关于独去闲的古诗

悠闲生活的古诗

悠闲生活的古诗

　　 无论在学*、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。还苦于找不到好的古诗？下面是小编精心整理的悠闲生活的古诗，希望能够帮助到大家。

　　《辋川闲居赠裴秀才迪》

　　唐·王维

　　寒山转苍翠，秋水日潺潺。

　　倚杖柴门外，临风听暮蝉。

　　渡头余落日，墟里上孤烟。

　　夏值接舆醉，狂歌五柳前。

　　《归园田居其一》

　　宋·陶渊明

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，守拙归田园。

　　方宅十余亩，草屋八九间。

　　榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

　　《田园言怀》

　　唐·李白

　　贾谊三年谪，班超万里侯。

　　何如牵白犊，饮水对清流。

　　《鹿柴》

　　唐·王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　《山居秋暝》

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　《乡村四月》

　　宋·翁卷

　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

　　《游山西村》

　　宋·陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　《秋中雨田园即事》

　　唐·耿湋

　　漠漠重云暗，萧萧密雨垂。

　　为霖淹古道，积日满荒陂。

　　五稼何时获，孤村几户炊。

　　乱流发通圃，腐叶着秋枝。

　　暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。

　　空馀去年菊，花发在东篱。

　　1、绝句二首（杜甫）

　　迟日江山丽，春风花草香。

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

孤云独去闲表达失意的诗句

孤云独去闲表达失意的诗句

　　1、众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　2、欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　3、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

　　4、相见时难别亦难，东风无力白花残。

　　5、我本将心向明月奈何明月照沟渠。

　　6、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　　7、天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　8、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　9、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　10、烈士暮年，壮心不已。

　　11、举杯邀明月，对影成三人。

　　12、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

　　13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　你是我的凌波仙子，出水的芙蓉

　　说不清何年何月，还是地老天荒，在美丽的大山深处，清泉从崖口跌落而下，象环绕着树，在不期而遇中触摸。你欢笑嬉戏，徜徉在清亮亮的水里，那美象旋着风儿似的漂流，在美丽的蜿蜒处，留下一串串明清如镜的脚印和水波中的想，在美丽的山影间柔曼。

　　你的美丽是清亮亮的，碧清如洗。想潜伏在你的美丽的罅隙中实属不易，是那么的轻而易举被找到。就象那鹅卵石也都被看得一清二楚，水草里潜伏的游鱼，在自由的游动，好美，好璇，是那么的美不胜收。水牛象在蹦跳的过河，河水揽没了它的腰，就象在宁静的夕阳下奔跑，那水波就象穿过荡漾的青纱帐，在水墨里泼墨流画。

　　通红的胭脂淹没了西天的晚霞，水柳似的绿波在水漫里荡漾，涟漪象洗攫着绿色的水草，象在青烟红波的荡漾里，浮生起红色的晚霞。那头回归的水牛，驻足在那蔓草中，你在水波里看到它的高大和威猛，比你回归的脚步还匆匆。

　　爱的小河立于宁静，就象听到澄明瓦亮的河水在汩汩地流，在静静地淌。几条不安分的小鱼在水里跳荡，鳞波媲美的跳在水上，我愣愣地看着发呆，突然，就象从那青纱帐里窜出的小鸟，在你爱的相思里飞临。

　　太阳落山的时候，我的想就在此起彼伏，我想到了你清亮亮的河水和水草曼妙的美，就象那美丽的小河属于美丽姑娘的天下，就象一阵阵甜润饱绽的荷花盛开，芬芳在涟漪间飘然而至，就象你美丽的姑娘在翩翩起舞，青春激情在这里绽放，你曼妙的身姿，窈窕美丽的身段，在秀发甩动的闪亮里，醉美如霞，好生的漂亮。

　　月亮出来了，你羞涩地躲在柳树的后面，带着几分羞涩的美，怕月亮看见。你真是至美至艳，象绰约美丽的凌波仙子，在款摆的荷塘里荡漾无限。

　　美丽的姑娘在水里出来，象出水的芙蓉是那么的漂亮，亭亭玉立，美不盛收。蓦地，就象在河面上腾起彩色的霓虹，你款款的步子，仿佛美妙的音符在清丽的五线谱上流动，一路踏着瑶花仙草，带着美丽的清纯和明净，向那美丽的地方走去。

