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描写夔门的诗句集锦
在日常学*、工作和生活中,大家都对那些朗朗上口的`诗句很是熟悉吧,诗句是高度凝练的语句,集中地反映着社会生活。那么问题来了,到底什么样的诗句才经典呢?下面是小编收集整理的描写夔门的诗句,仅供参考,欢迎大家阅读。
(一)
夔门惬望尽崝嵘,立壁穷岩绕碧莹。
山并九华堪豁眼,江分三峡应涛声。
岑参复返忘筹笔,子美归来乐酌觥。
遍走瞿塘还阁道,无非画意与诗情。
(二)
夔门自古是雄关,欲教江流至此还。
西控巴渝收万壑,东连荆楚压千山。
轻舟弦箭犹愁过,绝壁凌空怎敢攀。
险峡如今湖面阔,风光不复旧时颜。
(三)
挥斧扬刀一线开,大江呼啸海踪追。
白盐素裹晨光灿,赤甲红装日焰瑰。
夔峡舟驰牢窟险,瞿塘鸟瞰景姿魁。
高湖坝出雄金道,巴蜀腾飞笑奖台。
(四)
夔门天下雄,凭险锁蛟龙。
金甲晴晖暖,银盐曙色浓。
巴山多猛士,蜀水孕文宗。
船越峡江口。讴歌大浪东。
(五)
瞿塘峡口立夔门,扼守中流欲改奔。
西接巴秦崎峻路,东连鄂楚米粮囤。
如今栈道遭淹没,昔日雄关遇浊浑。
石壁*湖消景色,城孤白帝鬼无村。
(六)
北赤南白剑断梁,双峰立岸锁瞿塘。
峡穿险隘成天堑,浪破夔门变啸江。
白帝孤城湖面踞,红书两路水中藏。
如今高坝添宽景,雄状威名更远扬。
和夔门开济堂韵
李曾伯〔宋代〕
世事纷更局面棋,滔滔逝水只东之。
几堆顽石鬼神护,一节高风今古奇。
司马岂能无战垒,卧龙祗合在筹帷。
将星一落空遗恨,费尽诗人几许诗。
夔门
汪元量〔宋代〕
赤甲山连白帝山,三巴三峡百牢关。
孤舟行客愁无那,十二峰前十二滩。
夔门驿
汪元量〔宋代〕
宿酲未解据胡床,亭午披衣望麝香。
三峡夜来天似水,百蛮秋后月如霜。
洲前橘柚垂垂实,石上藤萝细细长。
又欲拿舟过滟澦,黄牛白狗接高唐。
谒夔门桂帅
阳枋〔宋代〕
阃歌整暇化清夷,笑把宗师正印提。
当这个名叫姜夔的二十三岁青年路过扬州时,所诉的沧桑不输与任何一位饱经风霜的老者。他的诉说是清醒的,但也无可奈何。
姜夔少年失怙,依傍姐姐度日。等到年长一些,逐渐体会到了寄人篱下的滋味儿,开始想通过科举改变命运。但不知是天命难违还是天妒英才,姜夔一生无论怎样在这条路上挣扎,最终都以失败结束。终于,他收拾行装,踏上了漫游之路。
这段长期旅程是从扬州开始的。刚一到地儿,他便大笔一挥,成就了一首千古的《扬州慢》:
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
过春风十里,尽荠麦青青。
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今重到须惊。
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生?
