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包容的经典诗句
1、意志坚如铁,度量大似海。——*
2、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。——*
3、笛卡尔惟宽可以容人,惟厚可以载物。——薛日宣
4、君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。 (论语)
5、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。 (李斯)
6、量大好做事,树大好遮阴。*谚语 人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。弘一大师《格言别录》
7、人非尧舜,谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》
8、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。*谚语
9、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》
10、圣人贵宽,而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》
11、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。三国.曹植
12、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。明.冯梦龙
1.海纳百川,有容乃大。 ---林则徐
就是说要豁达大度、胸怀宽阔,寓意为要象大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广,以容纳和融合来形成超常大气。
2.正义之神,宽容是我们最完美的所作所为。
3.只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。
4.宽容要么对人有益,要么对人有害。
5.百花齐放,百家争鸣。
6.爱之深,责之严。
7.家不严招贼,人不严招险。
8.教不严,师之隋。
9.欲成方圆,规矩必严。
10.君子爱人以德,小人爱人以姑息。
11.责人要宽,责已要严。
12.严以律已,宽以待人。
13.以情恕人,以理律已。
14.刻苦自己,厚待别人。
15.以春风待人,以寒风自待。
16.待人要丰,自奉要薄;责已要厚,责人要薄。
17.以责人之心责已,以恕已之心恕人。
18.尽量宽恕别人,而决不要原谅自己。
19.得放手时须放手,得饶人处且饶人。
20.人有不及者,不可以已能病之。
21.宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。
22.宽猛相济,恩威并重。
23.宽猛相济能成事。
24.宽而栗,严而温。
25.治国之道,在乎猛宽得中。
家风家训家规名言名句:1、知足常在家颐养天命。
宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得、感恩、报恩。
2、子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
3、志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。
意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成绝不生气。
心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦
身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。
4、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。
古人云:人生都有双重父母。
所以对双方父母都要一视同仁。
5、丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。
6、做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。
7、丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。
8、子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。
对上不认可父母(老人)的功德,对下(子女)怎么教育都不到位。
9、整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。
10、正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。
懂得先克己,方能教化儿女。
不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。
制定家训或家规是中国家庭教育的一大特点。
若从孔夫子庭训儿子孔鲤算起,可说是源远而流长。
三国魏嵇康、西晋杜预,各有《家诫》,东晋陶渊明有《责子》,南朝梁徐勉有《戒子书》,都属家训一类,但其卷帙都很小,影响也不大。
后,北齐的颜之推作《颜氏家训》,全书七卷二十篇,内容丰富,体例宏大,堪称中国家训之宝典,惠泽后世蔚然成风。
颜之推(西元531-590年),字介,琅邪临沂人。
复圣公颜回三十五代孙,南北朝时期我国著名的思想家、教育家、诗人、文学家。
之推创制家训,意在治家。
他认为,治家首在教育子女,故《教子》是全书之第一篇。
他十分重视对子女的早期教育,甚至在中国教育史上比较早地论述了“胎教”和“幼儿教育”等家庭教育的方法。
