关于桐庐的古诗四言的

桐庐有哪些好玩的地方

桐庐有哪些好玩的地方

　　桐庐历史悠久、人文荟萃，素有“钟灵毓秀之地、潇洒文明之邦”的美誉。下面是小编精心收集的桐庐有哪些好玩的地方，希望能对你有所帮助。

　　垂云通天河景区：

　　垂云通天河是个有地下河的神奇溶洞，离瑶琳仙境不远。虽然都是溶洞，垂云通天河坐小船在洞中漂流显得更有趣，也完全是另一种感官体验了。

　　景区分为“暗河荡舟”和“地下大峡谷探秘”两部分，前者是在地下暗河乘船，后者是溶洞内步行，景区大门票仅包含暗河荡舟，且要进入地下大峡谷必须先过暗河荡舟，所以要玩两个景点最好买联票。

　　暗河荡舟内是典型的喀斯特地貌，有一条长达千米的地下暗河，宽度刚好可以行船，也成就了溶洞内乘船漂流的观光方式。小船大约15分钟一班，人多时坐满就开，有船工撑船和讲解，无需另外付费。在狭窄的地下河漂流感觉很是奇妙，尤其是夏天时，洞内潮湿而凉爽，坐着小船慢慢前进，头顶上是彩色灯光勾勒下的钟乳石，造型千奇百怪。偶尔有冰凉的水滴到身上，个子高的游客时而还需要低头避让迎面而来的钟乳石，有种矿工探险的感觉。尤其让人难忘的是一、二级河道之间的八米落差，这里特有的升船装置能连人带船飞上岩顶进入二级河道，惊险刺...

　　瑶琳仙境：

　　瑶琳仙境（又名瑶琳洞）位于浙江省桐庐县境内，距杭州80公里，离桐庐县城23公里左右。这是当地最著名的钟乳石山洞，整个洞穴纵深1公里，洞内造型各异的石笋和钟乳石在各色灯光映衬下特别漂亮。

　　瑶琳仙境内分为三个洞厅，其中最值得看的有“银河飞瀑”、“擎天玉柱”、“三十三重天”和“瑶琳玉峰”这四景。你可以看到很多动物造型的奇石，“大象”、“狮子”和“青蛙”等等。

　　瑶琳仙境的最佳旅游季节是夏季，外面35度的天气，里面只有18-20度左右，小朋友或者老年人游玩时建议带一件薄外套。从停车场到洞口需要走一段路，整个洞穴不算很大，但是因为弯弯曲曲的设置了很多小道，自己游玩的话容易迷路，因此进洞会有讲解员带路，一批一批的放游客入场。

　　伴随着一股地下水潺潺声音首先来到的就是第一洞厅，入口的左边就是一块酷似蓬发雄狮的`石头，右边的群石则像一群长鼻大象，恭迎远道而来的客人。洞厅的中央就是“银河飞瀑”，一大块高达7米，宽十多米的岩石，犹如...

　　大奇山国家森林公园：

　　大奇山国家森林公园在桐庐城区的东南部，距离桐庐县城7公里。相比其它城市中的山峰，大奇山的景色要秀气得多。山林里除了茂密的植被，还有大大小小许多的瀑布和溪流，空气清新，是个适合休闲游览的地方。

　　大奇山概览：

　　景区的游玩路线比较简单，由景区入口进入，沿左手边的游览步道（石景源大峡谷）一路往上走，走到山顶有个瀑布，返回路上遇知青渠往右，最后由中日友好林下山。沿途几乎没有其它岔路，顺着步道走一个顺时针的环形即可，基本不会迷路。普通游客两三个小时便能走完全程，比较轻松。

　　进入景区首先是一小片竹林，竹林尽头的青青世界是一个小儿童乐园，里面有秋千、独木桥等原木游戏，带小朋友可以来这里玩玩。这附*有几家小店，出售些零食。

　　沿步道往上走，一路都有小溪水、小瀑布相伴。过小水库边缘曲折有趣的石板路，再摇摇晃晃走过悬索桥，一段柳暗花明之后到达山顶的天池。这里的潭水清得几乎能见底，水面尽是绿树的倒影，有几分九寨沟的姿色。再往...