“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”、“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,自古写扬州的诗句就如黄河之水——东流不歇。姜夔没有选择李白等人,而是看上了杜牧。这多半与他在扬州的风流韵事有关。
杜牧在扬州不干别的。无数青楼会馆成了他生活的最大追求。到最后认起错来,却也诚恳地说上一句:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”此外别无所获。
姜夔与杜牧不同,他一来看到的就是被金兵铁蹄践踏过的破败之象。他无法改变这一切,只能抒发感慨,满腹牢骚。所以此篇虽负名气,其主旨却也逃不过一个——悲罹难。
等到绍熙二年见范成大后,姜夔开始隐居在弁山的白石洞天,取号“白石道人”。此时,《暗香》、《疏影》两首佳作也应运而生,成了他在词作上的顶峰。
《暗香》是姜夔对曾经恋人的怀念。那些同在世间却无法再相见的爱情,最动人心悸。全词字字触碰,情真意切,既有梅残落雪之哀,也是对人的扣问。只是那人能不能听到,就是另一回事了。
往事不可追。对从前那些女子的爱情可以用词来祭奠,但在同一时间,他又因词而收获了新的爱情。几天过后,他写了一首《过垂虹》。垂虹是桥名。诗云:
自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫。
曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。
原来,姜夔作完《暗香》、《疏影》新曲,便由歌女小红演唱。小红的歌喉配上作者的箫声,当真是世间最难忘的音乐与美景。石湖居士似乎也看出了两人暗生情愫,遂将小红许配给了姜夔。
而《疏影》一词,就是告诉人们要珍惜世间之美好了。可是姜夔终究没能珍惜这段姻缘,最后与小红分道扬镳。分别之后,又是各种伤离含怨之作,其实无大新意。
姜夔一辈子贫困潦倒,靠朋友接济为生。其中最大的两位慈善家是与杨万里并列的著名诗人萧德藻,及有钱人张鉴。张鉴是和岳飞并列“中兴四将”之一张俊的诸孙,想来也是继承了先辈揽财的手段。生活与姜白石相比可谓天壤之别。不过他不吝啬,一直为其提供住处,直到他去世。
而萧德藻的作用就更不可忽视了。没有他,估计姜夔连媳妇也娶不到。德藻因为赏识姜夔的词作,将自己的侄女嫁给了他。殊不知,写词是不能当饭吃的。德藻的侄女嫁给姜夔,便注定一生与贫贱打交道。
嘉泰二年,好友张鉴去世。不久,杭州又突发火灾,火势巨大,姜夔的房子、藏书被烧得一干二净,差点没连人一块儿烧死。火熄之后,白石似笑似颠地写下一首《念奴娇》:
昔游未远,记湘皋闻瑟,澧浦捐褋。
因觅孤山林处士,来踏梅根残雪。
獠女供花,伧儿行酒,卧看青门辙。
一丘吾老,可怜情事空切。
曾见海作桑田,仙人云表,笑汝真痴绝。
说与依依王谢燕,应有凉风时节。
越只青山,吴惟芳草,万古皆沈灭。
绕枝三匝,白头歌尽明月。
人生在世,万般因果,无非是一痴字。贾宝玉是痴,纳兰性德是痴,姜夔又何尝不是呢?所以,回顾往昔,似乎他从最初的扬州之行中就窥探了岁月流逝与人生苦短。于是,在经历了几十年的波折后,他只想如林逋那样仰卧岩石,观残梅落雪。
然而,等到离世之际,家人穷至无钱安葬。吴潜等人合资将其葬于杭州钱塘门外西马塍。墓旁便是他亲手种植的梅花。陪葬之物除了梅花之外,还有一琴、一谱、一剑和一本《兰亭序》。
梅花一开一落,仿佛在深情地倾诉:看梅屏花盛,年年知为谁生?
作者:黛珂,原名孔尧。热爱生命,热爱文学,热爱诗词。一个清纯朴素的文艺青年;一个难以自拔的红迷;一个性空灵的古诗词作者!
