫔、宫女的通称。《易·剥》：贯鱼，以宫人宠。李鼎祚集解引何妥曰：夫宫人者，后夫人嫔妾。《左传·昭公十八年》：火作商成公儆司宫，出旧宫人，寘诸火所不及。杜预注：旧宫人，先公宫女。唐韩愈《毛颖传》：上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右。《三侠五义》第一回：谁知一旁有个宫人名唤寇珠，乃刘妃承御的宫人。

　　3、白露：秋天的露水。《诗·秦风·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。南朝梁江淹《清思》诗：白露滋金瑟，清风荡玉琴。唐韩愈《秋怀》诗之二：白露下百草，萧兰共雕悴。艾芜《荣归》：*野刚从叛乱里解脱出来，但危险和袭击，却还同秋风白露一道儿留着。

　　【作者简介】

　　王建(约767-约830年)，唐代诗人。字仲初，颍川(今河南许昌)人，享年约六十七岁。家贫，从军走马十三年，居乡则终日忧衣食，四十岁以后，白发初为吏，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

描写魔王五个字古诗句子

1.一具具仙神的身体，挂在骨山上。吊在恶魔城堡前，死前遭受极刑地种种惨烈状态，还依然保持着。

2.逍遥山上逍遥门，逍遥门下逍遥人。逍遥寻得双生花，不知胜败困谁人。——《我家大师兄脑子有坑》

3.《送綦毋潜落第还乡》【唐】王维 圣代无隐者，未几拂荆扉。

4.原来，恶魔之所以变恶魔，是因为他未曾被温暖过。

5.一千次的回首 一千次的落寞 一千次的等候 一千次的失望 一千次的问候 一千次的落空 一千次的祝福 一千次的心碎 一千次的想念 一千次的落泪 一千次的启程 一千次的回归 一千次的开始 一千次的结束 一千次的希望 一千次的绝望 一千次的挥手 一千次的再见 一千次的建成 一千次的破碎 一千次的奔走 一千次的流浪 一千次的希冀 一千次的死灰 一千次的触碰 一千次的冻伤 一千次的闪耀 一千次的幻灭 一千次的追逐 一千次的跌倒

6.当恶魔流下眼泪的时候，也是他魔法消失的时候。——《名侦探柯南》

7.我是一个不会说，也写不出一些肉麻的话的人，但我心里却是充满炙热的爱和感激的。送给每个我认识的人。我只是有点害羞和慢热。作者：Angelababy

8.自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证

9.两票是一推一拉，都是为了我们好嘛!两票是一对快板，精彩不在快慢;两票是左手拍右手;两票就是一对翅膀;囍事成双，票子两张，两不是;两票是两边关注，一边是您，一边是我，共同加油!//两票是的手心手背，是球拍的正反面，是门内门个是前门后门，是楼上楼下，是上铺下铺，是相邻的座位，是我是您;是《情舟记》和《奇玄情》;两票是起点和终点，是启程和返航，是手脚;两票是兄弟，姊妹，是邻里!两票是吕字的两个口，是回字的两个口，是在于力字两边各加一个口，是在哭字之下加上的两个口使之成‘器’!两票是双两耳兼听则明，两票是双目目标一致，两票是菜刀和锅铲，就是铁锅和盖子，是一对枕巾，是一对袜子一双鞋垫一对劳保手套，是合约的正本附本;两票是从败到成，是从低到高，是作者：谁解沉舟 出处：情舟记