　　多少年了，你的美丽真的无法统计，我在清夜里无眠，总是在想你的烂漫。我美丽的莲花姑娘，闭月羞花的美，象露珠晶莹剔透的明亮，似美丽的月莲仙子，满满铺排在我相思的梦中。我真的好想好想，我要送给你九十九朵玫瑰，你亮丽闪亮的拿着它，出现在我美丽的相思河里。

　　我用雄壮的大山把你庇护，别人无法能偷窥到你的美，你是我梦中的美丽，如出污泥而不染的荷花，出水的芙蓉一样的美。

　　*心而论，我真想念你的俊美绝伦，性情婉浣柔美，就象你那温柔可人的模样，始终在我的情怀里荡漾，你那清亮亮美丽的美，激发了我美丽的想。

　　你是我的凌波仙子，出水的芙蓉。

　　从一开始到现在

　　part 1

　　初三那年阳光明媚的夏天下午，那时的我们正是风华正茂，微微青涩的十四五岁，全班同学征服完高峰一路边走边唱的下山了，尽管个个大汗淋漓，但也算是痛快洒脱。

　　我和同桌两人脱离了大部队准备提前回学校，突然后面传来一个声音把我叫住，我和他的故事也就从那个时候开始拉开了序幕。

　　“这个给你，XX给的”递完信他拔腿就跑了。我站在那里突然僵住了，爬完了山本就晒成了关公脸，这下越发的脸阵阵灼热发烫。要知道我那时候是连上课回答问题都会脸红的人。我把那封信装在了口袋不敢拆开来看，一路上自己都能听见自己的心跳声。

　　回家以后终于鼓起了勇气拆开信纸，信的内容现在大抵都已经忘却了，只记得其中的一句是说‘就算我没答应做她女朋友也请不要从此不理他’。这封信对于当时的我而言让我的内心产生了极大的波动，有点害怕有点惊慌失措，看完以后我用颤抖的手把信丢在了就*煤炉里面毁灭证据。（因为这个如果被父母发现后果将不堪设想。）

　　第二天，我还是依照惯例早早的来上早自*，他的座位在我前面，看到他的背影觉得特别尴尬，甚至都没跟他说一句话。他那天特别奇怪，也不读书，就是趴在书桌上一声不吭，教室里很多目光顿时转移到了我们这个小小的角落里，包括那个送信的家伙。

　　这让我更加的无所适从，更无心看书。我便拿起了纸笔告诉他希望能够成为朋友。之后将纸条悄悄递给了他。从那以后他也没有在提起过喜欢之类的话，但是却对我格外的关注和关心。

　　天热的时候他会悄悄的递过来一把扇子。心情不好的时候我会在书本里发现夹着的小纸条，上面写着让人振作的话语。他很喜欢向我借圆珠笔，并且从来都不还给我，后来他告诉我说‘想在毕业之后留一个我的东西作为留念，’以至于在毕业很多年后他还保留了当时向我借的圆珠笔。

　　记得初三得知艺考失败的那天我哭得特别伤心，他悄悄的递过来一本书，记得那是关一本于名人格言的书，里面用黑色的笔划记了很多句子，大都是说一些”失败是成功之母“之类的话，划记了整整一本书。

　　印象最深的是一次历史课上，考试过后卷子发了下来，老师让我们自己更正试卷。记得我那次考试不是很理想，被后面调皮的男生嘲笑和打击了一番，我顿时心里很不是滋味，既生气又苦恼。谁知道他竟然一声不吭的走到我后面将那个男生暴打一顿对他嚷道‘你再说一遍试试看’。所有的人包括我都惊呆了，可怜那个人还莫名其妙，不知道自己是哪里得罪了他。