描写夔门的诗句集锦
在日常学*、工作和生活中,大家都对那些朗朗上口的`诗句很是熟悉吧,诗句是高度凝练的语句,集中地反映着社会生活。那么问题来了,到底什么样的诗句才经典呢?下面是小编收集整理的描写夔门的诗句,仅供参考,欢迎大家阅读。
(一)
夔门惬望尽崝嵘,立壁穷岩绕碧莹。
山并九华堪豁眼,江分三峡应涛声。
岑参复返忘筹笔,子美归来乐酌觥。
遍走瞿塘还阁道,无非画意与诗情。
(二)
夔门自古是雄关,欲教江流至此还。
西控巴渝收万壑,东连荆楚压千山。
轻舟弦箭犹愁过,绝壁凌空怎敢攀。
险峡如今湖面阔,风光不复旧时颜。
(三)
挥斧扬刀一线开,大江呼啸海踪追。
白盐素裹晨光灿,赤甲红装日焰瑰。
夔峡舟驰牢窟险,瞿塘鸟瞰景姿魁。
高湖坝出雄金道,巴蜀腾飞笑奖台。
(四)
夔门天下雄,凭险锁蛟龙。
金甲晴晖暖,银盐曙色浓。
巴山多猛士,蜀水孕文宗。
船越峡江口。讴歌大浪东。
(五)
瞿塘峡口立夔门,扼守中流欲改奔。
西接巴秦崎峻路,东连鄂楚米粮囤。
如今栈道遭淹没,昔日雄关遇浊浑。
石壁*湖消景色,城孤白帝鬼无村。
(六)
北赤南白剑断梁,双峰立岸锁瞿塘。
峡穿险隘成天堑,浪破夔门变啸江。
白帝孤城湖面踞,红书两路水中藏。
如今高坝添宽景,雄状威名更远扬。
和夔门开济堂韵
李曾伯〔宋代〕
世事纷更局面棋,滔滔逝水只东之。
几堆顽石鬼神护,一节高风今古奇。
司马岂能无战垒,卧龙祗合在筹帷。
将星一落空遗恨,费尽诗人几许诗。
夔门
汪元量〔宋代〕
赤甲山连白帝山,三巴三峡百牢关。
孤舟行客愁无那,十二峰前十二滩。
夔门驿
汪元量〔宋代〕
宿酲未解据胡床,亭午披衣望麝香。
三峡夜来天似水,百蛮秋后月如霜。
洲前橘柚垂垂实,石上藤萝细细长。
又欲拿舟过滟澦,黄牛白狗接高唐。
谒夔门桂帅
阳枋〔宋代〕
阃歌整暇化清夷,笑把宗师正印提。
年代:唐
作者
四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。
年代:唐
作者王维
〔一作渔山神女智琼祠二首〕〔张茂先神女赋序曰。魏济北从事弦超。嘉*中。夜梦神女来。自称天上玉女。姓成公。字智琼。东郡人。早失父母。天地哀其孤苦。令得下嫁。后三四日一来。即乘辎[车并]。衣罗绮。智琼能隐其形。不能藏其声。且芬香达于室宇。颇为人知。一旦。神女别去。留赠裙衫[衤两]裆。述征记曰。魏嘉*中。有神女成公智琼。降弦超。同室疑其有奸。智琼乃绝。后五年。超使将之洛西。至济北渔山下陷上。①遥望曲道头。有车马似智琼。果是。至洛。克复旧好。唐杂曲曰。智琼神女。来访文君。按十道志云。渔山一名吾山。汉武帝过渔山。作[夸瓜]子歌云。吾山*兮巨野溢。是也。〕
①笺注本“陷”作“陌”,是。
[古诗欣赏:《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》]
父爱是一座山,总是挺拔的站在你身前,为你遮风挡雨;父爱是一缕阳光,在你寒冷的时候给你温暖;父爱是一把大伞,在风雨交加的夜里替你挡雨。
《送子龙赴吉州掾》
〖宋〗
我老汝远行,知汝非得已。驾言当送汝,挥涕不能止。
人谁乐离别,坐贫至于此。汝行犯胥涛,次第过彭蠡。
波横吞舟鱼,林啸独脚鬼。野饭何店炊?孤棹何岸檥?
判司比唐时,犹幸免笞箠;庭参亦何辱,负职乃可耻。
汝为吉州吏,但饮吉州水;一钱亦分明,谁能肆谗毁?