10.简直如同童话一般，当恶魔留下眼泪的同时，也就失去了魔力。

11.恶魔，一个天生的恶魔。冷血而无情，孤独而骄傲。

12.恶魔，你才是恶魔啊，没有感情，变身黑暗，看不清感情的恶魔呀。

13.《送孟浩然之广陵》【唐】李白 故人西辞黄鹤楼，*明送客楚山孤，每淡布衣交《送梓州李使君》【唐】王维 万壑树参天。

14.这并非是 离别 ，而是启程;不是终结，而是开端。 可能会感到怅然若失，但是在所难免…作者：黑魔王的爱 出处：拜见大魔王陛下

15.恶魔之所以称之为恶魔，是因为它听懂了天使的谎言。

16.佛家语。天魔之王;比喻极端凶恶而残无人性的人。

17.我的包里。装的是 梦想 。它在等我启程。

18.犬夜叉，别忘记了，吻你时的感情，不是假的，千万别忘记了。——《犬夜叉》

19.刻意保持距离的人是你，虚拟世界里的区区两公尺，对你来说就真的如此遥不可及？——《加速世界》

20.我们都进去住也，免得受老天之气

21.好！好！好！自今就叫做孙悟空也

22.总觉得跟你在一起，不管多高的地方都可以到达。——《网球王子》

23.如果不是不是天才的话，成为漫画家需要三个条件。第一，自负：要深信不疑自己比别人优秀。第二，努力。然后，最后是，对，运气！——《食梦者》

24.恶魔么？她们的生活不都是人类提供的吗，人类和恶魔的交换。

25.卖炭翁 白居易 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

26.《杜少府之任蜀州》【唐】王勃 城阙辅三秦。

27.只有启程，才会到达 理想 和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的 成功 ，只有播种，才会有收获。只有 追求 ，才会品味堂堂正正的人生。

28.虽然已经流逝的东西无法消磨，但可以克服它。——《数码宝贝》

29.明明独自一人存在比什么都安全，为什么人类不能忍受独自一个人生活呢。——《空之境界》

30.雨后的风，清爽而忧郁，能吹走大地的污浊，却吹不走本身寂寞的心情。不要忘记 奋斗 ， 人生 的路，无需苛求，只要你迈步，路就会在你脚下延伸;只要你扬帆，便会八面来风。启程了，人的 生命 才真正开始;启程了，人的智慧才得以发挥。生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远。

31.既然敌人出现在眼前，我就必须战斗，我是重荣誉胜于一切的战斗民族赛亚人王子！我是战斗民族赛亚人的王子！——《七龙珠》

32.我怎样不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难年夜慈年夜悲南无不雅世音菩萨。承看顾！承看顾！我在此过活如年，更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也？”

33.师父！师父！我门生志心朝礼！志心朝礼！

34.因为春的呼唤，万物复苏；因为春的温暖，生机遍布；因为春的律动，绿意萌生；因为春的蕴育，所有美好开始启程。祝您一切顺心如意。

35.我既不是孙悟空，也不是贝吉塔，我是要打倒你的人。——《七龙珠》

36.自此今后，只称我为齐天年夜圣，不准再称年夜王

37.这是一条不能回头，充满泪水与痛苦的道路，即使这样你也要走这条路吗？——《加油大魔王》

38.每一个运筹帷幄的身影背后，都是命运看不见的手。——《秦时明月之万里长城》

39.我记得才半年光景，怎样就说百十年话？

40.I hope you make the best of it I hope you see things that startle you I hope you feel things you never felt before I hope you meet people with a different point of view I hope you live a life you're proud of If you find that you are not I hope you have the strength to start all over again 我希望你有时能驻足于这个令你感到惊叹的世界，体会你从未有过的感觉。我希望你能见到其他与你观点不同的人们。我希望你能有一个值得自豪的人生。如果你想象的生活不一样，我希望你能有勇气重新启程。

41.十七年 青春 十七年的梦 如诗一般可歌 如水一般长流 不知道尽头在何方 不清楚未来的我会如何 就像踏上未知的行程 永远不知道终点 我会迷茫 也会悲伤 我更会人前假装 坚强 而在角落里默默哭泣 我在一个节点 悄悄带上面具 慢慢忘记最真实的自己 于是我渴望一场旅行 去寻回最真实的自己 去寻回最自然的自己 于是我启程 迎着微风 向着阳光 绿草向我挥手 蝴蝶为我飞舞 雨后的彩虹 一直伸向天边 引领我走向彼端 原来外面如此美好 我却一直束缚自己 感谢突然的醒悟 让我摘下面具 让我不在迷茫 让我奋勇向前 十七年的今天 十七年的我 在此刻确定方向 看着走过的路 我不会后悔

