关于囚歌的古诗句
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思乡的古诗句的歌
- 思乡
思乡的古诗句的歌
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。或许，远行的游子，应该唱一首故乡的歌，吟一首故乡的诗，来痴缠故乡的情，问候故乡的人。
1、相去日已远，衣带日已缓。——《行行重行行》
2、今春看又过，何日是归年?——杜甫《绝句》
3、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
4、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
5、故乡何处是，忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》
6、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
7、戍客望边邑，思归多苦颜。——李白《关山月》
8、悲歌可以当泣，远望可以当归——《汉乐府民歌》
9、酒入愁肠，化做相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
10、念我何留滞，辞家久未还——马戴《落日怅望》
11、故园渺何处，归思方悠哉。——韦应物《闻雁》
12、徒劳问归路，峰叠绕家乡。——杜牧《西山草堂》
13、朔风正摇落，行子愁归旋。——李白《郢门怀秋》
14、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》
15、悠悠兮离别，无因兮叙怀。——徐淑《达秦嘉诗》
16、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐》
17、乡书何处达，归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
18、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
19、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
20、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
21、胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首行行重行行》
22、驱马傍江行，乡愁步步生。——杜荀鹤《江岸秋思》
23、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
24、游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。——郑谷《鹧鸪》
25、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》
26、仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。——元稹《远望》
27、忽然归故国，孤想寓西陵。——*《冬日山居思乡》
28、何处积乡愁，天涯聚乱流。——张乔《江上送友人南游》
29、明朝望乡处，应见陇头梅。——宋之问《题大庾岭北驿》
30、州桥南北是天街，父老年年等驾回。——范成大《州桥》
31、家乡安处是，那独在神京?——白居易《江上对酒二首》
1、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
2、故乡，是游子用谷子酿造出来的陈年老酒，搁置年代越远，放置时间越长，酒的.味道就有醇香。
3、美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。
4、日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。
5、君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?
6、一叶浮萍归大海，为人何处不相逢!
7、浮云游子意，落日故人情。
8、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
9、本知人心不似树，何意人别似花离。
10、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
11、因思人事苦索绕，离愁别恨，无限何时了?
12、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
13、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
14、故乡，是游子儿时记忆中片断，游子越理越无法理处头绪，越来越无法剪接出来完整的画面。
15、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
16、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
17、莫愁前路无知已，天下谁人不识君!
18、想起故乡，我就在内心深处思念故乡。对于故乡的思念，年代越远久，对故乡的体会就越深刻，灵魂的触动就也大。
囚歌的阅读题答案
- 阅读,写作
囚歌的阅读题答案
《囚歌》是*代革命者叶挺于一九四二年创作的一首现代诗。此诗揭露了**派的丑恶行径、极端虚弱的本质，表现了革命者的伟大气节，抒发了为革命献身的壮志豪情。全诗明白晓畅，通俗易懂，如脱口而出，但感情炽烈，气势豪迈，意境表达清晰完整。下面是小编为大家整理的囚歌的阅读题答案，欢迎阅读与收藏。