他在《颜氏家训》中说:“古者,圣王有胎教之法:怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。
书之玉版,藏诸金匮。
子生咳提,师保固明孝仁礼义,导*之矣。
”就是说,古代圣贤的君王就有胎教的方法:王后怀孩子达三个月时,就要搬出皇宫,让她住在别宫里,眼不看不该看的东西,耳不听不该听的东西,所听音乐和所嗜口味等,都要按礼仪进行节制。
而且胎教的方法还要记录在玉片上,收藏在铜制的柜子里。
孩子出生后,还在幼儿时,就确定了太师、太保,开始对王子进行孝、仁、礼、义等方面的教育,并引导他练*。
颜之推在《颜氏家训》中又说:“凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,使为则为,使止则止,比及数岁,可省笞罚。
父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。
”就是说,普通人纵然不能做到这样,也该在孩子会辨认大人的脸色,知道大人的喜怒的年龄时,就开始教育他,做到大人允许他做才做,不允许他做就立刻停止。
这样等孩子长到几岁大时,就可以省得对他使用鞭、杖的惩罚了。
父母对孩子既保持一定的威严,又不失慈爱,那子女就会敬畏谨慎产生孝心了。
《颜氏家训》还说:“……孔子云:‘少成若天性,*惯如自然。
’是也。
俗谚曰:‘教妇初来,教儿婴孩。
’诚哉斯语
”即孔子说:“少年时代养成的良好*惯,久而久之,就象天生一样自然而然。
”正是讲的这个道理。
俗谚说:“教导媳妇要在媳妇刚刚嫁来的时候,教育子女要在子女还是孩子的时候。
”这话说得对极了。
《颜氏家训》的教育思想十分可贵,是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑,对现代家庭教育仍有显著的借鉴作用和指导意义。
宋朝以后,家庭礼治不断加强,出现了各种各样的家法。
*之家的家族法的代表是司马光的《家范》。
1、意志坚如铁,度量大似海。——*
2、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。——*
3、笛卡尔惟宽可以容人,惟厚可以载物。——薛日宣
4、君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。 (论语)
5、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。 (李斯)
6、量大好做事,树大好遮阴。中国谚语 人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。弘一大师《格言别录》
7、人非尧舜,谁能尽善。唐.《与韩荆州书》
8、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。中国谚语
9、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》
10、圣人贵宽,而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》
11、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。三国.曹植
12、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。明.冯梦龙
1.海纳百川,有容乃大。 ---林则徐
就是说要豁达大度、胸怀宽阔,寓意为要象大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广,以容纳和融合来形成超常大气。
2.正义之神,宽容是我们最完美的所作所为。
3.只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。
4.宽容要么对人有益,要么对人有害。
5.百花齐放,百家争鸣。
6.爱之深,责之严。
7.家不严招贼,人不严招险。
8.教不严,师之隋。
9.欲成方圆,规矩必严。
10.君子爱人以德,小人爱人以姑息。
11.责人要宽,责已要严。
12.严以律已,宽以待人。
13.以情恕人,以理律已。
14.刻苦自己,厚待别人。
15.以春风待人,以寒风自待。
16.待人要丰,自奉要薄;责已要厚,责人要薄。
17.以责人之心责已,以恕已之心恕人。
18.尽量宽恕别人,而决不要原谅自己。
19.得放手时须放手,得饶人处且饶人。
20.人有不及者,不可以已能病之。
21.宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。
22.宽猛相济,恩威并重。
23.宽猛相济能成事。
24.宽而栗,严而温。
25.治国之道,在乎猛宽得中。
[包容的经典诗句]
包容的经典诗句
包容是肯定自己也承认他人,是一种善待生活,善待别人的境界。在包容的背后,蕴含的是爱心和坚强,是博大的胸怀。下面是小编帮大家整理的包容的经典诗句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、意志坚如铁,度量大似海。——*
2、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。——*
3、笛卡尔惟宽可以容人,惟厚可以载物。——薛日宣
4、君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。 (论语)
5、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。 (李斯)
6、量大好做事,树大好遮阴。*谚语 人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。弘一大师《格言别录》
