关于鸟的古诗一句话

随园诗话读书袁枚古诗

随园诗话读书袁枚古诗

　　清代文学家袁枚的《随园诗话》，是我最爱读的书籍之一。每读之，必坐南窗，饮清茗，是一种享受。先生收集的名诗名句，字字玑珠，又似玉液琼浆，滋润了自己，启迪了自已，受益匪浅。现择其精华，是为共享。下面我们来看看随园诗话读书袁枚古诗吧！

　　笔下杨花人闻妙境

　　春如短梦初离影，人在东风正倚栏。（查他山）

　　不宜雨里宜风里，未见开时见落时。（黄石牧）

　　每到月明成大隐，转因云热得佯狂。（严遂成）

　　不知日暮飞犹急，似爱天晴舞欲狂。（王菊庄）

　　飘来玉屑缘何软？看到梅花尚觉肥。（虞东皋）

　　小院无端吴点绿苔，问他来处费疑猜。春原不是一家物，花竟偏能离树开。质洁来堪污道路，身轻容易上楼台。随风似怕儿童捉，才扑栏杆又觉回。（燕山均）

　　沾裳似为衣添絮，扑帽应怜鬓有霜。”似我辞家同过客，怜君一去便无归。”（蔡元春）

　　掠水燕迷干点雪，窥窗人隔一重沙。愿他化着青萍子，傍着鸳鸯过一生。（杨芳灿）

　　春尽不堪垂老别，风停亦解歩虚行。（方正树）

　　风便有时来砚北，月明无影度墙东。（钱履青）

　　《访友》：乱乌栖定夜三更，楼上银灯一点明。记得到门还不扣，花阴悄听读书声。（王仔园）

　　《访友》：轻舟一路绕烟霞，更爱山前满涧花。不为寻君也留住，那知花里即君家。（方蒙章）

　　《咏梅》：绿杨解语应相笑，漏泄春光恰是谁？（宋人）

　　《咏红梅》：牧童睡起朦胧眼，错认桃林欲放牛。（宋人）

　　《随园诗话》内容简介

　　袁枚所处时代是所谓的“乾隆盛世”，学术思想十分活跃，崇理学与反理学、重汉学与反汉学斗争颇为激烈，袁枚是坚定地站在反理学与反汉学的立场上的；与学术思想上的斗争相应，文艺上复古与反复古、重教化与主性灵的斗争也一直未停止，袁枚则是乾隆诗坛反复古、主性灵思潮的杰出代表。

　　袁枚倡导性灵说诗论，以反对乾隆诗坛流行的主张复古与诗教的沈德潜格调说，并批评翁方纲以汉学考据作诗的不良风气。其所倡导的性灵说诗学，推动了清代诗歌的健康发展，在清诗史上具有重要意义。蒋湘南《游艺录》说：“袁简斋独倡性灵之说，江南江北靡然从之。自荐绅先生下逮野叟方外，得其一字，荣过登龙，坛坫之局生面别开。”可见袁枚之广泛影响。

　　一、诗言志

　　【原文】

　　古英雄未遇时，都无大志，非止邓禹希文学，马武望督邮也。晋文公有妻有马，不肯去齐，光武贫时，与李通讼逋租于严尤。尤奇而目之。光武归谓李通曰：“严公宁目君耶？”窥其意，以得严君一盼为荣，韩蕲王为小卒时，相士言其日后封王。韩大怒，以为侮已，奋拳殴之。都是一般见解。鄂西林相公《辛丑元日》云：“揽镜人将老，开门草未生。”《咏怀》云：“看来四十犹如此，便到百年已可知。”皆作郎中时诗也。

　　玩其词，若不料此后之出将入相者。及其为七省经略，《在金中丞*上》云：“问心都是酬恩客，屈指谁为济世才？”《登甲秀楼》绝句云：“炊烟卓午散轻丝，十万人家饭熟时。问讯何年招济火？斜阳满树武乡祠”居然以武侯自命，皆与未得志时气象迥异。张桐城相公则自翰林至作首相，诗皆一格。

　　最清妙者：”柳荫春水曲，花外暮山多。“叶底花开人不见，一双蝴蝶已先知。“临水种花知有意，一枝化作两枝看。”《和皇上风筝》云：“九霄日*增华色，四野风多仗宝绳。”押“绳”字韵，寄托遥深。

　　【译文】

　　古代英雄在没有找到用武之地时，大都没有立下远大的志向。这样的例子很多，如邓禹只通过文学来寄托希望，马武之希望做一名小小的督邮官。晋文公因有妻室和马匹，不愿意离开齐国。光武帝在落魄时，和李通因为拖税的事情到严尤处打官司。

