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节日民族的诗句
1、况欲系其尾,虽勤知奈何。——苏轼《守岁》
2、端午临中夏,时清日复长。——李隆基《端午》
3、南雁归时更寂寥。——纳兰性德《采桑子·九日》
4、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
5、浑欲乘风问化工。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
6、归雁横秋,倦客思家。——张可久《折桂令·九日》
7、满堂惟有烛花红。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
8、绪风初减热,新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》
9、才过清明,渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》
10、声直上,蟾蜍窟。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
11、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
12、乘云径到玉皇家。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
13、日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。——韩《寒食》
14、水晶宫里,一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》
15、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
16、无限枝头好颜色,可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》
17、鼎中炼熟丹砂。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》
18、无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。——王禹《清明》
19、天如水,团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》
20、抛梭振镊动明,为有秋期眠不足。——王建《七夕曲》
21、*原累累添新冢,半是去年来哭人。——云表《寒食诗》
22、桐花半亩,静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》
23、年来饮兴衰难强,漫有高吟力尚狂。——韩琦《九日水阁》
24、就解佩旗亭,故人相遇。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
25、燕子来时新社,梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
26、白头太守真愚甚,满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》
27、分钿擘钗凉叶下。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
28、功名炊黍寻常梦,怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》
29、今日清明节,园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》
30、夜深微雨润堤沙,香风万家。——王元鼎《醉太*·寒食》
31、总不解、将春系住。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》
32、老慵虽省事,春诱尚多情。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
33、日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》
34、一月可曾闲几日,百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》
35、上苑风烟好,中桥道路*。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
36、见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
37、却扇藏娇,牵衣索笑,今夜差凉。——刘镇《柳梢青·七夕》
38、懒更妆梳,自知新来憔悴。——杜安世《鹤冲天·清明天气》
39、身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。——李商隐《观灯乐行》
40、愿樽前长叙弟兄情,如金玉。——宋江《满江红·喜遇重阳》
41、明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
42、报扫荡、狐嗥兔舞。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》
43、疏篱下、试觅重阳,醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》
44、棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》
45、诗成合座皆珠玉,归去迟迟满落霞。——沈辂《九日登高台寺》
46、素娥无赖,西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
47、丹心终不改,白发为谁新。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》
48、天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
49、乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》
50、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
中华魂民族魂征文
在我们*凡的日常里,大家对征文都不陌生吧,征文一般都具有意味深长的结尾。还是对征文一筹莫展吗?下面是小编帮大家整理的中华魂民族魂征文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
时间如同信风拂过耳际,生命的旋律在眼前闪烁。悠悠的岁月如流水远逝,五千年的悠久历史,五千年的灿烂文化,五千年的民族精神,筑成了这永垂不朽的——巍巍中华魂。
从雷锋精神,我看到了中华民族的人类文明,从抗争SARS病毒,我看到了中华民族的勇气;从神州五号的腾飞,我看到了中华民族的进步,从八年的抗日战争,我看到了中华人民,炽热的爱国之心……
生与死的考验
这,是一场没有硝烟的战争,这场突如其来的灾难,打破了生活的*静与安宁。凶残的SARS病魔,变换着狰狞的面孔,死神游荡在空气之中,似乎每个角落,都弥漫着SARS的味道。一个个无辜的生命,正在被无情地吞噬着。他们心中充满恐慌、绝望和无助。在这生与死的考验中,敬爱的白衣天使奋不顾身地冲在最前线,挽救了一个,又一个,垂死的生命。一个个口罩戴在脸庞,看不到他们面目的表情,听不到他们内心的声音,呼唤。
然而,一个个生命被挽回,又有一个个伟大的身躯慢慢地倒下了——牺牲在抗击“非典”的前线。哦——这个充满恐惧的春天!可是,中华民族助人为乐,团结友爱的精神和风尚,却掀起在整个神州大地!终于,“非典”败了,败在了我们的脚下。
“非典”的风暴,注定给人留下黑色的记忆,一个个医生护士倒下,一个个原本充满幸福与欢乐的家庭因此而解体。但在这次生与死的考验中,考验出了中华民族的勇气和毅力。哦——这永垂不朽的中华魂!
神州梦想成真
2003年分10月15日上午9时整,我国自主研制的“神舟五号”载人飞船在酒泉卫星发射中心用“长征二号”F型运载火箭发射升空。9时9分50秒,飞船准确进入预定轨道,将*第一名航天员杨利伟成功送上了太空!神州五号遨游太空,圆了中华民族千年的飞天梦想,振民心,扬国威,海内外的中华儿女无不为之欢欣鼓舞。
这是一个万众瞩目的期盼,这是一个众望所归的成功。这是一个历史性的时刻,举国欢腾,到处都可以听到人们喜悦的传递的声音。这一刻,我们等了很久,很久。这一刻,人们心中的波涛不断翻滚着,翻滚着,又一次以自己是一个*人而自豪和骄傲!
神州五号的腾空,再现了中华民族的进步与发展。哦——这不断进步的中华魂!
雷锋精神永在!
他说过:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我愿把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”他,是永不生锈的螺丝钉,为*奋斗终生!他出生在贫苦农家,虽然22岁不幸牺牲,可他的精神,永远在世间流传。他——就是雷锋。
雷锋精神教育千万人,1963年3月5日,*发表亲笔题词:“向雷*学*。”正如这首歌中所唱的,让我们接过雷锋的枪:“接过雷锋的枪,雷锋是我们的好榜样;接过雷锋的枪,千万个雷锋在成长。学*他,对人民无比忠诚;学*他,对敌人毫不留情;学*他,为祖国献出青春,为了*奋斗终生……”
雷锋精神永在,从雷锋精神中,体现着中华民族的人类文明,哦——这不断走向文明的中华魂!
我们赢了!