7、人非尧舜,谁能尽善。唐·李白《与韩荆州书》
8、关公放了曹丞相,丈夫要有容人量。
9、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。清·金缨《格言联壁》
10、圣人贵宽,而世人贱众。汉·陆贾《新语·术事》
11、东海广且深,由卑下百川;五岳虽高大,不逆垢与尘。三国·曹植
12、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。明·冯梦龙
1、海纳百川,有容乃大。 --林则徐
2、正义之神,宽容是我们最完美的所作所为。
3、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。
4、宽容要么对人有益,要么对人有害。
5、百花齐放,百家争鸣。
6、爱之深,责之严。
7、家不严招贼,人不严招险。
8、教不严,师之隋。
9、欲成方圆,规矩必严。
10、君子爱人以德,小人爱人以姑息。
11、责人要宽,责已要严。
12、严以律已,宽以待人。
13、以情恕人,以理律已。
14、刻苦自己,厚待别人。
15、以春风待人,以寒风自待。
16、待人要丰,自奉要薄;责已要厚,责人要薄。
17、以责人之心责已,以恕已之心恕人。
18、尽量宽恕别人,而决不要原谅自己。
19、得放手时须放手,得饶人处且饶人。
20、人有不及者,不可以已能病之。
21、宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。
22、宽猛相济,恩威并重。
23、宽猛相济能成事。
24、宽而栗,严而温。
25、治国之道,在乎猛宽得中。
家风家训的内容怎么写
“家风”又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风,即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。
家风,是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体成长的精神足印;家风,是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承,民族的发展都起到重要影响。
家训指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。家训或单独刊印,或附于宗谱。家训之外,其他名称还有:家诫、家诲、家约、遗命、家规、家教。
家风,是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。关于家风的句子有不少,今日小编就为大家整理了家风家训的内容,供大家参考查阅,希望对大家有所帮助
1、手持正义,肩挑道义,君子爱财,取之有道。
2、与人为善,与邻为友,严己宽人,既往不咎。
3、学高为师,身正为范,勤学苦练,努力登攀。
4、举止稳重,言语文明,团结友爱,永夺先进。
5、宁让人,勿使人让我,宁吃亏,勿使人吃亏。
6、爱护公物,遵纪守法,造福子民,服务社会。
7、勤为本,德为先,和为贵,学在前。
8、尊老敬贤,扶危济困,严以待己,宽以待人。
9、不做亏心事,不赚昧心钱,心里有盏灯,肚里能撑船。
10、人胜我,勿生嫉妒,人弱我,勿生鄙吝。
11、堂堂正正做人,踏踏实实做事,兢兢业业读书,勤勤恳恳治家。
12、处世以谦让为贵,做人以诚信为本。
13、一日“三省”好处多,来日不唱悔恨歌。
14、少壮不努力,老大被人讥;少壮不立业,老大徒伤悲。
15、家有老千般好,好儿女多行孝,家有孝是希望,精心栽培生长旺。
16、攒钱聚财,取之有道,男女老幼,处之有方。
17、干本份活,行侠义事,做正直人。
18、和睦友善,勤俭节约,科技致富,读书为先。
19、积谷防饥,积德防老,送子读书,儿行孝道。
20、夫妻相敬,举案齐眉,婆媳相让,一家和气。
21、不做亏心事,不怕夜敲门,不怕树影斜,只要身心正。
22、手足贵相助,夫妻贵相从,长幼贵有序,邻里贵宽容。
23、有胆有识,有礼有节,有情有义,有失有得。
24、对贤当举,小人当疏,孝悌当崇,五毒当诛,志存高远。
25、吃不穷,穿不穷,人不读书一世穷。
26、勤耕苦作,正当娱乐,不搞迷信,不赌牌博。
27、尊师重道,谦恭礼让,忠孝并举,励志自强。
28、尊老敬贤,爱幼乐施,举止稳重,语言文明。
29、廉洁奉公,勤政为民,两袖清风,浩气长存。
30、读书明理,修身养性,薄财重义,为国为民。
31、肩担道义,胸怀天下,诚实劳动,四海为家。
32、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
33、有毒物莫吃,违法事莫做。
34、做了好事莫夸耀,做了错事敢担当。
35、子孝父严,母慈媳敬,兄友弟尊,妇温夫爱,睦邻亲友,家道始兴。
36、以德服人者昌,以理服人者顺,以信服人者智,以威服人者亡。
37、是非面前不含糊,原则问题守底线。
38、宁向直中取,莫向曲中求。
39、须知男女终有别,坚守道德莫超越。
40、无信不立,心诚则灵。
41、精诚所至,金石为开。
42、应视国事如家事,能尽人心即佛心。
43、养不教,父之过,教不严,师之惰。
44、行要好伴,居要好邻,屋要好住,人要好心。
45、见利思仁,见财想义,勤劳生财,团结生义。
46、家庭和睦,邻里相亲,以德交友,以诚服人。
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1、最高贵的复仇之道是宽容。——法雨果
2、度量如海涵春育,应接如流水行云。——清·金缨
3、如果你失去了金钱,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了
4、一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
5、都说人往高处走,可是高处不胜寒。水往低处流,谁知低处纳百川!