　　严尤因感到奇怪就盯着他看了几眼，光武帝回去后对李通说：“严公盯着你看了吗？”他的言下之意是，被严尤注视是一件荣幸的事情。韩蕲王还是无名小卒时，看相的人断定他日后必定被封王。

　　韩大怒，认为看相之人是在讥讽自己，于是挥拳相向。以上这些人都表现了一个特点，即没有料到自己日后会有所作为。鄂西林相公曾在《辛丑元日》中写过这样的句子：“拿着镜子看自己快要老了，打开门却看到春草还未长出。”

　　他还在《咏怀》中说道：“看来四十岁就已经这样了，那么老到百岁的样子也可以推知了。”这都是他做郎中时所作的诗。品味这些诗词，怎么也不会料到他日后将出将入相。他做了七省经略后，《在金中丞*上》说：“扪心自问，我们都很幸运地被提拔，屈指算一算，又有谁是真正的济世奇才呢？

　　他还在《登甲秀楼》绝句中说道：“袅袅炊烟像千条轻丝飘浮在中午的天空，此时正是千家万户饭香菜熟之时。请问那年那月会招来济世救民的火焰？只见武侯旧祠被树缝中透来的夕阳照得金黄一片。”他居然以武侯自比，没有得志时的气象迥然不同了。张桐城相公则不然，他从做翰林一直到做宰相，所作诗歌都是一个风格。他最清秀的诗句有：“柳荫下的一湾春水曲曲折折地流淌，重重叠叠的山峦旁百花竞相开放。

　　”“叶子底下开的花，人虽然看不见，一双蝴蝶却早已知道了。”“在溪边种花就会知道其中的意境，水中映花，一枝便化作两枝了。”他在《扈跸》上讲：“似乎让人怜悯的龙钟老头，却能趁着满天星斗骑马踏冰。”在他的《和皇上风筝》中又讲道：“风筝在九霄上空飞行，靠日光的照射而绚烂多彩，四面虽有旷野之风的吹拂，风筝却依然仗绳子的稳定作用而逍遥自在。”此处押“绳”字韵，寄托了内心远大的理想和抱负。

　　二、诗在骨不在格

　　【原文】

　　杨诚斋曰：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣。何也？格调是空架子，有腔口易描；风趣专写性灵，非天才不办。”余深爱其言。须知有性情，便有格律，格律不在性情外。《三百篇》半是劳人思妇率真言情之事，谁为之格？谁为之律？而今之谈格调者，能出其范围否？况皋，禹之歌，不同乎《三百篇》；《国风》之格，不同乎《雅》《颂》：格岂

　　有一定哉？许浑云：“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟。”诗在骨不在格也。

　　【译文】

　　杨城斋说：“古往今来，天分低拙的人，大都喜欢谈论诗歌的格调，而不懂得其中的风情趣味，为什么会这样呢？因为格调只是空架子，只要有嘴就能描绘出来；而风趣专门描写性灵，不是天才就办不到，”我十分喜欢这段话。要知道，有了性情就有了格律，格律不会出于性情之外。

　　《三百篇》中有一半是劳动者及思妇直率言情的，有谁为他们定过格式呢？又有谁为他们定过韵律呢？而现在谈格调的，能超过这个范围吗？况且，皋.禹时代的`歌谣与《三百篇》不同；《国风》的风格与《雅》《颂》不同。难道风格是可以用一定的规矩来制约的吗？许浑说过：“吟诗好比求道成仙，骨子里没有诗根就不要乱吟。”可见，诗歌的可贵之处在于风骨，不在于格调。

　　三、存是去非

　　【原文】

　　前明门户之*，不止朝廷也，于诗亦然。当其盛时，高、杨、张、徐,各自成家，毫无门户。一传而为七子，再传而为钟、谭，为*；又再传而为虞山。

　　率皆攻排诋呵，自树一帜，殊可笑也。凡人各有得力处，各有乖谬处，总要*心静气，存其是而去其非。试思七子钟谭，若无当日之盛名，则虞山选《列朝诗》时，方将搜索于荒村寂寞之乡，得半句片言以传其人矣。敌必当王，射先中马，皆好名者之累也！