2001年7月13日22时8分——一个既*凡得不能再*凡而又特殊得不能再特殊的日子,我永远忘不了那一天。*赢了,我们赢了,北京赢了!当萨马兰奇爷爷郑重地宣布:“第29届奥运会,北京。”那时,举国上下一片欢腾,*终于取得了2008年奥运会的主办权!激动的泪水闪烁在每个*人的眼眶,欢呼的声音在天空中回荡,十几亿中华人民无不欢呼雀跃,无不兴奋异常。人们举着各种形式的小旗,在大街上欢叫。夜空中的楼房,无不灯火通明,电视中的播音,人们的欢呼雀跃,那种兴奋激动的声音,形成了一种美妙的交响。天空中的星星与夜晚却很明亮的天空浑在一起,闪闪烁烁……
中华人民的梦想实现了!2008年的奥运会将在*举办!我们赢了!赢了!为这一天,*等待了一年又一年。哦——这总会赢得胜利的中华魂!
上下五千年,永远说不尽,从五千年文明到社会主义,经历了多少风风雨雨,风雨中不倒,坎坷中不败,哦——这巍巍不朽的中华魂!
天空,很晴,晴得一望无际。
亮得刺眼的阳光艰难地撑开天际一两片略带血色的云彩,淡化了晚秋的寂静与清冷。
巍峨的山脉绵延不绝,在九州大地上延伸开去;一块匀称的*原被巧妙地置放在它们中间,广阔而*坦。密密的枫树林里静静地躺着八路军独立团骑兵连全体将士的尸体——凌乱而悲壮。
电视剧《亮剑》中这震撼人心的一幕,深深地铭刻在我的脑海里,挥之不去。这是一支骁勇善战的骑兵,他们中的每一个人都以自己宝贵的生命为代价,完成了祖国交给他们的庄严使命。那壮烈的场面感天地、泣鬼神,所有有良知的人内心都会为之沉痛。
人的生命只有一次,然而在生命与民族大义面前,骑兵连义无反顾地选择了后者。
那个动荡的年代,残暴的'日本侵略者将沾满鲜血的魔爪伸向了华夏大地,一场空前的浩劫在这片文明而古老的大地上蔓延开来。
“环境越是恶劣,就越能体现人性的高尚。”是的,这支英勇的骑兵仅是庞大的抗日队伍中的一小部分。但他们是一个铁的印证,印证了中华民族在这样残酷的环境下的坚强不屈,印证了中华儿女勇于为民族利益牺牲一切的大义凛然,更印证了华夏子孙是决不会向罪恶的入侵者屈服的!
英勇的战士在与敌人决斗时,即使对手很强大,甚至明知是以卵击石,也一定要舍命一搏,毫不迟疑地亮出自己的宝剑。哪怕就此结束自己的生命,也在所不惜——这,就是壮怀激烈的“亮剑”精神!
《亮剑》中,骑兵连为了掩护百姓与部队的顺利转移,即使在装备、人数等都与敌军相差甚巨的情况下,他们仍然义不容辞地踏上了这条壮烈成仁的道路。这,不正是“亮剑”精神最完美无瑕的体现吗?是的,在国家的生死存亡之际,他们那哪怕只剩一名战士也要战斗到底的精神品质,他们那誓死捍卫国家尊严的精神品质,他们那死也要死在英勇杀敌战场上的精神品质,充分体现了他们对民族、对祖国、对人民的强烈的责任感,体现了他们对伟大的中华民族的赤胆忠心;体现了他们永远无愧于自己、无愧于自己的事业的崇高灵魂!
如今,苦难的岁月早已成了历史,改革开放的*日新月异,正在向世界科技强国迈进。那一段屈辱的历史深深地刻在了人们的心中,我们不能也不会忘记那一段黑暗而峥嵘的岁月!那伟大的民族魂!那不死的民族魂!
民族魂,永存!
泱泱上下五千年,出现过无数英雄好汉,在他们身上尽显中华风骨,是“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情怀,还是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”民族气节。
昏庸无道隔不断的*
“心系岳郎情,度江光不度”是离愁别绪。
岳家军纪律严明,训练有素,不食百家票,只抵金寇来。他怒发冲冠不为红颜只为国家。皇帝昏庸无道,秦桧馋言频发,皇帝无理朝纲,“军相合肥天下瘦”,无论是怎样的国家,他都一直坚守着自己的立场,一束红缨扫沙场,一身鲜血两茫茫,精忠报国是他始终信奉的准条,面对骁勇善战的金兀术他毫不退缩,面对祸国殃民的乱成贼子他无所畏惧,身为南宋将,心系南宋魂,死后魂长存,守望国家心。战场上挥洒殷红的液珠,已分不清哪一滴是鲜血,哪一滴是汗珠。兼济天下,包容万千,他是海,以排山倒海之势冲向外来侵略者,他是山,用身体为宋朝人民抵挡着风雨,他用手指那涌向天边的排浪,他用掌托那胜利的太阳,坚利得战甲摇曳着胜利的曙光。他不像文人一样优柔寡断,柔情满芳,他是铁血英雄,侠骨丹心,琵琶胡琴抚常青,英雄沙场斩长缨。他是岳飞,那个精忠报国,鞠躬精粹死而后已的岳飞,那个心系天下,心忧百姓的岳飞,那个铁血丹情战长沙的岳飞,那个化为血水却不走的岳飞那个用生命来体现中华民族精神的岳飞,他是中华民族的代言人,满腔的热血被载入史册成为后世传唱的佳曲。
品阶升降改变不了的忧民心
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”入则为民*,出则心系天下,入朝为官接济天下百姓民生,系百姓之生死于为官者心头。天下之存亡于自己心弦。民之劳苦,“长叹息以掩泣息,哀民生之多艰”。一纸奏书,为民*。一身朝服,为民操劳。他是灯塔,在人民黑暗焦虑的摸索生存之道时照亮生存的方向,他是水流向千家万户,承载着千万人的希冀;他是风带给百姓最温暖的抚解。贬官期间,安得人民水火独求自心得?望西楼,独长叹,黎民众生无以为度,唯与月对酌,倾诉衷肠。春去春来春如故,却话忧思独断肠,他是范仲淹,那个为民而生的范仲淹,那个忧国忧民的范仲淹。在那个类似“朱门酒肉臭,路有冻死鬼”的黑暗社会中担忧民生的范仲淹。那个“南燕依依别春去,奈何秋风是否送稻香”的范仲淹。他的身上闪着人性的光芒,照耀着人性的美好,他是中华精神的代表,心忧天下,兼济苍生,榆话桑麻,忧秋送香的范仲淹。
历史的画卷里,开着许多花朵,朵朵清香,历史的史册里载着许多民族英雄“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,“吾其道不知,苟余情其信芳”的屈原。“安能摧眉折枝事权贵,使我不得开心颜”的李白,在他们的身上处处闪耀着民族精神,体现着文人的清高,艰难困苦掩不住他们的光辉,他们是*的脊梁,历史有了他们才更显壮丽美好,中华魂,民族魂,他们唱出了不同凡响,他们演绎着最华丽的乐章。
我有我的人格、良心,不是钱能买的。
我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。
——冼星海我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。
——*为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。
——*
