关于风和雨的古诗名句加赏析

潼关古诗名句赏析

花萼楼南大合乐，八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊，下面是为小编为大家整理的潼关古诗名句赏析希望大家喜欢。

1、宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤。

2、犀屏象荐杂罗列，锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾，

3、金沟残溜和缨緌。上皇宽容易承事，十家三国争光辉。

4、绕床呼卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横，

5、日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足，更驱武卒罗旌旗。

6、画轮宝轴从天来，云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀，

7、宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风，风中数日残春遗。

8、骊驹吐沫一奋迅，路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂，

9、翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去，矜能恃巧犹嗟咨。

10、四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕，

11、银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。

12、迎娘歌喉玉窈窕，蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月，

13、怨如别鹤呼羁雌。玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。

14、饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿，

15、玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化，上前较胜纷相持。

日月风雨古诗名句

日月风雨古诗名句

　　1、峥嵘赤云西，日脚下*地——唐．杜甫《羌村三首》

　　2、夕阳无限好，只是*黄昏——唐．李商隐《乐原游》

　　3、暮霭生深树，斜阳下小楼——唐．杜牧《题扬州禅智寺》

　　4、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红——唐．白居易《暮江吟》

　　5、明月几时有？把酒问青天——宋．苏轼《水调歌头》

　　6、海上生明月，天涯共此时——唐．张九龄《望月怀远》

　　7、明月却多情，随人处处行——宋．张先《菩萨蛮》

　　8、明月照高楼，流光正徘徊——三国．魏．曹植《怨歌行》

　　9、照之有余辉，揽之不盈手——晋．陆机《拟明月何皎皎》

　　10、月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝．王维《鸟鸣涧》

　　11、月光如水水如天——唐．赵嘏《江楼感旧》

　　12、人攀明月不可得，月行却与人相随——唐．李白《把酒问月》

　　13、暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋．贺铸《江城子》

　　14、山风吹空林，飒飒如有人——唐朝－－岑参《暮秋山行》

　　15、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐．杜甫《春夜喜雨》

　　16、细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐．杜甫《水槛遣心二首》

　　17、微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝．杜牧《秋思》

　　18、山雨欲来风满楼——唐．许浑《咸阳城西楼晚眺》

　　19、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝．刘长卿《别严士元》

　　20、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船——宋．苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

　　21、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐．李贺《雁门太守行》

　　22、柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐．刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　23、春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅——唐．东方虬《春雪》

　　24、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台——唐朝．李白《北风行》

　　25、忽如一夜春风来，千树万树梨花开——唐朝．岑参《白雪歌送武判官归京》

《风雨》赏析

风雨

　　作者：李商隐

　　凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。

　　黄叶仍风雨，青楼自管弦。

　　新知遭薄俗，旧好隔良缘。

　　心断新丰酒，消愁又几千。

　　风雨【诗文解释】

　　看了宝剑篇，感觉自已处境凄凉，羁旅漂泊的日子几乎要穷尽一生。黄叶仍然在风雨中飘零，青楼上的富贵人家仍然欢歌曼舞。新朋友遭到世俗的攻击诽谤，老朋友也隔断良缘而疏远。心中早已断了酒，但忧愁起来，借酒消愁，又管它酒钱多少。

　　风雨【词语注释】

　　羁泊：长期漂泊。

　　青楼：富人家的高楼。

　　旧好：老相好。

　　几千：几千文。

　　风雨【诗文赏析】

　　这首诗大约作于诗人晚年羁泊异乡期间。这时，长期沉沦漂泊、寄迹幕府的诗人已经到了人生的穷途。诗人面对宝剑篇，想到自已空有才华，却不得志，在外漂泊，没有建树，恰似在风雨中飘摇，不免心中苦闷，借酒消愁，抒发了自已悲凉的心境。全诗意境悲凉，自喻形象，自然流畅，意味深长。