　　浪石金滩：

　　浪石金滩原名桐溪漂流，位于杭州市桐庐天目溪浪石村境内。这里的竹筏漂流最为出名，此外还有龙舟竞技、水上乐园等水上项目，也有户外拓展、野趣烧烤、草滩跑马、帐篷露营等陆上项目，体验丰富。

　　浪石金滩的竹筏漂流较为*稳，适合悠闲赏景，老年人和孩子还可以选择坐更加*稳的龙舟。景区周边餐馆不多，但景区内的烧烤场，以及漂流下游附*的农家乐，完全可以解决用餐问题。

　　严子陵钓台：

　　严子陵钓台位于桐庐县城西南15公里的富春江畔，相传是东汉高士严子陵隐居垂钓之地，景区内主要是七里泷至严子陵钓台的龙门峡段游船游览，以及去到严子陵钓台所在的小山看古迹，登台俯瞰富春江如画的山水景色。

　　进入景区后，首先在游客中心购票，旁边就是乘船的码头。散客等船的时间比较长，一般40分钟一班，除非正好碰上团队，不愿意等也可以坐快艇。在江上乘船的感觉很不错，有点走进《富春山居图》的感觉。

　　游船第一程到严子陵钓台后上岸，停留约1小时。山脚下有一些古迹，最有名的是刻有“严子陵钓台”的古牌坊，也是游客照片中出镜率最高的。此外还有严先生祠、天下十九泉等景点可以参观。上山的路分为东、西两条，其中东步道有大量石碑组成的碑廊，看不懂可以在下船的地方请讲解员。顺着林间小路上山，四周是茂密的竹林，山很小，15分钟即可登顶。山顶的钓台分东台、西台，东台相传为严子陵隐居垂钓之地，西台为谢翱器哭祭文天祥处。这两处均是不错的观景台......

桐庐旅游景点

桐庐旅游景点

　　桐庐历史悠久、人文荟萃，素有“钟灵毓秀之地、潇洒文明之邦”的美誉。下面是小编收集整理的桐庐旅游景点，希望对你有帮助。

　　天目溪漂流

　　傍红灯笼外婆家，选取毕浦码头至冷坑一段长约5公里的江面，行程约一个半小时。天目溪又称分水江。乘竹筏款款而下，溪流蜿蜒曲折，洲滩众多，一个滩连着一个滩，素有“溪有十八滩，一滩高一滩”之说，置身竹筏上，时而穿涧过坳，山回水转；时而跌宕起伏，破浪逐水。让人痴痴沉醉，尽享漂流之乐。

　　垂云通天河

　　与闻名遐迩的瑶琳仙境仅一江之隔，特别之处在于溶洞内有长达4500米的地下暗河，划船入洞，泛舟地下河，观赏奇形怪状的钟乳石，别有一番探险趣味。

　　浪石金滩

　　清澈逶迤的天目溪流转到一个名叫浪石埠的地方划了一个圈，圈的外面镶嵌着柔软的金边（沙滩），古时这里是天目溪水陆要津，相传有巨石能随波上下浮动，故名“浪石”。

　　琴溪香谷

　　这里林窒幽深，溪涧大气候宕，有大批裸露的石包、石芽和悬崖石壁，以及状元神洞、象鼻洞、水龙洞等多处小型溶洞。尤为奇特的是，峡谷内漫山遍野的野桂花和上千株碗口直径的樟树，以及成片的“黄金柴”林和山兰，形成了满目青翠，四季飘香的自然景观。

　　桐君山

　　与桐庐县城仅一水之隔。形似碧螺，美若翠玉。古人称之“浮玉山”、“小金山”。为*中医药鼻祖胜地。桐君山麓有叶浅予故居。七里扬帆让历史上著名的“严陵七景”之一的绝妙景观又重现昔日风采。泛舟江中，山映明镜中，帆浮翠屏间，舟行景移，宛如一幅流动的富春山水画。夏季夜游，其中乐趣更是妙不可言。

　　古木参天的桐君山是桐庐的门户，形如青螺髻，高仅60米。倘若从县城濒天目溪的水上远窥，桐君山宛若窈窕淑女，傅影绰约；倘若荡扁舟一叶，从山脚桐君潭翘着仰望，怪石嶙峋，古木森森，桐君山又如同一位飘飘欲仙的老翁，不乏几许神秘色彩。由于其丰采"远*高低各不同"，因此，清来梁启超称之为"峨眉角"，而康有为则誉之为"峨眉诸峰不及此奇"。而今桐君山愈见奇秀，成为桐庐富春江上旅游热点之一。