　　【译文】

　　明朝的门户观念，不只是在朝廷上有，在作诗方面也有这样的表现。当明诗处于鼎盛时期，高、杨、张徐各自成一家，却毫无门户观念。然而自他们之后，从明七子始，到后来的钟、谭及*派，以及后来的虞山派,他们都互相攻击诋毁,打出各自的旗帜,真是十分可笑。每个人都有自己的长处，也都有自己的缺点，因此应*心静气，保留正确的而去掉错误的。

　　试想明七子钟谭，假如没有当当时的盛名，那么虞山选录《列朝诗》时，必须从荒村野岭那无人知晓的地方搜集，只不过搜得只言片语传给后人罢了。攻敌一定要先擒王，射人一定要先射马。批评人就要切中其要害，而门户观念只不过是喜好名声的人的牵累罢了。

　　四、政简刑清

　　【原文】

　　乾隆丙辰，余二十一岁，起居叔父于广西，抚军金震方先生一见有国士之目，特疏荐博学宏词。首叙年齿，再夸文学，并云：“臣朝夕观其为人，性情恬淡，举止安详。国家应远生才，必为大成之器。”一时司道争来探问。公每见属吏，谈公事外，必及余之某诗某句，津津道之，并及其容止动作。余在屏后闻之窃喜。

　　探公见客，必随而窃听焉。呈七排一首，有句云：“万里阙前修荐表，百官座上叹文章。”盖实事也。公有诗集数卷，殁后无从编辑，仅记其《答幕友祝寿》云：“浮生虚逐黄云度，高士群歌《白雪》来。”《题八桂堂》云：“尽日天香生画戟，有时鹤舞到匡床。”想见抚粤九年，政简刑清光景。

　　【译文】

随园诗话古诗及翻译（随园诗话诗文赏析及解释）

中国文学，历来以诗（主要是律诗）和文（散文）为两大主要体裁，虽然明清以后小说、戏曲等体裁不断发展，但正统文学，仍以诗、文为主。

这是因为，诗歌和散文在古代，有一个最为重要的功能，那就是载道。所谓道，就是关乎天理，关乎上层建筑和形态的道。因此，诸如民间文学，文人的消闲文字，甚至包括明清以后蔚为大观的传奇、小说等，在很多人眼里都不能算正统文学。

然而这样的认定显然是有问题的。回顾中国文学发展史，诗歌先不论，仅以散文为例，先秦散文，如诸子百家著述、汉代司马迁的《史记》、魏晋南北朝的骈文，虽然都载道，但也不乏鲜活的人性和人情气息。后世的情感文学、性灵文学，其灵感的来源，与这些先秦文学有着千丝万缕的传承关系。不仅如此，*代国学大师王国维先生在《宋元戏曲考》中更是开宗明义中表示：

凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。

如此看来，似乎不能以”文以载道”作为文学的唯一要素和评价标准。这个问题事实上在文学史上争论良久，唐宋推崇的古文，是以载道、明道为核心，可谓将载道文学推向了巅峰。宋代的朱熹，更是发展出了一套理学传统体系，成为后世科考的准绳。然而经历了元代的大的历史变迁之后，文学思想在明代发生了重要变化。一个最突出的特点，就是明代散文的主流，呈现出以独抒性灵的小品文为代表的新趋势。明代中后期，出现了徐渭、李贽、袁宏道、冯梦龙、张岱等一大批性灵派文学的大师。

刘勰在《文心雕龙》中说：”文变染乎世情，兴废系乎时序。”确实，明代的社会、经济、文化的变化，为人的思想*提供了重要的推动。这一时期，无论是王阳明的心学，还是文学上出现的”独抒性灵”，还有艺术上出现诸如《牡丹亭》如此人性绚烂的爱情巨著，都与明代的社会文化状况息息相关。

然而，长期以来，最为人们忽视的是，”独抒性灵”进入清代以后，渐渐发生了分野。一方面，如张岱这样的遗老，以文字寄托残生，其《陶庵梦忆》不过是对美好往事的梦忆；另一方面，清朝同治渐趋稳固之后，在大量文人躲进考据、小学等学问以求自保，形成诸如乾嘉学派等学术派别之时，还有一部分文学，依然高举性灵旗帜。

如果说张岱等遗老有几分避世，那么乾嘉以后的性灵文学家，则有几分傲岸，虽然他们的手中只有纸和笔，但至少他们可以记录自己的性灵、情思和生命体验。这其中，最杰出的代表人物，就是袁枚。袁枚一部《随园诗话》，虽在论诗，更在论性灵，论生命情感。这一点与晚明小品文是一脉相承的。