整理：zhl201612

潼关古诗名句赏析

花萼楼南大合乐，八音九奏鸾来仪。都卢寻橦诚龌龊，下面是为小编为大家整理的潼关古诗名句赏析希望大家喜欢。

1、宫娃赐浴长汤池。刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤。

2、犀屏象荐杂罗列，锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾，

3、金沟残溜和缨緌。上皇宽容易承事，十家三国争光辉。

4、绕床呼卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横，

5、日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足，更驱武卒罗旌旗。

6、画轮宝轴从天来，云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀，

7、宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风，风中数日残春遗。

8、骊驹吐沫一奋迅，路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂，

9、翔鹍贺燕无由窥。万金酬工不肯去，矜能恃巧犹嗟咨。

10、四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕，

11、银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。

12、迎娘歌喉玉窈窕，蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月，

13、怨如别鹤呼羁雌。玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。

14、饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿，

15、玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化，上前较胜纷相持。

经典古诗名句赏析大全

下面是小编整理的《经典古诗名句赏析大全》，欢迎大家阅读和分享!

1、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)

诗句意思:将来一定要登上泰山的最高峰，纵目四望，方能看出群山是那么的低矮渺小。

理解赏析:“会当”是“一定要”的意思。这两句是诗人望岳所产生的意愿，抒发了诗人定登绝顶的豪情，是奋发有为的象征。既表现了诗人豪迈不羁的审美情怀，也让我们感受到了诗人那种匡时济世、建功立业的气概和抱负。

2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》)

诗句意思:沉舟旁边，有千帆争先竞发;病树前头，有万木竞相争春。

理解赏析:诗人以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观，反而劝慰朋友(白居易)不必为他忧伤。对世事的变化和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗的形象比喻远远超出了诗人的主观意图，借自然景物的变化表达朴素的辩证法思想和向前看的乐观精神，蕴涵新事物必将取代旧事物的哲理。

3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)

诗句意思:自古以来，每当秋天到来，人们就为那寂寞孤独的日子而感到悲伤，我说秋天的日子远远好于春天的日子。

理解赏析:这两句诗以议论发端，警策有力。诗人针对志士失志，对现实失望，对前途悲观的实质，强调秋天比那万物萌生、欣欣向荣的春天还要好，进而唤醒人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操。

4、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)

诗句意思:假如东风没有给周瑜方便，那春光明媚的铜雀台里早就锁住大乔和小乔了。

理解赏析:这两句是议论，强调周瑜取胜是靠天时地利之便，暗含机遇造英雄的哲理。

5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)

诗句意思:这相思之情正如春蚕的丝(情思)悠悠无尽，只有到了死才能完结;这思念之泪正像蜡烛的残脂一点点地燃烧、消失，只有到它化为灰烬后，思念之泪才会流干。

理解赏析:这两句诗巧妙地把自己的相思和情思，通过新颖恰当的比喻，把生动感人的形象描绘出来，表现了别后思念之深和对爱情无比坚贞的态度。蕴涵执着追求的哲理。

6、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

诗句意思:不怕浮云遮蔽了视线，实在是因为自己处在最高层。

理解赏析:这两句诗是全诗的重心，议论精彩，富于哲理。“浮云”是“邪臣蔽贤”的象征;“身在最高层”隐喻自己德才卓绝，不怕人毁谤，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，立志改革的理想和抱负。

这两句诗阐明了站得高、看得远的道理。喻指掌握了正确的立场、观点和方法，在观察社会，处理问题时就能高瞻远瞩，信心百倍，排除阻力，克服困难，把事业推到一个新的高度。

7、谁道人生无再少?门前流水尚能西!(苏轼《浣溪沙》)

诗句意思:谁说人生没有再次年轻的时候?门前的溪水尚且能向西流去。

理解赏析:词人就溪水西流抒发感慨，发表议论。用溪水西流证明人生也有返老还童的可能。表现了词人被贬后壮志不衰、乐观向上的情怀，蕴涵事在人为的哲理。

8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

诗句意思:在那山水连绵重叠的地方，真让人怀疑路已走到尽头了，无法前行;没想到那柳色深深、花色红艳的地方又出现了一座村庄。

理解赏析:这两句诗写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，如果锲而不舍继续前行，就会发现一个前所未有的新天地。反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物此消彼长的道理。

9、江山代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼《论诗》)