　　相传，远古时代有位隐姓埋名的老人，为济世救民在此采撷草药，探究药性，他结庐桐树下，有问其姓者，则指桐以示之。从此，百姓里就有了一个"桐"姓，其人为桐君，此山名为桐君山，县名桐庐县。感恩的先民就是这样来寄托自己对桐君老人的誊誊思念。

　　大奇山国家森林公园

　　大奇山，又名寨基山，史称“江南第一名山”，形若莲花宝座，海拔600余米，位于桐庐县城5公里的富春江南岸。大奇山国家森林公园面积40*方公里，有丰富的风景林木、奇特山水、珍稀动植物、古刹名寺资源和景观。公园内有木本植物和各类灌木*千种，属国家保护的植物有13种，兽类39种，禽类81种，还有松杉迎宾、金牛潭、观音尖、龙潭瀑布、十二生肖潭、玉屏飞瀑、竹园寻月、中日友好林、青青世界、雾泥岗、茫茫果林竹海等奇特的景观，都是大自然的杰作，就连这里的索桥、栈道、亭子和大奇禅院古迹等也和这些景观天然成趣，协调典雅，是游客登山戏水、观瀑赏花、探奇寻幽、野营度假、疗养避暑的`极好去处。 沿着由鹅卵石铺成的曲径小道进入公园，首先跃进眼帘的是望不到头的果树林，果树林有"万亩果园"之称，产有20多个水果品种，包括白梨、水蜜桃、桔、板栗、杨梅、葡萄……春末夏初，千树万枝花开，群艳荟萃，招得蜂来蝶往。徜徉其间，凝神赏花，或携手缓行，或卧于花下，此情此景使您体验到回归自然的那份轻松、悠然和恬静的愉悦荡漾心间……到了采果时节，果实累累，压枝欲断，随手可摘，暖风起处，馨香四溢。果园有鸣声清脆的画眉，形态秀美的喜鹊，色彩艳丽的雉鸡，以及许多不知名的鸟儿，鸣啭不休，追逐戏耍，为果园增添了无限生机。

　　严子陵钓台

　　东汉名士严子陵隐居垂钓之处。严光，字子陵，与东汉光武帝刘秀同窗，光武帝即位，严子陵坚辞不仕，携妻回富春山隐居，耕田垂钓终老林泉，后人仰慕其不事王侯高风亮节的精神而建祠纪念，濒临富春江，因其风景秀丽，为*十大钓鱼古迹之首，景区内有双台垂钓、严先生祠、沧波桥、天下第十九泉、富春江诗文碑园等胜迹。

　　江南龙门湾

　　这里是富春江上的一处天然港湾，峡谷、*湖、孤屿、悬崖、瀑布、奇松都在这里集合，是富春江上风景最秀丽的地段之一。“一夜鸬鹚滩上泊，晓烟啼彻画眉声”这是清代诗人严遂成赞美龙门湾风光的诗句，自南北朝至清代，刘秀、范仲淹、苏东坡、谢灵运、李白、陆游、李清照等1000多位名人雅士在这里留下足迹，也留下浩如烟海的诗文杰作。

　　女儿村

　　这里是国内唯一一个彰扬女性文化，再现摩梭母系氏族社会生活的民俗的风情园。这里常年有四个独具一格的展览；*古今女性第一展馆、*古代女性文化馆、*56个民族服饰馆、巾幅风采剪纸艺术馆。有一个摩梭大家庭在此安家落户，他们来自有“母系氏族社会活化石”之称的泸沽湖，年轻女孩的山歌和甲搓舞，以及他们那质朴热情和不可思议的嗓音，令人惊叹。

宿桐庐江寄广陵旧游诗词赏析

宿桐庐江寄广陵旧游诗词赏析

　　宿桐庐江寄广陵旧游

　　孟浩然

　　山暝听猿愁， 沧江急夜流。

　　风鸣*叶， 月照一孤舟。

　　建德非吾土， 维扬忆旧游。

　　还将两行泪， 遥寄海西头。

　　诗词赏析

　　这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。

　　诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不*静的感受，再加上一个“急”字，这种不*静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而象江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣*叶，月照一孤舟。”语势趋向自然*缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还必然有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的`意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。