袁枚，字子才，钱塘人，乾嘉时期最有名的诗人和散文家之一，与纪昀齐称”南袁北纪”。袁枚一生的代表性著作，就是《随园诗话》。此书自问世以来，风靡多年。

袁枚曾论诗，主张性灵说，这与当时的复古主义和形式划清了界限。袁枚几乎以一己之力，一改清诗风貌。所谓性灵说，是追求以情为本，主张诗写性情。诗人唯有抒发真情，才能得天然、风趣、韵致、风神。诗歌创作要自由、畅快淋漓地抒发真情实感。如此独树一帜，标举性灵，大胆地肯定自我、尊重人的情感，堪称清代诗论最重要的声音之一。

袁枚的《随园诗话》正是一部自由的、率性而发的著作。《随园诗话》时代特色鲜明，将袁枚的性灵说体现得淋漓尽致。在品读诗词的过程中，袁枚或追忆往事，以鲜活的情感动人肺腑；或夹杂时事议论，大量采录他生命过程中见闻的好诗，以印证他”性灵说”理论。袁枚的文学批评样式，融入了自己的别出心裁之举，在中国文学批评史上堪称第一人。而归根结底，就是”性灵”二字，而性灵的深处，是心、是情，是明代以来的性灵的继承和发扬光大。

袁枚的《随园诗话》浸润着他自己浓烈的生命体验，其中最让人动容的，譬如袁枚与他的亲人之间的诗歌赠答。袁枚特别照顾自己的亲人，尤其是姐姐、妹妹，以及晚辈。

卷八第十一条，袁枚不无得意的表扬自己的外甥诗写得好，多佳句，甚至说他的诗”有放翁风味”。对自己的外甥如此不吝惜溢美之词，除了这位晚辈诗歌写得好，恐怕还有一个重要原因，就是袁枚对自己的妹妹深厚的亲情。

袁枚最能作诗的三个妹妹，分别是三妹袁素文、四妹袁绮文和堂妹袁秋卿。袁枚曾编辑她们的诗稿刊行于世，题为《三妹合稿》。除了亲情的眷顾，袁枚的生活还有许多令人会心一笑的别样情调和情趣。卷八第二十一记录了这么一首诗：

昨与邻舟姊妹逢,香风暖处话从容。

低头怕有渔郎至,不看莲花只看侬。

一句”不看莲花只看侬”，如此纯情，怎不令人心动。更妙者又如《渔家》：

轻縠纹生玉溆斜,晚风吹雨湿桃花。

红裙双腕急摇橹,前面垂杨是妾家。

读来质朴亲切,可爱之至。当然，袁枚也不只是关注儿女情长，他也录有”男儿欲报国恩重，死到沙场是善终”这样的雄浑诗篇。袁枚还摘录宋人诗句，感慨人生苦短、岁月蹉跎：”劝君莫恼鬓毛斑,鬓毛斑时也自难”。但是仍然要保持乐观心态，要做有情人。袁枚，确实乃有情人，而读袁枚《随园诗话》者，亦多是至情至性之人。

《随园诗话》所录所品之诗，都是至情至性之作，而这些性灵之诗，饱蘸着袁枚的生命情感，与原来一生的情感体验形成巨大的共鸣。人生情感，譬如情爱、亲情、友情，在袁枚《随园诗话》中，随处可以找到令人落泪的诗句。

卷三第六十二条，有《扫花诗》云”触我朱栏三日恨，费他青帝一春功”。这首诗出自一位妇人，名叫鲁月霞，因为丈夫早逝，所以有此恨。青帝乃是古代神话五大天神之一，为司春之神。然而这青帝的好意和功劳，这位新寡的妇人是无福消受了。如此细腻的闺怨诗，确实令人不觉泪零。后来有一位才女陈淑兰读到这首诗，深受触动，发出了”恨我迟生二十年”的感慨。这就是有情女子之间的惺惺相惜。

同样的大家闺秀，同样的命途多舛。卷四第三十八条记录松江张氏姊妹，都很能写诗。其中姐姐叫宛玉，因为和丈夫感情不合，独自逃离夫家。如此敢爱敢恨的女子，在古代也是少有。碰巧被袁枚的官兵追了回来，没曾想这位大胆的女子，竟然在公堂上献诗。其诗云：”五湖深处素馨花，误入淮西估客家。得遇江州白司马，敢讲幽怨诉琵琶？”

这首诗写的是情真意切，才女屈嫁俗商的内心痛楚，顿时跃然纸上。才女不失身份地借白居易挥泪作《琵琶行》的典故，恳请袁枚主持公道。袁枚不信这位女子居然如此高才，有意考考她，指着公堂前的一枝枯树为题，要宛玉当面赋诗。宛玉提出”诗人无跪礼”，要求站着赋诗，这显示了她傲岸的人格和不屈的精神，其诗云：

