关于瑞卿的古诗

关于瑞雪的古诗

关于瑞雪的古诗

　　我国农村千古流传着“瑞雪兆丰年”的谚语，冬天下了大雪就预示着来年农业丰收。以下是小编整理的关于瑞雪的古诗，欢迎阅读！

　　江雪

　　柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。

　　咏雪

　　李世民

　　洁野凝晨曜，装墀带夕晖。集条分树玉，拂浪影泉玑。

　　色洒妆台粉，花飘绮*衣。入扇萦离匣，点素皎残机。

　　喜雪

　　李世民

　　碧昏朝合雾，丹卷暝韬霞。结叶繁云色，凝琼遍雪华。

　　光楼皎若粉，映幕集疑沙。泛柳飞飞絮，妆梅片片花。

　　照璧台圆月，飘珠箔穿露。瑶洁短长阶，玉丛高下树。

　　映桐珪累白，萦峰莲抱素。断续气将沉，徘徊岁云暮。

　　怀珍愧隐德，表瑞伫丰年。蕊间飞禁苑，鹤处舞伊川。

　　傥咏幽兰曲，同欢黄竹篇。

　　野次喜雪

　　李隆基

　　拂曙辟行宫，寒皋野望通。每云低远岫，飞雪舞长空。

　　赋象恒依物，萦回屡逐风。为知勤恤意，先此示年丰。

　　逢雪宿芙蓉山

　　刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　夜雪

　　白居易

　　已讶衾枕冷，复见窗户明。

　　夜深知雪重，时闻折竹声。

　　春雪

　　韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　书斋雪后

　　赵嘏

　　拥褐坐茅檐，春晴喜初日。

　　微风入桃径，爽气归缥帙。

　　频时苦风雪，就景理巾栉。

　　树暖高鸟来，窗闲曙云出。

　　乡遥路难越，道蹇时易失。

　　欲静又未能，东山负芝术。

　　赴京途中遇雪

　　孟浩然

　　迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。

　　落雁迷沙渚，饥乌集野田。客愁空伫立，不见有人烟。

　　雪

　　罗隐

　　尽道丰年瑞，丰年事若何。

　　长安有贫者，为瑞不宜多。

　　雪

瑞鹧鸪赵长卿诗词

瑞鹧鸪赵长卿诗词

　　在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的瑞鹧鸪赵长卿诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　原文

　　《瑞鹧鸪》

　　宋.赵长卿

　　结丝千绪不胜愁。莫怪安仁鬓早秋。

　　檀口未歌先愠泪，柳眉将敛半凝羞。

　　杯倾潋滟送行酒，岸舣飘飘欲去舟。

　　待得名登天府後，归来茱菊映钗头。

　　作者简介

　　赵长卿，生卒年不详。自号仙源居士，宋宗室，居南丰（今属江西）。有《惜香乐府》九卷。他少时孤洁，厌恶王族豪奢的生活，后辞帝京，纵游山水，居于江南，遁世隐居，过着清贫的生活。清胡薇元云：“长卿澹于仕进，觞咏自娱，多淡远萧疏之致。”（《岁寒居词话》）

　　拓展：词牌名简介（瑞鹧鸪）

　　瑞鹧鸪，词牌名，又名“舞春风”“桃花落”“鹧鸪词”“拾菜娘”“天下乐”“太*乐”“五拍”“报师思”等。以冯延巳《舞春风·才罢严妆怨晓风》为正体，双调五十六字，前段四句三*韵，后段四句两*韵。另有双调五十六字，前段四句三*韵，后段四句两*韵；双调六十四字，前后段各五句、三*韵等变体。代表作品有苏轼《瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌》等。