6、没有宽宏大量的心肠,便算不上真正的英雄。——俄·普希金
7、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情,就在我们念念不忘的日子里,被我们遗忘了。
8、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。——法·雨果
9、宽容就是允许别人有判断和行动的自由。对不同于自己的观点和行为,哪怕已经遇见到了一切危险的结局,也仍然耐心地公正地等待。
10、当你认为被抛弃的时候,受损失的其实是对方:因为他失去了一个真正喜欢他的人,而你只不过少了一个不喜欢你的人罢了。
11、爱情无须刻意把握,越想抓牢自己的爱情,反而越容易失去自我,失去原则,失去彼此之间应该保持的宽容和谅解。
12、学会宽容,意味着成长,秀木出木可吸纳更多的日月风华,舒展茁壮而更具成熟的力量。
13、没有规定谁一定要爱谁,谁一定要疼谁,说一定要无限包容谁。能做到这样对你的,请一定要珍惜,因为他肯定把你放在很重要很重要的位置。
14、宽容润滑了彼此的关系,消除了彼此的隔阂,扫清了彼此的顾忌,增进了彼此的了解。
15、*一直以和谐为美,而真正的和谐是什么?就是在坚持不同声音、不同观点的前提下,对于他人的一种宽容,一种融入。其实这就是君子之道。
16、眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。——清·金缨
17、能容小人,方成君子。——(明)冯梦龙《增广智囊补》
18、我虽然不同意你说的话,但是我维护你说话的权利。——法伏尔泰
19、有忍,其乃有济;有容,德乃大。——《尚书·周书·君陈》
20、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。——*
21、因为太爱你,所以不愿强迫你改变自己;因为太爱自己,所以也不愿迁就现在的你。
22、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
23、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的
24、在心里放一面镜子,让自己随时可以变得透明,包容你所看到的世界。
25、曾经有机会目睹他最软弱最糟糕的时刻,你仍然能够微笑接受他的不完美,并且和他共同拥有这个秘密,这段爱情才能够长久一些。
26、海纳百川有容乃大,山高万仞无欲则刚。——林则徐
27、宽恕而不忘却,就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国。巴斯克里
28、爱有多深,包容与体谅就有多深,敢爱的人才敢去包容和体谅他所爱的人。做个善于体谅的人,多给对方时间与空间,做个有智慧与爱心的人。
29、上帝是宽容的,人类却并不宽容;全能的上帝宽宏大量,虚弱的人类却锱铢必较。
30、大海的宽广在于汇集大大小小的川流,生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。
31、后悔是一种耗费精神的情绪,后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以不要后悔。
32、真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。
33、爱情是需要相互包容,不是彼此对立的。学会了爱情才会长久。
34、宽容是门学问。对于小过失,小错误,你可以快乐地宽容对方。但对于大过失,大错误,就要考虑清楚。宽容并非包庇,隐瞒,而是帮助。
35、淡蓝色其实是一种很轻浮的颜色,可奇怪的是,当它尽情地蔓延成天空那么大的时候,你就会发现,轻浮,原本是『宽容』的一种。
36、学会宽容别人,就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容,却能让我们的心灵获得自由,获得**。
37、当已成为*惯,失去的时就觉得空虚!相信那不仅是我的*惯,也是他的*惯!真正懂得包容的人能给人幸福。
38、传统的教育,教导我们要忍让,要宽容,要忘却。然而长久的压抑会带来更大的反弹,积攒的痛苦如暴风骤雨袭来,霹雳能将我们击为灰烬。
39、原谅,不过是将遗憾悄悄掩埋;忘记,才是最深刻彻底的宽容。
40、能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。——(明)李贽《焚书·高言说》
41、与人为善就是善于宽谅。——(美)弗罗斯特《新罕布什尔》
42、天空和大海相爱了,但他们的手无法牵在一起天空哭了,泪水洒落在海面,即使受到惩罚,天空也要把灵魂寄给大海,从此海比天蓝。
43、陪伴一世的是一颗心、一种心疼、一份包容、一份笃定不移的执着。
44、君子浩海之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。——佚名
