歌咏丹柯精神的古诗

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歌咏母亲的古诗
母亲
歌咏母亲的古诗
　　在**淡淡的日常中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的.古体诗，又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的歌咏母亲的古诗，欢迎阅读与收藏。
　　《诗经·邶风·凯风》
　　凯风自南，吹彼棘心。
　　棘心夭夭，母氏劬劳。
　　凯风自南，吹彼棘薪。
　　母氏圣善，我无令人。
　　爰有寒泉？在浚之下。
　　有子七人，母氏劳苦。
　　睍睆黄鸟，载好其音。
　　有子七人，莫慰母心。
　　《思母》
　　唐·舆恭
　　霜陨芦花泪湿衣，
　　白头无复倚柴扉。
　　去年五月黄梅雨，
　　曾典袈裟籴米归。
　　《母别子》
　　唐·白居易
　　母别子，子别母，
　　白日无光哭声苦。
　　关西骠骑大将军，
　　去年破虏新策勋。
　　敕赐金钱二百万，
　　洛阳迎得如花人。
　　新人迎来旧人弃，
　　掌上莲花眼中刺。
　　迎新弃旧未足悲，
　　悲在君家留两儿。
　　一始扶行一初坐，
　　坐啼行哭牵人衣。
　　以汝夫妇新燕婉，
　　使我母子生别离。
　　不如林中乌与鹊，
　　母不失雏雄伴雌。
　　应似园中桃李树，
　　花落随风子在枝。
　　新人新人听我语，
　　洛阳无限红楼女。
　　但愿将军重立功，
　　更有新人胜于汝。
　　《游子吟》
　　唐·孟郊
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖!
　　《别老母》
　　清·黄景仁
　　搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
　　惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
　　《思母》

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赞美诗歌咏牡丹赏析
牡丹
　　咏牡丹
　　朝代：宋代
　　作者：王溥
　　原文：
　　枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。
　　堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
　　赏析
　　王溥的这首之所以能给人耳目一新的直觉印象，是他一反人们对牡丹一向喜爱赞美的心态。题目用“咏”，先顺从人众的普遍心理定势，先诱导你，鄙人可没说牡丹的坏话，我是要歌咏它。读者乍眼一看，心理必然想着，歌咏牡丹者夥矣，王溥还能说出什么?这样想着，就好奇的往下读，结果却读出了对牡丹的说三道四。虽然有些生气，但细品，诗人的审美情思落在了两个点上——外表美和实用美。他担心人们不服气，先拿枣桑来示例：枣花虽小，秋后有枣儿甜脆可口;桑叶很柔弱，他能养蚕结丝，美艳的绫罗由桑叶生成。这回晾晾牡丹的底吧：花朵真大呀!大得无法形容，好像人们喜欢用“斗”来形容大，那就说她“如斗大”吧。还有，她的美艳，她的光彩，耀人眼目，让人心荡神怡，诗人是知道的，但他有意无视这些，因为，这些都是没有实用价值的虚妄的外在美，仅此一点，不值一提，值得一提的是，她一旦开完美艳的花，就花去枝空，空空如也，有什么好赞美的呢?诗我可写完了，读不读是你的事，读懂读不懂更是你的事，认同不认同我也不管你，我只写我的诗。诗人表完态了，我也表态：仅就诗而言绝对是好诗，如果取作对待人生的价值观，那就不好了。人生既离不开更多具有实用价值的东西，也离不了一些外表美而虚无缥缈的事物，人们有时喜欢画饼充“饥”和做梦——化蝶梦或黄粱梦。
[赞美诗歌咏牡丹赏析]

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歌咏月亮的古诗
月亮
　　月亮是迷人的，但繁忙都市里的人们已无心欣赏月亮的皎洁，偶尔抬头的人却也会被路灯的绚丽耀眼所迷惑。
　　《中秋月》
　　宋·苏轼
　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
　　此生此夜不长好，明月明年何处看。
　　《》
　　宋·苏轼
　　明月几时有?把酒问青天。
　　不知天上宫阙，今夕是何年。
　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
　　起舞弄清影，何似在人间!
　　转朱阁，低绮户，照无眠。
　　不应有恨，何事长向别时圆?