聚俸嫁阿惜,择士教元礼。我食可自营,勿用念甘旨。
衣穿听露肘,履破从见指;山门虽被嘲,归舍却睡美。
益公名位重,凛若乔岳峙;汝以通家故,或许望燕几,
得见已足荣,切勿有所启。又若杨诚斋,清介世莫比,
一闻俗人言,三日归洗耳;汝但问起居,余事勿挂齿。
希周有世好,敬叔乃乡里,岂惟能文辞,实亦坚操履;
相从勉讲学,事业在积累。仁义本何常,蹈之则君子。
汝去三年归,我傥未即死,江中有鲤鱼,频寄书一纸。
《观村童戏溪上》
陆游〖宋〗
雨余溪水掠堤*,闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。
《五更读书示子》
陆游〖宋〗
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》
陆游〖宋〗
吾儿虽憨素业存,颇能伴翁饱菜根。
万钟一品不足论,时来出手苏元元。
《示儿》
陆游〖宋〗
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
《北郭闲思》
曹邺〖唐〗
山前山后是青草,尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。
《朝耕》
袁中道〖明〗
半夜来原田,月落天将晚。
溪流涓涓鸣,今年雨水好。
前种已生苗,万事勿如早。
解揠唤大儿,牵牛食露草。
1、只要父亲在世,总是年轻。
2、一个父亲胜过一百个老师。
3、父爱是一座大山,挺拔而伟岸。
4、无声无言,是父亲那炽热的心。
5、父爱是一片汪洋的大海,浓郁而深远。
6、宽厚的肩背挡住寒流,冬天似乎已逝。
7、父爱是拐杖,让我们在人生中少摔跟头。
1.虚怀千秋功过,笑傲严冬霜雪。一生宁静淡泊,一世高风亮节。
2.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
3.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
4.捧着一颗心来,不带半棵草去。
5.落红不是无情物,化作春泥更护花。
6.随风潜入夜,润物细无声。
7.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
8.粉身碎骨全不惜,只留清白在人间。
9.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看
10.鞠躬尽瘁,死而后已。
11.捧着一颗心来,不带半棵草去。
12.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
13.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
14.相见时难别亦难,东风无力百花残。
15.人生自古谁无死,留取丹心照汗青
16.零落成泥碾作尘,只有香如故。
17.遥知不是雪,为有暗香来。
18.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
19.落红不是无情物,化作春泥更护花
20.随风潜入夜,润物细无声。
21.送人玫瑰,手有余香
22.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
23.衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴。——柳永《蝶恋花》
您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。。以下是小编为大家精心整理形容老师无私奉献的古诗词,欢迎大家阅读,供您参考。
形容老师无私奉献的古诗词1:
1、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
2、北虏坏亭障,闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》
3、天子号仁圣,任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》
4、蹇蹇三事,师师百僚。——卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》
5、闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。——张籍《送僧往金州》
6、灵师不挂怀,冒涉道转延。——韩愈《送灵师》
7、军装乘晓发,师律候春归。——苏颋《奉和圣制幸望春宫送朔方大总管张仁亶》
8、令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
9、明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》
10、绿野堂开占物华,路人指道令公家。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
形容老师无私奉献的古诗词2:
1、鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。——佚名《对联》
2、玉壶存冰心,朱笔写师魂。——冰心《冰心》
3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
4、王子停凤管,师襄掩瑶琴。——李白《金陵听韩侍御吹笛》
5、师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》
6、东宫白庶子,南寺远禅师。——白居易《远师》
7、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
8、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
9、王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》
10、自闻颖师弹,起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》
11、偶应非熊兆,尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》
12、灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》
古诗望天门山
天门中断楚江开,碧水东流至此回。李白的望天门山的恢宏气势给我们留下了深刻的印象,下面是小编找到的古诗两首望天门山相关内容,欢迎大家阅读。
《望天门山》是唐朝文学家李白所著。其全文古诗如下:
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
【前言】
《望天门山》是唐代伟大诗人李白于开元十三年(725)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七言绝句。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景:前两句用铺叙的方法,描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势;后两句描绘出从*青山夹缝中望过去的远景。全诗通过对天门山景象的描述,赞美了大自然的神奇壮丽,表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔,气象雄伟,动静虚实,相映成趣,并能化静为动,化动为静,给人一种新鲜的意趣。
【注释】
⑴天门山:位于安徽省和县与芜湖*江*,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。《江南通志》记云:“两山石状晓岩,东西相向,横夹大江,对峙如门。俗呼梁山曰西梁山,呼博望山曰东梁山,总谓之天门山。”
⑵中断:江水从中间隔断两山。楚江:即长江。因为古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。开:劈开,断开。