　　诗人何以在宿桐庐江时有这样的感受呢？“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把自己的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。

　　这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，恐怕是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就不免被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不*惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果真把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。

　　除了感情的表达值得我们注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更象是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，看来也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，肯定会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。

　　孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。（余恕诚）

孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

宿桐庐江寄广陵旧游

　　山暝听猿愁，沧江急夜流。

　　风鸣*叶，月照一孤舟。

　　建德非吾土，维扬忆旧游。

　　还将两行泪，遥寄海西头。

　　注解

　　１、沧江：同“苍江”

　　２、建德：今属浙江，居桐江上游。

　　３、非吾土：王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮。”

　　４、维扬：即扬州。

　　５、海西头：扬州*海，故日海西头。

　　译文

　　山色昏暗听到猿声使人生愁，

　　桐江苍茫夜以继日向东奔流。

　　*风吹树动枝叶沙沙作响，

　　月光如水映照江畔一叶孤舟。

　　建德风光虽好却非我的故土，

　　我仍然怀念扬州的故交老友。

　　相忆相思我抑不住涕泪两行，

　　遥望海西头把愁思寄去扬州。

　　赏析

　　这是旅中寄友诗。全诗写江上景色和旅途悲愁，表现他乡虽好终不及故土之意，流露出奔波不定、颇不得志之情。开头两句有造作雕琢感。“急夜流”三字，若直说“夜急流”更顺畅得多。然而三、四两句“风鸣*叶，月照一孤舟”却是随手拈来，清新诱人，江上夜色，如置眼前，足见诗人何等大手笔。

　　诗的前半写景，后半写情，以景生情，情随景致，景情揉合，景切情深，撩人情思。

孟浩然：宿桐庐江寄广陵旧游

　　《宿桐庐江寄广陵旧游》

　　作者：孟浩然

　　山暝听猿愁，沧江急夜流。

　　风鸣*叶，月照一孤舟。

　　建德非吾土，维扬忆旧游。

　　还将两行泪，遥寄海西头。

　　注释：

　　1、沧江：同“苍江”

　　2、建德：今属浙江，居桐江上游。

　　3、非吾土：王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮。”

　　4、维扬：即扬州。

　　5、海西头：扬州*海，故日海西头。

　　译文：

　　山色昏暗听到猿声使人生愁，

　　桐江苍茫夜以继日向东奔流。

　　*风吹树动枝叶沙沙作响，

　　月光如水映照江畔一叶孤舟。

　　建德风光虽好却非我的故土，

　　我仍然怀念扬州的故交老友。

　　相忆相思我抑不住涕泪两行，

　　遥望海西头把愁思寄去扬州。

　　赏析：

　　这是旅中寄友诗。全诗写江上景色和旅途悲愁，表现他乡虽好终不及故土之意，流露出奔波不定、颇不得志之情。开头两句有造作雕琢感。“急夜流”三字，若直说“夜急流”更顺畅得多。然而三、四两句“风鸣*叶，月照一孤舟”却是随手拈来，清新诱人，江上夜色，如置眼前，足见诗人何等大手笔。诗的前半写景，后半写情，以景生情，情随景致，景情揉合，景切情深，撩人情思。

《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然唐诗

　　《宿桐庐江寄广陵旧游》是诗人的五言律诗，此诗是作者离开长安东游时，途中寄给旧友的。

　　山暝闻猿愁，沧江急夜流。风鸣*叶，月照一孤舟。

　　建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。

　　【注释】

　　桐庐江：即桐江，在今浙江省桐庐县境。广陵：今江苏省扬州市。旧游：指故交。

　　暝：指黄昏。

　　沧江：指桐庐江。沧同“苍”，因江色苍青，故称。

　　建德：唐时郡名，今浙江省建德县一带。汉代，建德桐庐同属富春县。此外以建德代指桐庐。

　　非吾土：不是我的故乡。王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”

　　维扬：扬州的别称。《洞书·禹贡》：“淮海维扬州。”