内容提示：《囚歌》 阅读答案
《囚歌》 为人进出的门紧锁着， 为狗爬出的洞敞开着， 一个声音高叫着： 爬出来吧， 给你自由！ 我渴望自由， 但我深深地知道—— 人的身躯怎能从狗洞子里爬出！ 我希望有一天， 地下的烈火， 将我连这活棺材一齐烧掉， 我应该在烈火与热血中得到永生！
1.根据诗意， 写出下列句子中加点词语的含义。
⑴为人进出的门紧锁着， 为狗爬出的洞敞开着。
答：选择坚守正义就意味着牺牲生命，选择背叛就会获得自由。
⑵我渴望有一天， 地下的烈火， 将我连这活棺材一齐烧掉。
答：革命的烈火， 即*领导的人民革命的力量； 囚禁革命者的牢房， 又指*派通知下的黑暗的旧社会。
2.最后一段中“烧掉” 与“永生” 互相矛盾吗？ 为什么？
答：“烧掉”和“永生”不矛盾，烧掉的是人的躯壳，永生的是人的精神和灵魂。
3.感悟作者在诗中表达了什么精神， 请用简短的话写出来。
答：叶挺不为严刑拷打、 *厚禄， 为了推翻*统治， 宁愿献出自己生命的革命精神和壮志豪情。作者在诗中表达了为了革命信念，为了真理，不惜牺牲自己的自由和生命的大无畏的革命精神。
作品原文
为人进出的门紧锁着，
为狗爬走的洞敞开着，
一个声音高叫着：
爬出来吧，给你自由！
我渴望着自由，
但也深知道——
人的躯体哪能由狗的洞子爬出！
我只能期待着，
那一天——
地下的火冲腾2，
把这活棺材和我一齐烧掉，
我应该在烈火和热血中得到永生。
作品注释
1、此诗有多种版本，诸本略有不同，此版据作者手迹抄录，诗稿现存重庆歌乐山烈士陵园。原诗以“六面碰壁居士”落款，正是他当时处境的形象写照。
2、地下的火：比喻全国人民愤怒之火。
3、活棺材：比喻*统治。
创作背景
1941年1月，作者叶挺在皖南事变时被*非法逮捕，先后被囚于江西上饶、湖北恩施、广西桂林等地，最后被移禁于重庆“中美特种技术合作所”集中营。在狱中叶挺受尽各种苦刑，仍坚贞不屈。
于1942年，他写下了这首《囚歌》。此诗有多种版本，诸本略有不同，原诗稿现存重庆歌乐山烈士陵园。该诗作是叶挺写在被囚禁的重庆渣滓洞集中营楼下第二号牢房墙壁上的，手稿则由叶挺夫人李秀文探监时带出。
文学赏析
这是一篇白话述志诗，分为上下两节。全诗明白晓畅，通俗易懂，不着一典 ，没有华丽的文字雕饰，更没有用一个典故，但音韵嘹亮，感情炽烈，气势豪迈，意境壮美，让人读后被作者那股凛然正气所震撼。这是诗人高尚情操的真实流露，让读者情不自禁地为诗中的那股凛然正气而震撼，为诗人的高尚人格而肃然起敬。
诗的上半节，作者以“人”与“狗”、“门”和“洞”作对比，鲜明的阐述了革命者对于人的气节的崇高追求。匈牙利诗人裴多菲曾有过“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”之名句，表达出了人对自由的执著追求。**派也正是想利用人的这种本能的渴望，来征服他们用酷刑所无法征服的革命者。然而，他们又怎会知道，他们所给予的“自由”和革命者渴望的“自由”之间有着何等的差别？这种诱惑在像诗人这样坚贞的革命者面前，起不了任何作用。革命者正是因为要为更多的人能得到真正的自由，才甘愿抛头颅，洒热血，即使是身陷牢狱，也义无反顾。虽然失去了人身的自由，但如果失去这种“小自由”而能换来更多人的“大自由”，那有什么可以顾惜的呢！古人说：“烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。”而诗人正是这样一位富贵不淫，贫贱不移，威武不屈的堂堂正正的革命志士。他写道：“我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！”所以当他面临着“自由”和“囚禁”的选择时，为了保持一个“人”的尊严，为了保持一个*人的革命气节，他宁可选择“囚禁”。 诗人伟大的人格在这里得到了充分地体现。
诗的下半节，诗人以激昂的语气来回答了那个在外面高叫的声音，告诉了他们自己的选择，用激烈的话语表达了宁为玉碎，不为瓦全的高尚志向和无畏的气概。在诗中诗人用“活棺材”来比喻这座囚禁革命志士的人间炼狱，一方面，揭露了**派在这里残酷迫害革命志士，屠杀*人的暴行；另一方面，也以此来揭示**统治必将走向灭亡的'最终结局。诗人坚信革命终会取得最后的胜利，他盼望着革命的烈火熊熊燃起，烧毁这人间的炼狱。他愿为国家、为民族献出自己的热血和生命，让自己在血与火的斗争中体现生命的真正价值，而得到永生。我们仿佛看到，在熊熊燃烧的烈火中，一个顶天立地的*人的高大形象巍然屹立起来，光耀千秋。
本诗是革命者用鲜血和生命谱写成的雄壮乐章，明白晓畅，通俗易懂，没有华丽的文字雕饰，更没有用一个典故，但音韵嘹亮，感情炽烈，气势豪迈，意境壮美，让人读后被作者那股凛然正气所震撼。作者遣词造句极其精炼形象，以“人”与“狗”、“门”和“洞”作对比，表达了自己在面临自由和囚禁的选择时，为了捍卫人的尊严，为了保持*人的气节，宁可选择囚禁的决绝态度和牺牲精神。作者的伟大人格在这里得到“诗性”的升华。生动的比喻也是此诗脍炙人口的原因之，诗人用“活棺材”比喻那些囚禁革命志士的牢房和*派的统治，又用“地下的火”比喻广大人民的反抗斗争。诗人盼望着革命的烈火熊熊燃起，烧毁这人间的炼狱，并且希望能实现自身生命价值的最大化——在烈火和热血中得到永生。本诗所体现出的崇高革命气节和伟大爱国精神，将永垂青，激励和教育着成千上万的革命后代。
这是一首用热血写成的诗，这是一个革命者用生命谱成的雄壮乐章，虽然没有华丽的文字雕饰，但音韵嘹亮，读起来是那样的铿锵有力，令人回肠荡气。新*成立后这首诗被选为小学生课本的课文，作为爱国主义教育的教材。诗中所流露出的那种崇高的革命气节和伟大的爱国主义精神，教育了*一代又一代的青少年。本诗所体现出的崇高革命气节和伟大爱国精神，激励和教育着成千上万的革命后代。
叶挺《囚歌》
囚歌