独立空庭久，朝朝向太阳。

何人能手植，移入*芳？

自喻枯树，身可囚，志不可辱。袁枚顿生怜悯之情。由于此案并不在袁枚管辖范围，于是发回山阴县。不过袁枚不忘为才女求情：”才女嫁俗商，不称，故望释其背逃之罪。”而有趣的是山阴县令更加的怜惜这位才女，并未判罪，并且给袁枚捎来一首宛玉之诗：

泣请神明宰，容奴返故乡。

他时化蜀鸟，衔结到君旁。

可见宛玉不仅敢爱敢恨，有才华，而且知恩图报，傲岸之下，有极为可爱之处。其实，夫妻之情，讲的是相知相爱，即便穷困，但也会幸福。否则，即便是嫁入富豪之门，也如宛玉，何其不幸。宛玉的遭遇，与”廿年辛苦黔娄妇”的女主人相比，实在还不如。

除了夫妻爱情，同样令人泪目的还有亲情。在第十卷中，记录了一位孝子诗，名叫《抱铛图》，诗节选：

升屋皋某无归魂，束薪断火铛寡恩。

床前呼父铛畔哭，抱铛三日铛犹温。

在父亲生命垂危的最后时刻，这位人子，用羊脂和小米为父亲煮粥。然而父亲的病很重，吃什么都吐，要不就是难以下咽。最后这位孝子在父亲去世之后，亦然怀抱火铛，希望用体温捂热米粥，好奉养父亲。这与那些明知道亲人离去，却亦然不愿意承认现实的人间之悲，何其*似。

小结：《随园诗话》让清代的诗话多了一分性灵和人情的温度，这就是它的魅力所在。今天读之，依然不免深受触动。愿天下爱诗之人，都能读一读袁枚先生的《随园诗话》，都能品味性灵之真、之美，之绚烂多姿、其味无穷。

鸟的古诗句

鸟的古诗句

　　无论在学*、工作或是生活中，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？下面是小编精心整理的.鸟的古诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫：《春望》）

　　2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然：《春晓》）

　　3、荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫：《望岳））

　　4、山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明：《饮酒》）

　　5、山光悦鸟性，潭影空人心。（常建：《题破山寺后禅院》）

　　6、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——元·马致远《秋思》

　　7、孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》

　　8、独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》

　　9、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

　　10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

　　11、鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

　　12、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》

　　13、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

　　14、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

　　15、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

　　16、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

　　17、芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

　　18、白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

　　19、风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春怨》

　　20、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

　　1、举头忽见衡阳雁。——陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

　　2、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

　　3、关山魂梦长，鱼雁音尘少。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

　　4、因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》

　　5、暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。——杜甫《燕子来舟中作》

　　6、灞原风雨定，晚见雁行频。——马戴《灞上秋居》

　　7、*冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

　　8、去年燕子天涯，今年燕子谁家？三月休听夜雨，如今不是催花。——张炎《清*乐·采芳人杳》

　　9、燕子斜阳来又去，如此江山。——朱彝尊《卖花声·雨花台》

　　10、烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪。——贺铸《石州引·薄雨初寒》

　　11、浮雁沈鱼，终了无凭据。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

　　12、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

　　13、寒灯思旧事，断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》

　　14、觉来眄庭前，一鸟花间鸣。——李白《春日醉起言志》

　　15、得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。——苏轼《和董传留别》

　　16、栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。——纪映淮《咏秋柳》

　　17、渚云低暗度，关月冷遥随。——崔涂《孤雁》

　　18、花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。——杜甫《春宿左省》

　　19、江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

　　20、记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。——陆游《夜泊水村》

　　21、木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》

　　22、孤云与归鸟，千里片时间。——马戴《落日怅望》

　　23、青苔满阶砌，白鸟故迟留。——杜牧《题扬州禅智寺》

　　24、相望试登高，心飞逐鸟灭。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　25、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》