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
　　但愿人长久，千里共婵娟。
　　《静夜思》
　　唐·
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　《玉阶怨》
　　唐·李白
　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。
　　却下水晶帘，玲珑望秋月。
　　《秋浦歌其十三》
　　唐·李白
　　渌水净素月，月明白鹭飞。
　　郎听采菱女，一道夜歌归。
　　《月下独酌》
　　唐·李白
　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　永结无情游，相期邈云汉。
　　《关山月》
　　唐·李白
　　明月出天山，苍茫云海间。
　　长风几万里，吹度玉门关。
　　汉下白登道，胡窥青海湾。
　　由来征战地，不见有人还。
　　戍客望边色，思归多苦颜。
　　高楼当此夜，叹息未应闲。
　　《明月夜留别》
　　中唐·李冶
　　离人无语月无声，明月有光人有情。
　　别后相思人似月，云间水上到层城。
　　《宿建德江》
　　唐·
　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

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古人歌咏荷花的诗句
古人,荷花
古人歌咏荷花的诗句
　　1、昔日芙蓉花，今成断根草。李白《妾薄命》
　　2、春水徒荡漾，荷花未开展。孟郊《乐府三首》
　　3、绿萍涨断莲舟路。贺铸《芳心苦杨柳回塘》
　　4、牙床角簟藕花香。苏庠《浣溪沙书虞元翁书》
　　5、昨夜夜凉凉似水，羡渠宛在水中央。苏泂《荷花》
　　6、采莲南塘秋，莲花过人头。南朝民歌《西洲曲》
　　7、秋已无多，早是败荷衰柳。潘希白《大有九日》
　　8、灼灼荷花瑞。亭亭出水中。杜公瞻《咏同心芙蓉诗》
　　9、晚来妆面胜荷花。晏殊《浣溪沙玉碗冰寒滴露华》
　　10、有三秋桂子，十里荷花。柳永《望海潮东南形胜》
　　11、雨馀无事倚阑干，媚水荷花粉未乾。王月浦《荷花》
　　12、荷叶田田青照水，孤舟挽在花阴底。欧阳修《渔家傲》
　　13、红白莲花开共塘，两般颜色一般香。杨万里《红白莲》
　　14、手捻香笺忆小莲。晏几道《鹧鸪天手捻香笺忆小莲》
　　15、绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。杨万里《秋凉晚步》
　　16、看取莲花净，应知不染心。孟浩然《题大禹寺义公禅房》
　　17、拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦。高观国《祝英台*荷花》
　　18、泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。范成大《州宅堂前荷花》
　　19、一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。项鸿祚《清*乐池上纳凉》
　　20、画船撑入花深处，香泛金卮。欧阳修《采桑子荷花开后西湖好》
　　21、佳人反覆看荷花，自恨鬓边簪不得。宋自逊《东湖看荷花呈愿父》
　　22、空擎承露盖，不见冰容，惆怅明妆晓鸾镜。刘光祖《洞仙歌荷花》
　　23、曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。苏轼《永遇乐彭城夜宿燕子楼》
　　24、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。周邦彦《苏幕遮燎沉香》
　　25、今日方教花并蒂，迟迟，终是莲台大士慈。高鹗《南乡子戊申秋隽喜晤故人》
　　26、一江烟水照晴岚，*人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。张养浩《水仙子咏江南》
　　27、荷芰风轻帘幕香，绣衣鸂鶒泳回塘，小屏闲掩旧潇湘。顾敻《浣溪沙荷芰风轻帘幕香》

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歌咏桂花的诗句
桂花
歌咏桂花的诗句
　　1、人闲桂花落，夜静春山空。
　　2 、梧桐稍下叶，山桂欲开花。
　　3、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
　　4 、连湘接楚饶桂花，事久年深无杏树。
　　5 、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
　　6 、问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
　　7 、别浦云归桂花渚，蜀国弦中双凤语。
　　8 、不是人间种，移从月里来，广寒香一点，吹得满山开。
　　9、秋山宜落日，秀水出寒烟。欲折一枝桂，还来雁沼前。
　　1 0 、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
　　1 1、莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。
　　1 2、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
　　1 3、草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠。
　　1 4、桂树何曾不长枝，月轮却有不圆时。若教桂树只管长，拶拆月轮谁补伊。
　　1 5、草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠。
　　1 6、使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。不如江畔月，步步来相送。
　　1 7、病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。
　　1 8、暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收？

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歌颂爱国精神的古诗2017
歌颂,精神
　　爱国是以天下为已任的胸襟，是前赴后继的执着。
　　宋·岳飞
　　怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
　　抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
　　三十功名尘与土，八千里路云和月。
　　莫等闲、白了少年头，空悲切。
　　靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭。
　　驾长车踏破、贺兰山缺。
　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
　　待从头、收拾旧山河。朝天阙。
　　宋·
　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青!