　　那时候其实我有点讨厌他，觉得他是一个很冲动的人，尤其是收到他的信以后，我对他的个人总结是：此人过于高调和张扬，竟然还说喜欢我。从此我便竭尽全力的避开他。

　　那时候的天空很蓝，日子总是过得很慢。直到毕业快要来临的前一个月时候，同学录在教室里面传得满天飞，那时候流行照单人照然后同学之间互换照片。他也给我递来了他的同学录，我没有帮他写，因为不知道该写些什么。毕业的那一天他送了我一件礼物，是紫色的薰衣草瓶，里面还有一颗心，至今我还保留着。

　　毕业的那段日子正是学校栀子花开得正旺的时节，所以在我的记忆力初三总是弥漫着淡淡的栀子花香，我时常在午夜梦回间怀念着那时单纯的青葱岁月，那时的栀子花香和那时稚嫩和冲动的爱情。

　　毕业以后是一个漫长的暑假，我们之间再也没有任何的交集，直到有一天，我刚刚出门却发现他走在我们家门口的马路边上，目光正对着我。我的本能反应是马上掉过头走到房间，心乱如麻，心想：他怎么会出现在我们门口，他们家和我家明明是相反的方向。过了一会，当我偷偷地往外瞄的时候他终于走开了，我这才长长的松了一口气。

　　part 2

　　中考的成绩出来了，我们都顺利的考上了县一中，然后慢慢的抒写了我们高中的故事。

　　无法实现的承诺，便不要轻易说出口

　　我天真的认为所谓的山盟海誓能够牢牢锁住彼此的心，紧紧的*在一起，永远不分离。但口头言语上的山盟海誓不就是所谓的承诺，对一个人所表现出来的说是爱意也好，害怕也罢。如果做不到，那就不要夸大海口，那样简直就是将别人对于自己的信任建立在悬崖边上，一不留神就会将它弄到粉身碎骨，再也挽救不回来。yjbys.com

　　我其实很害怕对一个人承诺，因为这份承诺带给人太大的压力，是否重要才会去实现，不重要的便视而不见？yjbys.com

　　我不会说自己对谁还有过承诺，一份承诺，对于一个重要的人来说，一份就足够了，再多的心思也只要用在那个人的身上便足够了。遇到过再多的人，也没有一个能够比得上她的，所以，一个人，一份承诺，这就是我想要做到的。但事实上是哪怕只是对一个人做出一份承诺，我也感到力不从心，前所未有的的压力，因为害怕完成不了，辜负你对我的期待，即使你是我最爱的人，我也害怕自己会做不到。yjbys.com

　　是不是爱的越深，就越希望能够完成对于她的期待，只有当自己完成了所谓的承诺，两人的心才能走得更*？yjbys.com

　　我对你做出的承诺越大，既表示我在心里爱你的分量有多重，但也说明我害怕你的离开，所以才对你做出一些遥不可及的承诺。yjbys.com

　　是否你对谁曾有过承诺，有过承诺是否可以说明你爱过，但也不一定是没有承诺就没有爱过，没有承诺只能说你对于某某根本就用不上承诺二字，只需要用简单的肢体语言就能够表达出你对于她的爱。所以才会有某些人从未对某人做出过承诺，中间的爱意是好是坏，是虚是实，也是难以言表的。yjbys.com

　　从未说过承诺的人，是否要将他归结于一个傲慢不懂浪漫言情的人，也是否可以说从未兑换过自己承诺的人罪恶重于那些从未承诺过什么的人？yjbys.com

悠闲生活的古诗

　　在古代，诗人以生活为题裁作诗，表达了诗人对田园生活的热爱。

　　唐·

　　寒山转苍翠，秋水日潺潺。

　　倚杖柴门外，临风听暮蝉。

　　渡头余落日，墟里上孤烟。

　　夏值接舆醉，狂歌五柳前。

　　宋·

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，守拙归田园。

　　方宅十余亩，草屋八九间。

　　榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

　　唐·

　　贾谊三年谪，班超万里侯。

　　何如牵白犊，饮水对清流。

　　唐·王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　唐·王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　宋·翁卷