诗句意思:祖国的大好河山代代都孕育出许多杰出人物，他们都以创造性的诗篇各自领导诗坛几百年。

理解赏析:诗人肯定了每个时代都有他自己的天才诗人，他们以富有创造性的诗篇领导当代诗坛，创一代诗风。诗句也含着强烈的追求创造精神，诗人呼唤要摆脱崇古、拟古的框框，走一条属于自己的新路，创造出更多更好的适应当代人审美意识和要求的诗作。他鼓励诗人们在继承的基础上力求创造，争取做“领风骚”的“才人”。诗句蕴涵新事物必将代替旧事物的哲理。

10、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

诗句意思:飘落的红花原来并不是无情物，它们即使粉身碎骨也要把自己化作春泥，去滋养、守护花儿。

理解赏析:诗人借落花倾吐心曲，即使仕途上出现挫折，他也要进行新的斗争，为改革和振兴生我养我的中华大地奉献自己的毕生精力乃至生命。

这两句蕴涵的哲理是:世界上的事物都具有两重性。就像“落红”一样，似乎无用，但它又能化泥护花，仍有价值和作用。因此“有用”和“无用”是相对的，关键是观察者从什么角度去看。

11、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

诗句意思:海日生于残夜，将驱尽黑暗;江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。

理解赏析:诗句不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，在描写景物、节气之中，蕴含着一种自然的理趣，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。

12、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

理解赏析:这两句诗采用了比喻的修辞手法，以春花喻冬雪，想象丰富奇特，从塞北的严酷环境，竟然想到春天的梨花，气氛热烈，色彩奇丽。

13、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

理解赏析:这三句前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，其中的“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“安如山”等词，声音洪亮，节奏铿锵，境界开阔，恰当地表现了作者内心的激情和火热的希望。表达了诗人推己及人的博大胸怀和希望天下寒士都能安居乐业的美好理想。

14、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)

诗句意思:古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍生取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。

理解赏析:这激情慷慨的两句诗，表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。

15、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

理解赏析:这两句诗是全诗的*，“长风”“破浪”“直挂”“济沧海”，这些词一气贯下，尽扫茫然苦闷带来的沉郁之气，将诗情推向一个境界开阔的顶点。在此，我们所听到诗人充满信心和展望的强音:尽管前路阻碍重重，但总有一天可以乘风破浪，到达理想的彼岸。这两句诗突出地表现了诗人追求理想的执着。诗人常以此诗句自勉或鼓励他人执着追求理想。

爱国的古诗名篇赏析

爱国的古诗名篇赏析

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。类似这样爱国诗句还有很多。接下来小编为你带来爱国的古诗名篇赏析，欢迎阅读和参考，希望对你有帮助。

　　毛文锡《临江仙》

　　暮蝉声尽落斜阳，银蟾影挂潇湘。

　　黄陵庙侧水茫然。

　　楚江红树，烟雨隔高唐。

　　岸泊鱼灯风飐碎，白萍远散浓香。

　　灵娥鼓瑟韵清商。

　　朱弦凄切，云散碧天长。

　　注释

　　1.银蟾：月亮。

　　2.楚江：流经楚地的长江。

　　3.飐：风吹物使其颤动。

　　4.清商：古代民乐简称。

　　5.朱弦：瑟弦的美称。

　　赏析

　　迷蒙的月色，迷蒙的烟寸，迷蒙的灯影，迷蒙的花香，心上人呀，你隐在这迷蒙的境界里，这迷蒙的境界有许多迷蒙胧的故事。黄陵庙中祭祀着大舜的两个美丽的妃子，她们依然含泪企盼夫君归来吗？楚王梦游高唐遇到的那位巫山神女，依然"旦为朝云。

　　暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下"吗？还有湘水之神，那多情的湘夫人，依然在弹奏在弹奏着哀婉的锦瑟吧？心上人呀，你隐在这些迷蒙而凄艳的故事里。但我苦苦寻觅，却寻不到你，你真是"所谓伊人，在水一方"呀！云散了，天晴了，消散了那迷蒙的境界，消散了那迷蒙的故事，也消散了你的身影，我的希冀……