42.明天，我将启程去远方， 去进行一场心灵的流浪。 明天，我将忘掉那忧伤， 做一个属于自己的太阳。 明天，我也许会忘记你， 尽管你曾让我那么难忘。 如今，我们都各安天涯， 但是微笑依然一如既往。

王昌龄的边塞诗_边塞古诗五言绝句

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《王昌龄的边塞诗》，愿对您有所启发。

王昌龄的边塞诗

1、《从军行其一》

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

2、《从军行其二》

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

3、《从军行其三》

关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。

4、《从军行其四》

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

5、《从军行其五》

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

6、《从军行其六》

胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。

7、《从军行其七》

玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。

8、《塞下曲其一》

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

9、《塞下曲其二》

饮马渡秋水，水寒风似刀。

10、《塞下曲其三》

奉诏甘泉宫，总征天下兵。

11、《塞下曲其四》

边头何惨惨，已葬霍将军。

12、《出塞》

其一

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

其二

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏边塞诗四言绝句。

清溪行李白五古

这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。

　　“清溪清我心”，此诗开篇诗人就描写了自己的直接感受，赋予客观景物主观化特性。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就把清溪水色的特异之处突显出来。

　　接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。

　　然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把*的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”

　　最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。“空悲远游子”，一个“空”字，显示出诗人的漂泊无依。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。

整理：zln201707

元宵节正月十五古诗词

元宵节正月十五古诗词

　　无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的元宵节正月十五古诗词，欢迎大家分享。

　　1、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。《上元夜》(唐)崔液

　　2、缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。《十五夜观灯》(唐)卢照邻

　　3、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。(唐)李商隐

　　4、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;(宋)姜白石

　　5、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。《青玉案元夕》(宋)辛弃疾

　　6、去年元夜时，花市灯如昼。《生查子元夕》(宋)欧阳修

　　7、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。李梦阳《汴京元夕》

　　8、火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。伯永《壬辰元宵夜咏》

　　9、有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。唐寅《元宵》

　　10、雨点稀疏掩月明，无妨今夜尽欢情。阑珊意散烟花闪，豪放心收爆竹鸣。鼓击锣敲迎福景，龙腾狮舞伴春声。万家灯火元宵闹，一碗汤圆瑞气盈。杨璐《雨夜元宵》

　　11、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。苏味道《正月十五夜》

　　12、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。正月十五夜灯(唐)张祜

　　13、玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?崔液《上元夜》

　　14、满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年!丘逢甲《元夕无月》

　　15、花市无尘，朱门如绣。娇云瑞雾笼星斗。沈香火冷小妆残，半衾轻梦浓如酒。毛滂《踏莎行·元夕》

　　16、明月一轮虚画屏，春寒催雨下空庭。江南过尽无人识，留得梅花试眼青。《元宵无月》

　　17、去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。欧阳修《生查子·元夕》

　　18、风缓月圆夜，炮竹连宿宵。不为去岁人，只作佳人告。岁岁复年年，何向寄柳梢。年年复岁岁，却报黄昏早。董郎犹有时，百鸟筑鹊桥。叹将杜宇心，泠风自知晓。古堡长烟《元宵夜》

　　19、五光十色花千树，姹紫嫣红不夜天。艳艳灯笼高高挂，唯求福祉百万年。飒然《元宵》

　　20、服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。元好问《京都元夕》

　　1、箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。——周邦彦《解语花·上元》

　　2、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;使君出时皆有准，马前已被红旗引;

　　3、身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。——李商隐《观灯乐行》

　　4、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》

　　5、望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》

　　6、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　7、今年华市灯罗列。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明》

　　8、谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。——崔液《上元夜六首》

　　9、将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》

　　10、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

　　11、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

　　12、元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》

　　13、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。

　　14、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

　　15、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》

　　16、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

　　17、更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

　　18、月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》

　　19、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》