　　清·丘逢甲
　　春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
　　四百万人同一哭，去年今日割台湾。
　　唐·王昌龄
　　饮马渡秋水，水寒风似刀。
　　*沙日未没，黯黯见临洮。
　　昔日长城战，咸言意气高。
　　足今古，白骨乱蓬蒿。
　　清·龚自珍
　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
　　宋·
　　疆卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
　　夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
　　唐·
　　国破山河在，城春草木深。
　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。
　　烽火连三月，家书抵万金。
　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

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杜甫诗歌的悲剧精神
诗歌,杜甫,精神
杜甫诗歌的悲剧精神
　　在学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。你所见过的诗歌是什么样的呢？以下是小编为大家整理的杜甫诗歌的悲剧精神，希望对大家有所帮助。
　　杜甫的一生经历坎坷，他的诗歌真实地反映了人民的苦难和国家的不幸，体现出了浓厚的悲剧美学精神。
　　杜甫诗歌以忧国、忧民、忧己的现实主义诗篇居多，他的诗歌真实的反映了人民的苦难和国家的不幸，抒写了作者强烈的忧患意识，体现出浓厚的悲剧意蕴。这种悲剧精神成就了诗人浓郁顿挫的艺术风格，使其成为最伟大的现实主义诗人之一。本文从杜甫的悲剧性人生入手，探讨杜诗中浓郁的悲剧精神。
　　杜甫一生经历了唐代由盛到衰的过程，他的人生与悲剧结下了不解之缘，这就决定了他的悲剧性命运，并体现在他的诗歌中。杜甫诗歌以忧国、忧民、忧己的现实主义诗篇居多，他的诗歌真实的反映了人民的苦难和国家的不幸，抒写了作者强烈的忧患意识，体现出浓厚的悲剧意蕴。这种悲剧精神成就了诗人浓郁顿挫的艺术风格，使其成为最伟大的现实主义诗人之一。叶燮在《原诗》中曾说：“千古诗人推杜甫，其诗随所遇之人、之境、之事、之物，无处不发其思君王、忧祸乱、念朋友……”。渗透于杜甫诗中的悲剧精神，让我们看到了时代的艰难苦恨和作者忧国伤时的情怀。杜甫将自己一生的愁苦融入到诗歌中，渗透着浓浓的悲剧情感，形成了独特的风格，蕴含着强烈的悲剧精神。杜甫的悲剧性人生是当时社会的产物，我们要探讨杜甫诗歌的悲剧精神，必须了解杜甫的悲剧性人生。本文从杜甫的悲剧性人生入手，探讨杜诗中悲剧精神的体现。
　　一、杜甫的悲剧性人生
　　人生的悲剧总是与特定的时代、抒情主体的经历纠结在一起。杜甫是一个悲剧人物，他青年时有着积极地入世愿望，致力于追求功名，安史之乱后客居秦州、同谷，辗转飘零的经历、坎坷的命运、政治的失意使他承受太多的痛苦，形成了他的悲剧性人生。但造成诗人人生悲剧的主要原因在于政治理想与命运的冲突。一直以来，*知识分子以“穷则独善其身，达则兼济天下”为人生信条，他们常面临入世、出世的选择，理想与现实的矛盾使他们经历出世、入世，或者反复的入世、归隐等，他们在理想得不到实现的情况下用出世的方式寻求心灵的慰藉。但杜甫受多种因素的影响，一生都没有在出世、入世之间寻得*衡，并贫困交加一生，所以他的人生充满了悲剧性色彩。
　　1.政治理想的渐次幻灭
　　杜甫出生在奉儒守官的家庭，儒家思想对他产生了深刻影响，使他从小就立下了远大理想。成年后他把修身、齐家、治国作为自己安身立命的原则，形成“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想。但事情的发展远非杜甫所料，他两次参加科举都没有考中，此后一直寻找入仕的机会，到处求人援引，但都没有结果，直到天宝十四载，才获得一个小官，可是上任没多久，就爆发了安史之乱。此后他的人生命运悲凉、仕途坎坷。儒家倡导的是积极入世，追求理想的人生和完善的人格，但现实社会的残酷造成大量有志之士的仕途坎坷，理想与现实形成强烈的冲突。面对不公的命运、悲惨的人生，如果以耿直的人格面对现实，必会与现实政治相悖，这就使得一些正直之士的仕途不可避免的带有悲剧色彩，建功立业的理想大都会成为泡影，最后在诗文中抒发感慨来自我安慰。