　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　宋·范成大

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

　　宋·

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　唐·耿湋

　　漠漠重云暗，萧萧密雨垂。

　　为霖淹古道，积日满荒陂。

　　五稼何时获，孤村几户炊。

　　乱流发通圃，腐叶着秋枝。

　　暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。

　　空馀去年菊，花发在东篱。

描写忙里偷闲的古诗

描写忙里偷闲的古诗

　　在日常的`学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的描写忙里偷闲的古诗，欢迎大家分享。

　　1、《题鹤林寺壁》

　　宋·李涉

　　整天错错碎梦间，忽闻春尽强登山。

　　因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

　　2、《寻阳紫极宫感秋作》

　　唐·李白

　　何处闻秋声，翛翛北窗竹。

　　回薄万古心，揽之不盈掬。

　　*观众妙，浩然媚幽独。

　　白云南山来，就我檐下宿。

　　懒从唐生决，羞访季主卜。

　　四十九年非，一往不可复。

　　野情转萧洒，世道有翻覆。

　　陶令归去来，田家酒应熟。

　　3、《赠薛戴》

　　唐·李端

　　晓雾忽为霜，寒蝉还罢响。

　　行人在长道，日暮多归想。

　　射策本何功，名登绛帐中。

　　遂矜丘室重，不料阮途穷。

　　交结惭时辈，龙钟似老翁。

　　机非鄙夫正，懒是*生性。

　　欹枕鸿雁高，闭关花药盛。

　　厨烟当雨绝，阶竹连窗暝。

　　欲赋苦饥行，无如消渴病。

　　旧业历胡尘，荒原少四邻。

　　田园空有处，兄弟未**。

　　毛义心长苦，袁安家转贫。

　　今呈胸臆事，当为泪沾巾。

　　4、《赠道士》

　　唐·李端

　　姓氏不书高士传，形神自得逸人风。

　　已传花洞将秦接，更指茅山与蜀通。

　　懒说岁年齐绛老，甘为乡曲号涪翁。

　　终朝卖卜无人识，敝服徒行入市中。

　　5、《答韩愈、李观别，因献张徐州》

　　唐·孟郊

　　富别愁在颜，贫别愁销骨。

　　懒磨旧铜镜，畏见新白发。

　　古树春无花，子规啼有血。

　　离弦不堪听，一听四五绝。

　　世途非一险，俗虑有千结。

　　有客步大方，驱车独迷辙。

　　故人韩与李，逸翰双皎洁。

　　哀我摧折归，赠词纵横设。

　　徐方国东枢，元戎天下杰。

　　祢生投刺游，王粲吟诗谒。

　　高情无遗照，朗抱开晓月。

　　有土不埋冤，有仇皆为雪。

含有闲字的古诗词 带闲字的诗词名句

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》

等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

天*山上白云泉，云自无心水自闲。——白居易《白云泉》

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》

等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

君子有三惜：此生不学，一可惜。此日闲过，二可惜。此身一败，三可惜。——《明史·列传·卷四十九》

如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。——《牡丹亭·第十出·惊梦》

我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。——元稹《酬乐天频梦微之》

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——赵师秀《约客》

长恨人心不如水，等闲*地起波澜。——刘禹锡《竹枝词九首》

几时归去，作个闲人。——苏轼《行香子·述怀》

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。——赵翼《野步》

*常思己过，闲谈莫论人非。——《格言联璧·接物类》

一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。——《黄帝内经·上古天真论》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌*莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》

闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。——唐寅《言志》

莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞《满江红·写怀》

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——王勃《滕王阁序》

独立小桥风满袖，*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。——苏轼《满庭芳·蜗角虚名》

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——翁卷《乡村四月》

白头宫女在，闲坐说玄宗。——元稹《行宫》

日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。——冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》

神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。——《围炉夜话·第一七六则》

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。——李白《山中问答 / 山中答俗人问》

闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。——程颢《秋日》

与谁同坐。明月清风我。——苏轼《点绛唇·闲倚胡床》

用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。——苏轼《沁园春·孤馆灯青》

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

试问闲愁都几许？——贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》

持志如心痛。一心在痛，人安有工夫说闲语，管闲事——《传*录·卷上·门人薛侃录》

多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。——张昪《离亭燕·一带江山如画》

江山风月，本无常主，闲者便是主人。——苏轼《临皋闲题》

愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。——李白《寄王屋山人孟大融》

此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。——《格言联璧·持躬类》

桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。——程颢《春日偶成》

闲居唐代古诗王维148句

王维《辋川闲居赠裴秀才迪》诗词翻译及鉴赏

　　《辋川闲居赠裴秀才迪》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王维。古诗全文如下：

　　寒山转苍翠，秋水日潺湲。

　　倚杖柴门外，临风听暮蝉。

　　渡头余落日，墟里上孤烟。

　　复值接舆醉，狂歌五柳前。

　　【前言】

　　《辋川闲居赠裴秀才迪》是唐代著名诗人王维的一首五言律诗。描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，令人情趣陶然。