《送杜少府之任蜀州》 作者:王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾《满江红》作者:岳飞怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭
驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
敕勒歌北朝乐府敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
凉州词王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
凉州词王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
出塞王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
从军行王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
民族魂光华夏亮,血肉长城硬如刚。
捍卫家园英雄愿,危难时刻见曙光。
一马当先话勇敢,外辱难忍速拔剑。
寸土如命怎能让,喜看江山花烂慢。
遥瞻前方万里路,福星高照到天涯。
我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句。
四海翻腾云水路,五洲震荡风雷激。
空庭明月闲复闲,夜长路远山复山。
今朝霜重东门路,照横塘半天残月。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索! 莫愁前路无知己,天下谁人不识君! 读万卷书,行万里路。
杨柳满长堤,花明路不迷。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
旧知山寺路,时宿野人家。
马寅识路真疲路,蝉到吞声尚有声。
山回路转不见君,雪上空留马行处。
一生思破红尘路,剑藏庐轩隐迷踪。
双手劈开生死路,一刀割断是非根
力不胜于胆,逢人双泪垂。
一心中国梦,万古下泉诗。
日*望犹见,天高问岂知。
朝朝向南拜,愿睹汉旌旗。
南宋时代 北方失地遗民企望故主恢复故国的血泪之叹!力不胜于胆,逢人空泪垂。
——有心恢复故土,却又有没有这个力量。
1、况欲系其尾,虽勤知奈何。——苏轼《守岁》
2、端午临中夏,时清日复长。——李隆基《端午》
3、南雁归时更寂寥。——纳兰性德《采桑子·九日》
4、归家梦向斜阳断。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
5、浑欲乘风问化工。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
6、归雁横秋,倦客思家。——张可久《折桂令·九日》
7、满堂惟有烛花红。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
8、绪风初减热,新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》
9、才过清明,渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》
10、声直上,蟾蜍窟。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
11、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
12、乘云径到玉皇家。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
13、日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》
14、水晶宫里,一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》
15、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》
16、无限枝头好颜色,可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》
17、鼎中炼熟丹砂。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》
18、无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》
19、天如水,团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》
20、抛梭振镊动明珰,为有秋期眠不足。——王建《七夕曲》
21、*原累累添新冢,半是去年来哭人。——云表《寒食诗》
22、桐花半亩,静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》
23、年来饮兴衰难强,漫有高吟力尚狂。——韩琦《九日水阁》
24、就解佩旗亭,故人相遇。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
25、燕子来时新社,梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
26、白头太守真愚甚,满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》
27、分钿擘钗凉叶下。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
28、功名炊黍寻常梦,怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》
29、今日清明节,园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》
30、夜深微雨润堤沙,香风万家。——王元鼎《醉太*·寒食》
31、总不解、将春系住。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》
32、老慵虽省事,春诱尚多情。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
33、日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》
34、一月可曾闲几日,百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》