　　2.遇合无期的悲惨命运
　　杜甫为人正直、他的际遇与大多数古代知识分子相契合。他有着远大的志向，早期的作品就充满着自信，如《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”，表达了他坚忍不拔的性格和远大的理想，有着强烈的自信，充满着乐观精神。他理想的终极目标是辅佐君王、安邦定国，伴随着对盛世的憧憬，他踏上了入仕的道路。但这条道路是坎坷不*的，科场失意导致他报国无门，造成理想与现实的强烈反差。杜甫长期处在理想与现实的冲突中，他越是追求理想，越是感到现实的巨大压力，由此产生的失意、悲怨、伤感等情感都通过诗歌表现出来，使之具有了悲剧精神。因此诗人觉得“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)杜甫在求仕中看到了官场的黑暗，体会到人情的冷暖，世态的炎凉。盛世憧憬的消失与理想的破灭，使诗人产生强烈的困惑，也使他的'人生带有了悲剧色彩。杜甫一生致力于追求理想，但时运不济，这实在是一出悲剧。生活的艰辛、仕途的坎坷，都没有磨灭他忧国忧民的情怀，这使得杜诗的悲剧精神更具有一种震撼人心的力量。
　　杜甫也曾向皇帝表明自己的才能、胆识，指出当时大臣的尸位素餐，希望得到明君的任用。但皇帝的召试并非是真爱人才，而是为了粉饰天*，再加上奸臣当道，召试也就不了了之。杜甫多方奔走，到处找人援引，直到四十多岁才谋得了一个县尉的小职。安史之乱中，杜甫冒着生命危险才进入仕途。他一生不懈的追求功名，在逆境中表现出积极向上的精神，道出了*知识分子在逆境中执着追求的性格特征。安史之乱后，他把对盛世的憧憬转变为对现实的抨击，忧心于国家的命运和前途，这使他的诗歌充满了悲凉的基调，蕴含着悲剧精神，如《壮游》中的“上感九庙焚，下忧万民疮。”
　　二、杜诗中的悲剧精神
　　1.时事诗与怀古诗的悲剧意蕴
　　时事诗表现出对现实的关注，展示了作家忧国忧民的情怀，具有强烈的忧患意识。杜甫一生充满着悲剧色彩，他以自我的生活体验为基础，创作了“三吏”、“三别”等著名的现实主义诗篇，真实的反映了当时社会的动乱，谱写了一曲曲时代的悲歌。杜甫深切关怀着满目苍凉的社会现实，表现出对人民的同情和对国家命运的关注，通过抒写时事表达自己的见解，蕴含着强烈的忧患意识和悲剧色彩。如“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”(《兵车行》)诗中生死离别的场景，奠定了全诗悲凉的气氛。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”(《咏怀五百字》)则揭示了当时巨大贫富差距，反映了安史之乱前夕的生活，表达了对国家与百姓命运的关注。“不眠忧战伐，无力正乾坤”(《宿江边阁》)表达了作者强烈的社会责任感。
　　杜甫不仅在时事诗中追求悲壮美，在晚年创作的诗篇中也张扬深沉的忧患意识，如“我多长卿病，日夕思朝廷”(《同元使君春陵行》)，“抱病排金门，衰容汽为敏”(《赠郑十八贲》)，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”(《登高》)。在这些诗句中表达了自己的远大理想和对现实的愤恨，他将对政治的忧患和生命的悲哀都渗透在诗篇中，其忧国忧民的意识超越了社会功利，使其诗歌蕴含着强烈的悲剧精神，显示出独特的魅力。