　　26、长安大雪天，鸟雀难相觅。——张孜《雪诗》

　　27、溪上桃花无数，花上有黄鹂。——黄庭坚《水调歌头·游览》

　　28、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

　　29、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。——王翰《凉州词二首》

带鸟的古诗有哪些（关于鸟的古诗分享）

绝句

朝代：唐代

作者：杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

画眉鸟

朝代：宋代

作者：欧阳修

百啭千声随意移，

山花红紫树高低。始知锁向金笼听，

不及林间自在啼。

鹧鸪

朝代：唐代

作者：郑谷

暖戏烟芜锦翼齐，品流应得*山鸡。雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。

孤雁

朝代：唐代

作者：杜甫

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

归雁

朝代：唐代

作者：杜甫

东来万里客，乱定几年归？肠断江城雁，高高向北飞！

清*乐

朝代：宋代

作者：张炎

采芳人杳，顿觉游情少。

客里看春多草草，总被诗愁分了。去年燕子天涯，今年燕子谁家？

三月休听夜雨，如今不是催花。

忆江南

朝代：唐代

作者：牛峤

忆泥燕，飞到画堂前。

占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，

堪羡好因缘。

归燕诗

朝代：唐代

作者：杜甫

素练风霜起，苍鹰画作殊。

耸身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒*芜。

池鹤

朝代：唐代

作者：白居易

高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事，怅望青田云水遥。

隋宫燕

朝代：唐代

作者：李益

燕语如伤旧国春，

宫花一落已成尘。自从一闭风光后，

《西清诗话》福建最早的诗话

《西清诗话》福建最早的诗话

　　《西清诗话》，又名《金玉诗话》，蔡绦著，三卷，今存残本一卷。《西清诗话》现存的版本有《说郛》本、《古今说部丛书》四集本，以及郭绍虞《宋诗话辑佚》本等。

　　《西清诗话》直至明代尚不甚流传。见于诸家著录者，卷数参差，规模各异。罗根泽据《苕溪渔隐丛话》、《诗话总龟》等十六种载籍分别辑出，得一百零七条。郭绍虞亦采诸书得一百一十二条。另《金玉诗话》十条，考其条目内容，系《西清诗话》所出。则《金玉诗话》实《西清诗话》之别称。《直斋书录解题》著录于集部文史类，《宋史艺文志》著录于集类文史类。《独醒杂志)卷二云：绦为徽猷阁待制时，作《西清诗话》一编，多载元祐诸公诗词。未几，臣寮论列，以为绦所为私文，专以苏轼、黄庭坚为本，有误天下学术。遂落职勒停。

　　崇宁二年（1103），蔡京专权时，曾与尚书左丞赵挺之等人一起掀起了一场以禁毁苏轼、黄庭坚等人著作为主的.崇宁书禁。但蔡、赵二人却没想到，他们的儿子却是苏、黄作品的崇拜者，蔡绦甚至因此一度受到处分，赵氏父子则因此失和。清王士祯《池北偶谈》卷八有《蔡赵二相子》一文，将此作为一桩趣事述之如下：蔡绦，京之子，撰《西清诗话》。宣和五年，或言绦论议专以苏轼、黄庭坚为本，奉旨落职勒停。《后山居士集》有《与鲁直书》云：（赵）正夫有幼子明诚，颇好文义，每遇苏黄半简数字，必录藏，以此失好于父。正夫，挺之字也。蔡赵辈势能禁天下不敢*苏、黄诗文，而不能得之于其子，异哉！

　　蔡绦的品行虽不足道，但其为文却与其父蔡京大异其趣。如他在诗话中称东坡诗天才宏放，宜与日月争光，凡古人所不到，发明殆尽，万斛流泉，未为过也，又云黄山谷（黄庭坚）诗，妙脱蹊径，言侔鬼神，无一点尘俗气。其所论作诗用事如水中着盐，诗家要当有情致，诗人贵陶冶情物等，如不因人废言的话，自有其和借鉴之处。

　　《西清诗话》论诗颇有见地。如谓作诗者陶冶物情，体会光景，必贵乎自得。又引黄庭坚赞韩愈《宿滩》诗云：非谙客里夜卧，饱闻此声，安能周旋妙处如此。又如赞孟浩然诗使洞庭空阔无际，气象雄张，旷然如在目前，赞杜甫咏洞庭诗不知少陵胸中吞几云梦也。这些诗论，都强调诗人要有生活体验和真情实感，要能写形传神。《西清诗话》又称：作诗用事要如禅家语，水中着盐，饮水乃知盐味。此论虽非蔡氏首倡，却涉及诗歌艺术特点，强调诗应含蓄、耐人寻味。又对百首如一首，卷初如卷终表示了讥议，指出：大抵屑屑较量，属句*匀，不免气骨寒局。殊不知诗家要当有情致，抑扬高下，使气宏拔，快字凌纸。这又强调了诗歌言志抒情的特点，批评了局促于遣词列句，内容贫乏，不能变态的诗风。