　　词牌沿革

　　瑞鹧鸪，《宋史·乐志》入“中吕调”，元高拭词注“仙吕调”。《苕溪词话》云：“唐初歌词，多五言诗，或七言诗，今存者止《瑞鹧鸪》七言八句诗，犹依字易歌也。”据《词谱》说，《瑞鹧鸪》原本七言律诗，因唐人用来歌唱，遂成词调。冯延巳词名《舞春风》，陈彭年词名《桃花落》，尤袤词名《鹧鸪词》，元丘长春词名《拾菜娘》，《乐府纪闻》名《天下乐》。《梁溪漫录》词有“行听新声太*乐”句，名《太*乐》；有“犹传五拍到人间”句，名《五拍》。此皆七言八句也。至柳永有添字体，自注“般涉调”，有慢词体，自注“南吕宫”，皆与七言八句者不同。

　　“瑞鹧鸪”的正式填制一般认为始于五代冯延巳的《舞春风》：“严妆才罢怨春风，粉墙画壁宋家东。蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红。燕燕巢时帘幕卷，莺莺啼处凤楼空。少年薄幸知何处,每夜归来春梦中。”清人沈辰垣《历代诗余》卷三二录之，注云：“端鹧鸪，五十六字，一名‘舞春风’，一名‘鹧鸪词’，通首皆*韵，与七言*体诗无异。若用仄韵，即系‘玉楼春’‘木兰花’调也。”任半塘《教坊记笺订·大曲名》中“舞春风”条下注：“五代杂曲之《舞春风》，乃七言八句声诗体，所谓‘瑞鹧鸪’是也。”

　　“瑞鹧鸪”填制的兴盛期是宋代。《宋史·乐志》载：“太宗因旧曲造新声者：‘三台’仙吕调，‘倾杯乐’‘月宫仙’‘戴鲜花’，‘三台’中吕调，‘倾杯乐’‘菩萨蛮’‘瑞鹧鸪’。”据南京师范大学《全唐宋金元词分析系统》统计，全宋词有《瑞鹧鸪》词目65条，作者有三十多人。宋人《瑞鹧鸪》词的'创作，多用于咏物、酬唱作答、抒情、祝寿等方面。

　　“瑞鹧鸪”的填制在金元时期开始没落。全金元词《瑞鹧鸪》词目有共81条，几乎都是全真教人的作品。在作品数量上超过前代，但作者非常集中，使用此调人数与宋代相比大为减少，同时词作的内容趋向一致，功用趋向单一，就是宣传教义，传教布道。不如宋代《瑞鹧鸪》词作内容广泛，富有表现力。从这个意义上来讲，《瑞鹧鸪》在金元时期是走下坡路的。

　　格律说明

　　正体，双调五十六字，前段四句三*韵，后段四句两*韵。以冯延巳《舞春风·才罢严妆怨晓风》为代表。此调本律诗体，七言八句，宋词皆同。其小异者惟各句*仄耳。此词前后段起句、结句第二字、第六字俱仄声，中二句第二字、第六字俱*声。宋人如此填者甚少，惟陈彭年词“尽出花钿散宝冿，云鬟初剪向残春。因惊风烛难留世，遂作池莲不染身。贝叶乍疑翻锦绣，梵声才学误梁尘。从兹艳质归空后，湘浦应无解佩人。”*仄同此，余皆照贺体填。

　　变体一，双调五十六字，前段四句三*韵，后段四句两*韵。以贺铸《瑞鹧鸪·吹柳絮》为代表。此词前后段起句、结句第二字、第六字俱*声，中二句第二字、第六字俱仄声，宋人俱照此填。其余*仄惟取协调，可不必拘。

　　变体二，双调六十四字，前后段各五句、三*韵。以柳永《瑞鹧鸪·三吴嘉景占风流》为代表。此词前段起二句、结句、后段起句、结句仍作七言，与《瑞鹧鸪》同，馀则摊破句读，自度新声。如前段第三句作四字一句、五字一句，即词家添字法。后段第二句作六字句，即减字法。第三句作六字一句、八字一句，即添字法。多押一韵，即偷声法。本集自注般涉调，为黄钟之羽声，与中吕调为夹钟之羽声、仙吕调为夷则之羽声，皆羽声也。 按柳词别首、晏殊词二首俱与此同。惟晏词前段起句“越娥红泪泣朝云”，“越”字仄声。后段起句“前村昨夜深深雪”，“前”字*声，“昨”字仄声。第三、四句“何时驿使西归，寄与相思路、一枝新”，“何时”二字俱*声，“寄”字仄声。又柳词别首后段第三、四句“恨听烟坞深中，谁恁吹羌笛、逐风来”，“烟”字*声。