　　杜甫的怀古诗也有着浓郁的悲剧精神。诗人借助历史人物抒情言志，如他的《咏怀古迹五首》，通过历史环境的描写来隐喻现实，具有鲜明的时代特征。杜甫一生命运坎坷，常借助历史寄寓对现实及自身遭遇的感怀，如“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”杜甫一生常自比稷与契，但远古的稷与契只在想象中，他只能用历史上的英雄反观自身，抒发功业无成的感慨。如“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”(《蜀相》)诗人用诸葛亮来表现自己的生不逢时，抒发现实的感受，从而使诗歌具有了深沉的悲剧意蕴。
　　2.写景诗生命意识的悲剧体现
　　我国古代诗人多用诗表达生命主题，杜甫也继承了这一诗歌传统，使他的诗歌具有了强烈的生命意识和悲剧体验，这可以从他的写景诗来看。杜甫在景物描写中常寄托生命体验，凸显人的生命价值与现实人生的冲突。儒家的生命价值观在杜甫身上得到了充分体现，其诗中的生命意识是通过对痛苦的超越体现出来的。杜甫在诗中有退隐想法，但他未真正行动起来，而是致力于追求现实人生价值。我们读杜甫的诗，很容易感受到悲伤情绪。诗人从生活的艰辛中感叹自己的衰老，如“万里悲秋常作客，百年多病独登台”(《登高》)，在感叹命运的同时，表现出一种强烈的生命意识。
　　杜甫写景诗中表达生命意识的另外一种形式是通过对客观物象的描写，表达自己的人生感悟，寄寓身世感怀。如“秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。”(《除架》)“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”(《秋兴八首》)诗人追忆盛时的京华往事，感慨生*遭遇，抒发暮年时的凄凉之情，蕴含着深沉的情感。另外还有《江汉》、《旅夜抒怀》、《登高》等诗，尤其是《登高》诗，情景交融，既概括了诗人的坎坷经历，又表达出常年漂泊的内心情感，流露出内心的痛楚，将诗人的漂泊、悲情、怀乡、垂暮、哀饼等充分体现出来，既有身世的悲凉，又有家国之恨。正是由于杜甫与命运的抗争，使他的诗歌具有了巨大的艺术感染力，才成就了感人泪下的悲剧美感。
　　总之，杜甫深受儒家思想的影响，儒家建功立业、积极入世的思想使他具有强烈的忧国忧民的情怀。同时杜甫的一生是悲剧的一生，他把爱国之悲、忧民之愁的情感融入到一首首诗歌中，使他的诗歌呈现出一种绵绵不尽、挥之不去的悲剧精神，成就了他独特的写作风格。
　　杜甫《梦李白》二首赏析
　　其一
　　死别已吞声，生别赏恻恻。
　　江南瘴疠地，逐客无消息。
　　故人入我梦，明我长相忆。
　　恐非*生魂，路远不可测。
　　魂来枫林青，魂返关寒黑。
　　君今在罗网，何以有羽翼。
　　落月满屋梁，犹疑照颜色。
　　水深波浪阔，无使蛟龙得!
　　其二
　　浮云终日行，游子久不至。
　　三夜频梦君，情亲见君意。
　　告归赏局促，苦道来不易。
　　江湖多风波，舟楫恐失坠。
　　出门搔白首，若负*生志。
　　冠盖满京华，斯人独憔悴。
　　孰云网恢恢，将老身反累。
　　千秋万岁名，寂寞身后事。
　　赏析：
　　这是杜甫听说李折流放到夜郎后积思成梦的诗篇。杜甫诗中有十余首为表现李杜深交之作：“醉眠秋共被，携手日同行“，是彼此觉深情厚谊的写照;“敏捷诗千首，飘零酒一杯“，是对李白真才实学的咏赞;“世人皆欲杀，吾意独怜才“，是对李坎坷一生的不*呐喊。
　　第一首，着重写对李白安危的无比关切与深深的怀念。
　　第二首，哀叹李白坎坷一生的不幸，极为深沉地体现诗人诚挚炽热的友情。

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咏牡丹的古诗名句
牡丹
咏牡丹的古诗名句
　　在学*、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那什么样的.古诗才是经典的呢？下面是小编为大家收集的咏牡丹的古诗名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　1、轻暖与轻寒，又是牡丹花候。
　　2、牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。
　　3、何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