35、上苑风烟好,中桥道路*。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
36、见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
37、却扇藏娇,牵衣索笑,今夜差凉。——刘镇《柳梢青·七夕》
38、懒更妆梳,自知新来憔悴。——杜安世《鹤冲天·清明天气》
39、身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。——李商隐《观灯乐行》
40、愿樽前长叙弟兄情,如金玉。——宋江《满江红·喜遇重阳》
41、明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
42、报扫荡、狐嗥兔舞。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》
43、疏篱下、试觅重阳,醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》
44、棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》
45、诗成合座皆珠玉,归去迟迟满落霞。——沈辂《九日登高台寺》
46、素娥无赖,西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
47、丹心终不改,白发为谁新。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》
48、天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》
49、乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》
50、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》
51、晚酣留客舞,凫舄共差池。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
古典诗词是民族财富
对话人:
张 江(中国社会科学院副院长、教授)
康 震(北京师范大学文学院教授)
蒋 寅(中国社会科学院文学研究所研究员)
吴思敬(首都师范大学文学院教授)
郑欣淼(中华诗词学会会长)
核心阅读
古典诗词是中国人经典的也是最具中国特色的情感表达方式,从古典诗词中能读出深蕴的情感,读出中国人的文化、价值与智慧,一部古典诗词的历史就是一部中国人的历史
作为先贤留下的精神财富,古典诗词培养我们的审美感受,模塑我们的艺术趣味,陶冶我们的生命情操,是中华民族美育和文学教养的经典,也是艺术创作挹之不竭的灵感源泉
当下我们的中小学教育,对古典诗词的重视程度远远不够,出现了守着一座诗歌文化的宝库,我们的学生却不得其门而入的情况
研*古典诗词,不是要复古,更不是要用古典诗词取代现代诗词,而是要让古典诗词中蕴含的中华民族千百年来的民族精神得以传*和光大
张江:*最*在北京师范大学考察时表示,他很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉,他认为应该把这些经典从小就嵌在学生们的脑子里,使之成为终生的民族文化基因。中国是一个诗歌的国度,先人们给我们留下了大量古典诗词。在今天这个社会变革日新月异、信息爆炸的新媒体时代,古典诗词是否还能活在当下,以什么样的方式活在当下,这是需要我们认真面对的问题。
为什么需要古典诗词
康震:当我们登上泰山南天门,眺望蓬勃的日出景象,会禁不住脱口而出:会当凌绝顶,一览众山小!恐怕只有这样的诗句才能表达我们激动万分的心情。当我们远离家乡,逢年过节会暗自低吟:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。这已经成为中国人表达思乡之情的经典语句。当我们与朋友远隔万里,音讯不通,会用海内存知己,天涯若比邻来宽慰自己失落的心情。
古典诗词到底是什么?它是中国人经典的情感表达方式,也是最具中国特色的情感表达方式。说它经典,是因为总的来说,古典诗词形式简洁明快,语言含蓄深情,经过几千年的积淀,为中国人所喜闻乐见,是中国人在长期的文学创作实践中提炼出的最具代表性的文学形态。即使时代变迁,*现代又涌现出众多的诗词形式,但古典诗词依然是中华民族表达情感的经典的文学形式。说它最具中国特色,是因为古典诗词内涵丰富,几乎涉及政治、经济、文化、军事、科技等中国人社会生活的所有方面,一部古典诗词的历史就是一部中国人的历史,读古典诗词,不仅能读出蕴含其中的情感,更能读出中国人的文化、价值与智慧。
古典诗词形式在这个信息时代非但不过时,反而成了一种新兴的时尚。无论是在微信、微博,还是在各大网站上,都可以看到古典诗词已经渗透进我们的社会生活,成为重要的时尚元素之一。古典诗词的内容也从未过时,我们常说读书有两种方式,一种是我注六经,一种是六经注我。所谓我注六经,就是我因循古代经典,亦步亦趋;而六经注我,则是将古代经典为我所用,为时代所用,使古代经典这株老梅绽放新的花朵。、郭沫若等一大批现代诗词大家,都是以古典诗词展现时代新声的典型代表。
还是回到开头的那个问题。古典诗词有什么用?表面看来,似乎没用,实则有大用!这个大用就是涵养民族气质,孕育民族品格,培育民族精神,展现民族风貌。所以,我们需要古典诗词,而且在21世纪的今天,更加需要。
古典诗词是民族财富
张江:古典诗词是一个巨大的宝库,蕴含着中华民族几千年的精神和文化积淀。当然,在这种历史遗产中,也有不合时代发展需要的封建遗存,因此,我们对它的继承,不是简单地*移和复制,而是一种淬炼和提取,让优秀的民族文化基因得到传承延续。就此而言,与其说我们在传承古典诗词,毋宁说我们在通过古典诗词传承民族精神和民族文化。毕竟,古典诗词是民族精神和民族文化最集中的载体之一。
蒋寅:中国诗歌源远流长,拥有两千多年的历史。早在周代就产生了以四言为主的诗歌体式,留下诗歌总集《诗经》。周代贵族以诗为文化教育的六艺之一,春秋时期诸侯国在祭祀、宴飨和朝会时演奏诗乐,贵族交际和使臣应对也每借《诗》来表达,以至孔子有不学诗,无以言的感慨。文学史上第一位伟大作家屈原就是一位诗人,以他的杰作《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》共同构成中国古典诗歌的伟大传统。从汉魏到南北朝,诗歌体式不断完善,艺术表现技巧不断丰富,声律形式不断完备,到唐代终于形成*体诗的完美形式。