　　变体三，双调六十四字，前段五句三*韵，后段六句三*韵。以无名氏《瑞鹧鸪·临鸾常恁整妆梅》为代表。此与柳词同，惟后段第三、四句作四字两句、六字一句异。 宋李之仪《姑溪词话》云：“唐人歌词，但以诗句而用和声，抑扬以就之。至唐末，遂因其声之长短，而以意填之，始一变以成音律。”按此则知贺体犹沿唐调。柳词、晏词及此词惟起结犹作七言，中间长短错综，实系新声也。所以元曲用宋调，不增减者名为“引子”，添入新声则为“过曲”，亦此意耳。

　　变体四，双调八十八字，前后段各九句、五*韵。以柳永《瑞鹧鸪·宝髻瑶簪》为代表。此词见《乐章集》，亦名《瑞鹧鸪》，其字句与前两体截然不同，因调名同，故为类列。

　　变体五，双调八十六字，前后段各九句、五*韵。以柳永《瑞鹧鸪·吴会风流》为代表。此词《乐章集》不载，见《花草粹编》。与前“宝髻瑶簪”词同，惟前段第八句作六字句，少一字，后段第四、五句作四字两句，少一字异。

古诗为焦仲卿妻作

　　《古诗为焦仲卿妻作》

　　乐府古辞

　　序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为云尔。

　　“孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

　　府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕*，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”

　　阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

　　阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

　　府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

　　新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎*，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

　　鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

　　府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

　　新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

　　入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

　　还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

　　阿母谓阿女：“汝可去应之。”

　　阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

　　阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

　　阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

　　阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

　　兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要 ，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

　　媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，*正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

　　阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

　　阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

　　府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”

　　府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

　　新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

　　府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

　　阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

　　府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

　　其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。

　　府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

　　两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

　　序说：东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿听到 后，在（自家）庭院的树上吊死了。当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。

　　孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。

　　“（我）十三岁到十六岁能织精美的白绢学会了裁剪衣裳会弹箜篌 能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡鸣啼了，我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！我既然担当不了使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”

　　焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做*、享厚禄的貌相，幸亏还能娶到这个（贤慧能干）的妻子，结婚后相亲相爱地生活，（并约定）死后在地下也要相依为伴侣。相处在一起不到二三年，（生活）才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会招致母亲不满意呢？”

　　焦母对仲卿说：“（你）怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫罗敷，姿态可爱无比，母亲替你去提亲。（你）就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留（兰芝）。”

　　焦仲卿直身而跪禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！”

　　焦母听了儿子的话，（用拳头）敲着坐具大发脾气（骂道）：“你这小子没有什么害怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的（要求）。”

　　焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴对妻子说话，却哭得连话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的。”

　　刘兰芝对焦仲卿说：“不要再白费口舌了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。（我）到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送（给你）的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，（希望你）永远不要忘记我。”

　　鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴（插）着闪闪发光的玳瑁首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，像含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没有第二个。

　　刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆的怒气仍未*息。（兰芝说：）“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪像连串的珠子掉下来。（刘兰芝对小姑说：）“我初来你家时，小姑你刚能扶着坐具学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”（兰芝说完）出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。

　　焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑*耳朵低声说话。（焦仲卿说）：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府（办事），不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。”

　　刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得像丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，违反我用来使我烦忧。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。

　　兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸面。刘母（看见兰芝回来）大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”

　　母亲听后非常悲伤。（兰芝）回家才十多天，县令派了媒人上门来。（媒人）说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。

　　刘母对女儿说：“你可以去答应他。”

　　女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，（以后）慢慢再讲这件事吧。”

　　刘母告诉媒人说：“（我们）贫*家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方面打听打听（再访求别的女子），我不能就答应你。”县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。说太守家有第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。

杜甫古诗《赠花卿》全诗赏析

杜甫古诗《赠花卿》全诗赏析

　　《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年(761年)。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。以下是小编收集整理的杜甫古诗《赠花卿》全诗赏析，欢迎大家分享。

　　赠花卿

　　锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

　　此曲只应天上有，人间能得几回闻?