　　遥寄：远寄。海西头：指扬州。隋炀帝《泛龙舟歌》：“借问扬州在何处，淮南江北海西头。”因古扬州幅员辽阔，东临大海，故称。

　　海西头：指扬州。古扬州幅员广阔，东滨大海，在海之西，故云。

　　【白话译文】

　　黄昏山中的猿啼令我悲愁，夜晚的沧江急急向东奔流。

　　风吹*木叶发出飒飒声，月光惨淡映照着一叶孤舟。

　　建德啊并不是我的故乡，我怀念扬州过去的朋友。

　　让我把两行相思的清泪，随江水寄到大海的西头。

　　【赏析】

　　这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。

　　诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不*静的感受，再加上一个“急”字，这种不*静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣*叶，月照一孤舟。”语势趋向自然*缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。

　　诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅;另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。

　　这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”(《自洛之越》)，这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不*惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。

　　除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。

　　孟浩然写诗，“遇思入咏”，是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情，和浑然而就的淡淡诗笔，正好吻合，韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。

四言绝句的古诗

四言绝句的古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的四言绝句的'古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　从军行

　　唐王昌龄

　　琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

　　撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城

　　惜花

　　白居易

　　可怜夭艳正当时，刚被狂风一夜吹。

　　今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。

　　过故洛城

　　白居易

　　故城门前春日斜，故城门里无人家。

　　市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花

　　凉州词(王之涣)

　　黄河远上白云间一片孤城万仞山

　　羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关

　　早发白帝城(李白)