唐代留下诗作的2000多名诗人,多数是官人,而文人几乎成了诗人的同义词。只有不能作文的诗人,而几乎没有不能作诗的文人。唐代以后的别集,有许多单纯的诗集,却很少有只有文而没有诗的文集。作者中既有李白、杜甫、苏轼、陆游这样的伟大诗人,也有只存片言只句的无名作者,整个社会无不崇拜诗人,喜爱诗歌。许多典故、逸事都表明,华夏民族是一个热爱诗歌的民族,中国是一个诗歌的国度。唐代留下的诗歌,经*年学界仔细清理,有4.7万首之多;而前后不到100年的元朝,刚编成的《全元诗》竟收录14万首作品。清诗数量更是无法估量,现存1万多名作者的4万多部别集,加上上千种总集,最保守的估计也有几百万首。
对今人来说,古典诗词是先贤留给我们的无比丰富的精神财富,是中华民族美育和文学教养的经典,是哺育中国诗人的伟大传统,也是各种艺术创作挹之不竭的灵感源泉。古往今来,人们从牙牙学语时就诵读古诗词,在经典作品的浸润中培养起生活趣味和写作才能。到今天,无论是学者的研究还是启蒙教育中的古诗诵读,古典诗词都作为古代文学中最灿烂的经典,被研究、接受和传诵,在培养我们的审美感受、模塑我们的艺术趣味、陶冶我们的生命情操等方面发挥着巨大影响。
诗教传统与文化传承
张江:中国古代有诗教传统。这种传统形成的原因非常复杂,与诗歌的独特地位、功能担承、审美指向,以及传统社会专业教材的匮乏等都有关系。古代以诗施教,既是一种基本的文学技能训练通过读诗、诵诗而学诗,也是一种品行规范的涵养方式以诗歌来传达古人遵循的立身立世原则。我们今天倡导孩子们学一点古诗,目的更加丰富,古诗还是一种美的熏陶和浸润,是文化的传承和延续。
吴思敬:中国是个有深厚诗教传统的国家。我国传统的蒙学教育,是非常重视诗歌的。蒙学经典中有一本传播极广的《神童诗》,是给孩子们进行人生启蒙与诗歌启蒙的诗歌读本。编者善于把握儿童心理特征,所选诗作短小精悍,言*旨远,全部都是我国古典诗歌最为精短的形式五言绝句。儿童从小吟咏这些作品,自然会得到美的熏陶,进而学会从生活中发现诗意。稍长之后,蒙师便指导学生从对对子开始,进行诗歌写作的训练。清代李沂在《秋星阁诗话》中说,作诗初学须日课一首,或间日课一首。勤作则心专经熟,渐开门路。这种训练的目的,不一定是把每一个学生都培养成诗人,但是通过大量既读又写的训练,使得学生开阔了胸襟,提升了审美能力,却是确定无疑的。相较起来,当下我们的中小学教育对诗歌的重视远远不够。中小学生很少读诗,更不会写诗。这就出现了守着一座诗歌文化的宝库,我们的学生却不得其门而入的情况。
欲改变这种局面,需要采取综合措施。当务之急是加大中小学教材中诗歌的比重,不只选古代诗歌中的优秀作品,同时也应包含五四以来新诗创作的名家名篇,要给学生提供优秀诗歌的选本,扩大阅读面,让学生在与经典诗篇的交汇中,接*艺术,感*神心灵。其次是作文教学中应适当安排诗歌写作的训练。中小学的写作训练历来强调实用性,这样就把诗歌类的写作排除在外了。实际上诗歌属于无用之用,一个热爱诗歌并有一定写作体会的`人,自会有较高的审美眼光与较健康的审美情趣。此外,还要尽力营造一个诗化的环境。一定的环境会诱发一定的心理,这就是《礼记乐记》所说的人心之动,物使之然。因此,不仅应当有一个诗化的校园环境,也应当有一个诗化的社会环境。我们的公共场域不要被商业广告全盘占据,而应留出一些空间给诗歌等艺术。宋人有诗云:境入东南处处清,不因辞客不传名。诗与环境这种互相生发的关系,不可不察。
重在传*民族精神
张江:中国古典诗词,蕴含着民族文化之根。研*古典诗词,不是要复古,更不是要用古典诗词取代现代诗词,而是要以此为凭借,让古典诗词中蕴含的中华民族千百年来凝聚而成的民族精神得以传*和光大。社会要发展,文化要进步,没有深沉的文化底色铺垫,没有坚强的民族精神支撑,发展和进步就是空话。对于古典诗词,我们除了将它作为审美教育的有效载体,还要积极挖掘其中蕴含的民族精神。
郑欣淼:人们都说中国是一个诗的国度,我理解,这不仅是指中国诗歌传统源远流长,诗歌遗产相当丰厚,也可以认为,诗歌已成为中国人的一种生活方式,是中国文化的一种特殊表现形式。古典诗词有着诸多价值和作用,我以为,今天研*古典诗词,更应该重视传*蕴含在其中的民族精神。
民族精神是一个民族在长期发展过程中,所孕育形成的富有生命力的优秀思想、高尚品格和坚定志向的集中体现,是民族文化传统不断积淀和升华的产物,是一个民族赖以生存和发展的重要支撑。中华民族精神是中华文化精华的集中体现。在5000多年的发展历程中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息的民族精神,这种民族精神又促进了优秀民族文化的不断发展。中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带,是支撑中华民族生存、发展的精神支柱,是中华民族之魂。
民族精神表现在多个方面,但在古典诗词中又有特殊的充分的反映。中国人重视诗歌的审美价值,更注重诗歌的社会功能。从诗骚以来,中国诗歌就形成了言志与载道的优秀传统。作为一个不屈不挠、历经磨难而生生不息的民族,中国传统文化非常重视人的意志品质的磨练和培育。屈原的路漫漫其修远兮,吾将上下而求索、曹操的老骥伏枥,志在千里、王之涣的欲穷千里目,更上一层楼、李白的长风破浪会有时,直挂云帆济沧海等反映传统知识分子向往理想人格、追求大丈夫浩然之气的名言佳句,洋溢着积极进取、奋发图强的精神,正是民族精神的生动写照。
民族精神的核心是爱国主义,即对乡土、国家执着的热爱。热爱祖国壮丽山河,国家兴亡,匹夫有责,为了国家可以杀身成仁。曹植的捐躯赴国难,视死忽如归、杜甫的剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳、陆游的死去元知万事空,但悲不见九州同、文天祥的人生自古谁无死,留取丹心照汗青、林则徐的苟利国家生死以,岂因祸福避趋之等,其爱国情怀感人至深。尽管那时的爱国主义带有某种历史局限性,但在 位卑未敢忘忧国的思想浸润下,涌现了众多民族英雄,创造了无数惊天地泣鬼神的爱国主义业绩,并将这种爱国热忱升华为崇高的道德责任。浩如烟海的古典诗词以爱国主义、民本主义为主旋律,是中国人的心灵史,也是中华民族精神的发展史。
民族精神是需要传*的,古典诗词在其中有着不可替代的作用。这不仅因其蕴含着体现民族精神的丰富内容,而且是由诗词本身的性质、特点和教育功能决定的。中国诗教传统由来已久。古典诗词重形象,意境含蓄,易诵易记,使人们在阅读、吟诵、鉴赏中震撼心灵,陶冶情操,而且是持久地长远地受其影响。诗词与人文素质、与社会教育制度有着密切关系。我们对诗词的教育功能切不可低估。以诗育人,功德无量!