　　《赠花卿》注释

　　⑴花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾*定段子璋之乱。卿，当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。

　　⑵锦城：即锦官城，此指成都。丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。

　　⑶天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

　　⑷几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。

　　《赠花卿》白话译文

　　锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回?

　　《赠花卿》创作背景

　　此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因*叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

　　在*封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和;王公出入，奏舒和;皇太子轩悬出入，奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。

　　《赠花卿》赏析

　　这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

　　说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都;丝管，指弦乐器和管乐器;纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的.抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴*上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

　　乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

　　全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写;后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

　　然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫;“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

　　宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。

　　赠花卿

　　[唐]杜甫

　　锦城丝管日纷纷，

　　半入江风半入云。

　　此曲只应天上有，

　　人间能得几回闻。

　　白话译文

　　美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的*民百姓，一生能听几回?

　　赏析

　　这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

　　说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都;丝管，指弦乐器和管乐器;纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴*上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

　　乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

　　全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写;后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

　　然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫;“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

　　宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。

　　作者简介

　　杜甫(712～770年)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

　　赠花卿

　　锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

　　此曲只应天上有，人间能有几回闻?

　　注释

　　1.花卿：即花敬定，唐朝武将，曾*定段子璋之乱。杜甫《戏作花卿歌》成都猛将有花卿，学语小儿知姓名，即此花卿。卿：尊称。

　　2.锦城：四川省成都市。丝管：弦乐器，管乐器，此代音乐。纷纷：繁多而纷乱。此处应是繁盛意。

　　3.半入江风半入云：乐声随江风飘散，飘到江上，飘入云层。半入并非各半。

　　4.天上有：以仙乐比之。

　　5.几回闻：听到几回。意思是说人间很少听到。

　　赏析

　　这首诗前二句写成都音乐繁盛，日日奏个不停，乐声到处飘传。后二句一转，说此种音乐只有天上才有，人间难以听到，从而赞美了成都音乐的高超优美。对于音乐名曲，后人常引用此二句加以称赞。小说《彩云归》中，当秀兰唱了他丈夫入选的曲子后，陶冶之说：今夜是珠联璧合，叫人一曲难忘!咳!难怪古人说：此曲只应天上有，人间能有几回闻了!