　　孙光宪《风流子》

　　茅舍槿篱溪曲，鸡犬自南自北。菰叶长，水葓开，门外春波涨绿。听织，声促，轧轧鸣梭穿屋。

　　注释

　　⑴槿（jǐn）篱：密植槿树作为篱笆。溪曲：小溪弯曲处。

　　⑵菰（gū）叶：多年生草本植物，多生于我国南方浅水中。春天生新芽，嫩茎名茭白，可作蔬菜。秋天结实如米叶菰米，可煮食。

　　⑶水葓（hóng）：即荭草。生于路旁和水边湿地，喜阳、温暖和湿润，耐瘠薄，不择土壤，在湿地里野生。

　　译文

　　在一条小溪拐弯的地方，有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声，时断时续，从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大，茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草，叶呈红色，也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然，在茅舍外，看不见那忙于织布的农家妇女，但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声，却从房屋里传到外边来。

　　赏析

　　孙光宪生长在五代的后唐和北宋初期。他很勤学，博通经史。这首《风流子》，在他的八十多首诗词中，是别具一格的。它描写了田园、村舍的风光，生活气息很浓。诗词中描绘的是一幅安详的水乡农家图，连鸡犬都在安详地来回觅食，犹如从容不迫的散步，但作者更看出这安详中不息的生机，在叶上，在花上，在门外流水，门里人家。那轧轧织布声却是他蓦然听到的，就从他驻足留恋的流水家传出。于是他知道，在这安详中忙碌，有急而“促”的劳作。

　　这是一首较早地描写水乡农舍风光的诗词。作者以白描手法，描绘出一幅典型的具有水乡特色的农舍图，令人读来有一种清新爽快之感。从“门外春波涨绿”中的“春波”二字可以看出，诗词中所写的应是春天里田园、村舍的大好风光。春水绿波，曲溪澄碧在槿篱茅舍中传出了织布的声音。这首小诗词内容丰富，凡水乡农家具有代表性的东西，皆写入诗词中，有景有声，虽无一字描写人物，但从井然有序的庭院景物及织机声，可以想见男耕女织的勤劳情况及水乡农事繁忙的景象。全诗词朴实无华，具有浓厚的生活气息，表达了作者爱慕水乡的思想感情。

　　唐琬《钗头凤》

　　世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

　　简析

　　唐琬这首诗词，是对陆游所作的《钗头凤》诗词的呼应。在唐琬看来，世道人情是那样的险恶，一条封建礼法就把她和陆游这对恩爱夫妻活活拆散。遭受打击的她犹如风雨黄昏中的残花。满腹心事无处诉说，只能忍受无奈和痛恨。此时唐琬，犹如秋千架上的绳索，飘飘荡荡，无法把握自己的命运。而更为不幸的是，改嫁后，连表达的自由也没有了。长夜无眠，角声凄凉，欲诉痛苦，只能强作颜笑。

　　赏析

　　唐琬是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。她与大人陆游喜结良缘，夫妇之间伉俪相得，琴瑟甚和。这实为人间美事。遗憾的是身为婆婆的陆游母亲对这位有才华的儿媳总是看不顺眼，硬要逼着陆游把他相亲相爱的她给休了。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度；把唐琬置于别馆，时时暗暗相会。不幸的是，陆母发现了这个秘密，并采取了断然措施，终于把这对有情人拆散了。有情人未成终生的眷属，唐琬后来改嫁同郡宗人赵士程，但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中，恰巧与陆游相遇于沈园。唐琬征得赵士程同意后，派人给陆游送去了酒肴。陆游感念旧情，怅恨不已，写了著名的《钗头凤》诗词以致意。唐琬则以此诗词相答。