　　《西清诗话》还强调诗歌创作的艺术个性，指出本分家风，盖不可无。作者认为，艺术个性源于诗人的品格和才气，所谓格有高下，才有分限，不可强力至也，如李白、杜甫虽流离困踬，意欲卑而语未尝不高，罗隐、贯休虽得意于偏霸，语欲高而意未尝不卑。结论是：天禀自然有不能易者。此论虽欠全面，但也涉及到创作个性的一个重要目素。他如丹青、吟咏，妙处相资；人之好恶，固自不同；诗家不妨间用俗语；以及一些诗歌批评，都有可取之处。关于药名诗之源起，集句之盛行，亦可备诗史之考。

关于鸟的古诗句

关于鸟的古诗句（精选70句）

　　在生活、工作和学*中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的关于鸟的古诗句（精选70句），欢迎阅读与收藏。

　　1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫：《春望》）

　　2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然：《春晓》）

　　3、荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫：《望岳））

　　4、山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明：《饮酒》）

　　5、山光悦鸟性，潭影空人心。（常建：《题破山寺后禅院》）

　　6、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——元·马致远《秋思》

　　7、孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》

　　8、独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》

　　9、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

　　10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

　　11、鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

　　12、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》

　　13、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》

　　14、蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》

　　15、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》

　　16、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

　　17、芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

　　18、白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

　　19、风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春怨》

　　20、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

　　1、举头忽见衡阳雁。——陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

　　2、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

　　3、关山魂梦长，鱼雁音尘少。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

　　4、因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》

　　5、暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。——杜甫《燕子来舟中作》

　　6、灞原风雨定，晚见雁行频。——马戴《灞上秋居》

　　7、*冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》

　　8、去年燕子天涯，今年燕子谁家？三月休听夜雨，如今不是催花。——张炎《清*乐·采芳人杳》

　　9、燕子斜阳来又去，如此江山。——朱彝尊《卖花声·雨花台》

　　10、烟横水际，映带几点归鸦，东风销尽龙沙雪。——贺铸《石州引·薄雨初寒》

　　11、浮雁沈鱼，终了无凭据。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

　　12、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

　　13、寒灯思旧事，断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》

　　14、觉来眄庭前，一鸟花间鸣。——李白《春日醉起言志》

　　15、得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。——苏轼《和董传留别》

　　16、栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。——纪映淮《咏秋柳》

　　17、渚云低暗度，关月冷遥随。——崔涂《孤雁》

　　18、花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。——杜甫《春宿左省》

　　19、江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

　　20、记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。——陆游《夜泊水村》

　　21、木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》

　　22、孤云与归鸟，千里片时间。——马戴《落日怅望》

　　23、青苔满阶砌，白鸟故迟留。——杜牧《题扬州禅智寺》

　　24、相望试登高，心飞逐鸟灭。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　25、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》

　　26、长安大雪天，鸟雀难相觅。——张孜《雪诗》

　　27、溪上桃花无数，花上有黄鹂。——黄庭坚《水调歌头·游览》

　　28、翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

　　29、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。——王翰《凉州词二首》

与鸟有关的古诗句

　　鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。——杜牧

　　与鸟有关的古诗句（一）

　　1、月出惊山鸟,时鸣春涧中.(王维：《鸟鸣涧》)

　　2、千山鸟飞绝,万径人踪灭.(柳宗元：《江雪》)

　　3、感时花溅泪,恨别鸟惊心.(杜甫：《春望》)

　　4、春眠不觉晓,处处闻啼鸟.(盂浩然：《春晓》)

　　5、荡胸生层云,决眦入归鸟.(杜甫：《望岳》)

　　6、山气日夕佳,飞鸟相与还.(陶渊明：《饮酒》)

　　7、山光悦鸟性,潭影空人心.(常建：《题破山寺后禅院》)

　　8、众鸟高飞尽,孤云独去闲.(李白：《独坐敬亭山》)