诗名含有瑞字的古诗词 名字含瑞字的诗词

赠李天瑞（天瑞自京师还，过许，留三日，别

邵宝〔明代〕

坐听寒漏二更余，一榻全胜两地书。愁到几时凭我解，病从今日为君除。雪泥满地淹行李，云岛如天阻卜居。莫怪明朝欲投辖，江湖回首雁应疏。

瑞禾诗瑞禾美司马屠氏也忠而见绌宽慈靖终爰有嘉禾产自窆封是故美之

王世贞〔明代〕

蜿若游龙，矫若归鸿。入自巽方，钟为幽宫。无丛菉薋，无蔓迷阳。

芃芃嘉禾，产此高冈。此燥而冈，彼湿而粳。恶乎宜乎，天定发祥。

在昔圣臣，诚不见明。皇灵动变，郊迎返风。同颖之禾，唐伯荐王。

王不自有，以归姬公。唯子之昔，经营四方。日笃不懈，拱翼世皇。

角巾东归，口不挂功。含弘树惇，惠此家邦。是故大归，上启帝聪。

我闻寸田，可菑以耕。培尔孙枝，岂惟子躬。是穮是蓘，其滋必丰。

请用荐尝，标此荩庸。

送钱伯瑞之庆远通判次伦伯畴内翰韵伯瑞读春秋颇有名

王缜〔明代〕

水满长江减石鳞，故教风雨驻征轮。一经断例归公传，半刺先声动海垠。

轩驾行春荒陇熟，麾旄飏日彩衣新。休论地僻天阶远，兰蕙深山自是芬。

东绿翁既居山中而瑞方葺敞庐瑞用前韵

徐瑞〔宋代〕

见说移居只载书，高人从此要县车。看松此崦风吹面，种豆南山月满钥。拙主不能争子所，凝心尚自学吾庐。辟人辟世将焉择，独立西风且影疏。

顾斌琬清琬兄弟过访有诗兼携其叔瑞长见贻之作相示次清琬韵兼答瑞长

陈恭尹〔清代〕

冷花疏竹闭闲亭，煮茗烹泉自著经。论长以吾为一日，言诗期尔续先型。

溪山雪里堪移棹，兄弟行时合聚星。更颂乌衣三谢句，几人清逸得宁馨。

瑞龙吟·大石春景

周邦彦〔宋代〕

章台路。还见褪粉梅梢，试花桃树。愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。

黯凝伫。因念个人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。

前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。唯有旧家秋娘，声价如故。吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁伴、名园露饮，东城闲步。事与孤鸿去。探春尽是，伤离意绪。官柳低金缕。归骑晚、纤纤池塘飞雨。断肠院落，一帘风絮。

瑞鹤仙·环滁皆山也

黄庭坚〔宋代〕

环滁皆山也。望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。

游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也。问当时、太守为谁，醉翁是也。

瑞鹤仙·赋梅

辛弃疾〔宋代〕

雁霜寒透幕。正护月云轻，嫩冰犹薄。溪奁照梳掠。想含香弄粉，艳妆难学。玉肌瘦弱。更重重、龙绡衬著。倚东风，一笑嫣然，转盼万花羞落。

寂寞。家山何在，雪后园林，水边楼阁。瑶池旧约。鳞鸿更仗谁托。粉蝶儿只解，寻桃觅柳，开遍南枝未觉。但伤心，冷落黄昏，数声画角。

瑞鹧鸪·期思溪上日千回

辛弃疾〔宋代〕

期思溪上日千回，樟木桥边酒数杯。人影不随流水去，醉颜重带少年来。

疏蝉响涩林逾静，冷蝶飞轻菊半开。不是长卿终慢世，只缘多病又非才。

瑞鹧鸪·双银杏

李清照〔宋代〕

风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。

赠花卿唐杜甫古诗（杜甫赠花卿全解赏析）

赠花卿[1]

杜甫

【原文】

锦城丝管日纷纷[2]，

半入江风半入云。

此曲只应天上有[3]，

人间能得几回闻？

【注释】

[1]花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾*定段子璋之乱。卿：当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。

[2]锦城：即锦官城，此指成都。丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。

[3]天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

‘【作者】

杜甫（712～770年），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。

杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

【赏析】

此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极致。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。

这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺、劝诫的意味。花敬定曾因*叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。杨慎《升庵诗话》中说：“花卿在蜀，颇僭用天子礼乐，子美作此诗以讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”

耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴*上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

当然，也有人认为它纯粹就是一首赞美乐曲，并无弦外之音。全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。据考证，花敬定居功自傲、骄恣不法的事实都发生在*定段子章的叛乱之后。杜甫是一位忠君思想很强的诗人，如果这首诗写于此时，他绝不会“赠”其诗，而且也决不会称之为“卿”，诗的格调也不会如此轻松愉快。

关于瑞雪兆丰年的古诗诗句

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　　瑞雪兆丰年是农民伯伯眼中的好预兆，关于瑞雪兆丰年的古诗诗句有哪些？以下是小编帮大家整理的关于瑞雪兆丰年的'古诗诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

　　2、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》

　　3、大雪压青松，青松挺且直。——*《青松》

　　4、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

　　5、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》

　　6、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》

　　7、水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。——杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》

　　8、天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。——马致远《寿阳曲·江天暮雪》

　　9、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》

　　10、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　11、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——柳中庸《征人怨/征怨》