　　诗词的上片交织着十分复杂的感情内容。“世情薄，人情恶”两句，抒写了对于在封建礼教支配下的世故人情的愤恨之情。“世情”所以“薄”，“人情”所以“恶”，皆因“情”受到封建礼教的腐蚀。《礼记·内则》云：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”陆母就是根据这一条礼法，把一对好端端的恩爱夫妻拆散了。用“恶”、“薄”两字来抨击封建礼教的害人本质，极为准确有力，作者对于封建礼教的深恶痛绝之情，也借此两字得到了充分的宣泄。“雨送黄昏花易落”，采用象征的手法，暗喻自己备受摧残的悲惨处境。阴雨黄昏时的花，原是陆游诗词中爱用的意象。其《卜算子曾借以自况。唐琬把这一意象吸入己作，不仅有自悲自悼之意，而且还说明了她与陆游心心相印，息息相通。“晓风干，泪痕残”，写内心的痛苦，极为深切动人。被黄昏时分的雨水打湿的了花花草草，经晓风一吹，已经干了，而自己流淌了一夜的泪水，至天明时分，犹擦而未干，残痕仍在。这是多么的痛心啊！以雨水喻泪水，在古代诗诗词中不乏其例，但以晓风吹得干雨水来反衬手帕擦不干泪水，借以表达出内心的永无休止的悲痛，这无疑是唐琬的独创。“欲笺心事，独语斜阑”两句是说，她想把自己内心的别离相思之情用信笺写下来寄给对方，要不要这样做呢？她在倚栏沉思独语。“难、难、难！”均为独语之诗词。由此可见，她终于没有这样做。只因封建礼教的残酷不仁。这一叠声的“难”字，由千种愁恨，万种委屈合并而成，因此似简实繁，以少总多，既上承开篇两句而来，以表现出处此衰薄之世做人之难，做女人之更难；又开启下文，以表现出做一个被休以后再嫁的女人之尤其难。

　　过片“人成各，今非昨，病魂常似秋千索”，这三句艺术概括力极强。“人成各”是就空间角度而言的。作者从陆游与自己两方面设想：自己在横遭离异之后固然感到孤独，而深深爱着自己的陆游不也感到形单影只吗？“今非昨”是就时间角度而言的。其间包含着多重不幸。从昨日的美满婚烟到今天的'两地相思，从昨日的被迫离异到今天的被迫改嫁，这是多么不幸！但不幸的事儿还在继续：“病魂常似秋千索。”说“病魂”而不说“梦魂”，显然是经过考虑的。梦魂夜驰，积劳成疾，终于成了“病魂”。昨日方有梦魂，至今日却只剩“病魂”。这也是“今非昨”的不幸。更为不幸的是，改嫁以后，竟连悲哀和流泪的自由也丧失殆尽，只能在晚上暗自伤心。“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢”四句，具体倾诉出了这种苦境。“寒”字状角声之凄凉怨慕，“阑珊”状长夜之将尽。这是彻夜难眠的人方能感受得如此之真切。

　　大凡长夜失眠，愈*天明，心情愈感烦躁，而此诗词中的女主人公不仅无暇烦躁，反而还要咽下泪水，强颜欢笑。其心境之苦痛可想而知。结句以三个“瞒”字作结，再次与开头相呼应。既然可恶的封建礼教不允许纯洁高尚的爱情存在，那就把它珍藏在心底吧！因此愈瞒，愈能见出她对陆游的一往情深和矢志不渝的忠诚。

　　与陆游的原诗词比较而言，陆游把眼前景、见在事融为一体，又灌之以悔恨交加的心情，着力描绘出一幅凄怆酸楚的感情画面，故颇能以特有的声情见称于后世。而唐琬则不同，她的处境比陆游更悲惨。自古“愁思之声要妙”，而“穷苦之言易好也”（韩愈《荆潭唱和诗序》）。她只要把自己所遭受的愁苦真切地写出来，就是一首好诗词。因此，此诗词纯属自怨自泣、独言独语的感情倾诉，主要以缠绵执着的感情和悲惨的遭遇感动古今。两诗词所采用的艺术手段虽然不同，但都切合各自的性格、遭遇和身分。可谓各造其极，俱臻至境。合而读之，颇有珠联璧合、相映生辉之妙。

　　世传唐琬的这首诗词，在宋人的记载中只有“世情薄，人情恶”两句，并说当时已“惜不得其全阕”（详陈鹄《耆旧续闻》卷十）。此诗词最早见于明代卓人月所编《古今诗词统》卷十及清代沈辰垣奉敕编之《历代诗余》卷一一八所引夸娥斋主人说。由于时代略晚，故俞*伯怀疑这是后人依据残存的两句补写而成。

　　欧阳炯《春光好》

　　天初暖，日初长，好春光。万汇此时皆得意，

　　竞芬芳。笋迸苔钱嫩绿，花偎雪坞侬香。谁把金丝裁剪却，挂斜阳？

　　赏析

　　和煦的阳光，风和日丽，万物快活地"竞"芬芳。笋儿可着劲儿猛长、身子简直要"迸"开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，"偎"在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，仿佛它们就"挂"在斜阳上。