张江:我们今天所处的时代,是一个以速度和变化为表征的时代。倡导古典诗词活在当下,不是要提倡好古复古,而是要让古典诗词为当代文学发展服务,为当代生活服务,为培育和践行社会主义核心价值观服务。从这个意义上说,我们所倡导的,是作为一种文化载体的古典诗词,是传承民族文化基因的古典诗词。
中华民族爱国的古诗词
在学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编帮大家整理的中华民族爱国的古诗词,欢迎大家分享。
1.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅
2.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
3.男儿七尺躯,愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄陈辉诗》
4.为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。——*
5.国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。——杜甫
6.天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武《日知录正始》
7.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
8.苟利国家,不求富贵。——《礼记儒行》
9.报国寸心坚似铁。——宋陆游《大雪歌》
10.夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆游
11.祖国如有难,汝应作前锋。——*
12.南北驱驰报主情,江花边草笑*生。一年三百六十日,都是横戈马上行。——戚继光
13.恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌
14.祖国陆沉人有责,天涯飘泊我无家。——秋瑾
15.精忠报国。——《宋史岳飞列传》
16.英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
17.头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨,长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》
18.国之步存,身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》
19.我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。——赵博生
20.大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——*
21.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
22.杀身有地初非惜,报国无时未免愁。——宋陆游《登慧照寺小阁》
23.轻生本为国,重气不关私。——南朝江晖《雨雪曲》
24.位卑未敢忘忧国。——宋陆游《病起书怀》
25.丈夫当为国,破敌如摧山。——唐韦应物《寄畅当》
26.锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。——*
27.祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。——聂鲁达
28.商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。——唐杜牧《泊秦淮》
29.僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。——陆游
30.男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐李贺《南园》
《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
《春望》
唐·杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
1】 走*原野,才能饱赏春天的美色;融入江河,才能感知夏水的温柔; 采摘硕果,才能品尝秋天的味道;走过寒冬,才能感知春天的温暖! 2】春可赏绿,夏可玩水,秋可品菊,冬可滑雪。
热爱生活,人生四季永远充满阳光! 3】 没有永远的春天,却有永远的春意;没有永远的缠绵,却有永远的思念; 没有永远的成功,却有永远的追求;没有永远的年青,却有永远的青春! 4】 生活可以没有鱼肉,但却不能没有创意; 学*可以没有纸笔,但却不能没有思考; 交友可以没有烟酒,但却不能没有真诚; 赚钱可以没有利润,但却不能没有良心。 5】人生无需后悔,逝去的事就像一阵风; 人生不需要遗憾,该来的终究还是要来; 人生不需要懊恼,愁白的头发难以再黑; 人生不需要哀叹,丧失自信就将失去一切! 6】生命不是一场赛跑,而是一次旅行。
比赛在乎终点,而旅行在乎沿途风景。 7】如果事前多些思考,那么事后就会少点遗憾; 如果少年多些努力,那么年老就会多点欣慰; 如果人生多点自信,那么事业就会多点成功; 如果头脑多点创意,那么生活就会多些色彩; 如果对别人多些爱心,那么你就会多些朋友; 如果在谈笑中多点幽默,那么朋友就会多点笑声; 如果对事业多点奉献,那么你就会多点伟大。
8】好心情才会有好风景,好眼光才会有好发现,好思考才会有好主意。 9】安乐给人予舒适,却又给人予早逝;劳作给人予磨砺,却能给人予长久。
10】人可以不美丽,但要健康;人可以不伟大,但要快乐;人可以不完美,但要追求。 11】用知识的浪花去推动思考的风帆,用智慧的火星去点燃思想的火花, 用浪漫的激情去创造美好的生活,用科学的力量去强劲腾飞的翅膀! 12】只有使自己自卑的心灵自信起来,弯曲的身躯才能挺直; 只有使自己懦弱的体魄健壮起来,束缚的脚步才能迈开; 只有使自己狭隘的心胸开阔起来,短视的眼光才能放远; 只有使自己愚昧的头脑聪明起来,愚昧的幻想才能抛弃! 13】不点燃智慧的火花,聪明的头脑也会变为愚蠢; 不践行确立的目标,浪漫的理想也会失去光彩; 不珍惜宝贵的时间,人生的岁月也会变得短暂; 不总结失败的经验,简单的事情也会让你办砸。
14】宠爱的出发点是爱,落脚点却是恨; 嫉妒的出发点是进,落脚点却是退; 梦幻的出发点是绚(烂),落脚点却是空; 贪婪的出发点是盈,落脚点却是亏。 15】没有激情,爱就不会燃烧;没有友情,朋就不会满座; 没有豪情,志就难于实现;没有心情,事就难于完成。
16】我们缺少的不是机遇,而是对机遇的把握;我们缺欠的不是财富, 而是创造财富的本领;我们缺乏的不是知识,而是学而不厌的态度; 我们缺少的不是理想,而是身体力行的实践。 17】有了成绩要马上忘掉,这样才不会自寻烦恼; 有了错误要时刻记住,这样才不会重蹈覆辙; 有了机遇要马上抓住,这样才不会失去机会; 有了困难要寻找对策,这样才能迎刃而解。
18】你可以不高尚,但不能无耻;你可以不伟大,但不能卑鄙; 你可以不聪明,但不能糊涂;你可以不博学,但不能无知; 你可以不交友,但不能孤僻;你可以不乐观,但不能厌世; 你可以不慷慨,但不能损人;你可以不追求,但不能嫉妒; 你可以不进取,但不能倒退。 19】生活需要游戏,但不能游戏人生;生活需要歌舞,但不需醉生梦死; 生活需要艺术,但不能投机取巧;生活需要勇气,但不能鲁莽蛮干; 生活需要重复,但不能重蹈覆辙。
20】把工作当享受,你就会竭尽全力;把生活当乐趣,你就会满怀信心; 把读书当成长,你就会勤奋努力;把奉献当快乐,你就会慷慨助人。 21】最美的不一定是最可爱的,最可爱的才是最美的; 最好的不一定是最合适的;最合适的才是最好的; 最高大的不一定是最受尊敬的,最受尊敬的才是最高大的; 最优美的不一定是最动听的,最动听的才是最优美的。
22】有的人不管年纪多大,却永远年轻;有的人不管是荣是辱,却波澜不惊;有的人不管是富是贫,却朴实为人;有的人不管受讥遭讽,却依然阔步前行;有的人不管自己位有多卑,却永远惦念着祖*亲! 23】人生是一本书。有的写得精彩,有的写得*庸;有的写得厚道, 有的写得轻薄;有的写得恢弘,有的写得小气;有的写得*顺, 有的写得曲折;有的留下光彩,有的留下遗憾;有的留有思考,有的只剩空白! 24】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要; 有一种良好的*惯比有一种熟练的技巧更实用; 有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力; 有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。
25】感动往往发生在一刹那间:一个眼神可能让你忆念一世;一次资助可能让你感动一生;一句祝福可能让你温馨一世;一点宽容可能让你感激终生。 26】健康的才是美丽的,合适的才是最好的,常新的才是迷人的, *凡的才是伟大的,坚韧的才是长久的,真实的才是永恒的。
27】世间的事情都是如此:当你刻意地追求时,它就像蝴蝶一样振翅飞远; 当你专心致志之时,意外的收获已悄悄来到你的身边! 28】你可以用投机的方式赚到财富,却无法从财富中获得满足; 你可以用欺骗的方法获得女友,却无法从女友心中获得爱情。
在日常生活中,我们经常会听到关于能力的话题。生活能力啦,工作能力啊,应变能力啦等等。每当听到这样的话题,我就会不自觉的想:我具备了怎样的能力呢?我的能力从哪里得到体现了呢?