　　4、牡丹花、如人半醉，抬头不起。
　　5、天下真花独牡丹。
　　6、惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
　　7、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
　　8、数日非关王事系，牡丹花尽始归来。
　　9、浅画香膏拂紫绵。牡丹花重翠云偏。
　　10、牡丹花谢莺声歇，绿杨满院中庭月。
　　11、我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。
　　12、雅称花中为首冠，年年长占断春光。
　　13、其奈明年好春日，无人唤看牡丹花。
　　14、帘卷春寒小雨天。牡丹花落尽，悄庭轩。
　　15、须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯。
　　16、花开花落二十日，一城之人皆若狂。
　　17、凭谁传语牡丹花，为做取、东君些主。
　　18、共道牡丹时，相随买花去。
　　19、今岁芳菲未尽忙，去年二月牡丹香。
　　20、无穷春思包含尽，但问熏风有也无。
　　21、龙须初开翠幔长，玉质全看素英缀。
　　22、绮罗不妒倾城色，蜂蝶难窥上相家。
　　23、侍中宅畔千余朵，兴庆池边四五枝。
　　24、绿烛间红花，绝艳交相照。
　　25、结成幽洞自深沈，荫此芳醪更奇绝。
　　26、今日花间天色明，向人艳冶百媚生。
　　27、不奈风吹兼日晒，国貌天香无物赛。
　　28、叶叶鲜明还互照，亭亭丰韵不胜妖。
　　29、衮衮群芳已失真，超然奇秀始离伦。
　　30、聊将芳晋发微殷，岂是冰肌不耐寒。
　　31、花姥来时，带天香国艳，羞掩名姝。
　　32、五花结队香如雾，一朵倾城醉未苏。
　　33、天下花王都洛京，清明寒食走香軿。
　　34、曾见玉香球最好，樽前何独说姚黄？
　　35、寒过春光还漏泄，酴醾架上花如雪。
　　36、擎玉花头取次妍，鞓红从此不论钱。
　　37、香色兼收三月尾，声名都压百花头。
　　38、牡丹盛折春将暮，群芳羞炉。
　　39、奇姿须待接花工，未必妖华限洛中。
　　40、檀晕吐，玉华滋，不随桃李竟春菲。
　　41、紫玉盘盛紫玉绡，碎绡拥出九娇娆。
　　42、无数天香国色，枝枝带洛浦嵩山。
　　43、半醉西施晕晓妆，天香一夜染衣裳。
　　44、三月牡丹呈艳态，壮观人间春世界。
　　45、欲持藤榼沽春碧，自傍朱栏翦牡丹。
　　46、洛浦风光烂熳时，千金开宴醉为期。
　　47、晚得天真独有余，百花荣谢英相须。
　　48、春晚午景迟，气暄因妍姿。
　　49、病眼看书痛不胜，洛花千朵焕双明。

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歌咏比赛主持词
比赛
歌咏比赛主持词
　　由主持人于节目进行过程中串联节目的串联词。如今的各种演出活动和*中，主持人往往成了主角，而主持人在台上所表演的主持词，则是*的灵魂之所在。
　　主持词一般由开场白、中间部分与结束语组成。
　　开场白：演出或其他开场时引入本题的道白，比喻文章、介绍或讲话等开始的部分。
　　结束语：末了带有总结性的一段话。
　　利用在*拥有几千年文化的诗词能够有效提高主持词的感染力。在当下的社会中，主持词在各种活动中起到的作用越来越大，主持词怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的歌咏比赛主持词（精选7篇），希望能够帮助到大家。
　　一、开场词
　　A：尊敬的各位领导、各位来宾：
　　B：同志们、朋友们：
　　合：大家好！
　　A：仲夏的北国，绿油油的原野风含轻舞
　　B：七月的关东，蓝盈盈的天空云想欢歌
　　A：在这美好的季节
　　B：在这温馨的时刻
　　合：我们迎来了全省国税系统“XX市国税之歌”词曲创作暨歌咏比赛。
　　二、介绍来宾和领导
　　A：今天，多年来关心XX市国税事业、倾心国税工作的各位领导和各界朋友光临了本次大赛，他们是：
　　B：省*副*XXX
　　A：省*副秘书长XXX
　　B：省人大财经委副主任委员XXX