　　吴西逸《双调·蟾宫曲·纪旧》

　　折花枝寄与多情[一]，唤起真真[二]，留恋卿卿[三]。隐约眉峰[四]，依稀雾鬓[五]，仿佛银屏[六]。曾话旧花边月影，共衔杯扇底歌声[七]。款款深盟[八]，无限思量，笑语盈盈[九]。

　　注释

　　[一]“折花枝”句：这里暗用陆凯寄给范晔一枝梅花的典故。《太*御览》九七引《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，与赠以曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有。

　　[二]唤起真真：真真，美人名。《太*广记》二八六：“唐进士赵颜于画工处得一软障，图一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也。如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，昼夜不歇，即必应之。应，即以百家彩灰酒灌之，必活’。颜如其言，遂呼之百日，尽夜不止。乃应曰‘诺’。急以百家彩灰酒灌之，遂呼之活。下步言笑，饮食如常。曰：谢君召妾，妾愿侍箕帚，终岁，生一儿。年二岁，友人曰：‘此妖也，必与君为患。余有神剑可斩之’。其夕遗颜剑。剑才及颜室，真真乃泣曰：‘妾南岳地仙也。无何为人画妾之形，君又呼妾之名。既不夺君愿。今君疑妾，妾不可住’。言讫，携其子，却上软障，呕出先所饮百家彩灰酒。睹其障，唯添一孩子。皆是画焉。”

古诗名句赏析题答题方法

直接抒情：即不借外物、掩饰，直陈自己的喜怒哀乐。下面是为小编为大家整理的古诗名句赏析题答题方法希望大家喜欢。

1、互文：一种特殊的省字法，使诗句更精练。如“秦时明月汉时关”(王昌龄《出塞》)，实际是说“秦汉时明月秦汉时关”，即古时的明月，古时的关;“秦”字后省去了“汉”，“汉”字前省去了“秦”，不仅语言精练，而且给读者一种时空阔大之感。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”(《古诗十九首·迢迢牵牛星》)，实际上是说“迢迢皎皎牵牛星，皎皎迢迢河汉女”。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”(《木兰辞》)，实际上说“雄兔脚扑朔眼迷离，雌兔眼迷离脚扑朔”，所以两兔在地上跑时很难分辨出谁雄谁雌。

2、间接抒情：即通过写景、叙事、描绘人物举动来表达情感，披露心迹。

3、借景抒情：古代诗词中，有些景物被诗人们赋予了一定的人文象征意义，如柳象征离别，梅象征高洁，月象征团聚，雁象征音信等等。诗人们在描绘这些景物的同时，往往也寄寓了某种情怀。

4、融情于景：即诗人提笔之际内心已有既定的情感活动，将情感含蓄于笔下的景物之中，让读者去感受、体会。

5、因情造景：诗中的幻境、梦境是典型的因情造境。如果诗人所描写的景物不是处于一时一地或并非写诗时所闻见，而诗人为了抒情的需要却将它们集聚到一首诗中进行描绘，可称之为“因情造景”。

6、虚实相生托物言志：借物喻人，借物(事)喻()理，是咏物诗的重要手法。

7、夸张：夸张是指夸大或缩小事物原有的形态、规模、程度，以增强诗歌的主观感*彩。(李白常用夸张)

8、象征：象征是指通过具体形象以表现与之相*似的思想情感。

9、用典：运用典故来抒情言志、表明心迹。

10、对比：对比就是使对比的双方的特征更加鲜明，如黑与白的对比，生与死的对比，对与错的对比，动与静的对比，通过鲜明的对比来强调、揭示某一种现象，阐释某一个道理。

11、反衬：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”以“蝉噪”衬“林静”，以“鸟鸣”衬“山幽”。与对比相比，不难看出反衬是以相反的一方写另一方，“牺牲”相反的一方来突出另一方，如以动写静、以乐写悲、以黑写白等;对比却不具备这样的特质，对比双方不存在谁为谁服务的问题，而是双方都为某一个目标服务。