　　12、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》

　　13、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　14、春雪满空来，触处似花开。——赵嘏《喜张沨及第》

　　15、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

　　16、风雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》

　　17、溪深古雪在，石断寒泉流。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》

　　18、夜雪初霁，荠麦弥望。——姜夔《扬州慢·淮左名都》

　　19、夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

　　20、溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》

　　21、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》

　　22、江涵雁影梅花瘦，四无尘雪飞云起，夜窗如昼。——卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》

　　23、梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞。——李商隐《对雪二首》

　　24、烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。——吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

　　25、雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　　26、雪月最相宜，梅雪都清绝。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

　　27、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。——郑燮《山中雪后》

　　28、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五夜》

　　29、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。——王守仁《春晴》

　　30、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》

　　31、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》

　　32、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》

　　33、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》

　　34、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

　　35、昔去雪如花，今来花似雪。——范云《别诗》

　　36、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　37、乱山残雪夜，孤烛异乡人。——崔涂《除夜/巴山道中除夜书怀/除夜有怀》

　　38、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　39、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　40、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅·其二》

　　41、浮生只合尊前老。雪满长安道。——舒亶《虞美人·寄公度》

　　42、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——*《沁园春·雪》

　　43、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　44、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　45、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》

　　46、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》

　　47、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

　　48、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

　　49、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》

冬至瑞雪兆丰年古诗大全

冬至瑞雪兆丰年古诗大全

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗的格律限制较少。古诗的`类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的冬至瑞雪兆丰年古诗大全，欢迎阅读与收藏。