　　A：省直机关党工委常务副*XXX
　　B：省妇联副*XXX
　　A：团省委副*XXX
　　B：省委宣传部文艺处处长XXX
　　A：省纪律检查委员会二室副主任XXX
　　B：省直机关党工委办公室主任XXX
　　A：省妇联城市部部长XXX
　　B：团省委青工部部长XXX
　　A：省地税局基层处副处长XXX
　　B：让我们用热烈的掌声对各位领导和嘉宾的到来表示衷心的感谢和热烈的欢迎
　　三、介绍比赛背景
　　A：文化是根，是XXX市国税人聚财为国的信念给养
　　B：精神是魂，是XXX市国税人执法为民的本质形象
　　A：以人为本，重在建设，传承国税精神，唱响辉煌旋律，为XXX市国税事业增添青春脉动的发展活力
　　B：立足基层，百花齐放，构建精神家园，为XX市国税队伍塑造价值聚合的共同理念
　　A：我们通过今天的活动，弘扬国税文化，振奋国税精神，讴歌国税事业成就，展现全省国税干部的精神风貌
　　B：我们通过今天的活动，进一步展示先进性教育的成果，用先进性要求和标准推动全省国税系统干部队伍建设。
　　四、介绍评委
　　A：为保证歌咏比赛的公正和公*，主办单位特别邀请了一些专家担任本次比赛的评委，他们是：
　　B：XXX，曾任长影乐团副团长、*电影音乐学会常务理事、*音乐家协会常务理事、X市省音乐家协会名誉*、国家一级指挥。
　　A：XXX，省音协名誉*，国家一级作曲、国家一级指挥。
　　B：XXX，现为*音乐家协会理事，XX市省音乐家协会常务副*兼秘书长、《轻音乐》杂志主编、国家一级作曲。
　　A：XXX，省音协副*，XX市大学艺术学院作曲教授。
　　B：XXX，省音协顾问，国家一级指挥。
　　A：XXX，省音协顾问，原省音协秘书长。
　　B：XXX，省音协顾问、国家一级演员。
　　A：XXX，省音协理事、国家一级编剧。
　　B：XXX，XX市省歌舞剧院国家二级作曲、指挥。
　　B：让我们再一次用热烈的掌声对各位评委表示衷心的感谢、
　　五、宣读参赛规则
　　A：下面，我们为大家介绍一下本次比赛的规则，请看大屏幕：

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写草的古诗大全（赞美小草的诗句及精神）
赞美,小草,精神
诗句描写初春绿草破土、花蕾初开、苔藓泛青、柳芽半黄的景象，突出的都是早春的“早”字，让人感知到的则是勃勃的生机与旺盛的生命活力。
出自宋·李彭《春日怀秦髯》。如，好像。解，懂得。
诗句以拟人修辞法，将花人格化，使其带有人的生命情态，从而借物写人，表达诗人对春天花开草长的欣悦之情。
出自唐·白居易《赋得古原草送别》。离离，草生长茂盛之貌。
诗句描写古原之上春来绿草如茵、秋来枯草连天，年年如此，岁岁循环的自然规律。虽然是*常的写景，但其中却蕴含了对自然、人生的深刻体会，这从后两句“野火烧不尽，春风吹又生”的评论中尤其看得明白。
出自唐·丘为《寻西山隐者不遇》。
诗句描写雨中草色更绿、夜晚松声入窗的景象。
出自唐·宋之问《奉使嵩山途经缑岭》。饶，富。
古情，与前面的“野意”相对，指山川激发起来的人的自然之情。此言草木富于野趣，山川秀美令人陶醉。
出自汉·杜笃《首阳山赋》。落落，劲拔挺立的样子。卉木，草木。蒙蒙，茂盛的样子。
诗句描写首阳山上古松劲拔、草木茂盛之貌。写景之中对周代隐居于此、不食周粟而饿死于首阳山中的高士伯夷、叔齐的高洁人格寄予了深挚的赞赏之情。
出自唐·张继《洛阳作》。
诗句描写洛阳春天官道两旁绿草如茵、宫苑之内花枝招展的景象。前者突出的是绿草蔓延、绵绵不绝的景象，后者强调的是花繁叶茂、春色难藏的情景。
出自唐·鲍溶《春日》。
小径之草渐生，嫩绿长短不齐；庭院之花欲开，颜色深浅不一。诗句描写春日小径之草与庭院之花的生长情状。前句写小径、杂草，后句写庭院、红花。前句写绿，后句写红。由此在最少的文字中写出了最为丰富的景物与颜色(草色有嫩老、花色有深浅)，一幅绚丽多彩的春日图轴跃然纸上。
出自唐·贾至《春思二首》。
诗句描写草色碧绿、柳叶嫩黄、桃花盛开、李花飘香的早春景象。“柳色黄”，是指柳树刚吐新芽，暗示是早春；“桃花历乱”，是以“乱”形容桃花盛开、令人目乱之状。