45、一个人成熟的标志,就是宽容与原谅。
46、人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。——济慈
47、宽以济猛,猛以济宽,政是以和。——《孔子家语》
48、宽容不但像温泉一样化解人与人的不愉快,还会把人们的心灵洗涤干净,让我们快乐的成长。
49、爱情是包容,是理解,是信任,是支持互相沟通两个人才能更幸福。
50、胸中天地宽,常有渡人船。——*谚语
*古代的经典特色家风家训
家风,是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体成长的精神足印。下面是小编收集整理的*古代的经典特色家风家训,希望对大家有所帮助。
修身、齐家、治国、*天下,这是古代士大夫的生活信条。
“人必有家,家必有训”,运用家训教诫家人、子弟,在我国已有三千多年的历史。
*古代流传下来的家训,许多已成经典。比如,周公旦的《诫伯禽书》、司马谈的《命子迁》、诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、李世民的《诫皇属》、包拯的《包拯家训》、欧阳修的《诲学说》、袁采的《袁氏示范》、朱柏庐的《朱子家训》、李毓秀的《弟子规》等等,不胜枚举。
关于孝仁礼义
在我国古代,家训的内容十分广泛,包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等,几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。
司马迁最终能写出被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,离不开其父司马谈的家训和价值观,即对“孝之大者”的理解。
司马谈学富五车,他的才学也赢得了汉武帝的赏识。汉武帝专门为他量身定做了一个官职:太史令,掌管天时星历,还职掌记录,搜集并保存典籍文献。
司马谈认为,自孔子死后的400多年间,诸侯兼并,史记断绝。当今海内一统,若作为一名太史不能尽到写作的职责,内心必会惶惧不安。为此,他非常希望司马迁能完成他未竟的大业。
于是,在临死的时候,司马谈拉着儿子司马迁的手,边哭边嘱咐,这就是司马谈的《命子迁》。司马谈希望自己死后,司马迁能继承他的事业,更不要忘记撰写史书,并认为这是“大孝”。他说:“且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世以显父母,此孝之大者。”
有了这样的家训,司马迁终不辱使命。
值得一提的是,在浩瀚的历史长河中,有这样一部家训,被历代推崇,甚至被J为“古今家训,以此为祖”。这就是南北朝时期颜之推的《颜氏家训》,它反复被刊刻,虽历经千余年而不佚。
《颜氏家训》中,今人最为熟悉的就是那句“积财千万,不如薄技在身”。实际上,该书共有七卷计二十篇文章,各篇内容涉及的范围相当广泛,且意义深远。
如它提倡学*,反对不学无术;认为学*应以儒家经典为主,也要注意工农商贾等方面的知识;主张“学贵能行”,反对空谈高论,不务实际。
书中许多名句至今一直广为流传,如:“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”至今读来仍会觉得很有意义。
与《颜氏家训》齐名的是袁采的《袁氏世范》。该书是很多私塾学校的训蒙课本,被历代士大夫推崇,并将其奉为至宝。
生年不详,卒于1195年的袁采,官至监登闻鼓院,其职责是管理*接待之事,其人为官刚正。
袁采属于才德并佳之辈,在任乐清县令时,他感慨当年子思在百姓中宣传中庸之道的做法,于是,撰写《袁氏世范》来践行伦理教育。
值得一提的是,该书并不是板起面孔说教,而是深入浅出,娓娓道来,如话家常。书中有许多句子十分精彩,如“小人当敬远”“厚于责己而薄责人”“小人为恶不必谏”“家成于忧惧破于怠忽”“党人不善知自警”等等。
自古以来,家训、家风的话题就是每个家庭绕不开的永恒主题。制订家训或家规既是古代家庭教育的特色,又对现代家庭教育具有显著的借鉴作用和指导意义。
家训和家风有着密切的联系,家风的形成,是家庭长辈和主要成员影响和教诲的结果。
晚清名臣曾国藩对后代的教育相当重视,虽然他贵为朝廷的要臣,但他并不希望自己的儿子成为“官二代”。他教育儿子要成为“读书明理之君子”。咸丰六年(1856年)九月二十九日,他写信给九岁的儿子曾纪鸿说:“凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,*劳*苦,可以处乐,可以处约。此君子也。”
如何做一个君子,曾国藩教育儿子说:“尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯*懒惰……尔读书写字不可间断,早晨要早起……尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基也。”读书与做人,实质是相容并包的。通观曾国藩的一生,其言传身教对于曾氏家族的.儿孙成才以及家族可持续发展都奠定了扎实基础,值得今人借鉴。