12、正衬(烘托)：是绿叶对牡丹的衬托，是云彩对明月的烘托。如《山园小梅》的颈联“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”，林逋在这里是虚拟“霜禽”和“粉蝶”对梅的喜爱，烘托自己对梅花的喜爱。正衬与反衬的性质一样，只是正衬的陪衬者与被衬者取同一“立场”，反衬的陪衬者与被衬者取相反“立场”。

13、化用：诗词的诗句是由前人的诗句变化而来。如王实甫《牡丹亭·长亭送别》中的句子“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，就是化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。

14、借代：较普遍的技巧。如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”(刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》)“朱门酒肉臭，路有冻死骨”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。”(白居易《琵琶行》)“帆”代“船”;“朱门”是朱红色的大门，这里代指*豪门之家;“丝竹”，“丝”本指琴瑟一类的弦乐器，“竹”本批箫笛一类的管乐器，这里“丝竹”一起代指音乐。

15、通感：一种特殊的比喻。“通感”就是把听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来。如“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇”(白居易《琵琶行》)用触觉“冰泉冷涩”写听觉琴声低沉(“弦凝绝”)，传达出琴声的幽愁暗恨。再如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”(林逋《山园小梅》)用视觉“暗”写嗅觉“香”，突出梅香的清淡、时断时续。

古诗名句赏析的方法和步骤

动静结合，互相映衬而拓展诗境，情感表达。下面是为小编为大家整理的古诗名句赏析的方法和步骤希望大家喜欢。

1、爱情诗这是以爱情(包括悼亡)为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》(“相见时难别亦难”李商隐)、《鹊桥仙》(“纤云弄巧”秦观)等等。

2、讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐·罗隐)、《题临安邸》(南宋·林升)、《醉太*》(“讥贪小利者”元代无名氏)等等。

3、哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的.点明主题，有的含而不露，引人思考。有名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理(如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等)，也应留意。

4、送别诗这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之广陵》(李白)、《别董大二首》(高适)等。

5、记行诗又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。

6、边塞诗这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代有名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》(“塞下秋来风景异”)等，均是脍炙人口的名篇佳作。

7、咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒*怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论;也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期有名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》(王安石与之曾唱反调)、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。

8、咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》(“红豆生南国”)、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

9、咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。

10、怀古诗。由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒*怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色;怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。

11、诗眼：诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”中的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

12、意象：诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征;“月亮”代表思乡之情;“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

13、意境：意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

14、分析意象色彩。如字面或暗示。不同色彩可以表达出作者不同的情感体验。冷色，往往传递出孤寂凄凉、低沉冷漠、颓唐消极之感，如:马致远的《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦”。“枯”、“昏”等色彩构成了一个寂寞、哀愁、惆怅的诗境;暖色，则传递出积极向上、活泼热烈、意气风发之感。

15、在诗词中，其意象有时与作者心理特点、历史文化、风俗*惯等相关，而被赋予某些特定含义。因此，在鉴赏时，教师应指导学生考虑这些意象的象征意义，从而准确理解与把握诗词。如杨柳——离别依依;菊花——高洁品质;杜鹃——哀惋、忧国志士、薄命佳人、至诚;鸿雁——信使、思乡;鸟——自由等;羌管羌笛表示思乡，折柳表送别，凭栏表吊古怀远等。同时，在分析诗词意象时，学生还需留意物和人，景与情，景与人，物和情的关系。

诗经风雨情感赏析

诗经风雨情感赏析

　　《国风·郑风·风雨》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是写一位女子与久别的丈夫重逢的诗。下面是小编整理的诗经风雨情感赏析，欢迎查看，仅供大家参考。

　　诗经风雨原文

　　风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？

　　风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？

　　风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？

　　诗经风雨译文

　　风吹雨打多凄凄，雄鸡啼叫声不停。既已见到意中人，心中怎能不宁静 ！

　　风吹雨打多潇潇，雄鸡啼叫声不停。既已见到意中人，心病怎能不治好！

　　风吹雨打天地昏，雄鸡啼叫声不停。既已见到意中人，心中怎能不欢喜！

　　诗经风雨情感赏析

　　这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。三章叠咏，诗境单纯。而艺术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看，《风雨》都具有丰富的艺术意蕴。

　　蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。

　　哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。

　　炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的.易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《风雨》的三章相叠，或许正是以此*惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”（《诗经原始》）实当此之谓。