　　1、冬至阳生春又来，口虽吟咏心中哀。——文天祥《十一拍》

　　2、冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。——杜甫《至后》

　　3、冬至日光白，始知阴气凝。——孟郊《寒江吟》

　　4、今日冬至阳始回，客中无赖废持杯。——陈高《冬日夜梦中得句因续成之》

　　5、冬至之后江上春，来车去马秦淮滨。——朱升《赋梅花初月酬汪古义诸公》

　　6、年年至日长为客，忽忽穷愁泥**。——杜甫《冬至》

　　7、故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。——杜琼《雪屋记》

　　8、今日日南至，吾门方寂然。——陆游《辛酉冬至》

　　9、行过冬至后，冻闭万物零。——元稹《书异》

　　10、冬至思吾侄，樊川示阿宜——许月卿《甥馆五首·冬至思吾侄》

　　11、索居共谁语，煮药作冬至。——罗公升《冬至》

　　12、客中冬至夜偏长，寒炉坐拥待晨光。——杨慎《定风波·沾益冬至》

　　13、建昌冬至益王宫，剑佩趋朝礼半同。——李梦阳《旴江小至》

　　14、冬至，亚岁，日初长。——尤侗《河传·其十一·十一》

　　1、冬至甲子夜，一叶开尧蓂。——章粲《絜矩书院示学子》

　　2、授时历进当冬至，太史舁官*御前。——张昱《辇下曲一百二首，有序·其十二》

　　3、去冬冬至。刚雪霁梅花，山楼残醉。——毛奇龄《桂枝香·姜桐音芳树斋留别》

　　4、去岁冬至日，拜我立我旁。——杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》

　　5、冬至宵难短，孤眠恨自长。——龙辅《冬至》

　　6、冬至寒食一百五，中有一转*实语。——释普宁《偈颂四十一首·冬至寒食一百五》

　　7、光阴老尽世间人，冬至寒食一百五。——释文礼《偈二首·黄钟才起时》

　　8、冬至阳春节气新，孤舟万里泪盈巾。——孟洋《冬至述怀》

　　9、异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。——殷尧藩《冬至酬刘使君》

　　10、浊酒醒来闻吉语，晴过冬至兆丰穰。——仇远《重阳见菊占冬晴上熟》

　　11、春来冰未泮，冬至雪初晴。——杨凝《雪晴》

　　12、水国过冬至，风光春已生。——张耒《冬至后三日三首·水国过冬至》

　　13、黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。——朱淑真《冬至（朱淑真）》

　　14、去年至日犹从俗，今年至日曾无肉。——王洋《*冬至祭肉未给因叙其事》

　　冬至

　　唐：杜甫

　　年年至日长为客，

　　忽忽穷愁泥**！

　　江上形容吾独老，

　　天边风俗自相亲。

　　杖藜雪后临丹壑，

　　鸣玉朝来散紫宸。

　　心折此时无一寸，

　　路迷何处望三秦？

　　辛酉冬至

　　宋：陆游

　　今日日南至，吾门方寂然。

　　家贫轻过节，身老怯增年。

　　毕祭皆扶拜，分盘独早眠。

　　惟应探春梦，已绕镜湖边。

　　小至

　　唐：杜甫

　　天时人事日相催，

　　冬至阳生春又来。

　　刺绣五纹添弱线，

刘长卿最著名的十首诗（刘长卿古诗代表作）

唐朝诗坛，以五言诗见长的诗人中，刘长卿绝对堪称一代宗师，自称为“五言长城”。总体来讲，刘长卿的诗情感以深婉见长，所谓“深”代表不浅薄，所谓“婉”，代表含蓄慰藉。今天，我们就一起来欣赏唐朝著名诗人刘长卿十首诗作，体会文字背后的情感。

刘长卿出生在一个没落的官僚家庭，他生活穷困，为了生计远游，为了能够谋取功名，他不断的活动。在刘长卿的诗歌创作生涯之中，大致可以分为三个时期，其一是求仕无成时期；其二是两次遭到迁谪，这一时期成就最大；其三则是被免官，处于人生暮年时期，这一时期的诗影响力较小。

第一个时期，刘长卿的诗歌已酬赠感遇和边塞诗为主，诗文中能够体现深刻的社会问题和社会矛盾，也反映出具备大才之士不幸遭遇的悲愤之情。边塞诗是成就较高的，描写出边疆战争之惨烈之情景，又站在战士的角度抒发久成难归、功业无成的悲惨遭遇，同时对边疆将领骄奢生活又不能体恤士兵的行为之愤慨。总体来看，这一时期的诗，色彩慷慨悲怆，气势充沛，具备浓厚的现实主义色彩。

第二个时期，刘长卿终于入仕，但仕途坎坷，后经历安史之乱，看到社会动乱，请缨从戎，这一时期的诗体现出刘长卿忧国忧民的情感，现实主义精神更加浓重。由于接连迁谪，处境和思想产生变化，慷慨之气减弱，悲痛之气越发浓重。诗文反映社会问题的内容较少，感叹个人悲惨遭遇的诗较多，是替同样遭遇的文人发出怒吼。值得一提的是，这一时期，刘长卿的诗较为成熟，也是使其在唐朝诗坛奠定地位的关键时期。

第三个时期，是刘长卿诗歌创作的衰退时期，写社会现实的诗较少，抒发个人情怀的诗较多，还有应酬性的诗篇。此时期的诗文，体现刘长卿政治上的进步，但在思想上并没有增进，并没有体现自己远大的抱负。因此，暮年刘长卿的诗篇，并未体现壮士未酬之大气，艺术价值较低，思想性较差，是其一生诗文成就最低的时期。

总体来讲，刘长卿的诗文艺术成就还是比较突出的，语言工秀又委婉，尤其五言诗影响力较大。从声律角度来看，*仄声调运用娴熟又严谨。从用韵角度来看，刘长卿的五言诗声文并茂，具备超高的审美效果。从音韵方面来看，刘长卿的诗，用不同的韵会产生不同的声情。在意象运用方面，刘长卿的诗也有独特之处，情有独钟，包含丰富的意象群，也寄托诗人的情感。

总之，刘长卿在诗坛存在一定的历史地位和贡献，是唐朝诗坛由盛而终的过渡诗人，从盛唐乐观向上、意气风发、气宇轩昂的精神状态，到一种冷落的寂寞境界。他的五言诗是一座山峰，体现了时代的审美追求。今天，我们就一起来欣赏刘长卿十首诗作，尤其五言诗，绝对可以称之为巅峰之作。