思前想后,现实生活中,大家通常用来衡量能力的标准,最突出的应该是赚钱的能力了。而我,在这点上似乎怎么努力都够不着边,到如今还是很努力的做事,赚着微薄的工资。
既然赚钱的能力我不能沾边了,那我还具备其他什么能力呢?总该有点什么是我值得心理*衡的吧?
小时候,家庭环境不是很好,但我健康的成长过来了,说明我有生存的能力;
因为父母的贫困和母亲的聋哑,看多了别人异样的目光,但我战胜了少年时幼稚般的哀伤和自卑,始终关爱着父母,让他们快乐,说明我有自尊自强的能力;
学生时代我喜欢画画和唱歌,多年以后,当女儿请求我给她的同学和教室里的黑板报画几副画,我照样能模仿旧画画出来得到孩子们的欣赏,说明我有艺术的能力;
学生时期最怕写作文,但踏上社会后,我可以写出自己的心得,把感情融入文字变成诗句,得到网友们的欣赏,说明我有文字的能力;
从我开始工作,我织过布,修过录音机,站过柜台,做过车间员工,做过车间管理,做过宿舍管理,做过行政管理,一直到现在的品保检验,每做一个岗位,都能得到大家的认同,承认我的努力和认真,说明我有工作的能力;
当我为了心灵的自由,辞职回家后,说服湖南师傅教会我做韩国烤馒头,并一个人在家里做,做好了走村串户的去销售,克服了制作过程中种种的变化和困难,忍受了别人的嘲笑和鄙视,做出了大家喜欢吃的烤馒头,说明我有吃苦耐劳、忍辱负重的能力;
当我承受不起做点心的辛苦,重新回到当初执意要辞职的公司,再次做一个普通员工,说明我有理智对待现实的能力;
当听到别人赞扬女儿的懂事和体贴,说明我有承担母亲角色的能力;当听到别人说公婆赞扬我的孝顺和勤快,说明我有承担家庭责任的能力;
举不胜数的例子,怎么想我都觉得作为一个普通人,我该有的能力都有了。所以,我想,象我这样一个有能力的普通人,人生,应该是幸福的。
白涩钢琴 黑涩琴键
水长星晴 星动水情
水墨涟漪 星垂晓雾(水墨涟漪 、古典淡雅而有水的活泼灵动,有女子的美好。星垂晓雾、取自李清照的词“天接云涛连晓雾, 星河欲转千帆舞”,以及诗句“星垂*野阔,月涌大江流”(忘了是谁写的了),给人的感觉是朦胧的,让人不能一下子看透,婉约而有男子气质)
咳咳、、
本人想象力有限啊~
嗯、、在给你弄点好的吧、!
♀彼天星雨 | ♂隔岸风云
♀阑珊灯火 | ♂哪盏依稀
♀云里醉 | ♂岁边归
♀夜如沸 | ♂声若飞
1.____卟、弃 | ____卟、离 ——2个字qq个性非主流情侣网名。
2.结冰的爱情 | 冻结的爱情 ——5个字陷入冷战的qq个性情侣网名。
3.姑姑我是过儿 | 过儿我是姑姑 ——神雕侠侣qq情侣网名。
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古尔邦节是哪个民族的节日
古尔邦节的时间定在*宗教历的十二月十日,它是新疆信仰*宗教的*尔、哈萨克、回、柯尔克孜、塔塔尔和乌孜别克等少数民族的盛大传统节日。下面就随小编一起阅读了解具体的内容吧。
古尔邦节是哪个民族的节日
古尔邦节是我国回、*尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”在*语中称作尔德·古尔邦,或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思,所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
古尔邦节是一个典型的宗教节日,对于*尔族人民来说,古尔邦节属于最隆重,最盛大的一个节日。之所以要介绍古尔邦节,是因为这个节日现今已经成为了整个新疆地区人民的节日了。也就是说,为了体现民族团结,全疆人民不分*,共庆此节。因此,这个节日意义非凡。
“古尔邦”在*语中称作尔德·古尔邦,“尔德”是节日的意思。“古尔邦”含有“牺牲”、“献身”的意思,所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。
照传统的规矩,*们在节日这天清晨沐浴更衣,到*寺做礼拜、诵经、上坟、缅怀先人。节前,*们家家户户打扫得干干净净,赶制各种糕点,炸油馓子、烤馕、做新衣裳,进行节日的充分准备。*从*寺做完礼拜之后,便回到家里开始杀牛宰羊、煮肉做饭,对穷人进行施舍,对来宾进行招待。身着节日盛装的*尔族人要相互拜节,互相问候,过去有成见的人,在节日里见面时也要互相问候,并消除隔阂,从此言归于好。青年男女又说又笑载歌载舞,开展各种庆祝活动,使整个节日期间洋溢着欢乐的气氛。
这个节日有点像汉族的春节,有喜庆,欢聚的意味。在休息的日子里,大人们宰羊宰牛,孩子们载歌载舞,大家欢聚一堂。 *关系日益优化,民族团结已不再只是个空话,古尔邦节只是个良好的开始,相信在未来的日子里,真的能做到民族融合,不分彼此。到那时候,人们不是会为了放假而开心,而是会因为这个民族节日存在的意义而开心。我期待那一天的到来。
古尔邦节放假安排日历
节日时间
*使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕、畜牧,一年*年365天,闰年366天,与公历基本相同。太阴历为*传统历法,用于宗教事务,一年354天或355天,与太阳历的四季轮回相差10—11天。古尔邦节是*宗教节日,时间在*历十二月十日,肉孜节(开斋节)后七十天左右。