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着，
一个声音高叫着：
爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
我希望有一天，
地下的烈火，
将我连这活棺材一起烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生！
意思
革命者所走的路被敌人紧紧地锁着，出卖革命，充当可耻叛徒的投降之路却敞开着。*派声嘶力竭地叫喊着：投降吧!给你自由!
我渴望得到自由，但是我深深地懂得---一个真正的革命者怎么能出卖革命获得自由!
我希望有一天，革命的烈火，把我和*派的监狱这黑暗社会一齐烧掉，我应该在火与热血的斗争中得到永生。
从1987年后由迟志强录制的专辑《悔恨的泪》开始，形成的一种特殊的歌曲类型——囚歌系列。指进过监狱的人出来后演唱的悔过的歌曲，在80年代非常流行。
赏析
叶挺将军这首《囚歌》，原诗以“六面碰壁居士”落款，这正是他当时处境的形象写照；皖南事变后，时任新四军军长的叶挺将军，遭到*当局长期的无理拘押。写作此诗时，他被囚禁于重庆郊区的红炉厂，此处专门关押高级政治犯，是臭名昭着的中美技术合作所的“禁地”。
《囚歌》一诗浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验，是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考，每一句都具有厚重的份量。
“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着”，《囚歌》的开始，叶挺将军以形象的语言，把囚禁在牢狱里的受难者的自由与尊严相分离的景况直陈出来。一方面，*当局绝对不允许被囚者以自由之身保有人的节操和尊严；另一方面，他们又千方百计诱惑受难者以尊严的丧失换取行动的开阔空间。随后的“爬出来吧，给你自由”这了了八个字，把*分子的骄狂、阴险、狰狞的嘴脸活脱脱地勾画了出来。然而，革命者所渴求的自由从来就不以屈尊为代价，更不会以奴颜婢膝去换得所谓的“自由”。士可杀不可辱，这早已是自古以来志士仁人们律已的法则。“我渴望自由，但我深深地知道，人的身躯怎能从狗洞子里爬出！”诗人高傲地拒绝着*派的诱惑。自由诚可贵，然而，失去了尊严的自由，又怎能俯就？被囚的勇士依旧是勇士，而自由的畜牲，永远是畜牲。自由的精灵被隔绝在*的高墙之外，受难的人们时时渴求着自由的温存，却无法与之结合。牢狱从来就不是梦幻情调的温床，阴森、恐怖、死亡才是它的现实。弱者本来就少得可怜的骨气将在这里彻底消融，强者的凛然正气却可以在这里得到张扬。“我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”《囚歌》的结尾，慷慨而悲壮。
对于自由的信徒，革命的斗士，死亡并不是什么骇人的东西。他们明白，在被囚的那一刻，他们已与死亡比邻而居。志士的被囚，对很多人来说，这便可能是他们整个抗争生涯的最后阶段。他们无惧于死亡，甚至乐于把这视为是他们生命中的最后辉煌。叶挺高歌“在烈火与热血中得到永生”便大有此种意味。实际上，在他们选择成为自由斗士的开始，他们便已领悟到这选择与死亡之间存有割不断的脐带。“我应该在烈火与热血中得到永生”，也可看作是自由的斗士在思考自己最后的行程时向世人豪迈的告白。事实也正如诗人自己所预言的，叶挺将军逝世后，他的英名彪炳史册，永垂不朽。
郭沫若在《叶挺将军的诗》一文中曾如此评价叶挺将军的《囚歌》：“他的诗是用生命和血写成的，他的诗就是他自己。”叶挺将军的这首诗，曾被谱上乐曲，与文天祥的《正气歌》一起，被囚禁在这所*集中营中的志士们所咏唱，维持着他们作为人的不可摧折的尊严。
歌颂母爱的古诗句
- 歌颂,母爱,诗经
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
慈母手中线,游子身上衣。
父母德高；子女良教。《格言对联》
父之美德，儿之遗产。字严
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
临行密密缝,意恐迟迟归。
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
谁言寸草心,报得三春晖。
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
慈母手中线,游子身上衣。
父母德高；子女良教。《格言对联》
父之美德，儿之遗产。字严
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
临行密密缝,意恐迟迟归。
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
谁言寸草心,报得三春晖。
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
歌颂梅花的古诗句
- 歌颂,梅花
歌颂梅花的古诗句
在百花凋谢之季，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。下面是关于歌颂梅花的古诗句的内容，欢迎阅读！
梅花 / 梅
作者：王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
注释
1．凌寒：冒着严寒。
2．遥：远远的。
3．为：因为。
4．暗香：指梅花的幽香。
5.知道
翻译
墙角有几枝梅花，正在冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
梅花
唐代：崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。