在新星出版社出版的《父子宰相家训》辑中,记录了张英、张廷玉父子二人所著的《聪训斋语》和《澄怀园语》。这父子二人所著的家训被认为是*历史上最具成效的家训经典,是修身齐家的典范,传诵不息。这些家训至今读来仍觉受益匪浅,以至于中纪委的网站也出现“让他三尺又何妨”的名句。为官清正,心系百姓,淡泊致远,克己清廉,乃是当代为官从政者的榜样。
可以这样说,这些源远流长而又独具特色的家风、家训,既是家庭教育的范本,又是*传统文化得以延续的重要载体和媒介,因而也经得起时间的考验,最终得以千载流传。
文化学者张颐武曾说:“家风,讲究的是耕读为本、诗礼传家。通过家风、家训教导后辈,潜移默化地传达社会规范。《颜氏家训》《朱子治家格言》《曾国藩家书》等,含有大量教育族中子弟如何与人相处的道理。这些著作中包含着一些永恒的价值,对我们今天的家风传承依然有用。”
今天我们应该怎样看传统?如何引导孩子正确看待贫和富?如何当与时俱进的父母?品德修养与学*好,哪个是孩子的基本配置?如何解决孩子的厌学情绪……
几乎所有现实中存在的问题和困惑,都可以在我国古代大量历史名人的教子故事及其成功经验、失败教训中找到答案。
古代的家训和家风,既给今人提供了丰富的家教知识,又给今人提供了思路和启迪。
即使*早已跨越千百年,然而,这些经典的家训和家风所反映出来的价值追求并没有过时。它仍然能在古人的智慧与今人的困惑之间架起一座桥梁,达到借古人之智慧解今人之困惑的目的。
钱基博乃一代国学大师,是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严,钱钟书十六岁时,还痛打一顿。1926年秋至次年夏天,钱基博北上清华任教,寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学,没有温*课本,而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是挨了打。
1929年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给钱钟书。一封信中说:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”随后一封信则表示:“现在外间物论,谓汝文章胜我,学问过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志,宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离,埋首国学,钱钟书这样告诫钱钟书,不过出于一个儒者的文化立场。
吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥大队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任军长和宁夏省**。
1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:"当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后,他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:“我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当*主义侵略*,人民陷入水深火热之中,他反对介石的投降政策,奋起抗日。遭*派杀害,牺牲时年仅39岁。
1、孝感动天
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
2、亲尝汤药
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
3、 啮指痛心
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
4、 百里负米
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵*,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”
5、 芦衣顺母
闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
6、鹿乳奉亲
郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。
1、善良可以使我快乐,包容也是我快乐,大度更是我快乐,快乐是我生命体的强心剂。
2、为追求到我喜欢的人,我愿意放弃我所拥有的一切,可当我放弃这一切后,她还会接受我的爱吗?