　　与鸟有关的古诗句（二）

　　1、留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.——唐杜甫《独步江畔寻芳》

　　2、双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开.——宋·徐俯《春游湖》

　　3、独怜幽草岸边生,上有黄鹂深树鸣.——唐·韦应物《滁州西涧》

　　4、花开红树乱莺啼,草长*湖白鹭飞.——宋·徐元杰《湖上》

　　5、三月残花落更开,小檐日日燕飞来.——宋·王令《送春》

　　6、飘飘何所似?天地一沙鸥.——唐·杜甫《旅夜书怀》

　　7、无可奈何花落去,似曾相识燕归来.——宋·晏殊《浣溪沙》

　　与鸟有关的古诗句（三）

　　月出惊山鸟,时鸣春涧中.——唐·王维《鸟鸣涧》

　　春眠不觉晓,处处闻啼鸟.——唐·孟浩然《春晓》

　　千山鸟飞绝,万径人踪灭.——唐·柳宗元《江雪》

　　鸟宿池边树,僧敲月下门.——唐·贾岛《题李凝幽居》

　　胡马依北风,越鸟巢南枝.——《古诗十九首》之《行行重行行》

　　鸟飞反故乡兮,狐死必首丘.——屈原《九章哀郢》

　　蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽.——唐·王籍《入若耶溪》

　　感时花溅泪,恨别鸟惊心.——唐·杜甫《春望》

　　江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼.——唐·韦庄《台城》

　　芳草无人花自落,春山一路鸟空啼.——李华《春行即兴》

　　山光悦鸟性,潭影空人心.——唐·常建《题破山寺后禅院》

　　荡胸生层云,决眦入归鸟.——唐·杜甫《望岳》

　　白发悲花落,青云羡鸟飞.——唐·岑参《寄左省杜拾遗》

　　风暖鸟声碎,日高花影重.——唐·杜荀鹤《*怨》

　　留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼.——唐杜甫《独步江畔寻芳》

　　双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开.——宋·徐俯《春游湖》

　　独怜幽草岸边生,上有黄鹂深树鸣.——唐·韦应物《滁州西涧》

　　花开红树乱莺啼,草长*湖白鹭飞.——宋·徐元杰《湖上》

　　三月残花落更开,小檐日日燕飞来.——宋·王令《送春》

　　飘飘何所似?天地一沙鸥.——唐·杜甫《旅夜书怀》

　　无可奈何花落去,似曾相识燕归来.——宋·晏殊《浣溪沙》

　　几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.——唐·白居易《钱塘湖春行》

　　明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.——宋·辛弃疾《西江月》

　　半壁见海日,空中闻天鸡.——唐·李白《梦游天姥吟留别》

　　两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.——唐·杜甫《绝句四首》

　　草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻.——唐·王维《观猎》

　　草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟.——唐·白居易

　　西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.——宋·张志和《渔歌子》

　　驱鸡上树木,始闻叩柴荆.——唐·杜甫《羌村三首(之一)》

　　吊影分为千里雁,辞跟散作九秋蓬.——唐·白居易《望月有感》

　　枯藤老树昏鸦,小桥流水人家.——元·马致远《秋思》

　　孤云将野鹤,岂向人间住?——唐·刘长卿《送上人》

描写鸟的诗句古诗

　　小河的流水声，像拨动了的琴弦，流下潺潺的流水声，树上的小鸟在树上跳来跳去，用清脆的声音，叫醒了沉睡的动物们。

　　描写鸟的诗句古诗（一）

　　山光悦鸟性，潭影空人心。—— 常建 《题破山寺后禅院》

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

　　风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《*怨》

　　花开红树乱莺啼，草长*湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》

　　江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》

　　暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。——丘迟 古文《与陈伯之书》

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。——唐 杜甫《绝句 》

　　千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。——杜 牧 《江南春 》

　　芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》

　　二月湖水清，家家春鸟鸣。——唐 盂浩然《春中喜王九相寻》

　　独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》

　　打起黄莺儿，莫教枝上啼。—— 金昌绪 《春怨 》

　　春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。唐 孟浩然 ——《春晓 》

　　池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝宋 谢灵运《登池上楼》

　　燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐 戴叔伦《苏溪亭》

　　喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。——南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》

　　桃花春水渌，水上鸳鸯浴。——五代前蜀·韦庄《菩萨蛮》

　　肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。——唐 杜甫《春运》

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。—— 陶渊明 《饮酒》

　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维 《鸟鸣涧》

　　云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。——唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。——《诗经·小雅·出车》

带鸟字的古诗句

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天——杜甫〈绝句〉

　　蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍《人若耶溪》）

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易〈钱塘湖春行〉

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。卢纶〈塞下曲〉

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》

　　双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》

　　三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》

　　飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》关于爱鸟的诗句

　　明月别枝惊鹊，清风子夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

　　半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

　　草长莺飞仲春天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

　　驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》名言警句

　　独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

　　花开红树乱莺啼，草长*湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》

　　三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》

　　飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》关于爱鸟的诗句

　　明月别枝惊鹊，清风子夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》