温汤客舍

[唐代]刘长卿

冬狩温泉岁欲阑，宫城佳气晚宜看。

汤熏仗里千旗暖，雪照山边万井寒。

君门献赋谁相达，客舍无钱辄自安。

且喜礼闱秦镜在，还将妍丑付春官。

过裴舍人故居

[唐代]刘长卿

惨惨天寒独掩扃，纷纷黄叶满空庭。

孤坟何处依山木，百口无家学水萍。

篱花犹及重阳发，邻笛那堪落日听。

书幌无人长不卷，秋来芳草自为萤。

送卢侍御赴河北

[唐代]刘长卿

谪居为别倍伤情，何事从戎独远行。

千里按图收故地，三军罢战及春耕。

江天渺渺鸿初去，漳水悠悠草欲生。

莫学仲连逃海上，田单空愧取聊城。

月下呈章秀才

[唐代]刘长卿

自古悲摇落，谁人奈此何。

夜蛩偏傍枕，寒鸟数移柯。

向老三年谪，当秋百感多。

家贫惟好月，空愧子猷过。

北归次秋浦界清溪馆

[唐代]刘长卿

万里猿啼断，孤村客暂依。

雁过彭蠡暮，人向宛陵稀。

旧路青山在，余生白首归。

渐知行*北，不见鹧鸪飞。

岳阳馆中望洞庭湖

[唐代]刘长卿

万古巴丘戍，*湖此望长。

问人何淼淼，愁暮更苍苍。

叠浪浮元气，中流没太阳。

孤舟有归客，早晚达潇湘。

劝学古诗唐代颜真卿（作者颜真卿的劝学诗）

1

[宋代] 司马光 撰

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

2

[唐代] 颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

3

[先秦] 荀子

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。

4

[宋代] 朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。(一作：少年易学老难成)未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

5

[唐代] 孟郊

击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

6

[唐代] 韩愈

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。

7

[宋代] 赵恒

富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂*生志，六经勤向窗前读。

8

[唐代] 周昙

老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。往行前言如不见，暗中无烛若为行。

9

[唐代] 罗邺

大河*野正穷秋，羸马羸僮古渡头。昨夜莲花峰下月，隔帘相伴到明愁。

10

[唐代] 薛能

羽人仙籍冠浮丘，欲作酂侯且蜀侯，导骑已多行剑阁，亲军全到*绵州。文翁劝学人应恋，魏绛和戎戍自休。唯有夜樽欢莫厌，庙堂他日少闲游。

11

[唐代] 张聿

凤池开月镜，清莹写寥天。影散微波上，光含片玉悬。菱花凝泛滟，桂树映清鲜。乐广披云日，山涛卷雾年。濯缨何处去，鉴物自堪妍。回首看云液，蟾蜍势正圆。

12

[宋代] 王安中

安阳好，泮水盛儒宫。金字照碑光射斗，芸香书阁势凌空。肃肃采芹风。来劝学，乡D9F0首文翁。岁岁青衿多振鹭，人人彩笔竞腾虹。九万奋飞同。

13

[唐代] 王轩

当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。

14

[唐代] 薛能

羽人仙籍冠浮丘，欲作酂侯且蜀侯，导骑已多行剑阁，亲军全到*绵州。文翁劝学人应恋，魏绛和戎戍自休。唯有夜樽欢莫厌，庙堂他日少闲游。

15

[唐代] 张籍

昔日同游漳水边，如今重说恨绵绵。天涯相见还离别，客路秋风又几年。

16

[唐代] 王建

*移松树初栽药，经笔书签一切新。铺设暖房迎道士，支分闲院著医人。买来高石虽然贵，入得朱门未免贫。惟有好诗名字出，倍教年少损心神。

17

[宋代] 孙应时

露门劝学首群公，石室还来复古风。垂世文章崔蔡石，济时勋业管萧中。持*愿取乘舟势，纳约先看补衮功。力巩*知有道，先生心事与天通。