香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜枝倚病看。
朔风如解意，容易莫摧残。
译文
梅梅花初放，花萼中还含着白雪；梅花美丽孤傲，即使要入画，都会担心难画的传神。
花香中别有韵致，清雅的都不知道冬的寒冷。
梅花的枝干横斜错落，似愁似病，
北风如果能够理解梅花的心意，就请不要再摧残她了。
在孤寒中的梅花，坚韧顽强，傲然独立，潇洒的北风啊，请你放慢脚步，精心的呵护她吧！你忍心在如此严寒之中再摧残她吗？
雪梅·其一
宋代：卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
译文
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
注释
①卢梅坡，是宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的'名字，而是他自号为梅坡。
②降（xiáng），服输。
③骚人：指诗人。
④阁笔：放下笔。阁，同“搁”译为放下。评章，评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。
下面是关于的内容，欢迎阅读！ 诗人是多情善感的，梅花是清香俏丽的。梅花在那寒气逼人的时节悄然盛开。没有蜂飞蝶舞，没有绿叶陪衬，疏条冷枝孤傲卓然，楚楚动人，为沉寂的岁月送上一份别致、一份温馨。难怪古往今来那么多文人墨客歌咏你。
歌颂母爱的古诗句分享
- 歌颂,母爱,分享
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。以下是歌颂母爱的古诗句分享，欢迎阅读。
NO1、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
NO2、母称儿干卧，儿屎母湿眠。母苦儿未见，儿劳母不安。
NO3、张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。
NO4、十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
NO5、久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。
NO6、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——欧阳修《画地学书》
NO7、嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
NO8、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。——孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄》
NO9、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台
NO10、乘时阴黑止我屋，声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌，造作百怪非无须。
NO11、有孙母未去，出入无完裙。——杜甫《石壕吏》
NO12、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》
NO13、世乱怜渠小，家贫仰母慈。鹿门携不遂，雁足系难期。
NO14、爱子心无尽，归家喜及辰。
NO15、思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。
NO16、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？
NO17、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则，妇不顺也。
NO18、或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替否航要津。
NO19、层波隔梦渚，一望青枫林。有鸟在其间，达晓自悲吟。
NO20、凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
NO21、应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。
NO22、慈母倚门情，游子行路苦。
NO23、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》
NO24、我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。
NO25、翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
NO26、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——王冕《墨萱图·其一》
NO27、是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。
NO28、浅*轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，
NO29、负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。
NO30、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
NO31、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