　　朝辞白帝彩云间千里江陵一日还

　　*猿声啼不住轻舟已过万重山

　　「狐泉店前作」白居易

　　野狐泉上柳花飞，逐水东流便不归。

　　花水悠悠两无意，因风吹落偶相依。

　　「赠卢绩」白居易

　　馀杭县里卢明府，虚白亭中白舍人。

　　今日相逢头似雪，一杯相劝送残春。

　　「与裴华州同过敷水戏赠」白居易

　　使君五马且踟蹰，马上能听绝句无。

　　每过桑间试留意，何妨后代有罗敷。

　　「闲游」白居易

　　欲笑随情酒逐身，此身虽老未辜春。

　　春来点检闲游数，犹自多于年少人。

　　「阴雨」白居易

　　润叶濡枝浃四方，浓云来去势何长。

　　旷然寰宇清风满，救旱功高暑气凉。

　　「喜雨」白居易

　　西北油然云势浓，须臾滂沛雨飘空。

　　顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。

　　「过故洛城」白居易

　　故城门前春日斜，故城门里无人家。

　　市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花

　　1、《独坐敬亭山》

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　2、《登乐游原》

　　向晚意不适，驱车登古原。

　　夕阳无限好，只是*黄昏。

　　3、《登鹳雀楼》

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　4、《秋夜寄邱员外》

庐山瀑布古诗（庐山瀑布唐徐凝古诗解释）

徐凝，唐朝，浙江睦州人，出生于大约813年，与张祜、杜牧同时期人，与白居易、元稹等人有交往。

在唐朝元和年间，徐凝颇有诗名，诗风朴实，不乏精品。

在唐朝那个诗人层出不穷，牛人辈出的朝代，徐凝好像生错时代的一个人。

本来，在同龄人中，不管他写什么诗，算是写得很不错的。

但他却总是不能出人头地不说，还总被前辈或同龄人碾压，为啥？

是因为“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”吗？

才不是呢！徐凝有才，没有他道不得的景。正是因为他道得了眼前的景，才总是被人碾压。

怎么回事儿？

先提问一下，提到庐山瀑布，大家一下子就想到了谁？

对，李白和他的《望庐山瀑布》：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑似银河落九天。

瀑布落差之大，一泻而下之壮丽气势，对大自然鬼斧神工的赞叹，都包含在了这短短28个字中。

可以说，李白是庐山瀑布的形象大使和代言人！庐山瀑布就是李白的一张名片。

多少年来，因李白诗而闻名遐迩的庐山瀑布，吸引了多少慕名而去的文人骚客，但大家都袖手观瀑，不写一诗。

或者悄悄写了，自我欣赏，不予公开。因为“李白题诗在上头”嘛！

但有才的徐凝，初生牛犊不怕虎。

他被庐山瀑布的雄奇壮丽打动，不畏前辈是牛人的他，来了首《庐山瀑布》：

虚空落泉千仞直，雷奔入江无暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

*心而论，这首诗将庐山瀑布冲出千仞山壁，长泉奔落的气势磅礴，雄伟壮阔表达出来了。

尤其是后两句，水光山色相互辉映，动静结合又对比，视觉听觉齐冲击，让当时的诗人们，眼前着实亮了一下。

明人杨基在他的《眉庵集》里说，“李白雄豪妙绝诗，同与徐凝传不休。”可见这诗，真的不错！

但这光亮一闪，又暗淡下去了。因为，人们已经思维定势了！

这庐山瀑布的著作权，只能是李白的！庐山瀑布只认可李白的文案！其他人的，懒得考虑，且先靠边吧。

人类头脑一僵化，上帝就发笑。

于是，徐凝败北李白。

自尊心受挫的徐凝，写不过前辈牛人，那就与同时期的诗人比试一下。

才华这东西，虽然不可斗称升量，但只要一首诗，也能高下立判。

人称张公子的张祜，与徐凝才气相当，诗名不分上下，两人经常互掐。就与老对手张祜比试一番吧。

徐凝先出题《汉宫曲》：

水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。

掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。

哟呵，不错啊！你以赵飞燕一人受宠，三十六宫尽失欢的二十八字，写宫女之凄凉冷落。

我就把宫人远离故乡，幽闭深宫的不幸，融于二十字中写出来！

张祜毫不示弱，以举重若轻，驭繁就简的笔力，写出一首《何满子》：

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

此诗一出，转发无数，宫人尽唱何满子。

杜牧更是点赞不已，双手都拍红了：“可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫”。

最后，根据阅读量和“在看”，点“赞”人数，张祜的诗，远超徐凝的诗。

于是，张祜胜出。

张祜的诗，让*明白了，*真情，语贵精炼。

用最少的字，表最多的意，就是高手！因为浓缩的，都是精华！

看着杜牧为张祜热烈鼓呼的样子，徐凝生气地将矛头又转向了他，你不是扬州代言人吗？

我就不信了，这代言人的高帽，还能永远是你的？偏要抢你这顶帽子戴戴！

于是，隆重出炉一首《忆扬州》：

萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉头易觉愁。

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

别说，这诗还真挺别具一格的。大家都在赞美扬州水美景美人更美，扬州是旅游胜地。

而徐凝偏就独具匠心，说扬州的月光美，明月美，咋滴，不服来干！

望庐山古诗瀑布古诗（望庐山瀑布古诗全解）

望庐山瀑布

[唐] 李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

这首诗是诗人游览庐山时所作，主要描写了庐山香炉峰和庐山瀑布的壮美景色。在第一句的“生”字用得很妙，香炉峰上云雾缭绕，在阳光的照耀下像紫色的烟雾一样，远远看上去特别的美丽；第二句用了一个“挂”字，远远望去，瀑布像一条白练一样挂在山川之上，特别的壮观；第三句用了“下”字，突出了瀑布的长，但诗人仍然觉得意犹未尽，于是第四句又用了一个“落”字，把庐山瀑布比作从九天落下的银河，于是，一副庐山瀑布气势磅礴的景象浮现在了每个读者的脑海里，使读者再次受到了震撼。这首诗通过几个动词，即生、挂、下、落，把庐山瀑布的壮丽景象表现得淋漓尽致，让读者回味无穷，这首词再次体现了他“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

赞美梧桐树的古诗

赞美梧桐树的古诗

　　古诗中诗人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在的人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。下面是关于赞美梧桐树的古诗的内容，欢迎阅读！

　　鹧鸪天

　　周紫芝

　　一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。

　　梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

　　调宝瑟，拨金猊，那时同唱鹧鸪词。

　　如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。

　　列女操 / 烈女操

　　作者：孟郊

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　贞女贵徇夫，舍生亦如此。

　　波澜誓不起，妾心井中水。

　　踏莎行·碧海无波

　　宋代：晏殊

　　碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。

　　当时轻别意中人，山长水远知何处。

　　绮*凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。

　　高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

　　梧桐树·梧桐树

　　[明] 钱宰

　　梧桐树，一叶堕秋风，一叶委秋露。

　　明年二月新叶生，还在今年叶飞处。

　　汉宫飞燕*承恩，零落班姬不如故。

　　君不见梧桐树。

　　【拓展内容】

　　赞美梧桐树优秀作文

　　南京是有名的绿化城市，之所以能这样，是因为这功劳都得归功于梧桐树呢！

　　梧桐树是落叶乔木，高可达35米。我家两旁的街道就有一排排的梧桐树，它们枝条开展，树冠广阔，树干粗壮。树叶很大，也可以夹进书里做书签，形状呈基部截形或*心形，球形花序通常2个一串，形状似悬挂着的铃。花长约4毫米，雄花有4—8个雄蕊，雌花有6个分离心皮。当春天来临时，我们会看见许多毛絮絮从树上落下来，那就是梧桐树结的果子了。