　　【注释】

　　辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。

　　转苍翠：一作“积苍翠”。转：转为，变为。苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。

　　潺湲（chányuán）：水流声。这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。

　　听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。

　　渡头：渡口。余：又作“馀”。

　　墟里：村落。孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村烟。

　　值：遇到。接舆：陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人，好养性，假装疯狂，不出去做官。在这里以接舆比裴迪。

　　五柳：陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。

　　【翻译】

　　寒冬过后的山愈加显得郁郁葱葱，那条小河也开始缓缓流淌。我拄杖倚在我家柴屋门前，和着风的方向听着日暮时分蝉的鸣叫。夕阳的余晖洒在那渡头上，一缕烟从村里的烟囱中冒出。又碰上裴迪喝醉了，在恰如陶渊明的我前发酒狂。

　　【鉴赏】

　　这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附*山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。

　　“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时*黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，就是日日潺湲，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。

　　“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，这是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的`景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。

　　首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感*彩。那么，诗人的形象是怎样的呢？请看颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明不是有几分相似吗？

　　事实上，王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，这位先生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相*相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。

形容人与世无争的诗句闲古诗大全

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纵使一夜风吹去，只在芦花浅水边

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情

绿竹挽溪流，玄云散重阴。青灯风雨夜，白首故人心

有客不来过夜半，闲敲棋子落灯花

有客不来过夜半，闲敲棋子落灯花

采菊东篱下，悠然见南山。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪

1、《村居》

高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

2、《田家行》

男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。

五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。

野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。

麦收上场绢在轴，的知输得官家足。

不望入口复上身，且免向城卖黄犊。

田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！

3、《入若耶溪》

王籍

小舟何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

此地归动念，长年悲倦游。

4、《望月怀远》

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

诗人望见明月，立刻想到远

5、《天净沙》

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

6、《水龙吟 杨花词》

苏轼

似花还似非花，也无人惜从教坠。

抛家傍路，思量却是，无情有思。

萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。

梦随风万里，寻郎去处，

又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽，

恨西园、落红难缀。

晓来雨过，遗踪何，一池萍碎。

春色三分，二分尘土，一分流水。

细看来，不是杨花，点点是离人泪。

7、《宣州谢眺楼饯别校书云》

李白

一去二三里古诗

一去二三里古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的一去二三里古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一去二三里古诗

　　又名《山村咏怀》

　　宋·邵康节

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　释义：

　　一个小孩，牵着妈妈的衣襟去姥姥家。一口气走出二三里；眼前要路过一个小村子，只有四五户人家，正在做午饭，家家冒炊烟。娘俩走累了，看见路边有六七座亭子，就走过去歇脚；亭子外边，花开的繁茂，小孩越看越喜爱，伸出指头点数，嘴里念叨着“八枝，九枝，十枝，……”。他想折下一枝来，戴在自己的身上。他刚要动手，他的妈妈便喝住他，说：“你折一枝，他折一枝，后边的人就不能看美丽的花儿了。”后来，这儿的花越来越多，数也数不过来，变成了一座大花园。

　　赏析：

　　短短20个字，寥寥几笔，就为读者勾勒出了一幅生动的画面。诗是要给读者留下想象的'空间的，所以，诗的用词也到了简略得不能再简约的程度。你就拿这首诗来说吧，诗中的一个"去"字便有了行动，有了动感；一个“里”字便有了距离，一个“烟村”和“四五家”便有了村落的生气和小村庄的摸样，一个楼台和花，便有了小小村庄的幽雅和静谧，甚至让人联想到淑女摇扇婀娜和书生捧书吟咏的情境。所以我们说，简略的奥妙就是要给读者留下了一个揣度的空间，遐想的天地。再加上诗的二，四两句的句尾“家”和“花”同为“a”韵，所以一路读来押韵合辙，朗朗上口。