⑶至此:意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回:回漩,回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变,并更加汹涌。
⑷*青山:分别指东梁山和西梁山。出:突出,出现。
⑸日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。
【翻译】
天门山从中间断裂,是楚江把它冲开,碧水向东奔流到这里回旋徘徊。*边高耸的青山隔着长江相峙而立,我乘着一叶孤舟从日边而来。
【创作背景】
据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》,《望天门山》是二十五岁的李白初出巴蜀,乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中初次经过天门山所作。
【赏析】
据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》,《望天门山》是开元十三年(725年)李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中行至天门山,初次见到天门山时有感而发的。
这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及*再及远地展开。
诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
“天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。
在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
“*青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的`整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”,那大概只会产生“*青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“*青山相对出”的感受就非常突出了。
“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠*天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
这首诗意境开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象、生动,画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字,但它所构成的意境优美、壮阔,人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江,引向无限宽广的天地里,使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
名家点评
宋代陆游《入蜀记》:(出姑熟)至大信口泊舟。盖自此出大江,须风便乃可行,往往连日阻风。两小山夹江,即东梁、西梁,一名天门山。李太白诗云:“*青山相对出,孤帆一片日边来。”……皆得句于此。
明代郭濬《增订评注唐诗正声》:郭云:说尽目前山水。将孤帆一片影出“望”字,诗中有画。
明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》:一幅绝好画意。
明代李攀龙、袁宏道《唐诗训解》:指点景物如画。
明代周珽《唐诗选脉会通评林》:周珽曰:以山相对,照应“中断”;以水流回,承应“江开”,意调出自天然。
清代黄生《唐诗摘钞》:语无深意,写景逼真。
清代黄叔灿《唐诗笺注》:此天然图画境界,正难有此大手笔写成。
清高宗敕编《唐宋诗醇》:对结另是一体。词调高华,言尽意不尽,不得以半律议之。胡应麟曰:此及“朝辞白帝”等作,俱极自然,洵属神品,足以擅场一代。
清末俞陛云《诗境浅说续编》:大江自岷山来,与金沙江合,凤舞龙飞,东趋荆楚,至天门,稍折而北,山势中分,江流益纵。遥见远在夕阳明处。此诗赋天门山,宛然楚江风景……能手固无浅语也。
作者简介
李白(701—762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。
表现奉献精神的经典古诗词
无论是身处学校还是步入社会,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编为大家收集的表现奉献精神的经典古诗词,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
4、《蜂》
唐·罗隐
不论*地与山尖,无限风光尽被占。
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
5、《一似梦瑶台》
一似梦瑶台,心知玉女来。
笙歌人杳渺,花影月徘徊。
笑我闲三径,思君赋七哀。
流觞与红叶,诗酒不胜杯。
6、《天净沙六首·源远流长图》
欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。
半世东奔西忙,今又远航,
路遥山高水长。
7、《七绝·师恩难忘》
相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。
8、《天净沙六首·逸仙图》
胸怀万里世界,放眼无限未来。
挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。
9、《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
10、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
11、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所,仿佛似琉璃。
诗境何人到,禅心又过诗。
12、《远师》
唐·白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
13、《寻雍尊师隐居》
《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
注释:
1、天门山:在今安徽当涂西南长江*,东名博望山,西名梁山。两山夹江而立,形似天门,故得名。
2、楚江:流经湖北宜昌县至安徽芜湖一带的长江。因该地古时属于楚国,所以诗人把流经这里的长江叫做楚江。
3、回:转变方向。
4、*青山:指博望山和梁山。
5、日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,好像来自天边。
译文:
高高天门被长江之水拦腰劈开,碧绿的江水东流到此回旋澎湃。
*的青山相对耸立巍峨险峻,一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。
赏析:
《望天门山》这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来。景色由远及*再及远地展开。
诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感。三、四句把浑阔茫远的水势,写足了,写活了。
李白名字的由来:传说李白生下来以后,父母宴请亲朋好友表示祝贺。*间,父母请大人给孩子取名字,可是取了许多都不满意。光阴似箭,他已经7岁,他父亲觉得不能再拖延了。有一天,父亲想试试儿子的文采,对妻子和儿子说:“我想作一首绝句,但只写上两句:‘春日送暖百花开,迎春绽金它先来。’下面两句想不出来了,请你们母子二人各续一句吧。”李白的母亲说:“火烧杏林红霞落。”儿子说:“李花怒放一树白。”父亲听后,突然心里一动:这句诗开头正是李家的姓,最后一个“白”字很有凌云之气,何不将“白”字作为儿子的名字呢?李白从此得名。
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