　　梧桐树是我国重要的庭院绿化树种，可以在草坪、小区、街道旁种植。它不但对二氧化硫有较强的抗性，而且也可用于厂矿区绿化。梧桐树的价值也不小。它可以用来制做乐器，家具；种子可食用，还可以榨油；树皮纤维可作造纸原料；叶、花、果、根入药，有清热解毒的作用。

　　当炎热的夏天送走了暖和的春天，梧桐树的枝叶渐渐茂盛，这些树依偎在一起，几乎遮住了半边天。这时，宽阔的马路，立刻变成了阴凉的小道。附*的居民常提着一把小椅子来到小区里梧桐树*，坐在树下聊天，无事不谈，好像想在这舒适的环境下将自己的烦恼一吐为快。

　　秋天来了，外面的落叶数不胜数，梧桐树也不例外。当我看到那些落叶时，就会想到一句最著名的诗句：“梧桐一叶天下知秋”，意思是从梧桐的一片落叶可以感受到世界已经进入了凉爽的秋季。

　　梧桐树，它是那么尽职。每天，它第一个迎来黎明的曙光，又是它最后一个送走黑夜。当大地都觉睡了，它们还像忠诚的卫士，时时刻刻守卫在马路两旁。它像城市的清洁工，整天吸收着工厂、汽车排出的废气，吐出新鲜的氧气，为美化城市尽职、尽责；梧桐树，它是那样无私。它宁愿自己挨晒，也要给我们遮荫；宁愿自己挨淋，也要为我们挡雨。它不惧严寒酷暑，对人们无所求，却向人们贡献出自己的全部身心和力量。梧桐树真不愧是南京的一大特色！

　　赞美梧桐树优秀作文

　　秋，梧桐叶落的季节。站在街道中央，看两旁一片片飘落的梧桐树叶，倾听它们的细语，“虽然凋零的命运我们无法摆脱，但在落下的一刹那我们是自由的，我们会跳出美丽的舞蹈，这是我们所能掌握的。”

　　是吗？我走到梧桐树下，仰望，一片叶子打着旋儿，像在跳芭蕾，随风飘摇，像天鹅的羽毛，那是四小天鹅吗？这变幻的舞姿让我惊叹，这软弱的、枯黄的、易碎的生命演出了最美的一场舞蹈。那柔情中也蕴含着刚强，像是在极力让我相信，这样的优美，它是办得到的，这种辉煌是掌握在自己手中的。这一叶叶、一声声，终于让我不再怀疑：即使失去再多，但有一点是我们可以掌握的，那就是自己的价值。

　　每每诵读唐诗宋词都有一种大彻大悟的感觉，但每当读到李清照，婉约派的.代表人物，那位著名的女词人，就别是一番滋味在心头了。生命中，她失去了很多，丈夫、亲人、朋友……她背负着国亡的痛与一些本不该受到的谴责默默地走着，她无法改变苦难，于是，她开始创造辉煌。她相信，人格、精神是永远掌握在自己手中的，于是有了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的领悟，有了“帘卷西风，人比黄花瘦”的感叹，有了“凄凄惨惨戚戚”的凄美……她用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添进了自己的柔情与刚直，装饰了宋词，也如梧桐叶一般在失落时证明了自己的价值。

　　这一瞬间的联想让我陷入了沉思。生活是多彩的，种种诱惑常常会让我们失去了尊严、人格，而这些本来对我们来说，却是相当重要的，出身有卑微、娇贵，但人格是可以由自己掌握的，若这些失去了，那么手上将会空空如也，人与一般动物又有何差异？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这表现的又岂止是一种英雄的豪情，简直是人与命运抗争的一曲壮歌！

　　不知何时，手心多了一片梧桐树叶，我凝视着它，它不再是单薄的、弱小的、脆弱的叶子了，那枯黄早已闪烁出夺目的光芒。瞬间，我又听到了它的细语：“跳出最美的舞，这是我们所能掌握的……”