NO32、聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入*，那暇更护鸡窠雏。
NO33、青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》
NO34、胡风吹代马，北拥鲁阳关。
NO35、既非蜀帝魂，恐是桓山禽。四子各分散，母声犹至今。
NO36、喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。
NO37、青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。
NO38、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——王昭君《怨词》
NO39、我念乾坤德泰大，卵此恶物常勤劬。纵之岂即遽有害，斗柄行拄西南隅。
NO40、停车茫茫顾，困我成楚囚。
NO41、岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。
NO42、车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！
NO43、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
NO44、定知此别必零落，不及相随同死生。
NO45、父母皆艰辛，尤以母为笃。——徐熙
NO46、高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
NO47、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》
NO48、白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。
NO49、衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。
NO50、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
母亲节歌颂母亲的古诗诗句
- 母亲节,歌颂,母亲
1、《十五》
宋王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
2、《除夜作》
唐高适
旅馆寒灯独不眠客心何事转凄然。
故乡今夜思千里愁鬓明朝又一年。
3、《步虚》
唐司空图
阿母亲教学步虚三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟鸾鹤飞低拂宝炉。
4、《别老母》
(清)黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
5、《游子吟》
唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
6、《墨萱图》
元王冕
灿灿萱草花罗生北堂下。
南风吹其心摇摇为谁吐
慈母倚门情游子行路苦。
甘旨日以疏音问日以阻。
举头望云林愧听慧鸟语。
7、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南吹彼棘心。棘心夭夭母氏劬劳。
凯风自南吹彼棘薪。母氏甚善我无令人。
爰有寒泉在浚之下。有子七人母氏劳苦。
睍睆黄鸟载好其音。有子七人莫慰母心。
8、《岁末到家》
清蒋士铨
爱子心无尽，
归家喜及辰。
寒衣针线密，
家信墨痕新。
见面怜清瘦，
呼儿问苦辛。
低徊愧人子，
不敢叹风尘。
9、《短歌行》
唐王建
人初生日初出。上山迟下山疾。
百年三万六千朝夜里分将强半日。
有歌有舞须早为昨日健于今日时。
人家见生男女好不知男女催人老。
10、《慈母爱》
元杨维桢
有关歌颂老师的诗句古诗大全
- 歌颂,老师
落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
举世不师，故道益离。——柳宗元
三尺讲台存日月，一支粉笔写春秋。
四海五洲桃李艳，身居陋室乐忘忧。
甘为孺子育英才,克勤尽力细心裁。
蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
一日为师，终身为父。——关汉卿
古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
《天净沙六首·源远流长图》
欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。
半世东奔西忙，今又远航，
路遥山高水长。
《七绝·师恩难忘》
相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
《天净沙六首·逸仙图》
胸怀万里世界，放眼无限未来。
挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。
《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
《远师》
唐·白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
《寻雍尊师隐居》
唐·李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
随风潜入夜，润物细无声。——杜甫
师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。——郑燮
圣人无常师。——韩愈
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