　　这首诗乃北宋理学家邵雍所写。这首诗之所以十分逗趣，那是因为此诗活用了数字，因此，从某种意义上说，这首诗逗趣就“逗”在数字上。你看，一首短短20个字小诗中，竟然用了10个依次排列的数字，而且一点也不生硬。可以说，这首诗既是儿童学*一到十这几个数字，熟悉它们的排列顺序，练*书写汉字基本笔画的好课文。这同时可以证明：只要用得好，数字进入文学作品就会增添其特殊的魅力。

　　意境何来？非常重要的一条是此诗使用了“列锦”的修辞手法。所谓“列锦”，就是将几个名词或名词性短语排列起来构成句子的一种修辞手法。谭永祥先生在《修辞新格》中说：“古典诗歌作品里面，有一种颇为奇特的句式，即以名词或以名词为中心的定名结构组成，里面没有形容词谓语，却能写景抒情；没有动词谓语，却能叙事述怀，这种语言现象……我们把它叫做‘列锦’。”你看！在“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”的诗句中，“烟村”，“人家”，“亭台”，“鲜花”既各自独立成景，又共同构成一幅田园风光图，创造了淡雅，幽美的意境，表达出作者对大自然的喜爱赞美之情。说到这里，我更加明白了苏教版小学语文教材的编者为什么要将这首诗放在专门的识字教材和词串识字组合成组的初衷和原委了。著名的“系统论”中有一个重要的观点：“整体大于部分之和”。这也就是说，当这首诗进入了词串识字这一系统的时候，它所拥有的功能就会大大的优于自身原有的功能。

古诗《一去二三里》

古诗《一去二三里》

　　一去二三里是邵康节所作的诗,又名山村咏怀。以下是小编整理的古诗《一去二三里》，一起来看看这首诗讲了什么内容吧。

　　【原文】

　　一去二三里(山村咏怀)

　　宋·邵康节

　　一去二三里,烟村四五家。

　　亭台六七座,八九十枝花。

　　【翻译】

　　一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。

　　村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。

　　【注释】

　　①去：距离。

　　②烟村：被烟雾笼罩的村庄。

　　③亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。

　　【创作背景】

　　作者在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达作者的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下这首诗。

　　【赏析】

　　开头两句“一去二三里，烟村四五家”是一种线状的视觉印象，“一去”做水*运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

　　作者在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

　　【作者简介】

　　邵康节（1011—1077），名邵雍，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。其先范阳（今河北涿县）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。少有志，读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴。创“先天学”，以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。

　　仁宗皇佑元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒为生。嘉佑七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，为雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公著、程颐、程颢、张载等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元佑中赐谥康节，有《伊川击壤集》二十卷，《宋史》卷四二七有传。

　　邵雍，以张蓉镜、邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》为底本，校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本），底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编为第二十一卷。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等。

　　《古诗一去二三里》大班语言教案

　　教学目标：

　　一、欣赏并学*朗诵古诗《一去二三里》。

　　二、理解、感受古诗《一去二三里》描写的美好意境，激发热爱大自然的情感。

　　根据教材和本班幼儿的实际情况，本活动中的欣赏、学*朗诵古诗《一去二三里》是重点，理解、感受古诗《一去二三里》诗中的意境是难点。

　　教学准备：

　　一、幼儿用书《一去二三里》。

　　二、录音磁带配乐古诗《一去二三里》。

　　三、视频图片一套。

　　活动过程：

　　一、谈话

　　1.教师：小朋友，你们会数数吗？我们先来个数数比赛吧。从一数到十看谁数得准。

　　教师：真厉害！小朋友你们知道吗，在我国的古代有一位诗人，他把这十个数字写在一首诗里，想知道他是怎样写的吗？那好，今天我们就一起来学*这首古诗吧，名字就叫《一去二三里》。