3、生活在包容的世界里,心胸开阔,包容他人,不只是个人的道德修养,他更是做人的信念,是必须的信念。也是对生命的一种承诺,是对生命的一种信仰。
4、我知道我不是一个很好的记录者,但我比任何人都喜欢回首自己来时的路,我不但的回首,伫足,然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
5、如果我爱你,我就会理解你,通过你的眼睛去看世界。我能理解你是因为我能在你身上看到我自己,在我身上也看到了你。
6、不敢去爱,不敢去接受,不敢去面对,于是带来的只有伤害,选择承受,选择包容,选择面对,却选不了前世的轮回。
7、我是一朵白云,亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树,亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟,亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉,亲情便是拥抱我的山峦。
8、天空和大海相爱了,但他们的手无法牵在一起天空哭了,泪水洒落在海面,即使受到惩罚,天空也要把灵魂寄给大海,从此海比天蓝。
9、有时候,爱就像一颗身陷磐石深处的钻石,需要等待耐心和包容,需要不断的切削与打磨,才会在电光石火的那一刹那,焕发出耀眼的光芒。
10、每个人都曾是天使,当他喜欢一个人时,他便折断翅膀坠落人间,变成凡人,所以不要辜负爱你的人,因为他已经没有翅膀飞回原来的天堂。
11、爱是包容的:爱是给予的:爱是相互的:爱是付出的:爱我所爱的:爱是不变的:……
12、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。/
13、走的桥多,不一定走的路就多。吃的盐多,不一定吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远,吃饭的时候有伴就吃得香。
14、你不知道我在想什么,我也不知道你要什么,有时候爱,其实很简单,懂得珍惜学会理解体谅包容,爱情便会长久。
15、把自己掩埋在黑夜,也只有这样对我来说才是最安全的释怀;泪不一定要流,苦待不一定要暗然;无须太多理由与借口…有夥包容理解的心怀就已足够。
16、如果有来生,我愿做你的妹妹,即使我们无法步入婚姻的殿堂,我也可以做你永远无法割舍的亲人!
17、大海的宽广在于汇集大大小小的川流,生命的**在于包容深深浅浅的缘分。
18、爱情没有十全十美,只有相互包容和理解。憧憬的婚姻很美,然而谁也无法领略情路的曲折和艰辛。相爱总是简单,相处太难!能够相守到老的爱情才是最令人向往幸福的。
19、你只需要花一分钟注意到一个人,一小时内变成朋友,如果一天让你爱上他,一旦真心爱上,你却需要花上一生的时间将他遗忘。
20、心中能装多少事,就能做多少事;心里能包容多少人,就能管理多少人。
21、当已成为*惯,失去的时就觉得空虚!相信那不仅是我的*惯,也是他的*惯!真正懂得包容的人能给人幸福。
22、在对的时间遇到对的人,他愿意包容你,珍视你,就是一辈子最幸福的事。
23、爱字不易写,幸福需要用最真最诚实的心,最宽广的胸怀包容。当沧海桑田,不是没有细水长流的爱情,只是许多时候,维系那细水长流的,往往已转变为不可割舍的亲情。
24、包容一切你得不到的回报。付出,就不要去问何时才能得到回报;付出,就不要去问为何不公*。付出,快乐了,忘记了,就是最好的回报。
25、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
26、不要把问题过度放大。抱持宽容态度,以倾听来代替争吵,让自己变得更温柔与仁慈。爱有多深,包容与体谅就有多深,做个善于体谅的人。
27、后悔是一种耗费精神的情绪,后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以不要后悔。
28、爱是包容的,爱是给予的,爱是相互的,爱是付出的,爱我所爱的,爱是不变的。
29、人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。
30、机会从来就不会被失去,你错过的别人会接住,当你让痛苦停泊时,幸福就会在别处靠岸。
31、两个人在一起,更多的不是改变对方,而是接受对方,这就是包容。如果光想着改变对方,那不是生活,那是**。
32、如果真的爱一个人,不管他犯了什么错误,你都得原谅他,理解他,包容他。然后自己偷偷的流眼泪,只有自己劝自己不要去计较,要想开些,因为他是个男人。
33、因为太爱你,所以不愿强迫你改变自己;因为太爱自己,所以也不愿迁就现在的你。
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