在*历法系统中,古尔邦节的.日期是固定不变的。但以公历计算,其日期则呈变化不定状。原因是*历法基于月亮的运行,而公历系统则基于太阳的运行。二者相差10—11天。因此,由于国际日期变更线的关系,古尔邦节在全球各地的日历时间不尽相同。
下表是沙特*最高司法委员会宣布的官方古尔邦节日期,因其实通过沙特* Umm Qura历法[4]
计算的,与公历对照,只是一个大概指导时间,并不代表确切的未来日期。确切日期须通过观察月亮变化而定,在正式节日前十天尚需调整:
1418 (*历): 1998.04.07
1419 (*历): 1999.03.27
1420 (*历): 2000.03.16
1421 (*历): 2001.03.05
1422 (*历): 2002.02.23
1423 (*历): 2003.02.12
1424 (*历): 2004.02.01
1425 (*历): 2005.01.21
1426 (*历): 2006.01.10
1427 (*历): 2006.12.31
1428 (*历): 2007.12.20
1429 (*历): 2008.12.08
1430 (*历): 2009.11.27
1431 (*历): 2010.11.16
1432 (*历): 2011.11.06
1433 (*历): 2012.10.26
1434 (*历): 2013.10.15
1435 (*历): 2014.10.05
1436 (*历): 2015.09.23
1437 (*历): 2016.09.11
1438 (*历): 2017.09.01 (预计日期)
1439 (*历): 2018.08.21 (预计日期)
1440 (*历): 2019.08.11 (预计日期)
1441 (*历): 2020.07.31 (预计日期)
1442 (*历): 2021.07.20 (预计日期)
历史上,*宗教以其先知穆罕.穆德迁徙麦地那的第二天(公元622年7月16日)为*历的元年元旦。由于古尔邦节、肉孜节(开斋节)的日期与公历之间的差异,其节庆时间在季节上有时是冬天,有时是夏天,有时是春天,有时是秋天。季节不同,节庆色彩不尽相同,呈五彩斑斓状。
有关民族团结诗歌
在*时的学*、工作或生活中,大家都经常接触到诗歌吧,诗歌一般饱含丰富的想象、联想和幻想。还苦于找不到好的诗歌?下面是小编帮大家整理的民族团结诗歌,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
民族团结诗歌 1《民族团结之歌》
五十六朵鲜花共栽一个盆,
五十六棵翠竹共连一条根。
五十六个民族团结一条心,
就能把祖国建设得繁花似锦。
五十六窑砖瓦筑成一栋房,
五十六车矿石炼成一炉钢。
五十六个民族团结一条心,
就能把祖国建设得繁荣富强。
《团结抗日赞歌》
弟兄不和外人欺
血和泪的教训
军阀分割
连年混战
国家虚弱,人民疾苦
这时,在我们的东面,
有一个鬼脸探出偷窥
趁虚侵入
肆意残虐践踏,烧杀抢
四万万同胞愤怒了
用言行谴责
用身体抵挡
用大刀反抗
在那国家危难之时,
有一个身影站出来高呼
到北方,打鬼子
我们伟大的*,
不计前嫌,
一切以国家民族利益为重
西安事变
迫使蒋家王朝
*,团结抗日
*型关一战,干净漂亮
八路军威名远扬
台儿庄血战
日军遭受重创
百团大战
小鬼子怕了,
垒起碉堡,
围起铁丝网
纯粹象一群牲口在圈养,
瞧你熊样
小鬼子,滚吧
等待你的是自取灭亡
历史上没有一个侵略者有好下场
《家·团结·奋进》
凛冽的北风雪
拼命的撕打着
红柳 丛中
关于民族气节的诗
诗歌一:民族英雄
长驱胡虏,跃马金戈。
真捣黄龙,还我山河。
鞑靼举破,保我家国。
民族英雄,应载史册。
诗歌二:民族之歌
同学们,同学们
站起来,勇敢的站起来
祖国在召唤
时代在召唤
团结起来,团结一切可以团结的力量
同挥手,齐呐喊
修本育智,文艺复兴
团结起来,团结一切可以团结的力量
时代在召唤
祖国在召唤
站起来,勇敢的站起来
同学们,同学们
同学们,同学们
站起来,勇敢的站起来
祖国在召唤
时代在召唤
团结起来,团结一切可以团结的力量
打破旧的制度,冲破旧的思想
我们不能再在题海里沉沦,或挣扎
挣扎,我们迷失历史,迷失道德
挣扎,我们迷失自己,迷失未来
这制度固然使得国富民强
但是极大的阻碍了现在这创造性的时代的发展
没有远虑,必有*忧啊,同学们
团结起来,团结一切可以团结的力量
时代在召唤
祖国在召唤
站起来,勇敢的站起来
同学们,同学们
诗歌三:民族风
赞叹时,千年羊皮卷
独行踏响,为你鼓劲呐喊
扬起远山振醒了,我的舞撕裂敲碎苦涩
深厚微宏观。而此际我倾听的信天游
一柄铜锁呐体的味,变成一涛音
当我在岁月写下奔腾,年华叩响在构思
归衣悄沾湿。一缕,依约弥漫
都是一场盛大的告别或诞生
草原草疯长,我不敢说话只得辗转
一泓深深低吟的把脸火烧更红
一幅素洁一醉云图,恰似你再斟满我的杯
在这迢遥情深之处,展翅合唱飞翔
完整艺术,存在更美,异样魅力
如泼如瀑,携着雷电乐章留一幅精美
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