　　二、听古诗《一去二三里》

　　1.听配乐古诗朗诵《一去二三里》。

　　2.讨论。

　　小朋友，你们听到了什么？请你把听到的说出来。

　　二、欣赏古诗《一去二三里》

　　1.图文结合，理解古诗描写的美好意境。

　　播放电视图片，教师为幼儿讲解古诗《一去二三里》的.意思，帮助幼儿学*古诗。"一去二三里"，意思就是说诗人从别处走来，走了很远大概是二三里路，"烟村四五家"，看见一个小山村，炊烟袅袅，住着四五户人家，"门前六七树"就是这些人家的门前长着一些树木，"八九十枝花"说的是路边、房前屋后都盛开着各种美丽的花。

　　2.结合课本图片，讲解古诗《一去二三里》的诗意幼儿翻看幼儿用书《一去二三里》，教师把古诗编成故事讲给幼儿听，进一步帮助幼儿理解诗意。

　　两个数字小兄弟，从家里出来去山上放牛（或者是骑着牛去游玩），走了大概二三里的路，看见一个美丽的小村子，村里住着四五户人家，正遇上做饭时间，可以看见袅袅炊烟，家家门前都有六七棵树，村子里还传来了鸡、鸭、牛、羊、狗的叫声和小朋友们的嬉笑声，走*一看，房前屋后还有路边开满了各种美丽的花，蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓在花丛中飞舞，眼前的一切就像是一幅美丽的图画。啊！这个小村子真的是太美了！

　　三、学*朗诵古诗《一去二三里》。

　　1.教师朗诵古诗《一去二三里》，幼儿手指字跟着老师一起轻声朗诵。

　　2.幼儿集体朗读古诗《一去二三里》3--4遍。教师巡回指导，提醒幼儿读准字音。

　　3.分组学*朗读古诗《一去二三里》，在用感情朗读的同时再次感受古诗所表现的意境美。

　　四、在欢快的乐曲声中结束本活动。

　　课后反思：

古诗江畔独步寻花

　　《江畔独步寻花七绝句》这组诗作于定居成都草堂之后，表达了杜甫对生活的热爱。

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。

　　走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床。

　　稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。(畏 一作：裹)

　　诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。

　　江深竹静两三家，多事红花映白花。

　　报答春光知有处，应须美酒送生涯。

　　东望少城花满烟，百花高楼更可怜。

　　谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。

　　黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

　　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红?

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　不是爱花即欲死，只恐花尽老相催。

　　繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。

　　译文

　　我被江边上的春花弄得烦恼不堪，无处讲述这种心倩只好到处乱走。

　　来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。

　　繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。

　　不过眼下和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。

　　深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。

　　我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。

　　东望少城那里鲜花如烟，高高的白花酒楼更是解人眼馋。

　　谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛*华筵?

　　来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。

　　一株无主的桃花开得正盛，我该爱那深红还是爱浅红?

　　黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。

　　眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。

　　并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。

　　花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。

　　注释

　　1.江：指作者在成都的草堂边的浣花溪。独步：独自散步。

　　2.彻：已，尽。

　　3.颠狂：*不羁。颠，即“癫”。

　　4.南邻：指斛斯融。诗原注：“斛斯融，吾酒徒。”

　　5.旬：十日为一旬。

　　6.稠：密。畏(wēi)：通“隈”，山水弯曲处。一作“里”。

　　7.行步：脚步。欹(qī)：歪斜。实：一作“独”。

　　8.在：语助词，相当于“得”。一说“在”相当于“时”。

　　9.料理：安排、帮助。白头人：老人。诗中是作者自指。

　　10.多事：这里有撩人之意。

　　11.送：打发。生涯：生活。

　　12.少城：小城。成都原有大城和少城之分，小城在大城西面。《元和郡县志》载，少城在成都县西南一里。

　　13.可怜：可爱。

　　14.盏：一作“锁”。

　　15.佳人：指官妓。秀筵：丰盛的筵*。

　　16.黄师塔：和尚所葬之塔。《老学庵笔记》：余以事至犀浦，过松林甚茂，问驭卒，此何处?答曰：“师塔也。蜀人呼僧为师，葬所为塔，乃悟少陵“黄师塔前”之句。

　　17.懒困：疲倦困怠。